النص المفهرس

٨١
الدعاء
٥٦) محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله الكوفي ، أبوجعفر
الأَصْبَهاني .
ثقة ، ثبت .
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان حافظًا، يحدث من
حفظه، ولا يقبل التلقين ، ولا يقرأ من كتب الناس ، ولم أر بالكوفة،
أتقن حفظاً منه .(١)
مات سنة عشرين ومائتين . زاد ابن حبان : أو قبلها، أو بعدها،
بقليل .
روى له البخاري ، والترمذي ، والنسائي في عمل اليوم والليلة . (٢)
روايته عن ابن فضيل ، ذكرها الطبراني في الدعاء . (٣)
٥٧) محمد بن سَلام بن الفرج البيكنْدي - بكسر الموحدة ، وسكون
المثناة، وفتح الكاف ، وسكون النون ، ثم دال مهملة ، فياء تحتانية -
وأما لام ((سلام)) فهي مخففة .
قال الذهبي: وقال سهل بن المتوكل: سمعتُ محمد بن سلام يقول:
أنا محمد بن سلام بالتخفيف. ثم قال: قلت: بكل قالوا، فقد ذكر
التثقيل، ولم يثبت . اهـ (٤) . ذكره ابن حبان (٥) في الثقات .
(١) الجرح والتعديل: ٢٦٥/٧ .
(٢) انظر الثقات: ٦٣/٩، والمعرفة والتاريخ: ٢٢٤/١، وتهذيب الكمال: ٢٧٢/٢٥،
وتقريب التهذيب : ٢٩٩ .
(٣) الدعاء : ١٥٦٥/٣ حديث (١٦٩٢).
(٤) سير أعلام النبلاء: ٦٢٨/١٠ - ٦٢٩.
(٥) الثقات: ٧٥/٩، وفي تهذيب التهذيب مات سنة ٢٢٧ هـ، وفي التقريب سنة بضع
وعشرین.

٨٢
ترجمة المصنف
وأثنى عليه الذهبي فقال : الإمام الحافظ الناقد ... وكان منْ أَوْعِيَة
العلم، وأئمة الأثر . (١)
وقال الحافظ : ثقة ثبت ، من العاشرة . (٢)
ولد في الليلة التي مات فيها سفيان الثوري . ومات في السابع من
صفر سنة خمس وعشرين ومائتين . رمز له ابن حجر في التقريب -
ع - أي روى له الجماعة. بينما رمز الذهبي بـ ـــ خ ـ أي : روى
له البخاري ، وهو الصواب ، لأنه في تهذيب الكمال ، وتهذيب
التهذيب وغيرهما . ولعل ما في التقريب، سبق قلم، من النساخ.
٥٨) محمد بن طريف بن خليفة البَجَلي، أبو جعفر الكوفي .
قال أبو زرعة : محله الصدق .
وقال أيضاً : لابأس به صاحب حديث . (٣)
وأثنى عليه ابن نمير (٤) . وذكره ابن حبان في الثقات . (٥)
وقال الخطيب : ثقة. (٦) وقال الحافظ: صدوق من العاشرة . (٧)
مات في صفر سنة ثنتين وأربعين ومائتين .
(١) سير أعلام النبلاء: ١٠/ ٦٢٨ - ٦٢٩.
(٢) تقريب التهذيب: ٣٠١، وانظر التاريخ الكبير: ١١٠/١، والصغير: ٣٥٣/٢،
والجرح والتعديل: ٢٧٨/٧، وتهذيب الكمال : ٢٥/ ٤٣٠، وتهذيب التهذيب :
٩/ ٢١٢ .
(٣) الجرح والتعديل: ٢٩٣/٧ .
(٤) تهذيب الكمال : ٤٠٩/٢٥، وتهذيب التهذيب : ٢٣٥/٩ .
(٥) الثقات : ٩/ ٩٢ .
(٦) تاريخ بغداد: ٣٨٤/٥.
(٧) تقريب التهذيب : ٣٠٢.

