النص المفهرس

٣٨٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أنت الهيثم الذي تزين القرآن بصوتك قلت نعم قال
أنت والدنا وأنت سيدنا وأنت أفضلنا علينا فضلاً وأطولنا علينا ....
أنت ومالك لأبيك فكفنوني منها فإن أصبتم لي بعشرة دراهم .....
أنت يعسوب المؤمنین
أبو أمامة
٩ / ٥٩٢
٥٥/١
انتدب الله لمن خرج في سبيله الخ أي
أبو هريرة
٩ /٢٧،٢٧،٦،٦
ابن عباس
علي
٢٧/٩
٦٥٠/٩
علي بن الحسين بن علي
بن أبي طالب
بعض المنکبرین
٢٤١/٥
٤١٤/٦
٢٩٥/١
عمر
أبو هريرة
أبو يوسف
١٥٢/٨
٦/ ٣٦١
٣٣٤/٩
٣٣٤/٩
بعض الصحابة
عبد الله
زید بن أبي أوفى
أبو هريرة
١٠ / ٥٠٧
٤١٩/٨
٩/ ٢٣١
المسيح عليه السلام
١٣٩/٩
أنتم شهداء الله في الأرض قالها ثلاثاً
أنتم شهداء الله في الأرض والملائكة شهداء الله في السماء
أنتم كبعض ملائكتي اشفعوا فيشفعون ومقارنة الملا الأعلى
أنتم لنا سلف ثم اتفقوا وإنا إن شاء
أنتم المؤمنون إن شاء الله تعالى ومن بعدهم
أنتم يا أهل العراق تقولون أرجي آية في كتاب الله
١٧٥/٩
:
أنتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع
أنتم اليوم في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك
أبو هريرة
٣٧٠/٨
1
ابن مسعود
٤٤٢/١
أنتم اليوم في زمان الهوى فيه تابع للعلم
ابن عمر
٣٧١/٥
علقمة بن مرثد
١٠/ ١٢٩
علقمة بن مرثد
١٠/ ١٢٣
سري بن المفلس
٣٠/٦
علي بن حجر
مطرف بن عبد الله
محمد بن أسلم
٥٠٠/٤
٤٦٦/٧
٣٤٨/١٠
انتظار الفرج بالصبر عبادة
انتظار الفرج عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله عنه
...
انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق
انتظار المرقة ذل وقال آخر منهم إذا وضعت يدي في
أنتظر خروج صاحب المنزل
ابن عباس
انتعش نعشك الله فهو في أعين الناس عظيم .
انتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه
أنتم الأطباء ونحن الصيادلة
أنتم أكثر أعمالاً واجتهاداً من أصحاب رسول الله صل وكانوا
أنتم أكثر صلاة وصياماً واجتهاداً من أصحاب رسول الله وَ ل
أنتم أوّل من يرد على الحوض وأنتم في أعلى الغرف
أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام
أنتم تخافون المعاصي ونحن معاشر الأنبياء نخاف الكفر
أنتم تسبطؤون المطر لكني أستبطىء الحجارة
جعفر
أنس
سلمة بن الأكوع
أبو هريرة
٧/ ٥٧٢
٣٠٧/٨، ٣٧٥/١٠
١٢٥/١
٢٦٦/٢
٢٦٣/٢
٠
عائشة
أبو جعفر محمد بن علي
بن الحسين
١٠ / ١٠٥
أنتن أهون على الله أن تقمئني ثم غضب علیهن كلهن
انتھی الزهد إلى ثمانية عامر بن عبد الله بن عبد قیس
انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين منهم الأسود بن يزيد
انتهيت إلى حشيش في جبل وماء يخرج منه
١

٣٨٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
انتهيت إلى رسول الله ◌َ﴿ وهو يقرأ الهاكم وفي لفظ وقد
انتهيت إلى النبي وَ له وهو جالس في ظل الكعبة فلما
انتهيت مرة إلى شجرة تحتها رجل نائم قد استظل بنطع
انحروا في رحالكم
جابر
٣٩٩/٤
أنذر أن عثمان بن عفان رضي الله عنه تصیبه بلوى بعدها
ابن مسعود
١٧٨/٧
٤٦٦/٧
أنذرتكم فضول الكلام بحسب أحدكم ما بلغ حاجته
معاوية بن جبيرة
٤/ ١١٧
انزعوا عن ذكر الفاجر اذکروه بما فیه یحذره
ابن عباس
٨/ ٦٠٥
أنزل الله تعالى على أمانين لأمتي وكان الله ليعذبهم
ابن عباس
٦٠٥/٨
أنزل الله عليّ أمانين الحديث وضعفه ورواه ابن مردويه في
أنزل الله الماء طهور لا ينجسه شيء وأما
سعيد بن المسيب
٥٢٨/٤
الحسن
٢٥٧/٥
أنزل القرآن على سبعة أحرف
عبد الله بن سليمان بن
أکثم الليثي
٤٨/١
ابن مسعود
٤ / ٤٦٩
ابن مسعود
٥٢٥/٨
سعید بن المسيب
١٦٤/٥
ابن عباس
٣٤٣/١، ٢٦٥/٦
أبو هريرة
٥٨٠/٨
عائشة
٢٧٨/٩
مطرف بن عبد الله بن
٨٣/٨
أنزلت المائدة خوان عليه خبز وسمك ..
انزلوا فأنتم عبد الله قال فنزلنا فوارينا صاحبنا ثم خرجنا
أنزلوا الناس على قدر مروآتهم فلبث أي يظهر
انزلوا الناس منازلهم .
جابر
عائشة
٣٤٢/١، ٢٦٥/٦
٢٨٨،٢٦٥/٦
جابر
عمر
٣٥٨/٩
علي بن سهل
٦٨٦/٩
صالح المري
٤٠١/١
ابن مسعود
٥٥٤/٩
مطرف بن عبد الله بن
الشخير
٨٣/٨
أبو ذر
١٢٢،١٠/٤
جرير بن عبد الله البجلي
٣٥٤/٨
أنزل الله مائة وأربعة كتب أودع علومها أربعة منها
سعيد بن جبير
أنزل على المائدة كل شيء إلا اللحم
أُنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملاً
أنزل القرآن ليعمل به فاتخذتم دراسته عملاً
أنزل قوله تعالى ﴿إنه كان للأوّابين غفوراً﴾ في الرجل يذنب
أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها قال ابن عباس
أنزل الناس منازلهم من الخير والشر وأحسن أدبهم
انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا لا يا نبي الله من
أنزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أتى رسول الله وَله .
أنزلت عليه الهاكم التكاثر وهو يقول ابن آدم الخ
الشخبر
ابن عباس
٢٥٧/٥
عبد الله بن عمرو
٣٨٩/٥
٣٤٣/١
أنزلوا الناس منازلهم وداروا الناس بعقولكم
انزوا نزواً وعليكم بالمعدية وارموا الأغراض وذروا التنعم وزي ..
الإنس بالله أن يستوحش من الخلق إلاّ من أهل ولاية
الأنس بالله نور ساطع والأنس بالناس سم قاطع
إنس سلمان کتب إلى أبي الدرداء أنه بلغني
الإنسان عبد الإحسان
مالك بن دینار
٩ / ٦٨٦،٦٣٩
٠٠
٣٣٢/٢
١/ ٤٢٤
معاذ

