النص المفهرس

٦١
فضائل عثمان بن عفان
١٥ - ثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا أبو
معاوية قال: ثنا الأعمش عن عبد الله بن سنان قال: قال عبد الله حين
استخلف عثمان رضي الله عنه: ((ما ألونا عن أعلاها ذا فُوق)).
(١٥) رواه أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣١] وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) برقم [١٢٠٨١] وابن
سعد (٦٢/٣ - ٦٣) والخلال في ((السنة)) برقم [٥٤٤، ٥٥٨] وابن هانئ في ((مسائله))
(٣/ ١٧٠) برقم [١٩٤١] كلهم عن أبي معاوية به.
ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (٢/ ٧٦٠ - ٧٦١) والخلال برقم [٥٤٢، ٥٤٤، ٥٥٧] من
طرق عن ابن مسعود.
ورواه الحاكم (٩٧/٣) من طريق الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن عبد الله بن يسار
قال: جاءت بيعة عثمان رضي الله عنه، قال عبد الله :... الحديث.
ورواه ابن عساكر (٢١١/٣٩ - ٢١٦) من عدة طرق عن عبد الله بن مسعود بألفاظ
مختلفة .
* فائدة: قال الميموني كما في ((السنة)) للخلال برقم [٥٥٨] سألت: إبراهيم الحربي عن
قوله: أمرنا خير من بقي أعلاها ذا فوق؟ فقال: قد قلت للمهلب بن أبي صفرة ما
معناكم، أعلاها ذا فوق؟ قال: ما نعلم أن أحدًا أغلق بابه على ابنتي نبي إلا عثمان
رحمه الله، ثم رجعت إلى مسألة إسحاق قال أبو عبد الله: فكل من قدم عليًا على
عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار.
وروى ابن عساكر في ((تاريخه)) (٥٢/٣٩) بإسناده إلى المهلب بن أبي صفرة قال: سألت
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قلتم في عثمان: أعلاها فوقا؟ قالوا: لأنه
لم يتزوج رجل من الأولين ولا الآخرين ابنتي نبي غيره.
=

٦٢
فضائل عثمان بن عفان
١٦ - أبنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: ثنا محمد بن حميد وهو
الرازي قال: ثنا جرير عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن [أبي](١) المغيرة
الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: ((يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة)) فطلع عثمان
ابن عفان رضي الله عنه.
معنى الحديث:
=
قال أبو عبيد: قوله: ((ذا فوق)) يعني: السهم الذي له فُوق، وهو موضع الوَتَر، وإنما
نراه قال: خيرنا ذا فُوق، ولم يقل: خيرنا سهمًا، لأنه قد يقال له سهم، فإن لم يكن
أصلح فُوقه، ولا أُحكم فهو سهم وليس بتامٌّ كامل، حتى إذا صلح عمله، واستحكم
فهو حينئذ سهم ذو فوق، فجعله عبد الله مثلاً لعثمان يقول: إنه خيرنا سهمًا تامًا في
الإسلام والسابقة والفضل، فلهذا خصَّ ذا فوق. ((تاريخ ابن عساكر)) (٢١٦/٣٩).
وقال ابن عساكر (٢١٦/٣٩): أخبرنا أبو العز السلمي أنا أبو محمد الجوهري نا أبو
عمر بن حيّوية نا محمد بن القاسم الأنباري قال: قال أهل اللغة: خيرٌنًا ذا فُوق،
معناه: خيرنا سهمًا في الفضل والخير والسابقة في الإسلام. والفوق: الموضع الذي
يقع في وتر القوس من السهم. اهـ.
(١٦) رواه عبد الله بن أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣٢]، وابن عساكر في ((تاريخه))
(١٠٥/٣٩، ١٠٦) من طريق محمد بن حميد الرازي به .
(١) فى الأصل ((ابن المغيرة)) والصواب: ((جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي)) ترجمته
في ((تهذيب الكمال)» (١١٢/٥)، وأورده عبد الله بن أحمد في ((فضائل الصحابة)) على
الصواب .