٨٣
الدعاء
وقال ابن قانع مات سنة سبع وثلاثين ومائتين .
روی له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
٥٩) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني - بسكون الميم - أبو
عبدالرحمن الكوفي
الحافظ الحجة ، شيخ الإسلام ، ولد سنة نيِّ وستين ومائة .
ومات في شعبان، أو رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين . أكثر مسلم
من الرواية عنه .
روى له الجماعة . جهْبذٌ من جهَابِذَة الحديث . مثله لايُعَرَّفُ به.
٦٠) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي ، أبو يعلى، أو أبو جعفر
النحَّاس الكوفي .
قال النسائي : لابأس به . (١)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٢)
قال الحافظ ابن حجر : صدوق من العاشرة . (٣)
مات سنة إحدى وخمسين ومائتين .
وقال ابن حبان : مات سنة خمس وأربعين ومائتين . اهـ .
روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
٦١) محمد بن عمرو التنوري - بفتح التاء المثناة من فوق باثنتين، ثم نون
مشددة مضمومة ، فواو ساكنة ، فراء مهملة - وفي تهذيب الكمال
(١) تهذيب الكمال: ٧٠/٢٦، وتهذيب التهذيب: ٣٣٢/٩.
(٢) الثقات لابن حبان : ١٠٨/٩.
(٣) تقريب التهذيب: ٣١٠ .

٨٤
ترجمة المصنف
في ترجمة ابن فضيل : التّوزِي - بعد المثناة، واو ، فزاي -.
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لابأس به . (١)
روى عنه أبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان . لم يذكر من ترجم له،
سنتي ولادته ووفاته .
٦٢) محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
أبو عبدالرحمن الكوفي .
قال الحافظ : صدوق من العاشرة . (٢)
وقال أبو حاتم : كوفي صدوق . (٣)
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة . (٤)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٥)
روى له البخاري في الأدب المفرد، والترمذي .
٦٣) محمد بن عمران الأَخْتَسي - بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة ،
وفتح النون، ثم سین مهملة ، فیاء مثناة -.
قال البخاري : منكر الحديث يتكلمون فيه . (٦)
قال الذهبي في الميزان : كذا سماه البخاري ، وهو أحمد
(١) الجرح والتعديل: ٣٤/٨، وانظر الأنساب: ٩٧/٣ وتكملة الإكمال لابن نقطة :
١/ ٥٠٥ وقال ابن نقطة: حدث عنه يعقوب بن سفيان الفسوي في مشيخته . اهـ .
(٢) تقريب التهذيب : ٣١٤ .
(٣) الجرح والتعديل: ٨/ ٤١.
(٤) تهذيب التهذيب: ٣٨١/٩، وانظر تهذيب الكمال : ٢٢٩/٢٦.
(٥) الثقات : ٩/ ٨٢.
(٦) التاريخ الكبير: ٢٠٢/١ الترجمة (٦٢٥) .

٨٥
الدعاء
ابن عمران (١) اهـ.
وقال العِجْلي : لابأس به . (٢)
ومات في حدود الثلاثين ومائتين .
٦٤) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي .
مشهور بكنيته، الإمام الحافظ الثقة. لم يحدث عنه أحمد، لأنه أجاب
في المحنة .
قلت : هو معذور ، لأنه متأول .
قال النسائي وغيره : ثقة . (٣)
وقال أبو حاتم : صدوق . (٤)
ولد سنة إحدى وستين ومائة . ومات سنة ثمان وأربعين ومائتين يوم
الثلاثاء، لأربع بقين من جمادي الآخرة . قاله البخاري وغيره . (٥)
وقال الذهبي : قال مطيِّن : مات لثلاث بقين من جمادى الأولى،
(١) ميزان الاعتدال: ٦٧٣/٣، ولسان الميزان: ٣٢٧/٥، ونقل كلام البخاري، ثم زاد :
ونقل ابن عدي كلام البخاري، ثم قال : لم يبلغني معرفة محمد هذا . وإنما أعرف أحمد
ابن عمران الأَخْنَسِي، كوفي ثقة. وانظر الكامل لابن عدي : ٢٢٧٩/٦.
قلت: سماه أبو يعلى فى المسند: ١٠ / ٤٨٨ حديث (٦١٠١)، وفى المعجم له : ١٢٢
حديث (٨٤)، والسمعانى في الأنساب : ١ / ١٣٨: أحمد .
(٢) معرفة الثقات للعجلي : ١٩٤/١.
(٣) تهذيب الكمال: ٢٤٣/٢٦، وتقريب التهذيب: ٣١٤، وقال: مات سنة سبع
وأربعین ومائتين.
وفي تهذيب التهذيب : ٣٨٥/٩، ٣٨٦ قال: مات سنة ثمان وأربعين ... وقيل:
مات سنة سبع ، وهو وهم .
(٤) الجرح والتعديل : ٨/ ٥٢
٠
(٥) التاريخ الكبير: ٢٠٥/١ - ٢٠٦ الترجمة ٦٤٤، والتاريخ الصغير: ٣٨٦/٢.
.