٢ - فهرس الأحاديث
٣٨٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٥٣٩/٦
أنس
١٠/ ٣٧٩
عائشة
٤٧٧/٦
إنشاد حسان قصيدته المشهورة
٣٧٩/٩
عمر
٤٧٧/٦
موسى بن عقبة
٥٠٧/٦
رؤبة بن العجاج عن أبيه
٤٨٠/٦
النابغة
٤٨٢/٦
عمرو بن الشرید
٤٨١/٦
نابغة بن جعدة
٤٣٠/١
حذيفة
٣٨٨/٧
سعيد بن جبير
٤٢٦/٤
عثمان
١٠ /٣٥٠
أحمد بن الأسود الحنفي
أبو عبد الرحمن السلمي
٤٣/٩
أبو مسعود الأصبهاني
٦٨١/٩
أنشق القمر على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم
انشق القمر في زمان النبي ◌َّ هكذا
انصحوا في عملكم بالنهار حتى تأكلوا حلالاً ولا
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً إن يك ظالماً فأردده عن ظلمه
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً إن يكن ظالماً فاردده عن
أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ثم قال
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقيل كيف ننصره ظالماً یا
عبد الله بن عمرو
٤ / ٥٢٢
انصرف الرجل وهو فقيه
انصرف الناس ذات يوم من مجلس ابن عباس رضي الله عنه
انصرفوا فقد عصمني الله
٧/ ١٠٢
عائشة
٦/ ٢٦٢
ابن عمر
١٠ /٥٤٦
أبو هريرة
عبد الرحمن بن أبي ليلى
١٨٦/٧
سالم عن أبيه
٧/ ٤٤٢
١٠ /١١٧
طلحة
أنصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تأخذك في الله
أنطأ في الجنة يا رسول الله قال نعم والذي نفسي .
انطلق بالشفرة وجئني بالقدح قال إنها قد عزفت وليس لها
انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى أواهم الليل إلى
انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء
ابن مسعود
١٦٦،١٦٦/٧
ابن مسعود
٢٠٤/٢
ابن عباس
١٦٦/٧
شعیب بن حرب
٥١١/٩
ابن عمر
٢٩٣/٦
جابر
٥٠٣/٥
جابر
٥١٤/٩
٥٠٣/٥، ٢٩٣/٦
جابر
١٤/٦
انشق القمر على عهد رسول الله وَ فقالت قريش هذا سحر ابن
أبي كبشة
1
أنشد الله رجلاً علم فيّ عيباً ألا أخبرني به فقام
أنشد النبي وَ ◌ّه بانت سعاد في المسجد بالمدينة فلما بلف قوله ..
أنشدت أبا هريرة رضي الله عنه طاف الخيالان فهاجا سقماً
أنشدت النبي # بلغنا السماء مجدنا وثناؤنا وإنا
أنشدت النبي ◌َّلر مائة قافية أي مائة بيت وأصل القافية
أنشدت النبي 3 39 من قولي علونا السماء عفة وتكرمت وإنا
أنشدك الله أمن القوم أنا قلت اللهم
أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة
أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله وَّر قدم المدينة
أنشدنا نصر بن قديد الليثي لعروة بن أذينه الليثي نزاع
أنشدني أبو بكر الرازي قال أنشدني ابن عطاء لنفسه سأصبر
أنشدني أحمد بن على الحافظ قال أنشدني عبد الله بن يحيى
الزمن
أبو یزید
انسلخت نفسي عن نفسي كما تنسلخ الحية من جلدها فنظرت ...
أنشأ رسول الله وَ* يحدثنا عن أهل بدر يقول هذا
٠
٣٠٦/٥

٣٨٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
انطلق رسول الله ◌َلة في طائفة من أصحابه عامدين
انطلق فارحل راحلتك ثم ائتني أبعثك على اليمن
ابن عباس
٤ / ٤٦٢
معاذ
٧ /٥١٩،٤٩٠
١٥٠/٧
انطلقت إلى المدينة فذكر الحديث في رؤيته رسول الله وَله
انطلقت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها وبينها
انطلقت على عهد عثمان إلى المدينة فإذا قوم جلوس فقرأ
انطلقت مع أبي إلى النبي ◌َّ فناجاه أبي دوني قلت
·رجل من بلى
٨/ ٤٧
انطلقت يوم اليرموك لطلب ابن عم لي
حذيفة العدوي
١٩٨/٦، ٢٧١
ابن مسعود
بشیر بن کعب
١١٣/٨
١٣٦/٧
علي
أبو حازم
٠
٣١٤/١
انظر إلى ما قال ولا تنظر إلى من قال
انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
انظر أن تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي
انظر أنسك بالخلوة وأنسك معه في الخلوة فإن كان الأنس
انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت
انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وَلهم
انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله
انظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق جساس
انظر ما اجتمع له من الناس قال کریب
انظر ما تقول الحديث وفي آخره من سره أن ينظر إلى من نور ....
انظر مما يعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه
انظروا إلى حلم الرجل عند غضبه وأمانته عند طمعه وما
انظروا إلى الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادقين فيها فإنها والله
انظروا إلى الطير لا تزرع ولا تحصد ولا تدخر والله تعالى
انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم
انظروا إلى من هو دونکم وفي رواية إلى من هو
انظروا إلى هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رأيته
انظروا إلى هذا الطير يغدو ويروح لا يحرث ولا يحصد
انظروا إليها إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء فعل
انظروا ما أحسنها ما ألينها قال فقام إليه إعرابي فقال
انظروا هذه الأبواب الشارعة في المسجد فسدوها إلا باب أبي
بکر
سعد بن عمارة
١٦٠/٨
عبد الله بن مسعود
٧/٨
علي
٤٧٧/٩
أبو هريرة
٩/ ١٣٢
٣٦٠/٦
عمر
٩/ ٤٧٧
سالم بن أبي الجعد
اابن المنهال
٢٣٩/٥
سنان بن سعد
٣٥٥/٩
أيوب بن بشير
١٠ / ٢٨٧
أبو ذر
٣٤٨/٥
ابن عمر
٤٥٦/٣
ابن عباس
٣٢٧/٩
الحارث بن مالك
الأنصاري
٣٧/٥
ابن عباس
٣٤٣/٥
المغيرة بن شعبة
بلال
٩٧/٧
یحیی بن معاذ
٣٧٨/٦
٢٤٧/١
ابن عباس
٦٢٢/٨
انظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة فقدمه الیوم
علي
٨/ ٢٠٢
انطلقوا به فاقطعوه فلما انطلق به ليقطع نظراً إلى وجه
انطلقوا حتى أريكم الدنيا فذهب بهم إلى السوق وهي مزبلة
انطلقوا حتی تأتوا روضة خاخ فإن بها
٧/١
أبو مازن
١٠ / ١٦٢
رجل من باموديه
عطاء بن أبي رياح
٥٤٨/٩
عیسی علیه السلام
٨/ ١٠٥
أبو هريرة
٨/ ٢٤، ٣٧٥

٣٨٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنفاق درهم زيف أشد من سرقة مائة درهم سهل البيع
....
أبو الحسن علي بن سالم
البصري
٤٨١/٥
انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام ..
أنفع ما أدخل الرجل بطنه الرمان
سهل بن سعد
١٨٨/٧
أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالاً
١٤٠/٧
أنفق بلالاً ولا تخش من ذي العرش إقلالاً
أبو هريرة
٣٩٢/٦
أنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك أدباً
ابن عمر
١٩٠/٦
أنفق من طولك على أهل بيتك ممن عليك نفقته ولا
أم یمن حاضنة رسول الله
٣٩٢/٦
أنفق ولا تخف من ذي العرش اقلالاً أي شيئاً من الفقر
انفكاك من النار وتمنع ميتة السوء وتزيد في العمر وتقي
انقادي عليّ بإذن الله تعالى فانقادت معه كالبعير المخشوش
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة والانبساط إليهم مجلبة
أنقص الناس عقلاً أطوعهم للشيطان وأعملهم بطاعته
انقطع يوم أحد سيف عبد الله بن جحش فأعطاه یزر عرجونا
إنك إذاً لبخيل
أبو ذر
٣٢٣/٦
إنك امرؤ فيك جاهلية أخوانكم خولكم جعلهم الله
أبو ذر
٣٧٥/٨
إنك امرؤ فيك جاهلية وقد تقدم
جرير بن عبد الله
٣٢١/٧
إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فحسن خلقك
الحسن
٦/ ٢٦٩
إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم
أبو هريرة
٤٩٩/٧
إنك تورد أوّلا شبهتهم التي تحكموا بها وتحمل الناس على
الحارث بن أسد
المحاسبي
٦/ ٠١٩٤
أنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
إنك ستضرب ضربة ههنا وأشار إلى صدغیه تسایل دماً حتى
إنك قلت إني لأستحي أن أعذب ذا شيبة بالنار فقال
إنك قلت تباركت وتعاليت أنا عند ظن عبدي بي فليظن
انك كنت ساكتاً لما شتمني فلما تكلمت
علي
٣١٨/١٠
أبو هريرة
١٧١/٩
أنس
٣٥/٨
إنك لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوهاً
أبو الدرداء
٤ /٥٢٧
أبو الدرداء
١٠/ ٨٣
إنك لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله
إنك لتتصدق من بيتك بصدقة فيجيء بها ملك من
أنس
١٠/ ٣٧١
في الخبر
١٥٤/٨
٧/ ١٨٢
جابر
يونس بن عبد الأعلى
٣٧٥/٦
٤٥٨/١، ٤٧٤
١٩٦/٧
١٩٩/٨
إنك امرؤ فيك جاهلية
أبو ذر
١٤٠/٧
عمر
٥٠٤/٩
أنفق على أهلك من طولك ولا ترفه عصاك عنهم
أميمة
معاذ
٦/ ٣٩٢
أنفق ماله عليّ قبل الفتح قال فاقرئه من الله السلام
أبو هريرة
٢٤/٨
إنك تداعبنا قال إني وإن داعبتكم لا أقول لاحقاً
عمر
٤/ ٣٤٥
١٧١/٩
أبو هريرة
٤٠٠/٧

