النص المفهرس
صفحات 301-320
٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يخلو المؤمن في كل أربعين يوماً أن يروع روعة ٥٢٩/٩ لا يخلو المؤمن من علة أو قلّة في ماله أو ذلة قیل ٥٢٧/٩ لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر ابن عباس ٤٢٩/٧ لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما بريدة . ٤٢٩/٧ لا يدخر من الحيوانات إلا ثلاثة الفأرة والنملة وابن آدم قیل ٤ /٤١٠،٤١٠، سعید بن جبير ٤١٠،٤١٠ لا یدخل أحدكم الصلاة وهو مغضب لا يدخل الجنة إلاّ مؤمن وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل أبو هريرة ١٧٩/٧ لا يدخل الجنة إلا نظيف أبو بكر ٣٢٣/٦، ١٩٢/٨ لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكة لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منّان ولا سيء أبو بكر ٣٢٣/٦، ١٩٢/٨، ٣٣٩ لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق والديه ولا منّان بما أعطى لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا سيء الملكة قال أبو بكر ٣٣٩/٨ لا يدخل الجنة الجوّاظ الجعظري والعتل الزنيم حارثة ابن وهب ٣٥٦/٥ لا يدخل الجنة الجوّاظ ولا الجعظري أبو بكر ١٩٢/٨ لا يدخل الجنة خب ولا بخیل ولا منّان أبو بكر ٣٢٤/٦ لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منّان ولا منافق ولا سيء لا يدخل الجنة خب ولا خائن أبو بكر ٣٣٩/٨ لا يدخل الجنة خب ولا خائن سيىء الملكة أبو بكر ١٩٢/٨ لا يدخل الجنة خب ولا خائن وروى الخطيب في کتاب لا يدخل الجنة خب ولا لئيم ولا منّان ولا خائن ولا سيء أبو بكر ٣٣٩/٨ أنس بن مالك ٤٥١/٧ لا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه ابن عباس ٨/ ١٩٢، ١٩٢، ٣٣٩ لا يدخل الجنة شحیح ولا بخیل أبو بكر ١٩٧/٨ لا يدخل الجنة شحیح ولا بخیل قال أبو بكر ٨/ ١٩٧ لا يدخل الجنة عاق لوالديه والديوث ابن عمر ٤٩٩/٧ لا يدخل الجنة عجوز فبكت فقال إنك لست بعجوز يومئذٍ بل .... لا يدخل الجنة قاطع الحسن البصري جبير بن مطعم ٥٦٣/٧، ٥٦٥ لا يدخل الجنة قتات ٧/ ٥٦٢، ٥٦٢، حذيفة ٥٦٣ -- دورة عافية ھ لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لئيم ولا مثّان ولا خائن أبو بكر ١٧٦/٨ نس ٩٤/٣ عائشة ٣٠٥/١ عبد الرحمن بن غنم ٣٥٦/٥ ٨/ ١٩٢، ٣٣٩ أبو بكر ٣٢٤/٦ لا يدخل الجنة سيء الملكة ٠ ٧/ ٥٦٣ ٣٠١ ٥٠١/٩ لا يدخل أحد الكعبة في خف ولا نعل ٣٠٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يدخل الجنة قتات أي نمام حذيفة ٢٥٥/٦ لا يدخل الجنة مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار ابن عباس ٣٣٨/٨ لا يدخل الجنة مصر على معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء لا يدخل الجنة من شك أبو الدرداء ٣٢٩/٩ لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من کبر عبد الله بن مسعود ٣٦١/٨ لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من کبر ولا عبد العزيز بن مسلم ٣٣٨/٨ لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة من كبر الحديث ابن مسعود ٣٣٨/٨، ٣٣٨، لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل عبد الله بن سلام ٣٣٨ ٤٩٨/٦، ٣٤٨/٨، ابن مسعود ٤٤٩ لا يدخل الجنة من الکبر شيء فقال قائل یا أبو ريحانة ٣٣٨/٨ لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب الأعصم الهيتمي ٣٥٨/٥ لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب في عمرو بن العاص ٣٥٨/٥ لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل عمارة بن خزيمة ٣٥٨/٥ لا يدخل الجنة منّان أبو سعید ٢٥٥/٦ لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا حذيفة ٧ / ٥٦٢ لا يدخل الجنة نمّام حذيفة ٧/ ٥٦٢ لا يدخل الجنة نمّام وفي بعضهم ٤٢٩/٧ لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل فليعلم ابن عباس ٣٨٦/٧ لا يدخل ملكوت السماء من ملأ بطنه ٢٢٧/٨ لا يدخل النار أحد شهد بدراً ١٠/ ٧٩ لا يدخل النار أحد شهد بدراً والحديبية ٣٦١/٨ لا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود أبو الدرداء ٣٣٨/٨، ٣٣٨ لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل .... لا يدخل النار موقن والبخل من الشك ولا يدخل الجنة من شك لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه ٠ عبد الله بن عمرو كعب بن مالك ١٢٣/٧ لا يدري في أي الأصابع البركة ٢٨١/٢ لا یذبح نسیکتي من یشك في إيمانه ثم مر ابن عمر ٩/ ١٨٥ لا یذنب عبد في الدنیا فیستره علیه إلا غفر له في علي کعب ١٠ / ٢٦١ لا يذهب عن الميت ألم الموت ما دام في قبره وإنه لأشد أنس ٢٢٦/٥ لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى أبو هريرة ٢١٤/٩ ابن عباس ٨/ ٣٧٤ لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من کبر ٨/ ١٩٢ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ابن أبى حاتم ١١٩/٤ ١٠ /٢٣٤ لا يدخل ذكر الموت بيتاً إلا رضي أهله بما قسم .. ابن عباس ٣٢٩/٩ ٣٠٥/٥ - ، ٢ - فهرس الأحاديث ٣٠٣ الحديث / الأثر . الراوي جزء / صفحة لا يرجوّن أحد منكم إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه علي ٩/ ٧ لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة أنس ٣٣/٥ لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر ثوبان ٦١٧/٨ لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر سلمان ١١٦/٥ لا يرضى محمد ﴿ وأحد من أمته في النار ابن عباس ١٠ / ٤٨٧ لا يرضى محمد وواحد من أمته في النار سعید بن جبير ٤/ ٤٩٣ لا يرفع بعضكم على بعض في القراءة في الخبر ٥١٣/٥ لا يركب البحر إلاّ لحج أو عمرة أو غزو أبو ذر ٤٩٠/٧ لا يرمي رجل رجلاً بالكفر ولا يرميه بالفسق إلا ارتدت لا يرى امرؤ في أخيه عورة فسترها عليه إلا دخل الجنة لا يزال أربعون رجلاً يحفظ الله بهم الأرض كلما مات لا یزال الله مقبلاً على العبد في صلاته لا یزال أمر أمتي قائماً بالقسط حتی یکون أوّل من لا يزال أمر هذه الأمة مواسياً أو متقارباً أو كلمة لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتی لا یزال الرجل یتکېر ویذهب بنفسه حتی یکتب في الجبارین لا یزال الرجل یذهب بنفسه حتی یکتب في الجبارين فيصيبه لا يزال العبد للعلم طالباً وللعمل تاركاً حتى يأتيه لا يزال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه .. أبو هريرة ٣٧٨/٨ انس ٣٢٤/٦ أبو هريرة ٣٠٤/٩، ٣٠٤ ابن عمر ٦٨/١٠ ابن مسعود ابن مسعود ٥١١/٧ ابن مسروق ٤٢٢/١ الحسن عبادة بن الصامت علي ٣٨٦/٨ ٣٧٦/١ لا یزال في