النص المفهرس

الحديث السادس والثلاثون
أخبرنا أبو الوقت عبدالأول بنُ عيسى الصوفي بمدينة السلام أخبرنا أبو
الحسن عبدالرحمن بن محمد ببوشَنج أخبرنا عبدالله بن أحمد بسرخس
أخبرنا أبو عمران بن عمر (١) أخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن أخبرنا
القاسم بن كثير قال: سمعت عبدالرحمن بنَ شُرَيْحٍ يحدث عن عبد الله بن
سليمان أن مالك بن عبدالله مَر على حبيب بن مسلمة أو حبيبٌ مَرَّ على
مالكٍ وهو يقود فرساً وهو يمشي، فقال له: اركب رَحِمَكَ اللَّهُ. قال: إن
رسول الله وَّه قال: ((مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عز وجل - حَرَّمَهُ اللَّهُ
على النَّارِ»(٢).
(١) في الأصل: ((عمران)) وهو خطأ.
(٢) أخرجه الدارمي (٢٤٠٢) بإسناده هنا.
وأخرجه الطبراني في «الكبير)) (١٩: ٢٩٧ - ٢٩٨) عن عبدالله بن صالح عن
عبدالرحمن بن شريح به.
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) (٥: ٢٨٦) وعزاه إلى الطبراني ثم قال: ((وعبدالله بن
سليمان لم أعرفه، وبقية رجاله وُثُّقوا)).
وأخرج أحمد (٥: ٢٢٦) الشطر المرفوع دون القصة عن وكيع عن محمد بن
عبدالله الشعيني (في الأصل: الشعبي، وهو خطأ) عن ليث بن المتوكل عن
مالك بن عبدالله الخثعمي به.
قلت: الليث بن المتوكل لم يوثقه إلا ابن حبان، وقد ذُكر في ترجمته من ((الجرح
والتعديل)) (٨: ٣٧٢) و((التعجيل)) لابن حجر (٩٢٠) أن جمعاً من الرواة رووا
عنه.
وأخرجه كذلك أحمد (٥: ٢٢٥ - ٢٢٦) عن الوليد بن مسلم قال: حدثنا =
٨١

۔
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أبا المصبح الأوزاعي حدثهم عن مالك بن عبدالله
به، بقصةٍ ذكرها أبو المصبح.
قلت: وإسناده صحيح .
وأخرجه ابن حبان (٤٥٨٥) من طريق عبدالله بن المبارك أخبرنا عتبة بن أبي حكيم
(في الأصل: حكم، وهو خطأ) عن حصين بن حرملة المهري (في الأصل:
المهدي، وهو خطأ) قال: حدثنا أبو المصبح المقرائي الأوزاعي به من حديث
جابر بن عبدالله مرفوعاً بقصةٍ فيه.
وأخرج الطيالسي (١٧٧٢) وأحمد (٣: ٣٦٧) من الطريق نفسه الشطر المرفوع
فقط .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ((عتبة بن أبي حكيم)) صدوق يخطىء كثيراً، كذا في
((التقريب)) لابن حجر (٤٤٢٧).
وقد تقدم الحديث برقم (١٥) من حديث أبي عبسٍ الحارثي، بأصح مما هنا،
فليراجع هنالك.
٨٢
٠
٠

عند
الحديث السابع والثلاثون
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالعزيز بن العباس المكي أخبرنا
الحسين بن علي الشيباني أبو عبدالله أخبرنا عبدالغافر بن محمد بن
عبدالغافر أخبرنا محمد بن عيسى العمروي أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه
حدثنا مسلم بن الحجاج الإمام حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا
سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن
رسول الله وَل﴿ قال: ((يَضْحَكُ اللَّهُ إلى رَجُلَيْنِ: يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخرَ، كِلَاهُمَا
يَدْخُلُ الجَنَّة)). قالوا: كيف يا رسول الله؟ !! قال: ((يُقْتَلُ هُذا فَلِحُ الجَنَّةَ،
ثم يَتُوبُ اللَّهُ على الآخَرِ فَيَهْدِيَهُ إلى الإسلام، ثم يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ الله -
عز وجل - فَيُسْتَشْهَدُ))(١).
(١) قلت: أخرج مسلم هذا الحديث في ((صحيحه)) (٣: ١٥٠٥) بهذا اللفظ بإسنادٍ
آخر بقوله: حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﴿ فذكر أحاديث منها: وقال
رسول الله وَالر :... الحديث بلفظ المصنف.
وأما اللفظ الذي ورد بإسناد المصنف هو: عن أبي هريرة أن رسول الله (وَظافر قال:
(يَضْحَكُ اللَّهُ إلىْ رَجُلَيْن. يَقْتُلُ أَحَدُهما الآخَرَ كِلَهُمَا يَدْخُلُ الجَنَّة)). فقالوا: كيف
يا رسول الله؟ !! قال: يُقاتل هذا في سبيل الله - عز وجل - فُيُسْتَشْهد، ثم يتوبُ الله
على القاتل فيسلم. فيُقاتل في سبيل الله - عز وجل - فُيُسْتشهد)).
وأخرجه عبدالرزاق بالإسناد المتقدم في ((مصنفه)) (٢٠٢٨٠) وعنه كل من أحمد
(٢: ٣١٨) وابن خزيمة في ((التوحيد)) (٢: ٥٧٢ - ٥٧٣، ٥٧٣) وأبي عوانة
(٥: ٦٠) والبيهقي في ((سننه)) (٩: ١٦٥) وفي ((الأسماء والصفات)) (ص ٤٦٨ -
٤٦٩) والبغوي (١٠: ٣٦٧ - ٣٦٨).
=
٨٣
٠

