النص المفهرس

٢٢١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان في الرجال ابن عنفوت من الخشوع ولزوم قراءة القرآن
کان في رسول الله پژ ما يدلك على مساوىء الدنيا
كان في السلف من لا يحب أن يقضي غريمه الدين
أبو ذر
٤٥٦/٧
كان في صحف إبراهيم عليه السلام وعلى العاقل أن يكون بصيراً
كان في غزوة حنين وعبد الله بن أبي ربيعة هذا
اسماعيل بن عبد الله بن
أبي ربيعة عن أبيه عن
١١٤/٥
كان في قميص أيوب بعض التذييل فقيل له فقال الشهرة
كان في لساني ذرب على أهلي لم يعدهم فسألت النبي ◌َّه
كان في مجلس الدينوري من ينكر خرق العوائد فأتى الله به
كان في مصركم هذا رجل عابد فخرج من المسجد فلما وضع ...
كان في هذه الأمة أمانان يعني رسول الله وَّه وبقي أمان
كان في الوجه تدوير أبيض مشرب أدعج العينين أهدب الأشفار ..
کان في وجه عمر خطان أسودان من البكاء
كان في وجه عمر رضي الله عنه خطان أسودان من آثار الدموع ..
كان فيما دعابه رسول الله وَّ ر عشية عرفة اللهم
ابن عباس
:
عائشة
١٧٣/٤
أبو هريرة
١٠ / ٢٧٢
عبد الله بن عیسی
أبو سعيد الخدري
٥٨٣/٨
٣٩٠/١
الحسن
٥٦/٨
بکر بن عبد الله
الأسود بن هلال
٦٨٠/٩
ابن مسعود
١٠/ ٧، ٧
أبو هريرة
٦٠٥/٨
٣٩٠/٣
كان فيهم أمانان مضي أحدهما وبقي الآخر قال الله تعالى
کان القاسم أشد شيء علی العواتق لا يدعهن
كان قاضي في بني إسرائيل فحضره الموت فقال من يقوم ..
.:
كان قبيعة سيف رسول الله ﴾ فضة
الواقدي
٤ / ٤٧٧
هشام الدستوائي
٩١/٣
کان قمیص رسول الله ٹے کأنه قمیص زیات
أُنس
٣٥٣/٩
أبو ذر
أبو ذر
٤٠٦/٧
رافع بن خديج
١٨١/٧
علي
١٢١/٨
٥٠٠/٥
جده
٢٣٤/٨
معمر
٥٥٩/٧
حذيفة
٣٤١/١٠
١٠ /٢٢٥
الحسن
٨/ ٠٦٠٥
ابن عباس
١٥٠/٧
علي
٢٥٠/٩
عبد الله بن عیسی
عبد الله بن عامر
٢٥٠/٩
٤/ ٣٧٥
٣٣٥/٥
کان فیما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن
کان فیمن قبلكم رجل يأتي وكر طائر إذا أفرخ
کان فیمن كان قبلكم رجل عبد الله أربعين سنة في البر
كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً فسأل
کان فیمن کان قبلکم رجل له قدم في
کان فیمن كان قبلكم ملك و کان له حاجب یقربه ویدنیهن
كان فينا أعرابي يؤذن بالحيرة يقال له جبر فقال أن عثمان
كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت
E
عبد الرحمن بن القاسم
ابن عباس
أنس
٩/٨
١٣٢/٧
٣١/٨
كان قدوم الأشج ومن معه سنة عشرة من الهجرة وقیل
كان القرآن مجرداً في المصاحف فأول ما أحدثوا فيه النقط
كان قميص رسول الله ◌َّالقر قطنا قصير
٤٠٦/٧
كان قوت أهل الصفة مداً من تمر بين اثنين في كل يوم
كان قوتي على عهد رسول الله وَ ل# صاعاً فلا أزيد

٢٢٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کان قوتي في کل سنة ثلاثة دراهم كنت آخذ بدرهم
كان قول لا أدري نصف العلم ..
سلیمان بن يسار
٣٥٧/١٠
كان قوم يسيرون يوماً بالمقابر إذ سمعوا من قبر قائلاً
الحضرمي
١٣٥/١٠
عائشة
١١٣/٧
١٢٧/١٠
بعض شيوخ أهل الكوفة
١٠ / ١٤٠
کان لا یستنجي بالماء
کان لا یسرد الکلام کسردکم هذا
ابن سیرین
٤١٠/٣
٥١٠/٩
ابن أسيد الساعدي
٣٨٠/٨
١٠/ ٨٥
عائشة
٢٢٦/٥
جابر
١٠/٦
١٠ / ١٤٤
عبد الله بن أحمد بن بکر
أنس
٧/ ٥٠٠
٥٩/٦
عائشة
١٠٠/٥
أنس بن مالك
٨/ ٦١٤
الجريري
٩٩/١٠
أبو عثمان
٩٦/١٠
٦/ ٢٥
٢٤٨/٩
أبو عمرو يزيد بن أبي أبان
الرقاشي
أبو هريرة
١١٤/٥
الحسن
٤٣٦/٨
أحمد بن مسروق
٤٠٤/٧
٣٩٣/١
کان کرز بن وبرة يختم القرآن في کل یوم ثلاث مرات
كان كلام النبي ### كلاماً فصلاً يفهمه كل من سمعه
كان كهمس يصلي ألف ركعة في اليوم والليلة فإذا مل
كان لآل الحسن بن صالح بن حي خادمة تخدمهم فاحتاجوا
كان لا يأكل على خوان الحديث وتقدم في آداب الأكل
کان لا یری به بأساً موقوف
أُنس
٣٣١/٩
ابن عمر
٣٧٦/٥
ابن عمر
٢٠٧/٢
عائشة
٧/ ١١٢
٣٩٢/٣
کان لا یصلي قبل العید ولا بعده وعن
كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات
كان لا يغلق بابه ولكن يشده بشريط ويقول لولا الكلاب
كان لا يكاد يقول لشيء لا فإذا هو سئل فأراد
كان لا يمنع شيئاً يسأله
كان لا يمنعه الحياء أن يحمل بضاعته من السوق إلى
كان لأبي بكر رضي الله عنه ذروة الصديقية حتى سمي
کان لأبي بکر غلام یخرج له الخراج وکان أبو بكر
كان لأبي بكر مملوك يعلى عليه فأتاه ليلة بطعام فتناول
كان لأبي بكر مملوك يغل عليه فأتاه ليلة بطعام فتناول
كان لأبي الحسن المكي ابنة مقيمة بمكة أشد ورعاً منه
كان لأبي طلحة ابن يقال أبو عمير .
كان لأبي عبد الله الطوسي التروغندي شاة يحملها كل يوم
كان لأسماء بنت عميس عليّ دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل ...
كان لباس آدم في الجنة الياقوت فلما عصى قلص فصار الظفر ....
کان لبعض الأمراء وزیر فکان بین یدیه یوماً فالتفت إلى
كان لبعض المشايخ من هذه الطائفة تليمذ شاب ويكرمه ويقدمه .
كان لبعضهم مائة درهم على انسان فحملها إليه فأخذ
کان لداود عليه السلام یوم یتأوّه فيه فیقول أوّه من
كان لرجل على النبي والغر سن من الإبل فجاءه يتقاضاه فقال
كان لرجل من أصحاب النبي ◌َ﴿ دين على رجل من المشركين ..
أنس
١٣٩/٧
محمد بن الحنفية.
٩٨/٧
أبو سعيد الخدري
١٠/٦
زید بن أرقم
عن شسخ