٦٣
فضائل عثمان بن عفان
١٧ - أبنا أحمد أبنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا أبو معاوية
قال: ثنا أبو مالك الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن
الحنفية قال: بلغ عليا رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها تلعن قتلة
عثمان رضي الله عنه في المربد قال: فرفع يديه حتى بلغ بهما وجهه
فقال: وأنا ألعن قتلة عثمان، لعنهم الله في السهل والجبل قال: مرتين أو
ثلاث .
(١٧) رواه أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣٣] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) برقم [١٩٦٣٩] وابن شبة في ((تاريخ المدينة))
(٤/ ١٢٦١) وابن عساكر (٤٥٥/٣٩) من طريق أبي مالك الأشجعي به بنحوه، وفيه
قصة، ولم يذكر ابن أبي شيبة ((مرتين أو ثلاث)).
ورواه ابن شبة (١٢٦١/٤) من طريق أسد بن موسى، وابن عساكر (٤٥٦/٣٩) من
طريق هارون بن إسحاق، كلاهما عن المحاربي عن أبي مالك الأشجعي عن نعيم بن
أبي هند عن سالم بن أبي الجعد به نحوه. وفي إسناد ابن شبة ((معتمر بن أبي هند)).
ورواه ابن عساكر (٤٥٦/٣٩) من طريق هشام بن عمار نا أيوب بن حسان نا سليمان
ابن عبد الله بن فروخ الطائفي عن محمد بن الحنفية قال: أيها الناس أما فيّ وفي ابن
عباس شاهدي عدل، سمعنا علي بن أبي طالب يقول: لعن الله قتلة عثمان في السهل
والجبل.

٦٤
فضائل عثمان بن عفان
١٨ - أبنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا هشيم
عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال: قالوا: يا أم المؤمنين
أخبرينا عن عثمان، قال: فاستجلست الناس فحمدت الله عز وجل
وأثنت عليه، فقالت: أيها الناس إنما نقمنا على عثمان ثلاثًا، إمرة الفتى
والحمى وضربه السوط ثم تركتموه حتى إذا مُصتموه موص الثوب (٥-
ب) عدوتم علينا الفقر الثلاث حرمة دمه الحرام، وحرمة البلد الحرام،
لعثمان كان أتقاهم للرب عز وجل وأحصنهم للفرج وأوصلهم للرحم.
١٩ - أبنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا هشيم
عن يونس - يعني: ابن عبيد - عن الوليد بن مسلم عن جندب قال:
أتيت باب حذيفة واستأذنت ثلاثًا فلم يؤذن لي، فذكر هشيم قصة فيها
قال: ((اذهبوا لتقتلوه)). قلت: فأين عثمان؟ قال: في الجنة. قلت: فأين
قتلته؟ قال: في النار - يعني - قتلة عثمان رضي الله عنه.
(١٨) سبق تخريجه برقم [١٠] في هذا الكتاب.
(١٩) رواه أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣٥] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن أبي عاصم في ((السنة)) برقم [ ١٣١٠] من طريق الوليد عن جندب مختصرًا . =

٦٥
فضائل عثمان بن عفان
٢٠ - حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا أبو
معاوية قال: ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر قال: ((كنا نعد
ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر
وعثمان)).
= ورواه ابن أبي شيبة (٢٠٦/١٥) برقم [١٩٥١٣] من طريق يعلى بن الوليد عن جندب
الخير قال: أتينا حذيفة حين صار المصريون إلى عثمان فقلنا: إن هؤلاء قد ساروا إلى
هذا الرجل فما تقول؟ قال: يقتلونه والله، قال: قلت: أين هو؟ قال: في الجنة والله.
قال: قلنا: فأين قتلته؟ قال: في النار والله .
ورواه ابن عساكر (٣٨٢/٣٩ - ٣٨٣) من عدة طرق عن جندب عن حذيفة بنحوه.
(٢٠) رواه أحمد في ((المسند)) (١٤/٢) وفي ((الفضائل)) برقم [٥٨] وعنه ابنه في ((السنة)) برقم
[ ١٣٥٠] وابن أبي عاصم في ((السنة)) [١١٩٥] وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل
السنة)) برقم [١٩٤] والطبراني في «الكبير)) (١٢ / برقم ١٣٣٠١) وابن عدي في
((الكامل)) (٤٤٩/٣) وابن عساكر في ((تاريخه)) (١٦٧/٣٩) من طرق عن أبي معاوية
به .
زاد أحمد وابن عدي وابن أبي عاصم وابن عساكر في روايتهم: ((ثم نسكت)).
وليس عند ابن أبي عاصم ((وأصحابه متوافرون)).
وسئل أبو حاتم في ((العلل)) (٢/ ٣٥١) عن هذا الحديث من طريق معاوية بن حفص
عن أبي معاوية الضرير عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر فقال: هذا غلط،
إنما رواه أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر، وعن عمر بن نافع
عن ابن عمر، وليس هذا من حديث محمد بن سوقة، ومعاوية بن حفص كوفي وقع =
٢٠٠٠

