النص المفهرس

٤٨٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٣١٨/٧
الفتح بن شخرف
٥٢/٧
حذيفة
٤٢٨/١
بعض العلماء
٢١٩/١
تعلم العلم خیر من جهله ومن تعلمه بقصد
في الخبر
١٣٤/٨
التعلم في الكبر كالنقش على الماء الجاري ومن الناس من
تعلم كتاب الله واعمل بما فيه فهو المخرج من ذلك
حذيفة بن اليمان
٤/ ٥٣٠
القاسم بن مخيمرة
الشافعي
٣٧٣/١
٤٨/٢
تعلّمت المعرفة من راهب يقال له سمعان فذكره له
تعلمنا العلم لغير الله فأبى العلم إلا أن يكون لله
بعض السلف
تعلمنا العلم لغير الله فأبي العلم أن يكون
راشد
١٠ / ٤٢٠
٦٠/٥
تعلموا حجتکم فإنکم مسؤولون حتى إن كان
تعلموا سيد الاستغفار أن يقول العبد وقوله اللهم أنت ربي
شداد بن أوس
٤٢٣/١
تعلموا العلم فإذا علمتوه فاكظموه عليه ولا تخلطوه
معاذ بن جبل
١٢١/١
تعلموا العلم فإن تعمله لله خشية هكذا في
تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا المن
تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار
تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن
تعلموا العلم وتعلموا للعلم وتعلموا للعلم الوقار وعباد
عمر
٣٢/٨
٨/ ٢٧
١/ ٤٢٠
عمر
٨/ ٢٧
عمر
١٠٢/١
٥٠/٢
٥٠/٢
أبو الدرداء
١٠٢/١
٢٧/٨
١/ ٤٢٠، ٢٧/٨
تعلموا ما شئتم أن تعملوا فلن یأجر كم الله
أبو هريرة
٣٧٣/١
عمر بن الخطاب
٢٢٥/١
تعلموا ما يحل لكم من النساء ويحرم عليكم
تعلموا من أنسابکم ما تصلون به أرحامكم ثم
تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن
أبو هريرة
٢٢٥/١، ٢٨٢/٥
تعلموا من العربية ما تعرفون به كتاب الله
أبو هريرة
٢٢٥/١
٢٢٢/١
عمر بن الخطاب
تعلموا من النجوم ما تهتدون به في البر
جابر
تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطع
تعلّق رجل بامرأة وتعرّض لها وبیدە سکین لا یدنو منه
تعلم أصحابي الخير وتعلمت الشر
تعلّمت المعرفة من راهب يقال له سمعان دخلت عليه في
صومعته
إبراهيم بن أدهم
إبراهيم بن أدهم
٣٣١/٨
٣٣١/٨
٣٦٣/٦
سفيان
٣١٠/١
علي
عمر بن الخطاب
١/ ٤٢٠
تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقاء وقال غريب من حديث مالك .
تعلموا فإن الناس العالم والمتعلم في الأجر سواء
تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وهو
تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ ومقبوض وان
تعلموا قبل أن يرفع العلم إن رفع العلم ..
تعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه
تعلموا للعلم الوقار
عمر
أبو الدرداء
عمر
عمر
٢٢٢/١
أبو هريرة
تعلم النحو أوّله شغل وآخره بغى وقال أبو
تعلم يا أبا موسى لقد اطلعت من أصحاب
:

٤٨٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات
عمر بن الخطاب
٢٢٢/١
تعلموا وعملوا فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء
عمر
١٣٠/١
تعلموا اليقين
جندب
٤٠٩/١
تعلموا اليقين قال صاحب القوت ومعناه جالسوا الموقنين
خالد بن معدان
٤٠٩/١
تعلمون أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن الرجل إذا
عمر
٢٨٤/٩
تعلمون أين ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك يوم
ابن عباس
٩/ ١٨٢
تعلمون بعقله بأساً تنكرون منه شيئاً فقالوا ما نعلمه إلاّ
بريدة
٣٦٣/١
تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير العمل ولا
أبو علي الأستاذ
١٠ / ٤٤٠
تعوّده شاه الكرماني السهر فغلبه النوم مرة فرأى الحق سبحانه
تعوّذوا بالله بدل اللهم إني أعوذ بك اللهم إني أعوذ بك
أبو هريرة
٢١٢/٦
أبو هريرة
٣٨٩/١
تعوذوا بالله من جب الحزن إلى أن قال
أبو هريرة
٢٦٣/٨
تعوّذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما وجب
تعوّذوا بالله من خشوع النفاق قالوا يا رسول الله وما
أبو بكر
٣٢٦/٨
تعوّذوا بالله من عذاب القبر
تعوَّذوا بالله من عذاب القبر وأما استعاذة السلف
مصعب عن أبيه
١٠ / ٤٣٢
تعيش حميداً وتقتل شهيداً ويدخلك الله الجنة بسلام
عطاء الخراساني
عمر
٤١٩/٥
تغدو خماصاً وتروح بطاناً
تغدینا مع المهدي في وقت الضحى ثم نهض إلی رواق
علي بن يقطين
٣٢٧/١٠
١٠ / ٥٦٧
تغيب عنا رسول الله ◌َ و ثلاثاً لا يخرج إلا لصلاة
تغير السموات جناناً ويصير مكان البحر ناراً وتبدل الأرض
تفاخرت قريش عند سلمان يوماً فقال سلمان رضي الله عنه
تفتح أبواب السماء لقراءة القرآن وللقاء الزحف
٣٦٠/٨
٣٣/٥
ابن عمر
ثوبان
١٤٥/٥
أبو زهير
٢٠٦/١
عوف بن مالك
٨/ ١٤٠
أبو هريرة
١٤١/٨
أنس
١٤٠/٨
أنس
٨/ ١٤٠
سلیمان ابن يسار
٤٥/١٠
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار إلا واحدة
تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني أعلم إهداها
تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له ناتل أخو ..
عمرو بن حزم
أُبيّ بن کغب
١٠ /٤٥٥
تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله إلى خلقه بالرحمة وهي
تفتح الیمن فیأتي قوم پیسون فيحتملون لأهلهم ومن
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
٣٧/٢
٢١٨/٢
٨٢/٥
تعوّذوا بكلمات كان النبي ◌َّه يتعوّذ بهن اللهم إني أعوذ
أبو هريرة
٦ /٢١٢،٢١٢
تعوّذوا بالله من جار السوء في دار المقام
٢٣٤/١
تعلموا اليقين أي علم اليقين وكما في قوله
أبو الدرداء
١٠٢/١
تعلموا اليقين كما تعلمون القرآن حتى تعرفوه فأتى
٥٨٠/٨
تعوّذوا بالله من ثلاث نوافر جار سوء إن رأى خيراً
٥/ ٨٥