العلم قائلاً وللعمل مسوّفاً حتى لا يزال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات عبادة بن الصامت أنس سمرة ١٥٨/٨ لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله ورواه الطبراني كذلك عبد الله بن بشر ٦/٥ لا يزال المرء عالماً ما طلب العلم فإذا ابن المبارك ٣٥٣/١ E لا يزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم يمطرون ٣٨٦/٨ ١٠ / ٢٥١ لا یزال قلب الکبیر شاباً في اثنتين في حب الدنيا لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين في حب المال وطول الأمل ... ٣٣٩/٨ سلمة بن الأكوع سلمة بن الأكوع أنس ٢٦٨/٦ أبو سعيد الخدري ٣٨٦/٨ أبو ذر ٩٤/٣ أبو عبيدة ٤٨٩/٧ ابن عباس ٥٦٨/٨ أبو هريرة ٥٢٦/٩ ٣٣٩/٨ ٣٧٦/١ ٤٠٣/١، ٩/ ٦١٢ لا يزال العبد يزداد من الله بعداً ما مشى خلفه لا يزال العبد يزداد من الله عزّ وجلّ بعد ما مشی لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه وفي لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله لا یزال العبد یکذب ویتحری الكذب حتى يكتب عند الله لا يزال العطاء بأهل العطاء حتى يدخلهم النار أو لا يزال فوك رطباً من ذكر الله تعالى ابن عمر ٩ / ١٧٥ ... أبو سعيد الخدري ١١٣/٦ ٣٠٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يزال المؤمن يصاب في ولده وخاصته حتى يلقى الله لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر . أبو هريرة ٥٢٦/٩ سهل بن سعد ٢٣٠/٤ لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله أبو هريرة ١٠/ ١٦٢ لا یزال نصب عينيه تائباً منه هارباً ابن عمر ٢٣١/٢ لا يزال يتقرّب إلى العبد بالنوافل حتى أكون أبو هريرة ١٦٥/٣ لا يزدهنك في المعروف كفر من كفره فإنه يشكرك عليه ابن عباس ٢٥٧/٦ لا يزني حین یزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين لا یزني الرجل وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا ابن عباس ٨/ ٥١٢ لا یزنی الزاني حین یزني وهو مؤمن أبو هريرة عبد الله بن أبي أوفى ٢٣٣/٩ لا يزني الزاني وهو مؤمن الحديث وفي الخبر أبو هريرة ٥١٢/٨ ابن عباس ٨/ ٦١٧ ٹوبان ٢١٥/٦ لا يزيد لطف الحسود إلا وحشة منه أبو هريرة ١٠ / ٢٢٤ لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيراً أُنس ١٦٠/٤ لا يسأل عبد مسئلة وله ما یغنیه إلاّ جاءت شيئا ابن مسعود ٧/٩ لا يستحيين أحداً إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم علي ٢٦٨/٦ لا يستر عبد عبداً إلا ستره الله يوم القيامة أبو هريرة ٤١٠/١ لا يستطاع العمل إلا باليقين ولا يعمل المرء ٤٥١/٧ لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه عيسى عليه السّلام ٨٦/٨ لا يستقيم حب الدنيا والآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم ٠٠ لا یستکمل العبد الإیمان حتی تکون فیہ ثلاث خصال الانفاق عمار بن ياسر ٣٣٢/٩ لا یستکمل العبد الإیمان حتی یکون ان لا یعرف احب علي بن أبي طلحة ٦٧٨/٩ لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يذر المراء وإن كان محقاً ... لا یستکمل العبد العقل حتى تكون فيه هذه الخصال أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ وهب بن منبه ٩/ ٣١٧ ٢٥٤/٢، ٥١١/٨ لا یزني الزاني حین یزني وهو مؤمن قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق لا يزني الزاني وهو مؤمن حين يزني لا یزني العبد حین یزني وهو مؤمن ولا یسرق حین لا یزید في العمر إلا البر بعض الحكماء ٦١٧/٩ لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً أبو هريرة ٤/ ٤٦٦ لا يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن فإن کان یحب علي ٦/ ٢٦٩ لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله أبو هريرة ٨/ ٥١٢ لا یزني الرجل وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن عائشة ٨/ ٥١٢ ٥١٨/٧، ٩/ ٦٢١ ٨/ ٥١٢،٥١١ معاذ أنس بن مالك ٢٦٣/٦ علي بن أبي طلحة لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقاً ٨/ ٥٩٠ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي ٠ ٢ - فهرس الأحاديث ٣٠٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يستكمل عبداً الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من کثر ته علي بن أبي طلحة أنس ٣٣٢/٩ لا يستكمل المؤمن إيمانه حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه لا يستهزىء قوم من قوم إن يكن رجلاً فقيراً أو . مجاهد ٧/ ٥٠٣ لا یسرق السارق حین یسرق وهو مؤمن ولا أبو هريرة ٢٥٤/٢ لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة عبد الله بن أبي أوفى ٥١١/٨ . لا يسعى على الناس إلاّ ولد بغي وإلا من عرف منه سهل بن عطية ٥٦٦/٧ لا يسقط ورقها مثلها كمثل المؤمن يقول لا يسقى المحب كأس المحبة إلا من بعد أن ينضج الخوف ذو النون المصري ٩/ ٢٦١ لا يسلم الدين في أعمال التجارات أبو هريرة ٤ / ٥٢٢ لا يسمع القرآن من أحد أشهى منه ممن يخشى الله .. أبو سعيد ٥/٣ ٩٨/٧ لا يسئل شيئاً إلا أعطاه أو سكت ولله در القائل أبو أمامة ١٥٨/٨ لا یشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله علی من تاب أبو هريرة ١٢٦/٥ لا یشبك بین أصابعه الحسن ٢٥٤/٢ لا یشرب الخمر حین یشربها وهو مؤمن ولا عبد الله بن أبي أوفى ٥١١/٨ لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليقىء للبيان أن وَله بعض العلماء ١٥٦/٤ لا يشكر الله من لا يشكر الناس الذي رواه أحمد سهل بن عبد الله ١٠/ ٧١ لا یشمت بعد ثلاث أبو هريرة أنس ٢٨٥/٦ ٤٢٥/٢ لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت . أبو هريرة ٤٢٨/٤ أبو هريرة ٩٦/٨ أبو سليمان الداراني سهل ١٩٣/٩ لا يصح الخوف إلا لأهل الرجاء لا يصح الزهد في النساء لا یصح لأحد الفقر حتی یکون العطاء أحب إليه من سهل التستري أبو حفص ٣١٥/٩ لا یصحبنا ملعون فكأنه أبو هريرة ١٦٥/٤ لا يصلح الإيمان إلّ بالعلم والعمل وأما تفرقه لقمان ٢٣٨/٢ ٠ ابن مسعود ٤١٨/٥ لا یسمع نداء المؤذن جن ولا أنس ولا أنس ١٠/ ٥٤١ لا يشتهي منها شيئاً إلا صار بين يديه فيصيب منه أبو هريرة ٢٢٢/٥ لا يشغلك المضمون لك من الرزق عن المفروض ٣٨٩/٩ لا یشکر الله عزّ وجلّ من لا یشکر الناس النعمان بن بشير أبو هريرة ١٥٦/٤ لا یشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره لا يصبر على شدّتها ولأوائها أحد إلاّ كنت له شفيعاً لا يصبر على لاوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة .. لا يصبر عن شهوات الدنيا إلاّ من كان في قلبه ما يشغله ٢٨٥/٤ ٣٦٧/٩ ٤٤/٥ لا يصعد إلى الله إلاّ طيب ٥٣٠/٧ ... ٧/ ٤٢٠ ٣٠٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يصلح الزرع إلاّ بالماء فكذلك لا يصلح لقمان أبو الطفيل أم كلثوم ٢٣٨/٢ لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث رجل كذب امرأته ١٠/ ٧٣ لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث الرجل يصلح بین ٥٢٣/٧، ٧٣/١٠ لا يصلح الكذب إلا في ثلاث الحدیث أسماء بنت یزید ٥٢٤/٧ لا يصلح الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها أسماء بنت يزيد ١٠/ ٧٣ لا يصلح الكذب في جد ولا هزل وقال ابن مسعود ٢٠٦/٢ أنس ٤٠٣/٥ لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لأمرت المرأة أنس ٣٢٠/٧ لا يصلح لدينكم إلا السخاء ٤٢٣/٣ لا يصلي أحد هذه الصلاة أبو هريرة ٢٠٨/٣ لا يصلّي الإمام في الموضع الذي صلّى فيه المغيرة بن شعبة ٩١/٣ لا يصلي الرجل عاقصاً رأسه لا يصلين أحدكم وهو غضبان لا یصلین أحدكم وهو يجد من الأذى شيئاً المسور بن مخرمة أبو هريرة ٢٧/٩ أم سلمة ١٠ / ٥٢٨ ابن عمر ٧/ ٥٧٣ سفيان بن عيينة ٦ / ٥٦٦ الجنيد ١٠ / ٣٠٧ لا یطلبنکم الله وعند سمرة ١٠/ ٣٠٧ ٤/ ٦٣ لا يطمئن طامع في مدح الله تعالى وحسن ثنائه عليه بعض العلماء ٤٤/٩ لا يطيب عيش الزاهد إذا اشتغل عن نفسه السري السقطي ٣٧٥/٩ لا یعاد المریض إلا بعد ثلاث أبو هريرة ٢٩٩/٦ لا يعتكف إلاّ في مسجد مكة والمدينة عطاء ٢٣٣/٤ ٣٣٩ لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول ابن مسعود ٢٦٣/٦ لا يعد الرجل صبية فلا يفي له وإن الكذب ابن مسعود ٤٣٧/١ لا يعد من العمر إلاّ أوقات الخير بعض الحكماء ٩/ ٥٢٧ لا يعدو العاقل من إحدى حالتين إما أن يهتم لآخرته الشافعي ٣٨٨/٧ ٩٤/٣ ٩٣/٣ ٢٥٨/٤ لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلاّ أن يصوم قبله أو بعده . ........ لا يصيب أحداً من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته ثم ..... لا یصیب عبد من الدنیا شيئاً إلا نقص من درجاته لا يضر المدح من عرف نفسه لا يضر نقصان الوجد مع فضل العلم وفضل العلم جندب لا یطلبنکم الله بشيء من ذمته فإنه من يطلبه من أبو رافع ٢١٩/١ ابن مسعود ٤٣٧/١ لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل إلا لا لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح . میمون بن مهران ٩٣/٣ لا يصلي أحدکم وهو يدافعه الاخبثان ١٠ / ٧٤ لا يصلح الكذب إلا في ثلاث حديث الرجل امرأته ليرضيها لا يعد أحدكم حبيبه ثم لا ينجز له فإن رسول الله وَالله أبو أمامة لا يطلع على ما في الرحم إلاّ الله تعالى ابن مسعود ٣٠٧ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يعذب العامة بعمل حتى يرى المنكر بين ظهرانيهم وفي لا يعذبان في كبير وفيه وأما الآخر فكان لا يتأذى العرس بن عميرة جابر بن عبد الله ٥٣٦/٧ ١٠ / ٢١ لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت لا يعرف الله إلاّ الله تعالى ولذلك لم الجنيد ٤/ ٢٥٢ لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا عند الحرب .... لقمان ٣٤/٨ لا يعرف الرياء إلا مخلص لا يعرف قدر الشخص في العلم إلا من ابن السبكي أبو الحسن المدائني ١٠/١ لا یعلم ما في غد إلا الله ٥٥٨/٦ لا يعلم ما في غد إلا الله وقد تقدم الحديث معاذ ٤١٠/١ لا یعمل المرء إلا بقدر یقینه ولا یفتر الهجري ٥٤١/٧ لا يغتابنّ أحداً أحداً فساقه لا يغتابن منكم أحداً فإني قلت لامرأة مرة وأنا عند النبي وَّل لا يغتب بعضكم بعضاً فإنى كنت عند رسول الله وَّ لا يغتب بعضكم بعضاً وقد تقدم أنس ٥٣٣/٧ ٢٥١/٣ لا يغتسل أحد يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع . سلمان ٢٥١/٣ لا يغرنك قول من يقول المرء مع من أحب هو الحسن ١٧٨/٦ لا يغرّنك من المرء رداء لا يغرنكم سكون هذه القبور فما أكثر المغمومين فيها ابن السماك عبد الله بن أبي أوفى عائشة ٨/ ٥١١ ١١٦/٥ لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما أبو هريرة ٤١٧/٥، ٤١٧ لا يفتح على العاقل شراع معاذ ٤١٠/١ لا يفتي الناس إلا ثلاثة أمير أو مأمور عوف بن مالك ١٥٣/١، ٣٩٨، ٣٩٨ ٤٣٤/٥ لا یفرق بین الأم وولدها قیل إلی متی قال حتى لا يفضض الله فاك عبادة بن الصامت أبو سلمة بن عبد الرحمن نابغة بن جعدة ٤٨٠/٦ لا یفضض الله فاك قال فرأیت أسنانه کالبرد المنهل لا لا یفضض الله فاك مرتین هکذا روا النابغة ٤٨٠/٦ لا يف الله فوك مرتين تابعه أحمد بن علي الأشقر النابغة ٤٨١/٦ لا يفضض فاك فبقي عمره أحسن الناس ثغراً كلما سقطت لا يفطرن أحد حتى آذن له فصام الناس حتى إذا . أنس بن مالك ٧/ ٥٣٤ ١٠ / ٣٥٤، ٣٥٦ لا یغل أحدکم حین یغل وهو مؤمن فإياكم إياكم ويروى لا يفتح أحد على نفسه باب مسئلة إلاّ فتح الله عليه عمر ٥١٣/٥ لا یفتر عامل حتی ینقص یقنیه ٥٤١/٧ عائشة ٥٤١/٧ عائشة ٨/ ١٦٤ عائشة ٤٩٣/٦ لا يعيل أحد على قصد ولا يبقي على سرف ١٩٧/١، ٦٥/١٠ ٩/٧ لا يغتسل يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع من ٥٠٤/٥ ٤٨١/٦ ٤٨١/٦ ٣٠٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يفعل ذلك فإنها الساعة المعنية أي المرادة نس ١٥١/٥ لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوهاً أبو الدرداء ٢٣٤/١ لا يفقه العبد کل الفقه حتی یبغض الناس جابر ٤/ ٥٢٧ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوهاً كثيرة شداد بن أوس ٢٣٤/١ لا یفقه العبد کل الفقه حتی یمقت الناس شداد بن أبو أوس ٢٣٤/١ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في .. شداد بن أوس ٥٢٧/٤ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله عبد الله بن عمرو ٤/ ٤٧٢ لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث عبد الله بن عمر ٤٨/٢ لا یفلح صاحب الكلام أبداً ولا تكاد ترى أبو بكرة ٣٥٩/٥ ١٤/٦ لا یفلح من استحيا من طلب الحلال أبو سليمان ٢٥/٧ لا يقاد مملوك من مالكه كذلك صريح في لزوم حق السيد عمر ٢٤/٧ لا يقاد الوالد بالولد أبو ذر ١٢٦/٤ لا يقبل الله إلاّ الطيب أبو هريرة ٤ /١٦٥ لا يقبل الله إلاّ الطيب وإن الله يتقبلها بیمینه ثم أبو هريرة ٤٥/٥ لا يقبل الله دعاء ملحوناً عيسى بن مرريم ١١٩/٤ لا يقبل الله صدقة منّان لا يقبل الله صدقة منّان تقدّم الكلام علیه أبو هريرة ١١/٦ لا يقبل الله صلاة بغير طهور هو .. لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول لا يقبل الله عملاً فیه مثقال ذرة من ریاء لا يقبل الله قولاً إلا بعمل ولا قولاً ولا عملاً ١٠ / ٣٤ ١١٢/٣ لا يقبل الله من عبد عملاً حتی یحضر لا يقبل الله