النص المفهرس

----
٢ - فهرس الأحاديث
١٢١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
فضل أوّل الوقت على آخره كفضل الآخرة على
فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء
ابن عمر
١٧٦/٣
أنس
٢٥٣/٥
فضل شيء قلت نعم ديناران قال انظر أن تريحني منهما
بلال
٩٧/٧
فضل الصلاة أوّل الوقت على آخره
ابن عمر
١٧٦/٣
فضل صلاة التطوّع في البيت على فعلها في
ضمرة بن حبيب عن أبيه
٤١٩/٣
فضل صلاة التطوّع في بيته على صلاته في
عبد الرحمن بن عبد
القاري
٤١٨/٣
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس
ضمرة بن حبيب عن أبيه
صهيب بن النعمان
٤١٩/٣
فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث
ابن مسعود
٤/ ٤٩٣
فضل العالم على العابد سبعون درجة بين كل
عبد الله بن عمرو
٨٤/١
فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين
أبو سلمة بن عبد الرحمن
بن عوف
أبو هريرة
٨٤/١
عبد الرحمن بن عوف
٢٥٧/٧
فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين كل درجتين
فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر
أبو الدرداء
٨٠/١
فضل العالم على العابد كفضلي عل أدنى رجل ..
علي
٧٩/١
فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي
أبو سعيد
٥٨/٦، ٣٧٤، ٨/
٤٠١، ٤٠٢، ٧/
٢٥٧
فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي وهكذا
أبو سعيد الخدري
٧٩/١
فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته
أنس
٧٩/١
فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين
الزهري
٨٥/١
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
فضل العلم ..
أبو الدرداء
٩٥/١
فضل العلم أحب إليّ من فضل العبادة وخير
حذيفة
٨٣/١
فضل العلم أحب إليّ من فضلالعبادة وخير
سعد بن أبي وقاص
٧٩/١
فضل على أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى بثلاث إحداها
فضل على أحمد بن حنبل رضي الله عنه بثلاث خصال
بشر بن الحارث أبو نصر
الحافي
عثمان
٤/ ٤٦٤
عقبة بن عامر
٤/ ٤٩٣
بعض أصحاب النبي ◌َله
٤٩٥/٤
٢٩٠/٥
قیل
٣١٤/٥
أبو مسعود
٢٨٩/٥
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة
فضل قراءة القرآن نظراً على من يقرأه ظاهراً كفضل
فضل المتأهل على الغرب كفضل المجاهد على القاعد
٢٥٣/٥
أنس
٨٣/١
فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين
٤١٩/٣
فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر

١٢٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة
فضل المؤمن العالم على المؤمن العباد سبعون درجة ما بين
فضلت سورة الحج بسجدتين وحله أصحابنا على
أبو هريرة
٨٣/١
ابن عباس
٢٥٧/٧
عثمان
٤/ ٤٨١
فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافراً فأعانين الله عليه
ابن مسعود
٣١٣/٥
فضلت على آدم عليه السلام بخصلتين كانت زوجته عوناً له
ابن عمر
٣١٣/٥
الفطرة خمس ..
الفطرة خمس فذكر الختان وأغرب القاضي أبو بكر
الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة
فعل بي هؤلاء وفعلوا فقال له جبريل أتحب أن أريك آية
فقت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافراً فأعانني الله عليه
فقد الحواريون نبيهم فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه
فقد النبي صلّى الله عليه وسلّم قوماً في
أبو هريرة
٧١/٢، ٩٦/٥، ٩٧
فقدت رسول الله * ذات ليلة من الفراش
عائشة
٥٥٤/٤
فقدت رسول الله وَ و ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي
فقدت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وكان معي على
عائشة
یحیی بن معاذ
أبو ذر
٩/ ٦٩٣
الفقر أحب إليّ من الغنى والسقم أحب إليّ من الصحة فقال
الفقر أزين للمؤمن من العذار الجيد على خد الفرس
الفقر أزين المؤمن من العذار الحسن على خد الفرس قال
الفقر أن لا یکون لك وإذا کان لك لا یکون
ابن الجلاء
٣١٥/٩
عائشة
٢٢٩/١٠
٣١٦/٩
٥٢٧/٩
روي
٣٧٥/٦
ابن خفيف
٣١٥/٩
الفقر عدم الأملاك والخروح عن أحكام الصفات
الفقر فخري وبه أفتخر
الفقر فقر القلب ونهى رسول الله و983 عن شدة الحرص
الفقر فقر النفس
أبو ذر
أنس
٣١٣/٩
الفقر لباس يورث الرضا إذا تحقق العبد فيه وقدم على
الفقر لي وصف ذات لازم أبداً كما الغني أبداً وصف
إبراهيم القصار
بعضهم
٩/ ٢٧١
٦٩/٣
٩٧/٥
٤٦٦/٦
فقدت النبي ◌َّله من مضجعه فجعلت ألتمسه وظننت
فقدنا ثلاثة أشياء فما أراها ولا أراها تزداد إلا قلة
١٨٢/٧
يعلى بن مرة
٤٢٨/٢
ابن عمر
٤١٨/٢
أبو هريرة
٤٢٧/٢
ابن عمر
٢٣٥/٩
الفضل بن عباس
٧/ ٩٧
فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة
فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة
نس
٣٠٥/٥
٧٥/٩
بكر بن عبد الله المزني
٢٩/٣
عائشة
٢٧٦/٩
سعد بن مسعود
شداد بن أوس
٢٧٦/٩
الفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة
الفقر رداء الشرف ولباس المرسلين وجلباب الصالحين
الفقر سجني والمرض قيدي أحس به من أحب من من خلقي ....
الفقر عدم الإملاك والخروج أحكام
إبراهيم الخواص
ابن خفيف
٢١٨/٨
١٥٩/٨
١٥٩/٨

٢ - فهرس الأحاديث
١٢٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الفقر هو ترك الشكوى وإظهار أثر البلوى
أبو إسحاق بن أحمد
الخواص
٣٧٥/٦
ابن مسعود
٦٥٩/٩
بعضهم
٣١٦/٩
فقراء المهاجرين سيبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين
خريفاً ..
فقراء المهاجرين قال اليهود فما تحفتهم حين يدخلون الجنة
فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة
فقه الأعرابي
أنس
١٧٩/٩
الفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيراً يفقهه
ابن مسعود
٩١/١
الفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
أنس
٨/ ٤٣٠
فقه الرجل
أنس
٢٨٤/١
الفقه في أرذالكم .
الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد رکنوا
جعفر بن محمد
علي
١٢٦/٦
المسوحي
٣١٦/٩
سهل بن عبد الله
٦/ ٣٧٥
الفقير الذي يسأل ولا يدخر
الفقير الصابر أفضل من الغني الشاكر وإن تساويا في المقام
الفقير هو الذي لا تكون له إلى الله حاجة
مظفر القريسيني
٣٧٥/٦
٣١٥/٩
٨١/١
فقيه أشد من غير ذكر واحد أما الترمذي
ابن عباس
أبو هريزة
٨١/١
الفقيه على الشيطان من ألف عابد رواه البيهقي
١٧٣/٩
الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله
الفقيه من ورع عن محارم الله والعالم من
ابن عمر
٨٢،٨١/١
ابن عباس
٤٤٨/٨
الحسن
١٠/ ١٦٣
الفضيل بن عياض
٣٤١/١
فكرة ساعة خير من عبادة سنة
أبو هريرة
١٦١/١٠
١٠/ ١٦٦
الفكرة في نعم الله عزّ وجلّ من أفضل العبادة
عمر بن عبد العزيز
١٠ / ١٦٤
الفكرة مخ العمل
الفضيل بن عياض
١٠ / ١٦٥
+۔۔
الفقر والغنى مطيتان ما أبالي أيتهما ركبت إن كان الفقر
الفقر وقوف الحاجة على القلب ومحوها عما سوى الرب
الفقراء ثلاثة فقير لا يسأل وإن أعطى لا يأخذ فهذا
بشر بن الحارث الحافي
٣١١/٩
عبد الله بن عمر
ثوبان مولى رسول الله وَله
أبو سعید
٤/ ١٢١
١٠ / ٥٤٠
٤/ ١٢١
معاوية
٢٧/٨
الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا يتبعوا السلطان
الفقير الذي لا تغنیه النعم ولا تغیرہ المحن
الجنید
٩/ ٢٨٥
الفقير هو الذي لا تكون له إلى الله حاجة وكان
علي
لیٹ
٢٣٥/١
٨١/١ .
الفقيه الواحد أشد على إبليس من ألف عابد
فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
الفقيه يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فإن قبلت منه
الفكر مرآة تريك حسناتك وسيآتك
الفكرة أن تجعل الغائب حاضراً والعبرة أن تجعل
:
الفكرة سراج القلب فإذا ذهبت فلا إضاءة له
ابن عطاء الله
٠
٠٠٩
مظفر القرميسني
٣٨٩/١، ١٢٧/٦