٣٨٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشوياً
أنك لخير أرض الله وأحب بلاد الله إليّ ولولا أني
ابن مسعود
١٠ / ٥٤١
عبد الله بن عدي
٤/ ٢٨٣
أنك لست تصنع ذلك خيلاء
ابن عمر
١٩٨/٣
أنك لضخم البطن يكفيك قراءة الإمام والله أعلم
بعض الحكماء
٩١/٨
أنك لن تصبح في شيء من الدنيا إلاّ وقد كان له
أبو الدرداء
٣٦/١٠
إنك محاسب على التحزن على ما فاتك من الدنيا ومحاسب
سعد بن أبي وقاص
بعض أهل العلم
سعد بن أبي وقاص
٢١١/٥
إنك مؤمن مستخلف وإنك مقتول وإن هذه مخضوبة من هذا
أنکتها
.....
سمرة
أبو هريرة
٣١٨/١٠، ٣١٨
٥٨٠/٨
انكح المرأة لدينها
انكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم
انكحوا في النزائع
أنکر من تعرف ولا تتعرف إلی من لا تعرف وممّن
بعضهم
٣٤٩/٥
٣٣٠/٦
١١٨/١٠
٤٢٩/٣، ٤٣٣
أنكر وهيب بن الورد شيئاً على نفسه فنتف شعرات على صدره ..
انكسفت الشمس على عهد رسول الله (3 # يوم
جابر
٤٢٩/٣
انكسفت الشمس في عهد رسول الله ێ یوم
جابر
١٦٦/٧
انكفأت إلى أمرأتي فقلت هل عندك شيء فإني رأيت
الحسن
٤/ ٤٦٩
إنكم اتخذتم قراءة القرآن مراحل وجعلتم الليل .
الحسن
١٠ / ٢٤١
٨٣/١
٩ / ٩٤
أبو هريرة
٣١٧/٨
أبو الدرداء
٣٨٩/٥
جرير بن عبد الله
٥٥٤/١٠
١٠ / ٥٥٣
منذر
٩ / ٥٢٤
٥٧٨/٧
کعب
١٨٩/٧
عمر بن عوف
٢١٨/٢
عائشة
٤١٨/١٠
أسماء بنت أبي بكر
جرير بن عبد الله
١٠ /٥٥٤
إنکم أصبحتم في زمان کثیر فقهاؤه قليل خطباؤه
إنكم تتهافتون على النار تهافت الفراش وأنا آخذ بحجزكم ..
إنكم تحرصون على الإمارة وإنها حسرة يوم القيامة وندامة إلا
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم
إنكم ترون ربكم عزّ وجلّ يوم القيامة كما ترون هذا
إنكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون
أنكم ترون الكافر من أصح الناس جسماً وأمرضهم قلباً وتلقون ..
إنکم تشرکون في قول الرجل کلا وأبيك کلا والكعبة
إنكم تعدون الآيات عذاباً وكنا نعدها على عهد رسول الله وَليلةٍ ....
إنكم تفترقون اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام .
إنکم تفتنون أو تعذبون في قبورکم
إنكم تفتنون في القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما
إنكم راؤون ربكم عزّ وجلّ كما ترون هذا القمر لا
أبو بكر
٣٤٧/٨، ٣٥٠
إنك لن تكون عالماً حتى تكون متعلماً ولن
إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله تعالى إلا
٢١٩/٨
إنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها
عبد لله بن عمرو
٣٤٠/٥
ابن عمر
٣٤٨/٥
إنكم أصبحتم في أجل منقوص وعمل محفوظ والموت في
حرام بن حکیم عن عمه
أبو هريرة
جرير بن عبد الله
عبد الله
٨/ ١٤١
عمر
المغيرة بن شعبة
٣٤٨/١، ٣٧٤

٣٨٩
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنكم ستأتون غداً إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها
إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم
القيامة
إنكم سترون ربكم بروايات صحيحة وأسانيد غير مدفوعة
أحمد
١٠ /٥٥٦
إنكم سترون ربكم عزّ وجلّ كما ترون هذا القمر
جرير بن عبد الله
١٠ / ٥٥٤
إنكم سترون ربكم يوم القيامة عياناً قال
جریر
جرير بن عبد الله
١٠ / ٥٠٥
٨٤/٦
عبد الله بن مسعود
٣٧٥/١
علي
٢٧٧/١
بعض السلف
عبد الله بن مسعود
٨٤/١
إنكم في زمان علماؤه كثير وخطباؤه قليل من ترك
إنکم في زمان کثیر علماؤه وقليل خطباؤه وإن
إنکم في زمان من ترك فیه عشر ما
إنكم قد أکثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه وأقسم بالله
إنکم کنتم أذل الناس وأحقر الناس فأعزكم الله برسوله فمهما
إنکم لا تدرکون ما تحبون إلا بصبرکن على ما تكرهون
إنكم لا تدرون في أي طعاكم البركة
إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً
أبو أمامة
٢٢٠/٦
إنكم لا تسعون الناس بأموالکم ولکن یسعھم
٢٠٨/٨، ٢١/٩
خولة
٦/ ٤٢
إنكم لتختصمون إليّ ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته
إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر كنا
أنكم لتعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعر كنّا
إنكم لتغفلون عن أصل العبادة والورع
١٠/٦
إنكم لتغفلون عن أفضل العبادة التواضع
خولة بنت حكيم
٩/ ٢١
إنكم لمن ريحان الله ففي ذلك عبرة لأولي الأبصار
رجل
٤٣٩/١
أبو الدرداء
إنكم لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وقيل
إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم وكنوز.
٦/٩
ابن عباس
٢٢٥/٥
العرباض بن سارية
٧/ ١٢٢
جابر
أبو موسى الأشعري
٣٢٠/٧
إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ..
معاذ بن جبل
إنكم لتجبنون وتجهلون وإنکم لمن ریحان الله
وابصة بن معبد
عبادة بن الصامت
٥٣٧/٨، ٥٣٧، ٩/
٢٣٢
٨/ ٥٧١
إنكم لن تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سدى وإن لكم
١٠/ ٢٤٣
٣٢٤/٧، ٣٣٧
معاذ
٧/ ١٧٢
أبو هريرة
٣١٧/٨
إنكم سترون ربكم وقال تعالى سبحان الذي أسرى
نس
١١٨/٢
إنكم ستعرضون على ربكم عزّ وجلّ فترونه كما ترون هذا
إنكم ستلقون بعدي أثرة قالوا فما تأمرنا قال اصبروا حتى
إنكم في بلاد أكثر قصابيها المجوس فانظروا الذكية من الميتة
إنکم في زمان أقلکم الذي ذهب عشر دینه
إنكم في زمان ألهمتم فيه وسيأتي قوم يلهمون
عبد الله بن مسعود
أبو ذر
٨٤/١
٨٤/١، ٣٧٥
٤٨٩/١٠
شهر بن حوشب
طارق بن شهاب
٣٨٤/٨
٣٣٩/٤
عبادة بن الصامت
.
عائشة
عائشة
٣٥٤/٨
EI
١٠ /٥٥٤
١٠ /٥٥٤
البراء

٣٩٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم وفي رواية إنكم لا
ابن عمر
٣٢٠/٧
إنكم لن تطيقوها قال فقالوا أخبرنا بها نأخذ
علي
٣٧٠/٣
إنکم محشورون إلی الله
ابن عباس
٢١٣/٢
إنكم محشورون عراة غرلاً فأول الخلائق یکسی إبراهيم
إنكن صواحبات يوسف عليه السلام
بلال
١٠ /٢٩١
إنكن صواحبات يوسف عليه السلام مروا أبا بكر فليصل
عائشة
١٠ / ٢٩٢
إنكن لأنتن صواحب يوسف فقالت لها حفصة ما كنت لأصيب ..
إنما أخشاكم لله وأتقاكم أنا وقرىء إنما يخشى
ابن مسعود
٦٨/١
إنما أخشى ما أصاب أخي داود و کان ذلك بمرأى
إنما أخوف عليكم كل منافق عليم يتكلم بالحكمة
عمر
١٠ / ٣٨٠
إنما أرسل إليه كما أرسل إلى موسى عليه السلام فلبث
إنّما أسهو لا سن ولا تعجب من هذا فإن الأمم في كنف شفقة
إنما أصاب داود ما أصاب من الذنب لعجبه بعمله إذا
أبو هريرة
٥٩٣/٨
ابن عباس
٨/ ٤١٥
إنما أعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين
إنما أعلمكم لتعلموا ليس لتعجبوا يا ملح الأرض
أبو موسى
٤/ ٤٩٣
سفیان
٣٥٨/١
٢٨٦/٨
٣٥٤/٢، ٣٨٠،
١٠ / ٢٠
١٠ / ٤٠
٢٤٦/٥، ٤/١٠
٢٤٥/٥
عمر
١٠/ ٣٦
إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى متفق عليه
عمر
٩/ ٢٢
٨/ ٥٩٨
إنّما الأعمال بخواتمها
إنما الأعمال بخواتيمه
إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه
معاوية
٣٦/١٠
إنّما أمامكم عقبة كؤد
أبو الدرداء
١٨٢/٩
إنما أمتي جزء من ألف جزء
ابن عباس
الترمذي
٥/ ٢١٣
﴿إنّما أموالكم وأولادكم فتنةً﴾
بريدة
٣٢٠/٦
إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل من القديد
جرير
٧ /١٤٢
إنما أنا أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر
٣٠٧/٩
١٧/٨
إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر . 1 أنس
العزبن عبد السلام
عمر بن الخطاب
١٠/ ٢٩٨
عمر
٣٧٨/١
إنما أراد النبي ◌َّ إنهم الآن ليعلمون أن الذي أقول لهم
عبد القيس
٣٦٤/٥
إنّما الأعمال بالخواتيم
إنما الأعمال بالنيات
إنما الأعمال بالنيات فالمراد به الأعمال التي تقع تارة طاعة
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوي الحدیث
إنما الأعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوي فمن كانت هجرته
إنما الأعمال بالنيات ولم يقل الأفعال بالنيات
الشهاب القرافي
سهل بن سعد
معاوية
٩/ ٢٠٦
٣٨٩/٦
إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
عائشة
٣٥٩/٥
عائشة
٤٥٦/١٠
ابن عباس