من عبده عملاً حتی یشهد ٢٣/٣ ٣٩١/٤ لا يقتل بعضكم بعضاً إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل لا يقدم بالإمامة إلا أفضل القوم فقهاً وقراءة وورعاً وغيرها ....... i لا يقبل الله صلاة أمام حكم بغير ما أنزل الله لا يقبل الله صلاة امرىء وفي جوفه حرام ابن عباس ٣٠٣/٢ ١١٦/٦ ٢٦٣/٨ ابن عمر يوسف بن اسباط من طريق أهل البيت عثمان بن أبی دهرش عثمان بن أبی دهرس سلیمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه بلال ١٠ /٢٩١ ٤ عمر ٤/ ٤٧٢ لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ورواه الشافعي لا یفلح قوم تملکھم امرأة أبو سليمان الداراني ٦١٨/٨ لا یفوت أحداً صلاة جماعة إلا بذنب یذنبه عمر ٧/ ٢٤ لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فإذا لم ١٩٥/٤ لا يقبل الله إلاّ طيباً إلاّ كان الله عزّ وجلّ أبو ذر ١٢٣/٤ ١٠١٧/٦ ٦ أبو الدرداء ٥٢٧/٤ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات ٤ / ٥٢٧ شداد بن أبو أوس ٣٠٩ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يقرأ أخلف الإمام جابر ١٩٨/٣ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف عوف بن مالك الأشجعي ١٥٣/١، ١٥٣ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو محتال عوف بن مالك ١٥٤/١ لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور عمن أبيه عن جده ١٥٣/١ لا يقص في المسجد لا یقص في مسجدنا حتى انتهى إلى الحسن أبو عبد الرحمن السلمي أبو هريرة ٢٤٣/١ ٢٤٣/١ ١٥٣/١ لا يقضي الحكم وقال أبو سعيد ١٤٨/١ لا يقضي القاضي وهو غضبان فإنه يحل له أبو سعيد ١٤٨/١ ٣٦٣/٤ أم ولد شيبة بن عثمان عمر بن الخطاب أبو سعيد انس أبو هريرة أبو هريرة ٥٧٦/٧ أبو هريرة ٣٩/٥ أبو هريرة أبو هريرة حذيفة بن اليمان ٥٧٧/٧ ابن مسعود عون بن عبد الله جابر ٥٧٨/٧ ٢٨١/٦ ٢٨١/٦ ٢٨٢/٦ ٢٨١/٦ ابن عمر ٥٧٧/٧ ٢٦٧/٨ أبو هريرة الضحاك بن قیس أخت الربيع بن خثيم الربيع بن خیثم أبو هريرة ٨٧/٦ ٦١/٥ ٣٩/٥ ابن عباس ٧/ ٥٧٧ ٤١٧/٥ ٨/٥ ٣٧٢/٥ ٣٩/٥ لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني فقد لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة على البهيمة لا یقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت لا يقل أحدكم أطعم ربك وضيء ربك واسق ربك ولا لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم المسئلة فإن لا يقل أحدكم عبدي أمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء لا يقل أحدكم ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله لا یقل أحدكم نسيت آية کیت و کیت بل هو نسي لا يقل الرجل إذا سئل عن الرجل ليس لي به عهد لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا لا يقم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن لا يقول أحدكم أهريق الماء والباقي لا یقول أحدکم هذا لوجه الله ولو جهك ولا یقول هذا لله لا يقولن أحدكم أخاف وأرجو فإن الحلال بين والحرام لا یقولن أحدكم أستغفر الله وأتوب إليه فیکون لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني لا يقولن أحدكم إني صرورة أبو بكرة ١٤٧/١ لا يقضي القاضي بين اثنين إلا وهو شعبان لا يقضي القاضي وهو غضبان أنه لا يقضي ١٤٨/١ لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي علي لا يقص في مسجدي هذا الأمير أو مأمور ١٤٨/١ لا يقطع الأبطح إلا الأشداء ٥٧٧/٧ ٥٧٦/٧ ٧/ ٥٧٤ ابن عمر أبو بكر ٣١٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا یقولن أحدکم إني صمت رمضان کلّه وقته وروی أبو تمام لا یقولن أحدكم أهرقت الماء ولکن ليقل أبول واثلة ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدكم جاشت نفسي ولکن لیقل لقست نفسي عائشة ٥٧٧/٧ لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي سهل ٥٧٧/٧ لا یقولن أحدکم زرعت ولکن لیقل حرثت أبو هريرة ٥٧٨/٧ لا یقولن أحدكم عبد وأمتي کلکم عبيد الله وكل نسائكم أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقولن أحدكم عبدي أو أمتي ولا يقولن المملوك ربي أبو هريرة ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدكم عبدي فکلکم عبيد الله ولکن ليقل فتاي أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا یقولن أحدكم عبدي ولیقل فتايي ولا يقل العبد مولاي لا یقولن أحدكم لأخيه قبّح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك ... لا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإنّما الكرم قلب المؤمن وعند أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا یقولن أحدکم مولاي فإن مولاکم الله ولکن ليقل سيدي ابن مسعود ٥٧٧/٧ لا یقولن أحدكم نسیت آیة کیت و کیت فإنه ليس هو .. عون بن عبد الله ٥٧٨/٧ لا يقولن أحدكم نعم الله بك عيناً فإن الله لا ينعم بشيء أبو هريرة ٥٧٨/٧ لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقولن المملوك ربي وربتي ولكن سيدي وسيدتي فكلكم لا يقولها رجل منهم إلاّ غص بريقه فمات فأبوا أن يفعلوا ابن عباس ٧/ ١٧٧ لا يقوم خير المال بشره وأنت ثفالة الأمة محمد بن واسع أبو بكر ٢٧٨/٣ لا يقيم أمر الناس إلا خصيف العقل عمر بن الخطاب ٧/ ٧٧ لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد أبو بكر ٢٧٨/٣ لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس أبو بكرة ٢٧٨/٣ لا یقیمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم یجلس ابن عمر ٢٧٨/٣ لا یك غائب أبغض إليك من الموت ولست بمعجزة عبد الرحمن بن عبد الله عمار بن ياسر ٢٤٦/١٠ ١١٦/٣ لا یکتب للرجل من صلاته ما سها عنه أبو عمر ١٦٧/٨ لا یکثر همك ما یقدر یکون وما ترزق یأتیك وقال أبو موسى الغافقي ١٦٧/٨ لا يكسر للعقيقة عظم . ٦٧٨/٩ لا یکمل إیمان العبد حتی تکون فیه ثلاث خصال إذا لا يكمل للزاهد زهده إلا باستواء الحال في هذه الخصال الموجود یحیی بن معاذ ٣٧٤/٩ لا يكن أحدكم أمعة قالوا وما الأمعة قال الذي يجري ابن مسعود ..... ٥٦٩/٧ عبد الله بن عمر ٥٧٧/٧ لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن أحدكم مولاي أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا یقولن أحدكم عبدي ولا أمتي وليقل فتاي وفتاتي ولا يقل ٠٠ أبو هريرة ٥٧٦/٧ ابن عمر ٥٧٨/٧ أبو هريرة ٥٧٧/٧ لا يقوم الرجل للرجل من مكانه ولكن ليوسع ٨/ ٢٢١ لا یکثر همك ما یقدر یکن وما ترزق یاتك عائشة ٣٩٠/٥ ٥٧٦ ٣١١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً وهو أن تحب تلف لا يكون الرجل