١٢٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الفكرة مرآة تريك حسناتك وسياتك
الحسن
١٠/ ١٦٣
الفكرة نور تدخله قلبك قال عبد
فكلهم سكارى إلا العلماء والعلماء كلهم حیاری إلا
٣٦٢/١
٢٣٨/٧
فكم من مصدق به جزماً وقابل له قولاً مطلقاً
فلا تأتوا الکهان الحدیث قال
معاوية بن الحكم السلمي
عائشة
٦/ ١٨٣
فلانة المضحكة عندكم قالت عائشة نعم فقال
١٩١/٧
فلتكن كذلك فبرصت وهي أم شبيب بن البرصاء
أم عطية
الأرقم بن أبي الأرقم
٣٩٠/٣
٤/ ٤١٥
فلم قلت الصلاة فيه قال الصلاة هناك أفضل من
فلما كان رسول الله وَّر يخرج إلى سفر إلا يوم الخميس
أبو سلمة
١٧٢/١
فليقض بما قضى به الصالحون واسناده ثقات يحتج
أبو هريرة
٥٣٩/٧
أبو هريرة
١٩٩/٨
بشر
٤٠/٤
أبو موسى
٥٠/٧
٣٩١/٦
عائشة
٣٩٢/٦
ابن عمر
٢٠٨/٢
فهل من شن فأتاه بشن فبسط كفيه فيه
فهلا بعثتم معها بجارية تضرب الدف وتغني قالت تقول ماذا
جابر
٣٤٧/٥
فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
فهلاّ جعلته من فوق الطعام
جندب بن عبد الله
٢٦٨/١٠
فوالذي نفسي بيده إني أراكم من خلفي كما
أنس
١١٥/٢
فوالله لأن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك
علي
١٠/ ٢١٧
فوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين
في آخر الزمان يكثر الحج بلا سبب يهون عليهم السفر
ابن مسعود
٤٨٧/٨
٤/ ٤٣
أبو ذر
٩ /٦٥٠
أحمد بن الحسن بن أبان
بعضهم
٤٩/١٠
في الأرض أمانان أنا أمان والاستغفار أمان وأنا مذهوب وبقي
...
عثمان بن أبي العاص
٨/ ٦٠٥
في أصحابي اثنا عشر منافقاً ثمانية لا يدخلون الجنة حتى
في أصحابي اثنا عشر منافقاً منهم ثمانية لا
حذيفة
٢١٩/٩
٤٢٩/١
حذيفة
٤٨٦/٥
١٥٤/١
فهلا شققت على قلبه
فوالذي نفس محمد بيده أنه لتصل إلى قلبه فرحة لا
٦/ ٤٩٣
عائشة
٤٣٤/٧
الفم يزني وزناه القبل والقلب يهم ويتمنى وبصدق ذلك الفرج ...
فما خیرها إذا
فما خيرها إذا تقدّم في آفات اللسان فهذا يدل أن ذکر
فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهماً درهم
فمن لم يقطع الطمع من الخلق لا يقدر على الحسبة
فناء أمتي بالطعن والطاعون فقلت هذا الطعن قد عرفناه.
فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن
٦ /٤٠٥، ٤٠٥
صخر الغامدي
١١٨/٩
فلتلبسها أختها من جلبابها
سفيان بن عيينة
١٠/ ١٦٣
في الإبل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم
في أخبار موسى عليه السّلام أن بني إسرائيل قالوا له
في إخلاص ساعة نجاة الأبد ولكن الإخلاص عزيز
عباس بن عبد المطلب
١٠٦/١

١٢٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في الأصلع يمر الموسى على رأسه
ابن عمر
٢٩٧/٥
في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل
بريدة
١٦٩/٥
في بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله يأتي أحدنا
أبو ذر
١٦/٢
في البعير الذي شكا النبي صلّى الله عليه
يعلى بن مرة
٣٤٧/٥
في البكارة ثلاث فوائد إحداها أنها تحبه
أبو هريرة
٢٨٢/٣
في الجمعة ساعة الحديث
٢٧٩/٣
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل
أبو سلمة
٢٨٢/٣
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلّي
أبو هريرة
٣٧٠/٣
في الجنة باباً يقال له باب الضحى عشر
سهل
١٩١/٤
في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمّى الريان لا
إبراهيم النخعي
١٠ / ٥٤٦
٣١٥/٥
أبو هريرة
١٠ /٥٣٥
في الجنة شجرة لا تحمل يستظل به
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا
أبو سعید
١٠ / ٥٣٣
في الجنة ما لأعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
أبو هريرة
١٠ /٥٣٥، ٥٣٥
٣٧٦/١
في الجنة نهر يقال له رجب ..
أنس
أنس
٣٧٦/١
في الجنة نهر يقال له الريان عليه مدينة من مرجان
أبو سعيد
١٠ / ٤٨٢
في جهنم كلاليب مثل شوك السعدان
سفيان
٣٨٨/١
في جهنم واد لا يسكنه إلا القراء الزوارون
سفيان
٢٠٠/٦
في الحث في طلب التدين في الصديق
عمر
٤/ ٢٧٦
ابن عباس
٦ / ٤٠٢، ٤٠٢
أنس
أنس
٤/ ٣٢٥
وهب بن منبه
٤٥٦/٧
ابن عباس
٢٥٦/٥
عبد الرحمن بن زید بن
أسلم .
٩ /٢٣٥
.
٢٧٩/٣
في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون
سهل بن سعد
في الجنة جماع ما شئت ولا ولد قال فيلتفت فينظر
في الجنة درجة لا ينالها إلا أصحاب الهموم
في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب وفي
ابن عباس
١٠ / ٥٣٣
في الجنة ما لأعين رأت الخ
أبو هريرة
١٠ / ٥٣٥
في الجنة نهر يقال له رجب وسكت عنه
١٠ / ٥٣٣
نس
١٠ / ٥٣٣
في الجنة نهراً يقال له رجب ماؤه أشد بياضاً من
أبو هريرة
٦/ ١٢٧
في جهنم واد لا يسكنه إلا القراء المراؤون الزائرون الملوك
EL
في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر
في حفظ الله وفي كنفه زوّدك الله التقوى وغفر ذنبك
في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوی و غفر ذنبك
في حكمة آل داود عليه السلام حق على العاقل أن
في خبر المائدة قال فأقبلت الملائكة تطير بمائدة من السماء
في خزنة جهنم ما بين منكبي أحدكم كما بين المشرق
ابن عباس
٤/ ١٩١
أبو هريرة
٢٠٥/٢
في الجمعة