٣٩١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنّما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر
أُنس
٣٣٥/٧
إنّما أنا رجل منكم فوزن وأرجح
أبو هريرة
٣٧١/٦
إنّما أنا رحمة مهداة
أبو هريرة
١٦٢/٧
إنما أنا سأجر كلب أخاف أن بعض الناس أراد به نفسه
إنما أنا عبد
عمر
١١٦/٧، ٣٩٣/٨
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
عبد الله بن بسر
٢١٤/٥، ١١٦/٧،
١٢٨
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأفعل كما يفعل
عائشة
٣٥١/٩
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وقد تقدم
أبو هريرة
٣٩٣/٨
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وقد تقدم ذكره
البراء
٣٥١/٩
٢١٤/٥
١١٦/٧
أنس
١٢٨/٧
إنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه
أبو هريرة
٣٣٥/١
إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى
أبو هريرة
٣٣٥/١
إنما أنا لكم مثل الوالد قال
أبو هريرة
٨/ ٥٩٣
إنّما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم الحديث وقد تقدم
إنما أنا لكم مثل الوالد لولده
أبو هريرة
٩٤/٩
إنما أنت لعبته في زاوية البيت
عمر
ابن عباس
٥٢٩/٦
٩/ ١٨٢
إنما أنتم في الأمم كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة
إنما أنتم في سائر الأمم كالشعرة البيضاء في جلد الثور
الحسن
٣٥٦/١
إنما أنتم مثل قبور مشيدة ظاهرها مشيد وباطنها
إنما أنكح لأجل الولد أي لحصوله
٢٩٧/٥
إنما أهجر اسمك
٣٥٣/٥
٥٠/٢
أبو هريرة
٥٨٠/٧
ابن عمر
٨/ ١٩٢
علي
٢٨٩/١٠
١٦١/٨
سميط بن عجلان
أبو هريرة
أبو هريرة
١٠٧/٧
١٠٧/٧
:
إنما أهلك الدين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم
إنّما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم
إنّما أهلك من كان قبلكم الشح وأمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم.
إنما أوصى بهذا الأمر قريشاً والناس تبع لقريش برهم لبرهم
إنما بطنك يا ابن آدم شبر في شبر فلم يدخلك النار
إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباً وكان إذا سئل أن
إنما بعثت رحمة ولم أبعث لعاناً
الحسن البصري
أنس
٨/ ٤٠٦،٤٠٦
إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبيد وأجلس كما تجلس العبيد
إنما أنا عبد أجلس كما يجلس العبد وآكل كما يأكل
إنما أنا عبد أجلس كما يجلس العبد وأفعل كما يفعل
إنما أنا عبد ألبس کما يلبس العبيد
أبو بردة
٧٠/١
معاوية
٢١٤/٥
أنس
٥٠٨/٩
١٢٨/٧
ابن عمر
إنما أنا عبد آکل کما یأکل العبد
أبو هريرة .
١٨١/٩
عيسى عليه السلام
عمر بن الخطاب
عائشة

٣٩٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنما بعثت فاتحاً وخاتماً وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه
إنما بعثت قاسماً أقسم بينكم
أبو قلابة
١١٣/٧
جابر
٣٨٨/٥
إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
أبو هريرة
٦ /١٧١
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
أبو هريرة
٩٣/٧، ٣٣١
أعبد الله بن عمر
١١١/١
عبد الله بن عمرو
١١١/١
إنما بعثت معلماً وجلس معهم
إنما بعثت معلماً وهؤلاء أفضل فأتاهم حتى جلس
بعضهم
أبو سليمان الداراني
٩ /٥١٥
إنّما بقي من الدنيا بلاءً وفتنة وإنّما مثل عمل أحدكم
ابن المبارك
٩٢/٥
بريدة
أسامة بن زيد
أبو سليمان الداراني
٤٣٣/٧
أبو هريرة
٣٧١/٦
الفضيل بن عياض
٢٣٥/٥
إنما تقاطع الناس بالتكليف يزور أحدهم أخاه فيتكلف
الفضيل بن عياض
٢٤٠/٦
إنما تكون الصنيعة إلى ذي دين أو حسب وجهاد الضعفاء
إنما تلك واحدة فارتجعها رواه
ابن عباس
٣٩٨/٥
١٠/ ٤٣
إنما تنصرون وترزقون بضعفاكم
أبو الدرداء
١٠/ ٤٣
إنما توزن من الأعمال خواتيمها
بعض السلف
٩/ ٤٧٢
إنما التوكل الثقة بالله في كل ما ضمن في حال
رويم
٤٣٣/٧
إنما جاءت الفتنة لداود عليه السلام من قبل النظرة
سعيد بن جبير
١١٣/٥
إنما جزاء السلف الحمد والأداء
عقیل
٢٥٣/٩
عمر بن عبد العزيز
١٧٣/٣
إنّما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
أبو هريرة
٢٠٢/٣، ٢٠٤
إنّما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
جابر
١١١/٣
إنما جعل الشيب نور الؤمن لأنه يمنعه عن
آنس
٤٢٥/٢
إنما الحاج الشعث التفل
ابن عمر
٥٤٥/٤
٣١٩/١
بعض الحكماء
إنما حرم الله تعالى في الابتداء لحم الخنزير
1
١٨١/٣
إنّما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبر
أبو عبيدة
١٠ / ٤٣
إنما تنصرون بضعفائکم
١٦٨/٨
علي
٢٨٦/٨
إنما تجالسون بالأمانة
إنما تركوا التزويج للتفرغ قلوبهم إلى الآخرة
إنّما تفعله الأعاجم بملوكها ولست بملك إنّما أنا رجل منكم
..
إنما تقاطع الناس بالتكلف يدعو أحدهم أخاه فيتكلف له
١٠ / ٦٥
إنما بعد القلب من الله تعالى مظاهرة أعمال الجوارح بغير
إنما البغض لأهل المعاصي عند النظر إليهم عليها
عبد الله بن عمرو
١١٢/١
إنما بنيت المساجد لما بنیت
٣٢٣/٨، ٣٢٣
إنما تنصر هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم
٠٠
٢٧٥/٢
إنما جعل الله هذه الغفلة في قلوب العباد رحمة كيلا
إنما جعل رسول الله وَلفر الشفعة فيما
٤٣٨/٤
إنما حرم أكلها
إنما بعثت معلماً ثم عدل إليهم وجلس معهم