وسفيان الراوي عند المصنف هو ابن عيينة، رواه عنه كذلك الحميدي في ((مسنده))
=
(١١٢٢) وأحمد (٢: ٢٤٤) وأبو عوانة (٥: ٦٠ - ٦١).
وتابع ابنَ عيينة عليه مالكُ بن أنس: أخرجه عنه في ((الموطأ)) (٣: ٣٤)، وعن
مالك كل من البخاري (٣: ٣٤) والنسائي (٣١٦٦) وابن خزيمة (٢: ٥٧٠) وأبي
عوانة (٥: ٥٦٠) وابن حبان (٢١٥) والبيهقي في ((سننه)) (٩: ١٦٥) وفي ((الأسماء))
(ص ٤٦٧ - ٤٦٨) والبغوي (١٠ : ٣٦٦ - ٣٦٧).
وتابعهما كذلك سفيان الثوري، عند أحمد (٢: ٢٤٤، ٤٦٤) والنسائي (٣١٦٥)
وابن ماجه (١٩١) وابن خزيمة (٢ : ٥٦٩ - ٥٧٠، ٥٧١) وأبي عوانة (٢ : ٦١°).
ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد، أخرجه عنه أبو عوانة (٥: ٦١ - ٦٢).
وأخرجه سعيد بن منصور (٢٥٤٩) عن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه به.
وأخرجه أحمد (٢: ٥١١) وابن خزيمة (٢: ٥٧٢) عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة به.
٨٤

الحديث الثامن والثلاثون
أخبرنا أبو الوقت عَبدُالأول بن عيسى الصوفي أخبرنا عبدالرحمن بن
محمد البوشنجي أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد أخبرنا عيسى بن عمر بن
العباس أخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن أخبرنا عبدالله بن یزید حدثنا
ابنُ لَهِيعَةَ عن مِشْرَحٍ قال: سمعت عُقْبَةَ بنَ عامر - رضي الله عنه - يقول:
سمعتُ رسول الله ﴿ل يقول: ((كُلُّ مَيِّتٍ يُختم علىْ عَمَلِهِ إلَّ المرابطُ في
سَبيلِ الله - عز وجل - فَإِنَّهُ يَجري لَهُ عَمَلُهُ حتى يُبْعث))(١).
(١) أخرجه ابن عساكر في ((الأربعين في الحث على الجهاد)) (٢٢) عن أربعةٍ من
مشايخه منهم شيخ المصنف بهذا الإسناد، وهو في ((مسند الدارمي)) (٢٤٣٠)
بإسناده المذکور هنا.
وأخرجه أحمد (٤: ١٥٠) عن عبدالله بن يزيد - وهو المقرىء - به.
وأخرجه أحمد (٤: ١٥٠، ١٥٧) وابن عبدالحكم في ((فتوح مصر وأخبارها))
(ص ٢٨٩) والطبراني (١٧ : ٣٠٨) من طرق عن ابن لهيعة به.
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) (٥: ٢٨٩) وعزاه لأحمد والطبراني وقال: ((وفيه ابن
لهيعة وحديثه حسن)).
قلت: ليس حديث ابن لهيعة حسناً بعمومه، بل هو مخصص برواية من روى عنه
قبل اختلاطه كما سُطّ ذلك في المصادر التي ترجمت له.
وهذا الحديث يرويه عنه عند الدارمي - وعنه المصنف وابن عساكر - وأحمد
عبدُالله بن يزيد المقرىء وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه، فيكون الحديث بذلك
حسناً، والله أعلم.
وللحديث شاهدٌ من حديث فضالة بن عبيد، أخرجه سعيد بن منصور (٢٤١٤) عن =
٠
٨٥

