النص المفهرس

٢١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الربا سبعون حوباً أيسرها أن ينكح الرجل أمه
أبو هريرة
٣٢٧/٨
أبو هريرة
٥٣٨/٧
سلمان
١٠/ ٣٨١
أبو عثمان المغربي
٣٩٤/٧
زيد بن خالد الجهني
١٦٦/٥
ربّما تركت استعمال الشيء لبساً أو ركوباً أو غير
ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله وَله
ابن عمر
١٤٦/٧
شعبة
ربما ذهبت مع أيوب في الحاجة أريد أن أمشي فلا يدعني
ربما رأيته وَليه يصلي بنا الظهر في شملة عاقداً بين
أنس
١٢٩/٧
ربما سهرت مفكراً في طول حزن عتبة ولقد كلمته ليرفق
ربما وجد بعضهم في نفسه أنساً وتقريباً في
الغزالي
٢١/١
ربما يبلغني عن الرجل يقع فيّ فاذكر استغنائي عنه
الخیثم بن جميل
٤١٨/٥
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنه
عبد الله بن السائب
١٤٨/٩
ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
عبد الرحمن بن عوف
٤/ ٣٥٢، ٣٥٢،
٣٧٨
أبو هريرة
٤٦/٣
عطاء بن يسار
١١٢/٥
ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما
بعض الصحابة
٦٨/٥
أبو الدرداء
٤١٦/١٠
رتل فداك أبي وأمي وكان حسن الصوت بالقرآن
علقمة بن قیس
٤/ ٤٩٨
الرجاء استبشار بوجود فضله
أبو عبد الله بن خفيف
١٩٥/٩
الرجاء يجرك إلى الطاعات والخوف يبعدك عن المعاصي
والمراقبة
النصراباذي
الخلیل بن أحمد
١٠ /٩٩
١٠ / ٢٠
٣٥٣/١
٧٨/١٠
٤٢٢/٣
مصعب بن عمير
أنس بن مالك
الهذلي
عائشة
٢٤٨/١
رجز الأعراب وأما حديث عويم الهذلي فرواه الطبراني
رجع رسول الله ◌َّيقر من البقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي
رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر
٢٨٧/١٠
٣٧٩/٦، ٢١٨/٧
جابر بن عقبة
أم مبشر
٣٤٠/٦
رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله فينتظر أن يغير
رجل بايع رجلاً بسلعة بعد العصر فحلف له بالله
أبو هريرة
٥/ ٤٨٥
ربنا أنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم قال
ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير
:
:
٢٠٣/٥
ربي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب
ربي الله وديني الإسلام ونبي محمد ؤلأو فيوسع له في
٠٠.
ابن مسعود
١٠٤/٣
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلاً﴾ حتى بلغ أنك لا تخلف
٢٣٤/٨
٠١٢٦/١٠
عبد الواحد بن زید
١٧٧/٤
الربا سبعون حوباً أیسرها کنکاح الرجل أمه وأربی الربا عرض
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات
الرباني لا يأكل أربعين يوماً والصمداني لا يأكل ثمانين يوماً
ربما أسر وربما جھر
الرجال أربعة رجل يدري ويدري أنه يدري فذاك عالم فجالسوه ..
الرجال أربعة رجل يدري ويدري أنه يدري المراد
رجال صدقوا ما عادهوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي

٢٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الرجل الصالح وتدمع عيناه
أحمد بن سلمة
١٣٧/١٠
أبو أمامة
١٦٨/٥
الرجل في ظل صدقته حتى يقضي بين الناس تقدم في الزكاة
رجل قام إلى وال جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر .
الرجل ما بلغ من حلمك قال لا يعنيني ما لا يعنيني .
معاوية
٧ / ٤٦٢
رجل معتزل في شعب من الشعاب یعبد ربه ويدع الناس
عقبة بن عامر
٣٣٩/٦
رجل معتزل في شعبة من الشعاب
أنس
١٠ /٥١٣
رجل من الحبشة وأثنى عليه معروفاً قال فإنالله يقول
أبو هريرة
٨/٦
الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
أبو هريرة
٦٠/١٠
الرجل یعمل العمل فیسره فإذا اطلع علیه أعجبه قال له
ابن مسعود
٤٣٤/٧
معاذ
١٠/ ٧٩
مجاهد
٢٦٧/٦
أنس
١٠/ ٤٧٩
٤٧٨/١٠
٣٨٥/٦
٣٨٥/٦
الحسين بن علي
٣١٧/١
ابن مسعود
٨/ ٥٦٠، ٢٤/٩
ابن مسعود
٨/ ٩٠
الحسن
١٠ /١٢٠
الحسن
٤/ ٤١١
ابن عباس
٧/ ٤٧٣
رحم الله امرءاً كف عن إعراض المسلمين .
عمر
٣٤٩/٧
عمر
الحجاج بن يوسف
١٠ / ١١٣
٤٩٨/٥
رحم الله أمرأ سهل البيع سهل الشراء
٤٩٧/٥
جابر
٤٨٢/٥
أبو هريرة
١٨٧/٥
عمر
٩/ ١٩٤
٥٧٩/٧
۔۔
۔۔
- -
٦٩٣/٩
رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في
رحل جابر بن عبد الله من المدينة إلى مصر مع غيره من
رحم الله أبا ذر أما أنا فأقول اتكل على حسن
رحم الله أخي موسی أستحي فقال ذلك ولو
٣٢١/٥
الرجلان تزنیان والفرج یزني
الرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه
رجلان خرجا على ملأ من الناس قعود فقالا إن رزقنا
رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة جل شأنه
رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما
رحل جابر إلی عبد الله بن أنيس مسيرة شهر وقال
انس
جابر
١٣٧/٧
رحم الله أخي موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
رحم الله أخي موسى لقد أوذى بأكثر من هذا فصبر
رحم الله أقواماً كانت الدنيا عندهم وديعةً فأدّوها إلى من
رحم الله أقواماً يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى
رحم الله أم إسماعیل لو ترکت زمزم أو قال لو
عائشة
٢٢٥/٦
رحم الله امرأ أهدى إلى أخيه عيوبه
رحم الله أمرأ أهدى إليّ عيوبي
رحم الله امرأ حاسب نفسه قبل أن يصير الحساب إلى غيره
رحم الله امرأ سهل البيع سهل الشراء تقدم تخريجه قريباً
رحم الله امرأ سهل البيع سهل القضاء
رحم الله رجلاً قام من الليل يصلي ثم أيقظ امرأته فصلت
رحم الله صهيباً لو لم يخف الله لم يعصه
رحم الله عبداً تكلّم فغنم أو سكت فسلم
الحسن
٣٤٠/٦
ابن عمر
١٢/٧
أبو عبيدة