٨٦
ترجمة المصنف
ومن قال: مات سنة سبع، فقد أخطأ . (١)
وقال الحافظ ابن حجر : ثقة حافظ (٢) .
روى له الجماعة . وهو شيخ مباشر، للأئمة الستة .
٦٥) محمد بن قدامة بن أَعْيَن بن المسْوَر القرشي، مولى بني هاشم ، أبو
عبدالله المصَيْصي - بكسر الميم، والصاد المهملة المشددة ، وياء تحتانية
ساكنة ، وصاد مهملة ، ثم یاء -.
قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صالح (٣).
وقال الدارقطني : ثقة . (٤) . وذكره ابن حبان في الثقات (٥).
وقال ابن حجر : ثقة من العاشرة (٦) .
مات سنة خمسين ومائتين تقريبًا .
روى له أبو داود ، والنسائي .
٦٦) محمد بن المُثَنِّ بن عبيد بن قيس بن دينار العَنّزي - بفتح المهملة،
والنون، وبعدها زاي ، ثم مثناة - أبو موسى البصري الزّمِن.
ثقة، ثبت، حافظ. مشهور، باسمه، وكنيته. وهو شيخ مباشر،
للأئمة الستة. ولد سنة سبع وستين ومائة. ومات في القعدة سنة اثنتين
(١) سير أعلام النبلاء: ٣٩٤/١١، ٣٩٨.
(٢) تقريب التهذيب : ٣١٤ .
(٣) تاريخ بغداد: ١٨٩/٣، والمعجم المشتمل: ٢٦٨ الترجمة : ٩٤٣ .
(٤) العلل للدارقطني: ١٠/ ١٣٧ الترجمة (١٩٢٦).
(٥) الثقات : ٩/ ١١١.
(٦) تقريب التهذيب : ٣١٦، وانظر تهذيب الكمال: ٣٠٨/٢٦، تهذيب التهذيب:
٩ / ٤٠٩، ٤١٠ .

٨٧
الدعاء
وخمسين ومائتين. ويقال: سنة إحدى وخمسين، ويقال: خمسين(١).
٦٧) محمد بن يحيى بن ضُرَيّسٍ ، أبو جعفر الكوفي الفيدي .
قال أبو حاتم : صدوق (٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٣).
توفي سنة تسع وأربعين ومائتين (٤).
٦٨) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رِفَاعَةِ العِجْلي الرَّفَاعي ، أبو
هشام الكوفي .
قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه . (٥)
وقال النسائي : ضعيف . (٦) وقال العجلي: لا بأس به . (٧)
(١) التاريخ الصغير: ٣٩٦/٢، والجرح والتعديل: ٩٥/٨، وتاريخ بغداد: ٢٨٣/٣، وانظر
تهذيب الكمال: ٣٥٩/٢٦، وتهذيب التهذيب: ٤٢٥/٩، ٤٢٧، وتقريب التهذيب: ٣١٧.
(٢) الجرح والتعديل: ١٢٤/٨.
(٣) الثقات: ١٠٧/٩ - ١٠٨.
وانظر الإكمال: ٣٣١/٦، والأنساب: ٢٧٥/١٠ - ٢٧٦ . (الفيدي)
(٤) انظر معجم البلدان: ٢٨٢/٥ وفيد بلدة بين مكة والكوفة.
انظر كتاب المناسك لإبراهيم الحربي: ٣٠٦ ، وما بعدها. والمعجم الجغرافي للبلاد
العربية السعودية شمال المملكة : ١٠٤٧/٣ وما بعدها . وفيد تبعد عن مدينة حائل نحو
مائة كيلو متر تقريبًا.
(٥) التاريخ الكبير: ٢٦١/١، والتاريخ الصغير: ٣٨٧/٢، والجرح والتعديل:
١٢٩/٨، وتاريخ بغداد: ٣٧٥/٣، ٣٧٧.
وانظر قول يحيى بن معين رواية ابن محرز: ١/ ٩٠ الترجمة (٣٣٢).
(٦) الضعفاء للنسائي: ٩٦ الترجمة (٥٥١)، وأسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل
البخاري لابن عدي: ١٤٩ .
قلت: في تهذيب الكمال ٢٩٦/٢٦ في ترجمة محمد بن فضيل، سماه: يزيد بن محمد،
لعله خطأ مطبعي.
(٧) تهذيب الكمال: ٢٤/٢٧، وتهذيب التهذيب: ٥٢٦/٩، ٥٢٧ ، وسير أعلام النبلاء:
١٥٣/١٢. ولم أجد الترجمة في معرفة الثقات للعجلي.