٢ - فهرس الأحاديث
٢٢٣
٠
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
١٢٩/٧
ابن عباس
١٣٣/٧
عائشة
١٣٦/٧
٤٨٥/٩
٤٨٥/٩
زافر بن سليمان
إدریس بن وهب
٨٣/٨
٨/ ٦١٤
السدي
٣١٧/٦
کان لعطاء جاریتان تلحنان و کان إخوانه يستمعون إليهما
كان لعلي رضي الله عنه أربع نسوة فكان يشتري لكل واحدة
کان لفاطمة رضي الله عنها سوار من عاج
أبو هريرة
٤٢٧/٥
أبو الحسن
١٦٤/١٠
کان لقمان یطیل الجلوس وحده فکان يمر به مولاه فیقول
کان لکرز عند المحراب ما يعتمد عليه إذا نعس
فضيل بن غزوان
١٠ /١٣٥
ابن عطاء
٩/ ٦٩١
٢٠٠/٨
٤٨٥/٩
١٨٩/٥
كان للنبي ◌ّ حاد يقال له أنجشة
سهل بن سعد
١٣٤/٧
سهل بن سعد
١٣٣/٧
كان للنبي وَّر ناقة يقال لها العضباء
كان لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء
بشير الأسلمي
أبو موسى الأشعري
عائشة
کان لنا أمانان ذهب أحدهما
كان لنا جيران من الأنصار يرسلون إلينا باللبن في الحين
كان له أزار من نسج عمان طوله أربعة أذرع وشبر
کان له فرس يقال له الظرب وآخر يقال له اللزاز
أبو هريرة
سهل بن سعد
ابن عمر
٤ / ٤٢٧
٦٠٥/٨
٩/ ٣٥٠
٩/ ٣٥٣
١٣٤/٧
٦٨/٤
کان له مکاتبان فلم يعط عنهما
ابن عباس
٤١١/٦
ابن عمر
حمید
أبو سليمان الداراني
سفيان بن عيينة
٢٧٨/١٠
٢٢٠/٦
٥٥/٥
كان لي أخ مؤاخ لي فمات فرأيته في المنام فقلت
أنس
٦ / ٤٨٢
أنس
١٠٤/٧
كان للنبي ◌َّ فرس يقال لها اللخيف
كان للنبي وَّ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
الحسن بن صالح
کان للثوري خمسون ديناراً يتجر له بها ثم أخذها في
كان للحسن بن صالح العابد أخو علي بن صالح ثقة
٤٥٩/٦
عبد الله
٤٦٦/٦
٣٦٤/٥
كان للاستاذ أبي علي جارية تسمى فيروز وكان يحبها إذا
كان للأعمش جار وكان لا يزال يعرض عليه المنزل يقول لو
دخلت
ابن عباس
كان لرسول الله يقر ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة ..
كان لرسول الله ◌َ و سيف قائمته من فضة وقبيعته من فضة
کان لرسول الله ټژ غلام یهودي یخدمه یقال له لبید
كان لسفيان خمسون ديناراً يتجر فيها فلما مات عياله فرقها
كان لسفيان عندي ثلثمائة درهم بضاعة فكنت أبضع له بها
كان لسليمان عليه السّلام ألف بيت من قوارير وأسفله حديد
کان لسليمان مائتا امرأة وكانت امرأة منهن يقال لها جرادة
كان لعامر بن عبد الله بن الزبير ابن لم يرض شيرته فحبسه
کان لعبد الله بن الزبير جوار عوّادات وإن ابن عمر
کان له مکحل یکتحل بها كل ليلة ثلاثاً
کان له مکحلة یکتحل منها كل عين ثلاثة
كان لي ابن أخت مرهق فمرض فأرسلت إلى أمه فأتيتها
كان لي أخ بالعراق فكنت أجيئه في النوائب
٤١٦/٢

٢٢٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان لي أصحاب رسول الله ول# إذا التقوا يقول الرجل
الحسن
١٠/ ٢٨٥
كان لي جار نساخ فمات فرأيته في المنام فقلت له
عمر
٣٣١/٩
كان لي صاحبان سلكا طريقاً فإن سلكت غير طريقتهما سلك بي
کان لي صديق فمات فرأيته في المنام وهو يقول سبحان
أسد بن موسی
صاحب الخلقان
٥٥/٥
كان لي صديق يطلب الحديث فمات فرأيته في المنام وعليه
الشافعي
٢٣٨/٦
کان لي صدیق یقال له حصین وکان یبرني ويصلني فولاه
الواقدي
١٨٣/٨
کان لي صدیقان أحدهما سمّی وکنّا کنفس واحدة
خباب بن الأرت
٤٣٦/٨
كان لي على العاص بن وائل دين فجئت أتقاضاه فلم يقضه
القشيرية
١٨٧/٨
کان اللیث بن سعد لا یتکلم کل یوم حتی یتصدّق على
کان اللیث یصل مالكاً بمائة دينار في كل سنة وکتب
کان لیحیی بن زیاد الحارثي غلام سوء فقیل له لم تمسك هذا
...
کان ليعقوب عليه السّلام أخ مؤاخ فقال له ذات يوم
جعفر بن محمد
١٠ /٣٠٤
٢٠٢/١
٢٠١/١
كان مالك بن أنس طويلاً عظيم القامة أصلع
کان مالك بن أنس يشهد الجنائز ويعود المرضی ویعطي
الربيع بن خیثم
جعفر بن سليمان
٣٣٣/٦
١٩٠/٥
٣٥٣/٧
٣١٩/٩
٢٩٠/٣
٣٦٠/١
٢٨٦/٧
كان مالك رضي الله عنه إذا ذكر النبي .
أبو بكر الخطيب
كان المأمون أعظم خلفاء بني العباس عناية بالحديث
عمر
٣٩٥/١
کان محمد بن سیرین إذا ذكر الموت مات كل عضو منه
کان محمد بن عبد الرحمن مجلس إلا کنت
دهبن الأقطع
أبو العالية
یزید بن أسلم
١٠ / ٢٣١
٧٢/١
٤١٧/٥
سلام بن أبي مطيع
.
هشام بن حسان
٧/ ٢٨٥
٣٤٨/٦
٩/ ٢٨٤
کان محمد بن واسع البصري رحمه الله يخرج خبزاً يابساً فيبله ....
کان محمد بن واسع وأصحابه يدخلون منزل الحسن
٢٣٤/٥
١٦١/٨
١٠/ ٣٦٦
٧/ ٢٨٥
کان محمد بن واسع يبل الخبز اليابس بالماء ويأكله ويقول
کان محمد بن واسع يزور يوم الجمعة فقيل له لو أخرت
کان محمد بن واسع يقول کل یوم
أنس
١٨٦/٨
٣٦٢/٧
٥٣٧/٩
كان الماء ينتقع في جفون النبي 1883 وكان علي يحسوه
کان مالك إذا أراد أن يجلس للحديث اغتسل
معن بن عيسى
کان مالك بن دينار إذا قام في محرابه قال یا رب
كان مالك بن دينار يطوف في السوق فإذا رأى الشيء
کان مالك بن دینار یقول إذا قیل له إنك زاهد
كان محالاً وكنت كمن يطمع أن يشرب دواء قبل الاحتماء
كان محمد بن سوقة يسأله عن الحديث فيعرض .
٢١٥/٩
كان محمد بن مسلمة في أرضه يغرس النخل فدخل عليه
کان محمد بن المنكدر إذا بکی مسح وجهه ولحيته بدموعه
کان محمد بن واسع إذا صلّى المغرب يلتزق بالقبلة يصلي
كان محمد بن واسع إذا قيل له كيف أصبحت أبا عبد الله
ابن وهب
٣٦٧/١٠
بعض الصالحين
٥٠/٥

٢٢٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کان محمد یستحب أن لا یکون بینه وبین
هشام
ابن الأثير
الزبير بن بكار
١١٣/٦
٥٣٠/٧
كان مروان بن أبي حفصة لا يأكل اللحم بخلاً حتى لا يقرم إليه ..
كان مروان لا يتهم في الحديث روى له الجماعة إلا مسلماً
كان المزني يأخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن أولياء الله
.كان المسجد على عريش فوكف المسجد
٢٠٠/٨
يقال
٢٦٧/١٠
عروة بن الزبير
أبو الحسن المزني الكبير
١٠/ ٣٤٦
أبو سعيد
٣٦١/٩
كان المسجد في زمن رسول الله وَ ل﴿ مسقوفاً على جذوع
٠٠
کان مسروق يصلي حتى تورم قدماه فربما جلست خلفه أبكي
كان مسطح من المهاجرين الأولين وكان ابن خالة أبي بكر
کان مسلم إذا رؤي يصلي کأنه ثوب ملقی
کان مسلم بن يسار إذا دخل المنزل سکنت
كان مسلم بن يسار إذا قام يصلي كأنه ثوب ملقى
كان مسلم بن يسار من العلماء الزاهدين فكان
كان مسلم بن يسار يطيل السجود أراه قال فوقع
کان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل
كان مسلماً على عهد رسول الله وَلآم ولم
كان المسور بن مخرمة لا يقوى أن يسمع القرآن لشدة خوفه
کان المسيح عليه السلام يلبس الشعر ویأکل الشجر وليس له
کان مسيلمة يدعى رحمان اليمامة فقال أهل مكة
عبيد بن عمير
١٩٥/٣
كان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة وأجوده حلة مع أبويه
كان مطرف يبدو فإذا كان يوم الجمعة أدلج وكان
كان مع النبي ◌َّر أربعة آلاف من الأنصار وألف من
کان معاذ بن جبل رضي الله عنه یأخذ
کان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلّي بقوم
جـ.
کان معاذ بن جبل عاملاً لعمر ضي الله عنه
جابر
إبراهيم النخعي
حسان بن عطية
٥٢٩/٧
٣٠٥/٣
كان معاذ بن جبل يأخذ البرغوث في الصلاة
کان معاذ بن جبل یصلّي مع رسول الله
كان معاذ بن جبل يصلّي مع النبي ◌َّر
جابر
٢٠١/٣
جابر
٠
٣٢٧/١٠
٧/ ٨٧
٧/ ٤٢٤
كان معن بن زائدة بن عاملا على العراقين
كان المغيرة نكاحاً للنساء كان يقول
القشيري
مالك
٣٠٨/٥
١٧٤/٧
١٩٠/٥، ١٢٢/١٠
١٩٣/٦، ٣٨/٨
جابر بن عبد الله
امرأة مسروق وهي قمير
سعید بن جبير
٢٤/٣
غیلان بن جریر
عبد الله بن مسلم بن يسار
حمید بن هلال
أبو إياس معاوية بن قرة
ابن شوذب
٢٤/٣
١٣٦/١٠
١٦٨/٣
٢٤/٣
٢٤/٣
٣٧٣/١
٩/ ٢٥٢
٣٣٥/٩
سعيد بن جبير
سعد بن أبي وقاص
أبو التياح
٥٤٩/٩
٣٦٧/١٠
٤١٦/٨
0
٣٠٥/٣
٢٠١/٣
كان المعتصم بالله أبو إسحاق محمد بن هارون يقول عند موته ...
کان المعتضد سیفه قبل کلامه ولم یشك الناس
کان معروف الكرخي يهدي إليه طيب
٢٠١/٣
أحمد بن إبراهيم
١٨٤/٨
٢٥١/٣
کان المختار يرسل المال إلى ابن عمر وهو صهره وزوج
كان مخرمة بن نوفل قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة

٢٢٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان المغيرة يقال له مغيرة الرأي كان داهية لا يستحر
كان مكحول الدمشقي إذا رأى جنازة قال اغدوا فإنا رائحون
كان ملك الزمان في الزمان الأوّل وكان مثقلاً
أبو هريرة
٢٢٧/١
كان ملك من الملوك أراد أن يركب إلى أرض فدعا
وهب بن منبه
١٠ / ٢٧٢
کان ملك الموت یظهر للناس فیأتي الرجل فيقول اقض حاجتك.
كان ملك الموتى يأتي الناس عياناً فأتى موسى عليه السلام
كان مما يقول للخادم ألك حاجة
أبو هريرة
١١٠/٧
رجل من الصحابة
٦ / ٥٦٥
كان ممشاذ الدينوري أشرف على جماعة فيهم قوّال فسكتوا
كان من أمر أبي مسلم الخولاني أنه علق سوطاً
عثمان بن أبي العاتكة
٥٢٠/٧
ابن عباس
٨١/٥
ابن جہیر
٢٤٧/٩
کان من دعاء داود عليه السلام فذكره
كان من دعاء داود عليه السلام يقول اللهم إني أسألك حبك
..
٨٧/٥
ابن مسعود
كان من دعاء رسول الله وَّر يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا
کان من دعاء رسول الله صلی الله علیه
عائشة
٠٣٠
٠
٣٢٦/١٠
یحیی بن سعید
١٠٤/٧
علي
١٥٧/٧
كان من صفة رسول الله ◌َ و أنه لم يكن بالطويل
أنس
١٢٧/٥
مجاهد
رجل من أسلم
۵
١٢٩/١٠
العلاء بن سالم العبدي
١١٢/٧
٤٩٨/٧
٤٣٨/١
٣٥٠/٣
كان المؤذن إذا أذن لصلاة المغرب ابتدر أصحاب
کان میمون بن سیاه لا يغتاب ولا يدع أحد عنده يغتاب ینهاه
كان الناس إذا طلبوا العلم عملوا فإذا عملوا
كان الناس قديماً إذا التقوا يقول أحدهم لصاحبه ما خبرك
کان ناس من المؤمنین قبل أن یفرض الجهاد يقولون
إسحاق بن إبراهيم
ابن عباس
٥٤٥/٧
٣٩١/١
٣٤٧/٦
٦١٦/٩
ابن مسعود
٣٠٨/٥
٣٠٠/٦
كان من خطبه رسول الله ويتلو أن أعظم الخطايا اللسان
کان من دعاء ابن عباس الذي لا يدع بین الركن
عثمان بن أبي العالية
٧٨/٥
أبو الدرداء
٢٧/٨
کان من دعاء رسول الله ◌َّآر اللهم اغنني بالعلم وزيني
٢/ ٢٧٢
٣٢٦/٨
کان من دعاء علي بن الحسن اللهم إني أعوذ بك أن
کان من دعاء عمر بن عبد العزيز رب رضني بقضائك
كان من سيرته إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر
كان من عادة السلف دخول المسجد قبل طلوع الفجر الثاني ..
كان من المسلمين من يقاتل وهو يحب أن يرى مكانه فأنزل
کان منا ثلاثة صحبوا النبي ێ بريدة ومحجن
كان المنتصر بالله أبو جعفر محمد بن المتوكل أبي الفضل
كان منصور بن المعتمر إذا رأيته قلت رجل أصيب بمصيبة
كان منصور يصلي على سطحه فلما مات قال غلام لأبيه
كان منطقه خرزات نظم ينحدرن حلواً
أم معبد
٨/ ٢٦١، ١٠/ ٤٢
٨٢/١
٣٢٧/١٠
١٢٨/١٠
كان المنكدر خال عائشة فشكا إليها الحاجة فقالت له أن لي
کان الموت في هذه الدنیا علی غیرنا کتب
أبو القاسم اللالكائي
الحسين بن علي
عبادة بن الصامت
عائشة
١٠ / ٢٨٠
الأعمش
١٠/ ٢٧٢
١٠ /١٣٠

٢ - فهرس الأحاديث
٢٢٧
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٣٢٣/٩
ابن عباس
أبو الدرداء
٣٥٨/٦
عبد الله بن يوسف بن
٣/ ٣٩٥
سلام
٥٨/٤
ابن عمر
٢٤٤/١، ٤٢٨،
حذيفة بن اليمان
٤٢٨
کان الناس يسألونه عن الخیر وكنت أسأله عن
حذيفة بن اليمان
٢٤٣/١
کان الناس يقولون یا رسول الله ما لمن
حذيفة
٤٢٨/١
كان نبي الله وَلأو أمياً لا يقرأ شيئاً
کان نبي الله څو يصلّي الضحى حتى نقول
عائشة
١٦٢/٥
كان النبي ◌َّ آخر ما يقول حين ينام وهو واضع خد علي يده
...
أبو هريرة
٣٤٥/٢
كان النبي ◌َ* إذا أتى الخلاء أتيته
سعبد بن أبی وقاص
٣٣٥/٤
كان النبي وَ﴿ إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استوت
ابن عباس
٣٥٤/٤
كان النبي ◌َّة إذا استلم الركن قبله
٣٨٩/٩
کان النبي ټ﴾ إذا أصابت أهله خصاصلا نادى أهله بالصلاة
كان النبي ◌َّر إذا أكل أو شرب قال
أبو سعيد الخدري
حذيفة
٢٢٧/٥، ١٢٤/٧
١١٠،١٠٩/٥
كان النبي ◌َّو إذا أوى إلى فراشه قال باسمك أموت
انس
٣٥٩/٢
کان النبي ټ إذا توضأ أحمد كفا من
بلال
٨٩/٥
كان النبي ◌َّ إذا خرج إلى الصلاة قال بسم الله
أنس
٢٠٧/٢
كان النبي ◌َّه إذا خرج لحاجته
عائشة
٢٦٦/٢
كان النبي ◌َّو إذا خرجنا إلى المقابر
١١/٣
رجل من قریش
٣٨٩/٩
كان النبي ◌َّ إذا دخل على أهله بعض الضيق في الرزق
..
١٠٢/٥
كان النبي ◌َّ و إذا رأى الهلال كبر ثلاثا
علي
٣٦٩/٣
٢٣/٣
كان النبي ◌َّر إذا سمع الأذان
كان النبي ◌َّلو إذا صعد المنبر يوم الجمعة
الشعبي
٢٢٨/٣
٢١٠/٣
کان النبي پڑ إذا صلّی صلاة أقبل علينا
ابن عباس
٢٩٨/٦
كان النبي ◌َّ# إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم
أبو هريرة
٢٣/٨
كان النبي ◌َّار إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس
کان النبي پ﴾ إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام
کان النبي گێ إذا قدم دخل المسجد أوّلاً وصلّى ركعتين
أنس
٢١٠
=
٦/ ٤١٢
ابن عمر
EI
کان ناس من المؤمنین قبل أن یفرض الجهاد یوقولون لوددنا
كان الناس ورقاً لا شوك فيه والناس اليوم شوك لا ورق فيه
كان الناس يبدأون بالصلاة ثم يثنون بالخطبة حتى
كان الناس يخرجون زكاة الفطر على عهد رسول الله وَلهو
كان الناس يسألون رسول الله وَ﴾ عن الخير
كان نبي الله وَلأو إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك
ابن مسعود
١١١/٥
ابن عباس
١٤٩/١، ١٠٧/٧
أبو سعيد الخدري
٣٦٧/٣
كان النبي ◌َّ ** إذا دخل على أهله
رجل من قريش
قتادة
كان النبي ◌َّو إذا زالت الشمس من مطلعها
سويد بن غفلة
سمرة بن جندب
ثابت
٠

