النص المفهرس
صفحات 241-260
٢٤١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .. کفارة من اغتبت أن تستغفر له أُنس ٢٤٩/٦ أنس بن مالك ٥٥٨/٧ الكفر على أربع دعائم على التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن كفن أبو بكر في ثوبين مسحوليين ورداء له ممشق أمر به عبدالرحمن بن القاسم ١٠/ ٣٠٧ کفن ۇ في ثلاثة أثواب سحولية بيض . كفنوني في ثلاثة أثواب جدد وجبرائيل يأتيني بحنوط من الجنة ... كفه ﴾ ألين من الخز كان كفه كف عطاء طيباً علي ١٠ / ٢٩١ أنس أبو سعيد الخدري ١٣٥/٧ كفوا أيديكم فإن عضواً من أعضائها يخبرني أنها مسمومة كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته ٣١٨/٥ ابن مسعود ٩/ ١٣، ٢٢٩/١٠ أنس ٣٦٧/٨ ابن مسعود ١٣/٩ کفی بالعبادة شغلاً كفى بالله محباً و بالقرآن مؤنساً و بالموت واعظاً وكفى بخشية الله کفی بالله محباً وبالقرآن مؤنساً الفضیل ٣٣١/٦ کفی بالمرء إثماً ٢٣٣/٨ كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول كفى بالمرء أن يكون صحيح البدن بريئاً عن الأمراض الشاغلة .... کفی بالمرء جهلاً إذا أعجب برأيه وأورد ابن ابن عمرو ٢٢٩/١ أبو هريرة ٣٧١/٨ مسروق ٤٤٨/٨ كفى بالمرء علماً أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلاً أن يعجب کفی بالمرء فقهاً إذا عبد الله و کفی بالمرء جهلاً إذا أعجب کفی بالمرء کذباً أن یحدث بکل ما سمع كفى بالمرء من الإثم وفيه زيادة قالوا يا رسول الله عمران بن حصين عمران بن حصين ٥٤١/٧ ٢٣٣/٨ ٢٣٣/٨ ابن عمر ٢٢٩/١ ابن عمرو ١٣/٩ كفى بالموت مزُهداً في الدنيا مرغباً في الآخرة عمار بن ياسر الربيع بن أنس الربيع بن أنس ١٠ /٢٣٠ ١٣/٩ كفى بالموت مزهداً في الدنيا ومرغباً في الآخرة أو ما کفی بالموت مفرقاً ٩/ ١٣ عبد الرحمن الحبلي أنس ٢٢٨/١٠ : علي ٨/ ٦٣٠ ٠٠٠ ٥٫ ١ عن أبيه عائشة ٣٠٤/١٠ كفى بالاغترار بالله جهلاً وروى البيهقي في الشعب عن مسروق .. كفى بالدهر واعظاً وبالموت مفرقاً كفى بالرجل إثماً إذا قيل له اتق الله قال عليك عمار بن ياسر ٦٨٦/٩ الفضيل عمران بن حصین عبد الله بن عمرو بن العاص قالوا ٣١٨/٥ ٩ /٩٠ كفى بالمرء شراً أن يحقر أخاه المسلم عبد الله بن عمرو ٤٤٨/٨ کفی بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه بفسق كفى بالمرى فقهاً إذا عبد الله وكفى بالمرء کفی بالموت غنی وکفی بالعبادة شغالاً ٢٣٣/٨ كفى بالموت مفرقاً قال ١٥٣/٧ ٨/ ٤٤٨ ٢٤٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة کفی بالموت واعظاً الفضيل بن عياض أبو الدرداء ٩/ ١٣، ١٣ كفى بالموت واعظاً كفى بالدهر مفرقاً اليوم في الدور وغداً کفی بالموت واعظاً و کفی بالموت غنی وکفی عمار بن ياسر ٩/ ١٣ کفى بالموت واعظاً وكفى بالموت غنى وكفى بالعبادة شغلاً کفی بالموت واعظاً و کفی باليقين غنىّ عمار ٣٣١/٦ أبو الدرادء ٢٢٩/١٠ كفى بالموت واعظاً وكفى باليقين غنى ورواه العسكري في كفى بالموت واعظاً يذهب الأوّل ويبقي الآخر لا فكرة له كفى بالموت واعظاً يذهب بالأوّل فالأوّل ويبقي الأخير کفی بالیقین غنی عمار ٣٣١/٦، ٩/ ١٣، ١٣٢ كفى بترك العلم إضاعة له هذا موقوف على أبو هريرة ٣٥٢/١ کفی بخشية الله علماً وبالاغترار جهلاً الفضیل ٦٨٦/٩ كفى بخشية الله علماً وكفى بالاغترار بالله جهلاً حکیم ١٠ / ٢٣٤ ٩/ ٣٧٥ في الخبر ٧/ ٤٧١ کفی به ذنباً إن الله تعالی یزهدنا في الدنیا ونحن بلال بن سعد ٣٣٥/٩ كفي عيباً أن يبصر البعد من الناس ما يعمي عليه من أبو جعفر ٧/ ٤٦٢ كفى من الذنوب التي لا نقتر منها ولا نتوب حبنا . کل آت قریب بلال بن سعد ٣٣٥/٩ ١٠ / ٤٦٠ كل آية في القرآن درجة فيقال للقارىء أرق في عمرو بن العاص ٤/ ٤٦٦ کل ابن آدم خطاء فمن كانت له سجية أنس ٤٠٩/١ كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون وهذا أبو هريرة ٢١٥/٢ ٢٧٢/٦ كل أمتي معافى إلا المجاهرين أبو هريرة ٥٧٢/٨ أبو قتادة ٨/ ٥٧٢ كل أمتي معافى إلا المجاهرين الذي يعمل العمل بالليل فيستره .. كل أمتي معافي الا المجاهرين وإن من الجناية أن يعمل كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي أبو هريرة ١١/٥ کل أمر ذي بال لا يبد آفیه بذکر أبو داود ٥٣/١، ٤٦٦/٣ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع ابن ماجة ٤٦٦/٣ کل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم ١٨٥/٤ کل أمر ذي بال لم يبدأ فيه باسم فهو أبتر أبو هريرة ٤٦٦/٣ : كل أمتي معافى إلا المجاهرون ٥٧٢/٨ ٥٣/١ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أنس ٤٧٣/١ کل ابن آدم يفنى الأعجب الذنب منه خلق ابن مسعود ٤٤٨/٨ کفی بذكر الموت للقلوب حياة للعمل أبو الدرداء ٣٤٩/١٠ كفى بذكر الموت مزهداً وتقدم أبو الدرداء كفى بك إثماً أن لا تزال ممارياً ٣٤٨/١٠ شرحبیل ٢٢٩/١٠ عمار بن ياسر ٢٢٩/١٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بالجملة عقبة بن عمرو ٤٠١/٧ كل امرىء في ظل صدقته عقبة بن عامر ١٦٧/٤ ١٠٠٠ ٨٩/٨ كل امرىءٍ منكم نفسه لا يلتفت إلى غيرها ولكنكم نسيتم كل أمة وضعت الغيرة في رجالها فهم يغارون على حرمهم کل إناء بما فیه یطفح أو ینضح أو يرشح أبو هريرة ١٣/٨ قولهم ٨/ ٣٤ کل إنسان أفقه من عمر ثم رجع فرکب عمر ٢٨٩/١ كل إنسان تلده أمه على الفطرة فأبواه بعد يهوّدانه أو . أبو هريرة ٢٣٤/٧ کل إنسان یألف إلی شکله مع شکله كما أن كل طير بعض الحكماء ١٨٤/٦ كل بثلاث أصابع فإنه من السنة ابن عباس ٢٧٢/٥ کل بدعة ضلالة جابر بن سمرة ٢٥٤/١٠ كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة وليكن ابن عمر ٤٣٧/١ کل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما أکن من حر وبرد كل بني آدم خطاء خير الخاطئين المستغفرون أنس ٥٩٦/٨ کل بني آدم خطاء فمن كانت له سجية أُنس 1 ٤٠٩/١ کل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار واثلة : ٩/ ٣٦٢ كل بيت لا يدخله ضيف لا تدخله الملائكة أنس بن مالك ٢٤٠/٥ کل بيع مبرور راقه بن خديج ٤١٥/٥، ٤١٥، كل بيمينك قال لا أستطيع فقال وهو لا استطعت فما سلمة بن الأكوع الأعمش ٣٦٧/٨ كل تزويج يقع على غير نظر أبو إمامة ٤/ ١٦٥ كل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة أبو إمامة ١٦٥/٤ كل تهليلة صدقة إمام الحرمين ٢٢٦/٥ کل جسد نبت من سحت فالنار أولى به هذا معمر أبو بكر جابر ١٠/٦ ٢٢٦/٥، ٨/٦ کل جسد نبت من سحت ونحوه أبو هريرة ١٨٨/٤ أبو هريرة ١٨٨/٤ سعد ٥١٨/٧ ابن