النص المفهرس

أبي راشد، ثنا عمرو بن عطية، عن أبيه(١) عطية، قال: حدثني [(٢) عبدالله بن] بريدة،
[(٢) أن بريدة حدثه].
قال (٣) رسول الله صل﴾: لا يؤمر رجل على عشرة إلا جيء به يوم القيامة.
قلت: فذكر نحوه .
لم يروه عن عطية إلا عمر.
[٢٦٠٤] - حدثنا مسلمة بن رجاء (٤) اللخمي، ثنا منبه بن عثمان، ثنا صفوان بن
عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي، أن ثوبان مولى رسول الله : [(9) أن النبي { [*]
قال: لعلك أن ينسأ في أجلك، حتى تكون ممن يؤمر على عشرة، حین یسکن الناس
الكفور، فإياك أن تؤمرن على عشرة فما فوق ذلك ، فإنه لا يقام أحد (٦) على عشرة[(٥) فما
فوق ذلك] إلا أتی الله مغلولاً یدہ إلی عنقه [ (٧) و] لا یفکه من غله ذلك إلا عدل إن كان
عدل بينهم، ولا تعمرن الكفور، فإن عامر الكفور كعامر القبور.
لا يروى: ما من أمير عشرة عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به صفوان.
غطیة العوفي صدوق یخطىء كثيراً وكان شيعياً مدلساً تقدم حديث ١٦١.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٥٣) وقد مضى كلام الهيثمي فيه أنه ضعيف.
[٢٦٠٤] - تراجم رجال الإسناد.
* مسلمة بن رجاء اللخمي لم أجده.
* منبه بن عثمان صدوق تقدم حديث ٤٦.
* شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي ثقة وكان يرسل كثيراً مات بعد المائة .
(التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٧٩) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٠٧):
شيخ الطبراني مسلمة بن رجاء لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
في طس بعد كلمة («أبيه)) ((زيادة كلمة ((عن)) خطأ.
(١)
(٢)
ما بين المعكوفتين من طس.
في طس: ((أنه شهد نبى الله ﴾ قال:
(٣)
في طس : جابر.
(٤)
ما بين المعكوفتين ساقط من طس.
(٥)
في طس : رجل.
(٦)
من طس.
(٧)
٣٦١

٢٨ - باب منه
[٢٦٠٥] - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا
عمر بن سعد(١) بن أبي الضير(٢) النّصْري، ثنا ليث، عن مجاهد، عن عائشة، قالت:
سمعت(٣) رسول الله ﴿ يقول: ويل للأمراء، ويل للأمناء، ويل للعرفاء، ليأتين
على أحدهم(٤) يوم بود أنه معلق بالنجم أبداً وأنه لم يتأمر على اثنين.
لم يروه عن لیث إلا عمر، تفرد به إسماعيل.
٢٩ - باب أشد الناس عذاباً إمام جائر
[٢٦٠٦] - حدثنا أحمد، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو حفص الأبار، عن
محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد، قال:
[٢٦٠٥] - تراجم رجال الإسناد.
* علي بن سعيد الرازي تقدم حديث ١٦ .
* إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي، أو ابن بنته
أو ابن أخته صدوق يخطىء، ورمي بالرفض مات سنة ٢٤٥. (التقريب).
· عمر بن سعد بن أبي الضير النصري الكوفي. سكت عنه ابن أبو حاتم، وقال البيهقي:
مجهول، وقال البخاري: حديثه لم يصح. (التاريخ الكبير ١٥٨/٦، والجرح ٦/ ١١٢،
واللسان ٤/ ٣٠٧).
* ليث بن أبي سليم صدوق اختلط في آخره تقدم حديث ١٢٤ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٣٠) وأخرجه - أيضاً - أبو يعلى (١٨٨/٨)
عن إسماعيل بن موسى السدي - به - وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩٩) وقال: وفيه
عمر بن سعيد البصري - كذا في المجمع - والصواب عمر بن سعد النصري وهو ضعيف،
ولیث بن أبي سليم مدلس.
قلت: إسناده ضعيف لكن المتن له شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه أحمد (٣٥٢/٢)
وابن حبان (موارد الظمآن ٣٧٥) وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٠٠) وقال: ورجاله
ثقات في طريقين من أربعة، ورواه أبو يعلى، والبزار (كشف الأستار ٢/ ٢٥٥).
[٢٦٠٦] - انظر رقم حديث ٢٥٧٠ .
في ت سعيد.
(١)
(٢)
كذا الرسم ((الضير)) في ت، ح وطس، وفي تبصير المشتبه (١٥٨/١) الضيزم.
(٣)
في ح: قال - وهو سبق قلم من الناسخ.
في ح: أحدكم.
(٤)
٣٦٢