٢٢٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان النبي ◌َّ﴿ إذا قفل من الحج أو العمرة كلّما
ابن عمر
٣٣٢/٤
كان النبي وَ﴿ إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة
عبد الله بن سلام
٣٨٨/٩
كان النبي ◌َّ﴿ إذا نظر إلى البيت رفع يديه
ابن جريج
٢٩٩/٦
كان النبي ◌َّ و لا يعود مريضاً إلا بعد ثلاث
أنس
٢١١/٦
كان النبي ◌َ# لا يواجه أحداً بما يكرهه
انس
٤/ ٣٣٢
كان النبي ◌َّر وجيوشه إذا صعدوا الثنايا كبروا وإذا
ابن جريج
٣٦/٥
كان النبي # وهو بمكة إذا صلى رفع صوته فإذا
كان النبي ◌َّلتر يأتي قبور البقيع والشهداء للدعاء والاستغفار لهم ..
کان النبي ټ﴾ یاکل بالخمس
الزهري
٧/ ١١٧
کعب بن مالك
٤٣٠/٣
كان النبي ◌َّير يأمر المؤذن في صلاة العيدين
يعلى بن منبه
٨٨/٥
كان النبي 9َّ يتعوّذ من خمس من الجبن والبخل وسوء
سعید بن جبير
١٢٠/٧
كان النبي ◌َّله يحب القرع وقال النسائي الدباء
عائشة
١٢٤/٣
کان النبي ټے يحدثنا ونحدثه
ابن عمر
٣/ ٢٣٠
كان النبي ◌َّر يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما
عائشة
٣٣٤/٣
كان النبي ◌َّ يخفّف ركعتي الفجر
ابن عباس
٨٠/٥
كان النبي ◌َّ# يدعو اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه
ابن عمر
٤٨٦/٧
كان النبي ◌َّ يدعو على أربعة نفر فأنزل الله هذه الآية
أبو هريرة
١١٥/٧
کان النبي پټ يدعو فيقول اللهم إنك سألتنا من أنفسنا
كان النبي * يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص
ويلبس .
أبو أيوب
١٥٦/٥
کان النبي څ یزحف إلى فراشه ويصليهما
الواقدي
٣٦٣/١٠
کان النبي ێ# یستلم الركن اليماني ويضع خدّه عليه
كان النبي ◌َّ* يشرب نفيس الشراب غالباً ولا يأكل نفيس
المأمون عبد الله بن
٢٥٥/٥
هارون العباسي
٣٥٢/٣
كان النبي ◌َلتر يصلّي بعد العشاء الآخرة أربع
كان النبي ◌َّلا يصلي بنا يوم الفطر والشمس على
جندب
٣٤١/٣
علي
كان النبي ◌َله يصلّي قبل العصر أربع ركعات
٥٠٥٠ سد.
عمر
١٨٧/٣
کان النبي ټ# يجهر في
أُنس
٧/ ١٧٥
كان النبي ◌َ* يخطب إلى جذع فلمّا اتّخذ المنبر تحوّل إليه
ابن عمر
٢٧٢/٥
کان النبي پڑ یأکل بثلاث أصابع
أُنس
١٩٢/٣
کان النبي څ وأبو بكر وعثمان
ابن عباس
٣٦١/١٠
الزهري
٢٩٠/٨
کان النبي ◌ّژ یبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان
٣٤٤/٤
كان النبي ◌ّ* إذا نزل بأهله الضيف أمرهم بالصلاة ثم قرأ
٦/ ٤١٢
کان النبي ټ يزور الشهداء بأحد في كل حول وإذا
مجاهد
٣٥٤/٤
عائشة
٣٩٢/٣
٨٠/ ٤٠٦
٠

٢ - فهرس الأحاديث
٢٢٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کان النبي گپژ یصلّي ویدع ولكن لم أره
عائشة
٣٣١/٣
كان النبي ◌َّ يصوم شهراً كله قالت ما علمته صام
عائشة
٤/ ٢٦٣
كان النبي وَّ ر يضع لحسان بن ثابت منبراً في المسجد
سهل بن سعد
٤٨٠/٦
كان النبي وَلا يظهر من التلبية لبيك الحديث
ابن مسعود
٣٥/٦
كان النبي ◌َ ﴿ يعاف أكل الضب ويقول ليس من أرض
عائشة
٥٤/٤
كان النبي. وَ ل يغتسل بمثل هذا قال
أبو هريرة
٦٢،٦٢/٣
كان النبي وَ لأو يقنت في صلاة الصبح
ابن عباس
١٠٧/٥
كان النبي وَ لا يقول عند الكرب فذكر
ابن عباس
٢٨٩/٩
كان النبي ◌َّهو يقول للدنيا إليك عني إذا كانت تتمثل
أُنس
٣٢٥/٤
كان النبي ◌َّ يقول لمن أراد السفر في حفظ الله
عائشة
٢١٠/٩
کان النبي ګ﴾ یقول وهو صحيح أنه لم يقبض نبي
عائشة
٣٧٨/٥
كان النبي ◌َّه ينام جنباً لم يمس ماء قال العراقي
عائشة
٤١٠/٧
كَان النبي وَّر يواصل إلى السحر
أُنس
٤٨٨/١٠
ابن عباس
٩/٨
ابن عباس
٤٨٨/١٠
جابر
٤٨٨/١٠، ٤٨٨
ابن عباس
٤٧٠/٦
قتادة
٣٥٩/٨
عمر
٣٩٥/٥
كان نفر من المهاجرين يطلقون لغير عدة ويراجعون بغير شهود ..
کان واثلة ابن الأسقع بن کعب بن عامر بن لیث الليثي
کان ورد سمنونکل یوم خمسمائة ركعة
کان وردي في شبیتي في كل يوم وليلة أقرأ فيه
ابن شوذب
١٦٨/٣
کان وقع في رجله يعني عروة الآكلة فنشرها
کان یأتي الجمعة ماشياً قال و کان بینه وبین
كان يبرد البريد من الشام يقول سلم لي على
عمر بن عبد العزيز
٤١٩/٤
کان یتفاءل ولا يتطير و کان یحب الاسم الحسن
ابن عباس
أبو الضحاك
امرأة حسان بن أبي سنان
١٠ /٥٥٦
٢٧/٦
١٠/ ١٣٦
کان یجيء إلى أخته حین کات زوجها فيبيت عندها فيجيء
كان يجيء فيدخل معي في فراشي ثم يخادعني كما تخادع المرأة
کان یحب الاسم الحسن
١٠ /٥٥٦
كان يحتاج لمائدة عبد الله في كل يوم عشرة
....
ابن عباس
ابن عائشة
٢٥٨/٥
٠
٢٠٣/٣
كان النبي ◌َّو يوجز الصلاة ويكملها
كان النبي قبلي يبعث إلى قومه ونصرت بالرعب أمامي مسيرة ..
كان نبي الله جمع أمته فقال أيكم يتكفل لي بالقضاء
كان النبي يبعث إلى خاصة قومه وبعثت أنا إلى الجن الإنس
کان النبي یرسل إلى الناس خاصة ونصرت بالرعب حتى أن
کان نبیکم حسن الوجه حسن الصوت
كان النخعي رجلاً صالحاً فقيهاً متوقياً قليل التكلُف وكان مفتي ..
کان نعيمان اونصاري رجلاً مزاجاً وكان
العجلي
٧/ ٥٠٢
ابن عباس
٤٨٦/٥
١٢٨/١٠
قیل
أبو بکر الأبهري
١٢٨/١٠
عبد الله بن رواحة
٢٥٥/٣
مجاهد
٤/ ٢٤٠
١٢٦/٥
کان النبي ێۇ يغلس بالصحبح

٢٣٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان يحدثنا حديثاً لوعده العاد لا حصاه
أم معبد
١١٢/٧
کان یحيء بن وثاب إذا صلّی مکث ما
أبو عبد الله الحسن ابن
٩/ ١٧١
كان يحيى بن أكتم القاضي صديقاً لي وكان يودّني وأوده
عبد الله بن سعید
٢٤٩/٩
أبو إدريس الخولاني
٣٦٧/٩
كان يخبز لداود الطائي ستون رغيفاً فيه فيعلقها بشريط يفطر
الوليد بن عقبة
١٠ /١١٩
كان يخرج بناته ونساءه إلى العيدين وأما أثر
ابن عباس
٣٨٨/٣
کان یری رسول الله ۉ یحب العسل ویأكله
عمر
٧/ ١٤٢
انس
٤١٧/٥
٣٠١/٦
٣٥٣/١٠
٣٤/٧
حذيفة
١٠/ ٢٧٨
جابر بن زید
٢٤٦/٩
أبو الدرداء
٦/ ٤٨٢
أنس
٣٢٨/٣
بلال
٨١/٣
ابن الزبير
٩٩/١
الزهري
٣٣٠/٢
کان یصغی الإناء للهرة فتشرب منه ثم يتوضأ
كان يصلّي أربعاً قبل الظهر يطيل فيهن القيام ..
عائشة
٣٣٧/٣
کان یصلّي بعد الجمعة ركعتين ومن طريق حميد
عائشة
٤٥٩/٣
كان يصلي ركعتين قبل العصر ثم إنه شغل
مالك بن أنس
١٩٩/٥
كان يصلي في الشتاء وفي الصيف في بطن البيت
سعید بن جبير
٠
٣٣٧/٣
کان یصلي قبلها أربعاً وحدّثنا
أبو هريرة
١٠١/٥
كان يعجبه الفال الحسن ويكره الطيرة
أبو هريرة
٥٥٦/١٠
كان يعجبهم أن لا يكون للشاب صبوة
إبراهيم النخعي
٦٠٩/٨
کان یعزل نفقة أهله سنة
عمر
١٥٩/٤
کان یعود المریض وهو معتکف ویشهد الجنائز
عائشة
١٠٢/٧
٣٢٠/١
كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة في
أنس
٤٢٥/٧
كان يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم وأتى ...
کان یزید بن سلمة يغرس في أرضه عن يزيد بن أسلم
كان يزيد الرقاشي إذا مر بقبر صرخ صراخ الثكلى وفي
كان يزيد الرقاشي يقول أيها المقبور في حفرته المتخلي في
كان يسأل حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ويقول أنت صاحب .
کان یستحب إذا حضر الميت أن يقرأ عنده سورة الرعد
كان يسمع أزيز قلب إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام إذا
كان يسوق بأمهات المؤمنين رجل يقال له أنجشة فقال له
كان يسوّي مناكبنا بأقدامنا في الصلاة وحدّثنا أو
کان یشیر بالسبابة ولا يحركها ولا يجاوز بصره
كان يصطاد العلم بالمسئلة كما يصطاد الوحش
عائشة
٢٧٣/٣
عمران بن حصین
كان يعجبه الفال الحسن ويكره الطير
١٦٢/٣
كان يحيى بن زكريا يأكل العشب وإن كان ليبكي من خشية الله ...
كان يحيى بن معاذ الرازي يتكلم في تزويج الزاهد فيقول الكيس .
كان يحيى بن معاذ الرازي يصف الزاهدين من العارفين
والمتحققین
٣٧٢/٩