.....
١٨٠٠
عبدالله بن وهب عن أبي هانىء الخولاني - حميد بن هانىء - عن أبي عليٍّ
الجنبي - عمرو بن مالك - عن فضالة مرفوعاً به.
وعن سعيد أخرجه كل من أبي داود (٢٥٠٠) وأبي عوانة (٥: ٩١) والحاكم
(٢: ٧٩) - وعنه البيهقي في ((الشعب)) (٤: ٤٠ - ٤١) - وقال الحاكم: ((هذا
حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرجاه)».
وأخرجه أبو عوانة (٥: ٩١) والطحاوي في (المشكل)) (٣: ١٠٢) والطبراني
(١٨: ٣١٢) وابن عساكر في ((الأربعين)) (٢١) من طرق عن ابن وهب به.
وتابع ابنَ وَهْب عليه حيوة بن شريح، أخرجه عنه عبدالله بن المبارك في كتابه
((الجهاد)) (١٧٤) وعنه كل من أحمد (٦: ٢٠) والترمذي (١٦٢١) وقال: ((حسن
صحيح))، وابن حبان (٤٦٠٥) والطبراني (١٨ : ٣١١) والحاكم (٢ : ١٤٤) وقال:
((هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
قلت: لم يُصب الحاكم في حكمه على الحديث في الموضعين، لأن أبا هانىء
واسمه ((حميد بن هانىء))، أخرج له البخاري في ((الأدب المفرد)) وأخرج له مسلم
كذلك، وعمروبن مالك الجنبي، روى له كذلك البخاري في ((الأدب)) ولم يرو له
مسلم، كذا في ترجمتيهما من ((التهذيب)) للمزي و((تهذيبه)) لابن حجر، فلا يُقال
أن إسناده على شرط الشيخين، بل ولا على شرط أحدهما كما هو معلوم.
وكلاهما ثقة كما في المصدرين السابقين، فالإسناد صحيح فقط، والله أعلم.
٨٦
.

الحديث التاسع والثلاثون
أخبرنا أبو العباس(١) أحمد بن محمد النقيب أخبرنا الحسين بن علي
الشيباني أخبرنا عبدالغافر بن محمد الفارسي أخبرنا أبو عبدالله محمد بن
عيسى بن عمرويه أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه حدثنا مسلم بن
الحجاج القشيري حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا ابنُ أبي مريم
أخبرنا نافع بن يزيد حدثني أبو هانىء قال: حدثني أبو عبدالرحمن الحُبَلِيُّ
عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: قال رَسُول الله وَلَ: ((ما مِنْ
غَازِيَةٍ أو سَرِيَّةٍ تَغْزو فَتَغْنَمُ وتَسْلَمُ إلا كانوا قد تَعَجَّلُوا ثُلُثَي أُجُورَهُم، وما
مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تَخْفِقُ وتُصاب إِلا تَمَّ أُجُورُهم))(٢).
(١) كذا في الأصل: والصواب ((أبو جعفر)) كما في المصادر التي ترجمت له، مثل
((المنتظم)) لابن الجوزي (١٠: ١٩١) و((السير) للذهبي (٢٠: ٣٣١).
(٢) أخرجه مسلم (٣: ١٥١٥) بإسناده المذكور هنا.
وأخرجه مسلم (٣: ١٥١٤) وابن ماجه (٢٧٨٥) وأبو عوانة (٥: ٨٢) والحاكم
(٢: ٧٨) والبيهقي في ((سننه)) (٩: ١٦٩) وفي ((الشعب)) (٤: ٢٠ - ٢١) من طرق
عن عبدالرحمن بن يزيد المقرىء عن حيوة بن شريح عن أبي هانىء به.
وأخرجه أحمد (٦٥٧٧) وأبو داود (٢٤٩٧) والبيهقي في «سننه)) (٩: ١٦٩) عن
عبدالرحمن بن يزيد عن حيوة وابن لهيعة عن أبي هانىء به.
وأخرجه النسائي (٣١٢٥) عن ابن يزيد عن حيوة قال: وذكر آخر قالا: حدثنا أبو
هانىء به، يعني أنه أشار إلى ابن لهيعة.
=
٨٧

وأخرجه ابن عبدالحكم في ((أخبار مصر)) (ص ٢٥٦) عن ابن لهيعة وحده.
=
وتابع عبدالرحمن بن يزيد عليه عبدُالله بن المبارك عند أبي عوانة (٥: ٨٢).
وقال الحاكم: ((هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرجاه))، ووافقه
الذهبي .
قلت: قد أخرجه مسلم كما تقدم.
٨٨

الحديث الأربعون
أخبرنا أبو الوقت عبدُالأول بن عيسى الصوفي السجزي قراءةً عليه وأنا
أسمع أخبرنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن المظفر ببوشنج أخبرنا أبو
محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه بسرخسٍ أخبرنا أبو عمران عيسى بن
عمر بن العباس السمرقندي أخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن بن
بهرام الدارمي أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعيِّ عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة عن عبدالله بن سَلَّم قال: قَعَدَنا نفرٌ من أصحابٍ
رسول الله وَ﴿، فتذاكرنا فقلنا: لو نَعْلَم أيَّ الأعمالِ أَحَبُّ إلى الله -
عز وجل - لَعَمِلْناه(١)، فأنزل الله عز وجل: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِىِ السَّمَوَاتِ وَمَا
فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ ◌َتُهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْلِمَ تَقُولُونَ مَالَا
تَفْعَلُونَ فَ
كَبُرَ مَقْتًا﴾ حتى ختمها. قال عبدالله: فَقَرأ ها علينا رسول الله وَّلـ
حتى ختمها. قال أبو سَلَمَة: فقرأها [علينا] ابنُ سَلَّمٍ. قال يحيى: فقرأها
علينا أبو سلمة. وقال الأوزاعيُّ: فقرأها(٢) علينا يحيى. قال محمد بن كثير:
فقرأها علينا الأوزاعي. قال الدارميُّ: فقرأها علينا محمد بن كثير. قال أبو
عمران السمرقندي: فَقَرأها علينا الدَّارميُّ. قال الحموي: فقرأها علينا
السمرقندي. قال الداودي(٣): فقرأها علينا الحموي. قال أبو الوقت:
(١) في الأصل: ((لعلمناه))، وهو خطأ والتصويب من الدارمي.
(٢) في الدارمي: ((وقرأها)).
(٣) هو عبدالرحمن بن محمد بن المظفر.
٨٩