فقيهاً حتى يرى للقرآن وجوهاً كثيرة عمر ٢٣٣/٦ أبو الدرداء ٥٤٩/٤ لا یکون الرجل من المتقين حتی یدع ما لا وابصة بن معبد ١٥٩/١ لا يكون العارف عارفاً حتى لو أعطى ملك سليمان لم .. ٦٩٦/٩ لا يكون العارف عارفاً حتى يكون كالأرض يطؤه البر والفاجر .... الجنيد ٦٩٦/٩ لا يكون العاقل ظاعناً إلا في ثلاث تزوّد للمعاد أبو ذر ٣٠٩/٥ ٩/ ٦٢٢ لا يكون العبد مريداً حتى يجد في القرآن كل مايريد بعض العارفين ١٠ / ١١٢ میمون بن مهران ٤٩٣/٥ ابن عباس ٩/ ٦٨٥ الحسن بن شوذب ٣٤٨/١ لا یکون المرء فقیھاً حتی یمقت الناس کلهم لا يكون المريد تائباً حتى لا يكتب عليه صاحب الشمال لا يكون المزاح إلا من سخف أو بطر لا يكون المؤمن ظاعناً إلا في ثلاث تزوّد لمعاد أو مرمة لا يكون المؤمن لعاناً لا يكون المؤمن لعاناً قال لا يكونن أحدكم أمعة قالوا الأمعة يا أبا عبد الرحمن قال عبد الله ٧ / ٥٦٩ لا یکونن أحدکم کالعبد السوء إن خاف عمل ولا کالأجير لا يلبس الشعر من أمتي الأمراء أو أحمق لا يلج الجنة إلاّ سخي والبخل شجرة تنبت في النار ولا يلج لا یلج في النار إلاّ بخیل لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن أبو هريرة ٩/ ٢١٤ لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل أبو سعید ٣١٧/٥ لا يلقي الله تعالى أحد بذنب أعظم من جهالة أهله الحسن ١٠/ ١١٢ لا يلقي المؤمن ألا يعاتب نفسه ماذا أردت بكلمي ماذا لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل کعب بن مالك ١٢٣/٧ لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف عائشة ٣٦٨/٦ لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب أبو هريرة ١٥٨ لا یملأ جوف ابن آدم وفي أخری نفس ابن آدم وفي أبي بن كعب ١٥٧/٨ لا يمنع النكاح إلا عجز أو فجور عمر بن الخطاب ٢٨٨/٥ لا يمنعكم عن سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن ... سمرء بن جندب ٦/ ٤٥٣ أبو ذر الغفاري ٢٣٤/١ ٦٣٢/٨ ٢٤٨/٦ ١٠/ ١٠٨ ٤٩١/٧ ابن عمر ٤٨٤/٧ عبد الله بن عمر أبو حازم أبو سليمان الداراني علي علي ٩ / ٥٦٧ ٣٥٩/٩ ١٩٥/٨ ١٩٥/٨ أبو هريرة ٩/ ٢١٤ لا یمل الله حتی تملوا وکان أحب الدین إلیه ما دام علیه ابن عباس ٣٤٧/٤ لا يكون له سمساراً لا یکون المحب لله محباً حتی یحبه بكل الكل فصاح لا یکون المرء عالماً حتی یکون بعلمه عاملاً أبو هريرة أبو الدرداء بعض العلماء الشام أبو هريرة لا یکون العبد من المتقین حتی یحاسب نفسه أشد من ٨/ ١٥٧، ١٥٧، ٣١٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشباً يضعه على جداره ابن مسعود ٦/ ٤٥٣، ٤٥٣ لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بليل أبو هريرة ٣١٠/٦ لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره ابن عباس ٣١٠/٦ لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في حائطه زید بن أسلم ٩/ ٣٠٢ لا يمنعن أحدكم السائل أن يعطيه وإن كان في يده سفيان بن عيينة ٣٩/٥ لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه أي أبو سعيد ٩/٧ لا يمنعن رجلاً هيبته للناس أن يقول الحق إذا علمه سمرة ١٠ / ٥٧٠ أبو موسى ٩/ ١٧٦ لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار أبو هريرة ٣٥٩/١٠ لا یموت لأحد من المسلمین ثلاثة من الولد فیحتسبهم إلا لا يموت لأحداً كن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة أبو هريرة ٣٥٩/١٠ لا یموت لمسلم ثلاثة من الولد فیلج النار إلا تحلة لا يموت المرء إلا على ما عاش عليه ولا يحشر إلا على جابر ٢٢١/٩ جابر ٢٧٨/١٠ لا يموتن أحدكم حتى يحسن الظن بالله فإن حسن الظن بالله أنس ٣٤٥/٩ سھل ٣٦٩/٩ لا ينبغي أن يرهق الرجل أهله إلى الزهد بل يدعوهم ابن مسعود لا ينبغي أن يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن فإن كان الشعبي لا ينبغي لابن مريم أن يذكر عنده الساعة فيسكت أنس لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد إلاّ الله ومنها ابن عباس ٠ ٩/٧ لا ينبغي لامرىءٍ شهد مقاماً فيه حق إلا تكلم فإنه أبو هريرة ٠٠: لا ينبغي لرجل أن یفتی حتی یعرف اختلاف ابن عمر ١٦٦/٦ عثمان ٢٢٣/٢ لا ينبغي للجاهل أن يستقر على جهله الزهري ٩٩/١ لا ينبغي للجاهلل أن يسكت على جهله ولا الزهري ٩٩/١ ٤٩/٧ أنس لا ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى أُنس ٩/ ١٦٩ لا یموتن أحدكم حتی یحسن ظنه بالله تعالی فإن حسن لا ينال الزهد إلا بالخوف رفعة علي .. أبو سليمان الداراني ٩/ ٦٢٢ ١٠/ ٢٣١ ١٩٣/٧ ٥١٦/٨ لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خیر من یونس بن متی ابن عباس ٥٦٨/٧ لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً عند الله تعالى ابن عبس ٤ / ٤٦٧ لا ينبغي لصاحب القرآن أن يحد فيمن يحد ولا لا ينبغي لقاضي المسلمين أن يأخذ على القضاء أجرة وة لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم . عائشة أبو هريرة ٣٥٩/١٠ أبو هريرة ٣٥٩/١٠ ٩/ ٢٤٣ ٩/ ١٦٩، ٢٧٨/١٠ لا یموتن أحدكم إلا وهو یحسن الظن بالله لا یموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه أبو موسى ٤٥٣/٦ لا يمنعني من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله تعالى مكانه النار .. لا یموت رجل مسلم إلا أدخل الله مکانه من النار ٣١٠/٦ ٤٣٢/١ : ٢ - فهرس الأحاديث ٣١٣ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا ينبغي للرجل أن يحدث إلا بما يحفظه أبو حنيفة ٢١٤/١ لا ينبغي للرجل أن يحدّث من الحديث إلا بما ابن عون ٤٩/١ لا ينبغي للرجل أن يستأثر عن أهله بمأكول طيب ولا أبو قتادة ٤٢٨/١٠ لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي جابر ١٠/ ٢١ لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه ولا ينبغي للجاهل أن لا ينبغي للعان أن يكون عند الله صديقاً يوم القيامة أبو الدرداء ٤٨٥/٧ لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه جندب ١٩٧/٨ أبو جعفر ٤٨٤/٧ لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعاناً وقد رواه كذلك الحاكم ابن مسعود ٢٤٨/٥ عقبة بن عامر ٢٥٤/٢ أبو هريرة . عبد الله بن أبي أوفى ٥١١/٨ لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم لا ينزلن بك أمر رضيته أو كرهته إلاّ جعلت في الضمير لا ينظر الله إلى رجل يجر أزاره بطراً أبو هريرة ٣٤٥/٨ لا ينظر الله إلى من جر أزاره وقال متفق عليه من حديث لا ينظر الله إلى من جرازاره خيلاء أبو هريرة ٣٧٥/٥ لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى المرأة في دبرها أبو هريرة ١٢/٣ لا ينظر الله يوم