٨٨
ترجمة المصنف
وقال الحافظ : ليس بالقوي، من صغار العاشرة . (١)
مات في شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين .
ذكره ابن عدي، ضمن شيوخ البخاري . (٢)
وجزم الخطيب بأن البخاري روى عنه .
قلت : قد مضى قول البخاري فيه . ومن قيل فيه، ما قيل ،
لا يروي عنه أبو عبد الله البخاري .
روی له مسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه .
٦٩) محمد بن يزيد النخعي الكوفي .
قال الحافظ : قرأت بخط الذهبي : فيه جهالة (٣) . انتهى. وذكره
في التهذيب للتمييز .
وقال في تقريب التهذيب : مقبول من الحادية عشرة . (٤)
٧٠) محمد بن يزيد الأدمي - بفتح الهمزة، والدال ، ثم ميم، فياء -
الخَرَّاز - بفتح الخاء المعجمة، والراء المهملة المشددة ، فألف، فزاي -
الْمَقَابري العابد ، أبو جعفر البغدادي .
ثقة وثقه النسائي في مشيخته . (٥)
(١) تقريب التهذيب : ٣٢٤ .
(٢) ص ١٤٩ رقم الترجمة (٢٢٢) تحقيق بدر العَمَّاش.
(٣) تهذيب التهذيب : ٥٢٩/٩، وتهذيب الكمال: ٣٦/٢٧.
(٤) تقريب التهذيب: ٣٢٤، وانظر ميزان الاعتدال: ٦٩/٤، وخلاصة تذهيب تهذيب
الكمال: ٢ / ٤٧١ .
(٥) تهذيب التهذيب: ٩/ ٥٣٠.

٨٩
الدعاء
ووثقه أيضاً الدارقطني . (١)
وابن حبان في الثقات . (٢)
مات سنة خمس وأربعين ومائتين .
روى له النسائي .
٧١) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني ، أبو القاسم
الکوفي.
قال النسائي في معجم شيوخه : نعم الشيخ كان ، وهو أحب إليّ،
من أبي سعيد الأشج ، وكان قليل الحديث (٣) .
وقال ابن خزيمة : كان من خيار عباد الله . (٤)
وقال الذهبي : الإمام الحافظ الثبت المعمر . (٥)
وقال الحافظ : صدوق ، من صغار العاشرة . (٦)
مات في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين .
روى له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام ، والترمذي،
والنسائي ، وابن ماجه .
(١) تهذيب الكمال: ٣٨/٢٧، وتاريخ بغداد: ٣٧٤/٣، وميزان الاعتدال: ٤ / ٧٠،
وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٢/ ٤٧١ .
(٢) الثقات لابن حبان: ٩/ ١٢٠، وتقريب التهذيب : ٣٢٤ .
(٣) تهذيب التهذيب: ٣/١١.
(٤) تهذيب الكمال : ٧٧/٣٠، وتهذيب التهذيب: ٣/١١ ..
(٥) سير أعلام النبلاء : ٢٦/١٢ .
(٦) تقريب التهذيب : ٣٦١ .
وانظر الجرح والتعديل : ٩/ ٨٧، ٨٨ .

٩٠
ترجمة المصنف
٧٢) هنَّاد بن السَّري بن مُصْعَب بن أبي بكر بن شَبْر الدارمي التميمي أبو
السّرِي الكوفي .
قال فيه الإمام أحمد : عليكم بهنّاد . (١)
وقال أبو حاتم : صدوق . (٢)
وقال قتيبة : ما رأيت وكيعًا يعظم أحداً ، تعظيمه لهنّاد . (٣)
وقال النسائي : ثقة . (٤)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٥)
وقال الذهبي : الإمام الحجة ، القدوة ، زين العابدين . (٦)
وقال الحافظ : ثقة من العاشرة . (٧) اهـ .
ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة . ومات يوم الأربعاء آخر يوم من
شهر ربيع الآخر ، سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، وقد عاش إحدى
وتسعين سنة .
روى له البخاري في كتابه خلق أفعال العباد ، ومسلم ، والأربعة .
قلت : هو مصنف كتاب الزهد . وهو مطبوع طبعتين.
(١) الجرح والتعديل: ٩/ ١٢٠، وتهذيب الكمال: ٣١٢/٣٠.
(٢) الجرح والتعديل: ١١٩/٩ - ١٢٠، تهذيب الكمال: ٣١١/٣٠.
(٣) سؤالات الآجري لأبي داود: ١٥٤/١ الترجمة ١٧ وانظر تهذيب الكمال ٣١٢/٣٠.
(٤) المعجم المشتمل : ٣١٣، وتهذيب الكمال: ٣١٣/٣٠، وسير أعلام النبلاء:
٤٦٥/١١ .
(٥) الثقات : ٢٤٦/٩ .
(٦) سير أعلام النبلاء : ١١/ ٤٦٥ .
(٧) تقريب التهذيب: ٣٦٥، وانظر التاريخ الكبير: ٢٤٨/٨، والتاريخ الصغير:
٢/ ٣٨٠، وتهذيب التهذيب: ٧٠/١١، ٧١ .

