النص المفهرس
صفحات 341-360
٢ - فهرس الأحاديث ٣٢٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا ما تسمعون من لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وقولوا الثبات الثبات ولا عمر ١٠ / ٢٧٥ أبو هريرة ١٠ / ٢٧٤ أبو هريرة ١٠ / ٢٧٤، ٢٧٦ لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ولا تملوهم فإنهم في سكرات لقي ابن عباس كعباً بعرفة فسأله عن شيء فكبر حتى الشعبي ٢٩٠/٧ لقي أبو عبيدة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما حين قدم عبد الله بن سلمة بن سعيد ١٠ /٢٥٥ لقي داود الطائي رجل فسأله عن حديث فقال دعني فإني لقي رجل ابن المبارك وقد أفاض من عرفة إلى مزدلفة وهب بن منبه ١٠ / ٢٤٠ المغیر بن عبد الرحمن ٣٨٧/١٠ أبو حسن بن اليسع ٢٥٥/٩ الجنید ١٨٦/٩ أبو علي النيسابوري الحافظ ٩/ ٦٨٣ ١٩٩/٨ · لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته ٠٠٠ بقية بن الوليد ٣١٩،٢٩٠/٥ سفيان بن عيينة محمد ٣٤٣/٦ لقيت إبراهيم بن أدهم في بلاد الشام فقلت يا إبراهيم .. لقيت ابن عمر بالمدينة فقلت إني لأحب أن أعلم كيف لقيت بهز بن حكيم في الطواف فذكره لي لقیت رجلاً صحب النبي صلّى الله عليه وسلّم قال ٣٣٨/٢ حمید بن عبد الرحمن الحميري ٢٨٢/٦ جابر رجل من قومه وهو أبو حبري عقبة بن عامر الجهني ٤٠/٨ أحمد بن مسروق ٤٠٤/٧ عطاء بن يسار ١٠٩/٧ ٩٢/٥ حيوة بن شريح عتبة بن حمزة عن أبيه مسروق ١٠/ ٤٤٦ ١٩٠/٥ یزید بن نعامة ٢١٠/٦ معاوية بن قرة ٤٩٨/٥ ٢٠٦ لقیت إبراهيم بن أدهم بالساحل فقلت له ما شأنك لقيت إبراهيم بن أدهم فقلت يا إبراهيم تركت خراسان اسم .. ٠٠. الهلالي ٣٤٣،١١/٦ میمون بن مهران ٣١٢/١٠ الجارود ٥٥٦/٧ لقيت رسول الله وَّ ر في بعض سكك المدينة وعليه أزار قطري ... لقیت رسول الله ۋچ يوماً فبدرته فأخذت بيده أو بدرني بيدي ٠٠ لقیت سهل بن عبد الله فلما دخلت عليه بش بي وقبلني لقيت عبد الله بن عمرو فقلت له أخبرني عن صفة رسول الله اله لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني أنك حدثت عن لقيت عمتي في المنام فقلت كيف أنت قالت بخير قد لقيت عمر بن الخطاب فقال ما اسمك فقلت مسروق لقيت فلاناً فسألني عن اسمي ونسبي وكنيتي وعن لقيت من الصحابة كثيراً منهم خمسة وعشرون شقیق البلخي ٣٢٣/٦، ٢٤/٨ المعرور ٤/ ٢٧٢ ٤١٠/٨ لقي رجل راهباً فقال يا راهب كيف صلواتك فقال الراهب لقي سلمان عبد الله بن سلام فقال إن مت قبلي فأخبرني لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال له إن مت لقي عبد الواحد عتبة قال نعم قال فما شأنك مالك لقي مالك بن دينار فقال له کم تحدث الناس بالرخص لقي نبي من الأنبياء عابداً من العباد فقال إنكم معاشر ٢٨٠/٦ لقي يحيى بن زكريا عليهما السّلام إبليس في صورته فقال له يا ... ٠ ٣٢٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لقيت نابغة بني جعدة قلت له ألقيت رسول الله وله لقيته على شاطىء الفرات يغسل كسراً وخرقاً قد التقطها من لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض لقید قوس أحدکم من الجنة خير من الدنيا وما فيها لقينا كريب بن أبي برهة راكباً وراءه غلام له فقال الطرماح ٦/ ٤٨٢ هرم بن حیان ٣٤٣/٩ أبو هريرة ٧/ ٧٥، ١٠/ ٥٤٣ أنس ٧/ ٧٥ سلیمان بن عنز ٣٧٨/٨ سلمان بن عنز ٦/ ٣٢٤ لقینا کریب بن راهوية راكباً ووراءه غلام له فقال سمعت أبا لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال کیف أنت يا حنظلة حنظلة ٢١٦/٩ لقيني بشر بن الحرث في الطريق فنهائي عن الحديث لقيني بهلول المجنون يوماً فقال لي أسألك قال قلت سل قال محمد بن هارون بن شيبة إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي ٩/ ٦٨٥ لقيني النبي ◌َّه فقال يا جابر مالي أراك منكسراً قلت لك أجران أجر السر وأجر العلانية لك بأوّل قطرة تقطر من دمها یغفر لك ما سلف لك الحمد حمداً دائماً طيباً نافعاً مباركاً أبو سعيد ٢٢٧/٥ أبو سعيد ٠٠٠ عائشة ٤٨٣/٤ ٤٨٣/٤ عائشة ٤٨٥/٤ لك العتبي حتى ترضى .. لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم فانفقي عليهم .. عمر بن الخطاب زینب امرأة عبد الله بن مسعود ١٣٧/٤ لك ما فوق الأزار لك مال قال نعم قال قدمه فإن قلب المؤمن أبو هريرة ١٠ / ٢٣٠ لكل آية ستون ألف فهم وما بقي من فهمها أكثر علي بن أبي طالب ٥٢٨/٤ لكل آية ظهر وبطن فلا يصدنك عن تلقي ٢٥٥/١ لکل آية ظهور وبطن فلا يصدنك ٥٥٥/٤ ٤٣٤/٧ لكل ابن آدم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان . لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين والنظر وزنا اللسان لكل أمریء منهم زوجتان یری مخ سوقهما أبو هريرة ١٠/ ٥٤٣ لکل امریء منهم يومئذ شأن يغنيه عائشة ٤٥٦/١٠ لكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحر العدوّ لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة أبو أمامة ٤٤٣/٤ أُنس ٢٩٥/٧ جابر ١٠ / ٣٨٣ أبو مسعود ٢٨٦/٨ بريدة ٧/ ٤٤٣ لك الأولى وعليك الثانية أي النظرة قال أبو مسعود ٤/ ٤٥٥ لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا وفي .. لك خرت العلماء سجداً وحق لهم فإنهم شاهدوا وبقلوبهم عرضة . ٢٢٧/٥ لك سجدت الملائكة وخافوك من فوقهم وفعلوا ما أمرتهم لك سجدنا وبه إياك عبدنا وبك ائتمرنا وحق أن ٩٢/١ ٣٧٨/٥ أبو هريرة ٤٣٤/٧ أبو هريرة ٣٦٠/١ ٢ - فهرس الأحاديث ٣٢٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي هذا المال أبو هريرة ٢٨٩/٩ لكل أهل عمل من أبواب الجنة يدعون بذلك العمل أبو هريرة ٤/ ١٩١ لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وإن سهل بن سعد ١٩١/٤ لكل بنيان أساس وأساس الإيمان حسن الخلق لكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل أهل ابن عباس ٤٥٧/١ لكل حرف حد ولكل حد مطلع أي لكل لكل حق حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإخلاص حتى لا في الخير ٤٥٨/١ لكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل لکل خيرة خيمة ولکل خیمة أربعة أبواب يدخل عليها كل لكل داء دواء ابن مسعود ١٠/ ٥٣٨ جابر ٥١٥/٩ الشافعي ١٨٥/١ أبو هريرة ٤٥٧/١ ابن عباس ٤/ ١٩٢ لكل شيءٍ باب وباب العبادة الصوم .. خالد بن صفوان ٤٩٨/٧ لكل شيء بذور وبذر العداوة المزاح .. أبو الدرداء ٤٣٣/٩ ٣٦٢/٦ لكل شيء حمى وحمى الروح النظر إلى الثقلاء أبو هريرة ٨١/١ لكل شيء دعامة ودعامة الإنسان الفقه في الدين ابن عباس ٤٥٧/١ لكل شيء دعامة ودعامة الدين العقل وكل قوّة لكل شيء دعامة ودعامة الدين الفقه أبو هريرة ٤٥٦/١ لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله ابن عباس ٣٩٥/٧ لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم حاتم الأصم ٢١٦/٩ لكل شيء زينة وزينة العبادة الخوف وعلامة الخوف قصر الأمل . لكل شيءٍ عقوبة وعقوبة العارف انقطاعه عن ذكر الله ذو النون ٦٩٦/٩ أبو هريرة ٨١/١ لكل شيء عماد وعماد الدین الفقه لكل شيء عماد وعماد