٢ - فهرس الأحاديث
٣٩٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنما حرموا مشاهدة الملكوت وحجبوا عن الوصول بشيئين
إنما حرموا الوصول لتضييع الأصول والنية أصل الأصول
إنّما الحلم بالتحلم
سهل
١٤/٦
ابن عيينة
٣٥/١٠
في الأخبار
٣٤٥/٧، ٢٦/٨
إنما الخال والد
محمد بن عمير
٢٦٧/٨
عمر بن الخطاب
١٠ / ١٢
الحسن
١٠٤/٨
إنّما خوفنا لانا تيقنا أنا على النار واردون وشككنا في النجاة
إنّما الخير خير الآخرة اهـ
ابن عباس
٩/ ٨٥
ابن عباس
مالك بن دينار
١٠ / ٣٥٦
إنما الخير في الشباب إنما الخير في الشباب قال ثم
إنّما الدنيا ستة أشياء مطعوم ومشروب وملبوس ومركوب
ومنکوح
علي
٩٨/٨
عامر بن عطية
٨٠/٨
إنما الدنيا كظل زائل
أبو كبشة
٣٩/٨
إنما الدنيا لأربعة نفر فذكر حديثاً طويلاً وقد رواه أحمد
إنما الربا في النسيئة ولم يعارض في فهمه
أبو سعيد
١١١/٣
إنما الرفث ما وجه به النساءفکانه یری الرفث
ابن عباس
٤/ ٤٣٤
إنما الزهد أن تكون بما في يد الله تعالى أوثق منك
إنما الزهد عندهم خروج قدر الدنيا من القلب إذ هي لا شيء.
..
أبو سعيد بن الأعرابي عن
أُشیاخه
٩/ ٣٤٦
أبو سليمان
١٨٠/٨
علي بن الحسین زین
العابدين
٤/ ٤٣٥
ابن حجر المكي
عيسى عليه السّلام
١٠١/٤
الغزالي
٢١/١
أبو هريرة .
٢١/٣
الفضل بن العابس
جابر
١١١/٣
ابن مسعود
٦٣٨/٩
إنما الصبر من الإيمان
٧/٩
EI
:
٤٣٧/١
الأنطاكي
علي
٩ / ٥٨١، ٥٨١
إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم
إنّما الشفعة فيما لا يقسم الحصر بين الإثبات
إنما الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود
إنما الشقي من شقى في بطن أمه والسعيد
إنما الشوق إلى غائب فإذا كان الغائب حاضراً فإلى من يشتاق
...
٣٤٥/٩
سهل
٣٣٨/٩
إنما زهدوا في الدنيا لتفرغ قلوبهم عن همومها للآخرة
إنّما السخي من يبتدي بحقوق الله تعالى في أهل طاعته
إنما سمي السفر سفراً لأنه يسفر عن أخلاق الرجال
إنّما سمّى المال مالاً لميل النفوس إليه وإنّما مالت
إنما سميت دنيا لأنها أدنى المنزلتين وقال رحمه
٢٠٣/٦
في بعض الأخبار
قیل
١١٦/٨
إنّما الدنیا کسوق قائم ثم انفض ربح فیه من ربح وخسر
٥٥٥/٨
الخائفون من السلف
٣٣٩/٤
إنما الخير خير الآخرة وقال رجل اللهم
عمر بن عبد العزيز
٧/ ١١١
إنّما الخشوع في القلوب
إنما خلد أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار بالنيات
إنّما خلقتم للأبد ولکنکم تنقلون من دار إلی دار
إنّما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

٣٩٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنما الصلاة تمسكن وتواضع
ابن عباس
١١١/٣
إنما الصلاة تمسکن وتواضع وتضرع وتأوّه أي توجع
ابن مسعود
٢٥٣/٤
إنّما الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته
أبو هريرة
٢٤٦/٤
إنّما الصوم جنة فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث
سعيد بن المسيب
١/ ٤٦٢
إنما العاقل من آمن بالله وصدق رسله وعمل
أبو الدرداء
٧٣/١
إنما العالم عندهم الغني بعلمه لا بعلم غيره
إنما العالم الذي لا يقنط الناس من رحمة الله تعالى
إنما العالم من عمل بلعمه
إنما العالم من عمل وسيكون قوم يحملون العلم يباهي .
إنما العالم من يخشى الله وروى البزار من
الشعبي
٢٢٤/١
إنما العلم بالتعلم
ابن مسعود
٣٤١/٧، ٢٦/٨،
٦١٠
إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيراً
إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر
معاوية
٢٧/٨
أبو الدرداء
٩١/١
إنما العلم الخشية
عبد الله ابن مسعود
٣٠٩/١
إنما عمرت الدنيا بقلة عقول أهلها
الرحمن
معاوية
١١١/٨
في الخبر
٥٨٤/٩
إنما الغني غني القلب والفقر فقر القلب
أبو ذر
١٥٩/٨
إنما الغني غني النفس
إنّما الغيبة لمن يعلن بالمعاصي
زید بن أسلم
١١٧/٤، ٥٥٨/٧
إنّما غير بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا لزينة الجنة
أبن عباس
٣٤٤/٤
إنما فضل الله الأنبياء بما أعطاهم من العلم به وما
سعيد بن جبير
٣٧٧/٩
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة
الحسن
٢٣٥/١
إنما الفقيه من ورع عن محارم الله والعالم
أبو هريرة
٣٩٧/١٠
إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر
بعض العارفين
٩/ ٢٦٢
إنما قيامة الرجل موته
المغيرة بن شعبة
٩/ ١١
علي
٧١/١
أُنس
٣٧٦/١
علي
٤٢٢/١
إنما العلم آية محكمة
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
٢٢٥/١
إنما العلم آية محكمة أو سنة قائمة أو .
عبد الله
٣٧٧/١
إنما العلم نور يقذف في القلب وقال بعضهم
أبو عبد الله سعيد بن عبد
١٠ / ٢٤٠
إنّما العمل كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث
إنما العيش عيش الآخرة
إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة قلت
ابن عمر
٢٤٤/٣
أبو هريرة
٢٨٩/٩
لیٹ
٢٣٤/١
إنما قطع بالقوم عند الوصول
٢١/٣
١٧٣/٩
٩١/١، ٩١، ٩١،

٢ - فهرس الأحاديث
٣٩٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنما كان شيبه ◌َ * نحواً من عشرين شعرة بيضاء ولا
إنما كان يبعث كل نبي إلى قريته ونصرت بالرعب يرعب
إنما كانت فتنة داود النظر
ابن عمر
١٤٩/٧
ابن عمر
٤٨٨/١٠
سعيد بن جبير
٤١٥/٨
إنّما كانت المؤلّفة على عهد النبيِ وَ ﴿ فلمّا ولّى
الشعبي
١٤٦/٤
إنما كانوا يقولون السلام إذا سلمت والله القلوبع ٢ إنّما الكبرياء الله
رب العالمين
جابر
٣٤٧/٨
أبو هريرة
٥٧٦/٧
إنما كنا نرجو كرامة الرضاعة من والد المولود وكان يتيماً
حليمة
١٠٧/٧
إنما کنت خلیلاً من وراء
أبو هريرة
١٠ / ٤٩٣
إنما لساني سبع إن أرسلته خفت أن يأكلني
بعض الماضيين
٤٥٦/٧
إنما لك من العمر ماأطعت الله فيه فأما عصيته
بعض الحكماء
٥٢٧/٩
إنما لكل امرئ ما نوى فيه ..
الحسن
وهيب بن الورد
٣٥٦/١
إنّما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب أسفله وإذا
ابن المبارك
٢٨٦/٨
إنّما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب
إنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه أو قال روحه
عبد الله بن عمرو
١٠/ ٣٨٢
٢٢٧/١٠، ٣٨٢
إنما مثلكم في ذلك الزمان مثل شيء مطلبي
ابن مسعود
١١٤/٨
الحسن
٢١٧/٦
ابن عباس
٣٣٥/٧
أبو هريرة
جابر بن عبد الله
٢٠٦/١
إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها الثالث
زيد بن ثابت
٢٠٧/١
إنما المستريح من غفر له
عائشة
١٠ / ٢٧٠
٤/ ١٧٢
إنّما المسكين المتعفّف اقرؤا إن شئتم لا يسألون
عائشة
٢٢٨/١٠
٥٠٣/٥
إنّما المسلمون أخوةً
إنما الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما
إنما نالوا المعرفة بتضييع مالهم والوقوف مع ماله يريد تضييع .....
إنما نحن به وله وهويته الدائرة الوجودية
أبو يزيد
٦٩٦/٩
إنما نزل القرآن ليعمل به فاتخذ الناس قراءته
الفضل
٣٧٧/١
إنما نزل قوله تعالى ﴿الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم﴾ ...
أبو هريرة
/٦/ ١٥٢
١٠/ ٦١
١١٠/٨
إنّما مثل صاحب الدنيا كمثل الماشي في الماء هل يستطيع
إنما مثل العالم السوء كمثل حجر وقع في
معاوية
١١١/٨
إنما مثل المؤمن حین تخرج نفسه كمثل رجل كان في
ابن عمر
٣٥٦/١
الفضیل
١٠٩/٨
إنّما مثلی ومثل الدنيا كمثل راكبٍ سار في يوم صائف
إنّما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء
إنما المجالس بالأمانة
إنّما محمد بشر یغضب کما یغضب البشر
إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها ورواه
إنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
علي
أنس
أبو الدرداء
١٠٢/١
في الخبر
٦٠١/٩
إنّما الكرم قلب المؤمن