٩١
الدعاء
٧٣) واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي ، أبو القاسم الكوفي ،
ويقال : أبو محمد .
قال أبو حاتم : صدوق . (١)
وقال النسائي (٢)، ومحمد بن عبد الله الحضرمى: ثقة. (٣)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٤)
وقال الحافظ : ثقة من العاشرة . (٥)
مات سنة أربع وأربعين ومائتين . روى له مسلم ، والأربعة .
٧٤) يحيى بن إسماعيل بن زكريا الخَوَّاص ، أبو زكريا، ويقال : أبو
العباس الكوفي .
قال أبو حاتم : كتبت عنه . (٦)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٧)
وقال الحافظ : مقبول من العاشرة . (٨)
روى له البخاري في التاريخ .
قلت : ذكره تمييزاً عن الآتي، بعده الذي يحمل الرقم (٧٤) .
(١) الجرح والتعديل ٩/ ٣٢.
(٢) المعجم المشتمل: ٣٠٤ الترجمة (١٠٩٠).
(٣) تهذيب الكمال : ٤٠٤/٣٠.
(٤) الثقات: ٢٣١/٩، وانظر تهذيب التهذيب: ١٠٤/١١.
(٥) تقريب التهذيب : ٣٦٨.
(٦) الجرح والتعديل : ٩/ ١٢٧.
(٧) الثقات: ٢٥٨/٩، وانظر تهذيب الكمال: ٢٠٦/٣١ - ٢٠٧، وتهذيب التهذيب :
١٧٩/١١.
(٨) تقريب التهذيب : ٣٧٣ .

٩٢
ترجمة المصنف
٧٥) يحيى بن إسماعيل الواسطي ، أبو زكريا .
قال أبو داود في سؤالات الآجري : سمعت أحمد ذكره ، فقال :
أعرفه قديماً ، وكان لي صديقاً . (١)
وقال أبو حاتم : أدركته ، ولم أكتب عنه . (٢)
وقال الحافظ : مقبول من العاشرة . (٣)
روی له أبو داود .
٧٦) يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام، وقيل : في اسم جده:
غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني المري مولاهم . الإمام
الجهبذ، شيخ المحدثين ، وإمام الجرح والتعديل :
لم يذكره المزي في ترجمة ابن فضیل . لکن یحیی بن معین نص -
كما في معرفة الرجال رواية ابن محرز - على سماعه من ابن
فضيل، فقال: سمعت محمد بن فضيل ، وأنا عنده ، قال له
رجل(٤) :..
٧٧) يحيى بن موسى بن عبد ربُّه بن سالم الحُدّاني - بضم الحاء المهملة،
وتشديد الدال المهملة ، وبعد الألف، نون ، ثم تحتانية - أبو زكريا
البلخي - بفتح الموحدة، وسكون اللام بعدها خاء معجمة، ثم
تحتانية .. يلقب ((خَتّ)) بفتح الخاء المعجمة، وتشديد التاء المثناة -
(١) تهذيب الكمال: ٢٠٥/٣١، وتهذيب التهذيب: ١٧٩/١١، وانظر طبقات ابن سعد:
٣٦٣/٧. ولم أقف على مكان ترجمته في سؤالات الآجري، فلعله في القسم الذي لم
یطبع بعد
(٢) الجرح والتعديل : ١٢٦/٩.
(٣) تقريب التهذيب : ٣٧٣ .
(٤) ١/ ١٤٦ الترجمة (٧٩٢) .