فقرأها علينا الداودي. قلت: فقرأها علينا أبو الوقت السجزي -
رحمه الله _(٤).
(٤) أخرجه الدارمي (٢٣٩٥) بإسناده هنا.
وأخرجه الترمذي (٣٣٠٩) عن الدارمي به.
وأخرجه ابن كثير في ((تفسيره)) (٨: ١٣٠) والسيوطي في ((الدر المنثور)) (٦: ٢١٢)
بإسناديهما من طريق شيخ المصنف به.
وأخرجه الحاكم (٢: ٦٩، ٢٢٨ - ٢٢٩) والبيهقي في ((الشعب)) (٤: ٦) والواحدي
في ((أسباب النزول)) (ص ٤٥٣) من طرق عن محمد بن كثير به، إلا أن الواحدي
لم يروه مسلسلاً، وكذلك سقط من مطبوعة ((المستدرك)) ذكر الأوزاعيِّ من إسناد
الحاكم (٢: ٢٢٩)، وقال الحاكم: ((هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم
يخرجاه».
وقد توبع محمد بن کثیر علیه، تابعه:
١ - الوليد بن مزيد البيروتي عند ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) - كما في ((تفسير ابن
كثير)» (٨: ١٣٠) - والبيهقيِّ في «سننه)) (٩: ١٥٩).
٢ - أبو إسحاق الفزاري - إبراهيم بن محمد - عند الحاكم (٢ : ٦٩، ٤٨٦ - ٤٨٧)
والبيهقي في ((سننه)) (٩: ١٦٠)، وقال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه)).
٣- الوليد بن مسلم الدمشقي عند ابن أبي عاصم (١٤١) وابن حبان (٤٥٧٥)
والحاكم (٢ : ٦٩).
٤ - محمد بن شعيب بن شابور، عند ابن أبي عاصم (١٤١).
قلت: وإسناد الحديث صحيح، وكذا صححه ابن حجر في ((الفتحِ)) (٨: ٦٤١)،
وهو وإن كان في إسناد المصنف مع الدارمي وغيره («محمد بن كثير)» وقد لَخّص
أقوالَ العلماء فيه ابن حجر في ((التقريب)» بقوله (٦٢٥١): ((صدوق، كثير الغلط»،
فقد تابعهُ جمعٌ من الرواة وهم الذين ذكرناهم آنفاً.
وقال الترمذي بعد أن أخرجه من طريق محمد بن كثير: ((وقد خولف محمد بن كثير
في إسناد هذا الحديث عن الأوزاعي. فروى ابنُ المبارك عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبدالله بن
سلام، أو عن أبي سلمة عن عبدالله بن سلام. وروى الوليد بن مسلم هذا الحديث
عن الأوزاعي نحو رواية محمد بن کثیر» أ.هـ.
٩٠
==

آخر كتاب الأربعين، والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا
محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلامه.
سمع جميع هذا الجزء وهو ((أربعون حديثاً في فضل الجهاد
والمجاهدين)) على مخرجه الشيخ الإمام الثقة عفيف الدين أبي الفرج
محمد بن عبدالرحمن بن أبي العز المقرىء الواسطي أيَّده الله صاحبه الولد
أبو بكر محمد خبره (؟) الله بقراءة والده وهو مثبت للأسماء عَلِيُّ بن
المظفر بن القاسم النّشبي والشريف بهاءالدين أبو القاسم بن سالم بن
= نقول: رواية عبدالله بن المبارك أخرجها أحمد في ((مسنده)) (٥: ٤٥٢) عن
يحيى بن آدم عن ابن المبارك، وتابع يحيى عنده يعمر بن بشر الخراساني.
وقال الحاكم (٢: ٦٩) بعد أن أخرج الحديث من طريق الوليد بن مسلم: ((هذا
حديث صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأكبر ظني أن الذي حملهما
على تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد بن مسلم وغيره)).
ثم أسنده من طريق عبدالله بن صالح عن الهقل بن زياد حدثني الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثه أن
عبدالله بن سلام - رضي الله عنه -. وقال الأوزاعي: ((حدثني يحيى بن أبي كثير
حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سلام به ... )) فذكر الحديث ثم
قال: ((وهذا لا يُقال: حديث الوليد بن مسلم، فإن الهقل بن زياد وإن كان محله
الإيقان والثبت (كذا ولعله: الإتقان والتثبت)، فإنه شك في إسناده. ومن الدليل
على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ
أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظٍ فيه بالإسناد الأول)). ثم أسنده من طريق أبي
إسحاق والمتقدم تخريجه.
وقال ابن حجر في ((الفتح)) (٨: ٦٤١): ((وقد وقع لنا سماع هذه السورة - يعني
الصف - مسلسلًا في حديث ذُكر في أوله سبب نزولها، وإسناده صحيح، قَلْ إن
وقع في المسلسلات مثله مع مزيد علوه) أ. هـ. ونقل السيوطي في ((التدريب))
(٢: ١٨٩) عنه أنه قال: ((من أصح مسلسل يُروى في الدنيا المسلسل بقراءة سورة
الصف)). وزاد السيوطي نسبته في ((الدر)) (٦: ٢١٢) إلى ابن مردويه وابن المنذر.
٠
٩١