!
٢ - فهرس الأحاديث
٢٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى سمحاً
رحم الله عبداً سمع مقالتي فحفظها فرب حامل غير فقيه
جابر
٤٨٢/٥
بشير بن سعد
٨/ ٤٦٤
رحم الله عبداً صلّى أربعاً قبل العصر .
الحسن البصري
٧/ ٤٥٣
رحم الله عبداً قال لنفسه ألست صاحبة كذا ألست صاحبة
مالك بن دينار
١٠ / ١١٣
رحم الله عبداً وقف عند همه فإن كان الله مضي وإن كان
رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مراً
علي
٧/ ٦٥
رحم الله لبيداً كيف لو أدرك زماننا هذا
عائشة
٤٧٨/٦
رحم الله لبيداً لو أدرك زماننا هذا ثم
أبو هريرة
٣٧٣/٥
رحم الله من بکر وابتكر وغسل واغتسل
أوس بن أوس
٢٤١/٣
٣٧٣/٥
أبو هريرة
٧/ ٤٧٣
علي وابن عمر
ركب المصري
٤٦٥/٧
الرحم معلّقة بالعرش وليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل
الذي
أبو ذر
٣١١/٦
أبو هريرة
١٠ / ٥٥٨، ٥٥٨
رحمك الله ونحو ذلك ولو سكت طويلاً عمداً
أبو ذر
١٤١/٣
١١٧/١
رحمة الله على خلفائي مرتين ولم يكررها الهروي
رخص رسول الله ◌َ في الرقية من كل ذي حمة
ابن عباس
٩ / ٥٢٠
رخص رسول الله وَّة في الهيمان للمحرم
عبد الله بن المبارك
١١/٦
رد درهم شبهة أحب إلى من أن أتصدق بمائة ألف درهم
رد رسول الله ويسير على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له
ردّوا السائل ولو بظلف محرق
سعد بن أبي وقاص
حواء بنت السكن
٢٩٥/٧
٤/ ١٧١، ٣٠٣/٩
ردوا السائل ولو بمثل رأس القطاة
عائشة
١٧١/٤
ردوه عليّ فردوه فقرأ وأقم الصلاة الآية فقال معاذ بن جبل
ابن مسعود
٨/ ٦٠٤
ردي العباءة ونخي
عائشة
٣٦٦/٩
الرزق إلى أهل البيت الذي فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام
ابن عباس
٨/ ١٧٤
طـ
رحمتي تغلب غضبي
أبو هريرة
٥٥٨/١٠
رحمتي سبقت غضبي لفظ
أبو هريرة
٥٥٨/١٠
رحمتي غلبت غضبي ولفظ مسلم تغلب غضبي
هشام بن عروة
٣١٦/٦
رحم الله من كف لسانه عن أهل القبلة إلا بأحسن ما يقدر عليه ...
رحم الله والداً أعان ولده على بره
رحم أهل الذل والمسكنة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب
الرحم شجنة معلقة بالعرش
ابن عمر
٣١١/٦
٣١٢/٦، ٣١٢
عائشة
الرحم شجنة من الرحمن قال الله من وصلك وصلته ومن
عائشة
٤٧٨/٦
رحم الله من بكر وابتكر وغسل ولغتسل لم
رحم الله من غسل واغتسل .
الحسن البصري
٣٤٨/٣
رحم الله عبداً قال فغنم أو سكت فسلم
١٠ / ١٠٣
E1
٤/ ١٧١
ردوا مذمّة السائل
ابن عباس
٣١٥/٤

٢٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الرزق إلى بيت فيه السخاء والباقي
الرزق إلى مطعم الطعام أسرع عن السكين إلى ذروة البعير وإن الله
الرزق رزقان رزق يطلبك ورزق تطلبه
علي
٩ / ٤٩٦
الرزق ليس فيه توكل ولا ينال الرزق إلاّ بالتوكل كان
الخواص
٢٣٤/٥
رسول الرجل إلی الرجل إذنه إذ
الرضا ارتفاع الجزع في أي حكم وقال ابن عطاء الرضا
الرضا استقبال الأحكام بالفرح
رویم
٩/ ٦٩٢
رویم
٩/ ٦٦٩
أبو سليمان
٩/ ٦٩٣
٩/ ٦٩٢
رضا الرب من رضا الوالد وسخط الرب من سخط الوالد
الرضا سكون القلب إلى أحكامه وموافقة القلب بما رضي
الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام
الرضا على قسمين رضا به ورضا عنه فالرضا به مدبراً
ابن عباس
٤٨٦/١٠
٣٧٢/٦
٢٩١/٨
الشافعي
أكتم بن صيفي
٣٥٩/٦، ٨/ ٢٩١
٦٩٣/٩
ابن عطاء
٩/ ١٧٥، ٤٨٧/١٠
سعيد بن جبير
١٧٦/٣
رضوانه أحب إلينا من عفوه
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً فقد أصاب
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد وآل* نبياً ثلاث مرات
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً
رضيك رسول الله وَال﴾ لأمر
رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد وَله
رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً نعوذ بالله من
ابن عمر
١٠ / ٢٩٢
رضیه رسول الله ﴾﴾ لدیننا أفلا نرضاه لدنیانیا
الصحابة
سعد
٤٠٥/٥
الرطب تأکلینه وتهدینه
أبو هريرة
٩/ ١٢٥
الرعد ملك موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق
الرغب شؤم
ابن مسعود
٨/ ٤٧
الرغبة في الدنيا تتعب القلب والبدن
أبو هريرة
١٠ / ١٠٤
٣٣٤/٩
أبو سعيد الخدري
١٧٤/٨
ابن مسعود
١٧٤/٨
الرضا أن لو جعل الله جهنم عن يمينه ما سأل أن يحوّلها
الرضا أن لا تحس بالبلاء إنما الرضا أن لا تعترض
الرضا أن لا تسأل الله الجنة ولا تستعيذ به من النار وقال
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا
عبد الواحد بن زید
عبد الله بن عمرو
٣٣٠/٨
٦٥٧/٩
ابن خفيف
المحاسبي
٩/ ٦٩٣
محمد بن خفيف
٩/ ٦٩٢
رضا محمد أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار
رضا الناس غايةً لا تُدرك فأحمق الناس من طلب ما لا درك فيه ..
رضا الناس غاية لا تدرك ليس إلى السلامة من الناس
رضا الناس غاية لا تدرك ولا يكره سخط من رضاه
الرضا نظر القلب إلى قديم اختيار الله للعبد وهو ترك
رضاه أن تدخل أمته الجنة كلهم .
أبو بكر
عطاء بن يسار
رجل خدم النبي ◌َله
ٹوبان
١١٢/٥
١١٢،٧٥/٥
١٩/٥
عمر
عمر
٢٢٦/٢
٥٨٠/٧
٢٦٠/٤
الرغبة تورث الهم والهم
أبو أسامة
٩/ ٦٩٣
أبو عمر الدمشقي
٩/ ٦٩٣
الثوري
أبو علي الدقاق
٩ / ٥٤٢

٢٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
رغم أنف أبي الدرداء
أبو الدرداء
سعید بن جبير
٢٥/٥، ١٠/ ٥٦٩
الرفرف رياض الجنة والعبقري عتقا الزرابي
علي
٣٤/٥
رفع الأيدي من الاستكانة التي قال الله عز وجل فما
وائل بن حجر
٨٠/٣
رفع رسول الله وَالر اصبعه .
رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتى يحتلم وعن
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ
رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يعقل
رفعه العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل آية
الرفق اطلب دعيني أتعب قليلاً وأتنعم طويلاً
قیل
وهب بن منبه
جرير
هشام بن عروة عن أبيه
جابر
أنس
ابن مسعود
٤٨/٨
٤٨/٨
٤٨/٨
٤٨/٨
١٦٤/٨
٤٧/٨
٢٥٨/٦
رفقك في المعيشة يلقي عنك نصف المؤنة
عائشة
٢٨٨/١٠
الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى قال
علي
٤/ ٣٢٤
الرفيق قبل الطريق والجار قبل الدار
الزفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل
رقدت عند النبي ◌َّر فذكر الحديث في صلاة
الرقص طوفوا ببيت ربكم
إمام الحرمين
٦ /٥٦٧
قیل
٦ /٥٦٧
٣٧٥/١
٥١/٤
ابن عباس
الحسن البصري
موسى بن طريف
أبو هريرة
أبو عمر الأنماطي
٤١٨/٥
٥٢٩/٧
٦٣٢/٨
شعبة
٤٨/٨
٣٣٠/٣
٢٦/٣
الرقص ليس بمحرم فإنه حركات على استقامة أو اعوجاج
الرقص نقص وهو من أفعال أهل البطالات لا يليق بالعقلاء
رقي رسول الله ◌َ في المنبر فقال قال موسى
الركاز المدفون دفن الجاهلية دون المعادن
ركب إبراهيم بن أدهم البحر فأخذهم ريح عاصف أشرفوا على ..
ركب رسول الله ﴾ خلف ناقة أبي بكر وقال الناس
ركب علي بن عيسى الوزير في مركب عظيم فجعل الغرباء
ركبت عائشة بعيراً فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
ركعتان خفيفتان مما تحقرون أحب إليه من بقية .
أبو هريرة
٦٣/١
١٣/٤
١٣٦/١
١٤/٩
٢٢٥/١
عبد الله بن عمرو
١٢٦/١٠
الرفق بني الحلم
الرفق رأس الحكم
الرفق رأس الحكمة
الرفق في العيشة خير من بعض التجارة
الرفق نصف المعيشة وما عال امرؤ في اقتصاد
الرفق يمن والخرق شؤم
میمون بن عبيد
٣٩٨/٦
الرفيق ثم الطريق .
رافع بن خديج
رافع بن خديج
ابن عباس
٤ /٣٢٤، ٣٩٨/٦،
٥٦٩/٨، ٥٨٢/٩
٨٩/٥
٢٣٤/٧
٠
١٠ / ٥٣٩
الشافعي
عائشة