قال رسول الله له: أشد الناس عذاباً يوم القيامة إمام جائر.
لم يروه عن محمد إلا أبو حفص.
[٢٦٠٧] - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا سريج بن يونس.
قلت: فذكر بإسناده
[٢٦٠٨] - حدثنا خلف بن عمرو(١) العکېري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا
أزهر بن سنان، انا محمد بن واسع، قال: قلت لبلال بن أبي بردة: إن أباك حدثني عن
جدك .
أن رسول الله﴾ قال: إن في جهنم وادياً(٢) في الوادي بئر يقال له هيهب، حق(٢)
على الله أن يسكن فيه كل جبار عنيد.
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد.
٣٠ - باب منزلة الإمام العادل يوم القيامة
[٢٦٠٩] - حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني
[٢٦٠٧] - أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٦).
[٢٦٠٨] - تراجم رجال الإسناد .
خلف بن عمرو العکبری تقدم حدیث ١٥٧ .
أزهر بن سنان البصري أبو خالد القرشي ضعيف (التقريب).
٠
بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قاضي البصرة، ولم يكن محموداً في
قضائه، وذكره ابن حبان في الثقات ، مات سنة نيف وعشرين ومئة. (التهذيب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٠٤) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩٧):
وإسناده حسن.
قلت: في سنده أزهر بن سنان وهو ضعيف.
[٢٦٠٩] - تراجم رجال الإسناد.
* أحمد بن رشدين تقدم حديث ٩٥.
* ابن لهيعة صدوق لكنه اختلط تقدم حديث ١٣٧ .
٤ زيد بن المهاجر بن قنفذ مجهول تقدم حديث ٦٧٢ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩٧) : =
في ت و ح: عمر.
(١)
في ت، وح: ((وادي)).
(٢)
في ت، و ح: حقاً.
(٣)
٣٦٣

محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب :
أن النبي ◌َ ل قال: أفضل الناس (١) [٢٣) عند الله] منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق،
وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة ، إمام جائر خرق.
لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
(٣١ - باب خيار الأئمة وشرارهم
[ ٢٦١٠] - حدثنا محمد بن یحیی، ثنا أبو کریب، ثنا یکر بن يونس بن بکیر، عن
موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال:
قال رسول الله ے: ألا أخبركم بخيار عمالکم وشرارهم؟ قالوا: بلى، يا رسول
الله! قال: خیارهم خیارهم لكم، من تحبونه، ویحبكم، وتدعون الله له، ويدعو (٣) الله
لكم، وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونه، ويبغضكم، وتدعون الله عليه(٤) ويدعو الله
عليكم، قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، دعوهم ما صلوا، وصاموا.
لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو کریب.
وفیه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
=
قلت: وفيه - أيضاً - زيد بن المهاجر - وهو مجهول.
[٢٦١٠] - تراجم رجال الإسناد.
.جـ
■ محمد بن يحيى تقدم حديث ٩٣٩.
* بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي ضعيف، قال البخاري، وأبو حاتم: منكر
الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: لا
بأس به، وبعض الناس يضعفونه. (التقريب، والتهذيب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٥٥) والكبير حديث ٨٠٨ (١٧/ ٢٩٣) وقال
الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٢٤): وفيه بكر بن يونس وثقه أحمد والعجلي وضعفه البخاري
وأبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
إسناد ضعيف لضعف بكر بن يونس.
في طس: افضل العباد.
(١)
(٢)
ما بين المعكوفتين ساقط من طس.
(٣)
فيح : يدعون.
في ح زيادة: يدعو الله عليه .
(٤)
٠٣٦٤