سليمان العثماني الموسوي الحامد على الركوات المبرورة بدمشق
المحروسة والفقيه تاج الدين صديق بن رمضان بن علي الدمشقي الشافعي
وأخوه لأمه (-) الشيخ الصالح رمضان وعبدالرحمن ولد الشيخ المسمع
والشيخ (-) أبو البركات بن الحسين المعروف بالزاهد الدمشقي والشيخ
الصالح (-) الزاهد (-) بن محمود الحصكفي وجمال الدين
عبدالرحمن بن أبي الفضل بن (-) والشيخ الفقيه الزاهد سليمان بن
إبراهيم بن أبي عبدالله السعردي (-) بن ثعلب الفزاري، وصح لهم ذلك
وثبت في يوم الثلاثاء رابع عشر من (٢) وتسعين وخمسمائة بمدينة دمشق
بمدرسة نورالدين محمود بن زنكي بسفح (-) والحمد لله رب العالمين.
٠
٩٢

1
فهرس أحاديث الرسالة الأولى
الحديث
الرقم
١ - أتستطيعين أن تقومي (معاذ بن أنس)
١٢
٢ - أحب العمل إلى الله إيمان به (أبو ذر)
١٠
٣ - أفضل العمل الصلاة على وقتها (عبدالله بن مسعود)
١٨
٤ - أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله (أبو سعيد الخدري)
٧
٥ - إن الشيطان قعد لابن آدم (سبرة بن أبي فاكه)
١٦
٦ - إن الله يدخل الثلاثة بالسهم (عقبة بن عامر)
٣٥
٧ - الأعمال ستة والناس أربعة (خريم بن فاتك)
٢٨
٨ - تفتح أبواب السماء في أربعة (أبو أمامة)
٨
٩ - تكفل الله لمن يخرج من بيته (أبو هريرة)
٢١
١٠ - جاهدوا المشرکین(أنس بن مالك)
١٣
٤
١١ - الجهاد عمود الإسلام (معاذ بن جبل)
٣٢
١٢ - ساعات تفتح فيها أبواب الدعاء (سهل بن سعد)
١٣ - سافروا تصحوا، واغزوا تغنموا (أبو هريرة)
٢٦
١٤ - غدوة في سبيل الله (سهل بن سعد)
٣٠
١٥ - كذبوا بل الآن جاء القتال (سلمة بن نفيل)
١٤
١٦ - كل ميت يُختم على عمله (عقبة بن عامر)
٣٨
٣
١٧ - لولا أن أشق على أمتي أو على المؤمنين (أبو هريرة)
١٨ - ما اغبرتا قدما عبدٍ في سبيل الله (عبدالرحمن بن جبر)
١٥
١٩ - ما من غازيةٍ أو سرية (عبدالله بن عمرو).
٣٩
.
-
٩٣

الحدیث
الرقم
٢٠ - ما من نفس تموت فتدخل الجنة (أنس بن مالك)
٣١
٢١ - ما يجد الشهيد من ألم القتل (أبو هريرة)
١٧
٢٢ - مثل المجاهد في سبيل الله (أبو هريرة) .
١
٢٥
٢٣ - مقام الرجل في الصف في سبيل الله (عمران بن حصين).
٢٤ - من احتبس فرساً في سبيل الله (أبو هريرة)
٢٧
٢٥ - من أعان مجاهداً في سبيل الله (سهل بن حنيف)
٢٠
٢٢
٢٧ - من اغبرت قدماه في سبيل الله (مالك بن عبدالله)
٢٣
٢٨ - من أنفق زوجين في سبيل الله (أبو هريرة)
٢٩ - من رابط حارساً من وراء المسلمين (أنس بن مالك)
٦
٣٠ - من صاحب هذا السهم فقد أوجب (عتبة بن عبد).
٢
٣١ - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة (معاذ بن جبل)
٥
٣٢ - من لم يغزُ أو يجهز غازياً (أبو أمامة)
٢٩
٣٤ - نعم، إذا قُتِلَ صابراً محتسباً (أبو قتادة)
٤٠
٣٣ - نزول سورة الصف (عبدالله بن سلام)
٣٣
٣٥ - نعم، وأنت صابر محتسب (أبو قتادة).
٣٤
٣٦ - هل تستطيع إذا خرج المجاهد (أبو هريرة).
١١
٩
٣٧ - والذي نفسي بيده ما شحبٍ وجه (معاذ بن جبل)
٣٨ - والذي نفسي بيده لا يَكْلَمُ أَحَدٌ (أبو هريرة)
١٩
٢٤
٣٩ - لا يجتمع غبار في سبيل الله (أبو هريرة)
٤٠ - يا أبا ذر! قم فاركع ركعتين (أبو ذر)
١٠
٤١ - يضحك الله إلى رجلين (أبو هريرة).
٣٧
٩٤
٠
٢٦ - من أظل غازياً أظله الله (عمر بن الخطاب)
٣٦