٢٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ركعتان في تفكر خير من قيام ليلة قلت
ابن عباس
ابن عباس
٢٦/٣
ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة .
٢٦/٣، ١٦٤/١٠
٥٩/١٠
- ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من
أنس
٣٣٦/٩
ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط
ابن مسعود
١١٦/٣
٣٣٦/٩
ركعتان من عالم أفضل من سبعين ركعة من غير عالم
موسى بن كعفر عن أبيه
٣٣٦/٩، ٥٩/١٠
ركعتان من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل
ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من الغرب
ركعتان من المتزوّج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب
ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الأخير خير ..
رکعتین عند ابتداء السفر
ركعتين من متأهل أفضل من سبعين ركعة من عزب
ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل
الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة
عبد الله بن عمر
ابن أبي عمر المعدني
الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة لولا أن الله
الركن يعني الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه
رمضان اسمٌ من أسمائه تعالى وهو الصمد ورد
رمضان شهر أمتي قیل یا رسول الله ما
رمقت صلاة رسول الله آل# فکان یمکث في ركوعه وسجوده
رمقت مالك بن دينار فتوضأ بعد العشاء ثم قام إلى
رمی بسهم يوم الخندق فعاش بعد ذلك شهراً حتى حكم
رمى رسول الله خير الجمرة يوم النحر ضحى وأما بعد
رمی سعد في أکحله فحسمه النبي ڭ بيده بمشقص
رمى عبد الله بن قميئة رسول الله وَالر فشج وجهه وكسر
رميتي الرمية وزان عطية ما يرمى من الحيوان ذكراً كان
رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله
رهبانية أمتي الجهاد والحج قال نفسي تحدثني أن أترك اللحم ..
رهبانية أمتي الرباط في نحر العدوّ
رهبانية أمتي القعود في المساجد.
نس
عثمان بن عفان
أبو أمامة
٠
٢٠٤/٧
١٨٥/٥
٤٦٥/٣
٢٩٠/٥
١٠/ ٥٩
٢٧٦/٤
٤/ ٢٧٦
٤٥١/٤
١١٠/٤
٤٢٢/٣
٩٦/٥
١٨٩/٥
٥١٧/٩
٤/ ٣٩٥
٥١٧/٩
٩٣/٧
٣٧/٦
٤/ ٤٤٣
٢٩٥/٧
٤/ ٤٤٣
١٠ / ٢٣
٢٩٥/٧
٢٢/١
رهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله وفيه زيد العمي وهو
الروح أمر رباني ومعنى كونه ربانياً أنه من
الروح جسم يلطف عن الحس ويكبر عن اللمس ولا
عن جده
٣٣٦/٩
علي
٢٩٠/٥
أنس
٢٩٠/٥
أنس
حسان بن عطية
أنس
آنس
علي
أنس
أنس بن مالك
أسعد عن أبيه أو عمه
المغيرة بن حبيب
جابر
جابر
جابر
أبو أمامة
عائشة
أنس
الغزالي
أبو عبد الله الباجي
أنس
ركعتان من زاهد أفضل من ألف ركعة من
ركعتان من زاهد قلبه خير له وأحب إلى الله من
ابن مسعود

٢٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٢٠٤/٧
الجنيد
٣٧٩/١٠
مجاهد
٢٠٤/٧
أبو صالح
٢٠٤/٧
روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
سفيان بن وهب الخولاني
١٠ / ٥٤٣
روحوا القلوب تعي الذكر أي
علي
٣٠٨/٥
روحوا القلوب ساعة فإنها إذا أكرهت عميت
علي
٣٠٨/٥
روّحوا القلوب ساعة فساعة
أنس
٣٠٨/٥
روّحوا القلوب ساعة وساعة
أنس
علي
٣٥٨/٩
١٧١/٩
٦٣٩/٩
عبد الصمد عن أبيه
العوام بن حوشب
قبيصة
٤/ ١٧٤
٤٣٦/١٠
١٠ / ٤٣٥
١٠/ ٤٣٣
القشيري
أبو بكر الأصبهاني
عبد الله بن صالح
١٠ / ٤٤٥
١٠ / ٤٤٤
٣٨٠/٨
ابن عساكر
زبیدة
حجاج بن الشاعر
عبد الله بن صالح الصوفي
أبو صالح الصوفي
القشيري
ابن أبي الدنيا
أنس
٢٧٧/٧
١٠ / ٤٣٤
١٠/ ٤٣٧
١٠ / ٤٤١،٤٣٥
١٠/ ٤٤٣
١٠ / ٤٤٣
٥٥/٥
٣٦٧/٦
١٠ / ٤٣٦
١٠ / ٤٤٠
٥١٩/١٠
١٠ / ٤٤٠
٣١٩/٥
٣٣/١٠
1
رؤی ابن عمر في حلقه عبيد بن عمیر یبکي حتى
رؤي أبو بكر الشبلي بعد موته بثلاثة أيام في المنام
رؤي أبو سليمان الداراني في النوم فقيل له ما فعل
رؤي أبو عبد الله الزراد في المنام فقيل له
رؤي أبو نواس في المنام فقيل له ما فعل الله بك
رؤي أبو نواس في المنام وهو في نعمة كبيرة فقيل له ما
رؤي أبو هريرة وهو أمير المدينة وعلى ظهره حزمة حطب
روي أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا عليهما السلام فرأى
رؤي الأوزاعي في المنام فقال ما رأيت ههنا درجة أرفع
رؤي أيوب بن السختياني جنازة عاص فدخل الدهليز
رؤي بشر الحافي في المنام فقيل له ما فعل الله بك
رؤي بشراً الحافي في النوم فقيل له ما فعل الله
رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام فقيل له ما فعل
رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام فقيل ما
رؤى بعض الرهبان فقيل إنك راهب فقال لا أنا حارس كلب
رؤي الثوري في المنام فقيل له ما فعل الله بك
رؤي الحسن بن عاصم الشيباني في المنام فقيل له ما فعل
رؤي الحسين جالساً في زاوية وهو يبكي فقيل لم تبكي فقال
رؤي ذو النون المصري في المنام فقيل له ما فعل
رؤى سفيان على باب السلطان فقيل له ما هذا موقفك
رؤي الشبلي بعد موته في المنام فقيل له ما فعل الله
٣٦٨/٦، ٣٤/١٠
٣٤/١٠
روّحوا القلوب فإنها إذا أكرهت عميت ..
رؤي فضالة بن عبيد وهو والي مصر أشعث أغبر حافياً
رؤى أبان بن أبي عياش البصري أبو إسماعيل في النوم
رؤى إبراهيم بن أدهم خارجاً من الجبل فذكره
الجنيد
الروح شيء استأثر الله بعلمه ولا تجوز العبارة عنه بأكثر
الروح شيء استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحداً من
الروح على صورة بني آدم لهم أيد وأرجل ورؤوس يأكلون
الروح كهيئة الإنسان وليسوا بناس وقال
٠٠
أبو نصر السراج