القيامة إلى عبدٍ لا يقيم صلبه أبو هريرة ٣٤٥/٨ أبو سعيد ٣٥٩/٩ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر توبه بطراً لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرازاره بطراً لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرازره بطراً لا ینفرن أحدکم حتی یکون آخر عهده بالبيت ابن عباس ٤١٣/٤ لا ينفع حذر من قدر أُنس ٣٨٠/٨ لا ينقص الرجل من كماله ما حمل من شيء إلى عياله .. علي ٣٤٩/٥ لا ينكح مبتدع ولا فاسق ولا ظالم ولا شارب خمر عثمان ٣٧٠/٥ لا یھجرها إلا في بيتها ابن عباس عبد الله بن هشام ٩/ ٥٤٧ عبد الله بن هشام ٩/ ٥٤٧ أسد بن عبد الله بن یزید القسري عن أبيه عن جده ٣٠٦/٦، ٣٥٨/٧ لا يؤمن أحدكم حتی أکون أحب إليه من نفسه وأما لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده لا يؤمن أحدكم حتی یأمن جاره شره أبو هريرة ١٩٤/٦ ٣١٠/٣ لا ینفلن أحدکم بین یدیه ولا عن یمینه ٨/ ٣٤٥ أبو هريرة ٦٥٨/٩ سعيد بن المسيب ٢٩٦/١، ٢٩٦ لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلاً ولا جباناً سالم بن عبد الله ٤١/٨ لا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا إقامه والله لا ينبغي هذا للمتقين لا ینتهب نھبة ذات شرف یرفع الناس إليه ٣٤٦/٨ ابن عمر أبو هريرة ٨/ ٣٤٥ لا ینکح المحرم ولا ینکح ٣٣٨/٥ أبو هريرة . ٣٩٩/٦ لا يهزم اثنا عشر ألفاً من قلة ٤ ٣٦٥/٥ ٣١٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ٢١٥/٦، ٢٩١، ٧/ ٣٥٨، ٥٣٠، ٨/ ٣٦١ لا يؤمن أحدكم حتی یکون الله ورسوله أحب إليه مما لا یؤمن بالله من لم یکرم جاره علي ٣٥٨/٧ لا یؤمن بالله ولا بالیوم الآخر من حدث فکذب أبو الدرداء ٥١٤/٧ لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يؤثر الصدق وحتى يترك أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ لا یؤمن عبد الإیمان کله والباقي سواء أنس ٣٠٦/٦ لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه جمع بائقة وهي ابو شریح ٧/ ٤٧٠ أبو هريرة ٣٠٦/٦ لا یؤمن عبد حتی یکون لسانه وقلبه سواء وحتی یأمن مجاهد ٢٨٨/٧ لإبليس خمسة من الأولاد قد جعل كل واحد منهم على لأجيزك بجائزة أي عطية لم أجزها أحد قبلك من العرب لأحسنهما خلقاً کان عندها في الدنیا یا أم حبيبة ذهب حسن لأرمقن صلاة رسول الله وَلو قال فتوسّدت عتبته ابن عباس ٣٥٩/٣ لإزالة الجبل صخرة صخرة وحجراً حجراً أيسر على وهب بن منبه ٢٦٦/٢ لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس أبو هريرة ٢٣٧/٢ سعد سلمة بن الأكوع ١٨٨/٧ لأعطين الراية غداً أو قال ليأخذن الراية غداً رجلاً يحبه الله لأعطین الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه لأعطينها غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله یأخذها بريدة أبو سعيد بن المعلى ١٩٢/٣ لاقعدن لهم صراطك المستقيم قال طريق مكة ابن عباس ٤/ ٢٧٠ لأن أبيت قائماً وأصبح نادماً أحب إليّ من أن أبيت الشخير يوسف بن أسباط أبو سليمان الداراني أبو سليمان الداراني ٧١/١٠ ٧/ ٣٩٢، ٤٢١ ٣٩٢/٧ ١ / ٩٧ الحسن البصري ٤٠٨/٨ لأن أبيت ليلة أعامل الله بالصدق أحب إليّ من أن أضرب لأن أترك لقمة من عشائي أحب إلي من قيام ليلة إلى الصبح لأن أترك من عشائي لقمة أحب إليّ من أن أقوم الليل لأن أتعلم باباً من العلم فأعلمه مسلماً أحب أنس ٥٤٧/٩ لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في مزاحه أبو هريرة ٥٣٠/٧ أبو هريرة ٧١/١٠ لا یؤمن العبد حتی أکون أحب إليه من أهله وماله والناس لا يؤمن العبد حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن أنس ٦/ ١١٣ أنس ٣٢٣/٧ ١/ ٤٧٣ أب هريرة ٨/ ٤١٧ لأطوفن الليلة على مائة امرأة ولم يقل إن شاء الله لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن سهل بن سعد ١٠٦/١ سلمة بن الأكوع ١٨٨/٧، ١٨٨ ١٨٨/٧ لأعلمك سورة هي أعظم سورة في القرآن قلت مطرف بن عبد الله بن لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه أي لا يتم إيمانه أنس ٥٤٧/٩ معاوية ٣١٥ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن أتفقه ساعة أحب إليّ من أن أحيي أبو هريرة ٨١/١ لأن أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إليّ من أن أتوضأ ٢٤٥/٤ لأن أجالس قوماً يذكرون الله من صلاة الغداة آنس ٢٣٣/١ لأن أجالس مع قوم يذكرون الله من غداة أنس ٢٣٣/١ لأن أجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إليّ أبو هريرة ٩٢/١ لأن أجمع إخواني على صاع من طعام أحب إليّ من علي ٢٣٢/٥ لأن أجمع نفراً من إخواني على صاع أو صاعين من علي ٢٣٢/٥ لأن أحلف بالصليب أحب إليّ من أن أحلف بحياة رجل القاسم بن مخيمرة ٥٧٨/٧ لأن أدع الجمعة أحب إليّ من أن أتخطّى کعب ٢٦٢/٣ لأن أدمع دمعة من خشية الله أحب إليّ من أتصدق عبد الله بن عمر بن ٩/ ٢١٥ لأن أذنب سبعين ذنباً وبركية أحب إليّ من أن لأن أراك تطلب معاشك أحب إلي من أراك في زاوية المسجد .... ٤/ ٢٨٢ ابن عباس ٤١٩/٥ لأن أشيع مجاهداً في سبيل الله فاكففه وفي نسحة فاكتنفه ابن عمر ٤٠٦/٦ لأن أصل أخا من أخواني بدرهم أحب إلي من أن لأن أصلّي الجمعة بالحرة أحب إليّ من التخطّي سعید بن المسيب ٢٦٢/٣ ٢٣٢/٥ علي مطرف بن عبد الله ٩ / ١٤٨، ٥٣٦ أبو هريرة ٩٧/١ أبو هريرة ٣٥٩/١٠ لأن أقدم سقطاً أحب إليّ من أن أخلف مائة فارس لأن أقدم سقطاً أحب إليّ من مائة مستلثم ٣٥٩/١٠ لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ من أن أتآمر على قوم .. ....... لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بکر عمر ٧٧/١٠ ابن عباس ٤٧٨/٤ ابن عباس ١٥٢/٣ ابن عباس ٤٧٨/٤ لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إليّ أن أمسح على الخفين لأن أقع من فوق قصر فانحطم أحب إليّ من مجالسة لأن أقعد في مجلس أذكر الله فيه من صلاة الغداة أبو الدرداء ٩/ ٣١٤ أنس ١٢٨/٥ لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من أنس ٢٣٣/١، ٢٣٣ لأن أقول سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أبو هريرة ١٤/٥ ٢١ لأن أصنع صاعاً من طعام وأجمع عليه إخواني في الله لأن أعافى فأشكر أحب إليّ من أن أبتلى فأصبر لأن أعلم بابا من العلم في أمر أو حمید بن عبد الرحمن الحميدي ٧٩/١٠ عمر ٤٧٨/٤ زید بن ثابت . عائشة ٤١٦/٦ لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتلهما وأتدبرهما أحب لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتّلهما وأدبرهما أحب لأن أقرأ القرآن إذا زلزلت والقارعة أتدبرهما أحب لأن أقرأ القرآن في شهر أحب إلي من أن أقرأه في علي ١٣٣/٤ الخطاب ٣١٦ ٢ - فهرس الأخاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن أقوى على الأذان أحب إلي من أني سعد ٧/٣ لأن أقيم بحمام أعين أحب إليّ أن أقيم بمكة قال الشعبي ٢٨٠/٤ لأن ألحس جمرة أحرقت ما أحرقت وأبقت عبد الله بن مسعود ٦٥٣/٩ لأن أموت من سعى رجلي أطلب کفاف وجهي لأن أن أكون قعدت في منزلي عن مسيري إلى البصرة لأن تختلف فيّ إلا سنة جمع . لأن تدع درهماً واحداً مخافة أن لا یکون حلالاً خیر بعض أهل العلم ٨/ ٢٢٠ لأن تغتاب ثلاثين سنة أنجى لك من أن تظهر في السماع أبو علي الدقاق ٦ / ٥٦٣ لأن تغدو فتتعلم باباً من العلم خير من لأن تغدو فتعلم باباً من أبواب العلم خير معاذ ٢٤٤/١ لأن تغدو ولتعلم آية من كتاب الله خير أبو ذر ١٠٠/١ لأن تغذو في أن تتعلم آية من أبو هريرة ١٦/٣ لأن تملأ أذن ابن آدم رصاصاً مذاباً خير أبو الدردار ١/ ١٠٢ إبراهيم بن أدهم ٢٨٧/٧ أبو هريرة ٥/ ٤١٧ أبو هريرة ٤١٧/٥ ابن عباس ١٦٩/٨ ٤١٨،٤١٧/٥ ٤٨/٢ أبو ذر ٢٧٧/٣ لأن يتعلم أحدكم باباً من العلم أو يعلمه لأن يدنو الرجل من جيفة منتنة خير له الفضل بن عياض ٣٩٠/١ الفضيل بن عياض ٦/ ٢٠٢ الجنید ٦٥٣/٩ عبد الله ٢٦٢/٣ زید بن خالد ٢٦٢/٣ لأن يكون الرجل رماداً رمديداً بكسر الراء وسكون الشافعي ١٨٥/١ لأن يلقي الله العبد بکل ذنب ما خلا الشافعي ٢/ ٤٧ لأن يلقى الله المرء بکل ذنب ما خلا عائشة ٧/ ٤٩٣ لأن يمتلىء بطن أحدكم قیحاً حتی یریه خیر له من لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير من أن يمتلىء من ٠٠ عائشة ٥٠٥/٦ لأن يمتلىء جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قيحاً يتخضخض ... عون بن مالك ٧/ ٤٩٣ ٣٤/١ عمر ٣٩٩/٥ عائشة أبو مجلز ٥٠٥/٤ لأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد عائشة ٤٠٤/٥ لأن العلم مسئلة أحب إليّ من قيام ليلة لأن قلوبكم ميتة قيل وما الذي أماتها قال ثمان خصال لأن يأخذ أحد حبله ثم يغدو إلى الجبل فيتحطب فيبيع لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيتحطب على ظهره لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيأتي بحزمه حطب على ظهره فيبيعها لأن يأخذ أحدکم حبله فیتحطب خير له من أن يأتي لأن يبتلى الله المرء بكل ذنب نهى الله أبو ذر ٩٧/١ أبو ذر ٢٤٤/١ أبو هريرة ٧/ ٣٢٥ لأن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إليّ من أن يصحبني لأن يصحبني فاسق حسن الخلق أحب إليّ من أن يصحبني لأن يعض أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن لأن يقف أربعين سنة خير له من أن ٥٠٥/٦ 4 ٢ - فهرس الأحاديث ٣١٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن يمتلىء جون الرجل قيحاً أو دماً خير من أن يمتلىء لأن يمتلىء ما بين لبتك إلى عانتك قيحاً خير من جابر ٧/ ٤٩٣ مالك بن عمير ٤٩٣/٧ لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته وأشار ابن عباس ٢٩٢/٦ لأن يملأ جوف أحدكم قيحاً ودماً خير له أبو هريرة ٢٤٩/١ لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من الدنيا وما فيها لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك ابن عباس ١٠٥/١، ١٠٦ لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك أن يكون لك أبو رافع ١٠٦/١ لأن يهدي الله علي یدیك رجلاً خير لك أبو رافع ٣٢٠/٨ لأن يهدي الله علی یدیك رجلاً من أهل معاذ بن جبل ١٠٦/١ لأن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك من علي بعض السلف ٤٠/٥ ابن عباس ٣٥٠/١ أنس ٤٥٦/٤ یحیی بن کثیر نس ١٤٠/٦ ٩/ ١٨٤، ١٠/ ٤٩٥، ٥٦١ ٤/ ٤٤٢ لأهل المشرق العقيق ابن عباس ١٠/ ٥١٨ محمد بن كعب الأوزاعي ٣٥٩/٩ المزي ١٩١/٥ المثنی بن صباح ١٩١/٥ ١٦٨/٤ ٥٣٨/٩ ١٣٠/٧ ١٢٧/٧ یحیی بن معاذ عمر بن الخطاب جابر ١٠ / ٥٢٤ أبو هريرة أبو هريرة ١٠ / ٥٣١ لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها مسك أذفر وحصباؤها لبيك اللهم لبيك .. ابن عمر ابن عباس عكرمة بن خالد ٤/ ٢٧٠ لبيك اللهم لبيك إن الخير خير الآخرة المخزومي ابن عباس ٩/ ٨٥ ٤ / ٤٣١ عمر بن الخطاب ٣٧٢/٤ لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الآخرة لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك ١٠٦/١ لأنا أشد خشية أن أحرم الدعاء من أن أحرم الإجابة وذلك لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال لأنازعن رجالاً عن الحوض فيختلجون دوني فأقول لأنكم خربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم أن تنتقلوا. لأهل الكبائر من أمتي وأهل العظائم وأهل الدماء سهل بن سعد ١٨٨/٧ لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت سهل بن سعد ٣١٩/٨ F لأهل النار خمس دعوات يجيبهم الله عزّ وجلّ في أربعة فإذا لباس الصوف في السفر سنة وفي الحضر بدعة لبث وهب أربعين سنة لا يرقد على فراش وكان يقول لبث وهب أربعين سنة لم یسب شيئاً فیه الروح ولبث لبس الشديد بالصرعة إنّما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ... لبس الصوف حانوت والكلام في الزهد حرفة وصحبة لبس عمر بن الخطاب ثوباً جديداً فقال الحمد لله الذي لبس النبي ټپټ يوماً قباء ديباج أهدي له ثم نزعه لبنة من ذهب ولبنة من فضة ١٠ / ٥٣١ ٣١٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لبيك اللهم لبيك قال إنّما الخير خير الآخرة ابن عباس ٣٣٩/٤ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك وهي ابن مسعود ٤/ ٣٩٥ لبيك أن العيش عيش الآخرة مجاهد ٣٣٩/٤ لبيك أن العيش عيش الآخرة قال لبيك بالحج ولأنه يكون أبعد من النسيان فيقول لبيك اللهم جابر ٤ / ٩٦ لبيك بحجة حقا تعبد ورقا أنس ٣٣٧/٤ لبيك بحجة حقاً تعبدا ورقا أنس ٣٠٨/٤ لبيك بحجة وعمرة ولكن أنس ٩٦/٤ لبيك حجا تعبدا ورقا تنبيهاً لمن في سنّة أنس ٣٣٧/٤ لبيك حقاً حقاً وقد أنس ٣٠٨/٤ لبيك عمرة وحجاً وعند لبيك قد أخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة أبو أمامة ٩٠/٨ لتأتينكم بعدي دنيا تأكل كل أيمانكم كما تأكل النار الحطب . لتأتیني علي ببينة وإلا فعلت وفعلت فأتی بأبي سعيد عمر ٨/٧ لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على يد المسيء ... لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تدعو فلا يستجب لکم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحضن على الخير أو لیستنکم حذيفة ٩/ ٢٣٢ لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبي وشرد شرود البعير على الخدري ١٨٠/٣ لتسون صفوفکم أو لیحالفن الله