٤٨٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أبو أمامة
١٤١/٨
علي بن أبي طالب
١٤١/٨
أبو هريرة
١٤١/٨
أبو هريرة
١٤١/٨
١٤١/٨
جابر
أبو بكرة
٢٧٨/٣
تفضيل الذكر بكونه رجلاً على الأنثى
تفقدت أصحابي فلم أر عبد الرحمن بن عوف ثم جائني
تفقدوا إخوانكم بعد ثلاث فإن كانوا مرضى فعودوهم أو
تفقدوا إخوانكم في الصلاة فإذا فقدتموهم عندها فلا
تفقّه ثم اعتزل أي تعلّم من أمور دينك ما يلزمك ثم
تفقه ثم اعتزل ليكون بناء أمرك على أساس محكم .
تفقهون لغير الدين وتتعلمون لغير العمل وتتباهون لعمل الآخرة .
تفكّر إبراهيم عليه السّلام ليلة من الليالي في شأن آدم
تفكر ساعة خير من عبادة سنة
تفكر ساعة خير من عبادة سنة تقدم الكلام عليه قريباً
أبو هريرة
١٦١/١٠
أبو الدرداء
أبو هريرة
١٦١/١٠
تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ثمانين سنة ...
التفكر في الخير يدعو إلى العمل به والندم على الشر
ابن عباس
١٠ /١٦٥
ابن عباس
١٠ / ١٦١، ١٦٤
سفيان بن عيينة
الحسن البصري
٣٨٧/٧
تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم أين كانوا أمس وأين هم
تفكروا في آلاء الله و تفكروا في الله
ابن عمر
٥٣٦/٦
١٠/ ١٦٢
تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله
تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في الله
٣٢٠/١
١٠ / ١٦١، ١٦٢
١٠/ ١٦٢
١٠ / ١٨٠، ١٨٢
تفكروا في خلق الله ولا تفكروا فيه
عثمان بن أبي دهرس
٥٣٦/٦، ١٦٢/١٠
١٠ / ١٦٢
١٠ / ١٦٢
ابن عباس
أبو ذر
٦ /٥٣٦
تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدروا قدره ...
تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم ما تقدرون
EI
١
تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في الله فإنكم لن تقدروا قدره
تفكرو في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وعن النبي وَليره
تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في ذات الله
تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله
ابن عمر
أنس
ابن عباس
أبو ذر
أبو هريرة
١٦٣/١٠
التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة
التفكر مفتاح الرحمة ألا ترى أنه يتفکر فیتوب
التفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة
١٦٩/١٠
تفكر ساعة خير من عبادة سنة قال العراقي رواه أبو الشيخ
تفکر ساعة خیر من قيام ليلة وقال أبو
٢١٠/٦
عطاء بن أني رباح المكي
عمر
إبراهيم بن يزيد النخعي
إبراهيم بن يزيد النخعي
٣٢٨/٣
٣٣٣/٦
٣٦٢/٦
٣١٩/٨
وهب بن منبه
أبو عبد الله المغربي
٩/ ٦٨٧
١٣٦/٥
١٠٢/١
عبد الله بن حکیم
٢٤٦/١٠
ابن عباس
تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى ..
تفرقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ينتحلون وتفارق أمرنا
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة ....
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة الحديث
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار وتفرقت ....
تفسحوا وتوسعوا
٥٥٥/٦
٢٧٩/٩
أبو أمامة

٤٨٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في الله فإن بين السماء السابعة ...
تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله .
ابن عباس
٥٣٦/٦
تقاتل بعدي الناكسين والقاسطين المارقين
زید بن أسلم
١٠ / ٥١٨
تقاد جهنم بسبعين ألف زمام كل زمام يقوده سبعون ألف ملك
مجاهد
١٠ / ٤٧٦
تقاد المنقورة من الناقرة والمركوضة من الراكضة والجلحاء من ...
التقاط الفتات من حوالي المائدة مهور الحور العين
أنس
٥١٥/٧
تقبلوا لي بست أتقبل لكم الجنة قالوا وما هن قال
الحسن بن علي
٢٨٠/٦
تقبيل المسلم يد أخيه المصافحة
أبو أيوب
١٧٨/٧
تقتل عماراً الفئة الباغية وأخرج ابن سعد في الطبقات من طريق ..
تقتلك الفئة الباغتة
سلمان
٢٢٥/٢
تقتلك الفئة الباغية
أبو موسى
١٧٨/٧
عمار بن خیزمة
١٧٧/٦
تقربوا إلى الله بالتباعد عنهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا
...
أبو هريرة
٢٨٩/٩
تقول اليهود إن المفدي إسحاق علیه السلام وكذبت
ابن عباس
١٠ / ٦٣
تقولون فلان شهيد ولعله أن يكون قد ملأ دفتي راحلته ورقاً
تقوى الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغنى والعدل ..
تقوى الله وحسن الخلق وسئل
ابن عباس
١٦٥/٨
أبو هريرة
الغزالي
٤٥٠/٧
٢١/١
٣٤٦/٩
التقوى في الحلال المحض لا غير
أبو هريرة
١٠/ ١٩
التقوى ههنا قاله ثلاثاً وأشار إلى القلب
أبو هريرة
٣٧/٨
التقوى ههنا قاله ثلاثاً وأشار إلى قلبه
أبو هريرة
٣٧٣/٨
التقوى ههنا وأشار إلى صدره
أبو هريرة
٢٩٨/٧
التقوى ههنا وأشار إلى القلب
ابنحلڭفي صدرك فدعه
٢٩٨/٧، ٤٢٤/١٠
٢٢٩/٧
١٠ / ١١٣
التقوى ههنا وأشار إلى القلب ومهما تراكمت الذنوب طبع ..
٠٠
التقي أشد محاسبة لنفسه من سلطان غاشم
میمون بن مهران
ابن المبارك
٣٥٨/٨
یحیی بن معاذ
٣٥٨/٨
التكبر على ذي التكبر عليك بماله تواضع
التكبر على المتكبرين
ابن المبارك
٦٣٥/٩
١٠ / ٢٨١
تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى أن الرجل لينكح
تقليب الأموال بعض حلاوة الإيمان
تقول النار للمؤمن يوم القيامة جزيا مؤمن فقد أطفأ نورك
يعلى بن منبه
٢٣٤/٩
عمر
٣٩٩/٤
التقوی باب الذکر والذکر باب الکشف والکشف باب
أبو حفص
١٧٨/٧، ١٧٨
تقتله الفئة الباغية
تقتله الفئة الباغية قال فلما قتل عمار قال خزيمة قد
٢٢٥/٥
٢١٠/٢
ابن عباس
١٠ / ١٦٢
٢١٠/٢
التكبر على الأغنياء والتواضع للفقراء من التواضع ويقال التواضع
في ..

٤٨٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
التكبير جزم
٤٠/٣
التکبیر جزم أي لا يمد وفيه وجه أنه
النخعي
٤٠٠/٣
التكبير في العيدين سبع وخمس سبع في الأولى
أبو سفيان
٤٠٠/٣
تكره الصلاة في أربع ساعات بعد الفجر وبعد
علي
٢٦٩/٣
تكفر ساعة خير من قيام ليلة
الحسن
٢٣٥/٥
التكلف في الطعام أن يأخذه بدين أو يطعمه من خيانة
أبو سعيد
٢٤٣/٥
تكلف لك أخوك وتقول إني صائم قال العراقي رواخ البيهقي ..
تكلفوا من العمل ما تطيقون
عائشة
١٦٠/٥
عمرو بن دینار
٦٨٢/٩
قیل
٧/ ٤٥٧
الحسن
٢٦٣/٩
ضغيم الراسي
أبو الحجاج البلوي
٥٢٩/٦
تكلمت نسوة بحضرة عمر فقال لهن اسكتن فإنما أنتن اللعب
أبو بكر
٤٥٤/١٠
أبو سعید
٣٨٧/١٠
أم هانیء
أم بشر امرأة أبي معروف
٣٨٧/١٠
٤٢٥/١، ٢٥٥/١٠
ابن مسعود
٤٢٥/١
ابن مسعود
٢٧٧/١
تلا رسول الله ◌َل# هذه الآية هو الذي
تلا رسول الله ◌َ﴾ هذه الآية وأصحابه عنده يا أيها الناس اتقوا
رہکم
ابن عباس
٩/ ١٨٢
أنس
١٠/ ٥١٣
عبد الله بن عمرو
٤٥٩/١٠
کعب
٣١٩/٨
وهب بن منبه
٥١٠/٥
أنس
أبو ذر
أبو ذر
٨٤/٨
١٠ / ١٥٥
أبو الدرداء
١٠ / ٥١٤
تلقّفت التلبية من في رسول الله ◌َّ بمثل
ابن عمر
٤/ ٣٣٧
تلقى الرجل وما يلحن حرفاً وعمله لحن كله
مالك بن دینار
٣٧٣/١
:
٨٧/٣
التكبير جزم والتسليم جزم ومن جهته رواه سعيد
التکبیر في العیدین سبع وخمس
عبد الله بن عمر
١٠ / ١٦٣
أبو عاصم
٤٦٦/٧
تكلم رجل عند رسول الله وَر فأكثر فقال له وَّلـ
تكلم سمنون يوماً في المحبة فإذا أبطأ نزل بين يديه
تكلم قوم عند معاوية بن أبي سفيان والأحنف بن قيس التميمي .
تكلمت بكلمة أنا أبكي عليها منذ كذا قيل وما هي
٣٥٣/٥
تکلمین أنت أو أتكلم فقالت بل تكلم أنت و لا
....
تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما
تكون النسم طيراً تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة
تكون النسم طيراً تعلق شجرة حتى إذا كان يوم القيامة
تلا رسول الله {آل# فمن يرد الله الآية
تلا رسول الله آل# هذه الآية فذکر مثل رواية
عائشة
٢١٣/٨
تلا رسول الله وَ لـ هذه الآية ﴿وقودها الناس والحجارة﴾ فقال
...
تلا رسول الله # هذه الآية يعني قوله تعالى يوم
تلبسون ثياب الرهبان وقلوبكم قلوب الخنازير والذئاب الضواري
تلبسون جلود الضان وتخفون أنفس الذئاب وتنقون القذى
تلتقي ملائكة الليل والنهار عند طلوع الفجر وعند صلاة العصر ..
تلدون للموت وتبنوا للخراب وتؤثرون ما يفنى وتتركون ما يبقى .
تلدون للموت وتبنون للخراب وتؤثرون ما یفنی وتترکون ما
تلفحهم لفحة فتسيل لحومهم على أعقابهم
٥٨/٣