٣٩٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنما نزلت ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ رخصة في اتيان الدبر
إنما نزلت هذه الآية في لزوم المساجد
محمد بن یحیی بنس عید
أبو غسان
٣٧٦/٥
١٠/ ٢٣
کعب بن مالك
١٠/ ٣٨٧
إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه
إنما نسمة المؤمن طائرة
كعب بن مالك
١٠ / ٤٣
إنما نصر الله عزّ وجلّ هذه الأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم .
إنما نھیت عن صوتین فاجرین صوت عند
أبو هريرة
٢٤٧/١
إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه
أنس
أبو هريرة
٨/ ٤٥٧
ابن مسعود
٤٣٧/١
إنما هما اثنان الكلام والهدى
. إنما هما همان يجولان في القلب هم من الله تعالى
ابن عباس
٤٥٣/٦
إنما هو سواد الليل وبیاض النهار
ابن عمر
٥٣٥/٨
سلمة بن قیس
١٠ / ٤٠٥
إنما هي أعمالكم ترد عليكم
إنّما هي أوساخ الناس ادعو إلى محمأة وكان على
بن ربيعة
١٧٠/٤
إنما هي أوساخ الناس ونقل
١٧١/٤
إنّما هي أوساخ الناس يغسلنها
سمرة بن جندب
٣٦٠/٥
إنما هي كالضلع والعوج كعنب هكذا
الغزالي
٣٥٤/٩
إنما الولاء لمن أعتق
عمر
١٠ / ٩
إنما يبعث المقتلون على النيات
أبو هريرة
٩/ ٥٨٣، ٩/١٠
إنما يبعث الناس على نياتهم
أبو هريرة
٢٩٦/٧
إنما يبعث الناس على نياتهم ونحن نعلم أن من عزم ليلاً
إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة لا يحل لأحدهما أن
ابن عباس
٢١٧/٦
إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله تعالى فلا يحل لأحدهما أن
یفشی
ابن عباس
٢١٧/٦، ٣٢٣/٨
جعفر بن محمد
١٠ / ٢٨٢
إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة
إنما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فإذا نظر عند
...
جعفر بن محمد
١٠ / ٢٨٤
إنّما يجالس المتجالسان بأمانة الله تعالى فلا يحل لأحدهماأن
أنس
٣٥٨/٧
إنّما هي أوساخ الناس قال العراقي رواه مسلم من
إنّما هي أوساخ الناس وأنها لا تحل لمحمد ولا لآل
٣١٩/٢
إنما هو بمنزلة المخاط أو البزاق وإنما يكفيك
عثمان
٢٣٩/٨
إنما هلاك الناس باتباع الهوى وحب الثناء
سعد بن أبي وقاص
عبد الرحمن بن عوف
٤٥٧/٦
إنّما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر
الحسن البصري
٢٦٦/٧
١٠ /١٠٥
إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلي هذه
إنما هي أربع لا تشركوا بالله شيئاً ولا تقتلوا النفس
عبد المطلب بن الحارث
١٧٠/٤
المطلب بن ربيعة
١٣٥/٤، ٩/ ١٥٧
١٣٥/٤
عائشة
٢٢/١
إنما الورع في القلوب أما من تلقاه ببشر
٢٣/٥

٣٩٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنّما يجزي على قدر عقله
أبو الدرداء
٤٩٠/٨
إنما يحشر الناس على نياتهم ..
عائشة
٢٩٦/٧
إنما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته .
ابن عباس
١٠/ ٤١
إنما يخشى الله من عباده العلماء
.
معاوية
٢٧/٨
إنّما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي والصوم
١٨٩/٤
إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلبت الدنيا
یحیی بن معاذ
٣٥٧/١
إنما يرتفع العباد غدا في الدرجات الزافي من
أنس بن مالك
٤٥٥/١
إنما يرحم الله من عباده الرحماء
إنّما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته وفي
عقبة بن عامر
١٦٧/٤
إنما يعبث المسلمون على النيات
أبو هريرة
٩/١٠
إنما يعبث المقتتلون على النيات
أبو هريرة
١٠/ ٩
إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف الناسخ من
حذيفة بن اليمان
١٥٣/١
إنما يقتل المقتتلون على النبات
عمر
٩/١٠
٤٥٥/١
أنس بن مالك
٤٩٠/٨
إنّما يقرّب الناس يوم القيامة على قدر عقولهم
الحسن
عمار بن ياسر
عمار بن ياسر
سعد بن أبي وقاص
٣٤٩/٦
١١٦/٣
١٦٩/٣
١٠/ ٤٣
١٠ / ٤٣
مصعب بن سعد
إبراهيم بن عبد الله
عائشة
١٨٨/١
٣٠٠/١٠
٦ /٤٩٤
عامر بن سعد
ابن عمر
٤/ ٢٨٢
قرعة بن یحیی
٤٠٠/٦
٢١٧/٨
عبد الرحمن بن عوف
عثمان بن أبي العاص
الثقفي
رجل من بني سليم
او قرع بن حابس
عمران بن حصين عن أبيه
سفیان بن عینیة
أبو الحسن الأنطاكي
علي
٢٩٧/٦
٢٠١/٣، ٣١٥/٦
٢٩٢/٨
٨٠/٥
٥٧/٣
٢٠٢/٨
٤٧٨/٥
أنه أتى النبي ◌َّ فقال يا رسول الله إن نظل في
إنه أتى النبي ◌ّة فقال يا محمد اخرج إلينا فلم
إنه أتى النبي ◌َّر قبل أن يسلم فقال يا رسول الله
إنه اجتمع أبو حنيفة والأزاعي في دار الحناطين
أنه اجتمع عنده نيف وثلاثون نفساً وكانوا في قرية بقرب
أنه أحرق طعام محتكر بالنار
أنس
إنما يقولون السلام عليكم سلمت والله القلوب
إنما یکتب للعبد من صلاته ما عقل قلت
إنّما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها
إنما ينصر الله هذه الأمة بضعفائها بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم
إنما ينصر الله هذه الأمة بضعفائها بدعواتهم وصلواتهم
إنني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم
إنه أتاه من قبل رأسه فقبل وجهه ثم قال وانبیاه
إنه أتی أبا مسعود وقزطة بن کعب وثابت بن یزید
أنه أتی ابن الزبير وهو جالس في الحجر فقال یا
إنه أتى ابن عمر رضي الله عنهما في حاجة فقال
إنه أتى بطعام فقال شعبة أحسبه كان صائماً فقال عبد الرحمن ..
إنه أُتی رسول الله ﴾﴾ و قال له بي وجع قد
إنما يقرب الناس الزلف على قدر عقولهم وفي
٩/ ٣١
أنس

٣٩٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنه أحرق كرمه بالنار خوفاً من أن يباع العنب ممن
سعد بن أبي وقاص
ابن عباس
٥٩/٦
إنه أخذ بر کاب زید بن ثابت کبر ابن
ابن عمر
٢٨١/٢
إنه أخرج شاة لتذبح فمر به رجل فقال
سعد بن أبي وقاص
١٠٤/٧
إنه أخرج عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس
الشعبي
٤٠٠/٥
إنه أراد الطلاق فقيل له ما الذي يريبك منها فقال
بعض الصالحين
٣٩٥/٣
إنه أرسل إلى ابن الزبير في أوّل ما
إنه استأجر أجيراً للغزو وسمى ثلاثة دنانير فقال له النبي وَّل
إنه استأذن النبي ◌َّ﴾ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم ..
إنه استسقى فخطب قبل الصلاة واستقبل القبلة وحوّل
أنه استعمل أبا الدرداء علی حمص
أنه استلم الحجر بيده ثم قبّل يده وقال ما تركته
ابن عمر
٣٤٥/٤
إنه اشترى بيعاً فأشرف فيه على ثمانين ألفاً
إنه اشترى جارية ولم يظهر مالكها لينقذه الثمن أي يعطيه
ابن مسعود
١٠٣/٦
أنه اشترى مرة لحماً بدرهم فدعا صديق له فرد اللحم إلى
القصاب
أنه اشتکی له ابن فاشتد وجده علیه وقلق حتی قال
عبد الله بن عمر
٦٥٨/٩
أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا
قتادة بن النعمان
١٨٧/٧
إنه اعتمر فلما خرج إلى الصفا بعد طوافه قام على
ابن مسعود
٨٢/٥ .
٤/ ٣٧٢
إنه اعتمر فلما خرج إلى الصفا فذكر
إنه أفطر بعرفة فأتى برمان فأكله
ابن عباس
٨/ ٢١
البخاري
٤٣١/٦
ابن عباس
٤١١/٦
إنه أكل كعكاً على ترس وهو مضطجع
أبو هريرة
٠٠.
٢١٥/٥
١٠ / ٤١٣
٢٠٠/٣
ابن مسعود
٣٥٧/١٠
أبو سالم العياشي
١٠٩/٥
عبد الله بن عمر
ابن عمر
٤ /٦٠
هارون الرشيد
٣٢٧/١٠
٤٩٨/١٠
أنس
ابن عباس
٤/ ٤٣٤
إنه أمر رجلاً إذا أخذ مضجعه أن قول اللهم خلقت
أنه أمر عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع
إنه انتقی أکفانه بیده عند الموت و کان ینظر إليها
إنه أنزلت علي آنفاً سورة فقرأ وفي رواية لهم آنيته
إنه أنشد شعراً فيه ذكر الجماع فقيل له أتقول
علي
٤/ ٣٦٢
ابن مسعود
٢٥/٦
إنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة يوفيها صاحبها
ابن عمر
١٠/ ٨
یعلی بن أمية
٦/ ٦٣
محيصة
٤٤١/٣
أنس
١١٨/٨
عمر
٥/ ٤٥٢
٢٠٠/٨
إنه أقاد أبو بكر وعمر وابن الزبير وعلى وسويد بن مقرن
إنه اکتحل للیمنی ثلاثاً وللیسری ثنتين
......
إنه أقام عشرين يوماً
عقبة بن عامر
إنه الآن يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل
أنه أمّ الناس فقرأ في الركعة الثانية من
إنه أمر بعضهم أن یکتب علی قبره إذا
ابن سيرين
٣٩٩/١
إنه إذا سألوا عن الملتبس قال زباء ذات
ابن عباس
٣١٢/١