١٢٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في خمس عشرة قال إني أجدني أقوى من ذلك
قيس بن أبي صعصعة
يقال
٤٧٣/٤
في الدنيا ثلاثة لا رابع لهم أبو عثمان بنيسابور والجنيد
٢٢٠/٦
في الدنيا الغموم والأحزان وفي الآخرة النار والحساب فأين
الراحة
عامر بن عبد قیس
١٣٢/١٠
في الدنيا الهموم والأحزان وفي الآخرة النار والحساب فأين
الراحة
علقمة بن مرثد
١٢٩/١٠
في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك
سلمان
٢٠٦/٥
في رجل شرب ولم يسم وفيه لا تعينوا عليه الشيطان
أبو هريرة
٧/ ٤٨٧
في الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء
في الركاز الخمس
أبو هريرة
٤/ ٥١،٥١
٤٨/٤
في الركاز الخمس ومنهم من
الزهري
٥١/٤
في الركاز المعدن واللؤلؤ يخرج من البحر
عبادة بن الصامت
٤/ ٢٣٤
في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في
سمرة بن جندب
٨/ ٥٦٦
في رؤيا النبي ◌َّ وفيه وأما الرجل الطويل الذي في
علي بن أبى طالب
٤/ ٢٨
في ساعة الجمعة
الحسن بن دینار
٣٣٥/١٠
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
یحیی بن معاذ
٧/ ٣٢٤
في الشبع قسوة القلب وظلمته وفي ذلك قوّة
ابن عباس
٤/ ١٥
في صدقة الغنم من سائمتها الحديث
أبو حمید
٥٤/٣
في صفة صلاة النبي صلّى الله عليه وسلّم لم قام
٣٦٦/١
معاذ
٣٨٦/١٠
في صور طير بيض في ظل العرش
في طلب الدنيا ذل النفوس وفي طلب الجنة عز النفوس
یحیی بن معاذ
١٠ / ٥٥٣
ضمرة بن حبيب
٣٨٦/١٠
في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا
في العزلة راحة من الخليط السوء
٣٥٧/٦
عمر
٥٤/٣
في عشرة من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم في صفه ..
في علامات المحبة ودلائلها الخاصة أبياتاً وهي هذه من مشطور .
......
في عین زوجك بياض
في الغنم صدقتها وفي البز صدقته والبز فسّروه
في القرآن بضعة وأربعون مثلاً وكان بعض السلف
أبو حميد الساعدي
أبو تراب عسكر بن
حصين النخشبي
٦٣٧/٩
٥٣٠/٧
٤/ ٤٣
٦٩/١
٢١٠/٦
في الرجل يجالس الرجل فيسأله عنه فيقول أعرف وجهه
الشعبي
أبو هريرة
٤١/٥
في زکاة الإبل من أنه یجب في خمس وعشرين شیاه
أبو سلمة
٢٨٢/٣
في سبيل الله نفسي أعز إلا نفس علي
أبو محمد سهل
٣٠٩/٢
في الصبر على ما تكره خير كثير
أنس
٦/٩
في الصمت سلامة وعلم كذا في النسخ ومثله
عبد الله بن عمرو

٢ - فهرس الأحاديث
١٢٧
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في قصة قول أخي يعقوب عليه السلام لبنيه سوف أستغفر
في القلب فؤاد وفي الفؤاد ضمير وفي الضمير سر وفي السر ..
في قول الله تعالى ﴿خذ العفو وأمر بالعرف﴾ قال خذ
مجاهد
٢٣٢/٦
في قول الله تعالى ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ قال
في قول الله عز وجل إنما يخشى الله
الربيع بن أنس
٦٩/١
في قول الله عزّ وجلّ ويطعمون الطعام على حبه ..
مجاهد
٤/ ١٧٢
في قوله آثم قلبه قال فاجر قلبه وكتما الشهادة من
السدي
٢٩٣/٧
في قوله إن ناشئة الليل قال ما بين المغرب والعشاء
أنس
١٨١/٥
في قوله ﴿انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض﴾ أي في
قتادة
١٠ /٥٢٨
في قوله ﴿إنّما الصدقات للفقراء والمساكين﴾ الآية قال
في قوله تعالى ﴿أنتتخذونه وذريته﴾ قال هم أولاده یتوالدون
في قوله تعالى: ﴿الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر
الله تطمئن القلوب﴾
في قوله تعالى ﴿الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة
شهداء فاجلدوهم﴾
في قوله تعالى ﴿امتحن الله قلوبهم للتقوى﴾ قال أخلص الله
في قوله تعالى: ﴿إن إبراهيم لحليم أوّاه منيب﴾ قال كان
في قوله تعالى ﴿إن أجل الله لآت﴾ هذه تعزية للمشتاقين
في قوله تعالى ﴿إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون﴾
في قوله تعالى ﴿إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان
أتاهم﴾
٠٠
ابن عباس
٣٦١/٨
الضحاك
١٩٨/٨
مجاهد
١٢٨/٨
١٢٧/٤
علي
٥٤٧/٤
مجاهد
١٥١/٥
في قوله تعالى ﴿جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من
ذهب﴾
أبو سعيد
١٠/ ٥٣٧
ابن عباس
١٠/ ٢٧١
أبو الدرداء
١٠/ ٥٤٢
محمد بن كعب القزطي
٣١٢/٥
ابن مسعود
٣٢/٥
٢١٠/٧
سفيان الثوري
٩/ ١٩١
قتادة
٢٨٨/٧
قتادة بن دعاة السدوسي
٩ / ٦٢٤
سعید بن جبير
٢٦٨/٦
قتادة
٣٥١/٧
الحسن
١٠ / ٤٢
أبو عثمان
٦٨٦/٩
عبد الرحمن بن عمرو
الدمشقي
٥٤٥/١٠
في قوله تعالى ﴿إنّا جعلنا في أعناقهم أغلالاً﴾ قال البخل
في قوله تعالى ﴿إنّا جعلنا ما على الأرض زينة﴾ قال ما عليها .
في قوله تعالى ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ أي من
في قوله تعالى ﴿إني متوفيك ورافعك إلى﴾ قال هذا من
في قوله تعالى تتجافى الآية قال الصلاة ما بين العشاءين
في قوله تعالى ﴿تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون﴾ يقال ..
في قوله تعالى ﴿ثم ذهب إلى أهله يتمطّى﴾ أي يتبختر
الحسن
بعض العلماء
١٠ / ٥١٤
مجاهد
٣٥٠/٨
في قوله تعالى ﴿حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا﴾ قال ..
في قوله تعالى ﴿ختامه مسك﴾ قال هو شراب أبیض
في قوله تعالى ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة﴾ قال المرأة الصالحة ..
ابن عباس
٩٩/٤
٠

١٢٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في قوله تعالى ﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا مالنا من محيص﴾
في قوله تعالى ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة﴾ إلى
أبو أسامة زید
أنس بن مالك
٣٣/٨
في قوله تعالى ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا
من فضل الله﴾
أنس بن مالك
٢٧٧/٣
في قوله تعالى: ﴿فالمدبرات أمراً﴾ قال ملائكة تكون مع ملك
في قوله تعالى ﴿فتلقی آدم من ربه کلمات﴾ قال لا
ابن عباس
١٠/ ٢٧٢
عبد الله بن زيد
١٠ / ١٥٧
في قوله تعالى ﴿في روضة يحبرون﴾ السماع في الجنة
یحیی بن أبي كثير
١٠ / ٥٤٧
في قوله تعالى ﴿فيها سرر مرفوعة﴾ ألواحها من ذهب مكللة
في قوله تعالى ﴿كلا بل ران على قلوبهم﴾قال یعمل
في قوله تعالى: ﴿لیسال الصادقين عن صدقهم﴾ قال يسأل
في قوله تعالى ﴿من شر غاسق إذا وقب﴾ قال هو
في قوله تعالى ﴿النار يعرضون عليها غدوّاً وعشياً﴾ قال فهم.
...
مجاهد
٧١/١٠
الجنيد
٤٢٨/٧
ابن عباس
٣٨١/١٠
عبد الرحمن بن زید
٣٧٦/٥
ابن عمر
٧٤/١
في قوله تعالى ننقصها من أطرافها قال بموت
في قوله تعالى ﴿واجعلنا للمتقين إمام﴾ إن المتقي يكون رزقه
...
السري
٥٤٣/٩
أبيّ بن کعب
٤٣١/٩
الحسن البصري
٣٠/٨
مجاهد
ابن عباس
٤٦٨/٨
في قوله تعالى ﴿وأزواج مطهرة﴾ قال من الحيض والغائط
في قوله تعالى ﴿والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون
القديم﴾
ابن عباس
٣٣١/٣
ابن عباس
٦٦/٦
الحسین
٢٢٦/٧
محمد بن كعب
٥٥٥/١٠
في قوله تعالى ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ قال
في قوله تعالى ﴿وسيداً وحصوراً﴾ قال السيد الذي لا يغلبه
الغضب
في قوله تعالى ﴿وظلالهم بالغدو والآصال﴾ أما ظلك فيسجد
وأما ظلك
الحسن
٩ / ٢٦٤
ابن عباس
٧ /١٥٥
ابن عباس
٢٢٧/٤
أبو سعيد الخدري
٥٣٨/١٠
في قوله تعالى ﴿وفرش مرفوعة﴾ قال ما بین الفراش كما
في قوله تعالى: ﴿و قيل من راق﴾ قال أعوان ملك الموت
عكرمة
١٠ / ٢٧٢
في قوله تعالى ﴿وإذا مروا باللغو مروا كراماً﴾ أي إذا
في قوله تعالى ﴿وإذا الموؤدة سئلت﴾ هي المدفونة قال فمن
٠٠
مجاهد
١٠ /٥٤٥
في قوله تعالى ﴿وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم﴾
في قوله تعالى وإنك لعلي عظيم لأنه لم يؤثر فيه
عكرمة مولى ابن عباس
٥/٨
في قوله تعالى ﴿وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً﴾
في قوله تعالى ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾ أنه
في قوله تعالى ﴿وإذا أخذ ربك من بني آدم) الآية
في قوله تعالى ﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً﴾ قال حلماء
إن
١٠/ ٥٣٨
ابن عباس
٣٤٢/٧
في قوله تعالى ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ يأتيها
١٠ / ٥١٨
ابن عباس
٢٩/٨