٤٨٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
تلقى الركبان حرام
المناوي
٤٩٢/٥
تلقي نفسك في اللج وتحت جريان الحكم
سهل
٩/ ٤٦٤
تلك عاجل بشری المؤمن
أبو ذر
٢٨٦/٨
تلك فتوی وهذا تقوی
أبو حنيفة
٦ / ٦٥
تليت هذه الآية عند النبي ◌َّر ﴿يا أيها الناس كلوا مما في الأرض
حلالاً طيباً﴾
ابن عباس
٧/٦
تمام تحياتكم بينكم المصافحة
أبو هريرة
٦/ ٢٨٠
تمام تحياتكم المصافحة وفي لفظ وتمام تحيتكم بينكم
أبو أمامة
٢٩٤/٦
تمام تحيتكم بينكم المصافحة
أبو أمامة
٢٩٤/٦
تمام عيادة المریض أن يضع أحدهم يده على جبهته أو
أبو أمامة
٦/ ٢٩٤
تمثل متمثل عند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فقال
داود بن أبي هند
٣٢١/١٠
تمثل معاوية عند موته هو الموت لا منجا من الموت
العلاء بن زياد
١٤٨/٨
تمثلت لي الدنيا امرأة وعليها من كل زينة فقلت أعوذ بالله
تمد الأرض يوم القيامة مد الأديم ثم لا يكون لابن آدم
تمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا وانتضلوا وامشوا حفاة
القعقاع بن أبي حدود
٣٥٨/٩
تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة ويروى تمعددوا واخشوشنوا ..
رجل من أسلم يقال له ابن
الأدرع
٣٥٨/٩
رجل من أسلم يقال له ابن
٣٥٨/٩
الأردع
عبد الله بن أبي حدرد
٤٣٨/٤
تمعددوا واخشوشنوا وانتعلوا وامشوا حفاة .
.....
تمعددوا وإياكم وزي العجم كسرى وقيصر واقطعوا الركب
وانزوا
عمر
أبو تراب النخشبي
٢٤٢/٥
المغيرة
١٠ / ٢٢٥
مرة الهمداني
٢٣٨/٦
تنازع ابن عبد الحكم والبويطي مجلس الشافعي فقال
تنافس الناس في زمزم في الجاهلية حتى إن كان أهل
تناكحوا تكثروا
العباس بن عبد المطلب
٤/ ٤١٢
٤٢٨/٧
٢٩٤/٥
تناکحوا تكثروا أي لكي
تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة
ابن عمر
٢٩٧،٢٨٦/٥
تناکحوا تکثروا فإني مكاثر بكم الأمم
٣٣٠/٥
تناکحوا تناسلوا فما
أبو بكر
١٨٩/٧
تناول النبي ◌َّالر سبع حصيات فسجن في يده حتى سمعت ..
تنزل الرحمة على الفقراء في ثلاثة مواطن عند السماع فإنهم
الجنيد
٤٦٩/٦
٣٥٨/٩
تمنت على نفسي مرة خبزاً وبيضاً وإنا في سفر فعدلت
تمنعه من الظلم فذاك نصرك إیاه
تمنی عبد الله لنفسه ولأهله الموت فقيل له تمنيت
أبو صنبر السكري
٢٩٣/٦
تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة
.......
١٨١/٨
١٠/ ٤٥٣
جابر
٣٤/١

٢ - فهرس الأحاديث
٤٨٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
تنزل الرحمة على هذه الطائفة في ثلاثة مواطن عند الأكل
تنزّه هارون الرشيد بالدوین ومعه رجل
الجنيد
٦ / ٤٦٩
حبان بن عبد الله
٧/ ٢٠
تنصب للأنبياء منابر من ذهب فيجلسون عليها ويبقى
ابن عباس
٤٨٩/١٠
تنظر إلى ربها عزّ وجلّ نظراً
عكرمة
١٠ /٥٥٥
تنظفوا فإن الإسلام نظيف
تنقون البعوض من شرابكم وتسترطون الجمال بأحمالها
أبو هريرة
٣٤٠/٥
أبو هريرة
١٥٩/٦، ٢٢١
أبو هريرة
٣٤٦/٥
تهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
عطاء الخراساني
١٦٠/٦
تهادوا فإن الهدية تذهب بالسخيمة
أنس
٣٤٧/٥
تهادوا فإن الهدية تذهب بالضغائن
هشام بن عروة عن أبيه
١٥٩/٦
٣٤٦/٥، ١٥٩/٦
عائشة
٢٢١/٦
أنس
١٥٩/٦
هشام بن عروة عن أبيه
١٦٠/٦
١٧/١
٢٢٦/٦
تهادوا وتحابوا فلم ..
عائشة
١٥٩/٦
تهب رياح الألطاف فتكشف الحجب عن أعين القلوب
میمون بن أبي شبيب
٥٢٠/٧
تهيأت للجمعة في زمن الحجاج فجعلت أقول أذهب لا أذهب ...
تھیؤا للعرض الأکبر حدثنا
١٠ / ٩٤
عمر
٣٥٨/٨
التواضع حسن في كل أحد لكنه في الأغنياء أحسن والتكبر
..
یحیی بن معاذ
٣٥٨/٨
التواضع خفض الجناح ولين الجانب
إبراهيم
٣٥٩/٨
التواضع عند أهل التوحيد تكبر .
أنس
٣٥٣/٨
٣٩/٨
أبو هريرة
جرير بن عبد الله البجلي
جرير
١٠ / ٥٣٤
٨/ ٣٥٤، ٥٣٤/١٠
سلمان الفارسي
٣٥٤/٨
عائشة
١٢٩/٣
تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد قال العراقي رواه
تواضعوا لمن تعلمون منه
عیاض بن حماد
عمر
٢٥٥/٦
٢٧/٨
E1
تهادين ولو بفرسن شاة فإنه يثبت المودة ويذهب الضغائن
الغزالي
٢١/١
أبو القاسم الجنيد
٣٥٩/٨
التواضع لا يزيد العبد إلاّ رفعة فتواضعوا يرحمكم الله
التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالى
تواضع الله فإن من تواضع لله في الدنيا رفعه الله
تواضع لله فإنه من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوم
تواضع لله في الدنيا فإنه من تواضع لله تواضع لله في
تواضعت لربي عزّ وجلّ كي لا يمقتني
عائشة
٣٠٥/١
٣١٩/٨
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها
تهادوا تحابوا
تهادوا تحابوا قال
:
تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر
تهادوا فإن الهدية تضعف الحب وتذهب بغوائل الصدر
تهادوا فإن الهدية تضعف الحب وتذهب الغوائل
تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تورث المودة وتسل السخيمة ....
تهادوا وتحابوا
عائز بم شريخ
التواضع أحد مصائد الشرف
عروة بن الورد