٦٦
فضائل عثمان بن عفان
٢١ - ثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا وكيع
عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال: كنا نقول في
زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني: رسول الله صلى الله عليه
وسلم خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر.
٠٠٠
٢٠٠٠
إلى حلب صدوق.
=
قال ابن أبي حاتم: فرجعت إلى ما حدثنا به أبو سعيد الأشج، فإذا هو كما قاله أبي
حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثني أبو معاوية عن سهيل عن أبيه عن ابن عمر ...
بهذا الحديث وأتبعه أبو سعيد فقال: أخبرني أبو معاوية قال: أخبرنا ابن نافع عن أبيه
عن ابن عمر مثله.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر ، ولم يذكر حديث الآخر عن أبي معاوية عن ابن
نافع.
قال ابن عدي بعد أن روى الحديث: قال أبو معاوية: ثم قال لي سهيل: انطلق إلى ابن
نافع حتى يحدثك بمثله، فجاءني سهيل إلى ابن نافع في المسجد فحدثني ابن نافع عن
أبيه عن ابن عمر مثله.
قال ابن عدي: ولا أعلم يرويه عن سهيل غير أبي معاوية.
(٢١) رواه أحمد في ((المسند)) (٢٦/٢) وفي ((الفضائل)) [٥٩] وعنه ابنه في ((السنة)) [١٣٥١]
وابن أبي عاصم في ((السنة)) برقم [١١٩٨، ١١٩٩] كلهم من طريق هشام بن سعد به
وزاد أحمد وابن أبي عاصم: ((ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال)) ... إلخ.

٦٧
فضائل عثمان بن عفان
٢٠٠٠
٢٢ - أبنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا أبو
سلمة الخزاعي عن منصور بن سلمة قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن
أبي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: كنا في زمن النبي
صلى الله عليه وسلم لا نعدل نعد النبي صلى الله عليه وسلم بأبي بكر
ثم عمر ثم عثمان ثم نقول: فلا نفاضل بينهم.
(٢٢) رواه البخاري برقم [٣٦٩٧] وأبو داود [٤٦٢٧] كلاهما من طريق عبد العزيز بن أبي
سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا في زمن
النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدًا ... الحديث.
ورواه أحمد في ((الفضائل) برقم [٥٥] والترمذي برقم [٣٧٠٧] من طريق الحارث بن
عمیر عن عبيد الله بن عمر به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، یستغرب من حديث عبيد
الله بن عمر. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر.
ورواه البخاري برقم [٣٦٥٥] وغيره من طريق يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري، عن
نافع به .

٦٨
فضائل عثمان بن عفان
٢٣ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا
بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال: حدثني أبي عن الزهري قال: أخبرني
سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: جاءني رجل من الأنصار في
خلافة عثمان رضي الله عنه فكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه أن أعيب
على عثمان رضي الله عنه، فتكلم كلامًا طويلاً وهو امرؤٌ في لسانه ثقل
فلم يكد يقضي كلامه في سريع، فلما قضى كلامه قلت له: إنا كنا نقول
ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي: أفضل أمة رسول الله صلى الله
عليه وسلم: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل
نفسًا بغيرحق ولا جاء من الكبائر شيئًا، لكن هو هذا المال، فإن
أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولي قرابته سخطتم، وإنما تريدون أن تكونوا
كفارس والروم لا يتركون لهم أميرًا إلا قتلوه. قال: ففاضت عيناه بأربع
من الدمع ثم قال: ((اللهم لا نريد ذلك)).
(٢٣) رواه ابن شاهين في ((شرح المذاهب)) برقم [١٩١] إلى قوله: ثم عثمان وابن عساكر
(١٥٩/٣٩) بمثله كلاهما من طريق يونس عن ابن شهاب به.
وذكر محقق ابن عساكر في هامش الصفحة رواية لهذا الحديث سقطت من المخطوط
ومثبتة في النسخة المطبوعة من طريق محمد بن يحيى الذهلي نا بشر بن شعيب بن أبي
حمزة به .
ورواه أحمد في ((الفضائل)) [٥٦] وابنه في ((السنة)) [١٣٥٣] وابن أبي عاصم [ ١١٩٠]
وابن شاهين [١٩٢] كلهم من طريق بشر بن شعيب به مختصراً.
٢٠٠٠
١٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠

٦٩
فضائل عثمان بن عفان
٢٤ - أخبرنا أحمد أبنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا محمد
ابن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((غفر الله لك يا عثمان ما قدمت (٦ - أ) وما
أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة)).
(٢٤) رواه أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣٦] وابن أبي شيبة (٥٤/١٢) برقم [١٢١٠٨] وابن
عدي في ((الكامل)) (٢٤٩/٦) وابن شاهين في مذاهب أهل السنة [١٣٤] وابن عساكر
(٢٩/ ٥٧ - ٥٨) كلهم من طريق محمد بن القاسم الأسدي به.
قال ابن محرز في سؤالاته لابن معين (١/ ٥٠) برقم [٣]:
وسألت يحيى عن محمد بن القاسم الأسدي، صاحب حديث الأوزاعي عن حسان بن
عطية: غفر الله لك يا عثمان ... الحديث.
وقلت له: حدث أبو الأحوص سلام بن سليم هذا الحديث عن أبي إبراهيم عن
الأوزاعي .
فقال: هو هذا محمد بن القاسم، ليس بشيء، كان يكذب، قد سمعت منه.
* قلت: ولهذا الحديث شواهد منها:
١ - ما رواه ابن عدي (١/ ٣٤٠) ومن طريقه ابن عساكر (٦٥/٣٩) من طريق أبي
إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن حذيفة به.
ورواه ابن عساكر (٦٥/٣٩ - ٦٦) من طريق الدار قطني بإسناده إلى أبي إسحاق السبيعي
به بمثله.
قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث أبي وائل عن حذيفة وهو أيضًا غريب
من حديث أبي إسحاق السبيعي عن أبي وائل، تفرد به إسحاق بن إبراهيم الأزدي
الكوفي، ولم يروه عنه غير عمَّر المستملي.
=
٤٠٠٠
٤٠٠٠

٧٠
فضائل عثمان بن عفان
٢٥ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا
هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو معاوية - يعني شيبان - عن عثمان بن
عبد الله(*) قال: جاء رجل من مصر قد حج البيت فرأى قومًا جلوساً
فقال: من هؤلاء؟ فقالوا: هؤلاء قريش. قال: فمن الشيخ فيهم؟ قالوا:
ابن عمر. فأتى فقال: يا ابن عمر إن سألتك عن شيء تحدثني؟ قال:
نعم. قال: أنشدك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان رضي الله عنه فر
يوم أحد؟ قال: نعم. قال: فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهده؟ قال:
نعم. قال: فتعلم أنه يعني: تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال:
نعم. قال: فكبر. فقال له ابن عمر: تعال حتى أخبرك وأبين لك ما
سألتني عنه، أما فراره يوم أحد فأنا أشهد أن الله عز وجل قد عفا عنه
٢ - ما رواه ابن عساكر (٥٥/٣٩) من حديث أبي سعيد الخدري وفي إسناده عطية
=
العوفي.
٣ - ما رواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٥٩/١) ومن طريقه ابن عساكر (٥٧/٣٩) من طريق
محمد بن إسحاق الصنعاني حدثني عامر الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال: رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان يوم جيش العسرة جائيًا وذاهبًا، فقال:
((اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر، وما أخفى وما أعلن، وما أسر، وما جهر)».
قال محمد بن إسحاق: ما حفظت من الشعبي إلا هذا الحديث الواحد.
(٢٥) رواه أحمد في ((المسند)) (٢ / ١٢٠) وفي ((الفضائل)) برقم [٧٣٧] بهذا الإسناد بمثله.
رواه البخاري (١٨/٤) من طريق أبي عوانة وفي (١٢٥/٤ - ١٢٦) من طريق أبي
حمزة، كلاهما (أبو عوانة وأبو حمزة) عن عثمان بن موهب به.
(*) هو عثمان بن عبد الله بن وهب التيمي، وقد ينسب إلى جده.

٧١
فضائل عثمان بن عفان
K
وغفر له. وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن
لك أجر رجل شهد بدرًا وسهمه لك)) وأما تغيبه عن بيعة الرضوان، فإنه
لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه. فبعث عثمان وكانت بيعة
الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: بيده اليمنى: ((هذه يد عثمان)) فضرب بيده الأخرى عليها فقال:
(هذه لعثمان)) فقال ابن عمر: اذهب هذه ثلاث معك.