مسعود ٥١٨/٧ سعد ٥١٨/٧ ٦/ ٢٥٠ كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف كل حسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلاّ الصيام كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب قال كل الخلال يطوي عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب کل خلیل حبیب ولیس کل حبيب خلیلاً ٥٣٣/٨ كل جريمة على ما نقله الرافعي ٢٠٠ انس ٤٣٦/١ ابن مسعود ٣٦٢/٩ ٤٢٣ ٣٤٣/٥ كل جسد نبت من سحت فالنار أولى له فخشيت أن ٢٤٣ ٢/٣ كل امرىءٍ في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضي علي ٢٤٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة کل ذلك لم یکن أن اني قد ارتحلني أي رکبني عبد الله بن شداد ٣٢٠/٦ کل ذلك لم یکن أن النبي ذو الیدین ٦٥٣/٩ کل ذلك لم یکن وقد كان أحدهما وهو ابن عباس ٨/ ٥٣٢ كل ذنب نسبه الله إلى النار فهو من الكبائر وأخرج سعید بن جبير ٥٤/٨ كل ذي نعمة محسود کل ذي نعمة محسود ودفع رجل أبو هريرة ١٠/ ٥٥٧ كل رحمة طباق ما بني السماء والأرض ٢٠١/٢ کل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً وقد ابن عباس ٢/ ٥٣ كل سلطان في القرآن فهو حجة كقوله تعالى أبو موسى ١٠/ ٧١ کل شیء شىء ومصادقة الكذاب لا شىء أبو الوليد ٥٣٢/٨ كل شيء عصي الله به فهو كبيرة ابن عباس کل شيء عصی الله به فهو كبيرة وقد عكرمة كل شيء له رأس فهو صورة عقبة بن عامر ٥٢٠/٦ كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة انتضالك بقوسك ابن عمر عقبة بن عامر ٥١٩/٦ ٩٤/٣، ١١٥ ٣١٦/٢ کل طعام وشراب وقعت فيه ذبابة لیس لها ٦٨٧/٩ كل عاصٍ مستوحش وكل مطيع مستأنس وكل خائف هارب وكل كل عتل جوّاظ مستكبر ولأبي داود لا يدخل الجنة الجوّاظ كل على خير هؤلاء يقرؤون القرآن ويدعون الله حارثة بن وهب عبد الله بن عمرو ١١١/١ كل عمل ابن آدم تضاعف له الحسنة بعشر أمثالها كل عمل ابن آدم له إلاّ الصيام فإنه لي وأنا أجزى كل عمل ابن آدم له إلاّ الصيام فهو لي وأنا أبو هريرة ٢٨٨/٥ کل عمل ابن آدم ينقطع إلا ثلاث ولد صالح يدعو له أُنس أُنس ٨/ ٥٣٧ ١٠ / ٢٣٤ أبو حازم ٣١٨/٦ سمرة بن جندب جابر ٣٩٩/٤ کل عمل کبیرة و کل ما نھی الله عنه فهو كبيرة كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت . كل غلام رهين أو رهينة بعقيقته أي هي لازمة له فشبهه كل فجاج مكة طريق ومنحر . جابر بن عمير ٥٢٠/٦ أبو هريرة ٦ / ٤١٢ كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون كل شيء يلهو به الرجل فهو باطل إلا تأديبه فرسه كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى الحسن ٥٧١/٨ ٥٩/٧ ٥١٩/٦ كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو الحديث کل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب إلا أن قیل ٧٣/٢ کل شيء أدركه بصره معاذ ٥٣٢/٨ كل ذنب حتمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب ابن عباس ٥٣٦/٨ کل ذنب أصر العبد عليه كبير عبد الله بن شداد ٣٢٠/٦ ٣٥٦/٥ أبو هريرة ١٨٨/٤ أبو هريرة ٤/ ١٨٩ ١٨٨/٤ . .. ٤/ ١٧٧ ٢ - فهرس الأحاديث ٢٤٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كل فجاج مكة وطرقها منحر أنس ٣٩٩/٤ : كلّ قبل أن تغدو يوم الفطر ولو تمرة أم الدرداء ٤١١/٣ كل قرآن يوضع على أهل الجنة فلا يقرؤن أبو إمامة ٣٠٠/٣ كل قريب من حيث السموات والأرضين من ملك مقرّب ولا کل قليلاً تعش طويلاً يختشوع ٢٦٧/٦ كل كذب مكتوب على ابن آدم كذباً لا محالة إلا النواس بن سمعان ٥٢٤/٧ کل الكذب یکتب على ابن آدم إلا رجل كذب بين رجلين أسماء بنت یزید ٥٢٣/٧ كل كلام ابن آدم هو عليه إلا أمراً بمعروف أو نهياً أم حبيبة ٧/ ٤٦٥ کل کلام ابن ردم عليه لا له إلا کل کلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبو هريرة ٤٠/٥ كل كلام لا يبدأ فيها بحمد الله فهو أجذم وقال علي ٤٦٦/٣ کل کلام لا یذکر الله فيه فیبدأ به بعض الحكماء ٧/ ٤٧٦ کل کلام لا يسخط ربك إلا أنك ترضي به جلیسك كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به قيل وما السحت كعب بن عجرة ٢٢٦/٥ کل لحم نبت من حرام فالنار أولى به هذا وعيد ابن مسعود ٣٨٣/٨ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ٥٢٩/٦ ٢٦٨/٥ كل ما أحببت من الطعام ولا تشرب عليه فإنه يفسده ابن عباس ٢٣/٦، ٣٧ أ كل ما أمسكت عليك قوسك ذكي وغير ذكي ابن عمر ٢٤/٦ كل ما أنفق الرجل على نفسه وأهله کتب له صدقة عبد الله بن یزید ١٧٨/٨ كل ما أوجب الله عليه الحد في الدنيا كزنا ولواط وشرب خمر أبو هريرة. ٥٣٢/٨ السلف ٥٣٢/٨ کل ما ردت عليك قوسك قال ذكياً وغير ذكي أبو ثعلبة ٢٥/٦ كل ما ردت عليك قوسك وإن توارى عنك بعد أبو ثعلبة الخشني ٢٤/٦ داود الطائي ٣٤٦/٩ كل ما شغلك عن الله تعالى من أهل أو مال فهو كل ما شغلك عن الله تعالى من أهل ومال وولد أبو سليمان الداراني ٤٣٢/٧ 1 ابن عمر ٨/٦ کل لحم نبت من حرام فالنار أولى به معمر ٨/٦ كل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به وإن اللقمة الواحدة کل لله واشرب لله والبس لله و کل شيء من ذلك ٥٢٣/٧ کل الكذب یکتب علی ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل أسماء بنت يزيد ٢٧٩/٥ كل الكذب مكتوب على ابن آدم إلا أن يكذب الرجل في النواس بن سمعان النواس بن سمعان ٩/ ٥٩١ كل الكذب مكتوب كذباً لا يحل له إلا أن يكذب .. ٦٣٣/٩ أم حبيبة ٣٩٨/١ ٥٣/١، ٤٦٦/٣ كل لهو يلهو به الرجل باطل الحديث وقد تقدم ٠ کل ما أوعد الله علیه بالنار فهو من الكبائر كل ما أصميت ودع ما أنميت ٢٢٦/٥ ٢٤٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كل ما شغلك عن الله من أهل ومال فهو عليك مشؤوم كل ما لا ينبغي به وجه الله مضمحل أبو سليمان الداراني ٣٦٦/٩ محمد بن الحنفية ٢٦٨/٨ کل ما نهى الله عنه فهو كبيرة ابن عباس ١٤٩/١٠ كل ما هو آت قريب .. ابن عطية ٥٣٣/٨ كل ما يحب العبد من الدنيا ليتوصل إليها إلى محبة الله محمد بن إسحاق ٦١٨/٩ كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجد وما ابن مسعود ٤٣٧/١ كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال إلا عبد الله ٣٩٧/٧ حکیم من الحكماء ١٦/٦ ٤٧٣/٦ ابن عباس أبو هريرة ٢١٤/٦، ٢١٩، ٧/ ٥٣٢، ٥٣٣ كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه أبو هريرة ٥٣٣/٧ ٢٦٢/٥، ٤١٣/٦، ابن مسعود ١٧٨/٨ كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله والله ابن عباس ١٧٩/٨ کل معروف فعلته إلى غنى أو فقير صدقة محمد بن الحسن ٧١/٦ كل مكروه حرام إلا أنه لما لم يجد فيه نصاقاً عمر بن أبي سلمة الغزالي ٢١٩/٥ کل مما يليك قال ٢٢/١ كل من ادعى مذهب إمام ولا يسير سيرته ٥٢٥/٩ كل من دخل في شيء من الدواء فإنما هو سعة الجنید ٥٧٤/٦ كل من سمع الغناء والقول على تأويل نطق به القرآن جابر ٩/ ٤٠٦ كل من يدخل الجنة على صورة آدم في طوله ستون أبو ثعلبة ٣٨/٦ ابن عباس ١٠ / ٧٩ علي ٢١٨/٢، ٨/ ٥٢٢، عائشة ٥٦٦ ٧/ ٢٣٤، ٥٢٢/٨، كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه أنس ٥٦٧ ١٩٨/٣ كل من له إمام فقراءته له قراءة وهذا أبو هريرة ٢٤/٦ کل منه فقال وإن أکل قال کل كل منه وإن غاب عنك ما لم تجد فيه أثراً غير سهمك كل موتة يموت فيها المسلم فهو شهيد غير أن الشهادة تتفاضل ... كل مولود يولد على الفطرة ٤٣٧/١ كل محدثة ضلالة وكل ضلالة في النار وأخرج كل مريد صبر على السياسة فصبر على الخبز البحت أي كل مسكر حرام وقال تعالى ﴿يحرم عليهم الخبائث﴾ کل مسكر حرام وقد کل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه بحسب امرئء کل معروف صدقة الصوفي الشافعي ٤٨/٢ کل ما وجب فيه أو ورد فيه توعد بالنار أو جاءت ٥٣٢/٨ .-. ١١٥/١، ١٧٨/٨ أبو سعيد 1 ٢ - فهرس الأحاديث ٢٤٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كل مولود يولد على الفطرة اللام وأنما أبواه أبو هريرة أبو هريرة ٣٦٧/٧ ٢٣٤/٧، ٨ / ٥٦٧ ٣٨٩/١٠ ابن عمر ٨/ ٥٦٧ أنس ٧/ ٢٣٤ أنس ٣٢٦/٩ .كل مؤمن مخموم القلب صدوق اللسان قلنا يا رسول الله كل مؤمن مخموم القلب فقيل وما مخموم القلب فقال هو كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله کل میسر لما خلق له بل کل الناس أحمق فیما بینه وبین ربه إلا إن بعض عمر ٢٩٠/١ كل الناس أعلم من عمر عمر ٥٧/٨ كل الناس معافي الا المجاهرين في الخبر أبو مالك ١٥/٥ كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موعبقها عبد الرحمن بن غنم أبو مالك الأشعهري جابر ٣٠٤/٢ ١٠/ ٤٨٧ جابر ٥٧٦/٧ أبو هريرة ٨/ ٥٦٦ كل نسمة تولد على الفطرة الحديث عطاء كل نظرة يهواها القلب فلا خير فيها كل نفس تخرج من الدنيا عطشى إلا ذاكر الله سبحانه الحسن داود الطائي جابر ١٧٨/٨ ٣٦٢/٩ ٢٣١/٥ كل نفقة ينفقها الرجل على نفسه وأبويه فمن دونهم يحاسب كل نفقة ينفقها العبد يأجر عليها إلا البنيان الحسن البصري الحسن البصري خباب بن الأرت سهل بن عبد الله التستري سهل بن سعد ٣٦٢/٩ ٦ / ٥٦٢ ١٠ / ١٥ كل وجد لا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل نقله كل يعمل على نيته فإذا عمل المؤمن عملاً ثار في قلبه کل یوم لا نعصي الله عزّ وجلّ فیه فهو لنا عید کلا إنها بنت أبي بكر علي ٥٢٨/٩ ٣٦/٨ عائشة ٨/ ٥٧٢ کل الناس يغدو فبائع نفسه كل نبي بعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة كل نبي قد أعطى عطية فتجزها وإني اختبأت عطيتي شفاعة کل نسائکم اماء الله ولکن ٣٤٥/٥ كل الناس أفقه من عمر كل الناس أقدر على رضاه إلاّ حاسد نعمة فإنه لا يرضيه معاوية ٢٣٥/٧ عبد الله بن عمر ١٠/ ٣٨١ فضالة بن عبيد عقبة بن عامر مطرف بن عبد الله ١٠/ ٣٨١ ٨/ ١٤٢ ٨/ ٣٥ 1 ١ E ٤٥٨/٦ ٨/٥ ١٠ / ١٢ كل نفس ترد إلى همتها فمهموم بخير ومهموم بشر . .... كل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها والله ضامن من الأنفقة كل نفقة العبد يؤجر عليها إلا ما أنفقه في الماء والطين الأسود بن سريع ٤٨٩/١٠ کل الناس يغدو فبائع نفسه فمعقتها أو موبقها عبد الله بن عمر ٢٣٣/٧ كل مولود يولد على الفطرة وإنما أبواه يهودانه وينصرانه كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه ويشركانه كل مولود يولد في الإسلام فهو في الجنة شبعان ريان كل مولود يولد من والد كافر أو مسلم فإنّما يولد كل مولود يولد من ولد كافر أو مسلم فإنما يولد ٠ الأسود بن سريع ٢٤٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كلا لم ينافق فقلت يا رسول الله كنا عندك فوعظتنا كلا المجلسين على خير أحدهما أفضل من الآخر حنظلة ٩/ ٢١٥ عبد الله بن عمرو ١/ ١١٢ كلا ميسر لما كتب له عمر بن عبد العزيز ٦٢٤/٨ الكلام الذي يصدر عن القلب يقع على القلب كلام الله تعالى أزلي متصف بالصدق ويستحيل وصفه ابن عباس ٧/ ١١٢،١١٢ الكلام أوسع من أن يكذب ظريف ويلحق به كل كلام ابن سيرين ٧٣/١٠ كلام ربي هو كلام ربي مرتين فيعظم الكلام مصعب بن سعد ٧/ ٤٦٢ الكلام في الدین کله أکرهہ ولم یزل أهل مالك بن أنس ٤٩/٢ كلام الليل يمحوه النهار بعض الحكماء ١٠ / ١٦٤ كلام المؤمن حكم وصمته تفكر ونظره عبرة وإذا كنت كذا فضیل ١٨٠/٤ کلاماً شکرتم لهم وأُثنیتم علیهم به قالوا في المثل ٣٩٨/٨ الكلب منقطع الفؤاد لا فؤاد له مثل الذي يترك الهدى ابن جرير ١١٠/٢ كلتا يديه يمين ومن تأمل هذا اللفظ انتفى عائشة ١٦٠/٥ كلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لن يمل حذيفة ٣٧٥/٨ ٣١٤/٥، ٣٢٧/٦، ابن عمر ٣٢٧، ٢١٨/٧ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهله كلّكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي . أبو هريرة ٥٧٦/٧ کّکم عبيد والرب الله أبو أمامة ٤١٩/٨ كلكم يلقى الله عزّ وجلّ مصدقاً ولعله قد كذّبه وذلك أبو محیریز ٩/ ٦٦١ كلم عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك بن مروان أنس مالك بن أنس ٤٩/٢ كلما رأيته ذكرت الدنيا ارسلي به إلى آل فلان وفي عائشة ٣٦٦/٩ کلما طال عمر المسلم کان له خیر كلما طالت اللحية تشمر العقل عوف بن مالك ١٠ / ٢٢٤ ٤١٩/٢ ٠ ٥٢١/٧ كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب فتمحى ذنوبه . مالك بن دينار ٤٠٩/١ کلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما في الخبر ٣٦٥/٥ أبو هريرة ٥٧٦/٧ كلكم لآدم وحوّاء كطف الصاع بالصاع وإن أكرمكم عند الله أتقاكم ٣٨٨/٦ کلب جوّال ولا أسدٌ رابض ١٥٠/٩ ٤٧٦/٧ الكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة ٤/ ٥٠٣ كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله عزّ وجلّ معروف ١٩٢/٢ كلام أهل الجنة عربي أبو حميد الساعدي ١٥٩/٨ كلكم بنو آدم وآدم خلق من التراب ولينتهين أقوام يفخرون بآبائهم کلکم راع و کلکم مسؤول عن رعيته ٢٤٩ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كلمات أحفظهن من التوراة قنع ابن آدم فاستغنى اعتزل كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم العظيم الحسن بن علي ٣٣٢/٦ ابن عباس ١٠٧/٥ کلمات لا يدري أحد ما فیهن من الخیر من قال أنس بن مالك ٧٩/٥ كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن أبو هريرة ١٥/٥ أبو خالد البراد ١٠ / ١٤٣ عبد الله بن عمرو ١١/٥ کلمة جعلها الله بیننا فمن قالها من قلبه فهو مؤمن في الخبر ٢٩٥/٥ كلمة حق عند إمام جائر أبو إمامة ٤٠٤/٨ الكلمة الحكمة ضالة المؤمن یأخذها فحيث وجدها فهو أبو هريرة ٣١٣/١ كلمة حكمة يسمعها الرجل خير له من عبادة أبو هريرة ١٠ /٥٥٦ الكلمة الطيبة صدقة عدي بن حاتم ٤٧٦/٧، ٤٧٦، ١٠ / ١٧٣ أبو إمامة ٤/ ١٦٥ ابن عباس ١٢/٥ کلمة عدل عند إمام جائر . زید بن أسلم ٢٦٤/١ كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من .. أبو هريرة ٢٦٤/١ كلمة من الخير يسمعها المؤمن فيعمل بها ويعلمها عبد الله بن عمرو ١١١/١ ١١١/١ کلمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة ١٩٥/٩ كلموا ذا النون المصري وهو في النزع فقال لا تشغلوني .. كلموا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتريدون ٢٥٣/١ ٣٤٤/١ كلموا الناس بما يعرفونة ودعوا ما ينكرون إلى عائشة ٢١٩/٥ كلوا بسم الله من حواليها واعفوا عن رأسها فإن البركة واثلة بن الأسقع ابن عباس ٢٦٥/٥ كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود عمر كلوا جميعاً ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة سعد ٧١/٦ کلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي ابن عمر ٧١/٦ کلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس به ابن عمر ٧/ ١٢٢ ٢٦/٧ ٦٥/٧ كلمة حق عند سلطان جائر وقد الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها وعند ... أبو هريرة ١/ ٢٦٤ الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم الكلمة الطيبة صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تهليلة كلمة طيبة قال شهادة أن لا إله إلا الله وهي طارق بن شهاب ٦٥/٧ كلمة من الخير يسمعها المؤمن فيعمل بها ويعملها أبو هريرة یحیی بن معاذ علي أُنس ٤٣٣/٧ كلميني يا عائشة لتشغله لكلامها عن عظيم ما هو ٢١٧/٥ کلوا فإنه حلال کل كلمنا ابنة المنكدر في تخفيف بعض العبادة فقالت دعوني أبادر .. كلمة الإخلاص لا إله إلا الله الحديث ٤٤٨/٧ كلمة حق أريد بها باطل علي بن أبي طالب أبو هريرة ٢٥٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كلوا في أنصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء عبد الله بن عمر ٣٨٨/٧ كلوا في القصعة من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن کلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها عبد الله بن بسر ٢١٩/٥ كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر أي سمرة بن جندب ٦/ ٤٥٢ كلوا واشربوا ما دام الضوء ساطعاً ابن عباس عمرو بن شعيب عن أبيه ٣٨٢/٨ كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير سرف ولا مخيلة إن هن جده عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ٣٨٣/٨ أبو ذر ٤٥٢/٦ أنس بن مالك ١٦٧/٧ آنس عدي بن حاتم ٣٤/٦ كلوا ولم يمد يديه ثم جمعت شيئاً من تمر فجئته سلمان الفارسي ٦/ ٧٠ أبو سعید ٩/ ١٨١ الحسن ١٠٢/٦ کم بضع سنین عندكم قالوا دون العشر قال اذهب یحیی بن معاذ ٤٦٧/٧ كم بيننا وبين لسانك من حجاب قال شفتاي وأسناني قال أبي عثمان عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ٣٧٥/١ عمرو بن دینار ٧ / ٤٦٧ خالد بن الوليد ٣٤٢/٩ الحسن البصري ٢٣٠/٦ كم من أكلة منعت قيام ليلة وكم من نظرة منعت ابن عمر ٣٧٢/١ كم من داع إلى الله فار من الله ابن السماك بعض السلف أبو هريرة ٤ /٢٨٠ كم من صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش أبو هريرة ٤/ ٢٤٨، ٢٥٢ كم من صائمٌ وكم من مفطر صائم بعض العلماء ٤/ ٢٥٢ كم من عاقل عقل عن أمر الله وهو ابن عمر ٣٧٢/١ ٠٫٠ كم ترك لكم عمر من المال فتبسم وقال حدثني مولی ..... کم تعلمون ولا تعلمون وأنتم لا تعلمون وأخرج کم دون لسانك من باب فقال شفتاي وأسناني قال أنما كم غررت بروحي وهجمت على الصفوف طمعاً في الشهادة وأنا کم من أخ لم تلده أمك بعض العلماء ١٩٣/٥ ٤/ ١٧٤ كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلاّ قبضة من ٠ 1 کم من رجلٍ بخراسان وهو أقرب إلى هذا البيت ٢٤٨/٤، ١١/٦ كم من صائمٌ ليس له من صومه إلاّ الجوع والعطش ٩/ ٦٨٥ كم بين من يريد الوليمة للوليمة وكم بين من يريد عبد الأعلى بن عبد الله بن ١٦٩/٧ کلوہ إن شئتم فإن ذکاته ذکاة أمه كم أنتم في الأمم أين باويل الباء الموحدة .. ابن مسعود ١٤٩/٨ ابن عباس ٧٩/٦ كلوا واشربوا ولا يهيدنكم أي لا يزعجنكم ولا يمنعكم الأكل .... كلوا وسموا الله تعالى فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا ثم .. كلوا وسمّوا فأكلوا حتى فعل ذلك بثمانين رجلاً ثم أكل كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده فأكل معهم ٤٥٣/٦ كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف فإن ٠٠ ابن عباس ٢١٩/٥ ٠ 1 ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كم من عالم فاجر وعابد جاهل فاتقوا الفاجر كم من قائم حظه من صلاته التعب والنصب عمر ٣٦٩/١ أبو هريرة ١١٢/٣ کم من کلام منعنیه حدیث بلال بن الحارث الربيع بن خیثم ٤٥٩/٧ كم من كلمة يبني له بها قصر في الجنة ابن السماك ٣٧٢/١ کم من مذکر بالله ناس لله وکم من كم من نظرة منعت قراءة سورة وإن العبد ليأكل أكلة كما أنت حتى أودعك وفيها فأخذ بيدي فصافحني ثم قال كما أنك تدعو ولا يستجاب لك لفقد شرط كما بين المدينة وصنعاء وأما کما بینکم وبين جرباء وأذرح وهو الصواب وذکر كما تكره أن يراك الأغنياء في الثياب الدون بعضهم سهل ١٢١/٧ ابن عباس عبد الله بن المبارك ١٠ /٩٦ ٣٠٥/٥ ٦٢٠/٨ ٦/١ کن سهلاً لیناً للقریب و البعيد ولا تكن كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً ولا أبو الدرداء ١٠٢/١ كن عالماً أو متعلماً ولا تكن ثالثاً فتهلك أبو الدرداء ٢٠١/٦ كن في الدنيا غريباً أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور کن في الدنیا کإنك غریب كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور كن كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي اهـ وفي کن کذلك فما زال يختلج حتی مات كن لعثمان بن عفان على طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما كن محسناً قال كيف أعلم أني محين قال سل جيرانك أبو هريرة بعضهم أبو عبد الله أبو هريرة ٧ / ١٤٠ علي أبو حذيفة النهدي ٢٥١/٩ : ١٠ / ٢٣٦، ٤٢٧ ٢٥٤/١ ١٩١/٧ ١٩٠/٨ ٥٠٥/٥ ٦/ ٢٤١ ١٧٦/٣ ٦٢٣/٨ ٤٣٣/٤ ١٦٠/٨ كن مع أبناء الدنيا بالأدب ومع أبناء الآخرة بالعلم .. کن مؤذناً فقال لا أستطيع فقال له كن . كن نفاعاً ولا تكن ضراراً وكن بشاشاً ولا تكن غضباً كن واحداً من المسلمين على ثغر من ثغور الإسلام کن ورعاً تكن أعبد الناس و کن قنعاً تكن أشكر الناس كنا إذا احمر البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله وَله کنا إذا جلسنا إلی الثوري کان النار قد أحاطت بنا معاذ بن جبل ذو النون ٣٩/٢ ٣٥٦/٨ ٩/ ٢٦١ كمال الإيمان بالعلم وكمال العلم بالخوف الكماة من المنّ وماؤها شفاء للعين كن أبداً كأنك ترى الله عزّ وجلّ أي فإذا كن أزواجي عوناً لي وكان شيطان آدم كافراً وكانت زوجته کن رحيماً أکن لك بالجنة زعيماً ١٩٣/٥ بعض العلماء ٤٠١ أبو عمر ١/ ٢٢،٢٢ الغزالي حارثة بن وهب ١٠ /٥٠٤ عبد الله بن عمر ٢٣٧/١٠ ابن عمر ٢٣٦/١٠ ابن عمر عيسى عليه السلام عبد الرحمن بن أبي بكر یروی .. ٢٥١ علقمة بن وقاص ٤٦٨/٧ ٢٥٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنا إذا جلسنا عند سفيان تمنينا إنا فقراء لما نرى أبو سعيد الأزدي ٣٥٦/٩ كنّا إذا رأينا الرجل يكتب الحديث عن واحد من جابر ٣٣٢/٤ کنّا إذا صلّینا خلف رسول الله پټ أحبینا أنس ٦٦/٣ كنا إذا صلّينا مع النبي وَ له فلم يستطع حذيفة بن اليمان ٤٢٤/١ كنا أصحاب رسول الله # أوتينا الإيمان خالد الموائني ٥٥٨/٦ کنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف أبو الحسن المدائني ٦/ ٤٩٣ كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يندبن بالدف ويغنين فدخلنا . كنّا بطرطوس فاجتمعنا جماعة وخرجنا إلى بعض الصوفية أبو راشد ٧ /٥١٢ كنا بمسكن مع معاوية فبعث إلى عبد الرحمن بن شبل قوله من قال ٥٩٨/٩ كنا بنا فغيبنا عنا فبقينا بلا نحن وذكر السعد التفتا کنا ثلاثمائة كنا جلوساً عند رسول الله وَله فرأى القمر ليلة البدر كنا جلوساً عند علي بن أبي طالب إذ أتاه رجل من العلاء بن عبد الرحمن ٧/ ٥٧١ إبراهيم بن التيمي عن أبيه صفوان بن أمية ٥٣٠/٦ جابر ٢٧٤/٧ ٥٤١/٧ أبو هريرة عامر بن مسعود الجمحي يزيد بن البراء عن أبيه ٣٢٢/١٠ ٤٤٣/١ ٢٠٣/٩ ١٠١/٧ جابر ٣٠٩/٦ مجاهد ٤٣٩/٤ جبان بن بسطام ١٠١/٥ عكرمة ٧/ ٤٩٢ کنا عند ابن عون فذکروا بلال کنا عند ابن مسعود فوقع بین رجلین بعض ما يكون كنا عند أبي بكر الزقاق بالغداة فقال إلهي كم تبقيني کنا عند أبي بكر فدعا بشراب فأتی بماء وعسل مکي بن إبراهيم مکي بن إبراهيم أبو العالية أبو بكر الرقي زید بن أرقم أبو داود بن علي معاوية بن عمرو ١٠٨/٢ كنّا عند أبى عبد الله بن الإعرابي يعني محمد ١٠ / ١٢٢ كنا عند داود الطائي يوماً فدخلت الشمس من الكوّة فقال كنا عند ذي النون المصري فتذاكرنا المحبة فقال كفوا عني كنا عند رسول الله ◌َ﴾ إذ نزل عليه جبريل فقال ذو النون ٩/ ٦٩١ ٦/ ٥٧٠ أنس ٢٠٧/٢ أنس جرير بن عبد الله ١٠ / ٥٥٣ ٨/ ٩،٦٣٠/ ٧ كنّا جلوساً عند عمر فأثنى رجل على رجل في وجهه كنا جلوساً عند النبي ◌َ ل إذ جاءه عمرو بن قرة فقال كنا جلوساً عند النبي وَل فخط هكذا أمامه فقال هذا كنّا جلوساً عند النبي وَلّ فقال رجل من القوم يا رسول الله كنا جلوساً في مجلس عند الكعبة إذا مر يزيد ينعي كنا جلوساً ننتظر النبي ێ يوم أضحی إلى بعض اخواني كنا حول أبي الحسن بن سالم فدخل شاب عريان فوقف على .... كنا زمن رسول الله وَفيه قليلاً ما نجد الطعام فإذا کنا عند ابن عمر عند القسمة وغلامه یسلخ شاة فقال کنا عند ابن عمر فذکروا داب حاج الیمن وما كنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس فمر غراب يصيح کنا عند ابن عون فذکرو بلال ٧/ ٤٩٢ ٧/٧ ١٠ /٣٤٥ ٢٢٣/٨ سفيان بن عيينة ٢٦/٤ کنّا إذا صعدنا الثنایا کېّرنا وإذا هبطنا سبحنا سمرة بن جندب ٢١٠/٣ ٢٠٣/٨ : ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ..... كنا عند رسول الله و 38 تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال كنّا عند رسول الله ◌َ فتذاكروا في الدنيا والآخرة فقال بعضهم .. كنا عند رسول الله وَّهه فنظر إلى القمر ليلة البدر عوف بن مالك المستورد ١٦١/٨ ٨/ ١١٣ جریر بن عبد الله ١٠ / ٥٥٤ كنا عند رسول الله ◌َ فوعظنا موعظة رقت لها القلوب عبد الله بن الأسود جریر بن عبد الله ١٠ / ٥٥٤، ٥٥٤ ٠ سوید بن سعید ١٩٥/١ كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي النزال بن برة ٢٢٠/١ کنا عند عثمان وعندہ حذيفة فقال له عثمان أمية بن عبد الله ٧/ ٤٨٢ كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال رجل لرجل تحت إبطك فقال ... كنا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله وَيه کنا عند عمر وفي ظھر قمیصہ أربع رقاع کنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال عبد الله بن وهب مالك بن أنس ٨١/٢ الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله عبد الرحمن بن مهدي ٢٠٢/١ كنا عند معروف الكرخي وجاءت امرأة سائلة فقالت ١٠ / ٢٤٥ محمد بن منصور الطوسي عبد الله ١٦٨/٩ ٣٢٣/٧ عبد الرحمن بن سمرة ابن عباس ٢٧٤/٥ ١٠ / ٣٥١ الحسن ٦١/٩ ٦/ ٤٦٢ ٢٥٩/٥ ابن شمیل ٣٤/٦ ١١٨/١٠ ٨/ ٢٦٢ ٨/ ٢٦٤ ١٩١/٩ ٦ / ٥٦٤ کنا کما کنتم ولکن قست قلوبنا کنا لا نطمع أن نکتب عند الزهري حتى کنّا لا نعبا بدعاء من يأخذ في السرو ویرد في مالك بن دنیار ٢٠٧/٦ -- . ٤٠٩/٦ خلف بن تميم ٥٥٦/٦ ٤٣٣/١ ١٧٩/٤ كنا لا يحتشم بعضنا من بعض حتى ظهرت أنت كنا مع إبراهيم بن أدهم في سفر فأتاه الناس فقالوا حنظلة ٢١٥/٩ ١٢١/٧ کنا عند رسول الله پټ في وفد سدوس فاهدینا له كنا عند رسول الله ◌َّل ليلة البدر فقال إنكم سترون حذيفة أنس ٤٢٩/١ ٣٨١/٨ ٨١/٢ كنا عند مالك فجاءه رجل فقال من مسيرة کنا عند النبي ێ# فأقبل راكب حتى أناح فقال يا كنّا عند النبي ◌َّ فقال إني رأيت البارحة عجباً رأيت كنا عند النبي ◌َّر وأكل مراً فسألنا عن الدواء کنا في جنازة فلما دفن الميت قام صلة بن أشیم كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي ◌َّ فقعد كنا في حلقة ابن جريج وهو يحدثنا وعنده جماعة منهم كنا في زلة فلان أبي في عرسه . علي داود المكي عبد الرحمن بن حسنة أبو موسى الأشعري جبلة اليحصبي جبلة اليحصبي