الدين الفقه أخرجه الطبراني .. أبو هريرة ٨١/١ لكل شيء مطية ومطية المرء العقل وفي نسخة ابن عباس ٩/ ٢٨٣ عمر بن الخطاب ٤٢١/٧ وهب بن منبه ٣٠٩/٥ عبد الله بن عمرو أبو الدرداء ٩/ ٤٧٧ أبو الدرداء ٩/ ٤٧٧ ٧/ ٤٢١ ٣١ لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم جالونیس ٨١/١ أبو سعيد الخدري ٣٩٥/٧ لكل شيء زكاة وزكاة البدن الجوع أبو هريرة ٤٥٧/١ لكل شيء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساکین الحدیث لكل شيء وسط وطرفان فإذا أمسكت أحد الطرفين مال الآخر ... لكل عامل شرة وكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى لكل عبد رزق لا محالة ويروى لكل عبد رزق هو لكل عبد رزق هو آكله وأثر هو واطئه وحتف هو قاتله لكل عمل جزاء في الآخرة من جنسه وبمعناه قیل ٣٢٥/٧ 7 بلد. ابن مسعود ٦٥/٢ ٥٦/١٠ لكل ساقطة لاقطة ولكل قائلة ناقلة لكل شيء آفة تفسده وأعظم الآفات آفة تصيب أمتي حبهم الدنيا . لكل شيء آلة وعدة وإن آلة المؤمن العقل .. ٢٨٩/٩ ضمرة بن حبيب جند ٣٢٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لكل عمل شرة والباقي ابن عمر ٣٠٩/٥ لكل قائلة ناقلة فالستة افك وسفه وخطأ وظن الشافعي ١٨٥/١ ١٫٠٠ ٥٣٨/١٠ لكل مسلم خيرة ولكل خيورة خيمة ولكل خيمة أربعة أبواب لكل مقام مقال والرهبانية ليست في هذا الدین إسماعيل عليه السلام ٣٠٥/٥ لكل نبي حوض فمنهم من يأتيه الفئام ومنهم من يأتيهم أبو هريرة ١٨٤/٩، ٤٨٩/١٠ لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فأستجيب له وإني جابر ١٨٤/٩ لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني قد جابر ٤٨٩/١٠ لكل نبي دعوة مستجابة فأريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي .... لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل کل نبي دعوته وإني اختبأت أبو هريرة ٤٨٩/١٠ لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني أبو هريرة ١٨٤/٩ لكل نبي دعوة وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي أبو هريرة ١٨٤/٩، ٤٨٩/١٠ لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد. لكل نعمةٍ حسدة ولو أن أمرأ كان أقوم من قدح لكان زید بن أرقم ٤/ ٤٤١ لكم بكل صوفة من جلدها حسنة وبكل قطرة من جابر ٣٥٢/٥ أبو أيوب ٤٤٧/٦ لكن فلان أعطيته ما بين عشرة إلى مائة ولم يقل ذلك أي ١٨٣/٤ لكن فلاناً أعطيته ما بين الثلاثة إلى العشرة فما أثنى أنس ١٦٠/٥ أبو أيوب ١٢٢/٧ لكني أكرهه من أجل ريحه .. للأمراء قرّاء وللأغنياء قرّاء وأن محمد بن واسع من قرّاء الرحمن للأنبياء على العلماء فضل درجة وللعلماء على الشهداء عبد الله ٦٨/١ للتقوى ظاهر وباطن فظاهره محافظة لحدود وباطنه النية والإخلاص ابن عطاء ٣٤٦/٩ أبو هريرة ١٠ / ٥٢٥ سهل بن سعد ١٠ /٥٢٥ ابن مسعود ٣٣٥/٩ وهب بن منبه ٥٢٦/٨ ابن مسعود ٩/ ٦٩٧ أبو یزید قیل ٩/ ٦٩١ للخلق كلهم مقام الشوق وليس لهم مقام الاشتياق أُنس ٢٩٥/٧ ٥٤/٨ علي لكم علیھن أن لا یوطئن فرشکم أحداً تكرهونه فإن فعلن لکن شرقوا أو غربوا قال أبو سعيد الخدري ٨/ ١٩٤ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر هذه سنتي مالك بن دینار ٢٦٨/٨ للأوابین الرجاعین إلى الخير سعيد بن جبير ٥٢٥/٨ للجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة للجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلاّ الصائمون للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع .... للجنة ثمانية أبواب فإذا صار أهل الجنلا إليها جعل البوابون للجنة ثمانية أبوب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة لا يغلق للخلق أحوال ولا حال للعارف لأنه محیت أبو هريرة ١٠/ ٤٨٩ لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني خبأت أنس ١٨٤/٩، ٤٨٩/١٠ لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبىء دعوتي شفاعة أبو سعيد ١٠ / ٤٩٧ ابن مسعود ٤/ ١٩١ ٣٢٩ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة للرب أفرح بتوبة أحدكم من رجل كان في فلاة من الأرض للرحمن سجدنا وإياه وحدنا وما عنده أملنا وبما أمرنا من للزبانية أسرع إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى النعمان بن بشير ٨/ ٥٠٧ عائشة ٤/ ٤٨٤ أنس ٣٧٠/١ للزبانية إلى فسقة حلة القرآن أسرع فساقه كسياق علي بن الحسين ٣٧٠/١ للسائل حق ولو جاء على فرس أبو هريرة ١٩١/٤ للصائم فرحتان فرحة عند الإفطار وفرحةً عند لقاء ربه للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء خلاس بن عمرو ٣٨٢/٣، ١٩١/٤ ٣٣٤/٩ ٣٧٠/٢ أبيّ بن كعب ٦٧/٢ .... أبو الدرداء ٨٠/١ i. للعامل في هذه الليلة حسنات مائة سنة فمن صلّی فیها للعبد المملوك الصالح أجران قال أبو هريرة والذي نفسي بيده للعلم سر لو ظهر لبطلت الأحكام وهذا القول للعلم سراً لو انكشف لبطلت الأحكام فيجب كف سهل عبد الله ٦٦/١٠ ٥٣٧/٧ الحسن البصري ١٥٧/٥ عائشة ٦٥/٢ ابن مسعود سهل التسترري ٢٥٤/٧ للقلب تجويفان أحدهما باطن فيه السمع والبصر وكان للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتى يوم القيامة فإذا للكفر أربعة أركان ركن منه الغضب وركن منه الشهوة وركن للكفر أربعة أركان الغضب والشهوة والخلاق والطمع للمرأة ستران القبر والزوج للمرأة ستران قيل وما هما قال الزوج والقبر ٤٠٤/٥ ابن مسعود ٨/ ٢٧٧ علي ٢٦٧/٨ علي أبو مسعود علي ٢٥٢/٦ أبو أيوب ٢٥٢/٦ .... علي ٢٥٢/٦ أبو هريرة ٣٢٣/٦ ٣٩٨/١٠ ٩/٨ ٩/٨ ابن عباس ٤٠٤/٥ ابن عباس ٥/ ٤٠٤ مجاهد وهب وهب بن منبه ٢/ ٦٨ ٢٢٦/١ ٦٨/١ للعلماء درجات فوق درجات المؤمنين بسبعمائة درجة للعمل أربع خصال لا يتم إلا بهن معرفة الله عزّ وجلّ للغيبة أسرع في دين المؤمن من الأكلة في الجسد للقاعد نصف أجر القائم وللنائم نصف أجر القاعد للقرآن ظاهر وباطن وحد ومطلع وربما نقل هذا ٢٠٥/٥ زید بن ثابت ٣٢٥/٦ أبو هريرة ٣٠٢/٩ علي للصبر أربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب للضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوا وساوس الماء للعالم ثلاثة علوم علم ظاهر يبذله لأهل الظاهر للعالم من الفضل على العابد وفيه على أصغر للمرأة عشر عورات فإذا تزوّجت ستر الزوج عورة واحدة فإذا للمرائي ثلاث علامات يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان للمرائي ثلاث علامات یکسل إذا كان وحده ينشط إذا كان للمسلم علی المسلم أربع خصال یشمته إذا عطس ویجیبه إذا للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه .. للمسلم علی المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها للمسلم على المسلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه .... للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا ... البناجي ٢٥٢/٦ ٣٣٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة للمنافق ثلاث علامات یکسل إذا كان وحده وينشط إذا كان للموت أهون على العاقل من زلة عالم غافل