٣٢- باب قلوب الملوك بيد الله
[٢٦١١] - حدثنا مقدام، ثنا علي بن معبد الرقي، ثنا وهب(١) بن راشد، ثنا
مالك بن دينار، عن خلاس بن عمرو، عن أبي الدرداء، قال:
قال رسول الله وَله: إن الله يقول: أنا الله لا إله إلا أنا، مالك الملوك، وملك
الملوك، قلوب الملوك في يدي، وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم
بالرأفة والرحمة، وإن العباد إذا عصوني، حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة ،
فساموهم سوء العذاب، فلا تشتغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك، ولكن اشتغلوا أنفسكم
بالذكر، والتضرع [(٢) إلي] أكفكم ملوككم.
لم يروه عن مالك بن دينار إلا وهب.
آخر الكتاب (٣) - والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم، ورضي الله عن الصحابة .
[٢٦١١] - تراجم رجال الإسناد.
* مقدام هو ابن داود تقدم حديث ٦٥ .
* علي بن معبد الرقي ثقة تقدم حديث ١٢٣.
وهب بن راشد رقي، ويقال: بصري، متروك، قال ابن عدي: ليس حديثه بالمستقيم
٠
أحاديثه كلها فيها نظر، وقال الدار قطني: متروك، وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به
بحال. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، حدث بأحاديث بواطيل. وقال العقيلي: منكر
الحديث (اللسان ٦/ ٢٣٠، والميزان ٤/ ٣٥١).
: مالك بن دينار صدوق عابد تقدم حديث ٢٩٥ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٧٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٤٩):
وفيه إبراهيم - كذا في المجمع - والصواب وهب بن راشد وهو متروك.
في ح: وهيب خطأ .
(١)
(٢)
من طس.
أي آخر نسخة أحمد الثالث.
(٣)
٣٦٥

فهرس الجزء الرابع من مجمع البحرين
رقم الباب
الصفحة
الموضوع
٤١ باب بيع المغانم قبل أن تقسم
٥
٤٢ باب لا ضرر ولا إضرار.
٥
٤٣
باب في من أقال أخاه بیعاً
٧
٤٤ باب بيع الحيوان بالحيوان.
٤٥ باب كراهية شراء الصدقة
٨
٧
٤٦ باب الصدقة لا تورث
٩
٨
٤٧ باب بيع الدور .
١٠
٤٨ باب بيع الحاضر للبادي
٤٩ باب
١١
٥٠ باب
١٢
٥١ باب في الوكيل يتصرف بما يرى فيه المصلحة
١٢
٥٢ باب شراء الجيد من كل شيء
١٣
٥٣ باب صناعة النساء .
١٤
٥٤ باب بيع الثمر قبل بدو الصلاح.
١٥
٥٥ باب متى ترتفع العاهة
١٦
٥٦ باب بيع العرایا
١٧
٥٧ باب الاحتكار
١٨
٣٦٦

٥٨ باب بيع الطعام بالطعام
١٩
٥٩ باب السيف المحلی
٢١
٦٠ باب في الربا .
٢٢
٢٤
باب استئجار الأرض
٦١
٦٢ باب لا يقال زرعت.
٢٥
٢٦
٦٣ باب ما جاء في البناء
٢٨
٦٤ باب بيع الرقيق
٦٥ باب عهدة الرقيق
٣٠
٣٠
٦٦ باب إكرام الرقيق إذا اشتري
٣١
٦٧ باب النهي عن كسر سكة المسلمين
٣١
٦٨ باب ما جاء في العمرى والرقبى.
٣٣
٦٩ باب الحث على الهدية.
٧٠ باب في من أهدي له وعنده قوم
٣٧
٧١ باب في هدية الكفار.
٣٧
٧٢ باب منه
٣٨
٧٣ باب في من يعود في هبته
٣٩
٧٤ باب في ما لا يمنع
٣٩
٧٥ باب منه .
٤٠
٧٦ باب الإِجازة
٤١
٧٧ باب البيع إلى أجل
٤١
٧٨
باب في القرض
٤٢
٧٩ باب في من أنظر معسراً أو وضع عنه
٤٣
٨٠ باب في من كان له دین مؤجل فیعجله .
٤٦
٨١ باب في من نوی أن لا يقضي دينه
٤٧
.
٨٢ باب
٤٨
٨٣ باب التشديد في الدین
٤٩
٨٤ باب في من نيته قضاء دين .
٥١
٨٥ باب أد الأمانة إلى من ائتمنك
٥٤
٣٦٧