إبراهيم الأطروش أبو بكر أبو بكر الصديق أبو المليح كنا في سفر مع رسول الله وير فأصابنا الجوع فنزلنا كنا في غزاة لنا فحضر العدوّ فصيح في الناس فقاموا إلى كنّا في غزاة مع عبد الملك بن مروان فصحبنا رجل فسهر لا ينام کنّا في غزّة مع عبد الملك بن مروان فصحبنا رجل کنا قعوداً ببغداد مع معروف الكرخي قدس سره على الدجلة کنا کما کنتم ثم قست قلوبنا ٢٥٣ ٢٥٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنّا مع أبي بكر رضي الله عنه فدعا بشراب فأتى زید بن أرقم ٨/ ٨١ كنا مع رسول الله وَ﴿ إذا مرت جنازة فقال جابر ١٣٥/٧ كنا مع رسول الله وَّ ر بذات الرقاع فذكر سهل بن سعد ٨/ ٨٠ كنّا مع رسول الله وَّر بذي الحليفة فإذ هو بشاةٍ عمرو بن العاص ٣٥٨/٥ كنّا مع رسول الله ێ ثلاثمائة رجل نحفر الخندق فرأيت جابر ١٦٨/٧ كنا مع رسول الله وَتو فأصبنا ضباباً فشويت منها ضباً ثابت بن وديعة ٣٥/٦ ١٣١/١ جندب ٧/ ٥٤٠ كنا مع رسول الله وَّر فذكر القوم رجلاً فقالوا ما يأكل أبو هريرة ١٠ / ٥١٢ كنا مع رسول الله وَ ل فسمعنا وجبة فقال رسول الله وَله كنا مع رسول الله ◌َّلر فضحك ثم قال أتدرون مم أضحك كنا مع رسول الله مَطُهر فقدناه فالتمسناه من الأودية والشعاب كنا مع رسول الله وَّ﴿ فنزلنا منزلاً قال ما أنتم جزء من مائة كنا مع رسول الله ◌َيّهم في جنازة فجلس على رأس القبر ابن مسعود زید بن أرقم حذيفة بن اليمان ١٠ / ٤٢٢ ٢٠٨/٢، ١٧١/٧ جابر ١٨١/٩ عمر أبو موسى الأشعري ٣٣٩/٤ كنا مع رسول الله وَ ليه في غزاة فلما قدمنا المدينة ابن عباس ٣١٣/٥ كنا مع رسول الله ◌َّ﴾ في مسير يسير ونحن معه جندب ٨/ ٣٦٤، ٤/١٠ سعد ١٦٨/٧ جابر ١٤٣/٦ عبيد الله بن محمد القرشي ١٠/ ٣٨١ ١٧٣/٧ ١٧٠/٧ ١١٣/٧ ١٨/٥، ٣٦ ١٨/٥ ٤/ ٤١٢ أبو موسى الأشعري ١٩/٥ ٠ كنا مع النبي ◌َّل في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير كنا مع النبي ◌َّر في سفر فرقينا عقبة أوثنية وكان كنا مع النبي ◌َّر في صفة زمزم فأمر بدلو فنزعت کنا مع النبي گژ في غزاة فقال يا عبد الله بن قیس جابر ٥٣٥/٧ كنا مع رسول اللّه وَّ في مسير فأتى على قبرين ٹوبان ١٠ / ٤٦٨ أُنس ٤ / ٤٦٢ ١٠ /٥٠٦ کنا مع رسول الله ټپژ في سفر فاصانبا كنا مع رسول الله ◌َّهر في سفر فتفاوت بين أصحابه کنّا مع رسول الله ﴾﴾ في سفر فكان الرجل إذا ٤ / ٤٣١ کنا مع رسول الله ێے فيعلمنا الإيمان قبل ٢٣٤/١ كنّا مع رسول الله وَّ﴾ ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد کنا مع رسول الله ێ يوم الخندق نحفر فيه کنا مع سفيان الثوري بمكة فجاءه کتاب من عیاله من كنا مع علقمة بن في جنازة فقال أما هذا فقد كنّا مع النبي ◌َّر بيوم الحديبية أربع عشرة مائة والحديبية كنّا مع النبي ◌َّر ثلاثين ومائة وأنه عجن صاع وصنعت شاة كنا مع النبي ◌َّ في سفر بينما نحن عنده إذ البراء عبد الرحمن بن أبي بكر صفوان بن عسال أبو موسى الأشعري أبو موسى الأشعري ابن عباس أبو قتادة ١٠ /٣٨٤ كنا مع رسول الله ◌َ# بمر الظهران فإذا بغربان كثيرة فيها جابر كنا مع رسول الله وَّر فارتفعت لنا ربح منتنة فقال كنا مع رسول الله وَر فتعملنا الإيمان ثم .. معاذ ٥٣٨/٧ أبو قیس ٠ ٢ - فهرس الأحاديث ٢٥٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنا مع النبي ◌َّللر في مسير فساقه إلا جابر بن عبد الله ٥٣٦/٧ سمرة بن جندب ١٧٠/٧ كنّا مع النبي ◌َّلر نتداول من قصعة من غدوة حتى الليل يقوم .. كنّا مع النبي ◌َّر وسلم فانشق القمر حتى صار فرقتين فتوارت کنا مع النبي ێۇ ونحن فتيان خزاورة فتعلمنا جندب أبو عقيل زهدة بن معبد ٩/ ٥٤٧ كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا کنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة عاصم بن بهدلة ٢٤١/١ كنا نأتي النبي ◌َّ فإذا نزل عليه شيء من القرآن الحسن بن سفيان ١٥٨/٨ كنا نأتي النساء في أدبارهن ونسمي ذلك الأثغار كنا نأكل الشواء فتقام الصلاة فندخل أصابعنا في كنا نأكل على عهد رسول الله مَ لتر ونحن نمشي ونشرب ابن عمر ٢٠٧/٢ ٢٦٣/٥ كنا نأكل مع النبي ◌َّ الطعام كنّا نأكل مع النبي ◌َّ الطعام ونحن نسمع تسبيح الطعام أنس ٣٥٠/٣ کنّا نبتدرهما علی عهد رسول الله ێے و قال ثابت أُنس ابن عباس ١٠/ ٢٣٣ كنا نتحدث عند أيفع بن عبدة وعنده أبو عطية المذبوح الهيثم بن مالك ٢٥/٦ كنا نترك سبعين باباً من الحلال مخافة باب واحد من الحرام أبو بكر ١٣٠/٦ كنا نتعلم اجتناب السلطان كما نتعلم سورة من القرآن ابن عمر ٣٨٣/٥ كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد النبي وَّه کنا نتوضأ قبل الوقت أي قبل دخول وقت ابن أبي عبلة ١٧/٣ ٤٣٥/١ ١٠ / ٥٢٠ کنا نحدث أنه واد في جهنم كنّا نحمل في بناء المسجد لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين كنا نخدم أنفسنا و کنا نتاوب رعية الإبل بيننا عقبة بن عامر الجهني ٣٦٧/٢ كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله ولاتم أبو سعيد الخدري ٥٨/٤ كنّا نخرج زكاة الفطر من ثلاثة أصناف صاعاً من جعفر ١٠ / ٣٥٦ كنا نخرج مع مالك بن دينار من الحطمة فيجيء الموتى كنا نخير بين الناس في زمن النبي وَلسر مالك ٢٩١/٣ كنا ندخل على أبواب السختياني فإذا ذكر له البخاري ٢٣١/١٠ كنا ندخل على الحسن البصري فإنما هو النار أومر الآخرة كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام عمر ٢٥/٦ كنا ندع سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام . بعض الصحابة ٢٢٠/٨ : ١٦٦/٧ ابن مسعود ٤٢٤/١ كنا مع النبي ◌َّه وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فذكرها عمر هشام بن سعد ٣٧٧/٥ ابن مسعود ٢٠٥/٢ عبد الله ١٨٩/٧ كنا نتبع الجنازة فما نرى إلا متقنعاً باكياً أو متقنعاً كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى النبي وَ و الخضرة وكان کنا نتحدث أنه أعطی قوّة ثلاثین إذا كان ٣٤٩/١٠ ١٢٦/٧ ٣٢٠/١ كنا نجلس إلى عطاء الخراساني بعد الصبح فيتكلم قتادة E ابن عمر ٢/ ٤٢ ٤/ ٥٢ الفضيل بن عياض ٣٥٢/٥ ٢٥٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة کنا نسافر مع رسول الله ڑ فإذا صعدنا کبرنا وإذا جابر ٤٠٨/٦ كنّا نسافر مع النبي # فإذا رأى قرية يريد دخولها محمد بن إسماعيل ٤١٤/٦ كنا نسافر مقدار عشرين سنة أنا وأبو بكر الدقاق والكناني الفرغاني كنّا نسبح وراء رسول الله # في الركوع ابن مسعود ٤/١٠ كنا نستبق إلى النبي ټ ندنوا إليه فقالت قریش تدني ابن