وهب بن منبه محمد بن زياد ١٠/ ٢٣٤، ٢٣٤ للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا .... للنار باب لا يدخله إلا من شفي غيظه بمعصية الله ابن عباس ٦/٨ للناس درجات في أعمالهم في الخير والشر عمر سهل ١٠ /٥٦٠ الله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها عمر بن الخطاب فضالة بن عبيد ٤/ ٤٩٧ لله أشد أذناً إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب علي بن أبي طالب ٤٦٥/٤ لله أشد إذناً إلى قارىء القرآن من صاحب القينة لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة أنس ٨/ ٥٠٧ أُنس ٥٠٦/٨ لله أشد فرحاً بتوبة عبده المؤمن أبو هريرة ٨/ ٥٠٧ لله أفرح بتوبة أحدكم بضالته إذا وجدها لله أفرح بتوبة أحدكم الحديث أي إلى آخره وقد تقدم لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلاً وبه مهلكة ابن مسعود ٨/ ٥٠٧ لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من أبو هريرة ٨/ ٥٠٧ لله أفرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد بعضهم ٣٠١/٩ لله تعالى عباد ينفقون على قدر بضائعهم الموجودة عندهم لم أحب أن أضرب مسلماً حمية لنفسي في .. لم أخلق خلقاً هو أشد من آدم حين يتصدّق بيمينه فيخفيها لم أر أحداً من أصحاب رسول الله ◌َلآ كان لم أر شيئاً أبعث في الإخلاص من الخلوة لم أر شيئاً أنفع في الوباء من البنفسج یدهن به ویشرب لم أر مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها الشافعي ٢٧٥/٥ ١٠ / ٨٢ ٥٢٣/٧ ٢١٩/١ ابن شهاب أم كلثوم بنت عقبة عامر بن واثلة الحسن سلیمان بن موسی ٥٤٧/٧ ٨/ ٥٧ ٣٠٤/٣ ١٨١/٩ عمر ٣٠٩/٢ ١٠٧/٧ أنس لم أسمع يرخص فيما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب .... لم أسمعه يرخص في شيء مما تقول الناس لم تبغضه فقال أنا جاره وأنا به خابر والله ما رأيته لم تحسد أخاك فإن كان الذي أعطاه لكرامة عليه فلم لم تصلّي جالساً فقال أن عقرباً لسعتني قال لم تكن نبوّة قط كان جاهلية فيوحده العدة من الجاهلية لم خلعتم نعالكم كالمنكر عليهم في فعلهم ذلك لم رسول الله وَ﴿ يكن فحاشاً ولا لعاناً ۔ عمر أنس عبد الله بن المغفل ٣٧/٨ ٨/ ٢٦٤ ذو النون ١٩٣/٣ ٣٧٩/٦ ZZZZZZZZZZZ الحسن ٣٢٧/١ ٦٠٤/٨ ٢٢٦/١ للناس كافة . للنبوات سراً لو انكشف لبطل العلم وللعلم سراً ... فضالة بن عبيد . ٤٧٠/٦ ٨/ ٥٠٧ لله أشد فرحاً بتوبة عبده حین یتوب إلیه من أحدكم لله أشد فرحاً بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط على بعيره الشعبي ٥٢٣/٨ ٨/ ٥٠٧، ٥٧١ أبو سعيد الخدري ٢٧٧/٨ أبو هريرة ٢٥٢/٦ ٢ - فهرس الأحاديث ٣٣١ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لم رسول الله لم يكن يوتر بما نقبض من سبع إلا لم ندعك لهذا أو قال لم نرد منك هذا عائشة ١٥٣/٥ أبو بكر ٣٥٣/٥ أبو بكر ٣٥٣/٥ لم ترد منك هذا محمد بن خالد الضبي ٣٣٦/١٠ لم نكن ندري كيف يقرأ خيثمة القرآن حتى مرض فثقل لم يا سعد قال إنه تكلم وأنت تخطب جابر ٢٦٨/٣ ٨١/٥ أبو سعيد ٢٢٨/١٠ مرة الهمداني ٢٩٠/٧ وهب بن منبه ١٥٣/٧ لم يبق عليّ من الدنيا إلا مص النوي النعمان بن بشير ٣٨٥/١٠ لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمر في جوّها ابن عمر ١٠ /٢٥٤ ابن عمر ٤٢٨/١٠ أبو هريرة ٤٩٤/٧ الزهري ١٠ / ٩٧ المغيرة بن شعبة ٣٨٩/٩ أنس أبو سعيد الخدري ١١٥/٧ ٨/٧ ١٠ / ٥٦٧ عمرو بن حزم عطاء ٤٤٣/١ نافع بن جبير ٤٢٩/١ أم هانیء ٣٦٨/٣ عائشة ٤١٨/٣ ١٠ / ٥٥٠ ٣٨٦/٨ ١١/٦ ٣٣٢/٨ ٣٢٧/٤ أنس أُنس ٤٠٤/٦ ٤٩٧/٧، ٢٥٤/٩، ١٠ / ١٤٠ فضيل بن غزوان ١٠ /١٣٥ لم يرفع كرز رأسه إلى السماء أربعين سنة : ها وا سكان جدة لم يأت أحد بعد اليقين خيراً من المعافاة . لم يأت على القبر يوم إلا وهو يقول أنا بيت الوحدة 2221 لم يأته جبريل عليه السلام في صورته إلا مرتين فرآه في خضر ... لم يبعث الله نبياً إلا وعليه شامات النبوّة في يده . بعض الزاهدين ٣٣٨/٩ لم يبق من دنياكم هذه إلا كما بقي من يومكم لم يبق من مبشرات النبوّة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم لم يبق من النبوّة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال لم يبلغنا في الأحاديث أنه ◌َا أنشد بيت شعر تام لم يتزين القلب بشيء أفضل ولا أشرف من علم العبد بأن لم یتوكل على الله من استرقی واکتوى ١٠ / ٢٥٤ لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي حذيفة بن أسيد ١٠ /٤٢٨ لم يجتمع له غداء وعشاء خبز ولحم إلا على ضفف لم يجيء تأويلها لا يجيء تأويلها حتى يهبط عيسى بن مريم لم يحدث الأخير أن ربي عزّ وجلّ وعدني أن يدخل لم يحفظ عنه في أنه توكأعلى سيف لم يخبر رسول الله وَله بأسماء المنافقين الذين نخسوا لم يخبرنا أحد من الناس أن النبي ◌َّهـ لم يخف على مكانكم ولكن خشيت أن لم يخلق الله بیده إلا ثلاثة خلق آدم بيده و کتب لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وإنما لم يدرك من أدرك إلا من كان يعقل ما يدخل لم ير الأغنياء في مجلس أذل منهم في مجلس سفيان لم یرد رسول الله پے سفراً إلاّ قال حین ینهض لم يرد رسول الله وَل﴾ سفراً قط إلا قال حين نهض من جلوسه .... لم يرفع عطاء رأسه إلى السماء ولم يضحك أربعين سنة غفيرة کعب فضیل بن عياض إبراهيم بن أدهم سهل التستري أبو بكر الصديق ٣٣٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لم یرم بنجم منذ رفع عیسی حتی تنبا رسول الله ێ رمی لم يزل يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حتى ابن عباس ٣٤٩/٢ لم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام متوالية حتى لقي نس ٥١١/٧ لم يعط أحد أفضل من معافاة بعد يقين وإياكم والريبة فإنه لم .... عائشة . ٩/ ٢١٠ لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير ابن عمر ٢٤٢/١ لم يقص على عهد النبي گیآر ولا عهد ابن عمر ٥/ ٢٧١ لم يقل النبي ◌َّه لشيء اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه سوى اللبن ... لم يكن ابن عمر يأتي ماشياً من المساجد التي نافع ٤/ ٤٢٥ لم يكن أحد أشبه برسول الله مَّر من الحسن الشعبي ٤/ ٢٨١ لم يكن أصحاب رسول الله وَ الو يتركون أربع میمون ٦/ ٧١، ١٢٢/٧ سعد ٧/ ١٠٣ - لم يكن رسول الله صل﴾ يسرد الحدیث کسردكم الحسن البصري ٩/ ١٨١ لم يكن رسولان إلا كان بينهما فترة من الجاهلية أنس ١٥٥/٧ لم يكن له بالقصير المتردد كان ينسب إلى الربعة ابن عباس ١٩١/٣ أبو وائل ١٠٩/٧ لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً في الأسواق أبو هريرة ٥/ ٧٥ ابن عمر ١٩٣/٧ جابر ٢٥٧/٤ لم يكن يعجبه من الشاة إلا الكتف ابن عباس ٣٩٥، ٣٩٥ لم يلق ابن آدم شيئاً قط منذ خلقه الله أشد ابن عمر ٤٤٠/٣ لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد وإنما نبل شقيق البلخي ١١/٦ لم ينبل من نبل بالحج ولا بالجهاد ولا بالصوم والصلاة لم یھلك أهل الكتاب إلاّ أنهم لم يكن الفضيل بن عياض ١١/٦ ٢٠٨/٣ أم سلمة ١٢٠/٧ لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى عائشة ٢٣/١٠ لم يكن في زمان النبي وَّر غزو يرابطون فيه ولكنها لم يكن النبي ولو يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح .. لم يكن النبي ولو يمر بحجر ولا شجر إلاّ سجد له ومن غرر ..... لم يكن يصوم من السنة شهراً أيّاماً إلاّ شعبان أم سلمة أبو هريرة ١١٧/٧ لم يكن ◌َّ يأكل بأصبعين ويقول إن ذلك أكلة الشياطين لم یکن عمر وعلي يجهران ببسم الله الرحمن ٣٧٨/٨ لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله وَلهو إذا رأوه عائشة ٣٠٧/٥ لم يكن أحد من المهاجرين والأنصار يقيم بمكة حصین بن عمرو بن ٣٣٧/٣ لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه ٢٤٢/١ لم يقص في زمان النبي ◌َّ ر ولا زمان أبو بكر ٢ / ٤٢٣ لم يشنه الله بالسيب فقيل أهو شين فقال عائشة ١٠٢/٧ أبيّ بن كعب ٢٧٩/٧ ٣٩٤/٣، ٣٩٤، أنس ١٠ / ٢٧١ لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من أنس عائشة ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لم یؤت أحد أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق لم يؤت أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية والمعافاة لم ییاس إسلیس أن يهلكه بالنساء لما اتخد الله إبراهيم خليلاً سأل ملك الموت ربه أن لما اتخذ الله إبراهيم خليلاً أوحى الله إليه وإن وار عورتك لما اتخذ الله إبراهيم خليلاً سأل ملك الموت ربه أن لما أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله وَلـ لما أتى حذيفة بكفنه وكان مستنداً إلى أبي مسعود لما أتى سبيا طيء وقفت جارية في السبي وهي لما أتى النبي وهو أهل قباء أتوه بشربة من لبن مشوبة لما اجتمع أهل مكة وأهل المدينة قالوا الآن والله نقاتل لما اجتمع يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة أعجبتهم كثرتهم ... لما اجتمعوا لغسله قالو والله ما ندري کیف نغسل لمّا أجدب الناس بمصر وعبد الحميد بن سعد أميرهم فقال والله . لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه أتاه ناس من أصحابه لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه جاءت عائشة رضي الله عنها .. لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه قال أيها لما احتضر أبو بكر فساقه لما احتضر أبو سليمان الداراني أتاه أصحابه فقالوا له ابشر .. لما احتضر أرطأة بن سهية جعل يردد هذه الأبيات يقول لما احتضر الحجاج جعل یقول لئن كنت على ضلالة لبئس لما احتضر الحسن بن علي قال اخرجوا فراشي إلى صحن الدار . لما احتضر الحسن بن علي قال لقد سقيت السم ثلاث مرات ..... لما احتضر الحسن جعل يقول نازلة صبر واستلام اللهم بخير .. لما احتضر ذو الرمة قيل له كيف تجدك قال أجدني لما احتضر الربيع بكت ابنته فقال يا بنية لا تبكي ولكن لما احتضر سليمان بن عبد الملك قال إن بني صبية صغار لما احتضر سلیمان التمیم قال لابنه یا بني حدثني بالرخص لما احتضر شرحبيل بن السمط قال لبنيه قوموا فالعبوا فإن لما احتضر شيخنا أبو بكر ابن حبيب قال له أصحابه أوصنا لما احتضر عبد الله بن عامر بن كريز وهو بماله لما احتضر عبد الأوّل أسندته إليّ فكان آخر كلمة قالها يا لما احتضر عبد الرحمن بكى فقيل له ما يبكيك فقال أبو بكر ٥١١/٧ أبو بكر ٥١٠/٧ سعید بن المسيب ٧/ ٤٣٠ ابن مسعود، ابن عباس ١٠ / ٢٦٣ أبو سليمان الداراني ٣٦٠/٩ ١٠/ ٢٧٩،٢٧٩ ابن مسعود ٢٥٢/٦ عمر ٢٦٦/١٠ أبو مسعود ٩٤/٧ علي ٣٥١/٩ الحسن البصري ٤١٦/٨ أنس ٤١٦/٨ عائشة ١٠/ ٣٠٣ ١٨٤/٨ سعيد بن المسيب ٣٠٩/١٠ ٣٠٦/١٠ الحسن ٣٠٨/١٠ البھي سفيان حمید بن مهنب الوليد بن هشام رقبة بن مصقلة أبو هلال الراسبي صالح بن رستم ٣٠٦/١٠ ١٠ /٣٤٢ ١٠ / ٣٤٠ ٣٢٨/١٠ ١٠ / ٣٢٠ ١٠ / ٣٢٠ ٣٣٥/١٠ ١٠ /٣٣٩ ١٠ /٣٣٥ ١٠ / ٣٢٤ الزنادي سرية للربيع عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه سعید بن عبد العزيز ابن الجوزي مصعب الزبيري أبو عبد الله التكريتي الحكم بن عتيبة ٢٢١/٩ ٣٣٤/١٠ ١٠ / ٣٤٠ ٣٣٣/١٠ ١٠ /٣٤٠ ١٠/ ١٣١ ٣٣٣ ٠ ٣٣٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما احتضر عبد الملك بن مروان تبطح على فراشه ثم قال لما احتضر عزل أكفان نفسه وأوصى أن لا يكفن بغيرها لما احتضر عمر بن الخطاب قال لابنه يا بني ادن لما احتضر عمر بن عبد العزيز قال اخرجوا عني فلا يبقى لما احتضر عمرو بن العاص قال له ابنه يا أبتاه لما احتضر عمرو بن العاص وضع يده موضع الغل في عنقه وقال لما احتضر الفرزدق أوصی وأعتق رقيقه ثم أنشأ يقول أروني لما احتضر مسلمة بن عبد الملك جعل يبكي فقيل له : لما احتضر معاذ قال لأحدثنكم حديثاً ما كتمتكموه إلا لما احتضر معاوية تمثل بكى الحارث الجولان من فقد أهله لما احتضر معاوية جعل بناته يقلبنه وهو يقول إنكن لتقلبن لما احتضر المغيرة بن شعبة قال اللهم هذه یدي بایعت لما احتضر الواسطي قيل له أوضنا فقال أحفظوا لما احتضر وکیع بن أبي أسود قال لولده لو قدمت لما احتضر الوليد بن عقبة قال اللهم إن كان أهل لما احتضر يزيد بن معاوية قال لعمري لقد عمرت في لما أحضرت علقمة العطاردي الوافة دعا بابنه فقال يا بني لما أحيط بالوليد بن يزيد وعلم أنه مقتول وضع المصحف لمّا أخذ ميثاق الكتاب جعله في الحجر فمن بالبيعة لما أراد ابن رواحة الخروج إلى أرض مؤتة من الشام لمّا أراد أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري أن يتصدّق بحائط لما أراد الله تعالى أن يخلق آدم عليه السلام بعث لما أراد الله عز وجل أن يتوب على آدم عليه السلام طاف بالبيت لما أراد النبي ◌َّل أن يبعث معاذاً إلى اليمين ركب معاذ لما أراد النبي وَّر أن يكتب إلى الروم قالوا إنهم لما أراد هو والفضل بن العباس أن یأتیا لما أردت أن أبتني بفاطمة بنت النبي ◌َّ وأعدت رجلاً لما استعمل أمير المؤمنين عثمان بن عفان ابن عامر لمّا استقبلني جبريل بالرسالة جعلت لا أمر بجر ولا شجر إلاّ لما أسر العباس يوم بدر وغيره المسلمين بالشرك لما أسرى بالنبي ◌َّ لتر وأخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في لما أسري بي دخلت الجنة موضعاً يسمى البيدخ العتبي ابن الجوزي یحیی بن أبي راشد البصري ٣٢٤/١٠ ١٠ / ٣٤٠ ١٠ / ٣١٤ عبيدة بن حسان محمد بن عبد الله بن بجير أبو نوفل بن عقرب الأصمعي العتبي عن أبيه جابر بن عبد الله ٣٢٦/١٠ ١٠ / ٢٦٢ ٣٣٣/١٠ الوليد بن یزید الوليد بن هشام بن قحذم عبد الملك بم نوفل بن المغيرة سفیان ابن أبي شيخ عوانة عوانة عبد الملك بن أبجر عمرو بن مروان الحسين بن علي عروة بن الزبير أبو هريرة عائشة ابن عمر أُنس الفضیل بن العباس علي ١٢٩/٧ ٦١/٨ ٢٤٤/٦ ١٣٩/٦ . عثمان بن عفان عائشة ١٩٢/٧ ٢٦/٣ ٧/ ١٩٢ عياض انس ١٠ / ٥٤٣ ١٠ /٣٥٥ ٣٣٩/١٠ ٣٣٣/١٠ ٣٢١/١٠ ٣٢١/١٠ ٣٣٣/١٠ ٣٤٢/١٠ ١٠ / ٣٤٠ ٣٣٤/١٠ ٣٢٢/١٠ ٢٠١/٦ ٣٢٦/١٠ ٢٧٧/٤ ١٠ / ٢٨٥ ٣١٢/٦ ١٠/ ٢٧٢ ٧١/٥ ٦ / ٢٦٢، ٩٥/٧ 1 ٣٣٥ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لمّا أسلم فتيان بني سلمة قال عمرو بن