٤٩٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٠٠
تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون ولا تكونوا
تواضعوا ولا يبغي أحد على أحد فمن رفع نفسه وضعه
تواضعوا یرفعكم الله
أبو هريرة
٢٧/٨
ابن عمر
٠
أبو هريرة
٣٩/٨
توبا توباً لربنا أو بالا يغادر علينا
ابن عباس
٦٣١/٨
التوبة أن تتوب من كل شيء سوى الله عزّ وجلّ
الجنيد
٦٣١/٨
التوبة بداية والأوبة نهاية والإنابة
التوبة توبة الإنابة وتوبة الاستجابة فتوبة الإنابة أن يتوب إليه
أبو علي الدقاق
٦٣١/٨
توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة
توبة الكذابين على طوف لسانهم
ذو النون
عبد الله
٦١/٥
أبو يعقوب السوسي
٦٣٢/٨
٨/ ٥٠٥
الأغرالمزني
٥٠٦/٨
جابر
م
٢٥٥/٣
أبو هريرة
٦٥٥/٩
فضیل
٣٣٢/٦
داود الطائي
٢٥٧/٦
علي بن الحسين
٢٥٨/٦
میمون بن مهران
١٦٨/٨
علي
١٦٤/٨
علي
١٠ / ٢٥٥
عمر
١٦٦/٨،٢٥١/٥
أنس
١٦٥/٨
التؤدة نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين .
التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزأ
من
التؤدة والاقتصاد وحسن السمت جزء من ستة وعشرين جزأ من ..
التورع أوّل الزهد
الداراني
٨/ ١٦٥
ابن عباس
٩/ ٢٧٤
ابن عباس
١٠ / ٤٧٢
توزن الأجسام بأن يخلق الله عزّ وجلّ بإزاء كل عمل
توزن صحائف الأعمال قال فإذا ثبت هذا فالصحف
توسعوا وتفسحوا
ابن عمر
٢٨١/٦
٣٧٠/٢
توضأ رسول الله صلی الله علیه وسلم ثلاثاً
جابر
٦ / ٤١٣
توبا توباً لربنا أوباً أوباً لا يغادر علينا حوباً
أبو الحسن النوري
٨/ ٥٩١
التوبة أن لا تنسى ذنبك يقول
أبو علي الدقاق
٦٠٦/٨
ابن عطاء
٦٣١/٨
التوبة صفة المؤمنين والإنابة صفة المقربين والأوبة
ذو النون
٦٠٤/٨
التوبة من الذنوب أن يتوب الرجل من الذنب ثم
التوبة من كل شيء ذمه العلم إلى ما مدحه العلم
توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة
توبوا وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا الخ
تؤتی الجمعة من فرسخین ثم روى عن عكرمة
توجعت ابنة له فعادها فقال لها يا بنية كيف كفك
توحش من الناس كما تتوحش من السباع ..
التودد إلى الناس أي التسبب في محبتهم لك بالبشر
التودد إلى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف الفقه
التودد نصف الإيمان وما عال امرأ على اقتصاد واستنزلوا الرزق ..
التودد نصف الدين وما عال امرؤ قط عن اقتصاد
التؤدة في كل شيء خير إلا في أعمال الآخرة
التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة
سعد بن أبي وقاص
٩/ ٣٤٥
٢١٩/٢
ابن عمر
١٢٦/٧
٤/ ٤٣١

٤٩١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوة
توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة وقال
ابن عمر
٢/ ٣٧٤
توضأ عمر بالحميم من بيت نصرانية
٣٠٦/٢
توضأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من إناء النصرانية
توضأ عمر رضي الله عنه بماء في جرة
٨/ ٤٧٣
توضأ عمر رضي الله عنه بماء من جرة نصرانية كما
جابر
٣٨/٢
سلمان
١٤٦/٩
أبو الدرداء
٣٥٩/١٠
زید بن أسلم
٣٠/٩
توفي رسول الله ﴾﴾ ودرعه مرهونة عند يهودي
.....
توفي رسول الله وَلـ وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء
توفي رسول الله ◌َ وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .
توفي رسول الله 8053# وما وضع لبنة على لبنة ولا قصبة
عائشة
١٠٩/٨
علي
عبد الله بن عمر
عائشة
عائشة
عبد الله بن أبي مليكة
٣٦٢/١٠
أنس
١٠ / ٤٢٣
١٠ / ٤٢٢
أنس
أبو موسى التميمي
علي
١٠ /٣٥٥
٣٢٥/٧
٢٢٩/١
رجاء
أبو سليمان الداراني
٢٦٨/٨
سهل
٩/ ٤٧٢
ابن مسروق
٩ / ٤٧٠
التوكل اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب
أبو سعید أحمد بن عیسی
الخراز
أبو عثمان الحيري
٩/ ٤٧٢
الخواص
٩/ ٤٧٢
أبو محمد سهل التستري
٤٧٩/٩
=
E
توفي رسول الله ولو يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء وعنده
توفي سعد بن معاذ فخرج إليه رسول الله وَلّ فبينهما
توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة الحديث ...
توفي صبي من الأنصار فقالت طوبى له عصفور من عصافير
توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي قال ابن جريج
توفيت زينب بنت رسول الله وَ﴾ فخرجنا معه فرأيناه مهتماً
توفيت زينب بنت رسول الله 18 وكانت امرأة مسقامة
توفيت النوار امرأة الفرزدق غالب بن ناجية بن مقال بن صعصعة .
التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل
التوفيق هو رأس المال فعلى العاقل الاستيثاق بالله
التوقي على العمل أشد من العمل
٣٨٩/٥
٩٨/٧
عبد الرحمن بن الحارث
عائشة
عائشة
١١٩/٧
١٤٨/٧
نس
١٠ / ٣٠٥
١٠/ ٤٢٣ ٠
٢٢٥/٩
٨/ ٥٦٦
التوكل الاسترسال مع الله على ما يريد
٩/ ٤٧٢
التوكل الاستلام لجريان القضاء والأحكام
التوكل الاكتفاء بالله مع الاعتماد عليه وهذا إشارة إلى المقام
التوكل الاكتفاء بعلم الله فيك من تعلق القلب بسواه
التوكل أنه ترك التدبير وأصل كل تدبير من الرغبة وأصل
ابن عمر
٣٧٢/٢
٤٦/٦
٣٣٠/٢
٢١٩/٢
توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيئات فمن
توضع الموازين يوم القيامة ولو وضعت فيهن السموات
توفي ابن سليمان بن داود عليهما السلام فوجد عليه وجداً شديداً
توفي ابن لداود عليه السلام فحزن عليه حزناً شديداً فقيل
توفي ابن لي وزوجي أبو طلحة زید بن سهل غائب
توفي رجل ممن قدم على النبي ◌َّ- غريب فقال
الرميصاء أم سليم

٤٩٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
التوكل بداية والتسليم وسائط والتوفيض نهاية
الدقاق
٩/ ٤٧١
التوكل ترك تدبير النفس والانخلاع عن الحول والقوّة
ذو النون
٩/ ٤٧٢
التوكل حال النبي وَّر والكسب سنته فمن بقي على حاله
سهل
٩/ ٤٧١
التوكل رد العيش إلى يوم واحد وإسقاط هم غد
الزقاق
٩/ ٤٧١
التوكل طرح البدن في العبودية وتعلق القلب بالربوبية
أبو تراب النخشبي
٩/ ٤٧١
التوكل على ثلاث درجات الأولى منها إذا أعطى شكر وإذا
أبو علي الروذباري
٩/ ٤٧٢
التوكل على ثلاث مقامات عام وخاص وخاص وخاص فمن
دخل
أبو يعقوب السوسي
أبو يعقوب النهر جوري
٥٤١/٩
التوكل معاينة الاضطرار أي يكون بضاعته عند مولاه
الجريري
٤٧٠/٩
التوكل نسيان حظوظ النفوس
النهر جوري
٩/ ٤٧٢
التوكل هو الاعتصام بالله
حمدون
٩/ ٤٧٢
التوكل هو أن يستوي عندك البادية وباب الطاق وقال غيره
أبو موسى الدبيلي
٩/ ٤٧٢
التوكل هو التبري من الحول والقوّة
سهل
٩/ ٤٧٢
التوكل هو الرضا وهو إشارة إلى أعظم ثمراته
الحسن
أبو بكر الواسطي
٩/ ٤٧٢
التوكل هو قصد الفاقة والافتقال
التوكل واليقين مثل كفتي الميزان والتوكل لسانه به
توكلت على الله اعقلها وتوكل قال العراقي رواه الترمذي من
حدیث
أنس
٥٠٧/٩
١٩/٥
١١٤/٥
عون بن عبد الله بن عتبة
سعد بن أبي وقاص
عائشة
١٠٠/٧
١٣٢/١
جابر
٧/ ١٨٢
٤٢٥/٦
تیمم ابن عمر فقيل له وجدران المدينة تنظر إليك
سهل
٥٣٩/٩
٠٠، ۔
توكلت على الله قال الملك کفیت وهدیت ووقیت قوی
توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم
تؤمن بالله ورسوله فقال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك
تؤمن بالله وملائكته واليوم الآخر وكتبه ورسله
التنما علي بإذن الله تعالى فاتأمتا
یحیی بن معاذ
٩/ ٤٧٢
التوكل على ثلاث درجات ترك الشكاية والرضا والمحبة
التوكل على كمال الحقيقة ما وقع لإبراهيم عليه السلام في
٩/ ٤٧٢
٩/ ٤٧٢
٠
---------