٢ - فهرس الأحاديث
٢٣١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كان يقال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
كان يقال أشد الناس حسرة يوم القيامة ثلاثة
عمرو بن قیس
سفيان
٥٧/١
كان يقال أن ضمة القبر إنما أصلخا أنها أمهم ومنها
محمد التميمي
١٠ / ٤٢٣
کان يقال أن في القرآن سورة تجادل عن
عمرو بن مرة
٣٠٠/٣
رافع بن أشرس
٥٢٢/٧
كان يقال أن من عقوبة الكذاب أن لا يقبل صدقه
كان يقال الحكمة عشرة أجزاء فتسعة منها في الصمت والعاشرة ..
كان يقال شتم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الكبائر
مغيرة
عثمان بن أبي سودة
٤٦٥/٣
الحسين بن عبد الرحمن
٣٣/٨
كان يقال من أساء فأحسن إليه جعل له حاجز من قلبه
كان يقال من لعن مؤمناً فهو مثل أن يقتله وقد نقل
كان يقبل الركن بمحجن معه ويقبل المحجن ولم
كان يقرأ في الجمعة ﴿بسبح اسم ربك الأعلى﴾
أبو قتادة
٧/ ٤٩٢
٢٧٧/٤
جابر
٢٩٥/٣
سمرة بن جندب
١٩٩/٣
ابن عباس
١٠ / ٤٢٢
أمية بن عبد الله
١٦٨/٣
مالك بن أنس
٤٨٦/٧
أبو هريرة
٣٧٢/٨
ابن عمر
نافع
٣٢٥/٤
٣٩٨/٣
عائشة
٣٩٨/٣
الفضیل بن عیاض
٣٧٣/٨
كان يكره أن يرى الرجل من الخشوع أكثر مما في قلبه
کان یکره أن يقول لعمر والله لا بحمد الله
کان یکره الکلیتین لمکانھما من البول
كان يلبس قميصاً فوق الكعبين مستوى الكمين بأطراف أصابعه
وقد
ابن عباس
١٢٦/٧
کان يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً ولا يلوي
ابن عباس
٩٧/٣
أبو موسى الأشعري
٢٨٦/٦
كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله وَ* عمداً رجاء أن يقول
كان يوالي الصيام ولم ير مفطراً إلاّ سفراً ولا حضراً
محمد بن شاهين
٤/ ٢٦١
الدمياطي
٣٥٨/٣
كان يوتر بسبع سور من المفصل في الركعة
زاذان
٣٥٥/٣
كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه
نس
١٠١/٧
E
کان یوتر بثلاث عشرة
....
أم سلمة
٥٧٨/٧
إبراهيم
ابن عباس
١٩/٦
كان يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع
كان يقول عطاء السليمي حين كان تهب ريح أو تقع صاعقة
كان يقول للرجل إذا أراد سفراً ادن مني حتى أودعك
كان يكبر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية
کان یکېر في العیدین في الأولی بسبع وفي
٤٩٨/٧
كان يقال صلاة الأوابين ركعتان حين يخرج من .
كان يقال المزاح مسلبة للبهاء مقطعة للصدقة
الخلیل بن أحمد
٤٥٥/٧
وهيب بن الورد
٥٣٦/٨
كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما
کان یقصر في بعض الطهور من البول
كان يقف عند موضع الجنائز يدعو عليه قطيفة
٥٤٥/٦
٠

٢٣٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کان یوزن بين يدي عمر بن عبد العزيز مسك للمسلمين فآخذ
بأنفه
٢٦/٦
كان يوسف بن أسباط يعززمن من فيه أنس من الإخوان
کان يونس بن عبيد خزازاً فجاء رجل طلب ثوباً فقال
زهير
٤٨٥/٥
كانت ابنة الربيع بن خثيم تقول يا أبت مالي أرى
كانت إحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل
عمر
٢٤٨/١
كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها ..
عمرو بن تميم بن عویم
محمد بن المنكدر
٤١٨/١٠
كانت أسماء تحدث عن النبي وَّر قالت إذا دخل الإنسان
جرير
٣٠٩/٥
أبو ذر
٢٤٧/١
ابن عباس
٣٦٨/٩
أبو الحسن اكدام
٧/ ٢٧٥
ابن مسعود
أبو عبد الرحمن المغازلي
١٨٣/٦
عمرة
٣٨٩/٩
ثابت
٤٣٥/٤
ابن عباس
الشعبي
٣٧٣/١٠
٢٧٩/١٠
الشعبي
١٠ / ١٤٢
حفص بن عمر الجعفي
٥٢٤/٨
ابن عباس
٣٩٧/٢
أبو هريرة
٧ / ٧٥
زياد بن جارية
الواقدي
٣٣٢/٢
عائشة
٣٥٠/٩
عائشة
٥٦٢/٧
الحسن
٢٧٦/٦
كانت تحية من كان قبلكم السجود على الجباه
قتادة بن دعامة
أبو الحارث الليث بن
٥٣١/٧
كانت ترمص عينا سعيد بن المسيب حتى يبلغ الرمص خارج ..
سعد
ابن عباس
٤/ ٤١٢
كانت تسمى في الجاهلية شباعة يعني زمزم وتزعم
كانت تنقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض
......
قتادة
٧ / ٥٦٢
٦/ ٢٠٢
کانت لرسول الله صلی الله عليه وسلم خرقة
عائشة
٣٧١/٢
١٠/ ١٢٧
٥٢٤/٧
كانت أم منصور تقول له يا بني إن لعينيك عليك حقاً
كانت أمثالاً كلها وفيها على العاقل ما لم يكن مغلوباً
کانت امرأتان جارتان کان بینھما صخب
كانت امرأته زاهدة وكان يحكي عنها زهد النساء قال قالت
كانت امرأة بمكة يأتيها العباد فيتحدثون عندها ويتواعظون
كانت امرأة ترعى الغنم وكان لها أربعة إخوة وكانت تأوي
كانت امرأة مجاورة بمكة تسمى حكيمة فدخلنا عليها ذات يوم ...
كانت امرأة مكية بطالة تضحك النساء يعني وكانت بالمدينة
كانت الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة
كانت الأنبياء يحجون مشاة حفاة يطوفون بالبيت
كانت الأنصار إذا مات لهم ميت اختلفوا إلى قبره يقرأون القرآن .
كانت الأنصار يقرؤون عند الميت سورة البقرة
كانت باليمن امرأة من العرب جليلة جهورية حسناً وجمالاً يقال ..
کانت بنو إسرائيل إذا أخطأ أحدهم حرم علیه کل طیب
كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم لى
كانت بيد رسول الله وَّل جريدة يستاك بها ويروّع بها
كانت بئر بضاعة طريقاً للماء إلى البساتين وهذا
كانت تأتي علينا أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله ت ◌َله ..
كانت تأتي النبي وَ﴿ امرأة فيكرمها فقلت يا رسول الله
كانت تحمل النميمة فتأتي به بطون قریش
٢٣٦/٦
٠
١٢٩/١٠
١٠ / ١٤٥
١٠ /١٤٥
:

٣
٢ - فهرس الأحاديث
٢٣٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٤١٥/١٠
أيوب بن بشير عن أبيه
عبد الله بن بسر
١٢٧/٧
ابن عباس
١٧٤/٧
الضحاك
٧ / ٥٦٢
کانت الدنيا ولم أکن فيها وتذهب
كانت رابعة رحمها الله تعالى من قبله إذ ذكر جلساؤها
ابن عباس
٧/ ١٣١
أبو هريرة
١٣١/٧
محمد بن کعب
١٤١/١٠
جعفر بن سليمان
١٥٣/٥
ابن عباس
أبو سلمة
٣٥٩/٣
كانت صلاته في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة
كانت صلاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مستوية
كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة وعن ابن
كانت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما إذا أرسلتا معروفاً
کانت عجوز في عبد القيس متعبدة فكان إذا جاء الليل
کانت عجوز من قریش تأوی في سرب ليس لها بيت غيره
كانت العدوية أم الصهباء البصرية امرأة صلة
مطرف بن أبي يكر الهذلي
عبد الرحمن بن الحكم
ابن أبي الدنيا
أُنس
٣٧٣/١٠
١٠ /١٤٥
١٤١/١٠
كانت العرب يخدم بعضها بعضاً في الأسفار وكان
كانت عمامته سوداء أو رايته سوداء قد أرخاها
كانت غمامة النبي 858* سوداء وعن ابن لؤلؤة
كانت عند زلزلة وريح حمراء فذهبت إلى محمد بن مقاتل ..
٣٥٦/٨
موسى بن القاسم الثعلبي
الكوفي
ابن أبي رواد
١٠ /١٤٥
محمد بن بکار
١٠ /١٤٥
سعدی بنت عوف
١٩١/٨
١٤٣/١٠
إبراهيم بن مسلم القرشي
أبو المليح
أم سلمة
حمید
عائشة
٢٤٨/١
١٨٨/٣
٣٨٣/٨
٣٩٠/٣
٤٧١/٦
عبيد بن عمير
أم سلمة
١٠٦/٧
١٩٧/٣
:
كانت ثائرة في بني معاوية فذهب رسول الله وَلا يصلح بينهم
کانت ثياب رسول الله قال# أزاره فوق الكعبين وقميصه فوق
كانت الجن قبل أن يبعث النبي 83* يستمعون من السماء
كانت خيانتهما النميمة
بعض الحكماء
٣٣٨/٩
کانت رایته سوداء ولواؤه أبيض
كانت راية رسول الله ﴾ سوداء تسمى العقاب
كانت زينب امرأة صناع اليدين فكانت ترقع وتخرز وتصدق في ..
كانت شعوانة تقول في دعائها إلهي ما أشوقني إلى لقائك
کانت صلاته ثلاث عشرة ركعة
١٤٧/٨
حمید بن أنس
١٢/٣
٣٩٥/٣
٤/ ١٢٣
عائشة
٥٤٤/٧
٢٥٣/٣
الحسن
٢٥٣/٣
كانت عندنا امرأة بمكة تسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة ....
كانت عندنا بمكة امرأة عابدة لا تمر بها ساعة إلا
كانت غلّة طلحة كل يوم ألفاً وافياً وكان يسمّى طلحة الفياض ..
كانت فاطمة بنت محمد بن المنكدر تكون نهارها صائمة فإذا
کانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى
كانت قراءة النبي صلّى الله عليه وسلّم مرتّلة
كانت قيمة ثياب بكر بن عبد الله أربعة آلاف فكان يجالس
کانت الکعاب تخرج لرسول الله ﴾﴾ من خدرها
كانت لداود عليه السلام معزفة يتغني عليها ويبكي
کانت لرسول الله ﴾﴾ لقاح بذي الجدر فیثوب إلينا ألبانها
کانت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم سكتتان

٢٣٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كانت لقاح رسول الله 1243 ترعى بذي قرد
سلمة بن الأكوع
أم سلمة
١٠٦/٧
کانت لنا أعتز سبع فکان الراعي يبلغ بهن مرة الجمد
عبد الرحمن بن یزید
٥٦٨/٧
كانت لنا جارية أعجمية فحضرتها الوفاة فجعلت تقول هذا
ابن العلاء السعدي
١٤١/١٠
كانت لي ابنة عم يقال لها بريرة تعبدت وكانت كثيرة
عبد الله بن الحسن
١٣٩/١٠
كانت لي جارية رومية وكنت بها معجباً وكانت في بعض
کانت لي من رسول الله ټلے منزلة وجاه فقال يا
عمران بن الحصین
عبد الرحمن بن أبي ليلى
إبراهيم بن عبد الله
٣٤٥/٥
عائشة
٨٨/٨
أنس
٣٥٧/٥
كانت نساء العرب يعلمن بناتهن اختبار الأزواج
كانت الهدية في زمن رسول الله ﴾ هدية
كانت ههنا امرأة من بني مخزوم ومجاورة يقال لها حكيمة
كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد
أنس
٩٩/٧
٣٧٩/٨
١٢٦/٧
أسماء بنت يزيد
٨/ ٥٦٦
کانتِ ید کمّ رسول الله ٹے إلی الرسغ وفیہ شهر بن حوشب
کانت پھود إذا هلك لهم صبي صغير قالوا هو صديق
كانت اليهود الذين بالمدينة قبل أن يبعث النبي وقد﴿ إذا قاتلوا
كأنك بالدنيا لم تكن وكأنك بالآخرة لم تزل
ابن عباس
٩٥/٨
الحسن
١١٩/٧
جابر
٢٦/٦
عبد الصمد بن مقاتل
الحسن البصري
٣٧١/٩
الحسن
٢١٨/٨
کانوا یکتبون الکتاب ولا یتربونه من دور السبیل یرسلون
کانوا بالبلاء أشد فرحاً منکم بالخصب والرخاء لو رأيتموهم
كانوا بالبلاء والشدة أشد فرحاً منكم بالرخاء والخصب لورأيتموهم ..
كانوا ثلاثة إخوة واحد يصحب السلطان ويؤمر على
كانوا ثمانين رجلاً وفي لفظه فجعل الماء ينبع ..
الحسن البصري
١٨٠/٣
١١٤/٧
جابر بن سمرة
١٠/ ١٢
سفيان
الحسن
٧/ ٤٥٧
١٤٣/٧
كانوا يتكلمون عند معاوية والأحنف ساكت فقالوا مالك لا تكلم
كانوا يتناشدون بين الشعر بن یدیه أحیاناً
خارجة بن زيد
مجاهد
٤/ ٤٩٢
کانوا یجتمعون عند ختم القرآن ويقول عنده تنزل
كانوا يجعلون أوّل النهار للدنيا وآخره للآخرة
بعض السلف
١٤٩/٥
٣٥٣/٤
مغيرة
كانوا يحبون للرجل إذا رمَى الجمار أن يقول اللهم اجعله
عمر بن عبد العزيز
١٦٣/٦
فضلة بن خالد المخزومي
١٤٤/١٠
كانت الوليدة من ولائد المدينة تأخذ بيد رسول الله وَ * فلا
الحارث الأنصاري
٦٠/٨
كأنهم علموا أنا نحب اللحم
آنس
٣٥٧/١٠
٢٠٧/٢
٣٦٤/٥
كانوا في الرحال مخاصيب وفي الأثاث والثياب مجاديب
کانوا یتحاذون بالمناكب أي یجعل کل واحد منکبه
كانوا يتحدثون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم
كانوا يتعلمون النية للعمل كما يتعلمون العمل ..
الشافعي
٢٢٧/٨، ٢٨٠/٩
٢٧٩/١
١٣٣/٧
كانت المسألة تعرض على أحدهم فيردها إلى الآخر
كانت منائح رسول الله ◌َّر من الغنم سبع عجوة وزمزم
كانت مهور أصحاب رسول الله وَله اثنتي عشرة أوقية ونصفاً
كانت ناقة رسول الله وَ﴾ وسلّم العضباء لا تسبق أي لا
١٠٦/٧
:

٢٣٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
مجاهد
٤/ ٢٦٩
الفضيل بن عياض
٢٦٨/٨
الحسن
٩ /٥٢٦
إبراهيم النخعي
٥٣٣/٨
كانوا يرون في أموالهم حقاً سوى الزكاة قال
الأعمش
١٠٥/٤
كانوا يستحبون إذا حضرت الجمعة أن لا يخرجوا
خيثمة
١٠ / ٣٦٩
خيثمة
٣٦٨/١٠
كانوا يستحبون إذا وضع الميت في اللحد أن يقولوا اللهم أعذه ..
کانوا یستحبون قبل العصر رکعتین إلاّ أنھم لم
إبراهيم النخعي
٣٤١/٣
كانوا يسرون البسملة والتعوُّذ في الصلاة
كانوا يسمون آل الأسود من أهل الجنة
كانوا يصلّون قبل الجمعة أربعاً
میمون أبو حمزة
إبراهيم النخعي
١٠ / ١٢٣
٢٧٦/٣
عبد الله بن مسعود
١٩٨/٣
کانوا یقرؤون خلف النبي صلّى الله عليه وسلّم
إبراهيم النخعي
٥٢٢/٧
كانوا يقولون إن الكذب ليفطر الصائم
الحسن
إبراهيم
٤٥٥/٧
٣٨٥/٣
٥٣٧/٩
٢٣٤/٨
كانوا يكرهون الشهرتين الثياب الجيدة والثياب الردية
سفيان
ابن عباس
عبد الله بن باباه
عبد الله بن باباه
١٠ / ٤٥٣
١٠ /٤٦٧
او صبع بن نباتة
٣٨٠/٨
٩/ ٤١٢
٨٦/٨
نوح عليه السّلام
...
٢٢٢/٥
عبد الله بن عبد الرحمن
بن الحارث
عبد الرزاق
٥٣٤/٨
الكبائر إحدى عشرة
....
الكبائر الإشراك بالله فساقه وفيه وعقوق الوالدين والفرار يوم
الزحف
ابن عباس .
٨/ ٥٤٣
ابن مسعود
٥٣٦/٨
ابن عباس
٥٣٦/٨
عبد الله بن عمرو
٥٣١/٨
أبو هريرة
٥٣٦/٨
عمير الليثي
٥٣١/٨
الكبائر الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله ...
الكبائر الإشراك بالله والیاس من روح الله والأمن من مكر الله
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس التي حرمها الله
الكبائر أولهن الإشراك بالله وفیه
الكبائر تسع أعظمهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حق وأكل ...
٥١٧/٦
کانوا یمرون على رسول الله ملي وهو يصلي شامخين ألم
کأني أراكم بالکوم دون جهنم جاثین
كأني أراكم بالكوم دون جهنم جاثين ثم قرأ سفيان
كأني أنظر إلى عمر رضي الله عنه معلقاً لحمة في
كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه عباءتان قطوانیتان يلبي
کبابین دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر أخرجه ابن أبي
الکباد من العب
*
١٩٤/٣
كانوا يقولون لسان الحكيم من وراء قلبه فإذا أراد أن
كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في
كانوا يكرهون أنين المريض معنى يقتضي الشكوى
عمرو بن مرة
٣٠٣/٣
.كانوا يستحبون إذا دفنوا الميت أن يقولوا بسم الله وفي سبيل ..
...
کانوا یحجون ولا يتزوّدون فأنزل وتزوّدوا الآية قال
کانوا یراؤن بما يعملون وصاروا اليوم يراؤن بما لا يعملون
كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة مضى من الذنوب
كانوا يرون أن الكبائر فيما بين أوّل هذه السورة النساء