الجوح لابنه لمّا أسلمت هند جعلت تضرب صنماً لها في بيتها بالقدوم لما اشتد بالحسن بن علي جزع فدخل عليه رجل فقال لما أصاب آدم الخطيئة فزع إلى كلمة الإخلاص رجل من بني سلمة الواقدي أبو نعيم ٧ /٥٥٥ ١٠ / ٣٢٠ ١٠ / ١٥٧ سعيد بن جبير ٩ / ٢٤٦،٢٤٦ ابن المنذر ٢٤٧/٩ أنس ٨/ ٤٧١ لمّا أصاب داود ما أصاب مكث أربعين ليلة ساجداً حتى لما أصيب أبو عبيدة في طاعون عمواس استخلف معاذ لما أصيب أصحابكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير .... لما اعتزلت الحرورية قلت لعلي يا أمير المؤمنين عبد الله بن رافع ٣٢٨/١٠ ابن عباس عبد الله بن عباس ٥٥/٢ ٤٢٥/٦ ٤١/٨ عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده علي بن ربيعة ٧/ ٤٨٧ أنس ٤١٦/٨ عكرمة ٢٧٠/٤ ابن عباس ٤ / ٢٧٠ عائشة ٣٦٨/٥ الزهري ٣١٨/١٠ أُنس ١٠ / ٥٣٤ عائشة ١٩٣/٦ عائشة ٣٨/٨ ١٠٣/٦ قتادة سعيد بن المسيب ٩ / ١٧٥ لما انقضت أتى سليمان ساحل البحر فوجد صيادين يصيدون السمك سعید بن جبير ٥١٥/٨ ١٢٩/٩ خالد بن معدان ٣٨٤/١٠ مجاهد ٢٢٣/١٠ عائشة ١٥٧/١٠ وهب بن منبه ١٠ / ١٥٧ ابن عباس ١٠ / ١٥٧ لما افتتح رسول الله ﴾﴾ مکة توجه من فوره ذلك لما إلتقوا يوم حنين أعجبتهم كثرتهم فقالوا اليوم نقاتل فروا لمّا أمر إبراهيم بالحج قام على المقام فنادى نداء سمعه لمّا أمر الله إبراهيم أن ينادي في الناس بالحج صعد لما إن كبرت سودة وهبت يومها لعائشة فكان يقسم لها لما انتشر أمر علي رضي الله عنه وكثر عليه اختلاف أصحابه لما انتهيت إلى السدرة إذا ورقها أمثال آذان الفيلة وإذا لما أنزل الله في براءتي ﴿إن الذين جاؤا بالإفك﴾ العشر لما أنزل الله في براءتي قوله ﴿إن الذين جاؤوا بالإفك﴾ لما أنزل الله هذه الآية صدق المسلمون ربهم وعرفوا أن لما أنزلت هذه الآية قال رسول الله وَ* لولا عفو الله لمّا انطلق النبي ◌َّر وأبو بكر مستخفين مراً بعبدٍ يرعى لما انكشف لموسى عليه السلام حقيقة قوله تعالى ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ لما انهزمت الروم يوم اجنادين انتهوا إلى موضع لا يعبره لما أهبط آدم عليه السلام إلى الأرض قال له لما أهبط الله آدم إلى الأرض قام وجاه الكعبة فصلّى ركعتين لما أهبط الله آدم إلى الأرض من الجنة مكث لا ترقا له دمعة لما أهبط الله آدم من الجنة أنشأ یقول ربي کنت ١٩٨/٧ لما أصاب داود الخطيئة خر لله ساجداً أربعين يوماً وأربعين ليلة .. لما أصاب داود الخطيئة نقص صوته فقال إلهي بح صوتي عبد العزيز بن عمر ٣٨٨/١٠ لمّا أعتق أبو رافع بكى وقال كان لي أجران فذهب لما افتتح رسول الله وقيت مكة التفت إلى الناس فقال ما تقولون قیس بن النعمان ١٨٧/٧ ٣٣٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما أهبط الله عزّ وجلّ آدم إلى الأرض طاف بالبيت لما أهبط الله عز وجل آدم طاف بالبيت سبعاً وصلّى لما بدن ﴾﴾ وثقلهكان أكثر صلاته جالساً. سليمان بن بردة عن أبيه ٣٥٨/٤ بريدة ٧١/٥ عائشة ١٥٧/٥ لما بعث الله محمداً ﴾ قال هذا نبيي هذا خياري ابن عباس ٩/ ٤٣٣ لما بعث الله موسى وأنزل عليه التوراة قال اللهم إنك وهب بن منبه ١٠ / ٤٥٣ ابن عمر ثابت بن أسلم البناني ٢٧٩/٧ أبو إمامة ٨/ ٩٣ لما بعث النبي ﴾ أتيته فقال ما جاء بك قلت جئت لما بعثني رسول الله وَّ إلى اليمن قال لي أوصيك لما بقي من أجل رسول الله وَّه ثلاث نزل عليه لمّا بنی إبراهیم البيت أوحی إلیه أن أذن في الناس الحسن البصري ٨/ ٥٠٧ ١٠ /١٢٦ قیل ٣٩٠/٧ أبو جحيفة عروة بن الزبير ١٠ /٣٣٠ ابن عباس ٥١٥/٨ أحمد بن عیسی ٤٠٥/٥ عمرو بن میون ٥٦٨/٧ ١٠ /٣٤٦ ١٨٠/٩ الحسن ابن عمر ٣٠٠/١٠ ٣٠١/١٠ جابر بن عبد الله أبو هريرة ٦٨/٧ ١٥٥/١ ٨/ ٢١٥ ٣٠١/١٠ ١٠ / ٣٠٧ ١٠ / ٣٠٧ ١٠/ ٣٣٢ لما ثقل أبو بكر رضي الله عنه وأراد الناس منه سمرة عتبة بن عبد الرحمن ثابت ١٠ / ٢٧٠ ١٠ / ٢٦٦ لما ثقل أبو بكرة بكت ابنته فقال لا تبكي قالت لما ثقل جابر بن زيد قيل له ما تشتهي قال نظرة من الحسن لما ثقل حذيفة أتاه ناس من بني عبس فأخبرني خالد بن لما ثقل الحسن بن علي رضي الله عنهما دخل الحسين أبو وائل ١٠ /٣٢٠ لما تاب الله على آدم عليه السلام هنته الملائكة فهبط جبرائيل .... لما تاب عتبة بن أبان الغلام کان لا یتھنی بالطعام و لشراب لما تجشا عند رسول الله ێے من ثرید ولحم قال کنت لما تجهز الناس للخروج إلى مؤتة قال المسلمون صحبكم الله ... لما ترك سليمان ملكه ولزم البحر فجعل يجوع فأتى يوماً لما تزوّج بامرأته على أي شيء تزوّجت بي ورغبت في . لمّا تعجّل موسى عليه السّلام إلى ربه رأى في ظل العرش لما تغيرت الحال على أبي عثمان الحيري مزق ابنه أبو ٥٢٠/٧، ٤٥/١٠ معاذ ٢٩٦/١٠ جعفر بن محمد عن أبيه ٢٧٠/٤ ابن عباس ٨/ ١٠١ لمّا بعث الله موسى وهارون عليهما السّلام إلى فرعون قال لا لما بعث إلى بعث إلى صاحب الصور فأخذه فأهوى بيده لما بعث رسول الله پے قال إبليس لشیاطینه لقد حدث أمر لمّا بعث محمد﴿ أتت إبليس جنوده فقالوا بعث جرير البجلي ٢٦٥/٦ لما تلا رسول الله ◌َو قوله تعالى ﴿إن زلزلة الساعة شيء عظيم﴾ لما توفي رسول الله وَل# جاء أبو بكر حتى دخل عليه لما توفي رسول الله ێ عزتھم الملاکئة يسمعون الحس لما توفي رسول الله ێ واستخلف أبو بكر وكفر من كفر لما توفي رسول الله پڑ و کان أبو بكر أبو هريرة علي عائشة لما توفي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال أناس لما توفي النبي ◌َّه وجاءت التعزية فجاءهم آت يسمعون حسه .... لما ثقل أبو بكر رضي الله عنه قال أي يوم قیل ٥٤/٥ الحسن ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما ثقل رسول الله وَّو قال أين أنا غداً فقالوا عند لما ثقل عمر بن عبد العزیز دعی إلیه طبيب محمد بن علي أبو زيد الدمشقي ٣٦٨/٥ ١٠ /٣٢٥ ١٠ /٣٢٥ لما ثقل عمر بن عبد العزيز دعى له طبيب فلما نظر إليه لما جاءت الفتنة الأولى أشكلت عليّ فقلت اللهم أرني من لما جعل الله الأرض لنا لولا نمشي في حسین بن خارجة محيي الدين أنس بن مالك ٢٠/٣ لما جمع الله يعقوب شمله بینیه خلا ولده نجیا فقال لما حج النبي ◌َ ل و حجة الوداع أخد لحلقة باب الكعبة أنس ٤/ ٤٣٢ لما حرمت الخمر قالوا حرمت الخمر وجعلت عدلاً للشرك لما حضر أبا بكر الصديق رضي الله عنه الموت دعا ابن عباس عبد الرحمن بن عبد الله ١٠ /٣٠٩ بن سابط عبد الرحمن بن عبد الله ٦١٦/٩ بن سابط عبد الرحمن بن عبد الله عائشة ابن إسحاق أبو عطية المذبوح قیل قیس بن الربيع عائشة عائشة الحسن القشيري امرأة سلمان بقيرة الحسن محمد بن المنكدر إسحاق بن أيوب محمد بن الضحاك بن عثمان عن أبيه ٣٢٣/١٠ ٣٢٨/١٠ ٣٣٨/١٠ ٣٣٧/١٠ أبو على المقدسي الحماني زہید ٣٠٩/١٠ : ٣٣١/١٠ ٣٣٧/١٠ ٣٣٤/١٠ ١٠/ ٣٣٤ ٣٠٦/١٠ ٢٦٠/٧ ١٠ /٣٤٤ ١٠ /٣٣٠ ٢٢٣/١٠،٦١٥/٩ ٣٢٠/١٠ ٣٣٠/١٠ ٩٥/٩، ٣٢٩/١٠ ٣٣٤/١٠ ٣٢٨/١٠ لما حضر أبو بكر قال في كم كفن رسول الله والتچ لما حضر أبي با بكر الوفاة جلس ثم تشهد ثم قال أما بعد لما حضر أحمد بن خضرویه الوفا سئل فدمعت عيناه لما حضر بلالاً الوفاة وذلك بداريا من