مسعود ٣٠٠/٣ كنّا نسمّيها في عهد رسول الله وَّخر المانعة معاذ بن جبل ٢٥٤/٧ کنا نسیر مع رسول الله گټ بالرق من جمدان فقال سلیمان بن مهران ٣٠٠/٦ کنا نشهد الجنازة فلا ندري من نعزي لحزن القوم كلهم الأعمش ٣٤٩/١٠ كنا نشهد الجنائز فلا ندري من نعزي لحزن الجميع قال ..... كنا نشهد الجنائز فلا نرى إلا متقنعاً باكياً ..... الأعمش أبو محمد ثابت بن أسلم البناني ٣٤٩/١٠ کتّا نعد ذلك النفاق وقال ابن عمر ١٤٤/٣، ٢٧٤/٨ كنّا نعد الرياء على عهد رسول الله وَلافر الشرك الأصغر شداد بن أوس ٤٨٣/٥ كنّا نعد من الفجور أن يمدح السلعة بما ليس فيها ابن عمر ٣٨٧/٨ كنا نعده من الإبدال وقول البخاري في غيره كانوا لا جابر ٤٠٩/٢ كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة جابر ٩٥/٣ كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا مسروق ٢١٠/٦ كنا نقعد في المجلس فإذا فقدنا الرجل ثلاثة أيام سألناه ابن مسعود ٢/ ٤٢ كنا نقول ورسول الله ◌َّ﴾ فلا ينكره وأن ابن عمر ٩٥/١ ٠ عائشة ١٦٦/٨ طلحة ٣٥٩/٨ المغيرة بن مسلم الضبي عائشة ٢٠١/٨ كنا نؤخر اللعب والضحك والحديث إلى أن يدخل أبو مريم امرأة أبي عثمان ١٠/ ١٣٧ کنّا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ێے مدین أسماء بنت أبى بكر ٦٠/٤ ٥٦٩/٧ كنا نعد ذلك نفاقاً على عهد رسول الله ێ شداد بن أوس ٨/ ٢٧٤ كنّا نعد على عهد رسول الله وَّ ر أن الرياء الشرك الأصغر أبو ذر ٢٣٢/٩ كنا نعد هذا نفاقاً على عهد رسول الله (وَله الشافعي ٣٨٣/٥، ٣٨٣ كنا نعزل على عهد رسول الله ◌َ* والقرآن ينزل سعد ٣٦٧/٣ کّا نقرأ في المسجد فنبقی بعد قيام ابن الأعمش ١٠١/٣ کنا نقول قبل أن يفرض علينا ٥٦٩/٧ عريب الهمداني سلیمان بن مهران ٢٠٤/٣ ابن عمر ٣٣٠/٤ كنا نمشي في أزقة البصرة إلى بعض الحدثين كنا نمشي مع رسول الله وَ ر بمكة وهو صائم فأجهده الصوم كنّا نهاب إبراهيم بن يزيد النخعي هيبة الأمير وكان إبراهيم .. کنّا نؤثر على أنفسنا 1 ٢٥٧ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنا والله إذا حمي البأس نتقي له وإن الشجاع لقربه البراء ١٤١/٧ جابر ٢٩٤/٨ كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت كّا يوماً جلوساً عند رسول الله وَ﴿ فقال يطلع عليكم أنس ٥١/٨ کنا يوماً عند الجنيد فجری ذکر ناس يجلسون في المساجد أبو جعفر الفرغاني ٥١٢/٥ كنا يوماً عند الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى فجاءه صوفي .... بعض أصحاب الحديث ٦٧١/٩ کناني کناني رسول الله ټټ بابي یحیی كناني رسول الله وَله ببقلة كنت أجتنيها يعني أبا خمرة کنت آتي ابن عباس و قریش حوله فیأخذ بيدي کنت آتی ابن عباس وهو على سريره وحوله سوار ٥١٤/٥ ٢٩١/٣ مالك ١٢٠/٧ بعضهم ٢٣٥/٥ ٣٦٧/٧ سهل بن عبد الله التستري عون بن عبد الله ٣٦٠/٦ عبد الله بن أبي وداعة ٤٣٨/٧ ٤٦٧/٦ صالح بن أحمد أبو هاشم الغناء أبو هاشم أسماء ابنة أبي بكر الكرماني ٤٩٨/٥ ٤٩٧/٥ ٤١٠/٥ ١٠/ ٥٤٧ ٥٩/٤ ٣٨٨/٣ الأعمش ٤٦٧/٦ عبد الله بن أحمد ١٠ /١٢٠ ٦/ ٧٣ ٩/ ٣٦٣ ٢٢٩/٦ بعضهم علي بن أبي طالب الحسن جعفر القاسم بن محمد جابر بن سمرة ١٠/ ١٣١ ١٥٠/٧ جعفر جعفر بن سلیمان ١٠ /١٢٠ كنت آكل مع النبي ◌َّ فآخذ اللحم من العظم فقال كنت آنس ببعض إخواني فكنت أكثر زيارته فكان يتكلف الأشياء كنت ابن ثلاث سنين وكنت أقوم بالليل أنظر إلى صلاة خالي . کنت أجالس الأغنياء فلم أزل مغموماً کنت أری ثوباً أحسن كنت أجالس سعيد بن المسيب أي اختلف إليه في مجالسه کنت أحب السماع وکان أبي یکره ذلك فواعدت ليلة كنت أحمل متاعاً إلى الحسين فيما كسني كنت أحمل متاعاً إلى الحسين فيما كسني فيه فلعلّي لا أقوم کنت أخدم الزبير خدمة البیت و کان له فرس و کنت أسوسه كنت أخدم شيخاً وأنا شاب فمرض بالبطن وكان في محارة كنت أخرج في عهده وَّ صاعاً من تمر أو صاعاً كنت أخرج مع أصحابنا إبراهيم وخيثمة وأبي صالح كنت أدعو ابن الخبازة وكان أبي ينهانا عن التغني فكنت كنت إذا اعترتني فترة في العباد نظرت إلى أحوال أبي عبد الله كنت إذا حدثني أحد عن النبي ◌َّر استحلفته فإن حلف کنت إذا دخلت بیوت أصحاب رسول الله ټ ضربت بيدي کنت إذا رأیت محمد بن واسع حسبت أن وجهه وجه كنت إذا غدوت أبدا ببيت عائشة أسلم عليها فغدوت يوماً كنت إذا نظرت إلى رسول الله ﴾ قلت أكحل العينين كنت إذا وجدت من قلبي قسوة فنظرت إلى محمد بن واسع کنت إذا وجدت من قلبي قسوة فنظرت إلى وجه محمد بن واسع ابن عمر ٣٨٨/٥ آنس ١١١/٧ أُنس ١١١/٧ أبو العالية ٧٢/١ کنت آتي حماد بن سلمة في سوقه فإذا ربح في ثوب کنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير صفوان بن أمية ٧٢/١ أبو العالية ١٤/٥ رفاعة كنا يوماً نصلي وراء رسول الله وَّ﴿ فلما رفع رأسه ٠٠ ٢٢٩/٦ أبو سعيد الخدري ٢٥٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق كنت أردت الصوم ولكن قربيه أنس ١٠/ ٤٢٣ عائشة ٧/ ٤٢٣ کنت أردف النبي پے على حمار يقال له عفير معاذ ١٣٣/٧ كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة أبو هريرة ٧/ ١٠٧ كنت أرى سعيداً مستقبل القبلة يصلّي فكنت أسمع أبو النضر إسحاق بن ٢٣/٣ إبراهيم عمران بن حصین ٩/ ٥٢٠ لیٹ أبو موسى الفارقي ٣٦٠/٩ محمد بن عبد العزيز ١٠ / ٢٣٢ ابن سيرين ٤٨/١ معمر بن عبد الله ٤٤٨/٥ زمعة بن صالح ٤٣٢/١ بشر بن منصور ١٠ /٣٥٤ فاطمة بنت عبد الملك بن مروان ١٠ / ٣٢٤ فاطمة امرأة عمر ١٠ /٣٢٥ حذيفة ٤٢٩/١ کنت أسیر مع ابن عمر فساقاه . سھل ٤٠٤/٧، ٤٢٣ ١٣٨/١٠ كنت أشتري في كل سنة بدانقين تمراً وأربعة دوانق كسباً كنت أشهد مجلس شعوانة وكانت من العارفات المتعبدات كنت أصحب خيراً النساج سنين كثيرة فقال لي قبل موته کنت أصلي إلى جنب منصور بن زاذان فكان إذا یحیی بن بسطام أبو الحسن المالكي هشام بن حسان أبو سعيد بن المعلى أبو سعيد بن المعلى ابن عمرو ١٩٢/٣ ٤/ ٢٦٢ أبو شعبة ٣٥١/٤ عائشة ٣٦٩/٥ عائشة ٤/ ٢٣٤ ٤/ ٤٥٣ أبو يزيد البسطامي ٥٤/٤ كنت أفتل قلائد هدى رسول الله وَالر فيبعث عائشة ٤٠٦/٣ کنت أفرك من ثوب رسول الله ٹڑ عائشة ٣١٩/٢ كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله وَه عائشة ٣١٩/٢ كنت أسمع عمر كثيراً يقول اللهم اخف عنهم موتي كنت أسير خلف رسول الله وَّ فنام على ٥٢٦/٦ نافع ١٣٢/٥ كنت أصلي فدعاني النبي ◌َّ فلم أجبه فقال ألم يقل الله كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله وَلآت كنت أصوم الدهر واقرأ القرآن