حرف التاء
الثريد طعام العرب الثريد
ابن عباس
تق بالناس رويداً
أبو الدرداء
٢٦٦/٥
٣٥٧/٦
٦٣٣/٨
ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار
علي
ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا
معاذ بن جبل
معاذ بن جبل
٤٥١/٧
٤٥١/٧
ثكلتك أمك يا ابن جبل فساقه قال
ثلاث أحبهن ويكرههن الناس الفقر والمرض والموت
أبو الدرداء
١٤٤/٩
ثلاث إذا وجدن متع بهن وقد فقدناها حسن الوجه مع
ثلاث أعجبتني حتى أضحکنني مؤمل الدنيا والموت يطلبه وغافل
ثلاث أعلم أنهن حق ما عفا امرؤ عن مظلمة إلا زاده
أبو هريرة
١٠ / ٢٤٠
٣٩/٨
٣٩/٨
ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا
أبو كبشة
٣٩/٨
ثلاث بهن یهدم الإسلام فذكرهن
ثلاث خصال من العجز في الرجل أن يلقي من يحب
ثلاث خصال يحبها الله عزّ وجلّ قلة الأكل وقلة النوم
ثلاث خلال من لم تكن فيه واحدة منهم كان الكلب خيراً
ثلاث ساعات كان رسول الله وتلو ينهانا أن
ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن ألا أستجيب له
ثلاث فاحفظها لا تجمع بين الضرائر فإنك
ثلاث في المنافق إذا حدث كذب
ثلاث في المؤمن وله منهن مخرج فمخرجه من سوء الظن أن
ثلاث کان رسول الله صلی الله علیه وسلم یفعلهن
حارثة بن النعمان
٥٥٢/٧
ثلاث کان یفعلهن رسول الله صلّى الله عليه وسلم
ثلاث كانوا لا يعدون من الغيبة فذكره .
سعید بن سمعان
أبو هريرة
١٩٦/٣
١٨٤/٣
٥٥٦/٧
١٤٢/١
إبراهيم
أنس بن مالك
أنس
مسعود بن سليمان
علي
١٩٣/٨
٣٧٣/٥
٢٥٢/٥
٤٩٣
H
ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا
عبد الرحمن بن عوف
عمر بن الخطاب
أنس
مکحول
٣٧٤/١
٣٧٢/٥
٣٩٤/٧
الحسن البصري
٣٢٣/٧
عقبة بن عامر
عائشة
سلمة بن قیس
أبو هريرة
٤٨٤/٣
٣٢/٥
١٢٧/٦
٢٦٣/٦
ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات ..
ثلاث کفارات وثلاث درجات وقد تقدم
ثلاث لا ترد الدهن والوسادة واللبن رواه الترمذي عن ابن عمر ..
ثلاث لا تؤخرهن الصلاة إذا أتت
الحارث بن أسد
٤٦٦/٦
سلمان

٤٩٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ثلاث لا يخطئن الصادق الحلاوة والهيبة والملاحة
ثلاث لا يخلو منهن مؤمن وله منهن مخرج فمخرجه من الحسد .
ثلاث لا يغل عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله
ابن مسعود
١٠ / ٤٢
أنس بن مالك
١٠ / ٤٣
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة
ثلاث لا ینجو منهن أحد وقل من ينجو منھن
عبد الرحمن بن معاوية
٥١/٨
ثلاث لا ينفك المؤمن عنهن الحسد والظن والطيرة ثم
ثلاث لازمات لأمتي سوء الظن والحسد والطيرة فإذا ظننت فلا ..
حارثة بن النعمان
٧٦
الحسن
٨/ ٥١
ابن أبي الدنيا
٧٦/٨
ثلاث ليس لهم غيبة الإمام الجائر .
أنس
٢٦/٨
نس
١٤٣/٥
أنس
٦٧٨/٩
بشر بن الحسين
٤١/٨
جابر
٢٦٣/٦
عمار
عمار بن ياسر
١١١/٤
قیل
٣٠٣/٩
ابن أبی أوفی
٢٦٨/٣
٣٧/٣
٢٩٢/٥
معاذ بن جبل
٣٢/٤
٢٦/٨
١٠/ ١٠٧
أبو هريرة
٩/ ٦٧٨
أبو هريرة
٩/ ٥٤٠
يوسف بن أسباط
٨/ ٤٢
ابن عباس
٦/ ٢٦٤
٣٢/٨
أنس
٢٣١/٩
عبد الله بن عمر
ثلاث من كن فيه فقد استوجب الثواب واستكمل الإيمان خلق ...
ثلاث من کن فيه فهو
القشيري
١٠/ ٨٤
ثلاث لم تسلم منها هذه الأمة الحسد والظن والطيرة إلا أنبئكم ..
ثلاث لم تسلم منها هذه الأمة الحسد ورستة في كتاب الإيمان ...
ثلاث لو یعلم الناس ما فیھن رکضوا الإبل أي بالركوب
ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذت
أبو هريرة
٢٥٧/٣
أبو هريرة
٢٥٧/٣، ٢٥٧
١١٧/٤
ابن عيينة
٦٧٨/٩
ثلاث من أخلاق الإيمان
ثلاث من أخلاق الإيمان من إذا غضب لم يدخله غضبه في
ثلاث من أطاقهن فقد أطاق الصوم من أكل قبل
ثلاث من أوتيهن فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود
ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل من أي أبواب
ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الأنصاف من نفسك
ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الانفاق من
ثلاث من الذل الدين ولو درهماً والبنت ولو مريم والسؤال
ثلاث من سلم منهن غفر له ما بينه
أبو سليمان الداراني
١٤٧/٥
عبد الله بن معاوية القاضي
محمد بن کعب
ثلاث من سن المرسلين تعجيل الفطر وتأخير السحور
ثلاث من طلبهن فقد رکن إلى الدنيا من طلب معاشاً
ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت الضحك من غير عجب
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله
ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان بالله إذا رضي لم
ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه رجل لا يخاف في الله لومة
ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله ..
ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه من إذا رضي لم يخرجه
ثلاث من كن فيه أو واحدة منهن فليتزوّج من الحور
ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان
٦٢/٨
٥٥٢/٧، ٥١/٨،
٨/ ٧٦