دمشق قالت امرأته لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء على فاقة لا لما حضر الحسن بن علي الوفاة بکی فقيل له ما يبكيك لما حضر سلمان الموت دعاني وهو في علية لها أربعة لما حضر سلمان الوفاة جعل يبكي فقيل له يا أبا عبد الله لما حضر عامر بن عبد قيس الوفاة بکی فقيل ما لما حضر عبد الله بن عبد الملك بشر بمجيء مال له لما حضر عبد الملك بن مروان الوفاة نظر إلى غسال لما حضر معاذاً الوفاة قال اللهم إني قد كنت أخافك لما حضرت آدم بن أبي أياس الوفاة ختم القرآن لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته فقال لما حضرت أبا بكر الوفاة أرسل إلى عمر فقال إني موصيك ٨/ ٥٤١ لما حضر أبا بكر الصديق الموت دعا عمر فقال اتق الله لما حضر أبا بكر الصديق الموت دعا عمر فقال له اتق لمّا حضر أبا بكر الوفاة جلس ثم تشهّد قال یا ٢٤٦/١٠ ٩/ ٥٢٢ لما حضر أبا سفيان الوفاة قال لأهله لا تبكوا عليّ لما حضر أبا عطية الموت جزع وقال إنما هي ساعة لما حضر إبراهيم بن يزيد النخعي الوفاة بكى قيل له لما حضر ابن المنكدر الوفاة فبكى ٣٣٧ ١٠ / ٤٣٢ ٣٢/٥ ٣٣٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما حضرت أبا بكر الوفاة بكت ابنته فقال يا بنية لما حضرت ابن المبارك الوفاة قال لنصر مولاه اجعل رأسي لما حضرت أبي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد لها لما حضرت بكر بن المعتمر الوفاة رأوه مسروراً فقيل له عبد الله بن أحمد ١٠ /٣٣٨ العتبي ٣٣٩/١٠ لما حضرت خالد الوفاة قال لقد طلبت القتل مظانه فلم لما حضرت سعد بن أبي وقاص الوفاة قال ائتوني بجبتي لما حضرت سعيد بن العاص الوفاة قال لبنيه أيكم يكفل لما حضرت سلمان الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال لما حضرت عبد الله بن عمرو الوفاة فذكره . لما حضرت عبد الله بن عمرو الوفاة قال إنه كان لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال لمواليه البسوا ثم لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال والله لوددت إني لما حضرت فضيلاً بن عياض الوفاة غشي عليه لما حضرت كعباً الوفاة أتته أم بشر بنت البراء فقالت عبد الرحمن بن كعب عمرو بن بعجة الضحاك عثمان ١٠ /٣٤٣ مصعب الزبيري معاذ بن جبل جابر بن عبد الله ٣٢٨/١٠ ١٦٧/٧ محمد بن سلمة ١٢٨/٦ زید بن أسلم ٣١٢/٦ أنس بن مالك ١٠/ ٧ لما خرجت جيوش ابن زياد مع عمر بن سعد إلى الحسين رضي الله عنه حصین بن عبد الرحمن ١٠ /٣٢٠ ٨/ ٩٨ لمّا خطب بشر بن مروان على منبر الكوفة قال رافع بن خديج .... لما خلق الله آدم وذريته قالت الملائكة أن الأرض الحسن ٢٢٣/١٠ في الخبر ١٩٨/٩ نس ٨/ ٢٦٤ نس ابن عباس ٥٦٣/٧ ابن عباس ٨/ ١٩٧ لمّا خلق الله تعالی جنة عدن وخلق فيها لما خلق الله تعالى العقل ۔ الحسن ٤٥٥/١ أبا بكر ١٢٨/١٠ ١٠ /٣٣٥ أبو وائل ٣٤٢/٩ الزهري ٣٣٣/١٠ ٣٣٤/١٠ ٣٢٩/١٠ شيبة بن الوليد عن عمه الحارث بن عميرة هارون بن رباب ٥٠٦/٧ ٥٠٦/٧ هارون بن رباب الحسن صالح بن کیسان ١٠ /٣٣٣ ٣٣٣/١٠ ١٠ / ٣٣٤ ٣٨٧/١٠ ٣٢١/١٠ ٣٢٣/١٠ لما حضرت معاوية بن أبي سفيان الوفاة قال اقعدوني فاقعد لما حضرت معاوية بن يزيد الوفاة قيل له اعهد قال لما حضرت يوسف بن أسباط الوفاة شهده حذيفة فوجده قلقاً لما حضره الموت انظروا أصحابنا فأتى فقيل له لم تصبح لمّا حفر الخندق رأيت برسول الله وَل# خمصاً شديداً فأتيت لما خالط أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري لمّا خرج رسول الله وَّه إلى مكة عرض له رجل فقال لما خرج رسول الله وَ ر في غزوة تبوك قال إن لما خرج رسول الله وَّر من مكة أظلم منها كل أنس ٤١٦/٤ لما خلق الله آدم ومسح على ظهره فاستخرج منه ذريته لمّا خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها لمّا خلق الله الأرض مادت فخلق الجبال فصيرها أوتاد الأرض ... لمّا خلق الله تعالى جنة عدن خلق فيها ما لا عين لمّا خلق الله تعالى جنة عدن قال لها تزيّني فتزيّنت ٨/ ٢٦٥ ابن عباس ١٦٥/٣ .... ٢ - فهرس الأحاديث ٣٣٩ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لمّا خلق الله جنة عدن نظر إليها فقال أنت حرام وهب بن منبه ٣٤٤/٨ لمّا خلق الله جنة عدن وهي أول ما خلقها الله قال ابن عباس ٧/ ٥٦٣ لمّا خلق الله الجنة فقال لها تكلّمي تزّيني فتزيّنت فقالت لما خلق الله الجنة قال قد أفلح المؤمنون وأنزل الله أبو العالية ١٠ / ٥٥١ لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي أبو هريرة ٥٥٨/١٠ لما خلق الله الخلق کتب في كتاب فهو عنده فوق سهل بن عبد الله ١٩٧/٨ ابن عباس ٢٧٧/٤ أبو إمامة ٤٥٣/١، ٤٥٤ الحسن ٤٥٥/١ لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر لما خلقت النار طارت أفئدة الملائكة من أماكنها فلما خلق لمّا دخل بي أبي إلى أبي المغيرة لما دخل رسول الله وسلم على الأنصار فقال أمؤمنون أنتم .. .... لما دخل الزنج البصرة فقتلوا الأنفس ونهبوا الأموال وأحرقوا · الدور لما دخل علي رضي الله عنه البصرة جعل لما دخل على النبي ◌َّ ر ألقى إليه وسادة فجلس على الأرض لما دخل عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل الأرض فقال لمّا دخل يعقوب على ابنه يوسف عليهما السلام بمصر لم يقم ... لما دخل يوسف عليه السلام عليها البيت وفي البيت صنم .. لما دعي إلى الخروج أيام معاوية وكان الداعي له على الخروج .. لما دفن رسول الله وَل و ابنته رقية جلس عند القبر ١٠ / ٤٢٣ أبو عمر ١٠/ ٤٢٢ سعيد المقبري ١٠ / ٤٢٢ جابر بن عبد الله ٢٥٦/٩ ٦٠١/٨ ابن السماك الجنيد عبد الله بن عمرو أبي بن کعب ٣٥٤/٦ ٥٢٦/٩ یقال ٨/ ١٠٧ مالك بن دینار ١٢٧/١٠ لما دفن رسول الله ﴿﴿ سعداً قال لو نجا أحد من لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي ◌َّلتر وسبح الناس معه لما دفن عمر ابنه وقف على قبره فبكى وقال اللهم .. لما ذکر الخيرات دل علی أن الخلق فیه عام وخاص لما ذكر رسول الله وَ ر الفتن ووصفها إذا رأيت الناس لما ذكر رسول الله پ# كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد لمّا ذكرت الدنيا عند الحسن البصري رحمه الله تعالى أنشد لما رأت أم الربيع بن خثيم ما يلقى الربيع من البكاء ٩ / ٦٧٥ أبو عبد الرحمن السلمي ٢٤٣/١ عدي بن حاتم ٢٦٦/٦ هشام بن عروة عن أبيه ٢٨٠/٦ ٣١٥/٦ ١٠ / ٩٦ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين سعد بن أبي وقاص ٦/٩ ابن عباس ٢٠٩/٧ الحسن ٢٤٥/٩ محمد بن المنكدر أحمد بن عبد الله بن نجدة ٨/ ٤٦٥ الخوطي ٣٩٢/٧ . لما خلق الله الدنيا جعل في الشبع المعصية والجهل وجعل في ... لمّا خلق الله عزّ وجلّ جنة عدن خلق فيها ما لا عين الدار قطني ١٠/ ٥٥٨ لما خلق الله عزوجل آدم مسح ضهره لما خلق الله العقل أنس ١٩٧/٨ ٣٥٥/٦ E د عد ٣٤٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما رأت الأنصار أن رسول الله وَلهو يزداد ثقلاً أطافوا لمّا رأى النبي ◌َّر البيت رفع يديه فوقع زمام ناقته عبد الله بن ضرار ٢٨٩/١٠ طاوس ٤/ ٣٤٤ لما رجع رسول الله وَل من غزوة أحد أبو هريرة ٤٥٦/١ لما رجم رسول الله وَّر الرجل في الزنا هو ماعز المدائني ٣٣٩/١٠ لما رمی زید بن علي قال لابنه عیسی بن زید یحیی بن سعید علي ٣٤٥/٥ سلمان الفارسي ٢٥٦/٥ کعب بن مالك ١٤٩/٧ السري السقطي ٩/ ٣٧٥ ٩٦/٧ الزهري عائشة ١١٨/٦ ١٠ /٥٠٦ حذيفة بن أسید ١٠ /٥٠٦ ٢٩١/٧ شریح بن عبيد حنظلة بن نعيم ٣١٩/١٠ ٣١٩/١٠ ٣١٣/٨ ابن عباس ١٠ / ٣١٣ محمد بن سيرين ٣١٤/١٠ أنس ٣٩٢/٨ المسور بن مخرمة أبو زميل سماك بن الوليد أنس ٢٤٥/٩ ٤٩٨/١٠ ٥٣٣/٧ أنس بن مالك ٤٠١/٦ قتادة الرهاوي ١٠٥/٨ أبو يزيد الهمداني ٥٥١/١٠ مجاهد ١٩٤/٧ أبو منصور ٠ ٧/ ١٨٣ ابن شهاب ٣٥٢/١٠ بريدة ابن أبي حسین عبد الرحمن بن صفوان ٤/ ٣٥٥ محمد بن إسحاق ٤٥٤/٤ ابن عباس ٢٧٠/٤ لما طعن عمر دخلت عليه فقلت أبشر أمير المؤمنين فإن لما طعن عمر رضي الله عنه جعل الناس يقولون أنه لما طعن عمر صرخت حفصة فقال يا حفصة أما سمعت لما طعن عمر قال والله لو إن لي طلاع لما ظهر على إبليس ما ظهر طفق جبريل وميكائيل عليهما السلام لما عرج بالنبي ټێ الحديث وهو لما عرج بي مررت يقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون لما عقد رسول الله 3﴾ على قومي أخذت بيده فودعته لمّا علم أهل العقل والعلم والمعرفة والأدب إن الله عزّ وجلّ لما غرس الله الجنة نظر إليها فقال ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ لمّا فتح رسول اللّه ◌َل خيبر أصاب حماراً فكلّم رسول الله لمّا فتح رسول الله وَّر خيبر وقتل من قتل منهم أهدت لما فتح رسول الله څڑ مکة أتی جذع قبر فجلس لما فتح رسول الله وَ لخير مكة دخل البيت ثم خرج . لمّا فتح رسول الله ◌َّير مكة قلت لألبس ثيابي فلأنظرن لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت الحرام لمّا فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت ٣٣٣/١٠ لما رمى طلحة جعل يقول دم شيخ ذهب ضياعاً اللهم أبو هريرة ٥٣٦/٧ لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من آدم لما سأل الحواريون عيسى بن مريم المائدة اغتسل ودخل مصلاه لما سلمت على رسول الله ێ﴾ وهو یبرق وجهه وكان لما سئل الجنيد عمن لم يبق عليه من الدنيا إلا التنعم .. لما سئل لأي شيء كان رسول الله وَلأو أحل الخلق قال لما شكا ابن المنكدر إليها قالت لو أن لي عشرة آلاف لما صدر رسول الله ◌َ و عن حجة الوداع نزل الجحفة لما صدر النبي ◌َّر عن حجة الوداع قال أيها الناس لما صعد النبي ◌َّة إلى السماء ثم حذيفة بن أسيد الغفاري لما ضرب ابن ملجم علياً رضي الله عنه قال احبسوه فإنما لما ضرب أوصى بنيه ثم لم ينطق إلا بلا إله إلا الله ١ ، ٤١/٨ ٣٤١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما فرغ أبو بكر من خطبته قال يا عمر أنت الذي ابن عباس ٣٠٢/١٠ عبيد بن عمير ٧٨/١٠ لما فرغ رسول الله وَّله يوم أحد مر على مصعب بن عمير لمّا فرغ من بناء البيت أوحى الله أن أذن في سعيد بن جبير ٤/ ٢٧٠ لما فرغوا من جهازه ◌َّ# يوم الثلاثاء وضع على سريره ابن عباس ١٠ /٣٠٤ لما قال أأنت قلت للناس الآية زال کل مفصل له عن لما قال الله یا عیسی أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الحسن بن صالح ١٠ / ٤٦٧ لما قالت سادات العرب وأغنياؤهم للنبي وَّ اجعل لنا يوماً انس علي بن أبي طالب علي بن الحسين ٣٠١/١٠ لما قبض رسول الله صل# جاءت التعزية يسمعون حسه ولا لما قبض رسول الله وَ﴿ قلت لرجل هلم .. لما قبض عمي أغمي على أبي فلما أفاق قال البساط لما قتل حارثة قالت أمه يا رسول الله قد علمت منزلة لما قتل عبد الملك مصعب بن الزبير تلقاه أهل الكوفة لما قدم أهل البصرة على عمر فيهم الأحنف لما قدم خراسان قیل له کیف رأیت بغداد فقال ما لما قدم رسول الله ﴿ المدينة وعك أبو بكر وبلال لما قدم رسول الله وَلتر مكة طاف بالبيت سبعاً لما قدم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى مكة لما قدم سفيان الثوري الرملة أو بيت المقدس أرسل إليه لما قدم سول الله ټ مكة وضع يديه على بابي الكعبة لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على بعيره فقالوا لما قدم عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل الأرض فقال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره لما قدم عمیر ابن أمیر حمص لما قدم مکة صلّی بھم ركعتين ثم انصرف فقال يا لما قدم هدية بن الخشرم ليقتل قال له ابن حسان بن ثابت لمّا قدم يعقوب على يوسف تلقّاه يوسف على العجل ولبس لمّا قدمت مصر طلبت منزل ذلك الرجل فدلوني عليه فرأيت لما قدمنا مع رسول الله ټژ قال لي هل صليت لما قرأ عمر رضي الله عنه ﴿إذا الشمس كورت﴾ وانتهى لما قرب أجل أبو علي الروذباري وکان رأسه في حجري لما قرب وفاة أحمد بن نصر قال له واحد قل ........ ....... ٢٧/٦ ٣٨٨/١٠ ٣٢٣/١٠ ٣٧٨/١ عوانة أبو عثمان أبو ذر عائشة ٦٧٠/٩ ٤٧٩/٦ ٤ /٣٦٠ ٩/ ٦٦٠ ٣٧٩/٨ ٤١/٨ عطاء روي أبو عيسى الحواري سهیل بن عمرو قیس هشام بن عروة عن أبيه طارق بن شهاب عمر بن الخطاب ابن الأعرابي ثابت البناني أبو سعيد الخركوشي جابر سهل بن سعد فاطمة بنت محمد أخت أبي علي بعض الفقراء ٨/ ٣٨٤ ٦/ ١٣٢، ٩٥/٨ ٣٨٤/٨ ٣٦٤/٩ ٣٦٨/٤ ٣٣٩/١٠ ٣١٥/٦ ١٨٩/٨ ٤٦٦/٣ ٢٥٠/٩ ٣٤١/١٠ | ٣٤٥/١٠ ميسرة ١٠ / ٤٦٧ ٢٧٧/٩ ١٠ /٣٠٠ ٣٠١/١٠ لما قبض رسول الله ێ اجتمع أصحابه حوله يبكون فدخل لما قبض رسول الله ور جاء آت يسمع حسه ولا ابن عباس ١٠١/١ عبد الرحمن بن مهدي أنس ٣٤٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق العرش إن رحمتي لما قضي ولفظ آخر لمسلم لما خلق الله الخلق كتب أبو هريرة أبو هريرة ١٠ /٥٥٨ لما قيل لرابعة ما تقولين في الجنة فقالت الجار ثم الدار رفاعة بن رافع بن مالك ١٤٣/٣ لمّا کان جندب بن زهیر إذا صلّی أو لما كان زمن الطاعون كان رجل يختلف إلى الجبان أي المقبرة .. لما كان عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي قبض بشو بن منصور السليمي الليث بن أبي رقبة ٣٢٥/١٠ لمّا کان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقال عمر یا لما كان قبل وفاة رسول الله ټ هبط إلیه جبرائيل محمد بن علي ٤٠١/٣ لما كان ليلة الغار قال أبو بكر يا رسول الله أنس ٢٩٥/٧ لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك أحمد ١٠ / ٣٤٠ ٣٣٠/١٠ لما کان یوم أحد قال رسول الله ێ من يأتيني یحیی بن سیعد ٧/ ١٩١ لمّا کان یوم أحد وفيه فقاتل طلحة حتی ضربت يده ابن عمر ٢٧٩/٧ لما كان اليوم الذي تنبأ فيه رسول الله صل* منعت لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله وَ لأو رأوا لما كان يوم حنين آثر النبي وَّ لله أناساً في القسمة ابن مسعود ١٨٨/٧ لمّا کان یوم خیبر أخذ اللواء أبو بکر فرجع ولم يفتح لما كان يوم الفتح رقي بلال فأذن على الكعبة فقال ابن أبي مليكة ١٤٨/٨ هاشم ١٠/ ٣٢٢ سعید بن حريث ٤/ ٤٢٤ عائشة ٣١٨/١٠ لما کېر الیسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس لما کسفت الشمس على عهد رسول الله ټ نودي عبد الله بن عمر ٤٣٠/٣ عبيدة ٢٨٧/٦ لما كلم الله موسى عليه السلام يوم الطور كان عليه جبة لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه أسلم ٥١٥/٨ قتادة أُنس ٣١/٩ أم سلمة ١٠٣/٥ ٣٦٧/١٠ سفيان بن عيينة لما لبس سلیمان خاتمه أقبل فجعل لا يستقبله جن ولا لما مات إبراهيم ولد النبي ◌ّله من مارية القبطية فاضت عيناه لما مات أبو سلمة أتيت النبي ◌َّ و فقلت يا رسول الله لما مات أبي جزعت جزعاً شديداً فكنت آتي قبره في كل الأصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي ٨/٨ مجاهد ١٠/ ٢٩٢ ١٣٧/٧ عائشة ٦٨/٧ لما كان ليلة الغار قال أبو بكر يا رسول دعني سعد بن أبي وقاص ٣٠٢/١٠ لما كان ليلة العيد أرسل الوليد بن عقبة ابن عباس ٢٥١/٦ أُنس ١٧٠/٧، ١٩٠ أبو هريرة ٩/ ٥٨٢ لمّا کان بدر رمیت بسهم نفقئت عيني فبصق فیھا ١٨٩/٧ ٣٦٦/١٠ لما كان يوم الإثنين وقت الصبح توضأ أخي أبو حامد جابر عبد الله بن بريدة ٤١٩/٨ لما كانت الصرعة التي هلك فيها عمر دخل عليه مسلمة لما كانت الغداة التي مات معاوية في ليلتها فزع الناس لما كانت ليلتي أتى رسول الله وتلقي فيها عندي رداءه لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رضي الله عنه ٢٠٧/٢ ٥٥٨/١٠ ٣٤٣ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما مات أحمد بن حنبل أغتممت غماً شديداً فبت ليلتي فرأيته ... لما مات أخو مالك بن دينار خرج مالك في جنازته لما مات أخي مسعود أو الربيع سجي بثوبه وألقيناه على لما مات داود الطائي شیع الناس جنازته فلما دفن قام لما مات ذر بن عمر بن ذر قال أصحابه الآن یضیع لما مات ذر بن عمر بن ذر قال عمر بن ذر شغلنا لما مات ذر بن عمر بن ذر قام أبوه عمر بن ذر بن عبد الله لما مات ذر بن عمر قعد عمر على شفير قبره وهو لما مات ذر بن عمر الهمداني و کان موته فجأة جاء لما مات رسول الله وَّر اقتحم الناس حسن ارتفعت الرنة لما مات رسول الله ﴿ كان أجزع الناس عمر بن الخطاب لما مات سفيان الثوري رؤي في المنام فقيل له ما فعل لما مات 389َّ طاشت العقول فمنهم من خبل ومنهم من لما مات عثمان بن مظعون قلت شهادتي عليك أبا السائب لما مات ولدها من أبي طلحة فقلت لما دخل لا یذکر لما مر به صلی الله عليه وسلم وهو يتوضأ محمد بن خزيمة ١٠ / ٤٤٤ عائشة ٣٤٩/١٠ ١٨٧/٩ ربعي عبد الله بن محمد ١١٧/١٠ عمرو بن جرير الهجري ٣٦٠/١٠ سفيان بن عيينة ١٠ /٣٦٠ ١٠ /٣٦٠ ٢٥٦/٩ سفيان بن عيينة ١٠ / ٣٦٠ عائشة ١٠ /٢٩٧ سالم بن عبيد الأشجعي ٢٩٨/١٠ ابن المنير أم العلاء أنس سعد أبو الحسن المزني الكبير أسد بن وداعة أسد بن وداعة ٢٢٣/١٠ بعض الفقراء عائشة ١٠ /٣٤٥ ٣٣٦/٦ ٣٣٧/١٠ ١٢٨/١٠ لما نزل بابن إدريس الموت بكت ابنته فقال لا تبكي لما نزل بأبي الموت قلت يا أبت ما اسمك قال لما نزل بالعباس بن عبد المطلب الموت قال لابنه يا عبد الله لما نزل بمعاوية الموت قال يا ليتني كنت رجلاً من ........ لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي المال أبو أمامة ١٠ / ٤٧٧ عدي بن حاتم ٤٥٣/٦ علي ١٤٤/٩ روي ٩/ ١٨٥ لما نزل قوله تعالى ﴿فاصفح الصفح الجميل﴾ قال پتو یا لما نزل قوله تعالى ﴿من يعمل سوءاً یجزیه﴾ قال أبو حسین بن عمرو إبراهيم بن أبي بکر عبد الله بن إبراهيم القرشي عن أبيه محمد بن عتبة القاضي الشامي ئوبان ٦٨٤/٩ ٣٢٢/١٠ ٣١٣/٥ لما نزل قوله تعالى ﴿إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند رېکم تختصمون﴾ لما نزل قوله تعالى ﴿حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود﴾ ٩/ ٣٠ ٣٧٠/٢ ٣٤٦/١٠ ١٠/ ٢٦٦ لما مرض أبو يعقوب النهرجوري مرض وفاته قلت له لما مرض حذيفة مرضه الذي مات فيه قالوا له ما تشتهي لما مرض حذيفة مرضه الذي مات فيه قیل له ما تشتهي لما مرض يحيى الاصطخري جلسنا حوله فقال له رجل منا قل ... لما مضى تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله وَله ١٠ /٤٣٥ ٢٩٨/١٠ ٢٢٥/٩ محمد بن كناسة ٣٤٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لما نزل قوله تعالى ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله﴾ لما نزل قوله تعالى ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ناداهم عمران بن حصین ٨/ ٤٢٠ لمّا نزل قوله تعالى ﴿ولله على الناس حج﴾ قال ◌َله ابن عباس ٢٦٨/٤ لما نزلت ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ إلى آخر السورة زيد بن أسلم عن أبيه ٨٨/١٠ لما نزلت ﴿إذا الشمس كورت﴾ قال عمر لما بلغ علمت البراء بن عازب ١٠٢/٦ لما نزلت ﴿ألم غلبت الروم﴾ الآية قال المشركون لأبي بكر لما نزلت توبتي أتيت النبي ێ فقبلت يده کعب بن مالك ٢٨٠/٦ لما نزلت فسيح باسم ربك العظيم قال اجعلوها لما نزلت هذه الآية اشتد على المسلمين فقالوا يا رسول الله لما نزلت هذه الآية ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم﴾ الآية لما نزلت هذه الآية خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن لما نزلت هذه الآية خرج أبو بكر رضي الله عنه لما نزلت هذه الآية ﴿والذين يرمون المحصنات﴾ الآية قال سعد لمّا نزلت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر .. .... لما نزلت هذه الآية ﴿وإن جهنم لموعدهم أجمعين﴾ صاح سلمان لما نزلت هذه الآية ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ ذهب لما نزلت هذه السورة نعيت إلى رسول الله وَلغر نفسه لما نزلت ﴿وانذر عشيرتك الأقربين﴾ قال نبي الله أَتَلثر یا لما نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة لما نظر رسول الله وَلأو إلى حمزة بن عبد المطلب قال لما هبط إلى الوادي سعى فقال لما ودع ابن عمر الحسين بن علي رضي الله عنهم ... لما ورد علینا عبد الرحمن بن الأسود بن یزید ابن قیس لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين كانت خضرة البقل ترى لما وضعت الحرب أوزارها يوم حنين وفرغنا من القوم قال لما وفد كندة علی رسول الله صلّی الله ابن مسعود عائشة ٤/ ٣٦٢ ٣٥٦/٦ ١٣١/١٠ ٣٣٢/٩ ٥٧٠/٦ ٢٣٠/٢ ١٥٢/٦ ١٥٣/٧ ٢٧٨/٧ ٣٦٦/٩ أبو رافع قیس بن أبي حازم علقمة بن مرثد ٣٤٥/٦ ٧٢/٧ ----.. لما ولى عمر بن هبيرة العراق أرسل إلى الحسن والشعبي میمون بن مهران بكر بن عبد الله المزني ابن عباس ٢٥٥/٩ ١٠ / ٢٨٥ أبو هريرة ٢٨٦/١٠ ١٠ /٢٥٤ عمر ١٨١/٩ ٣١٨/٧ قیس بن سعد ابن مسعود ٢١٨/٧ جابر نیار بن مکرم السلمي ١٠٢/٦ ابن عباس ٣٦١/٥ ٨/٤ ابن عباس ٥٩/٣ ٢٩٨/٧ ٢٩٧/٧ محمد بن كعب القرظي ابن عباس عقبة بن عامر ١٠ / ٢٩٤ ابن عباس، جابر ٣٣٢/٩ عمر ٠ لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا .. لما ولد أخرج من حرير أبيض فيها خاتم فضرب على لما ولد عيسى عليه السلام أتت الشياطين إبليس فقالوا أصبحت . لما ولدت فاطمة حسناً قالت يا رسول الله ألا أعق لما ولی أبو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال مسلم بن إسحاق ابن عباس أبو قتادة