٩٣
الدعاء
أبو زكريا، كوفي الأصل .
قال أبو زرعة الرازي (١)، والنسائي (٢): ثقة. وزاد ابن إسحاق :
مأمون.
وقال الدارقطني من الثقات . (٣)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٤)
وقال ابن حجر : ثقة من العاشرة . (٥)
مات سنة أربعين ومائتين ، أو بعدها بسنة ، أو قبلها بسنة .
روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
٧٨) يوسف بن عيسى بن دينار الزهري ، أبو يعقوب المروزي .
قال النسائي : ثقة . (٦)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٧)
وقال الحافظ ابن حجر : ثقة فاضل ، من العاشرة . (٨)
مات سنة تسع وأربعين ومائتين .
(١) الجرح والتعديل: ١٨٨/٩.
(٢) تهذيب الكمال : ٦/٣٢ - ٧.
(٣) المؤتلف والمختلف للدارقطني: ٩٣١/٢، والإكمال: ١٢٣/٣.
(٤) الثقات: ٢٦٧/٩ .
(٥) تقريب التهذيب: ٣٧٩، وانظر تهذيب التهذيب: ٢٨٩/١١ - ٢٩٠، وسير أعلام
النبلاء : ٤٦٤/١١ ضمن ترجمة وهب بن بَقِيَّة بن عثمان بن سابور .
(٦) تهذيب الكمال: ٤٤٩/٣٢ _ ٤٥٠ .
(٧) الثقات: ٢٨١/٩.
(٨) تقريب التهذيب: ٣٨٩، وانظر تهذيب التهذيب: ٤٢٠/١١، ٤٢١.

٩٤
ترجمة المصنف
روى له البخاري، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي . وفي التقريب
رمز لأبي داود أيضًا .
٧٩) يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القَطَّان ، أبو يعقوب الكوفي .
نزيل الرَّي ، ثم بغداد .
قال يحيى بن معين (١) ، وأبو حاتم (٢)، وابن حجر: (٣) صدوق.
وقال النسائي : لا بأس به . (٤)
وقال الخطيب : وصفه غير واحد بالثقة . (٥)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٦)
مات في صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
روى له البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي في مسند علي،
وابن ماجه .
وقال الذهبي في السير : ولد سنة نيِّف وستين ومائتين كذا قال .
وذكر وفاته فقال : توفي في صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
قلت : قوله ومائتين . لعله خطأ مطبعي ، أو سبق قلم، من
النساخ، أو سهو، من الذهبي نفسه . وليس هو بمعصوم .
والصواب : نَّيِّف وستين ومائة. والله أعلم .
(١) تاريخ بغداد: ٣٠٤/١٤ _ ٣٠٥.
(٢) الجرح والتعديل : ٢٣١/٩.
(٣) تقريب التهذيب: ٣٨٩، وانظر سير أعلام النبلاء: ٢٢١/١٢، وتهذيب التهذيب :
٤٢٥/١١، وطبقات ابن سعد: ٣٧٣/٧، والتاريخ الصغير: ٣٩٧/٢.
(٤) تاريخ بغداد: ٣٠٥/١٤.
(٥) تاريخ بغداد: ٣٠٤/١٤، ٣٠٥.
(٦) الثقات: ٩/ ٢٨٢.

٩٥
ترجمة المصنف
هذا وقد وَقَفْتُ على بعض التراجم التي لم أقف عليها من قبل، أو
وجدتها فى بعض الكتب المطبوعة حديثاً ، فَوَجَدْتُ تلامِيْذَ لابن
فضيلٍ ، فرأيتُ أن أُضِيْفَهُمْ ، ولو على غير ترتيب وهم :
٨٠) إسماعيل بن موسى الفَزاري، ابن بنت السّدِّي ، ويقال : نسيب
السّدِّي، أبو محمد ، ويقال : أبو إسحاق الكوفي .
قال أبو حاتم : صدوق . (١)
وكذا قال محمد بن عبد الله الحضرمي . (٢) (مُطَيِّم)
وقال النسائي: ليس به بأس . (٣)
وقال الحافظ: صدوق، يخطئ ، وَرُمِيَ بالرفض من العاشرة . (٤)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٥)
مات سنة خمس وأربعين ومائتين . (٦)
روى له البخاري في خلق أفعال العباد، وأبو داود ، والترمذي ،
وابن ماجه .
وروايته عن ابن فضيل، رواها الطبراني في المعجم
الأوسط(٧).
(١) الجرح والتعديل: ١٩٦/٢.
(٢) تهذيب الكمال : ٢١١/٣.
(٣) تهذيب الكمال : ٢١١/٣ .
(٤) تقريب التهذيب : ٣٥ .
(٥) الثقات: ١٠٤/٨ - ١٠٥ .
(٦) الثقات: ١٠٥/٨، والمعجم المشتمل: ٨٢ الترجمة (١٨١) والتاريخ الصغير:
٣٨٢/٢، وتهذيب الكمال: ٢١٢/٣، وتقريب التهذيب: ٣٥.
(٧) ٤١٥/٦ حديث (٥٨٨٦).