٤٩٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ثلاث من كن فيه فهو من الإبدال الذين بهم قوام
ثلاث من کن فیه فهو منافق
أنس
٥٠٧/٧
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلّى وحج واعتمر
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلّى وزعم أنه مسلم ...
.....
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلّى وقال إني مسلم
أبو هريرة
٧/ ٥٠٧
أبو هريرة
٥٠٧/٧
ثلاث من كن فيه فهو منافق ومن كانت فيه خصلة منها
عبد الله
٥٠٧/٧
ثلاث من كن فيه كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
أنس
٥٤٧/٩
ثلاث من كنّ فیه لم ينل الدرجات العلي
أبو الدرداء
٩١/١
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله
أنس
٥٤٧/٩
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وفي رواية ذاق طعم
ثلاث من كنوز إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة
ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان الشكوى وكتمان
المصيبة
أنس
٢٩٥/٩
ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان
الشكوى ....
ثلاث من كنوز البر كتمان الشكوى وكتمان المصيبة وكتمان
الصدقة
أنس
١١١/٤
ثلاث من كنوز البر منها إخفاء الصدقة
ابن عباس
بعض الحكماء
٣٤٤/٥
ثلاث من اللذات لا يؤبه لهن المشي في الصيف بلا سراويل
ثلاث من لم تكن فيه فلا تعتدن بشيء من عمله تقوى
ابن عباس
٣٢٢/٧
٣٢/٨
ثلاث من لم تکن فيه واحدة منهن فلا تعتدن
ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيراً
ثلاث من ملاك أمر ابن آدم لا تشك مصيبتك ولا
أبو الدرداء
٩/ ١٤٣
٨/ ١٦٤
أُنس
أنس
٣٣٧/٨
أنس
٨/ ١٩٢
بشر بن الحسين
٦٧٨/٩
١٥٥/٩
٨/ ٤٧٢
٢٣٩/٨
أنس
٤ / ١٢٣
ثلاث مهلكات شخّ مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه
.....
أنس
١٠٧/٤، ٨/ ١٩٢،
٤٠٧
١٦٥/٨، ٣٣٧
أنس
ثلاث مهلکات هوی متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه .......
ثلاث منجيات خشية الله في السر والعلانية قدم
ثلاث منجيات خشية الله في السر والعلانية والعدل في الرشا.
ثلاث منجيات العدل في الغضب والرضا وخشية الله في السر ....
ثلاث منجيات فذكرهن بنحوه وقد تقدم اهـ قلت
ثلاث منجیات وثلاث مهلکات الحدیث وقد تقدم
ثلاث مهلكات شح مطاع وإنّما صار شحه مطاعاً بما فعله
ثلاث مهلکات شح مطاع وهوی متبع الحديث
ثلاث مهلکات شح مطاع وهوی متبع وإعجاب
الحسن
٣١/٨
ابن عباس
٥٤٨/٩
روي
أنس
١١٢/٤
٣١،٢٨/٩، ٥٣٦
أنس
٩ / ٣١، ٥٣٦
٣٨٧/٨
أبو عبد الرحمن السلمي
٥١١/٧
ابن عمر

٤٩٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات ..
ثلاث مهلکات وثلاث منجیات وثلاث کفارات وثلاث درجات
أما
ابن عباس
٨/ ١٦٥
ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت حالفاً لحلفت علیھن ما
عبد الرحمن بن عوف
٣٨/٨
ثلاث يجلين البصر النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري وإلى ..
ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم السواك
علي بن أبي طالب
٤٦٨/٤
ثلاث يزدن في قوّة البصر الكحل بالأثمد والنظر إلى الخضرة
ثلاث يستبين بهن اليقين بالخوف مواطن الهلكة والتسليم لأمر الله
ثلاث يمقت الله عزَّ وجلّ عليها الضحك من غير عجب
ثلاثاً أخاف على أمتي استسقاء بالأنواء وحيف السلطان
ثلاثة أشياء لا تصح عن النبي ◌َّر منها لو صدق السائل
ثلاثة أشياء من عقد التوحيد الخوف والرجاء والمحبة
ثلاثة إن أکرمتهم هانوك وإن أهنتهم
الشافعي
٣٥٧/٥
١٠/ ٨٣
ثلاثة أنا فيهن قوي وفيما سواهن ضعيف
أبو هريرة
٤١٣/٦
ثلاثة حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة
رجل من أصحاب النبي
٢٥٢/٣
-
ثلاثة عزيزة في وقتنا
یحیی بن معاذ
٢٣٥/٦
ثلاثة عزيزة في وقتنا هذا ذكر منها حسن الإخاء مع الوفاء
ابن عمر
٥/٣
ابن عمر
١٧١/٣
أبو إمامة
٥٥٧/٧
الحسن البصري
٥٥٧/٧
الحسن
١٧١/٣
ابن عباس
٣١٣/٨
ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل أحدهم
أبو هريرة
٣٢٧/٦
فضالة بن عبيد
٣٢٨/٦
فضالة بن عبيد
٢٥١/٥
علي
الحسن البصري
٥٥٧/٧
جابر
٢٣٢/٥
أبو هريرة
١١٩/٤
ابن عمر
٣٣٧/٨
ثلاث مواطن لا يذكر فيها أحد إلا نفسه عند الميزان
عائشة
١٠ / ٤٧٣
أبو سعید
٦ / ٤٧٠
بريدة
٦ / ٤٧٠
السري
٥٤٠/٩
بعض العلماء
١٤٧/٥
جابر بن سمرة
٢٢٢/١
ابن المديني
٣٠٣/٩
أبو علي الجوزجاني
٦٨٦/٩
الثلاثة رکب
٣٩٨/٦
علي
٦/ ٢٤٠
یحیی بن معاذ
٥/٣
ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم
ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الأوّلون
ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم
ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم المجاهر بالفسق والإمام الجائر ....
ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم المجاهر الفاسق والإمام الجائر.
ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا رجل
ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصی إمامه ومات
ثلاثة لا تسأل عنهم رجل ينازع الله أزاره ورجل ينازع
ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم
ثلاثة لا غيبة لهم صاحب الهوى والفاسق المعلن بفسقه
ثلاثة لا يحاسب عليها العبد أكلة السحر وما أفطر عليه
ثلاثة لا يحجبون من النار المنان وعاق والديه ومدّ
سعد بن معاذ
ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو معروف

٤٩٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل ينازع الله في ردائه ورداؤه
ثلاثة لا يستحيا من خدمتهم الضيف والوالد والدابة
فضالة بن عبيد
٣٢٨/٦
الشافعي
٢٣٠/٥
ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين النفاق ذو الشيبة
ثلاثة لا يسئل عنهم رجل فارق الجماعة ورجل عصي إمامه
فضالة بن عبيد
٣٢٧/٦
ثلاثة لا يسئلون عن النعيم الصائم والمفطر والرجل يأكل
لقمان
٨/ ٣٤
ثلاثة لا يعرفون إلا عند ثلاثة لا يعرف الحليم إلا
ابن عباس
٤/ ٢٠٨
ثلاثة لا يفطرون الصائم القيء والحجامة والاحتلام
عبد الله بن عمرو بن
١٧٢/٣
ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة الرجل يؤم
العاص
١١٩/٤
أبو إمامة
٥١٤/٧
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم
أبو ذر
٥١٢
قد قیل
٣٩٨/٦
أبو هريرة
٥١/٨
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والإمام
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عتل
أبو هريرة
٤٨٤/٥
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة المنّان عطاءه
الشافعي
سفيان بن عيينة
٩/ ٦٩٣
ذو النون
١٧٣/٤
١٧٣/٤
ابن عمر
٣٩٨/٦
الثلاثة نفر
٧/ ٥١٢
ابن مسعود
٥٥/٨
١٨٤/٦
٣٩٣/٧
٥١٣/٧
بعضهم
بكر بن عبد الله المزني
٥١٣/٧
أبو ذر
أبو ذر
أبو هريرة
أبو ذر
٥١٣/٧
٥/ ٤٨٥
أبو هريرة
٩/ ٢٨٢
١١٤/١
جابر
ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل يريد أن يغسل ثوبه
ثلاثة يدركون الميت رجل علم سنة هدى وعمل
ابن عمر
١١٩/٤، ٥١٢/٧
٣٥٧/٥
٥٥٦/٧
ثلاثة لا ينفع فيهم الإكرام الصوف والمرأة والفلاح
ثلاثة ليس لهم غيبة الإمام الجائر والفاسق المعلن بفسقه
ثلاثة من أعلام الرضا ترك الاختيار قبل القضاء وفقدان المرارة ...
ثلاثة من كنوز البر منها كتمان الصدقة قال
٢-
ثلاثة من كنوز الجنة أو من كنوز البر كتمان
علي
أبو ذر
ثلاثة نفر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم المنان
ثلاثة هنّ أصل كل خطيئة فاتّقوهن واحذروهن إياكم والكبر فإن .
ثلاثة يجلين عن القلب الحزن الماء والخضرة والوجه الحسن ..
ثلاثة يحبهم الله تعالى رجل قليل النوم قليل الأكل قليل الراحة ...
ثلاثة يحبهم الله تعالى وثلاثة يبغضهم الله فأما الذين يحبهم
ثلاثة يحبهم الله رجل كان في فئة فنصب نحره
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله الرجل يلقي العدوّ في فئة
ثلاثة یحبهم الله وثلاثة یشوؤهم الله
:
1
جابر
٢٣٢/٥
ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً
أبو هريرة
١١٩/٤، ٥١٢/٧،
ثلاثة لا يلامون على الضجر الصائم والمريض والمسافر
ثلاثة لا ينجو منهن أحد الظن والطيرة والحسد
٥١٤/٧
أبو هريرة
* --
جابر
٢٥٩/٦