١٢٩
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في قوله تعالى ﴿و کھلاً ومن الصالحين﴾ قال الکھل منتھی
٠٠
في قوله تعالى ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾
ابن أبي حبيب
٣٠/٨
الحسن
١٠ / ١١٢
في قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك الآية قالت نزلت في
عائشة
٣٦/٥
في قوله تعالى ﴿ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً﴾
أبو العالية
٣٦٤/١
في قوله تعالى ﴿ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد﴾
في قوله تعالى ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾
في قوله تعالى ﴿ولا يتمتّونه أبداً بما قدمت أيديهم﴾قال
في قوله تعالى ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ قال فيما
في قوله تعالى ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا
حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾
في قوله تعالى ﴿وما كنت تتلو كن قبله من كتاب ولا تخطه
بیمینك﴾ ..
ابن عباس
١٠٧/٧
في قوله تعالى ونضع الموازين القسط قال إنما
إبراهيم
١٠ /٣٩٤
أبو أمامة
١٠/ ٥١٦
في قوله تعالى: ﴿ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله
وجوههم مسودة﴾
في قوله تعالى ﴿يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا
كبيرة إلا أحصاها﴾
ابن عباس
٥٠٣/٧
ابن عباس
١٠ / ٤٢٠
ابن مسعود
٩ /٤٩٦
في قوله تعالى ﴿يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤ﴾
في قوله تعالى يرفع الله الذين الآية قال
عبد الله
٤٢٦/٢
في قوله تعالی یزید في الخلق ما يشاء
السدي
١٠ / ٥٤١
عبد الله بن عمرو
١٠/ ٥٢٠
ابن عمر
١٠ / ٢٨٤، ٤٠١
الحسن
١٠ / ٤٦٧
ابن عباس
ابن عباس
٦٠٠/٨
١٠/ ٥٤٤
مجاهد
في قوله تعالى ﴿يطاف عليهم بصحاف من ذهب﴾ قال يطاف
في قوله تعالى ﴿یلق أثاما﴾ قال واد في جهنم
في قوله تعالى ﴿ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر﴾ قال ينزل
في قوله ﴿تميز من الغيظ﴾ قال أي تتفرق
في قوله ﴿ثم أورثنا الكتاب﴾ الآية قال هم أمة محمد وَل
في قوله ﴿حور مقصورات في الخيام﴾ قال لا يخرجن من
مجاهد
٢٥٩/١٠
ابن مسعود
١٠ / ٥٤٢
مجاهد
٢١٩/٢
مجاهد
٨٨/١٠
في قوله تعالى ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ قال يجاء ..
في قوله تعالى: ﴿ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم﴾
في قوله تعالى ﴿ویسقی من ماء صدید﴾ يتجرعه ولا یکاد
في قوله تعالى ﴿ويل لكل همزة لمزة الهمزة﴾ الطعان
مجاهد
٥٣٦/٧
٦٩/١٠
في قوله تعالى: ﴿يثبت الله الذين آمنوا﴾ الآية قال الشهادة
في قوله تعالى ﴿يجعل له مخرجاً﴾ أي أن يعلم أنه
١٠ / ٥٥٢
سعيد بن المسيب
١٠/ ٢٢٣
في قوله تعالى ﴿ومزاجه من تسنيم﴾ قال يمزج لأصحاب اليمين
في قوله تعالى ﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾
قتادة
٤/ ٥٤٧
أسلم
٣٤٣/٥
قتادة
١٧٨/٧
١٠ / ٥٢٤، ٥٦٩
السدي
٦٨/١

١٣٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في قوله ران أي طبع أي طبع
مجاهد
١٠ /٥٦٠
في قوله ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ قال
قتادة
٢٥٣/٦
في قوله ﴿رحماء بينهم﴾ قال جعل الله في قلوبهن الرحمة
في قوله ◌َّللر وإنما لأمرىء ما نوى بعد قوله إنما
القرطبي
٦٦/١٠
في قوله عزّ وجلّ الرحمن على العرش استوى
أم سلمة رضي الله عنها
٨١/٢
في قوله عزّ وجلّ سيطوّقون ما بخلوا به يوم القيامة
مسروق
٨/٤
في قوله عز وجل ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾
عائشة
٣٦/٥
في قوله عزّ وجلّ ﴿وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير
بجناحیه إلا أمم أمثالكم﴾
أبو هريرة
١٠ / ٤٧٦
مسروق
١٠٦/٤
في قوله عزّ وجلّ ﴿سيطوّقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾
في قوله عزّ وجلّ ﴿ولا تمنن تستكثر﴾ أي لا تذل بعملك
قتادة بن دعامة السدوسي
٤١٠/٨
البصري
٧٩/١٠
ابن مسعود
٧/٧
الحسن
٧ / ٥٦٢
ابن عباس
١٠ / ٤٧٣
قتادة
١٠ / ٤٥٣
مجاهد
١٠ / ٩٧
علي
٤/ ٥٤٧
عكرمة
٤٠٤/١٠
أبو سعيد الخدري
٥٠/٧
سعيد بن جبير
١٧١/٦
عطية العوفي
١٢٨/٤
مجاهد
٨/ ٤٧٢
في قوله ﴿وخر راكعاً وأناب﴾ قال سجد أربعين ليلة حتى
في قوله ورتل القرآن ترتيلاً وقد
أبو قلابة.
١٠ /٥٤٠
٩/ ٢٧٥
سفيان
١٤٣/٣
سعید بن جبير
١٠ / ٥٤١
الحسن
١٢٧/٤
علي
١٠ /٥٤٥
أبو سعيد الخدري
قيس بن أبي حازم
مجاهد
٥/٣
١٠ / ٤٦٧
:
الحسن
٤/ ٤٧٠
في قوله ﴿وسقاهم ربهم شراباً طهوراً﴾ قال إذا أكلوا وشربوا
في قوله ولا تمدن عينيك الآية قال تعزية لرسول الله وَله
في قوله ولا يشرك أي لا يرد بعمله
في قوله ﴿ولحم طير مما يشتهون﴾ قال لا يشتهي منها
في قوله ﴿ولستم بآخذیه إلاّ أن تغمضوا فيه﴾
في قوله ﴿ولهم فيها أزواج مطهرة﴾ قال من الحيض والغائط
في قوله ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى
في قوله ﴿وهي تفور﴾ قال تفور بهم كما يفور الحب
ابن عباس
٥٨/٥
في قوله عزّ وجلّ ﴿ومنهم من عاهد الله﴾ الآية قال ذکر لنا
في قوله ﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ قال من سنة صالحة ..
في قوله عليكم أنفسكم الآية قال مروا بالمعروف وانهواعن.
٠٠
قتادة
٨٨/١٠
في قوله فخانتاهما قال لم يكن زناً ولكن امرأة نوح
في قوله ﴿فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون﴾ قال قال
في قوله قاعاصفصفا قال مستوياً لا ترى فيها عوجاً
في قوله ﴿لقد ههمت به وهم بها﴾ قال طمعت فيه وطمع
في قوله ﴿لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب﴾ قال
في قوله ﴿معيشة ضنكا﴾ قال عذاب القبر
في قوله وأمر بالمعروف يعني التوحيد وإنه عن المنکر یعني.
في قوله ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ قال أدب القرآن وأخرج
في قوله وتصف ألسنتهم الكذب قال قول كفار
علي