4
٢ - فهرس الأحاديث
٣٩٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنه أنشد قول الشاعر أين شرط النبي إذ قال يوماً
ابن عباس
٩/ ٩٢
إنه أنشد هذا البيت فأخذه الأسد من ساعته فكان
سمنون المحب
١٨٩/٦
أنه أنكر أن يكون النبي صلى الله عليه
٣٤٦/٢
إنه أوصى أن يقرأ على قبره وقت الدفن
٢/ ٢٧٥
إنه أوصى بعض إخوانه فقال إذا حضرتني الوفاة فاقعد عند رأسي
إنه أوى إلى فراشه فقال يا ليت أمي لم تلدني
أبو ميسرة
١٠ / ٢٨٥
أنه بات عند خالته میمونة وفیہ فصلّی ثلاث
إنه بات في بيت النبي ◌َّ فقام من الليل ثم
أبو المتوكل
٣٦/٥
إنه باع بعيراً له بعشرين بعيراً إلى أجل
علي
٤٥٢/٥
إنه بقي أربعين سنة يشتهي لبناً فلم يأكله
المأمون عبد الله بن
٢٣/٧
أنه بلغه أن رجلاً محتسباً يمشي في الناس يأمرهم بالمعروف
هارون
١٠/ ٣٨٣
إنه بلغه أن ملكاً من ملوك بين إسرائيل حضرته الوفاة
إنه بینما هو جالس مع عبد الله بن عمر تلا هذه الآية
سعيد بن مرجانة
٢٩٧/٧
إنه بينما هو قاعد عند رسول الله وَ﴾ في جماعة
أبو عبد الله بن حمزة
٦/ ٢٦٥
إنه تأتي على القلب ساعة يمتلىء بالإيمان حتى لا يكون
إنه تذاكر وأنس هذه الآية فقال هذا حيث يجمع الله
ابن عباس
١٠ / ٥٦٠
١٠٦/٦
رفاعة
١١٣/٥
عقيل بن أبي طالب
عقبة بن الحارث
٦ /٩١
إنه تزوّج فأتته امرأة فقالت قد أرضعتكما فسأل رسول الله وَل
إنه تلا هذه الآية ﴿فلنسألن الذين أرسل إليهم﴾ الآية فقال
أنه توضأ من المطهرة
أنه تولّى عمارة سور ثغر من الثغور ولفظ القوت بمكة
إنه جاء إلى رسول الله وَ﴾ فقال إني تزوّجت امرأة
٦ / ٩١، ٢٧٦
٥٨٠/٨
أنه جاء إلى رسول الله ټژ فوضع يده في يده
٣٣٣/٣
أنه جاء إلى المسجد والإمام في صلاة الفجر
٣٢٧/٩
إنه جاء إلى النبي ◌َّله فقال يا رسول الله أنا من المؤمنين
سعيد بن جبير
الحارث بن مالك
الأنصاري
ابن عمر
ابن عباس
١٠ /٥٢٩
إنه جاء رجل من الحبشة إلى رسول الله وَير فقال فضلتم
إنه جاء عمر حين طعن فاحتمله هو ورهط حتى أدخل
١٠/ ٣١٣
أنه جاء ورسول الله ◌َ ﴾﴿ يخطب فساق الحديث
أبو سعيد الخدري
٢٩٧/٣
إنه جاءني جبريل عليه السلام فقال أما ترضى يا محمد
أبو طلحة
٤٨/٥
H
إنه بلغه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام
.....
عبد الرحمنبن أبي
صعصعة
ابن حجرة
٩/٨
إنه ترك حين مات جارية وناضحاً وعبداً حجاماً وأرضاً
إنه تزوج امرأة فقيل له بالرفاء والبنين فقال
١٠ / ٤٦٨
٣٣٨/٦
٥١٥/٥
القاسم بن عبد الرحمن
أبو هريرة
حکی عن رجل
عقبة بن الحارث
ماعز
٩/ ٢٣٣
عمر
٤١٤/٧
مالك بن دینار
٣٥٩/٣
ابن عباس
٢٣٠/٩
سفيان

٤٠٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنه جعل نفسه أصم مدة عشرين سنة لكون امرأته خرج
بعض الصوفية
٧/ ٤٣٧
أنه جمع بين الحج والعمرة طاف طوافين وسعى
ابن عمر
٣٨٩/٤
إنه جمع بين الصلاتين بالمزدلفة فصلّى الصلاتين
القشيري
٢٦٢/٧
إنه حج سفيان الثوري مع شيبان الراعي فعرض لهما سبع
جعفر الصادق
٤٤٨/٤
إنه حج کثیراً ولم يدخل البيت
ابن عمر
٤١٠/٤
إنه حج كثيراً ولم يدخله لا دلالة فيه على كراهية
ابن عمر
٤/ ٤٣٦
إنه حج من نيسابور على قدميه نيفاً وستين حجة
إنه حضر مجلساً فسمع هذا البيت ما زلت أنزل من
أنه حق على الله أن لا يرفع شيئاً من أمر
أنه حكاه وَّر عن نبي من الأنبياء ضربة قومه
إنه حمد الله تعالی وأنت سکت متفق علیه من حدیث
عبد الله بن جعفر
٢٨٥/٦
إنه حمل حزمة حطب فقيل له يا أبا يوسف
عبد الله بن سلام
٤٠٥/٨
إنه حمل حزمة من حطب فقيل له يا أبا يوسف
إنه حين أفاض انتهى إلى المضيق دون المأزمين
ابن عمر
٩ /٩٥، ٣٢٩/١٠
سلمان الخير
٣٣٠/٩
عمر بن الخطاب
٣٦٠/٧
إبراهيم بن أدهم
أبو ذر
١٠ / ١٦٢
إنه خرج على قوم ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما لكم
عمر بن الخطاب
٤٤٥/٤
إنه خرج فرأی رکباً فقال من الركب قالوا أحاجين
عمر بن الخطاب
٤١٠/٣
إنه خرج في يوم فطر أو أضحى في
٣٩٣/٣
إنه خرج مع مسروق في يوم عيد قال
٤٤١/٣
إبراهيم
٧/ ٤٤١
إنه خرج من المدينة حاجاً حتى نزلا بالأبواء فقام رفيقه
أبو أمامة
٣٧٨/٨
إنه خرج يمشي إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف فأمرهم أن
أبو عبيدة
٣٠٣/٣
أنه خرج يوم الجمعة في بعض أسفاره ولم
ابن عمر
بعض الصالحين
٢٩/٩
٢٠٠/٨
٢٣٩/١٠
٣٤٣/٥
أنه خرج يوماً يريد الخليفة المهدي العباسي فقالت له امرأة
إنه خط خطاً مربعاً وجعل في وسط الخط خطاً وجعل
إنه خطب امرأة فقال له النبي وَّ انظر إليها فإنه أحرى
...
إنه خطب فقال إن ما بين المصراعين من أبواب الجنة المسيرة
١٠ / ٥٢٧
إنه خطب فقال القبر حفرة من حفر النار أو روضة
أنه خطبنا على منبر رسول الله ◌َّالله يقول فساقه وقال
عبد الله بن مسعود
المغيرة بت شعبة
عتبة بن غزوان
علي بن أبي طالب
عثمان
٣٩٨/١٠
٢٢/٤
علي
٣٠٨/٤
٤٠٩/٤
علي بن شعيب السقاء
أبو الحسين أحمد النوري
٥٣٧/٦
٨٨/٨
ابن مسعود
٣٦٠/٧
عبد الله بن سلام
١٠/ ١١٢
٣٨٧/٤
إنه حين حضره الموت عرفنا به بعض الجزع فقالوا ما يجزعك ...
إنه حين فتح عليه الفتوحات قالت له ابنته حفصة رضي الله عنها .
أنه خرج إلى بعض البراري فاستقبله رجل جندي
عمرو بن عبد الله الأصم
إنه خرج مع المغيرة بن عبد الله الثقفي
أبو حازم
٣٩٢/٣
إنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها
إنه خرج يوماً و في کمه صرة فاتقدها فإذا هي قد
إنه حج فلما أراد أن يلبي تغير وجهه فقيل مالك