٤٩٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
ثلاثة يصفين لك ودّ أخيك إن تسلم عليه إذا لقيته أوّلا
عمر
٦/ ٢٢١
أبو هريرة
٣٢٧/٦
ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه
ثلاثة يؤجر فیهن الميت بعد موته ولد له
حماد بن إبراهيم
١١٥/١
ثلاثة يوم القيامة علی کثیب
ابن عمر
٥/٣
ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهو
قتادة
٥٦٣/٧
ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع رأسك
أبو سعيد
٢١٠/٢
ثم يضرب الجسر على جهنم أدق من الشعر
رافع بن خديج
٦٣/٦
ثنتا عشرة ركعة من صلاها في يوم سوى
کعب
٣٣٩/٣
ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الصف في سبيل
سهل بن سعد
٣٣/٥
ابن مسعود
٦٤٦/٩
ثوّروا القرآن والتمسوا غرائبه ففيه علم الأوّلين والآخرين
الثياب ثلاثة ثوب لله وهو ما یستر العورة وثوب للنفس
أبو سليمان الداراني
٣٥٦/٩
ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام.
٤/ ٤٦٥
ثلث عذاب القبر من النميمة
٧٠/٣

حرف الجيم
جاء ابن عباس حتى قام علی عبيد بن
قیس بت سعد
٢٤٥/١
جاء ابن عمر ذات يوم إلى مجلسه في ..
جاء أبو بكر رضي الله عنه إلى رسول ◌َّ بجميع
ابن عمر
٢٧٨/٣
٤/ ١٠٣
١٠ /٢٩٩
٦٠/٨
جاء أبو بكر ورسول الله وَ ر مسجي فكشف الثوب عن
جاء أبي وعمي من عندك يوماً فقال أبي لعمي ما تقول
النصرباذي
٩/ ٦٩١
جاء أسود بن سالم إلى عمي معروف الكرخي وكان مواخياً
يعقوب بن أخي أبي
محفوظ
٢٤٤/٦
جاء أعرابي إلى رسول الله وَ﴾ فقال يا رسول الله متى الساعة
......
أنس
١٨٢/٧،٥/١،
٤٥٤
١٩١/٨
جاء أعرابي إلى طلحة رضي الله عنه فسأله وتقرّب إليه
جاء إعرابي إلى النبي ◌َّله فقال إني رأيت الهلال قال
جاء إعرابي إلى النبي ◌َّر فقال دلني على عمل يدخلني
جاء أعرابي إلى النبي ◌َّ فقال يا رسول الله متى الساعة
جاء إعرابي فبايعه يعني النبي وَلِّر على الإسلام ..
جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد ...
جاء إلى جابر رجال من أصحاب النبي وَّ فقرب إليهم
جاء أنس إلى مسجد قد صلّی فیه فأذن
جاء أنس في عشرين من فتيانه
جاء أهل السموات كل سماء صفا
قتادة
عبد الله بن صالح
١٠ / ٢٩١
٢٨٩/١٠
جابر
٣٨٩/٩
بعض أصحابه
يعلى بن مرة
١٨٢/٧
سهل بن سعد
٤٦٧/١
٤٩٩
جاء جبرائيل إلى النبي وقّ على فرس أبلق عليه قطيفة
جاء جبريل إلى إبراهيم وهو يوثق ليلقى في النار قال
جاء جبريل إلى رسول الله ◌َّر ذات يوم وهو جالس
جاء جبريل إلى النبي ◌َّر فقال يا محمد
سعدی بنت عوف
ابن عباس
٢٠٢/٤
البراء
٤٥٤/٧
٥٤٩/٩
أنس
جابر
خباب بن الارت
محارب بن دثار
٢٠٦/١
٣٦٥/٨، ٢٧٨/٩
٢٣٦/٥
١٧/٣
١٧/٣
١٠ / ٤٦٦
١٠ / ٤٤٤
٣٧٥/٧
جاء بعض الصالحين إلى المقابر في ليلة من الليالي فبسط
جاء بعض الصحابة إلى النبي وَّ فقالوا تقع في نفوسنا
جاء بلال في أوّل ربيع الأوّل فأذن بالصلاة فقال
:
جاء أحمد الأسود إلى ابن المبارك فقال رأيت في المنام
صفية بنت حيي

٥٠٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جاء جبريل عليه السلام إلى النبي رَّر في صورة رجل فقال يا
...
جاء جبريل النبي ◌َّهر ولفظ الحلية أتاني جبريل فقال يا
جرير بن عبد الله
١٠ / ٩٤
سهل بن سعد
١٦٩/٨
جاء حبر من الأحبار إلى النبي ◌َّار
عائشة
٦ /٥٦٧
جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي ◌َّ
جاء الحسن والحسين يستبقان إلى النبي ◌َّار فضمّهما إليه وقال ...
یوسف بن عبد الله بن
٢٠٨/٨، ٩/ ٢١
١
سلام
٢٩٨/٩
جاء الذئب فأقعی بين يدي رسول الله آل وجعل يبصبص
أبو هريرة
١٩٤/٧
جاء رجل إلى إبراهيم بن أدهم بعشرة آلاف درهم فأبى
جاء رجل إلى إبراهيم بن أدهم وهو یرید بیت المقدس
محمد بن نصر
٥٤٨/٨
هشام بن حسان
٥٤٨/٨
عبد الله بن أبي ملكية
٤١١/٤
أبو بكر الشبلي
٣٥٧/٨
إبراهيم بن شيبان
٢٠٥/٦
٢٣٣/٩
٨٥/١، ٣٤٧/٥،
أنس بن مالك
٥٠٥، ٢٧٦/٦،
٣٢٤، ٨ /١٦٠،
٢٦٧، ٣٠٩، ٦٠٤،
١٠ /٥٠٥
٫٠٠٠
ابن عباس
٧/ ٥٧٤
أبو العلاء بن بشير
٣١٨/٧
جاء رجل إلى رسول الله وَّه وقال هل في الجنة خيل فإنها
جاء رجل إلى رسول الله وَل4* يشكو مظلمة ظلمها فأمره النبي وَّل
جاء رجل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم يا رسول الله
أتصدق بالصدقة
مجاهد
١٤٣/٣
٣٧٩/٦
مبارك بن سعید
٣٣٠/٨
٢٦/٨
بشر بن الحسین
٣٧٩/٦
٣١٩/٦
٢٩٨/٦
فضيل بن عمر
١٨٩/١
قیس
١٠ / ٥٤٨
بريدة
أبو صالح
٤٠/٨
جاء رجل إلى زيارة أبي بكر الورّاق فلمّا أراد أن يرجع
جاء رجل إلى سفيان ببدرة أو ببدرتين وكان أبوه صديقاً
جاء رجل إلى سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال له یا
جاء رجل إلى شعيب بن حرب فقال ما جاء بك قال
جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك فشكا إليه
جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال إن فلاناً
جاء رجل إلى عمر فسأله وقال جئت أبتغي
قتيلة
٥٧٤/٧
جاء خراساني إلى الجنيد بمال وسأله أن يأكله
٩/ ٢٨٢
٢٠٦/٦
جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت كأني في يدي خاتماً أختم ..
جاء رجل إلى ابن سيرين وأنا عنده فقال إني رأيت
جاء رجل إلى ابن عباس فقال له من ابن جئت قال
جاء رجل إلى أبي بكر الشبلي فقال له ما أنت وكان
جاء رجل إلى أبي هريرة رضي الله عنه فقال إني
جاء رجل إلى حذيفة باكياً قال هلكت قال مالك قال
جاء رجل إلى رسول الله وَ ل# فقال يا رسول الله الأعمال أفضل ...
جاء رجل إلى رسول الله وَ ر فكلّمه في بعض الأمر
جاء رجل إلى رسول الله ﴾﴾ من بین یدیه فقال يا
محمد بن حامد