كل ليلة قال فأمّا کنت أطوف مع ابن عمر فإذا حاذی بالرکن قال لا کنت أطیب رسول الله پڑ فیطوف علی نسائه ثم يصبح كنت أطيب رسول الله وَّ لإحرامه قبل أن يحرم ولحلّه كنت أعمل على الاتباع وإن حرمة الشريعة قائمة كنت اغتسل أنا ورسول الله ◌َآل* من إناء واحد وهو ٣٤٦/١٠ ٤/ ٤٧٢ كنت أسمع عطاء السليمي كل عشية بعد العصر يقول غداً · كنت أسمع عمر في مرضه الذي مات فيه كنت أرى نوراً وأسمع صوتاً وتسلم على الملائكة فما اكتويت ... كنت أسأل الشعبي فيعرض عني ويجبهني بالمسألة كنت أسمع أبا معاوية الأسود إذا قام من الليل يستقي الماء يقول . کنت أسمع أبي يقول عجبت ممن عرف الموت کیف تقر كنت أسمع الحديث من عشرة المعنى واحد والألفاظ كنت أسمع رسول الله ◌َّار يقول الطعام بالطعام مثلاً بمثل کنت أسمع الزهري يقول حدثني فلان وکان من ٢٣٥/١ عائشة ٢ - فهرس الأحاديث ٢٥٩ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة كنت أفكر يوماً في سبب عيالي والفقر الذي بهم فرأيت كنت أقرأ على أبيّ عبد الرحمن السلمي وكان الحسن بن علي ... كنت أقرأ القرآن فلا أجد له حلاوة حتى تلوته کأني علي بن الموفق أبو عون الثقفي ٣١٩/١٠ بعض الحكماء ٤ / ٥٢٤ كنت أقرأ ليلة هذه الآية ﴿كل نفس ذائقة الموت﴾ فجعلت بعض الصوفية ٥٥٣/٦ كنت أقود ابن عباس يوم العيد فسمع الناس يكبرون كنت أقول لأبي يا أبتاه لا تنام فيقول يا بنية شعبة ١٠ / ١٢٧ سعید بن عبد الله بن الربيع بن خثيم عن عمته عبد الله بن عمرو ٧/ ١١٣ خارجة بن زيد ٤٧٩/٦ أبو نعيم ٤ / ٧، ٤٢ أم سلمة ٦/ ٤٩٢ عائشة ٦/ ٤٩٢ عائشة ٢٢٩/٦ موسى بن عقبة ٣٠٨/١٠ معیقیب بن أبي فاطمة ٣٨٢/١٠ یعلی بن الوليد ٦١٨/٨ ٢٧٧/٦ سیار ١/ ٤٤٠ یحیی بن یمان أنس ١٢٦/٧ بعضهم ٣٦٣/٩ علقمة ٢٨٦/٥ علي ٧/ ١٩٢ أبو ذر ٤/ ١١ ٣٨٢/١٠ یعلی بن الوليد ابن الدراج ٥٣٢/٦ إبراهیم بن أدهم ١٨٦/٩ عبد الله بن أقرم ٢/ ٤١٠ كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف عائشة ٤/ ٣٣٤ کنت أنظر إلی وبیص المسك الحدیث كنت أنقل النوي من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله وَله كنت بالشام فنزلت على رجل من قيس من خيار الناس وله أسماء ابنة أبي بكر أبو غالب صاحب أبي أمامة ٤١٠/٥ ٢٧٨/١٠ , ٢٠٨/١ كنت أكثر تعجبي من قول عائشة رضي الله عنها ذهب . كنت ألبس أوضاحاً من ذهب فقلت يا رسول الله كنت ألعب بالبنات فتأتيني صواحبي فإذا دخل رسول الله وَلآت. کنت ألعب عند رسول الله ێ وكان تأتيني صواحبات لي فكن كنت ألقى الأخ من إخواني مرة فأقيم عاقلاً بلقائه قيامه كنت ألي نفقة أبي بكر فدخلت عليه في مرضه الذي كنت أمشي مع أبي الدرداء قال قلت يا أبا الدرداء ابن الجلاء كنت أمشي مع أستاذي فرأيت حدثاً جميلاً فقلت يا أستاذي كنت أمشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث كنت أمشي مع الثوري في طريق فمررنا بباب كنت أمشي مع رسول الله وَّه وعليه رداء نجراني غليظ كنت أمشي مع سفيان في طريق فنظرت إلى باب مشيد بالجص .. كنت أمشي مع عبد الله بن مسعود بمنى فلقيه عثمان فقام ... كنت أمشي مع النبي ◌َّر بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما كنت أمشي مع النبي ◌َّر في حرة المدينة عشاء ونحن كنت أمشي يوماً مع أبي الدرداء فقلت له ما تحب لمن تحب كنت أنا وابن الفوطي مارين على الدجلة بين البصرة والأبلة كنت أنتظر مدة من الزمان أن يخلوا المطاف لي فكانت كنت أنظر إلى عفرة ابطیه إذا سجد عائشة ١٢٩/٣ ١٠/ ٤٤١ ٣٨٧/٣ كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ولا أريد حفظه كنت أکتب الوحي بین یدي رسول الله أَلـ .... ٢٦٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة کنت بالمقبرة فصلیت قریباً من قبر رکعتیم خفیفتین ..... مطرف بن عبد الله بن الشخير ٣٧١/١٠ کنت بالموقف فرأیت شاباً مطرقاً منذ وقف الناس كنت باليمن ولى جار يهودي يخبرني عن التوراة فقدم جبير عن أبيه ٦/ ٢١٥ كنت ببغداد في جماعة من الفقراء في الجامع فأقبل شاب إبراهيم الخواص ٥٤٥/٦ كنت بذي الحليفة وشاب يريد أن يحرم فكان يقول أبو الجلاء ٤٤٨/٤ كنت بمسجد الخيف مع سفيان الثوري والمنادي ينادي من جاء . كنت بمكة بين الصفا والمروة فرأيت رجلاً من عمال الخليفة أبو زيد عمر بن شيبة ٣٥٩/٨ کنت بمكة فجاءني فقیر ومعه دینار فقال إذا كان غداً أبو يعقوب النهر جوري ٣٤٦/١٠ کنت بمكة فجزت يوماً بباب بني شيبة فرأيت رجلاً بعضهم ٧/ ٢٦١ أبو جعفر الحداد ٤ /٥٠٦ رجل المزني الكبير ١٠ /٣٤٥ كنت بمكة فوقع بي انزعاج فخرجت أريد المدينة فلما وصلت ... کنت بمكة قاعداً وبين يدي شاب فجاءه إنسان وحمل إليه بنان المصري ٣١٤/٩ کنت بین مسروق وشریح في يوم عيد فلم . کنت بین یدي السري ألعب وأنا ابن سبع سنين وبين أبو یزید ٩/ ٥٢ ٢٣٠/٩ ٨٨/١ كنت ثنتي عشرة سنة حداد نفسي وخمس سنين مرآة قلبي أبو يزيد البسطامي ١٤٣/٧ خارجة بن زید ٣٢٢/٨ سعید بن أبي مروان ٢٦١/٣ عبد الله بن بسر السبكي عن والده ٥٥٦/٧ ٣٨٨/٨ ٤٦٦/٦ ١٠ / ٣٤٤ ١٤١/٩ أبو بكر الجنابي محمد بن حامد ابن مسعود ١٠٥/٤ ٤٨٠/٧ ١٠/٤ ٥/٧ ١٠ / ٥٣٤ ٢٢/٨ عتبة بن عبد السلمي سلیمان بن صرد كنت جالساً مع النبي ێے ورجلان يستبان فأحدهما احمر . ....... ـة الجنيد ٣٩٢/٣ الشعبي ١٠ /٣٤٦ أبو سعيد الخراز ٢٩/٩ كنت بمكة فرأيت فقيراً طاف بالبيت وأخرج من جيبه رقعة ونظر . كنت بمكة فطال شعري ولم يكن معي قطعة آخذ بها كنت بمكة فلما صليت العشاء فإذا رجل أمامي أبو أحمد الزبيري ٢٢/٧ أبو الأديان ٣٧٩/٤ كنت ثنتي عشرة سنة حداد نفسي وخمسين سنة کنت جاره فكان إذا نزل الوحي عليه بعث إليّ كنت جالساً إلى جنب الحسن إذ دخل علينا الحجاج بن يوسف .. كنت جالساً إلی جنبه يوم الجمعة كنت جالساً بدهليز دارنا فأقبل كلب فقلت اخسأ كلب بن كلب .. كنت جالساً بين يدي أستاذي الشاذلي فدخل جماعة فقال هؤلاء . كنت جالساً عند أبي بكر بن مجاهد فأتاه بعض غلمانه كنت جالساً عند أحمد بن خضرويه وهو في النزع وكان قد أتى .. کنت جالساً عند رسول الله پے فتبسم قلنا يا رسول الله كنت جالساً عند عطاء فأتاه إعرابي فسأله أن لي إبلاً كنت جالساً عند النبي وَّر وأبي أمامي هو سمرة كنت جالساً في مسجد المدينة فأقبل رجل لا تراه حلقة كنت جالساً مع محمد بن كعب القرظي فأتاه رجلٌ فقال له كنت جالساً مع النبي ◌َّر فجاءه إعرابي فقال يا رسول الله أسمعك تذكر الجنة مزاحم بن زفر جابر بن سمرة الأحنف بن قيس عبد الله بن حبيب المرسي ١