٥٦
٨٦ باب الفلس والحجر.
٨٧ باب اللقطة
کتاب الغصب
٦١
٢
٦٢
کتاب الأيمان والنذور
باب في الیمین الغموس
١
٢
باب الورع عن الیمین
٧١
٣
باب .
٧٢
٠٤
باب الاستثناء
٧٣
باب لغو اليمين
٧٥
باب في من حلف علی یمین فرأی غیرها خیراً منها
٧٧
٧
باب الحلف بالأمانة
٨
باب لا نذر إلا في طاعة
٧٧
٩ باب .
٨٠
١٠ باب في من نذر أن يمشي إلى البيت
٨١
١١ باب في من نذر أن ینحر نفسه
٨١
١٢ باب في الرقبة المؤمنة
٨٢
کتاب الأحكام
باب في من یحکم بين الناس.
١
٨٥
٢
باب .
٨٧
٣
باب الله مع القاضي ما لم يخف عمداً
٨٨
٤
باب في من ولي ونیته الحق .
٨٩
٥
باب استنابة الحاكم
٩٠
٦
باب اجتهاد الحاكم
٩٠
٧
باب ما جاء في الرشاء
٩١
٣٦٨
باب لا يحل مال مسلم إلا بطيب نفس منه
١
باب في من ظلم شيئاً من الأرض.
٦٦

باب التحكيم
٨
٩٦
باب لا یحکم الحاکم إلا وهو شبعان
٩
١٠ باب النهي عن إكرام أحد الخصمين
٩٦
١١ باب في الخصمین یتعدان، ولم يأت أحدهما
٩٧
١٢ باب في الحبس.
٩٧
١٣ باب في الخصمین یقیم كل واحد منهما بينة
٩٨
١٤ باب لا يحل حكم الحاكم حراماً .
٩٩
١٥
باب شهادة المسلمين جائزة على غيرهم
٩٩
١٦ باب شاهد الزور
١٠٠
١٧ باب في من كتم شهادة
١٠١
١٨
باب شهادة القابلة
١٠١
١٩ باب القضاء بالشاهد والیمین
١٠٢
٢٠ باب في من ظلم مسکیناً
١٠٤
٢١ باب في من أعان ظالماً بباطل.
١٠٤
٢٢ باب في من أعان على ما لا يعلمه
١٠٥
١٠٦
٢٣ باب في من لم يدخله غضبه في باطل .
١٠٦
٢٤
باب إعانة صاحب الحق على حقه
١٠٨
باب في من أراد أن يغرز خشبة في حائط جاره
٢٥
١٠٨
٢٦
باب إحياء الموات
٢٧
باب مقدار الطريق
١١١
١١١
٢٩
باب الشفعة
١١٤
٣٠ باب الشفعة للصبي
٣١ باب لا شفعة لنصراني
١١٥
٣٢ باب التحبیس
٣٢ باب في من كسر شيئاً ..
١١٥
١١٦
٣٤ باب أكل المضطر من طعام غيره
١١٧
٣٥ باب تصرف المملوك.
١١٨
٣٦٩
٩٥
٢٨ باب الحمى
١١٢

٣٦ باب الولد من كسب الوالد
١١٩
٣٧ باب الولد وماله لأبيه
١١٩
٣٨ باب في ما للوالد من مال ابنه
١٢٢
٣٩ باب في الأب یہب لا بته ثم يحتاج.
١٢٣
٤٠ باب العدة
١٢٣
کتاب الوصية
١
باب الحث على الوصية
١٢٦
٢
باب ليس لقاتل وصية
١٢٧
٣
باب في من تصدق عند موته بأکثر من الثلث
١٢٧
٤
باب في من أوصی بسهم من ماله
١٢٩
٥ باب وصیة قیس بن عاصم
١٢٩
كتاب الفرائض
١
باب الحث على علم الفرائض
١٣٢
٢
باب لا ترث ملة ملة
١٣٣
٣
باب متی یرٹ المولود
١٣٤
١٣٥
باب في الجد
٤
باب في العمة والخالة
٥
١٣٥
باب الولاء لمن أعتق
١٣٦
٦
٧
باب من تولى غير مواليه
١٣٧
٨
باب في من الحق بقوم من لیس منهم
١٣٧
باب في من استلحق أحداً
٩
كتاب العتق
١
باب في من أعتق رقبة.
١٤٠
٢
باب الوصية بالمماليك
١٤٠
٣ باب في المملوك الصالح
١٤١
باب العتق والإعانة فيه
٤
١٤٣
٣٧٠
١٣٨