بین قلوبكم وفي أبو هريرة ١٢٠/٨ لتسئلن عن هذا النعيم يوم أبو عسیب ١٢٠/٨ لتسئلن عن هذا النعيم يوم القيامة فأخذ عمر الفرق فضرب ٤٧١/٣ لتطلب الدنيا والآخرة فإنهما عند الله وقال الحافظ ٩/ ١٨٥ عائشة ٥٦٨/٦ عائشة ٥٢٩/٤ علي ١٦٠/١ سعد بن الربيع ٣٧٠/٥ لتقتص منه فنزلت هذه الآية فقال أردنا أمراً وأراد الله لتکن بلغة أحدکم من الدنيا مثل زاد الراكب ٩ / ٩٤، ٣٢٩/١٠ جابر ٥/٧ أبو موسی أبو بكر ١٢،٦/٧ ٨/٧ عائشة ١٠ /٥٥٦ ٧٤/٥ لبيك وسعدیك والخیر کله بیدیك إنا لك وإليك ٢٥٨/٦ عمر بن الخطاب ١١/٥ النعمان بشير عبد الله بن أبي أوفى لتعلم اليهود أن في ديننا فسحة وإني بعثت بالحنيفية السمحة لتعلم اليهود والنصاري أن في ديننا فسحة لتفترقن أمتي عن أصل دينها وجماعتها على اثنتين وسبعين فرقة . لتفتك نفسك قال فقلت وكيف لي بذلك قال جابر ٣٣٦/٤ لبيك اللهم لبيك وعنه أنه قال مجاهد ٣٤٠/٤ سمرة بن جندب ٣٣٦/٤ ١ ٣٠٣ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يرجوّن أحد منكم إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة علي ٧/٩ أنس ٣٣/٥ لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر .. ٹوبان ٦١٧/٨ لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر سلمان ١١٦/٥ لا يرضى محمد 8* وأحد من أمته في النار ابن عباس ١٠/ ٤٨٧ لا يرضى محمد وواحد من أمته في النار أبو سعيد الخدري ٤/ ٤٩٣ لا يرفع بعضكم على بعض في القراءة في الخبر ٥١٣/٥ لا يركب البحر إلاّ لحج أو عمرة أو غزو أبو ذر ٤٩٠/٧ لا يرمي رجل رجلاً بالكفر ولا يرميه بالفسق إلا ارتدت لا يرى امرؤ في أخيه عورة فسترها عليه إلا دخل الجنة . لا يزال أربعون رجلاً يحفظ الله بهم الأرض كلما مات لا یزال الله مقبلاً علی العبد في صلاته لا یزال أمر أمتي قائماً بالقسط حتی یکون أوّل من لا يزال أمر هذه الأمة مواسياً أو متقارباً أو كلمة لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتی لا يزال الرجل یتکبر ويذهب بنفسه حتی یکتب في الجبارين لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه لا يزال العبد للعلم طالباً وللعمل تاركاً حتى يأتيه ٣٣٩/٨ ٣٣٩/٨ ٣٧٦/١ ٤٠٣/١، ٦١٢/٩ ٣٧٨/٨ أنس ٦/ ٣٢٤ أبو هريرة ٩ / ٣٠٤، ٣٠٤ ابن عمر ٦٨/١٠ ٥١١/٧ ابن مسعود ابن مسعود ١١٣/٦ ابن مسروق ١/ ٤٢٢ لا يزال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات عبادة بن الصامت أنس سمرة ٢٥١/١٠ ١٥٨/٨ عبد الله بن بشر ٦/٥ ١/ ٣٥٣ ابن المبارك ٣٨٦/٨ ٣٧٦/١ لا يزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض وبھم یمطرون لا یزال في العلم قائلاً وللعمل مسوّفاً حتى لا یزال قلب الکبیر شاباً في اثنتين في حب الدنيا لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين في حب المال وطول الأمل ... لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله ورواه الطبراني كذلك لا يزال المرء عالماً ما طلب العلم فإذا أبو عبيدة ٤٨٩/٧ ابن عباس ٨/ ٥٦٨ أبو هريرة ٩ /٥٢٦ سلمة بن الأكوع سلمة بن الأكوع أُنس أبو هريرة ٢٦٨/٦ أبو سعيد الخدري ابن عمر أبو ذر ٣٨٦/٨ ٩٤/٣ لا يزال العبد يزداد من الله عزّ وجلّ بعد ما مشی لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه وفي .. لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله لا يزال العبد یکذب ویتحری الكذب حتى يكتب عند الله لا يزال العطاء بأهل العطاء حتى يدخلهم النار أو لا يزال فوك رطباً من ذكر الله تعالی الحسن عبادة بن الصامت علي ٣٨٦/٨ لا يزال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه لا يزال العبد يزداد من الله بعداً ما مشى خلفه ٩/ ١٧٥ سعید بن جبير ٣٠٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يزال المؤمن يصاب في ولده وخاصته حتى يلقى الله أبو هريرة ٥٢٦/٩ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر سهل بن سعد ٠ ٢٣٠/٤ لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله أبو هريرة ١٠ / ١٦٢ لا یزال نصب عينيه تائباً منه هارباً لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي لا يزال يتقرّب إلى العبد بالنوافل حتى أكون أبو هريرة ٢٥٧/٦ لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين لا یزني الرجل وهو مؤمن ولا یسرق وهو مؤمن ولا ابن عباس ٨/ ٥١٢ لا یزني الرجل وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن لا یزنی الزاني حین یزني وهو مؤمن أبو هريرة عبد الله بن أبي أوفى ٥١٢،٥١١/٨ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق أبو هريرة ٥١٢/٨ ابن عباس ٦١٧/٨ ٹوبان ٦/ ٢١٥ لا يزيد لطف الحسود إلا وحشة منه أبو هريرة ١٠ / ٢٢٤ أبو هريرة ٤/ ٤٦٦ لا يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن فإن كان يحب أنس ١٦٠/٤ لا يسأل عبد مسئلة وله ما یغنیه إلاّ جاءت شینا ابن مسعود ٧/٩ لا يستحيين أحداً إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم علي ٢٦٨/٦ لا يستر عبد عبداً إلا ستره الله يوم القيامة ٤١٠/١ لا يستطاع العمل إلا باليقين ولا يعمل المرء ٤٥١/٧ لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه عيسى عليه السّلام ٨٦/٨ لا يستقيم حب الدنيا والآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم عمار بن ياسر ٢٦٣/٦ لا يستكمل العبد الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال الانفاق .... لا یستکمل العبد الإیمان حتی یکون أن لا يعرف أحب علي بن أبي طلحة ٦٧٨/٩ لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه ... لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقاً أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يذر المراء وإن كان محقاً أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ ٣١٧/٩ وهب بن منبه لا یستكمل العبد العقل حتى تكون فيه هذه الخصال علي ٦/ ٢٦٩ لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله بعض الحكماء ٦١٧/٩ لا یزید المؤمن عمره إلا خيراً لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيراً عائشة ٨/ ٥١٢ ٥١٨/٧، ٦٢١/٩ ٢٥٤/٢، ٥١١/٨ لا یزني الزاني حین یزني وهو مؤمن قال ابن عمر ١٦٥/٣ لا يزدهنك في المعروف كفر من كفره فإنه يشكرك عليه ابن عباس أبو هريرة ٨/ ٥١٢ لا یزني الزاني وهو مؤمن حين يزني لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين لا يزيد في العمر إلا البر .. ٢٣٣/٩ لا يزني الزاني وهو مؤمن الحديث وفي الخبر . ٥٩٠/٨ ٢٣١/٢ أبو هريرة معاذ أنس بن مالك ٣٣٢/٩ علي بن أبي طلحة