٢٣٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الكبائر تسع وفيه رجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة الكبائر سبع
الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا
أبو سعيد
٥٣١/٨
الكبائر سبع أولها الإشراك بالله ثم قتل النفس بغير حقها
أبو هريرة
٥٣١/٨
الكبائر سبع يقول هي إلى سبعين أقرب منها إلى سبع
ابن عمر
٨/ ٥٣٢
الكبائر كل موجبة أوجب الله لأهلها النار
سعید بن جبير
٥٣٢/٨
الكبائر من أوّل سورة النساء إلى قوله ﴿أن تجتنبوا كبائر ما تنهون
عنه﴾
ابن مسعود
٨/ ٥٣٣
عبد الله بن عمرو
٣٦٧/٨
الکبر أن یسفه الحق ویغمص الناس
ابن مسعود
الکبر بطر الحق وغمص الناس
الكبر بطر الحق وغمط الناس .
الغزالي
٣٥٨/٨
سهل بن أبي حثمة
٩/ ٥٣
سهل بن أبي حثمة
٢٢٧/٥
الکېر الکبر أي کبروا فهو
ثابت بن قيس
٣٦٧/٨
الكبر من بطر الحق وغمص الناس قال العراقي رواه مسلم
ابن مسعود
/٥٥٦
الکبربطرالحق غمط الناس
الحسن
٤٨١/٣
كبرى الله عشراً وسبحي الله عشراً
أبو هريرة
٢٩٥/١
الکبریاء رداؤه
أبو هريرة
٣٣٧/٨
الکبریاء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته
أبو هريرة
٣٣٨/٨
الكبرياء ردائي والعظمة أزاري فمن نازعني منهما ألقيته في جهنم
الكبرياء ردائي والعظمة أزاري فمن نازعني واحداً منهما قصمته
تقدم .
٠
٥٥٥/٤
کتاب الاحياء يورث العلم وكتاب القوت يورث النور
أبو سعيد
٥٣٠/٤
کتاب الله فيه نبأ ما قبلکم وخبر ما بعدكم وحكم
علي
٤/ ٥٣٠
كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم ..
علي
٣١/٩
کتب ابن أبي نجیح یعزي بعض الخلفاء فکتب إن أحق
٨/ ٤٤
كتب ابن المقفع إلى صديق له يسأله العفو عن إخوانه
كتب أبو بكر بن عياش إلى عبد الله بن المبارك إن
عبد الله بن السندي
١٣١/٦
الکبر من سفه الحق وغمص الناس
ابن مسعود
٥١١/٧
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو لك به مصدق
أنس
٢٣/١
الكير دليل إلا من وإلا من مهلك والتواضح
الكبر في الخلق كلهم قبيح وفي الفقراء أقبح وذلك لوجود
الكبر الكبر
ثابت بن قیس
٣٦٣/٨
الکبر أن تسفه الحق وتغمض الناس
٣٤٨/٨، ٣٦٣
٣٣٨/٨
ابن مسعود
یحیی بن معاذ
٨/ ٣٦٣، ٣٦٧
الكبرياء ردائي والعظمة أزاري من نازعني فيهما قصمته
کبشان انتطحا فأحبهما إلینا کېشنا .
الرجال
٧/ ١٨٢
١٣٤/١
الشاذلي
١٠ / ٥٠٢
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعرتي وإنهما
٢٨٧/٩

٢٣٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الذیالي بن بعاد
١٢٩/٦
أبو القاسم بن بقي
٤٠/٥
محمد بن مصعب
١٨٦/٩
أبو إسحاق
٥٩/٤
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى برسالة لم
کتب إلينا عمر بن عبد العزيز من استطاع
جعفر بن برقان
٤١٠/٣
عامر الشعبي
١٠/ ٤٧
بعض السلف
١١/١٠
زمعة بن صالح
١٦١/٨
زمعة بن صالح
١٤٣/٦
١٠/ ٢٣١
٢٢٥/٦
أبو يوسف الغسولي
أبو يوسف الغسولي
٢٢٥/٦
ابن أبي الدنيا
١٠٠/٨
١٠/ ٢٤٩
كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى سلامٌ .
....
کتب الحسن إلى فرقد أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله
الحسن
٢٥٨/١٠
١٨٠/٨
کتب الحسن بن علي إلى أخيه الحسين بن علي رضي الله عنهما .
کتب حکیم إلی حکیم یا هذا قد أوتیت
الشافعي
١٩٤/١
كتب رجل إلى أخ له أما بعد فإن الدنيا حلم والآخرة
١٠/ ٢٤٢
٣٥٨/١
کتب رجل إلى أخ له أنك قد أوتيت
ابن السماك
١٩٤/١
١٠/ ١١
٥٣٧/٧
صالح المري
١٤٦/٨
٩/ ٦٤٢
٣٨٦/١
أبو مسلم الصوري
إسماعيل ابن أبي أويس
شهر بن حوشب
أبو هريرة
١١٠/٨
١٨٩/١
ابن سیرین
١٠ / ٣٩٢
٣٢١/٥
كتب عبد الله بن عمرو إلى أبي بن كعب يسأله
كتب على ابن آدم نصيب من الزنا أدرك لا محالة فالعين
كتب علي رضي الله عنه إلى سلمان الفارسي رضي الله عنه
کتب عمر إلی أبي موسی أن لا یجالس
أبو عمرو الأوزاعي
٤٥٦/٧
كتب بعض الأولياء إلى أخ له أخلص النية في أعمالك
كتب بعض الأولياء إلى أخيه أخلص النية في أعمالك يكفك
کتب بعض بني أمية إلى أبي حازم فساقه وفيه فکتب
كتب بعض بني أمية إلى أبي حازم يعزم عليه حوائجه
کتب بعض الحكماء إلى رجل من إخوانه يا أخي احذر
كتب حذيفة بن المرعشي إلى يوسف بن أسباط
كتب حذيفة المرعشي إلى يوسف بن أسباط أما بعد فإن
کتب حذيفة المرعشي إلی يوسف بن أسباط أو
کتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز أما بعد فإن الدنيا
كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز أما بعد فكأنك
عون بن معمر
٥٢٠/٤
كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى أما بعد
. فخف
٦٢٣/٨
الأصمعي
٩٥/٨
کتب رجل إلی أخ له يا أخي إنك
كتب سالم بن عبد الله إلى عمر بن عبد العزيز أعلم أن عوّنُّ الله ..
كتب سلمان إلى أبي الدرداء أما بعد فإني أوصيك بذكر
كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء يا أخي إياك أن
كتب عباد بن عباد الخواص إلى أخوانه فساق كلاماً له
کتب عبد الله بن عبد العزيز العمري إلى
كتب أبو حازم الأعرج إلى الزهري عافانا الله وإياك
كتب إلى أبو الحسن بن شريح أنبأنا أبو محمد
كتب إلى أسود بن سالم بخطه أن العبد إذا كان
كتب إلينا ابن الزبير صدقة الفطر صاع صاع