٩٦
الدعاء
والبيهقي في شعب الإيمان(١). وقد صرح بأن إسماعيل، هو ابن بنت
السدي .
ورواها أبو نعيم في أخبار أصبهان . (٢)
٨١) خالد بن يوسف بن خالد السّمْتي - بفتح السين المهملة ، وسكون
الميم، وكسر التاء المثناة ، ثم ياء آخر الحروف - أبو الربيع البصري .
قال الذهبي في ميزان الاعتدال : أما أبوه فهالك . وأما هو،
فضعيف . (٣)
وقال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير أبيه . (٤)
وقال ابن عدي : وكل ماذكرْتُ من رواية خالد بن يوسف هذا ،
فلعل البلاء فيه من أبيه، يوسف بن خالد ، فإنه ضعيف . (٥)
مات سنة تسع وأربعين ومائتين . (٦)
وروايته عن ابن فضيل ، رواها الطبراني في الأوسط . (٧)
٨٢) زيد بن الحَريش - بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء المهملة، ثم ياء
مثناة ساكنة، ثم شين معجمة - الأهوازي - بفتح الهمزة ، وسكون
(١) ٥١٩/٥، حديث (١٣٤١).
(٢) ٢٢٣/٢ .
(٣) ٦٤٨/١ .
(٤) الثقات: ٢٢٦/٨.
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال : ٩١٥/٣ .
(٦) الثقات: ٢٢٦/٨، والأنساب: ٢١٣/٧ وتكملة الإكمال : ٣٤٧/٣، وميزان
الاعتدال: ٦٤٨/١، والجواهر المضية: ١٦٥/٢، ولسان الميزان: ٣٩٢/٢،
والطبقات السنية : ١٩٩/٣.
(٧) الأوسط: ١٠٨/٢ حديث (١٢٠٨).

٩٧
ترجمة المصنف
الهاء ، ثم واو، فألف ، فزاي معجمة ، فياء -.
يروي عن سفيان وعمران ابْنَيْ عُيَيْنَة .
قال ابن حبان : ربما أخطأ . (١)
وقال الحافظ ابن حجر : وقال ابن القطان : مجهول الحال . (٢)
وروايته عن ابن فضيل ، رواها الطبراني في الأوسط . (٣)
٨٣) سعيد بن منصور بن شُعْبَة الخُرَاسَاني المَرْوَزي الطّالقاني - بفتح
الطاء المهملة، فألف ، فلام ساكنة ، فقاف ، فألف ، فنون مكسورة،
فياء آخر الحروف - أشهر من أن يعرف به.
روى له الجماعة . (٤)
وروايته عن ابن فضيل، رواهاسعيد في السنن(٥) والطبراني في الأوسط(٦).
٨٤) عبَّاد بن يعقوب الأسدي الرَّوَاجِنِي - بفتح الراء المهملة ، فواو،
فألف، فجيم معجمة مكسورة ، فنون ، فياء آخر الحروف - أبو
سعيد الكوفي، الشيعي .
قال أبو حاتم : شيخ . (٧)
(١) الثقات: ٢٥١/٨.
(٢) لسان الميزان: ٥٠٣/٢، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل: ٥٦١/٣، والمؤتلف
والمختلف للدارقطني: ٢/ ٦١٠، والإكمال لابن ماكولا: ٤٢٢/٢، والثقات لابن
حبان: ٨/ ٢٥١، ولسان الميزان: ٥٠٣/٢ - ٥٠٤ .
(٣) الأوسط: ٢٢١/٨ حديث (٧٤٥٤).
(٤) انظر مصادر ترجمته في تهذيب الكمال : ٧٧/١١ .
(٥) السنن : ٤ / ١٤٠٦ و١٤٠٧ حديث (٧٠٤ و٧٠٥) .
(٦) الأوسط : ١٧٧/٧ حديث (٦٣٢٩).
(٧) الجرح والتعديل: ٨٨/٦.

٩٨
الدعاء
وقال ابن حبان : وكان رافضياً ، داعيةً إلى الرفض . ومع ذلك
يروي المناكير، عن أقوام مشاهير ، فاستحق الترك . (١)
وقال ابن حجر : صدوق ، رافضي ، حديثه في البخاري مقرون ،
بالغ ابن حبان ، فقال : يستحق الترك . (٢)
مات في شوال سنة خمسين ومائتين . (٣)
روی له البخاري والترمذي وابن ماجه .
٨٥) علي بن سعيد بن مَسْرُوْق الكندي ، أبو الحسن الكوفي .
قال أبو حاتم ، وابن حجر : صدوق . (٤)
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لابأس به . (٥)
وذكره ابن حبان في الثقات . (٦)
مات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين . (٧)
روى له الترمذي والنسائي .
٨٦) علي بن عيسى المَخَرُّمِي - بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة ، وكسر
الراء المهملة ، فميم مكسورة ، فياء آخر الحروف -.
مولى رَوْحٍ بن حاتم المُهَلَّبِي .
(١) كتاب المجروحين: ١٧٢/٢.
(٢) التقريب : ١٦٤ .
(٣) كتاب المجروحين: ١٧٢/٢، وتهذيب الكمال: ١٧٥/١٤.
(٤) الجرح والتعديل: ٦/ ١٩٠، وتقريب التهذيب : ٢٤٦ .
(٥) المعجم المشتمل : ١٩٢ الترجمة (٦٣٢)، وانظر تهذيب الكمال: ٤٥١/٢٠
(٦) الثقات : ٤٧٥/٨ - ٤٧٦ .
(٧) المعجم المشتمل: ١٩٢، وتهذيب الكمال : ٤٥١/٢٠.