فهرس الأسماء
مرتبة على أرقام الأحاديث
إبراهيم بن خريم الشاشي : ٩
إبراهيم بن أبي عبلة: ١٤
إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه:
٣٤، ٣٧، ٣٩
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن
فراس أبو الحسن العبقسي : ٦
أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
القطيعي: ١٢، ١٦، ٢٠، ٢٢،
٢٤، ٢٦، ٢٨
.
أحمد بن حنبل: ١٢، ١٦، ٢٠، ٢٢،
٢٤، ٢٦، ٢٨
أحمد بن عبدالله بن إسحاق، أبو نعيم :
٤
أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة
الحوطي : ٤
أحمد بن محمد بن عبدالعزيز العباسي
المكي: ٦، ٣٤، ٣٧، ٣٩
أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، أبو
بكر: ١٨
٠
أحمد بن أبي نصر الكوفاني، كاكو: ٣
أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني :
٨
إسحاق بن منصور: ١١، ١٥
إسماعيل بن عمر الواسطي : ٣٢
الأعرج: ١٩، ٢١، ٣٧
أنس بن مالك: ٦، ١٣، ٢١
الأوزاعي: ٤٠
بحير بن سعد : ٥
بقية بن الوليد: ٥،٢
جبير بن نفير بن مالك الحضرمي : ١٤
جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ : ١٨
الحارث بن عمير أبو عمير البصري : ٦
حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر: ٣٦
الحسن بن أبي الحسن البصري : ٢٥
الحسن بن عبدالرحمن بن الحسن بن
محمد بن إبراهيم، أبو علي
الشافعي : ٦
الحسن بن عرفة: ١٠
الحسن بن علي بن محمد بن علي بن
المذهب، أبو علي اليماني الشيباني
التميمي: ١٢، ١٦، ٢٠، ٢٢،
٢٤، ٢٦، ٢٨
الحسن بن موسى الأشيب: ٢٢
الحسين بن أحمد بن محمد النعالي،
أبو عبدالله: ٣٢
٩٥

الحسين بن علي الشيباني، أبو عبد الله
الطبري: ٣٤، ٣٧، ٣٩
حصين بن اللجلاج: ٢٤
الحكم بن المبارك: ٢٩
الحكم بن موسى بن أبي زهير
البغدادي: ٨
حماد بن سلمة: ١٣
حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد
الحداد، أبو الفتح الأصبهاني : ٤
حميد بن أبي حميد الطويل: ٦، ١٣
خالد بن معدان: ٥
خریم بن فاتك: ٢٨
خلف بن هشام بن ثعلب البغدادي :
٣٠
دراج أبو السمح : ٢٦
ذكوان: ١١
رشدين بن سعد: ١٢
الركين بن الربيع : ٢٨
زبان بن فائد: ١٢
زكريا بن عدي: ٢٠
الزهري: ١، ٧
سبرة بن أبي فاكه: ١٦
سعيد بن حفص الطلحي: ٢٣
سعيد بن أبي سعيد المقبري: ٢٧،
٣٤
سعيد بن المسيب: ١
سفيان بن سعيد الثوري: ٢١
سفيان بن عيينة: ٣٧
سلمة بن نفيل الكندي: ١٤
سليم بن عامر: ٨
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني :
٤
٠
سليمان بن داود الطيالسي : ٩
سهل بن حنيف : ٢٠
سهل بن سعد: ٣٠، ٣٢
سهل بن معاذ بن أنس: ١٢
شعبة بن الحجاج: ٣١
شعيب بن أبي حمزة: ١، ٧
شهر بن حوشب الشامي : ٩
شيبان بن عبدالرحمن النحوي : ٢٣
صفوان بن عيسى : ١٧
صفوان بن أبي يزيد: ٢٤
طلحة بن أبي يزيد: ٢٧
عباية بن رفاعة بن رافع: ١٥
عبد بن حميد الكشي : ٩
عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن
إبراهيم بن إسحاق السجزي
الصوفي الهروي: ١، ٣، ٥، ٧،
٩، ١١، ١٣، ١٥، ١٦، ١٩،
٢١، ٢٣، ٢٥، ٢٧، ٢٩، ٣١،
٣٥، ٣٦، ٣٨، ٤٠
عبدالجبار بن عاصم الخراساني، أبو
طالب النسائي : ١٤،٢
عبدالحميد بن بهرام الفزاري: ٩
عبد الرحمن بن جبير: ١٥
عبدالرحمن بن شريح بن عبدالله
الإسكندراني : ٣٦
عبدالرحمن بن عمر بن محمد الشاهد
التجيبي، ابن النحاس المصري: ٣
٩٦
٠
٠
٠