١٣١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في قوله﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ قال ما أدت
في الكبد الحارة أجر
عكرمة
٨٨/١٠
ابن عمر
٦ /٤١٠
في كتاب الله عز وجل آيتان ما أذنب عبد ذنباً
عبد الله بن مسعود
٥٦/٥
في كل أربعين شاة شاة واسم الشاة
في كل أربعين من الإبل السائمة بنت لبون من أعطاها
٨٨/٤
في كل خمس ذود من الإبل شاة
٤/ ٧٨
٤١٠/٦
في کل ذات کبد حراء أجر
ابن عمر
١٥/٤
في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون
علي
٤٠٨/٤
في كل شهر عمرة
في كل شهر عمرة وفي كل شهر عمرتان
في كل شيء أخرجت الأرض زكاة
في كل شيء أخرجت الأرض العشر أو نصف العشر
في كل فرس سائمة دينار أو عشرة دراهم
في کل کبد حار رطبة أجر
في الكلب المعلم وإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن
ابن عمر
٣٠٦/١٠
في کم کفنتم رسول الله ێ فقلت في ثلاثة أثواب
قتادة
٢٢٦/٧
في لوح محفوظ في صدور المؤمنين
عكرمة
١٠/ ٢٨٢
راشد بن سعد
١٥٦/٨
عيسى عليه السلام
١٠٥/٤
٣٠٢/٥
مجاهد
٦/ ٢٥٢
ابن عباس
قتادة
٣٠٢/٥
٩/ ٦٩٠
١٩٣/٩
١٠ / ٢٣٤
١٠ / ٢١٤
٥١٧/٧
٣٩/٢
١٩٥/٤
٦٠٠/٨
٥٢٢/٦
١٢٨/٧
أبو سعيد الخدري
عمران بن حصین
أبو بردة
١٠/ ٢٨٢
في ليلة النصف من شعبان يبرم أمر السنة وتنسخ الأحياء
في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت
في المال ثلاث آفات أن يأخذه من غیر حله وهي
في المال صدقة سوى الزكاة
في معنى قوله تعالى ﴿خلق الإنسان ضعيفاً﴾
في معنى قوله تعالى ﴿رحماء بينهم﴾ يدعو صالحهم لطالحهم ....
في معنى قوله تعالى ﴿ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾
في معنى قوله ◌َّر حبك للشيء يعمي ويصم فقال يعمي
في مقامات الرجاء إذا كان توحید ساعة يحبط ذنوب خمسين
في الموت راحة للمؤمن من شدائد الدنيا وإن كان الموت
في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله
فيّ نزلت كان بيني وبين رجل مخاصمة فخاصمته
في نزول ﴿انا أعطيناك الكوثر﴾ هو وحوض ترد عليه
في نفس ابن آدم ألف عضو من الشر كلّها في
في هذه الآية قال هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة كلهم في الجنة
في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين ..
في هذين قبض رسول الله {قَ﴾ وقد تقدم
إبراهيم
٤٠٨/٤
عطاء
٣٩/٤
شعبة
٤/ ٣٩
١٤/٤
عائشة
١٣٤/٦
٢٤/٦
الحسن
أبو علي الدقاق
یحیی بن معاذ
صفوان بن سلیم
عبد الله بن عمرو
الأشعث بن قیس
انس
:
أبو داود
٢٨/٤

١٣٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
في يوم القيامة إنه یوم ینادي الله تعالى فيه آدم
أبو سعيد
١٠ / ٤٧٤
فیسرك أن يبرأ قال نعم قال یا حلیم یا کریم
مسيلمة الكذاب
١٩٨/٧
الفيل وما الفيل وما أدراك ما الفيل له ذنب طويل وإن ذلك من ...
فيم كنتم تتفكرون قالوا نتفكر في خلق الله فقال لا
عبد الله بن سلام
٣٩/٤
فيما أخرجت الأرض فيما قلّ منه أو كثر العشر أو
إبراهيم الخواص
٤/ ٣٥٢
فيما الرملان الآن وكشف المناكب وقد أعزّ الله الإسلام
عمر
٣٩/٤
فيما سقت الأنهار والغيم العشر وفيما سقى بالسانية
ابن عمر
٤٢٢/١
مالك بن مغول
٨/ ٤٧٧
فيما يرويه عن ربه عزّ وجلّ ما تقرب المتقربون إليّ
ابن عباس
٢٨٥/٣
سعد بن عبادة
٢٧٩/٣
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم في الجمعة
ابن عباس
٢/ ٤٠
فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء
أنس
أنس
٢٨٥/٣
فيها ساعة لا يدعو عبد ربه بخير هو
ابن عباس
١٠ / ٥٣٦
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
ابن عباس
١٦٥/٣
٣٣٥/٧، ٥٥١/١٠
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .....
فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر ثم
ابن عباس
٧/ ٥٦٣
٣٨/٤
فيما سقت السماء والعيون وكان عترياً العشر وما
فيما يروى عن ربه جل وعلا وعزتي لا
أبو هريرة
١٧٨/٩
فيما يرويه عن ربه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها
فيه ساعة لا يسأل عبد فيها شيئاً إلاّ
أبو هريرة
٣٥١/٢
فيه عشر خصال يذهب الحفر ويجلو البصر ويشد
جابر
١٠/ ١٦٢
مجاهد
٣٩٤/٩
فيما ذا أنت فقال أدور في الأسفار
فضيل بن عمر
٢٩٨/٦
فيها شجرة فيها ثمر كأنه الرمان فإذا أراد ولي الله

-
حرف القاف
قابل الله في برّها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد
قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله وَلخير قال
قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فحرموا أكلها واستحلوا ...
قاتل الله اليهود كان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه
قاتل الله اليهود هل تدرون ما الدرمکة لباب الخبز وروی
قاتل به فهزه فعاد في يده سيفاً طويل القامة شديد المتن
٠
قاتل الحسين إن مات قبل التوبة لعنه الله لأنه يحتمل
قاتل المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت أمتي يضرب بعضهم بعضاً ..
القاص ينتظر المقت ومن فتح ذلك الباب على
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى لرجلٍ أدرهم في المنام ..
قال إبراهيم بن يزيد النخعي لرجل تفقّه ثم اعتزل أي تعلّم ..
قال إبليس ما أعجزني بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث
قال ابن عمر رضي الله عنهما لمولی أین تسكن
قال ابن لقمان الحكيم لأبيه يا أبت أي الخصال من الإنسان
قال ابن مجاهد لابن أبي داود دعني أنت من أبيك
عبد الله بن أحمد
٦ /٤٦٧
قال ابن مسعود لرجل سبق إمامه في الصلاة
قال أبو أيوب الأنصاري یا رسول الله ما
المسیب بن رافع
ابن عباس
٣٢٥/٣
٣٣٦/٣
٥١٩/٧
٨/ ٣١٤
قال أبو بكر رضي الله عنه في خطبته بعد وفاة
قال أبو بكر رضي الله عنه لرافع بن عمر الطائي لا تأمر على
قال أبو بكر سألت النبي ◌َّر ما شيبك قال شيبتني
عكرمة
٥٥٠/٦
٣٧٤/٧
قال أبو بكر الشبلي للحصري هو أبو الحسن علي بن إبراهيم
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لعائشة رضي الله عنها
٢٦٠/٧
١١/٧
أبو ذر
عائشة
٣٠٦/١٠
أبو هريرة
١٥٦/١
قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة
قال أبو الحسن علي بن سالم البصري وقد سئل عن
أنس
...
ابن عباس
عمر بن الخطاب
جابر
سعيد بن جبير
ابن وهب
منصور بن صفية عن أمه
محمد بن مسلمة
أبو المليح
إبراهیم بن دینار
٣١٤/٦
٤٣/٦
٦/ ٦٤
٦٣/٦
١٠ / ٤٥٥
١٩٦/٧
٤٩١/٧
١٠٦/١٠
٢٤٥/١
٩٨/٨
٣٣٣/٦
٧/٨
١٣٣
بـ
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هل من جهاد ...
قال أبو بكر في كم كفتنم رسول الله تتر فقلت في
قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما قلت قد
ابن عباس
٥٥٠/٦
٤٣٧/٧
مجاهد
کعب الأحبار
٩/ ٦٧١
٧/ ٣٢٤