٢ - فهرس الأحاديث
٠ ٤٠١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة
أنه دخل بيت المقدس خمسمائة عذراء لباسهن الصوف
عائشة
١٦٩/٥
٢٥٤/٩
أنه دخل حمام الحجفة وهو مجرم وقال إن الله لا
إنه دخل السوق فقال أراكم ههنا وميراث محمد بنّ يقسم ..
إنه دخل على ابن أبي دجانة وهو مريض ووجهه يتهلل
إنه دخل على أبي بكر في مرضه الذي توفي فأصابه مضيق
إنه دخل على أبي الدرداء فرأى تحته فراشاً من جلد
خالد بن حدیر
٣٦٤/٩
إنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة سوداء
أبو أسماء الرحى
٢٨٥/٩، ٤٠٧/١٠
٦/ ٤٦٣
٢٧١/٥
فتح الموصلي
٣٥٢/٥
کعب
١٠ / ٣٦٤
٤٧٣/١
٤٥٧/١
ابن عباس
١٦٣/٧
نافع بن جبير
١٤٨/٨
!
١٠ /٢٢٥
٧ /٥٦٥
بشر الحافي
١٣١/٧
ابن مسعود
علي بن أبي طالب
جابر
مسروق
شیخ من قریش
٣٠١/١٠
٢٣٦/٥
٣٣٣/٣
٣٢١/١٠
٤٠٥/٢
ابن عمر
٢٤١/٥
عثمان
٣٩٥/٤
٦/ ٣٦٤
بشر
٥٠٠/٦
١٠ / ٥٢٥
أبو هريرة
علي
٢٦٠/٩
عيسى بن مالك الخولاني
٩٧/١٠
حكي
٩/ ٦٧٣
يحيى بن معاذ الرازي
الأعمش
٢١٠/٦
EI
أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك
إنه دخل على عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى عند موته
إنه دخل على مكحول في مرض موته فقال له عافاك الله تعالى ...
أنه دخل عليه رجل فذكر عنده عن رجل شيئاً فقال
أنه دخل عليه رجل في الشتاء فوجده جالساً یرعد
إنه دخل عليه في غرفة وهو نائم على حصير قد أثر
إنه دخل عليه نفر من قريش فقال ألا أحدثكم عن أبي القاسم ..
إنه دخل علیه یوماً وقرب إليه خبزاً وخلا ثم قال
أنه دخل المسجد والقوم في صلاة الغداة ولم ..
إنه دخل مع جماعة عليه في مرضه الذي توفي فيه
إنه دخل معه الحمام قال فأردت أن أدلكه
إنه دعي إلى طعام فقال رجل اغفني فقال ابن عمر
إنه دفع حین أسفر فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة
إنه دفن سبعة عشر قمطراً من كتب الأحاديث التي سمعها
إنه ذكر غلاماً في بني إسرائيل كان على جبل وفي
إنه ذكر النار فعظم أمرها ذكر ألا أحفظه ثم قال
إنه رآه على باب بيت المقدس واقفاً على قدميه كهيئة
إنه راود جارية عن نفسها فقالت له ألا تستحي فقال ممن
أنه رأى أبا يزيد البسطامي رحمه الله تعالى في بعض ..
إنه رأى ابن عمر يلتفت يميناً وشمالاً فسأله فقال يا رسول الله
ابن عباس
٩/٥
أبو هريرة
٧/ ٤٦٢
زید بن أسلم
عبد الرحمن بن عون
٣٠٨/١٠
إنه دخل على أخيه البراء بن مالك وكان من زهاد الصحابة
إنه دخل على بشر بن الحارث الحافي رحمه زائراً فأخرج
إنه دخل على حفصة فقال يا نبية لا يغرنك هذه
إنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكروا رسول الله وَل
إنه دخل على عائشة فقال أم المؤمنين الرجل
إنه دخل على عائشة فقال يا أم المؤمنين
أنس بن مالك
عمر
ابن عباس
عمر بن هبيرة
عبد ربه بن صالح
عمر بن عبد العزيز
٤/ ١٨٧
٠
٣١٨/٤

٤٠٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إنه رأی ابنه عبد الله عند قاص فلما
خباب
٢٤١/١
إنه رأى أنساً والحسن وسعيد بن أبي الحسن
التيمي
٥٧٥/٩
إنه رأى بشر بن الحارث في النوم فقال ما فعل
بشر الحافي
٦٧٦/٩
أنه رأى رجلاً على دابة وغلامه يسعى خلفه فقال له
أبو هريرة
٣٢٤/٦
إنه رأى رجلاً يشرب قائماً فقال قه فقال لم فقال
عمر بن الخطاب
٢٦٦/٨
إنه رأی سالم بن عبد الله لا یمر بليل ولا نهار
عبد الله بن أنيس
١٠ / ٤٦٤
إنه رأى ◌َليل عبد الله بن أنيس فقال أن يطل
إنه رأى عثمان بن عفان في النوم فقال رأيت عليه ثياباً خضراً
أنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبين مصبوغين وهو حرام
أنه رأی علیه صاحب له قميصاً جديداً
إبراهيم التيمي
٤/ ١٧٧
عمرو بن ميمون
٨/ ٣٨١، ٩/ ٣٥٦
إنه رأى في المنام صنع به نحو هذا وإنه وجد
أبو یحیی ابن أيوب
٥٣٨/٧
إنه رأى قوماً يرفعون أيديهم في الدعاء فقال أو قد
ابن عمر
٣٤/٥
إنه رأى مالك بن دينار في النوم فقال ما صنع
بعض أصحاب مالك بن
ینار
١٠ / ٤٤٧
إنه رأى ناساً يزدحمون على الجبل الذي يقف عليه الإمام
أنه رأى النبي ◌َلّ فإذا كان
مالك بن الحويرث
٧٢/٣
خصيف
٣٤٤/١
إنه رأى النبي ◌َّر في المنام فسمعه يقول .*
إنه رأى النبي ◌َّ في النوم فقال يا رسول الله أوصني فقال من
...
عبد العزيز بن أبي رواد
ابن عمر
٢/ ٤٢١
عامر بن سعد
٥٢٧/٧
ابن مسعود
٨٦/٦
علي
٤٩٤/٦
عامر بن سعد
١١٨/١٠
مجمع بن ضمغان
التميمي
سعد بن مالك
٣٩٧/٤
إنه رمی بست أجزأه کما عند
إنه رؤي ماشياً في طريق الحج فسئل عن ذلك فقال أريح
بشر الحافي
١٠ / ٢٥
إنه رؤي يصلي فيما بين المغرب والعشاء فقيل له في
علي بن الحسين
١٨١/٥
إنه زاره إخوانه فقدم إليهم كسراً من شعير وجزلهم بقلاً
يونس النبي عليه السلام
٢٣٦/٥
٠
ابن عمر
٤/ ٣٩٢
إنه رأى النبي ◌َّ فقال يا رسول الله أن:
٧٧/٣
أبو عمران المكي
٤٣٩/١٠
إنه رأى النبي صلی الله عليه وسلم يصبغ
إنه رجس سلط على طائفة من بني إسرائيل
إنه رخص في الكذب في الإصلاح بين الناس فقال ما
إنه رخص فيه وقال خذ ما يعطيك السلطان فإنما يعطيك
إنه رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء على الميت
إنه رفع رأسه إلى السطح فوقع بصره غلى امرأة فجعل
٣١٢/١٠ .
إنه رأى عمر قبل أن يصاب بأيام وقف على حذيفة
٠٠٠
إنه رأى عمر يرمي الجمرة عليه أزار فيه اثنتا عشرة رقعة
ابن عمر
٣٣٣/٤
عمر
١٠ / ٤٣٠
مطرف
٢٢٣/٥
أبو هريرة
أنه رأى رجلاً يطأ رقبته في الصلاة فقال يا صاحب الرقبة
١٠/ ٣٦٣
موسى بن عقبة
٣٩٣/٣
أنه رأى الخضر عليه السّلام فقال له ادع الله لي
. . ..- .-.-
٣٩١/٦