٢٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
رؤي الشبلي في المنام بعد موته فقيل له ما فعل
رؤي عطاء السليمي في المنام فقيل له
١٠ / ٤٣٤
رؤی علی داود الطائي جبة متخرقة فقال له رجل لو
عبد الرحمن بن مصعب
٢٥٦/٩
رؤى الفضيل وهو يمشي فقيل له إلى أين قال لا أدري
عبد الأعلى بن حماد
١٠ / ٤٣٧
رؤي في الليلة التي مات فيها الحسن البصري كأن أبواب
رؤي الليلة التي مات فيها مالك بن دينار كأن أبواب
منصور المغربي
١٠ / ٤٣٦
رؤي مالك بن أنس فقيل له ما فعل الله بك
رؤی مالك بن دينار في المنام فقيل له ما فعل
الجنید
١٠ / ٤٣٣
رؤى مجمع في النوم فقيل له كيف رأيت الأمر قال
رؤي مجنون بني عامر بعد موته في المنام فقيل له
بندار بن الحسین
٦٩٠/٩
رؤي النصراباذي بمكة بعد وفاته ..
رؤی یحیی بن أکتم بعد موته في النوم فقيل له
أبو خلف الوزان
١٠ / ٤٣٣
١٠ / ٤٣٢
رؤي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في النوم فقيل له
رؤي يوسف بن الحسین فقيل له ما فعل الله بك
-ابن الملقن - -
٤٣٣/١٠
- رؤي يوسف بن الحسين في المنام فقيل له ما فعل
الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من
النبوّة
أنس
١٠ / ٤٢٤
ابن عمر
١٠ / ٤٢٤
الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزأ من
ابن مسعود
٢٢٦/١
الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوّة
الرؤيا الصالحة يراها الرجل أوترى له
حذيفة بن أسيد
٢٤٦/٧، ٢٧٣/٩
١٠ / ٤٢٧
رؤيا المؤمن جزء ممن أربعين جزأ من النبوّة
أبو رز
٢٢٦/١
رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوّة
أبو هريرة
٤٢٨/١٠
رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من
أُنس
٢٧٣/٩
رؤيا المؤمن جزاء الحديث وقد تقدم اهـ
أبو سعید
٢٢٦/١
رؤيا المؤمن الصالح ..
أبو علي الدقاق
١٠ /٤٣٥
رؤيت زبيدة بنت جعفر في المنام فقيل لها
أنس
٤٨٢/٦
رويدك سوقاً بالقوارير
أنس بن مالك
٦/ ٤٨٢
٤٨٥/٦
رويدك سوقاً بالقوارير فقد
محمد بن واسع
ابن مسعود
٤٣٤/١٠
٢٢٦/١
الرؤيا الصاحلة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوّة
ابن عباس
٤٤٥/١
الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزأ من
١٠ / ٤٣٧
١٧١/٩
بعض المشايخ
١٠ / ٤٣٦
رؤي مجنون بني عامر في المنام فقيل له ما فعل الله
١٠ / ٤٤١
١٩٥/٩
١٠ / ٤٤٠
١٠ / ١٢٢
رویدك ارفق بالقوارير
أنس
٢٢٦/١

-- *
٢ - فهرس الأحاديث
٢٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين
بعضهم
٩ / ٥٧/١٠،٦٩٦
الرياء فتنة عقدها الهوى أي هوى النفس وميلها
١٩٧/١
ريح الولد من ريح الجنة أي تشم منه رائحة الجنة
٣٢٠/٦
الرين الطبع
مجاهد
٥٩/٥
الرين اليسر من الطبع والطبع اليسر من الاقفال
مجاهد
٢٢٩/٧
٠
ا ،ي

حرف الزاي
زاد أحدکم من الدنيا مثل زاد الراكب
زاد عثمان في قبلة المسجد ولم يزد في شرقية وزاد
في الخبر
خارجة بن زید
رافع بن خديج
٩/ ٧١
٤/ ٤١٧
٣٢٤/٤، ٣٩٨/٦،
الزاد قبل الرحيل
٨/ ٥٦٩
٩/ ٥٨٢
رافع بن خديج
الزاد قبل الرحيل ورواه الطبراني من حديث رافع بن خديج
الزاد والراحلة ولو كان
یحکی
أبو هريرة
زار رسول الله ◌َو قبر أمه فبكى وأبكى من حوله
زيد بن ثابت
زار رسول الله وَلذر قبر أمه في ألف مقنع فلم
الزالون على الصراط كثير وأكثر من يزل عنه النساء
الزاهد الذي إذا رأى أحداً قال هذا أفضل مني
الزاهد بغير تواضع كالشجرة التي لا تثمر
الزاهد الصادق قوته ما وجد ولباسه ما ستر ومسكنه حيث أدرك ..
الزاهد قوته ما وجد و ثوبه ما ستر وبيته ما
ذو النون المصري
أبو نعيم
أبو سليمان الداراني
٢٩٣/٤
٨/ ٩٢
٣٥١/١٠، ٣٦٢
٣٦٢/١٠
٤٨٤/١٠
٣٤٤/٩
٣٥٦/٨
٣٥١/٩
٩/ ٣٥١
١٠/ ٥٥٣
٤٦٨/٤
٤٦٨/٤
-
=
٥٣١/٧
أسماء بنت عميس
أبو هريرة
٤/ ١٨٧
زكاة الجسد الصيام
٠
٩ /٢٣٥
٣٥٩/٥
٣٦٢/١٠
٣٦٢/١٠
زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد ..
زر القبور فإنها تذكر الموت
زرغباً تزدد حباً
أبو هريرة
عائشة
عمر بن عبد العزيز
١٠/ ١٦٢، ١٦٣
٢٠٨/٨، ٢١/٩
زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم أن رسول الله وَلد
زعموا أنها نزلت في سلمان أکل ثم رقد فنفخ
ابن جريج
٥٣٨/٧
٢/ ٢٩٢
الزعيم غارم والبينة على المدعي واليمن على المدعى
زففنا إلى النبي ◌َ# بعض نسائه الحديث
جابر بن عبد الله
الحسن
زياد بن عبد الله النميري
یحیی بن معاذ الرازي
زاوية من زواياها أوسع مما بين المشرق والمغرب فيطعمون ثم ..
الزبانية أسرع إلى حملة القرآن الذين يعصون الله
انس
أنس
الزبانية أسرع إلى فسقه حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان
الزبانية يوم القيامة أسرع إلى فسقة حملة القرآن منها إلى
زجر عمر رضي الله عنه امرأته لما راجعته
أبو ذر
..
٣٠
زار رابعة أصحابها ممّن کان يتردّد

٢ - فهرس الأحاديث
٣١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
زكاة الفطر مدان من قمح أو صاع من تمر أو
عمرو بن دینار
٥٩/٤
زكّوا ما بقي من أموالكم دليل على
زلة العالم كبيرة
أبو الدرداء
٣٥١/١
زلة عالم وجدال منافق وحكم الأئمة المضلين وأخرج
یحیی بن معاذ
٦٣٢/٨
زلة واحدة بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها وقال أبو عمر .
زمامان مستوليان يمنعان النفس عن الخروج إلى
الواسطي
١٩٦/٩
زمزم طعام طعم وشفاء سقم أول من سقء ماءها إسماعيل
کعب الأحبار
٤/ ٤١٢
زمزم لا تنزف ولا تذم وإنها لفي كتاب الله تعالى
وهب بن منبه
٤/ ٤١٢
زملوني زملوني ..
عائشة
٣٧٣/٧
زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ..
جابر
٤٩٠/٥
سوید بن قیس
٣٩٧/٧، ٤٣٤
في الخبر
٣٢١/٥
زنا العينين النظر لتتوين إلى الله تعالى أو لأعذرنك أوحى
أبو هريرة
٤٣٤/٧
زنا اللسان الكلام
زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وحاسوبها قبل أن تحاسبوا فإنه
زنیم ملحق في النسب زعم ابن عباس
٥٦١/٧
الزنيم ولد الزنا الذي لا يكتم الحديث
عبد الله بن المبارك
٥٦١/٧
الزهاد في الدنيا راحة القلب والجسد
عمر بن الخطاب
٣٣٤/٩
٦٩٦/٩
الزهاد ملوك الآخرة وهم فقراء العارفين
ذو النون
أبو الدرداء
٩/ ٣٧٧، ٣٧٧
مجاهد
٩/ ٣٤٤
الزهد أن تترك الدنيا ثم لا تبالي من أخذها
أبو علي الدقاق
٩ / ٣٤٤
الزهد أن تترك الدنيا كما هي لا تقول أبني رباطاً
الزهد أن تحب ما يحب خالقك وأن تبغض ما يبغض خالقك
الزهد أن لا تفرح بموجود من الدنيا ولا تتأسف على مفقود
الزهد أن لا يفرح بشيء من الدنيا أتاه ولا يحزن على
أبو هريرة
٣٧٧/٩
بعضهم
٣٤٤/٩
٣٤٥/٩
٣٤٥/٩
الزهد أن لا يملك ولا يملك
الداراني
٩ /٣٤٥
الزهد التخلي من الدنيا والاشتغال بالعبادة فأما من تركها وتبطل .
الزهد ترك الدينار والدرهم
عبد الله بن زید
٣٤٤/٩
الزهد ترك ما يشغل عن الله تعالى
الداراني
٣٦٦/٩
الزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق وشفيعي والطاعة حسبي .....
علي بن أبي طالب
٩/ ٦٨٤
E
الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال ولكن .
الزهد الأثرة لله على ما سواه إذا أتاه شيء من
١٠/ ٩٤
عمر
٤٦٨/١
زنا العينين النظر
علقمة بن الحويرث
٧/ ٢٦١
عثمان
٣٧٣/٧
زملوني زملوني ولهما من حديث عائشة فقال زملوني فزملوه ..
زن وارجع
١٩٦/٩
زمانان على النفوس لئلا تخرج إلى رعوناتها كذا في الرسالة
الواسطي
٩/ ٤٥١
کمایقال
٤/ ٢٢
زنا العينين النظر أخرجه
سعید بن المسيب
٣٤٥/٩
أبو عثمان
ابن السماك
طيفور البسطامي
۔