١٣٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
قال أبو الدرداء رضي الله عنه لبعیر له عند الموت
حبيب بن عمرو
أنس
٤/ ٤٣٩
قال أبو الدرداء عويمر بن عامر رضي الله عنه لبعير له عند الموت
قال أبو الدرداء لكعب أخبرني عن أخص آية يعني في
٦٠٤/٩
قال أبو الدرداء یا رسول الله هل يكذب المؤمن قال
حذيفة بن اليمان
١٢٧/٦
قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه لسلمة بن قیس
قال أبو سفيان لأهله حين حضره الموت لا تبكوا عليّ
٨/ ٣٠٥
٢٣٣/٦
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله تعالى لأحمد بن أبي الحواري
قال أبو سليمان الداراني لأحمد بن أبي الحواري لي من كل مقام
قال أبو سلیمان لأحمد بن أبي الحواري إذ قال قلت
٤٨٦/٩
٣٨٤/٩
١٦٩/٧
أُنس
٤١٩/٥
٣٣/٩
٣٣٨/٩
بعض أصحابنا
١٠ / ٣٤٢
٣٣٧/١٠
المعتمر
المعتمر
٩/ ٢٢١
قال أبي حین حضره الموت يا بني حدثني بالرخض لعلي
....
قال أبي عند موته يا معتمر حدثني بالرخص لعلي ألقى الله تعالى .
قال أبي لما حضرته الوفاة يا معتمر حدثني بالرخص لعلي
قال أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت ألا
قال أحمد بن حنبل لابنه عند الموت اذكر لي الأخبار
أبان بن عثمان
٨/ ١٨٢
أبو جرى الهجيمي
٧/ ٤٨٢
نس
الحسن البصري
٢٣٠/٦
٨/٥
أبو هريرة
٢٩٦/٦
أبو هريرة
٩/ ٥٢٦
أُنس
٦/ ١٧٥
عبادة بن الصامت
٣١١/٦
٩/ ٢٨
أبو هريرة
٩/ ١٤٢
قال الله تعالى إذا أخذت كريمتي عبد فصبر واحتسب لم
سلمان
٣٣٣/٨
قال الله تعالى إذا تقرّب العبد إليّ شبراً الخ
٩/ ١٤٢
نس
قال الله تعالی إذا وجهت إلى عبدي مصيبة في بدنه
قال الله تعالى أعددت لعبادي ما لأعين رأت الحديث
قال الله تعالى إن هذا دين أرتضيه لنفسي ولن يصلحه إلاّ السخاء .
جابر
أبو هريرة
١٠ /٥٣٥
١٧١/٨
١٠/ ٢٧٨
المعتمر بن سليمان
مرثد بن عبد الله
٣٥٠/٣
٩/ ٢٢١
قال أراد رجل أن یضار عبد الله بن عباس رضي الله عنه
قال إعرابي لرسول الله ◌َ﴿ أوصني فقال عليك بتقوى الله
قال إعرابي للنبي والتي الرجل يحب القوم ولا يلحق بهم فقال
قال أكتم بن صيفي لبنيه يا بني تقاربوا في المودة
قال الله ابن آدم اذكرني بعد الفجر وبعد العصر ساعة
قال الله إذا إبتليت عبدي المؤمن فلم
قال الله تبارك تعالى لا أقبض كريمتي عبدي وحبيبتيه فيصبر ..
قال الله تبارك وتعالى حقت محبتي للمتحابين فيّ وحقت
قال الله تبارك وتعالى للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي
قال الله تعالی إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم یشکني
٧٢/٨
قال أبو يزيد البسطامي لأبي موسى هارون بن سليمان الكوفي ....
قال أبو يزيد عند موته ما ذكرتك إلا عن غفلة
قال أبو طلحة لأم سليم لقد سمعت صوت رسول الله ێے
قال أبو قلابة الجرمي لرجل من أصحابه لأن أراك تطلب
قال أبو المغيث الحسين بن منصور الحلاج حین کان یصلب
.....
٥١٤/٧
أبو الدرداء
٦ /٤١٠
ابن عباس
ابن عباس

:
٢ - فهرس الأحاديث
١٣٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل
قال الله تعالى أنا أغني الشركاء عن الشركة
أبو هريرة
٢٣٠/٨، ٢٦٣
أبو هريرة
١٠ / ٥١
قال الله تعالى إنا أنزلنا المال الحديث
الحسن بن سفيان
١٥٨/٨
قال الله تعالى أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم وشققت لها
عمرو بن شعيب عن أبيه
٣١١/٦
قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
قال الله تعالى إني إذا أخذت کریمتي عبدي فصبر واحتسب
قال الله تعالى إني إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت
واثلة
٩/ ٢٢١
ابن عباس
٣٦١/٦
علي
٥٢٦/٨
الفضيل بن عياض
٦٠٠/٨
أبو الدرداء
٥٣/٨
ز کریا
٢٤٥/٥
عبادة بن الصامت
عبادة بن الصامت
٦/ ١٧٥
عبادة بن الصامت
٦ /١٧٥
قال الله تعالى شجرة تحت العرش ليس مخلوق إلا له
قال الله تعالى الصوم لي وأنا أجزي به
قال الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة أزاري
قال الله تعالى الكبرياء ردائي وقد تقدم الكلام عليه
٩ / ٦١٠
أبو هريرة
٣٣٩/٨
أبو عنبة الخولاني
٢٣٤/٧
کعب الأحبار
٢٧٦/٩
عكرمة مولی ابن عباس
ميمونة
٢٥٦/٦
٤٧٧/٨، ٥٦٩/٩
عائشة
٤٧٧/٨
جرير
٣٠/٥
قال الله تعالى ﴿وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة
وهم لا يؤمنون﴾
أبو هريرة
١٠ / ٥٢١
عبادة بن الصامت
٦/ ١٧٥
قال الله تعالى وجبت محبتي للذين يتجالسون فيّ ووجبت
قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيّ
معاذ
٢٤٥/٥
عبادة بن الصامت
٦/ ١٧٥
قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتجالسين فيّ
قال الله تعالى وجعلت أمتك لا تجوز عليهم ..
أبو هريرة
٢٢٥/٣
=
أبو هريرة
أبو هريرة
١٠/ ٤٤٨
١٠ / ٢٨٢
أبو هريرة
محمد بن حجادة
٤/٩
٣٣٦/٨
٣/٩
أويس بن خولي
قال الله تعالى لا يزال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه
قال الله تعالى للجنة إنّما أنت رحمتي أرحم بك من عبادي
قال الله تعالى لم يسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب
قال الله تعالی لموسی علیه السلام يا موسى إذا رأيت
قال الله تعالى ليوسف بن يعقوب عليهما السلام يا يوسف
قال الله تعالى ما تقرّب إليّ العبد بمثل أداء فرائضي
قال الله تعالى من آذى لي ولياً فقد استحل محاربتي
قال الله تعالى من سلبت كريمتيه فجزاؤه الخلود في داري
قال الله تعالى من لا يدعوني أغضب عليه قال بعض الأئمة
أبو هريرة
٩/ ١٤٢
=
عن جده
٢٨٠/٤
قال الله تعالى بشر المذنبين بأنهم إن تابوا إليّ قبلت منهم
قال الله تعالى ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
قال الله تعالى الحاسد عدّة عدوّ لنعمتي مسخط لقضائي غير
قال الله تعالى حقت مجبتي لمتحابين فيّ وحقت للمتواصلين فيّ
قال الله تعالى حقت محبتي على المتحابين أظلهم في ظل العرش
قال الله تعالى حقت محبتي للمتحابين فيّ وحقت محبتي
قال الله تعالى شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني

١٣٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
قال الله تعالی یا ابن آدم إن ذکر تني في نفسك ذکرتك
قال الله تعالی یا داود لا تأنس إلى أحد من
أنس
٣٣٣/٨
٦٢٣/٩
قال الله تعالى يا موسى أنا جليس من ذكرني ويشبه
٥٧٨/٩
قال الله تعالی یا موسی إنه لن يلقاني عبدي في
ابن عباس
١٤٧/٣
علي
٢٣٠/٤
قال الله عزّ وجلّ أحب عبادي إليّ أعجلهم فطراً
قال الله عز وجل إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته
أبو هريرة
٦/٥
قال الله عزّ وجلّ إذا سلبت من عبدي کریمتیه وهو
العرباض بن سارية
العرباض بن سارية
٣٦١/٦
قال الله عز وجل إذا قبضت من عبدي کریمتیه وهو بهما
قال الله عزّ وجلّ إذا وجهت إلى عبد من عبيدي
نس
٢٧/٩
قال الله عزّ وجلّ أعددت لعبادي الصالحين ما لا أذن سمعت
قال الله عز وجل إن أحب عبادي إلى المتحابون
قال الله عزّ وجلّ أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيراً
قال الله عزّ وجلّ إني أنا الله لا إله إلا أنا من أقر
قال الله عزّ وجلّ في بعض كتبه إني لست أقبل كلام
علي
ابن عباس
١٠ / ١٦٥
قال الله عز وجل فيما يعتب به أحبار
قال الله عزّ وجلّ فیما یعتب به أحبار بني إسرائيل
وهب بن منبه
٣١٩/٨
١٨٨/٤، ١٨٨، ٩/
٤
٣٦١/٦
١٠/ ٤٨٥
قال الله عزّ وجلّ لا ينجو مني عبدي
٦٣٩/٩
قال الله عزّ وجلّ لداود عليه السّلام یا داود كن
بعض الحكماء
أبو خالد الوالي
كعب
٣٦٨/١
قال الله عز وجل لعیسی علیه السلام یا
حارثة بن وهب
١٠٩/٧
٣٥٢/٨
٩ / ٥٦٩
٨/ ١٠٢
عائشة
٢٨/٩
٧/٥
جرير
كثير بن مرة
ابن عباس
٦٠/٥
أبو هريرة
٢٣٠/٨، ٢٦٣،
١٠/ ٣
٠٠ ..
قال الله عز وجل لا أقبض کریمتي عبدي فيصبر لحکمي
قال الله عزّ وجلّ لا إله إلا الله كلامي وأنا
العرباص بن سارية
علي
٥٦٨/٨
أبو هريرة
٦١/٥
خالد بن معدان
١٦٩/٩
أبو هريرة
١٠ / ٤٨٥
٣٦٤/١
- قال الله عزّ وجلّ فیما يعتب به بني إسرائيل تفقهون لغير
وهب بن منبه
٢١٣/٨
قال الله عزّ وجلّ كل عمل ابن آدم له إلاّ الصيام
قال الله عز وجل لمحمد ژژ عبدي المتوكل المختار ليس
قال الله عزّ وجلّ ليس كل مصلٍ يصلي إنّما أتقبّل
قال الله عزّ وجلّ من آذى لي ولياً فقد استحل محاربتي
قال الله عزّ وجلّ من آذى ولياً فقد استحل محاربتي
قال الله عزّ وجلّ من سلبت كريمتيه عوّضته منهما الجنة
قال الله عز وجل من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته
قال الله عز وجل من علم إني ذو قدرة على
قال الله عزّ وجلّ من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري
أبو هريرة
٢١١/٩،٩/٦
قال الله سيد السادات جل وعلا أني أنا
٢٨/٩
أبو هريرة
١٧٠/٣
عائشة

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٩/ ٦٥١
أبو هريرة
٢١١/٩
أنس
٢٨/٩
قال الله عزّ وجلّ يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت
ابن عباس
١٧٧/٩
قال الله عزّ وجلّ يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني
قال الله لموسى عليه السلام فذكره ويروى أيضاً عن كعب الأحبار
قال الله لولا أن الذنب خير لعبدي المؤمن من العجب
كليب الجهني
عائشة
٣١٢/٦
سفيان بن عيينة
أبو سليمان الداراني
١٤٤/٦
سفیان
٤٦٧/٧
بعض الحكماء
الأصمعي
٢٦٩/٥
١٩٤/٥
٣٣٤/٩
بعض الصحابة
بعض الحكماء
٩/ ٥٢٧
١٧٩/٤
٩/ ٦١٤
٤٠/٩
٣٩٨/٧
١٠٠/٨
٦٧١/٩
معروف الكرخي
٢٦١/٦
هانیء بن یزید
٧/ ٧٢
عتبة بن المنهال
٣٣٠/١٠
سعید بن عبد العزيز
٩/ ٢١
خولة بنت حكيم
٢٠/٣
٢١/٨
ابن شاهين
٨/ ٢٦٤
أنس
٥٨٠/٩
٩/ ٦٩٢
عبد الواحد بن زید
٩/ ٥٧٦
أُنس
قال الله عزّ وجلّ من لم يرض بقضائي فليلتمس رباً غيري
قال الله عزّ وجلّ وعزتي لا أجمع على عبدي خوفین
قال الله عزّ وجلّ وعزتي لا أقبض كريمتي عبد فيصبر لحكمي .
قال الله عزّ وجلّ وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين
شداد بن أوس
٩/ ٢١١
أبو الدرداء
١٧٨/٩
أبو الدرداء
٢١٨/٨
قال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
قال أيوب عليه السلام اللهم إنك تعلم أنه لم يعرض
قال بعض إخوان معروف الكرخي قدس سره له أخبرني عنك ....
قال بعض الأمراء لأبي حازم ارفع إلى حاجتك قال هیهات
قال بعض الحكماء إذا كان الرجل في مجلس فأعجبه الحديث ...
قال بعض الحكماء لابنه یا بني لا تخرج من
قال بعض السجانين بدنيور بفارس بقيت سجاناً نيفاً وثلاثين سنة .
قال بعض الصحابة لصدر من التابعين أنتم أكثر أعمالاً واجتهاداً ..
قال بعض العارفين لإنسان كيف كنت بعدي قال في عافية ..
قال بعض المريدين سألت أستاذي وكان أحد العارفين عن
إظهاري
قال بعض المريدين لأستاذه قد طولعت بشيء من المحبة
قال بعض الملوك لبعض الزهاد هل من حاجة قال كيف ذلك
قال بعض الناس لفيلسوف من الحكماء صف لي شيئاً أستعمله ..
قال بعضهم لبعض الملوك أن أحق الناس بذم الدنيا وقلاها
قال بعضهم وقد سئل عن أهل بغداد زاهدهم زاهد وشريرهم .
قال بعضهم يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة
قال بلال بن أبي بردة لمحمد بن واسع ما تقول
قال بلال حین حضرته الوفاة غداً نلقى الأحبة محمداً وحزبه
قال تعالى أعدت للمتقين ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء﴾
قال تعالى أنا عند المنكسرة قلوبهم فلذلك كان
قال تعالى في بعض الكتب يا ابن آدم اذكرني حين
قال تعالى لم أخلق خلقاً هو أشد من آدم حين يتصدّق
قال تعالى لموسى عليه السلام ﴿لن تراني﴾ أي
قال تلميذ لاستاذه هل يعرف العبد أن الله راضٍ عنه فقال
قال الثوري لرابعة ما حقيقة إيمانك قالت ما عبدته خوفاً
E
٠
-
1
١٣٧
٤٤٠/٩
٤١٦/٨
٥٧٥/٩

١٣٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
قال جاء عيينة بن حصن إلى النبي ◌َلو وعنده عائشة
قال جبريل عليه السّلام قال الله تعالى إن هذا دين أرتضيه
قال حاتم بن علوان الأصم لحامد اللفاف له ذکر في
إبراهيم النخعي
جابر
٨/ ١٧١
٣٤٨/٦
قال الحجاج بن يوسف الثقفي لبعض الأطباء وهو يتاذوف
٢٦٨/٥
٢٥٨/٩
قال الحجاج بن يوسف الثقفي لسعيد بن جبير بلغني أنك لم
قال حذيفة عند الموت حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى بعد أن تلا قوله تعالى
قال الحسن لفرقد بن يعقوب السنجي تحسب أن لك فضلاً
قال الحسين بن منصور لإبراهيم الخواص ماذا صنعت في هذه ...
قال الحق ولا تأخذك في الله لومة لائم
معاوية
٩٥/٨
٣٦٠/٩
عبد الله بن محمد
٣٩٤/٩
ابن عمر
٤٣١/٧
قال حكيم لتليمذ له هوى جارية هل تشك في
قال حكيم لجاهل صبيح الوجه أما البيت فحسن وأما ساكنه
قال حكيم لسمين أرى عليك قطيفة
وهیب بن الورد
٩/ ٥٩٣
النسائي
١١٠/٨
٥٦/١٠
١٠/ ١٦٤
قال خالد عند موته ما کان في الأرض لیلة أحب
زياد مولى آل خالد
٩/ ٣٤٢
وهب بن منبه
٦٢٢/٨
قال الخضر لموسى حين لقيه انزع عن اللجاجة ولا تمش
قال الخواص وقد سئل ما بال الانسان يتحرك ويجد عند
قال داود عليه السلام إلهي إني أحب أن أتعبد لك
القشيري
٥٥٩/٦
١٦٤/٥
٩/ ٥٥
قیل
٨/ ٤١٥
أُنس
٢٨/٩
٩ /٦٠٦
قال داود لابنه سليمان عليهما السلام يا بني يستدل على
قال داود لسليمان عليهما السلام يستدل على تقوى المؤمن
بثلاث
سعيد الجريري
٥/ ١٦٤
٩٠/٨
قال الرب تعالى لموسى يا موسى لا تركنن إلى حب الدنيا
طاوس
٤٨٦/٨
قال حکیم الیونان لتلامذته کونوا في الخلايا قالوا
قال الحواريون لعيسى بن مريم عليه السلام مالك تمشي على اماء
قال الحواريون لعيسى عليه السّلام إنّما نريد أن نبني بيتاً نجتمع ..
قال الحواريون لعيسى عليه السلام ما الخالص من الأعمال
قال الحواريون لعيسى عليه السلام يا روح الله هل على الأرض ..
قال الحواريون للمسيح عليه السّلام انظر إلى هذا المسجد ما
أحسنه
٣٢٧/٧
٢٦٩/٥
٦/ ٣٣٢، ٤٥٥/٧
قال حكيم من الحكماء العبادة أو قال الحكمة عشرة أجزاء
١٤٦/٨
قال داود عليه السلام إلهي كيف أشكرك وأنا لا أستطيع
قال داود عليه السلام يا رب إن بني إسرائيل يسألونك
قال داود عليه السلام يا رب ما جزاء الحزين الذي
قال داود عليه السلام يارب أرني أهل محبتك
يوسف بن أسباط
٥٤٠/٩
٢٩/٩
قال داود يا جبريل أي الليل أفضل قال ما أدري
٥٠١/٧
٩ /٦١٥
٦/ ٢٦٢