١٤٣ .
باب في من أعتق نصيباً من مملوك.
٥
٦
باب من قال يعتق كله
١٤٥
باب عتق ولد الزنا
٧
١٤٦
کتاب النكاح
١
باب في من کان موسراً فلم ینکح
١٤٧
٢
باب الحث على النكاح
١٤٨
باب في من تزوج لیغض بصره
٣
١٥١
٤
باب في نساء قریش .
١٥٢
٥
باب تزويج الصغار .
١٥٣
٦
باب في المرأة الصالحة.
١٥٣
٧
باب في التسري
١٥٦
٨
باب النظر .
١٥٧
١٥٨
باب في من بعث امرأة تنظر
٩
١٠
باب الكفاءة
١٥٨
١١ باب في من أنكح عبداً
١٥٩
١٦٠
باب الولي والشهود
١٣
١٤
باب ..
١٦٧
١٥
باب خطبة الحاجة
١٦٨
١٦
باب ما يحل من النساء
١٦٩
١٧
باب ما جاء في الصداق
١٧٥
١٧٠
باب في من نوی ان لا يؤدي صداق زوجته
١٨
١٩
باب ما يفعل إذا دخلت عليه امرأته
١٧٦
٢٠
باب الدعاء للزوجين.
١٧٧
٢١
باب اللهو والنثار للعرس
١٧٧
٢٢ باب إعلان النكاح
١٨٠
باب النهي عن نكاح السر
١٨٠
٣٧١
١٢ باب الاستثمار .
١٦١

٢٢ باب الستر عند الجماع
١٨١
٢٣ باب في الجماع.
١٨٢
٢٤ باب .
١٨٥
١٨٦
٢٥ باب في من يدعوها زوجها فتأبى
١٨٧
٢٦
باب العزل
١٨٧
باب إتيان الحائض
٢٧
٢٨ باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
١٨٨
١٩٠
٢٩ باب حق الزوج على المرأة
١٩٧
٣٠ باب ما تؤجر فيه المرأة من القيام على بيتها وحملها ووضعها.
١٩٩
٣١ باب عشرة النساء .
٢٠٣
٣٢ باب .
٢٠٤
٣٣ باب الغيرة
٢٠٥
٣٤ باب .
٢٠٦
٣٥ باب لا يخلون رجل بامرأة
٢٠٧
٣٦ باب متی يحجب الصبي
٢٠٨
٣٧ باب الرضاع.
٢٠٨
٣٨ باب رضاعة الكبير
٢٠٩
٣٩ باب لا رضاع بعد الفطام
٢١٠
٤٠ باب ما يحرم من الرضاع
٢١١
٤١ باب
٢١٢
٤٢ باب
٢١٣
٤٣ باب لا يحرم الحرام الحلال
٢١٤
٤٤ باب في ما نهى عن الجمع بينهن من النساء
٤٥ باب نكاح الشغار .
٢١٧
٤٦ باب نكاح المتعة
٢١٧
٤٧ باب نكاح التحليل
٢٢٠
٤٨ باب نكاح المحرم
٢٢١
٤٩ باب في المرأة تشرط لزوجها أن لا تتزوج بعده
٢٢٤
٣٧٢

٢٢٤
٥٠ باب المرأة لآخر أزواجها
كتاب الطلاق
باب لا طلاق قبل نكاح
١
٢٢٦
٢
باب كراهية الطلاق إلا من ريبة
٢٢٩
٢٢٩
٣
٢٣١
٥
باب التخییر
٢٣٢
٦
باب الأمة تعتق
٢٣٢
٧
باب عدة الحامل .
٢٣٣
٩
١٠
باب اللعان
٢٣٩
١١
باب منه .
٢٤٠
١٢٠
باب الولد للفراش
٢٤١
١٢
باب نفقة المبتوتة
٢٤٢
١٤ باب فضل نفقة الرجل على أهله وولده وأقاربه
٢٤٣
كتاب الحدود
١
باب الستر على المسلمین
٢٤٦
٢
باب من لا جدّ علیه
٢٥٠
٣
باب
٢٥١
٤
٥
باب الحد كفارة
٢٥٢
٦
باب النهي عن المثلة.
٢٥٣
باب في من سب النبي
٧
٢٥٥
٨
باب في المرتدّ .
٢٥٦
٩
باب استتابة المرتد
٢٥٧
٣٧٣
٢٥١
باب في الناسي والمكره
٢٣٦
باب الإِيلاء.
٢٣٥
٨
باب الاستبراء
باب طلاق السنة
باب المطلقة ثلاثاً متی تحل لزوجها
٤