٣٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الزهد خلو القلب مما خلت منه الید
الجنید
٣٤٤/٩
الزهد خلو اليد من الملك وخلو القلب من التتبع
أحمد
٣٤٧/٩
الزهد زهد أويس القرني بلغ من العرى إلى أن جلس
بعضهم
٣٦٦/٩
زهد العارفين ترك العبد ما يشغل عن الله تعالى
الزهد على ثلاثة وجوه واحداً أن يخلص العمل لله والقول
الزهد غنی الأبد
سلام بن أبي مطيع
٣٤٦/٩
٦/٩
الزهد في الدنيا أن تبغض أهلها وتبغض ما فيها
رابعة العدوية
٤٣٧/٧
الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن والرغبة فيها تورث الهم
الثوري
١٠/ ٢٤٠
الزهد في الدنيا قصر الأمل ليس بأكل الغليظ
الزهد في الدنیا قصر الأمل لیس یأکل الغليظ ولا يلبس
سفيان الثوري
٩/ ٣٤٣
٩ / ٣٤٤، ٣٤٤
٩/ ٣٤٣
- .
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس وفي ملاقاتهم إذ
بشر بن الحارث الحافي
٣٤٣/٩
الزهد في الدنيا هو الصبر على الحق في كل شيء
أبو هريرة
سفيان الثوري
٣٤٧/٩
٣٧٧/٩
٣٤٤/٥
٣٦٧/٩
٣٦٧/٩
الزهد هو ترك الطلب
الزهد هو ترك الطلب للمضمون
الزهد هو الثقة بالله مع حب الفقر
الزهد هو القناعة
الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال لتصغر في عينيك
1
ابن عمر
الحسن البصري
٣٤٤/٩
الزهد في الدنيا قصر الأمل
الثوري
١٠/ ٢٤١
الزهد في الدنيا هو ترك ما فيها على من فيها
الزهد في الدنيا هو الزهد في الجوف فبقدر ما تملك
بعضهم
قاسم بن عثمان الجوعي
الدمشقي
بشر:
٩/ ٣٤٣
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس لأنه كان يقول
سفیان
٣٤٥/٩
٣٣٤/٩
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنیا تتعب
الزهد في الرئاسة ومدح الخلق أشد من الزهد في الدينار
الزهد في زماني هذا في الدنانير والدراهم وليأتين على الناس
الزهد في كل شىء حتى في المرأة يتزوّج الرجل العجوز .
الزهد في النساء أن تختار المرأة الدميمة والقريبة الأمر من
الزهد في النساء أن يختار المرأة الدون أو اليتيمة على
الزهد قطع الآمال وإعطاء المجهود وخلع الراحة
الزهد کله باب من التوکل وقال لیس للمتوکل حد ولا
الزهد معنيان ظاهر وباطن فالظاهر نفض ما في الأيدي من
الزهد هو إخفاء الزهد
ابن عباس
أبو سليمان الداراني
أبو سليمان الداراني
أبو سليمان الداراني
أبو هشام المغازلي
سھل
الجنید
٣٤٥/٩
٥٣٩/٩
٣٤٥/٩
٩/ ٣٤٥
٩ /٣٤٤
٣٤٣/٩
٣٤٤/٩
٣٤٣/٩
٩/ ٣٤٤
عبد لله بن زید
٣٤٤/٩
الزهد طلب الحلال وإنه واجب مفترض في مثل زماننا هذا
أحمد بن حنبل
٣٤٤/٩
أویس
أویس
ابن المبارك
الفضيل بن عياض
ابن الجلاء
بعضهم
-٠%

٢ - فهرس الأحاديث
٣٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الزهد والورع يجولان في القلوب كل ليلة فإن صادفا قلباً فيه
.....
٠
الزهد يورث السخاء بالملك والحب يورث السخاء بالروح ..
زوّج سعيد بن المسيب ابنته من أبي هريرة على درهمين
زوّج عبد الله بن جعفر ابنته فخلا بها قال الحسن
٣٤٥/٥
١٠٨/٥
الزوجة الصالحة ليست من الدنيا فإنها تفرغك للآخرة
حسين بن حسين
أبو سليمان الداراني
معاذ بن جبل
٣١٢/٥
زوّجوني فأنا أكره أن ألقي الله عزباً
زوّجوني لا ألقى الله عزباً بلا زوجة
معاذ بن جبل
٢٩٦/٥
زودك الله التقوی قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني
انس
٤٠٢/٦
٤/ ٣٢٥
٦ / ٤٠١، ٤٠٢،
٤٠٢
محمد بن الحنفية
٥١٨/٦
١٤٥/٢
عمر رضي الله عنه
عائشة
أبو هريرة
٣٦٣/١٠
١٠/ ٣٦٢
زوروا القبور فإنها تذکر کم الموت
أبو هريرة
٣٥٢/١٠
زوروا موتاكم وسلموا عليهم فإن لكم فيهم عبرة
عبد الله بن عبيد الله
التميمي
١٠/ ٣٦٣
الزيادة النظر إلى وجه الله عزّ وجلّ
عامر بن سعد
١٠/ ٥٥٥
١٠ /٥٥٥
زين الحاج أهل اليمن قال
ابن عمر
٤٣٨/٤
زين الحجيج أهل اليمن لأنهم
علي بن أبي طالب
الثوري
٧١/١٠
٦٦/١٠
٤/ ٣٧٢
زينة الحج التلبية
زينة العبادة الخوف وعلامة الخوف قصر الأمل
البراء
٤٩٦/٤
زينوا أصواتكم بالقرآن فإن الصوت الحسن يزي
زينوا القرآن بأصواتكم تقدم في كتاب تلاوة القرآن
البراء
البراء بن عازب
٤/ ٤٩٧
جعفر الصادق عن آبائه
الأخيار
٣٢٦/٩
يحيى بن معاذ الرازي
٣٧٥/٩
:
٢٨٨/٥
زودك الله التقوی وغفر ذنبك و وجهك للخير أينما توجهت
زوّدك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت
الزور الغناء قالوا واللغو كل سقط من قول وفعل فيدخل
زورت في نفسي قولاً والقول يقال على ما
:
١٠
زوروا إخوانكم وسلموا عليهم وصلوا فإن لكم فيهم عبرة
زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة
الزيادة نظرهم إلى ربهم عزّ وجلّ رواه
عبد الرحمن بن أبي ليلی
٤/ ٤٣٩
زين الحديث الصدق
زین نفسك بالعلم ولا تزين به
ابن عباس
حاتم الأصم
٢١٦/٩
زينوا القرآن بأصواتكم ففيه
٥٤٩/٦
٤٩٦/٤
زينوا القرآن بأصواتكم وهو
أنس
عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده

حرف السين
السابق بالصلح يدخل الجنة
نس
٣٣٥/٦
السابق يسبق إلى الجنة
سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له ثم قرأ عمر
عمر
٦٠٠/٨
سابقني رسول اللّه ◌َارٍ فسبقته فلمّا حملت اللحم سابقني
علي
٣٧٥/١
سادات المؤمنين في الجنة من إذا تغدى لم يجد عشاء
أبو هريرة
٢٩٦/١٠
سارني أنه يقبض في وجعه التي توفى فيه فبكيت ثم .
عائشة
٣٣/٥
ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء قلما ترد على داع دعوته
سهل
٥٩٦/٨
٦/ ٥٢١
أبو بكر
٢١٦/٩، ٣٤/١٠
حنظلة
٣٠٨/٥
ساعة وساعة قال
الساعي بالناس إلى الناس لغير رشدة يعني ليس بولد حلال
سافر الأسود ثمانين حجة وعمرة لم يجمع بينهما وسافر ابنه
سافر عبد الرحمن بن الأسود ثمانين حجة وعمرة لم يجمع
سافر المغيرة بن حكيم إلى مكة أكثر من خمسين سفراً
سافروا تربحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا
أبو هريرة
أبو هريرة
٥/ ٢٨٥
سافروا تصحوا
أبو هريرة
٣٢٢/١
سافروا تغنموا فحقه أن يجعل أنواع العلم کزاد
أبو معبد الخزاعي
أشعث بن أسلم
١٨٦/٧
ساقي القوم آخرهم ثم حلب فيه ثانياً عوداً على بدء
روي
سلمان
٨١/٦
بعض الصوفية
٥٥٣/٦
٣٤
٠
ساعة وساعة
أنس
أبو زيد الأنصاري
ميمون أبو حمزة
میمون أبي حمزة
٥٦٦/٧
١٠/ ١٢٣
١٣١/١٠
عبد الله بن إبراهيم
٤/ ٤٣٦
٤٠١،٤٠١/٧
٤٠١/٧
سافروا تستغنوا
٤٠١/٧
سافروا تصحوا ورواه أحمد بلفظ سافروا تربحوا
٢٧٩/١٠
١٠ / ٤٦٩
سأل إبراهيم عليه السلام ملك الموت واسمه عزرائيل وله عينان .
سأل ابن عمر رجل فقال له كيف سمعت رسول الله اليوم
سأل أبو بكر رضي الله عنه غلامه وسأل عمر رضي .
سأل أبو علي الغازلي الشبلي فقال ربما تطرق سمعي آية من
أبو هريرة
٣٣٥/٦
عائشة
٧ /٥٠٠
سأتي علیکم زمان قلکم الذي یبقی عشر دينه
أبو هريرة
٢٢٤/٨
٨/ ٢٢٤
سادة الفقراء في الجنة الحديث
ساعة ساعة وقال تعالى في وصف المؤمنین بترك متابعة الذنوب
ساعة من هذا وساعة من هذا

٢ - فهرس الأحاديث
٣٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سأل أبو عمر وأبا جعفر بن حمدان وهما صالحان بأي
سأل أبو مالك المفضل بن فضالة ربه أن يرفع
١٠ / ٢٤١
سأل أهل مكة النبي ◌َ ر آية فانشق القمر بمكة فرقتين
أنس
١٦٦/٧
سأل جعفر بن نصير البغدادي المعروف بالخلدي صحب
١٠ / ٣٤٢
سأل جعفر بن نصير بكران الدينوري وكان يخدم الشبلي
عبد الله بن علي التميمي
الفضیل
٢٥٦/٩
سأل داود عليه السلام ربه إن الخوف في قلبه فلم
أبو إسحاق
١٤٩/٧
١٨٣/٨
٧٦/٨
سأل رجل رسول الله صل# أي الإسلام
عبد الله بن عمر
عبيد الله
٧١/٦
٢٦٧/٨
٤٨٧/٩
الحسین بن يحيى
الحسن بن عبد الملك
عباد بن عبد الله
٤٤/٣
سأل رجل علياً هل تبكي والأرض على أحد
سأل رجل الفضيل متى يبلغ الرجل غاية حب الله قال
سأل رجل محمد بن سيرين عن القصص فقال
سأل رجل النبي وَ ﴿ شيئاً فقال ما عندي ما أعطيك فقال
سأل رجل النبي ◌َّة عن الشر فقال لا
الحسن
الأحوص بن حكيم
عبد الله بن زید
علقمة
٣٨٩/٦
٣١٢/٩
جعفر الصادق
٤٦٣/٨
٨١/٦
سلمان
١٣٥/١٠
ابن شبرمة
٣٠١/٣
١٧٩/٨
٢٦٤/٦
الحسن
أنس
ابن عباس
٥٨٠/٧
سألت أبا سليمان عن الصبر فقال
أحمد بن أبي الحواري
أبو بكر المروزي
٩/ ٢٤٥
٢٧/٩
٧/ ٥٧
سألت أبا عبد الله رفاء يرفو لوسائط والأنماط للتجار وهم ..
سألت أبا عبد الله عن الرجل يجصص فقال أما أرض البيوت
أبو الدرداء
٢٨/٦
١٠٠٠٠٠
E
EI
سأل كرز بن وبرة ربه أن يعطيه اسمه الأعظم على أن لا
سأل مسكين يوم الجمعة والإمام يخطب وكان إلى
سأل معاوية بن أبي سفيان الحسن بن علي رضي الله عنهما
سأل موسى عليه السلام ربه تعالى فقال يا رب أي عبادك به
سأل الناس رسول الله # يوماً حتى أكثروا عليه وأغضبوه
سأل النبي # جبريل أن يراه في صورته فقال أدع
٣١/٣
أبو عبد الله النباجي
جرير بن حازم
٦٨٧/٩
٢٤٢/١
٢٦٣/٦
٢٦٤/١، ٣٦٩
٣٤٤/٩
٤٠٢/٣، ٤٠٢
سأل سليمان عليه السّلام ربه عزّ وجلّ أن من قصد هذا
سأل شقيق البلخي جعفر بن محمد عن الفتوة فقال ما
سأل صالح بن أحمد بن حنبل أباه فقال له إن أدمج الشيخ
سأل عمر رضي الله عنه ساقیه اللبن من
1
سأل رويم الجنيد عن الزهد فقال هو استصغار الدنيا ومحو آثارها
سأل سعید بن العاص حذيفة وأبا موسى
٢٣٧/٢
سأل رجل رسول الله صل# وهو على المنبر عن أكل الضب
سأل رجل سعيد بن المسيب فقال إن أحدنا يصطنع المعروف
سأل رجل شيخنا ابن سالم أنحن متعبدن بالكسب أو بالتوكل .....
سأل رجل عطاء بن أبى رباح فقال کیف
١٠ / ٣٤٢
سأل رجل البراء أليس كان وجه رسول الله وي مثل السيف
سأل رجل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حاجة
سأل رجل الحسن هل يحسد المؤمن قال ما أنساه بني
السخاوي
٣٥١/٦
١