عبدالرحمن بن غنم الأشعري : ٩
عبدالرحمن بن محمد بن المظفر
الداودي، أبو الحسن البوشنجي :
١، ٥، ٦، ٩، ١١، ١٣، ١٥،
١٧، ١٩، ٢١، ٢٣، ٢٥، ٢٧،
٢٩، ٣١، ٣٣، ٣٥، ٣٦، ٣٨
عبدالغافر بن محمد بن عبدالغافر
الفارسي : ٣٤، ٣٧، ٣٩
عبدالله بن أحمد بن حمويه بن
يوسف بن عيسى السرخسي
الحموي، أبو محمد: ١، ٧، ٩،
١١، ١٣، ١٥، ١٧، ١٩، ٢١،
٢٣، ٢٥، ٢٧، ٢٩، ٣١، ٣٣،
٣٥، ٣٦، ٣٨، ٤٠
عبدالله بن أحمد بن حنبل: ١٢، ١٦،
٢٠، ٢٢، ٢٤، ٢٦، ٢٨
عبدالله بن سليمان (؟): ٣٦
عبدالله بن سهل بن حنيف: ٢٠
عبدالله بن سلام: ٤٠
عبدالله بن صالح کاتب الليث: ٢٥
عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، أبو
محمد: ٥، ١٣، ١٧، ١٩، ٢٥،
٢٩، ٣١، ٣٣، ٣٥، ٣٦، ٣٨،
٤٠
عبدالله بن عقيل الثقفي : ١٦
عبدالله بن عمرو بن العاص: ٢٩
عبدالله بن أبي قتادة: ٣٣، ٣٤
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن
المزربان، أبو القاسم البغوي: ٢،
١٣، ٣٠
عبدالله بن محمد بن عقيل: ٢٠
عبدالله بن مسعود: ١٨
عبدالله بن ناسح الحضرمي : ٢
عبدالله بن يزيد المقرىء: ٣٨
عبدالله بن يوسف التنيسي : ١٩
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج :
١٠
عبدالملك بن عبدالله بن بشران
الواعظ، أبو القاسم: ٨
عبدالوهاب بن هبة الله بن عبدالوهاب
البغدادي، أبو ياسر: ١٢، ١٦،
٢٠، ٢٢، ٢٤، ٢٦، ٢٨
عبيد بن عمير الليثي : ١٠
عبيدالله بن عبدالمجيد (أبو علي الحنفي)
عبيدالله بن عمرو الرقي : ٢٠
عبيدالله بن موسى بن أبي المختار
الكوفي عتبة بن عبدٍ السلمي : ٢
عثمان بن عبدالله بن سراقة العدوي:
٢٢
عطاء بن أبي رباح: ١٠
عطاء بن يزيد الليثي : ٧
العطاف بن خالد بن عبدالله بن العاص
المدني : ٣٠
عطية بن قيس الكلابي الحمصي : ٤
عفان بن مسلم بن عبدالله الصفار: ١١
عفير بن معدان: ٨
عقبة بن عامر: ٣٥، ٣٨
علي بن حفص المروزي : ٢٧
٩٧