٢٣٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کتب عمر إلى أبي موسى فما زاد على المائتين ففي
کتب عمر إلى أمراء الأجناد احفظوا ما تسمعون
الحسن
حذيفة بن اليمان
١٥٣/١
کتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى
١٠/ ٤٧
٤٣٨/٤
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد اخلولقوا .
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار أن لا ترفع
أبو هريرة
٢٣٠/٥
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته أما بعد
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله لا تعاقب رجلاً
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن يسأله أن يعظه
جابر بن نوح
الأوزاعي
٢٣٤/١٠
٧/٨
٦٢٣/٨
١٠/ ١١
كتب عمر بن عبد العزيز إلى سالم بن عبد الله
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله أن لا تعاقب
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة الفزاري كان عاملاً ..
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن عبيد الله بن عتبه يعزيه
کتب عمر بن عبد العزيز إلى مؤدب ولده كتاباً فيه ..
کتب عمر بن المنهال القرشي إلی إبراهيم بن أدهم
کتب عمر رضي الله عنه إلى أذربيجان اسم كورة بالعراق
کتب عمر رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد
كتب غلام ابن المبارك إليه إنّا نبايع أقواماً يبايعون السلطان
كتب في كتابه على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي ..
كتب لي بعض إخواني من أصحاب رسول الله وَيقد من
کتب محمد بن مصعب إلی الأسود بن سالم بخطه
كتب مطرف بن عبد الله إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله
كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن أعلم الناس بما
كتب معاوية رحمه الله تعالى إلى عائشة رضي الله عنها
كتب الوكلاء مفاتيح الغموم
کتب یحیی بن معاذ إلی أبي یزید سكرت من كثرة ما شربت
...
كتبت إلى جابر بن سمرة أخبرني بشيء سمعته من رسول الله وَلقد
کتبت إلی جابر بن سمرة سمعت رسول الله ھَھو یقول
كتبت كتاباً وأردت أن أتربه من حائط جار لي فتحرجت
کتمان الشهادة من أكبر الكبائر
كثرت المسائل يوماً على رسول الله وَله ولفظ
كثرة الإخوان من سخافة الدين
كثرة الأصدقاء كثرة الغرماء
٢٤٦/٦
بعض السلف
٣٥٦/٩
سخمسة
حنظلة بن أبي سفيان
عبد الله بن مسعود
ابن منصور
أبو الحسن المدائني
جعفر الأموي
٧/٨
٦٢٣/٨
٢٤٨/١٠
٥٢٦/٦
١٠/ ٢٤٢
٨٣/٦
٢٦٤/٧
٨٥/٦،٥١٦/٥
محمد بن شيبة
أبو هريرة
سعيد بن المسيب
علي
أبو راشد
١٠ /٥٥٨
٢٨٣/٧
١٨٥/٩
٦٢٣/٨
٧/ ٥١٢
٨/ ٦٢١
١٤٧/٨
٦٨١/٩
١٠ / ٥٠٣
بعض الحكماء
ابن عبید
عامر بن سعد
جابر بن سمرة
بعض السلف
ابن عباس
البراء بن عازب
سفیان
عمرو بن العاص
أبو هريرة
١٠ / ٥٠٣
٢٨/١٠
٢٩٣/٧
٤٥٦/١
٢٦٦/١
٣٥٩/٦
کثرة التملي تکون من جوع شديد أو من کسل أو من
كثرة الثياب على ظهر ابن آدم عقوبة من الله له
٤/ ٤٠

٢ - فهرس الأحاديث
٢٣٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
كثرة الذكر والصلاة على النبي ◌َّر تنفي الفقر
جابر بن سمرة
خلید بن الحكم
أبو الخير اليزني
٢٢٩/٧
كثرة الذنوب مفسدة للقلوب
أبو ذر العفاري
٤/ ٤٧١
كثرة السجود بالنهار وإن طول القيام بالليل أفضل
أبو هريرة
٣٩٤/٧، ٤٩٦
١٣٣/٤
ابن عمر
٥/٨
سلیمان
٤٥٨/٧
-
٤٥٧/٧
كثرة الكلام تذهب الوقار ومن طريق خلف بن إسماعيل قال
كثرة النساء ليست من الدنيا لأن علياً رضي الله عنه
سفيان بن عيينة
٢٩٠/٥
١٠ / ٢١٤
٢٦/٦
کخ کخ ارم بها ..
كخ كخ ارم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
الحسين بن علي تمرة
الحسن بن علي
أبو العالية
٣٨٩/٣
٢٦/٦
٥٩٣/٨
کخ کخ بفتح
كذا هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ويجلس المملوك
كذب أبي ثلاث كذبات في قوله إني سقيم وفي قوله
کانوا یقولون
الكذب باب من النفاق ومن عزائم الأخبار وشدائدها
الحسن
١٥٨/١
کذب علیکم الحج معناه
الكذب عندي من يكذب فيما لا يضره ولا ينفعه فأما
أیاس بن معاوية
٥٢٢/٧
٥٢٥/٧
الکذب کلہ إثم لا ما نفع به مسلم أو دفع عنه
ٹوبان
الكذب مجانب الإیمان وقد
ٹوبان
الكذب مکتوب إلا ما نفع به مسلم أو دفع به
کذب من ادعى محبتي إذا جنه الليل نام عني
الكذب یکتب علی ابن آدم إلا في ثلاث الرجل یکذب بین
الكذب ینقص الرزق
كذبت ذلك الله رب العالمين الذي لا إله إلا هو
كذبت اليهود إن الله إذا أراد أن يخلقه لم يمنعه
٣٨٤/٥
كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله تعالى في بطن أمه
كذبتم بل مدحه الله الزين وشتمه الشین
کذبني ابن آدم ولم یکن له ذلك وشتمني ولم يكن له
٠٠٠
النواس بن سمعان
أبو هريرة
الأقرع بن حابس
جابر
الحارث الأنصاري
ابن عباس
ابن عباس
٥٦٦/٨
٨/ ٢٩٢
٤٤٨/١٠
٥١/٥
كثرة الذنوب مفسدة القلوب وقد قال تعالى بل ران على
٣٤٩/٧
كثرة الضحك تميت القلب
کثرة العيال وقلة المال وقد جاء
كثرة الغضب تستخف فؤاد الرجل الحليم
١
كثرة الكلام تذهب بمروءة الرجل
كثف الأرض مسرة خمسمائة عام وبين الأرض العليا والسماء
كخ أي ألقها قال
أبو ذر
الحسين بن علي بن أبي
طالب
٧٢/١
٧/ ٥٢٢
٢٣١/٩
٥٢٢/٧
الكذب جماع النفاق
الكذب ريبة
عمر
٥٢٥/٧
٢٣١/٩
١٠/ ٧٣
٦٢٣/٩
٧٣/١٠
٧/ ٥١٢
٨/ ٢٩٢
طالجسم
٠
i
خلف بن إسماعيل
محمد بن النضر الحارثي

٢٤٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
کذلك فکن فلم یزل یرتعش حتی مات
عثمان بن عفان
١٩١/٧
الكرم التقوى
عمر
٣٥٢/٨
الكرم التقوى والحسب المال لست بخير من فارسي ولا نبطي ...
الكرم التقوى والشرف التواضع واليقين الغنى فإن العبد إذا تيقّن .
الكرم التقوى والشرف التواضع واليقين الغنى وقد تقدّم قريباً
وقال
یحیی بن أبي بشر
٣٦٠/٨
٧/ ٣٢٢
أبو هريرة
٣٢٥/٧
كرم المرء تقواه وحسبه حسن خلقه
أبو هريرة
٣٢٢/٧
کرم المؤمن دينه
كره رسول الله وَل من الشاة سبعاً المرارة والمثانة والغدة
عمرو بن العاص
٦/ ٤٧٥
الكريم طروب
عون بن عبد الله
٥٢٩/٧
كساني أبي حلة فخرجت فيها فقال لي أصحابي كساك هذه
کسب الحجام خبیٹ
رافع ابن خدیج
٦٢/٦
كسب الحجام سحت
ابن مسعود
١٣٩/٤
عمر
٤١٨/٥
أيوب هو ابن تميمة
السختياني البصري
١٢٧/٤
عبد الله بن مغفل
٤٢٩/٣، ٤٣١، ٥/
المغيرة بن شعبة
٣٠٨
كسوته فقالت ما رأيت شيئاً قط كان أحسن من بياضك
أبو عبد الرحمن حاضن
عائشة
٣٥١/٧
سماك بن حرب
١٠ / ٤٤١
أبو ذر
٤٥٦/٧
مسروق
أبو سعيد الخدري
٥٢٦/٩
كفارات قال أبي فإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها
أنس بن مالك
٥٥٨/٧
كفّارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته
مجاهد
ابن عباس
٨/ ٥٢٤
کفارة أكل لحم أخیك أن تثنی علیه وتدعو له بخير
كفارة الذنب الندامة
جبیر
٢٤٩/٦
عبد الله بن عمرو
٢٤٨/٦
٦٢/٥
أنس
١٢٨/٧
كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله
كف بصري فرأيت في المنام كأن قائلاً يقول لي ائت
كف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك
کفء بالمرء جهلاً أن يعجب بنفسه
١٠٢/٦
أبو بكر
١٣٨/٤
الكسب فريضة بعد الفريضة
· کسب في شبهة خير من سئلة
ـ
کسب فيه شيء أحب إليّ من سؤال الناس
کسب المسلم لا یکون خبيثاً ولكن لا يتصدّق
کسفت الشمس على عهد رسول الله ێ يوم
١٨/٦
مجاهد
٣٥٢/٨
سمرة
كرم الرجل تقواه
٣٥٢/٨
عمر
٥٥٩/٧
كفارة المجلس أن لا تقوم حتى تقول سبحانك وبحمدك لا
كفارة المجلس أن يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك
كفارة المجلس سبحانك الله وبحمدك أستغفرك أتوب إليك
٤٤٨/٨