-
٢ - فهرس الأحاديث
١٣٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
قال ربكم إذا قبضت کريمة عبدي وهو بها ضنين فحمدني
قال ربكم أعددت لعبادي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما لا
عین
قال ربكم عزّ وجلّ الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها
قال ربكم عزّ وجلّ الحسنة بعشرة والسيئة بواحدة أو اغفرها
قال ربكم عزّ وجلّ عبدي ما عبدتني ورجوتني ولم تشرك
قال ربكم لا أجمع على عبدي خوفین ولا أجمع له أمنین
قال ربکم من أذهبت کریمتیه ثم صبر واحتسب كان ثوابه
قال رجل اللهم اجعلني ممّن تصيبه شفاعة محمد ◌َلّ فقال
قال رجل اللهم إني أسألك تمام النعمة
قال رجل إني أقف الموقف أبتغي وجه الله وأحب أن
قال رجل بالمدينة في حلقة أيكم يحدثني عن
قال رجل خياط لابن المبارك أنا أخيط ثياب السلاطين
قال رجل عند ابن مسعود إني مؤمن قال
قال رجل عند عبد الله ما أحب أن أكون من أصحاب الیمین
قال رجل في دعائه اللهم أرني الدميا كما تراها فقال
قال رجل لإبراهيم بن أدهم أوصني قال إياك والناس وعليك
قال رجل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى طوبى لك
قال رجل لابن البمارك احمل لي هذا الكتاب معك
قال رجل لابن سیرین إني رأيت كأني ألعق عسلاً من جام
قال رجل لابن سيرين رأيت كأني أطير بين السماء
قال رجل لابن سيرين كأني أحرث أرضاً لا تنبت قال
قال رجل لابن عمر إنا ندخل على هؤلاء الأمراء فنصدقهم
قال رجل لابن عمر رضي الله عنه إني أريد أن أسألك
قال رجل لابن المبارك وهو على دابة احمل لي هذه
قال رجل لابن مسعود أن لي جاراً يأكل الربا فيدعونا
قال رجل لابن مسعود لقيت ركباً فقالوا نحن
قال رجل لأبي بكر بن عياش كيف أصبحت فما أجابه
قال رجل لأبي حازم أشكو إليك حب الدنيا
قال رجل لأبي حازم سلمة بن دينار أوصني فقال كل
قال رجل لأبي عثمان المغربي خرج فلان مسافر
قال رجل لأبي هريرة رضي الله عنه أريد
قال رجل لأخيه أنبئت أنك وارد النار قال نعم وذلك
قال رجل لأخيه يا أخي هل أتاك إنك وارد النار
أبو أمامة
٣٦١/٦
الحسن
٨/ ٥٧٨/٩،٥٦٩
أبو ذر
١٧٨/٩
أبو ذر
٣٣٣/٨
أبو الدرداء
٩/ ١٩٥
الحسن
١٠ / ٢٧٧
العرباص بن سارية
٣٦١/٦، ٢٨/٩
٧ /٥٧٥
معاذ
٩/ ٨٥
طاوس
٢٦١/٨
سعيد بن المسيب
٣٧٨/١
٢٤١/٥
٢٦٤/٢
علقمة
٢٥٠/٩
مسروق
٣٢٠/٩
٨/ ٦٢٠
٢٩٠/٥
٤٣٩/٤
٥٤٨/٨
٥٤٨/٨
مبارك بن يزيد البصري
الحارث بن ثقيف
ابن عمر
٥٤٨/٨
٢٣٢/٩
٨/ ١١٢
٤١٠/٦
الزبير بن عدي
٨٦/٦
أبو وائل
٢٦٤/٢
٣٤٩/٦
٨/ ٩١
٦٢٢/٨
٤١٤/٦
أبو هريرة
٣٥٢/١
٧/ ٤٩٧
١٠ / ٢٨٥
الحسن
٠٠
الحارث بن ثقيف
حذيفة

١٤٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
١
الراوي
جزء / صفحة
قال رجل لبشر أراك تخاف الموت فقال
حاتم الأصم
الضحاك بن مزاحم
٢٩٠/٩
قال رجل لبشر بن الحارث الحافي ادع الله لي فقد .
٢٣٤/٨
قال رجل لبشر بن الحارث الحافي أوصني قال أخمل ذكرك
قال رجل لبعض الحكماء إني لأضعف عن قيام الليل فقال
قال رجل لبعض الحكماء والله لأسبنك سباً يدخل معك في
بعض العلماء
٣٣/٨
قال رجل لجعفر بن محمد إنه قد وقع بيني وبین
أحمد بن خضرويه
محمد بن الليث
٥٣٨/٩
٣٤٨/٦
قال رجل لحاتم الأصم من أين تأكل فقال والله خزائن
قال رجل لحاتم ما تشتهي قال أشتهي عافية يوم إلى
قال رجل لحامد اللفاف أوصني فقال اجعل لدينك غلافاً
قال رجل لحذيفة رضي الله عنه إني خائف
بعضهم
١٠/ ٦٩
عبادة بن کلیب
١٠ / ٩٢، ١٢٢
٣٧٩/٦
٦٣٢/٨
٤٩٢،٣١٩/٧
أبو ذر
۔
٤٠٦/٥
٣٣٥/٩
أبو علي الدقّاق
٣٣٤/٦
٣٣٤/٦
١٣٨/٩
٢٦٧/٨
٥٦٦/٧
٢٧١/٦
ثور الكندي
١٠١/١٠
مضر
٨/ ٩٣
٤/ ٧
٣/٨
عكرمة
٦٢٤/٨
٧٣/٨
عتبة بن عمر
٣٥٣/٧
٢٦/٨
٧/ ٥٦٧
٣٧١/٩
قال رجل لعبد الواحد بن زيد أبا عبيدة تعلم أحداً
قال رجل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يا أمير المؤمنين
قال رجل لعمر بن حصين يا أبا نجيد أنكم لتحدّثونا
قال رجل لعمر بن عبد العزيز أشهد أنك رجل من الفاسقين
قال رجل لعمر بن عبد العزيز أوصني قال أوصيك بتقوى الله
قال رجل لعمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى إنه كان يقال
قال رجل لعمر بن عبد العزيز متى أتكلم قال إذا اشتهيت
قال رجل لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل وما
قال رجل لعمرو بن عبيد أن الأسواري ما يزال يذكرك
قال رجل لعيسى عليه السلام احملني معك في سياحتك فقال
٢٧٢/٢
٢٣٩/٦
قال رجل لحكيم قد جئت خاطباً لمودتك
قال رجل لحكيم ما رأيت صادقاً فقال له لو كنت صادقاً
قال رجل لداود الطائي لو أمرت بما في سقف البيت
قال رجل لذي النون متى تصح العزلة فقال إذا قويت
قال رجل لرابعة إني قد أكثرت من الذنوب والمعاصي فو تبت ...
قال رجل لرسول الله والقر أوصني فقال اتق الله
١٨٩/٥
٣٤/٨
٦٢٣/٨
قال رجل لزوجته خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي ...
قال رجل لسفيان أشتهي أن أرى عالماً زاهداً فقال ويحك
قال رجل لسهل بن عبد الله أريد أن أصحبك يا أبا أحمد
قال رجل لسهل بن عبد الله التستري أريد أن أصحبك فقال إذا ...
قال رجل لسهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالی دخل اللص
قال رجل لعباد بن الصامت أقاتل بسيفي في سبيل الله أريد
قال رجل لعبد الله بن عامر وكان أميراً على البصرة
قال رجل لعبد الله بن عمر یا أبا عبد الرحمن
٢١٦/٩