١٠ باب النهي عن التحريق بالنار.
٢٥٩
١١ باب الشفاعة في الخير.
٢٥٩
١٢ باب إقامة الحدود
٢٦١
١٣
باب الإحصان
٢٦٢
١٤ باب من جرد ظهر أحد بغير حق
٢٦٢
١٥ باب حد الزاني وکم یعترف
٢٦٣
١٦ باب إذا هرب الزاني المعترف ترك
٢٦٥
١٧ باب في المملوك یصیب الحد .
٢٦٦
٢٦٧
٢٦٦
١٨ باب إقامة الحد على أهل الكتاب
١٩ باب ذم الزنا .
٢٦٨
٢٠ باب من ذمه من الشيوخ
٢٦٨
٢١
باب حرمة نساء الغزاة
٢٦٩
٢٢ باب في أولاد الزنا
٢٧١
٢٣ باب الحد يجب على الضعيف
٢٧,٢
٢٤ باب في من أت ذات محرم
٢٧٢
٢٥ باب في من عمل عمل قوم لوط
٢٧٣
٢٦ باب .
٢٧ باب في المخنثين
٢٧٤
٢٨ باب حد الخمر.
٢٧٥
٢٩ باب القطع في السرقة
٢٧٦
٣٠ باب في ما لا قطع فيه .
٢٧٨
٣١ باب لا تعزير على أهل الكرم والمروءة
٢٧٩
كتاب الديات
١
باب المسلمون تكافأ دماؤهم .
٢٨٣
٢
باب لا یؤخذ أحد بجريرة غيره
٢٨٣
٣
باب في قتل الخطأ والعمد.
٢٨٤
٤ باب في من قاتل لعصبية
٢٨٥
٣٧٤

باب القسامة
٥
٢٨٦
باب الإعانة في العقل
٦
٢٨٧
٧
باب ما جاء في العفو .
٢٨٧
٢٨٨
باب لا یقاد مملوك من مالکه ولا ولد من والده
٨
٩ باب في من قتله أهل الردة.
٢٨٩
١٠ باب الجراحات.
٢٩٠
١١ باب في المجروح متى يستقيد
٢٩١
١٢ باب في من قتل معاهداً.
٢٩٣
١٣ باب دية الذمي.
٢٩٥
كتاب الخلافة
.:
١
باب الخلفاء بعد رسول الله وَلة
٢٩٧
٢
باب الأئمة من قريش
٣٠٤
٣١٠
باب یکون اثنا عشر خليفة من قریش
٢
باب إمرة بني العباس
٤
٥
باب في جماعة من بني أمية وغيرهم
٣١٥
٣١٩
٧
٣٢١
باب النصيحة للرعية
٨
٩
باب في من بایع ثم نکٹ
٣٢٤
١٠ باب في من فارق الجماعة
٣٢٤
١١ باب لا تسبوا الأئمة وادعوا لهم
٣٢٨
١٢ باب الحكم بالعدل
٣٢٩
١٣
باب حق الأئمة
٣٣٠
١٤ باب أخذ الحق للضعيف
٣٣١
١٥ باب مجانبة الظلم
٣٣٥
١٦ باب لا طاعة في معصية الله
٣٣٧
١٧ باب منه .
٣٣٨
٣٧٥
٣١٢
٦
باب في كراهة الإمارة .
٣٢٠
باب إذا بويع خلیفتین

١٨ كاب البكاء على الدين إذا وليه غير أهله
٣٣٨
١٩ باب لى يفلح قوم تملكهم امرأة .
٣٣٩
٢٠ باب في أئمة الجور.
٣٤٠
٢١. باب في الإِمام الكذاب.
٣٤٧
٢٢ باب في ولاية السوء.
٣٤٨
٢٢ باب کن مع الحق حیث کان.
٣٤٩
٢٤ باب الدخول على الأمراء
٣٥٠
٢٥ باب في أعوان الظلمة.
٣٥٢
٣٥٣
٢٦ باب كلكم راعٍ ومسؤول
٣٥٧
٢٧ باب حساب الأمراء.
٣٦٢
٢٨
باب منه .
٢٩
باب أشد الناس عذاباً إمام جائر
٣٦٢
٣٠ باب منزلة الإِمام العادل يوم القيامة
٣٦٣
٣١ باب خيار الأئمة وشرارهم.
٣٦٤
٣٢ باب قلوب الملوك بيد الله.
٣٦٥
٣٧٦