٩٩
ترجمة المصنف
قال الحافظ: ثقة. (١) وكذا قال صالح بن محمد أبو علي. (٢)
قلت : ذكره الحافظ تمييزًاً .
ونقل الخطيب في وفاته قولين ، نقلهما عن عبد الله بن محمد بن
عبدالعزيز البغوي وهما : سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
وثانيهما : في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. (٣)
٨٧) القاسم بن سلام الهروي ، أبو عبيد ، صاحب غريب الحديث
والأموال ، أشهر من أن يُعرف به .
وروايته عن ابن فضيل رواها في كتاب فضائل القرآن . (٤)
٨٨) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي أبو أمية الثغري،
الطبرسوسي، البغدادي الأصل.
قال فيه أبو داود: ثقة(٥).
وقال أبو بكر أحمد بن محمد الخلال: رجل رفيع القدر جدًا، كان
إمامًا في الحديث، مقدمًا في زمانه (٦).
وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس: كان من أهل
الرحلة، فهمًا بالحديث، وكان حسن الحديث (٧).
(١) التقريب : ٢٤٨ .
(٢) تاريخ بغداد : ١٢/ ١٢.
(٣) تاريخ بغداد: ١٢/١٢ رقم الترجمة (٦٣٧١)، وانظر تهذيب الكمال: ٨٩/٢١.
(٤) ٣٥٨/١ .
(٥) سؤالات الآجري لأبي داود ٢/ ٢٥٥ الترجمة ١٧٦٣، وانظر تايخ بغداد١ / ٣٩٥
الترجمة ٣٦٥.
(٦) تاريخ بغداد ٣٩٥/١ وانظر تهذيب الكمال ٣٣٠/٢٤.
(٧) المصدران السابقان .

١٠٠
الدعاء
وقال الحاكم: صدوق، كثير الوهم (١) ..
وقال ابن حبان: دخل مصر، فحدثهم من حفظه، من غير كتاب،
بأشياء، أخطأ فیھا. فلا یعجبني الإحتجاج بخبره، إلا ما حدث من
کتابه(٢).
مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين(٣).
وروايته عن ابن فضيل رواها أبو عوانة في مسنده (٤).
٨٩) محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجَرْجَرائي - بفتح
الجيمين ، وبينهما راء مهملة ساكنة ، ثم راء فألف ، فهمزة مكسورة،
فياء آخر الحروف - نسبة إلى بلدة جَرْ جَرايا، بلدة قريبة من دجْلَة ،
بین بغداد وواسط .
قال أبو زُرْعَة الرازي: ثقة (٥). وكذا قال محمد بن عبد الله بن
سليمان. (٦)
وقال أبو حاتم ، وابن حجر : صدوق . (٧)
وذكره ابن حبان في الثقات. (٨)
(١) سؤالات مسعود بن علي السُّجزي للحاكم/ ١٥٨ الترجمة ١٦٩ / ٢٤٦ الترجمة ٣٢٨.
(٢) الثقات ١٣٧/٩.
(٣) تاريخ بغداد ٣٩٦/١ وتهذيب الكمال ٢٤ / ٣٣١ حوادث (٢٦١ - ٢٨٠ هـ) / ٤٢٧.
(٤) مسند أبي عوانة ٢ / ١٣٩ من كتاب الصلاة باب بيان حظر الكلام في الصلاة، بعد
إباحته فیھا .
روى له الترمذي والنسائي.
(٥) الجرح والتعديل : ٢٨٩/٧.
(٦) تاريخ بغداد: ٣٦٨/٥ الترجمة (٢٨٩٣).
(٧) الجرح والتعديل: ٢٨٩/٧، وتقريب التهذيب : ٣٠٢.
(٨) ١٠٣/٩.