٥٠١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جاء رجل إلى عمر فقال رأيت النبي ◌َّله وأبو بكر عن
جاء رجل إلى مالك بن أنس فسأله عن
أبو هاشم الرماني
ابن الطباع
أبو سعيد الخدري
١٠ / ٤٣١
٤٩/٢
جاء رجل إلى النبي وَّ بابنته فقال هذه بنتي أبت أن
جاء رجل إلى النبي ◌َّله بصيد فقال إني رميته
أبو رزين
٣٢٢/٦
عبد الله بن عمرو
أبو أمامة الباهلي
أنس
١٠/ ٦١
١٣/٩
أبو موسى الأشعري
عمران بن حصين
أبو حصين
٢٥/٥
٢٧٦/٦
٤، ١/ ٣٧٩، ٤/
٢٥٨، ٢٦٠، ٣٢٥،
٣٢٦، ٦،١١٢/٥/
٤٠٢، ٨ /١٦٠،
٦٠٤، ٦٢٠، ٦٢٠،
١٧٩/٩، ٤٢/١٠
٣٢٥/٤، ٤٠٢/٦
٣٩٣/٨
٣٠٦/٦
٩/٣
٢٧١/٦
٩/ ٥٠٧
١٧٨/٧
٨/ ٢٩٢
١٧٨/٩
٢٩٢/٨
جاء رجل فقال يا رسول الله إني أذنبت قال استغفر ربك
جاء رجل فقال یا محمد إن حمدي زین وإن ذمي
جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله وَل
جاء رجل من أهل الشام إلى سوق الخزازين فقال مطرف
جاء رجل من قريش إلى النبي ◌َّر فقال إنك تنهي
٧/ ٤٨٧
جاء رجل من مراد يقال له صفوان بن
جاء رجل من اليهود إلى رسول الله وَّ وقال يا أبا القاسم
جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم
جاء رسول الله ◌َ﴾ إلى بيتنا فساقه
جاء رسول الله وَله إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت
جاء رسول الله وٍَّ فدخل على غداة بني بي فجلس
...
أبو ماجد الحنفي
أنس بن مالك
أبو موسى
البراء
أنس
البراء بن عازب
عمر بن الخطاب
مؤمل بن إسماعيل
سالم بن عبد الله
ابن حبان .
زید بن الأرقم
سعید بن جبير
عبد الله بن عامر
عبد الله بن عامر
١٠٠/١
٤٩٥/٥
٩٦/١
١٠ / ٥٤٠
٣٨٨/٧
٧ /٥١٤
٥١٤/٧، ٥١٥
٣٥١/٥
الربيع بت معوّذ
٤٠٢/٥
٣٧/٦
جاء رجل إلى النبي 18َّ فاستأذنه في الجهاد فقال أخي
جاء رجل إلى النبي ◌َّله فقال أرأيت رجلاً غزاً يلتمس الأجر
جاء رجل إلى النبي 18َّ فقال إن فلاناً جاري يؤذيني
جاء رجل إلى النبي ◌ٍَّ﴾ فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل
جاء رجل إلى النبي ◌َّله فقال السلام عليكم فرد عليه
جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال يا رسول الله علمني شيئاً
جاء رجل إلى النبي ◌َّ﴾ فقال يا نبي الله إني أريد سفر
جاء رجل إلى النبي ◌َّه يسأله عن الصلاة فقال
جاء رجل إلى النبي وَلا يشكو جاره فقال له وَله
جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم يسأل عن صلاة
جاء رجل بابن أخيه سكران إلى ابن مسعود فقال ترتروه
جاء رجل على ناقة له فقال يا رسول الله أدعها
جاء رجل فاستأذن مرّة فقال ائذن له وبشّره بالجنة في
جاء رجل فقال أن حمدي
أنس
بلال بن یحیی
أبو هريرة
بلال بن یحیی

٥٠٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جاء رقبة بن مصقلة إلى الأعمش فسأله عن
أبو عوانة
٣٩٥/١
جاء رياح القيسييسأل أبي بن ضغيم الجلاب البصري
أبو داود
٤١٦/٦
جاء سائل إلى عائشة رضي الله عنها فأمرت
میمون بن أبي شبیب
٣٤٢/١
جاء سائل إلى عائشة فأمرت له بکسرة وجاء رجل ذو
جاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال
عون بن أبي حجيفة عن
أبیه
١٦٧/٥
جاء سليك الغطفاني في يوم جمعة ورسول الله وَله
جابر بن عبد الله
٢٩٦/٣، ٢٩٦
جاء سليك الغطفاني ورسول الله وَالر قاعد على
جابر
٢٩٨/٣
جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله وَالآلي
جابر
٢٩٦/٣
جاء شقيق البلخي إلى أستاذ له يقال له أبو هاشم الرماني
جاء عبد الله بن عامر بن ربيعة إلى أبي ذر
جاء علي بي أبي طالب إلى رسول الله وَّ فقال
ابن عباس
٣٢/٥
مصعب بن سعد
٧/ ٤٧٧
عمر
٢٤٩/٩
قتادة
٢٠٥/٦
إبراهیم بن شیبان
٩/ ٢٨٢
أبو سعید
٨/ ٥٧٩
بريدة
ابن عباس
٢٩٦/١٠
٥١/٥
منذر
٩/ ٥٢٤
أبو هريرة
٢٩٧/٧
جاء النبي ێ رجل يستحمله فلم يجد ما
أنس
١١٥/١
الربيع بنت معوّد
٣٥١/٥، ٤٩٣/٦،
٥٥٨
أبو هريرة
٢٦٢/٢
.
زید بن وهب
٢٦١/٧
علي
٧/ ٥٧٤
رفاعة بن رافع
١٤/٥
سفینة
٩/ ٣٦٥
قیس بن سلیم الغبري
٦ /٨٧
جاء عمر بن سعد إلى أبيه فسأله حاجة فذكر .
جاء عمر بن سعد بن أبي وقاص إلى أبيه سعد بن أبي وقاص
جاء الغلمان إلى يحيى بن زكريا فقالوا اخرج بنا نلعب
جاء فتح بن سعید الموصلي إلى منزل أخ له وكان
جاء فقيراً إلى مجلس الثوري فقال له تخط لو كنت غنياً
جاء ماعز بن مالك إلى النبي ◌َّرِ فقال يا رسول الله طهّرني فقال.
جاء ملك الموت إلى النبي ◌َّر في مرضه ورأسه في حجر
جاء الموت بما فیه جاء الموت جاء الموت
جاء ناس من الدهاقين إلى عبد الله بن مسعود فتعجب الناس من .
جاء ناس من الصحابة إلى رسول الله وَي ثم جثوا على
جاء النبي ◌َّه إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت
أنس
٢٤٠/٥
جاء النبي وَ ل# فدخل حين بني عليّ فجلس على فراشي
جاء وفد ثقيف إلى رسول الله عليه فقالوا يا رسول الله
جاء وفد من البصرة فيهم رأس من الخوارج يقال له
جاء وقت أمانة عرضها الله على السموات والأرض
جاء يهودي وفي رواية ابن سعد حبر من الأحبار إلى
جاء يوماً فصلّی وراء رسول الله ێ فلما رفع رأسه
جاءت ابنة هبيرة إلى النبي ◌َّهُ وفي يديها فتخ من ذهب
جاءت أخت الربيع بن خثيم عائدة إلى بني له فأكبت عليه
١١٦/١٠
جاء زيد بن أسلم إلى ربيعة فقال أمسح على الجوربين
ميمون بن أبي شبيب
٦/ ٢٦٤
داود بن نصير الطائي
١٠ / ٢٤١
٣٥٧/٩
٧/ ٤٧٧
أبيّ بن كعب
٢٥/٣
امرأة من جهينة
٠