٣٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سألت أبا عبد الله عن الرجل يدعى إلى الوليمة من
أبو بكر المروزي
٢٤٩/٥
أبو بكر المروزي
٦٠/٧
أبو بكر المروذي
٣١/٦
سألت أبا عبد الله عن الرجل يدعی فیری فرض ديباج أترى
سألت أبا عبد الله عن الرجل يكسب بالأجر فيجلس في المسجد
سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل الرجل يكتري البيت
سألت أبا عمرو بن العلاء عن الواو في .
الأصمعي
٦١/٣
سألت أبا هريرة وعمران بن حصين عن هذه الآية
سألت إبراهیم عن الرجل یری في ثوبه دماً
الحسن
١٠ / ٥٣٠
٣١٧/٣
سألت إبراهيم عن هذه الآية فقال حدثت أن أهل الشرك
سألت ابن الجلاء متى يستحق الفقير اسم الفقير فقال إذا
سألت ابن عباس عن شيء فقال تسألوني وفيكم
إبراهيم بن المولد
٤٠١/١
الرياب
٨/ ٥٣٢، ٥٧١
أبو الوليد
١٩٨/٣
سألت ابن عمر عن امرأته التي طلقها وهي حائض
أنس بن سیرین
٣٩٧/٥
سألت ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فلم .
طاوساً
٣٥٠/٣
سألت ابن عمر عن الصلاة من وراء الحجر
عامر بن ذؤيب
٢٦٧/٣
سألتِ ابن عمر عن الكبائر فقال سمعتِ رسولِ اللهِ وَلثر يقول هي
سألت ابن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها
أبو وهب
٥٣١/٨
٤٧٥/٣
٢٥٦/٩
أحمد بن حنبل
١٠ / ١٦٥
عون بن عبد الله
١٩/١٠
سألت الإمام عز الدين بن عبد السلام عن ترجيح النية على
سألت امرأة أنس بن مالك فقالت إني أرقد قبل العشاء
سألت أنس بن مالك أكان النبي وَ لا يصلّي
أبو مسلمة الأزدي
١٩٥/٣
سعيد بن أبى مسيلمة
أبو فزارة
٣٥٠/٣
٤/ ٢٦٥
حمید
أبو إسحاق
٢٦٤/٢
٧/ ٢٦٣
بعض العارفين
٣٨٩/٩
إبراهیم بن أدهم
زیاد بن جبیر
٤٠١/١
٧/ ٣٧٣
٢٥٨/٤
حذيفة بن اليمان
٤٥/١٠
-
۔
سألت الله عزّ وجلّ أن يفتح على باب الخوف ففتح
سألت أم الدراده ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء
محمد بن إسحاق
أبان بن أبي عياش
١٨١/٥
٣٠٨/٣
سألت أنساً أكان رسول الله وَل يقرأ
سألت أنساً عن الركعتين قبل المغرب فقال کنا
سألت أنساً عن صيام النبي پ# قال ما كنت أحب
سألت الأوزاعي قلت أترى أن يشهد الرجل على
بعض العلماء
٢٦٣/٧
سألت بعض الإبدال عن علم مشاهدة اليقيم فالتفت إلى شماله ...
سألت بعض الإبدال عنت مسألة من
سألت بعض الرهبان من أين تأكل فقال ليس هذا العلم
سألت جابر بن عبد الله الأنصاري عن مسألة فقال
سألت جابر بن عبد الله عن أوّل ما نزل من القرآن
سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أنهی
سألت جبريل عليه السلام عن الإخلاص ما هو قال سألت
سألت جبريل عليه السلام عن علم الباطن قال سألت الله تبارك ..
حصين
١٠ / ٥٦٠
حماد
٣٧٥/٦
سألت ابن عباس عن الکبائر قال کل شيء عصي الله به فهو
سألت ابن عمر أقرأ مع الإمام قال إنك
أنس بن سیرین
٥٩/٧
أبو بكر المروزي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
محمد بن عباد بن جعفر
حذيفة
١٠ / ٤٤،٤٤
طيلسة

٢ - فهرس الأحاديث
٣٧
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سألت جبريل عن السودد في الناس قال العراقي
عمر
٤٥٦/١
سألت جبرئیل عنه فقال عن الله هو سر
أبو العباس
١٠ / ٩٩
أبو عمر الزجاجي
٦٨٧/٩
سألت الحارث المحاسبي عن العقل فقال نور الغريزة
أحمد بن حسن الأنصاري
٤٥٩/١
سألت حذيفة بن اليمان عن علم الباطن قال سألت رسول الله وَله
سألت الحسن أعود مريضاً أحب إليك أو أجلس
الحسن البصري
١٠ / ٤٥
معاوية بن قرة
٢٤٤/١
أبو بكر الهزلي
٤ / ٤٧٧
الصلت بن طريف
٥٥٧/٧
الحسین
١٥٨/٧
الحسن بن علي
١٥٨/٧
عائشة
٥٦٧/٨
عائشة
٥٦٨/٨
٤٠٦/٦
أبو هريرة
٤٠/٥
مورق العجلي
٩ /٥١٦
عائشة
٩ /٥٨٠
أم بشر امرأة أبي معروف
معاذ بن جبل
ابن مسعود
٣٨٧/١٠
٦/٥
٥٣٥/٨
خولة بنت يسار
٣٣٥/٢
علي بن طالب
٦٨٤/٩
حذيفة بن اليمان
١٠ /٤٥
وابصة بن معبد
١٥٨/١
علي بن أبي طالب
عدي بن حاتم
أبو موسى
١٠ / ٥٢٦
٣٠٨،٢٤/٦
٢٥٩/١٠
الحسين بن الحسن
المروزي
الزعفراني
الخافظ بن ناصر الدین
٤/ ٣٨٥
سألت الشافعي عن القراءة عند القبر فقال لا بأس به
سألت شيخنا أبو العباس أحمد بن يوسف بن البود عن
الدمشقي
١٠/ ٣٦٩
١٠/ ٤٣
سألت طلحة بن مصرف عن شيء من الشعر قال اجعل
هلال أبو أيوب الصيرفي | ٧ / ٤٩٤
١
سألت ربي عز وجل مسألة عشر سنين فما أعطانيها وما
سألت رسول الله قال# أرأيت رقي نرقى بها وأدوية نتداوى
سألت رسول الله وَ﴿ أقد رأيت ربك قال نوراني أراه
سألت رسول الله پڑ أنتزاور یا رسول الله إذا متنا
سألت رسول الله وَلر أي الأعمال أحب إلى الله تعالى
سألت رسول الله وَّلفي أي الذنب أعظم قال أن تجعلُ
سألت رسول الله وَ﴾ عن دم الحيض
سألت رسول الله وَ له عن سنته فقال المعرفة رأس مالي
سألت رسول الله وَ ﴿ عن علم الباطن قال سألت جبريل
سألت رسول الله وَ﴾ عن كل شيء حتى
سألت رسول الله وثر عن هذه الآية ﴿يوم نحشر المتقين إلى
الرحمن وفد﴾
سألت رسول الله پ# فقلت يا رسول الله إنا نبعث
سألت رسول الله وَر متى ينقطع معرفة العبد من الناس
سألت سفيان بن عيينة عن أفضل الدعاء فقال أما
حذيفة
٣٣١/١
سألت جعفر بن نصير عن المراقبة فقال مراعاة السر لملاحظة
سألت الجنيد عن المحبة قال تريد الإشارة قلت لا قال
سألت الحسن البصري عن تنقيط المصاحف بالأحمر
سألت الحسن قلت رجل قد علمت منه الفجور وقتلته علماً
سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله وَّتر وكان
سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصّافاً عن حلية رسول الله ...
سألت خديجة رسول الله مث عن أولاد المشركين فقال هم ..
سألت خديجة النبي ول عن أولاد المشركين فقال هم مع
سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها
١
٠
*..
ابن أبي خزامة عن أبيه

٣٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سألت عامر بن عبد الله أبا اليمان هل لأنفس المؤمنين مجتمع
سألت عائشة رضي الله عنها عن موت الفجأة أيكره قالت
سألت عائشة رضي الله عنها ورسول الله صلّى
صفوان بن عمر
١٠/ ٣٩٢
عبيد بن عمير
١٠ / ٢٦٢
سلمان
٢٢٠/٢
سألت عائشة عن تطوّع رسول الله وَ ل* فقالت
عبد الله بن شقیق
٣٥٨/٣
سألت عائشة عن صلاة رسول الله وَ له فقالت
عبد الله بن شقیق
٣٤٠/٣
سألت عائشة عن النبيذ
ثمامة بن حزن
٨٨/٩
سألت عبد الله بن المبارك قلت لرجل المجاوزر لي يأتيني فيشكو
الحسن بن عیسی
٣٠٩/٦
أم الفيض مولاة عبد
الملك بن مروان
٣٧٦/٤
ابن سیرین
٥٣٦/٨
٣٠٨/٣
سألت عطاء عن الحداء والشعر والغناء فقال لا بأس به
ابن جريج
٦ / ٤٦٢
سألت عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا أرى به بأساً
ابن جريج
٤٦١/٦
سألت عطاء عنه فقال مكروه وسمعت قوماً
ابن جریج
حوشب بن عقيل العبدي
عامر
٤/ ٢١٢
٢٥٥/٣
٤/ ٤٦٢
سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع
محبوب بن موسی
٥٥٩/٧
١٧٨/٥
٣٨٠/٨
٣٥٥/٨
سألت الفضيل ما التواضع قال أن تخضع للحق وتنقاد له
سألت القاسم عن الغسل يوم الجمعة في السفر
جابر
٢٤٩/٣
٣٣٢/٢
٨٠/٢
قتيبة بن سعيد
الوليد بن مسلم
٩/٣
ابن مسعود
حذيفة
١٠ / ٤٤،٤٤
٣٣١/١
٩٦/٣
حذيفة
أبو ذر
٣٩٩/٢
سألت النبي ێ عن کل شییء حتى
وابصة بن معبد
عدي بن حاتم
أبو سعيد الخدري
٢٤/٦
سألت النبي وو عن المعراض قال إذا أصاب بحده فكل
سألت النبي وَلّر عنها فقال إني كنت أعلمتها
عدي بن حاتم
٢٤/٦
١٠٢/٥
الحسين بن علي
٢٨٥/٣
سألت النبي وَلو قلت إنا نصيد بهذه الكلاب فقال
٠٠.
سألت هشام بن حسان أي شيء كان الحسن يقول إذا
..........
سألت عبد الله بن مسعود عن هذا
سألت عبيدة السلماني عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس
سألت عطاء أيصلّي الرجل في نعليه فقال نعم .
سألت عطاء من كم تؤتى الجمعة قال من
سألت علي بن بكار عن رجلٍ اغتبته ثم ندمت قال لا تخبره
سألت عن الركعتين بعد العصر
أم سلمة
هارون
سألت عن معنی البذاذة فقال هو الدون من الثياب
إبراهيم
سألت قیم بئر بضاعة عن عمقها قال أكثر
سألت مالكاً والأوزاعي وسفيان وليثاً عن هذه الأحاديث
سألت النبي ﴾ أي العمل أحب
سألت النبي وَلفر عن الإخلاص ما هو قال سألت جبريل
سألت النبي ◌َّ عن علم الباطن ما هو
سألت النبي 3# عن كل شيء حتى
ابن جريج
٣١٧/١٠
عروة
سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون
:

٢ - فهرس الأحاديث
٣٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سألت هل رأی محمد ربه وفيه ولكنه رأی جبريل في
سألت وهب بن منبه عن الدنانیر والدراهم فقال
عائشة
٧/ ٢٩٠
أبو رفيق
١٢٤/١
سألت يوسف بن أسباط عن الزهد ما هو قال أن تزهد
المسيب بن واضح
٣٤٨/٩
سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك هو الله
عثمان
١٧١/٥
سألك بوجه الله تعالى فلم تعفه فلما رأيتني أمسكت يدك
ابن المنكدر
٥٥/٤
سألنا أنساً عن الوضوء الذي يكفي الرجل من الماء
عبد الله بن عبد الله
٨/ ٥٦٦
سألنا رسول الله وَله عن أولاد المشركين قال هم خدم
سمرة بن جندب
٥٠٨/٤
أبو حجيفة
٣٠٣/٦
أبو مسعود
٣٦١/٦
أبو يوسف
أبو علي الروذباري
٣١٦/٩
٤/ ٣٧٢
سالم بن عبد الله
أبو ذر
١٠٩/٧
سأله رجل من عنزة هل كان رسول الله (َ ﴾ يصافحكم
سفيان بن عيينة
٣٦٢/٨
سأنزع منهم فهم القرآن
٣١٧/٦
ساووا بين أولادكم في العطية
ابن عباس
٤/ ١٦٣
٢٧٥/٥، ٢٠٤/٦
سب رجل أبا بكر رضي الله عنه فقال له ما ستر ...
١٨/٨
سب رجل الشعبي فقال إن كنت صادقاً فغفر الله لي
أبو هريرة
لبيد
٤١٢/٥
سبح لك من عبدك فلم تلحقهم سامة ولا فتور
ابن عباس
٣/ ٤٧٠
سبحان الذي تعطف بالمجد وتکرم به سبحان الذي
وهیب
٤٠٥/٦، ٤٠٥
سبحان الذي سخّر لنا هذا وما کّا له مقرنین وإنّا
ابن عمر
٣٢٨/٤، ٣٢٨، ٦/
٤٠٤،٤٠٤
٦٥/٥
سبحان الذي لبس المجد وتکرم به سبحان الذي
سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
سبحان الله ألا ترون هذه الخشبة انزعوها واجعلوها تحت المنبر .
سبحان الله العظيم والحمد لله ولا إله إلا الله والله
سبحان الله العظيم وبحمده
البراء
١٣١/٥
٢٧٢/٣
ابن عباس
١٣٠/٥
سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة غفر الله
ابن عباس
عبد الله بن الزبير
سهل بن سعد
أبو سعيد
١٠٤/٥
٧/ ١٧٦
سب رجل عبد الله بن عباس رضي الله عنه فلما فرغ
٣٣/٨
سباب المسلم فسوق أي
٤٨٥/٤
٦٥/٥
سبحان الذي أحصی كل شيء بعلمه
٤٨٣/٧
سبب بطلان ما سوی الله حدوثه وتغیره من حال إلى آخر
أبو حجيفة
أبو نعيم
١٨/٨
السائل ترجمان الحق في طلب هذا
سائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء
٣٢٥/٦
سألنا علياً رضي الله عنه فقلنا هل عندكم من رسول الله وَيه
سألنا نبينا وَ﴿ عن المشي بالجنازة فقال ما دون الخيب
سألني الأعمش عن مسئلة وأنا وهو لا غير فأجبته
سألني الزقاق فقال يا أبا علي لم ترك الفقراء أخذ
سأله رجل أما أنت صائم فقال لا أصوم هذا اليوم
:
سبحان الذي سخر لنا هذا قال شعبة قلت لأبي إسحاق

٤٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سبحان الله العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله يصرف
سبحان الله العلي الديان سبحان شديد الأركان سبحان
رجل من بني سليم
٢٩٤/٣
سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملىء الميزان
أبو هريرة
٢٩٤/٣
سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان
ابن عباس
١٠ / ٥٣٠
سبحان الله والحمد لله الكلمات خمس عشرة مرة
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله
أبو وهب
٢٩٤/٣، ٢٩٤،
٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٨
سبحان الله والحمد لله یملآن أو تملأ ما
أبو مالك الأشعري
عبد الرحمن بن غنم
١٥/٥
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده أستغفر الله مائة
سبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها
عبد الله بن عمر
١٣/٥
هريرة
٨/ ٢١٥
عتبة الغلام
٥٣٥/٦
عثمان
١٠ / ٤٣٧
سبحان الدائم الذي لا نفاد له سبحان الذي کل یوم
٠٠
أبو عبد الله بن التوأم
الرقاشي
عوف بن مالك
٩٧/٥
أنس
١٠ / ٢١٧
ابن عمر
٤/ ٤٩١
ابن عباس
١٢٩/٥
سبحان ربي الأعلى الوهاب لا إله إلا الله وحده
عبد الله بن مسعود
٩٤/٥
سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك
حذيفة
٩٦/٥
حذيفة
٤٨٣/٣
سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثاً وفي سجوده سبحان
حذيفة
٦٠/٣
۔۔
سبحان الله والله أكبر تملمؤا ما بين السماء والأرض والصلاة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رواه
أبو ذر جندب
١٥/٥
ابن عمر
١٥/٥،٣٥٠/٤،
آدم عليه السّلام
١٥، ٧٢، ١٣٤،
١٨٠، ٢٠٥
٣٠٣/٢
سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطایا ولو
سبحان الله وما تخافون على عبد الرحمن كسب طيباً إذ
سبحان جبار السماء إن المحب لفي عناء فقال صدقت وسمعه ...
سبحان الحي الذي لا يموت
٨٢/٧
. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ويقول
سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت
سبحان ذي الملك والملكوت فإذا كان يوم القيامة يقولون
سبحان ربي الأعلى وعند
٢١٨/١٠
سبحان ربي العظيم ثلاثاً وفي سجوده ربي الأعلى ثلاثاً
سبحان ربي العظيم ثلاثاً وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثاً ..
سبحان ربي العظيم سبحان ربي الأعلى ثلاث مرار
سبحان ربي العظيم وأنه أعظم من كل عظيم
١٥٤/٣
ابن عباس
٦٨/٥
١٧١/٥
سبحان الله والحمد ◌َ ﴿ ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد
٤٧٥/٣
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر
.........
٦٨،١٣/٥
١٣/٥
کعب الأحبار
٥/ ٩٤