علي بن محمد بن عبدالله بن بشران:
٣٢
علي بن محمد بن علي بن العلاف،
أبو الحسين؟ : ٨
عمر بن الخطاب: ٢٢
عمر بن محمد بن سليمان العطار، أبو
حفص؟ : ٣
عمران بن حصین: ٢٥
عمرو بن عاصم بن عبيدالله بن
الوازع : ١٣
عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي،
أبو عمران: ٥، ١٣، ١٧، ٢١،
٣١،٢٩، ٣٣، ٣٥، ٣٦، ٣٨، ٤٠
القاسم بن عبدالرحمن: ٢٩
القاسم بن كثيربن النعمان
الإسكندراني : ٣٦
قتادة بن دعامة : ٣١
قتيبة بن سعيد: ٢٦، ٣٤
القعقاع بن حكيم: ١٧
الليث بن سعد: ٣٤
من،
مالك بن أنس: ١٩، ٣٢
مالك بن عبدالله بن سنان بن شريح :
٣٦
مالك بن مغول: ٢٨
مالك بن يخامر: ٥
محمد بن إبراهيم بن عبدالله بن
الفضل، أبو جعفر الديبلي : ٦
محمد بن أحمد بن أبي معاوية أبو
بكر؟ : ٣
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
المغيرة الجعفي البخاري: ١، ٧
١١، ١٥، ١٩، ٢٣، ٢٧
محمد بن جحادة: ١١
محمد بن جعفر بن الهيثم، أبو بكر
الأنباري : ١٨
محمد بن الحسين بن عبدالله المكي
الآجري : ٨
محمد بن أبي الأزهر، أبو صالح بن
زنبور: ٦
محمد بن سابق التميمي : ١٨
محمد بن سهل التميمي: ٣٩
محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن
سلمان، ابن البطي: ٣٢،٤
محمد بن عبدالرحمن بن العباس
الذهبي الحافظ، أبو طاهر
المخلص: ٢، ١٤، ٣٠
محمد بن أبي عمر المكي : ٣٧
محمد بن عمروبن البختري بن مدرك
الرزاز: ٣٢
محمد بن عمروبن علقمة بن وقاص:
٢٤
محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي :
٣٤، ٣٧، ٣٩
محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي :
٤٠
محمد بن المبارك: ١٥
محمد بن محمد بن علي بن حسن
الزينبي، أبو نصر العباسي: ٢،
١٤، ٣٠
٩٨
.
-

محمد بن يزيد الرفاعي : ١٧
محمد بن يوسف بن مطر الفربري، أبو
عبدالله: ١، ٧، ١١، ١٥، ١٩،
٢٣، ٢٧
مسعود بن عبدالواحد بن محمد بن عبد
(-) بن الحصين الشيباني؟: ٨،
٣٢
المسعودي : ٢٨
مسلم بن الحجاج بن مسلم
النيسابوري: ٣٤، ٣٧، ٣٩
مشرح بن هاعان: ٣٨
معاذ بن أنس: ١٢
معاذ بن جبل: ٥،٤، ٩
المقبري (سعيد بن أبي سعيد): ٣٣
نافع بن يزيد: ٣٩
نعيم بن حماد: ٥
هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي: ١٦
هانىء بن عبدالرحمن بن أبي عبلة: ١٤
هبة الله بن أحمد بن محمد بن
الشبلي، أبو المظفر: ٢، ١٤، ٣٠
هبة الله بن محمد بن عبدالواحد بن
الحصين الشيباني، أبو القاسم:
١٢، ١٦، ٢٠، ٢٢، ٢٤، ٢٨
هشام بن حسان: ٢٥
هشام بن عبدالله الدستوائي: ٣٥
همام بن يحيى بن دينار: ١١
الوليد بن عيزار: ١٨
الوليد بن مسلم: ٨، ٢٩
الوليد بن أبي الوليد: ٢٢
وهب بن جریر بن حازم الأزدي: ٣٥
یحیی بن أيوب الغافقي : ٢٥
يحيى بن جعفر بن عبدالله بن الزبرقان:
٣٢
یحیی بن الحارث الذماري: ٢٩
يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي :
١٥
يحيى بن سعيد الأنصاري: ٣
يحيى بن سعيد العبشمي: ١٠
يحيى بن غيلان بن عبدالله بن أسماء
الخزاعي : ١٢
يحيى بن أبي كثير: ٢٣، ٣٥، ٤٠
یزید بن أبي مريم: ١٥
یزید بن هارون: ٣، ٢٤، ٢٨
أبو أمامة: ٨، ٢٩
أبو بكر بن أبي مريم: ٤
أبو حازم (سلمة بن دينار): ٣٢،٣٠
أبو حصين (عثمان بن عاصم الكوفي):
١١
أبو ذر الغفاري: ١٠
أبو الزناد: ١٩، ٢١، ٣٧
أبو سعيد الخدري : ٧
أبو سلمة بن عبدالرحمن: ٢٣، ٤٠
أبو سلام الأسود (ممطور): ٣٥
أبو صالح ذكوان: ٣، ١٧
أبو عبدالرحمن الحبلي: ٣٩
أبو علي الحنفي (عُبيد الله بن
عبدالمجيد البصري): ٣١، ٣٣
٩٩

أبو عمران بن عمر (عيسى): ٣٦.
أبو عمرو الشيباني (سعد بن إياس):
١٨
أبو قتادة الأنصاري: ٣٣، ٣٤
أبو هانىء الخولاني : ٣٩
أبو هريرة: ١، ٣، ١١، ١٧، ١٩،
٢١، ٢٣، ٢٤، ٢٦، ٢٧، ٣٧
أبو اليمان (الحكم بن نافع): ١، ٤،
٧
ابن ثوبان (عبدالرحمن بن ثابت بن
ثوبان): ١٢
ابن حجيرة: ٢٦
ابن أبي ذئب (محمد بن عبدالرحمن):
٣٣
ابن عجلان (محمد): ١٧
ابن لهيعة (عبدالله): ٢٢، ٢٦، ٣٨
ابن المبارك (عبدالله): ٢٧
ابن أبي مريم: ٣٩
٠
١٠٠