٧٢
فضائل عثمان بن عفان
٢٦ - حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني هارون بن
معروف قال: ثنا ضمرة بن ربيعة قال: ثنا عبد الله بن شوذب عن عبد
الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن
سمرة قال: جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه
وسلم بألف دينار في مؤتة حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش
العسرة قال: فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فجعل
النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها وهو يقول: ((ما ضر ابن عفان ما عمل
بعد اليوم)) يردد ذلك مرارًاً.
(٢٦) رواه أحمد (٦٣/٥) وعنه ابنه في ((الفضائل)) برقم [٧٣٨] وابن عساكر (٦٤/٣٩) بهذا
الإسناد بمثله .
قال عبد الله بن أحمد: وأنا سمعته من هارون بن معروف.
ورواه إسحاق بن هانئ في مسائله لأحمد برقم [١٩٤٦] قال: سمعت أبا عبد الله
يقول: لو لم نسمع من أبي همام إلا حديث عثمان بن عفان، كان حسبك. وكان أبو
همام حدثنا قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة به .
ورواه الترمذي [٣٧٠١] والحاكم (١٠٢/٣) والخطيب في ((المتفق والمفترق)) برقم
[١٣٤٢] وابن عساكر (٦٤/٣٩) من طرق عن ضمرة بن ربيعة به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
=

٧٣
فضائل عثمان بن عفان
ورواه ابن عساكر (٦٤/٣٩ - ٦٥) من طريق الوليد بن مزيد حدثني ابن شوذب به.
=
ورواه ابن شاهين برقم [٧٨] وابن عساكر (٦٣/٣٩) من طريق ضمرة عن ابن شوذب
عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة مرسلاً .
ورواه أبو نعيم في «الحلية)) (٥٩/١) من طريق عمر بن هارون البلخي عن ابن شوذب
به. وقال: رواه ضمرة عن ابن شوذب فقال: عن كثير بن أبي كثير مولى عبد الرحمن
ابن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة.
وقال الدار قطني في ((الأفراد)» (٤١١٣ - أطرافه):
(«تفرد به عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم ورواه ضمرة عنه فسمى مولى عبد
الرحمن کثیرًا، وتفرد به کثیر عن مولاه».

٧٤
فضائل عثمان بن عفان
٢٧ - حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال:
ثنا بهز بن أسد قال: ثنا حماد - يعني - ابن سلمة قال: حدثني
[العرار](*) ابن سويد الكوفي عن عميرة بن سعد قال: كنت مع علي
رضي الله عنه على شاطئ الفرات فمرت سفينة مرفوع شراعها فقال علي
رضي الله عنه: يقول الله عز وجل: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ
كَالأَعْلامِ﴾ (١) والذي أنشأها في بحر من بحاره ما قتلت عثمان ولا
مالأت (٦ - ب) على قتله.
(*) في الأصل: ((العيزار)) وهو خطأ، وفي ((التاريخ الكبير)) و((الجرح والتعديل)) لعبد الله بن
أحمد: ((عرار بن سويد))، وهو الصواب، وقد ضبطه ابن ماكولا في ((الإكمال))
(١٨٧/٦) هكذا قال: أما عرار براءين، فهو عرار بن سويد، كوفي، روى عنه حماد
ابن سلمة ... روى عرار عن عميرة بن سعد. وانظر: ((التاريخ الكبير)» للبخاري
(٩٤/٧) و((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم (٤٥/٧).
(١) [الرحمن: ٢٤].
(٢٧) رواه عبد الله بن أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٣٩] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٦٨/٧) من طريقين عن حماد بن سلمة به نحوه.
ورواه أيضاً (٦٨/٧) من طريقين عن طلحة بن مصرف عن عميرة بن سعد به نحوه.
ورواه ابن عساكر (٣٧١/٣٩) من طريق السري بن عاصم نا أبو بدر عن عرار بن عبد
الله الیامي. عن عمیرة بن سعد به.
ورواه ابن أبي شيبة (٢٠٨/١٥، ٢١٠) برقم [١٩٥١٧، ١٩٥١٨، ١٩٥١٥] من طرق
عن علي بشطره الأخير مع اختلاف في بعض الألفاظ.
=

٧٥
فضائل عثمان بن عفان
٢٨ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن
عمر أبو عبد الرحمن القرشي قال: ثنا يحيى بن يمان قال: حدثني عبد
الرحمن بن مهدي قال: سمعت [زمعة بن صالح قال](١) :
سمع طاوس رجلاً وهو يقول لرجل: ما رأيت رجلاً قط [أشر منك]
فقال له: أنت لم تر قاتل عثمان رضي الله عنه.
ورواه الخطيب في ((تاريخه)) (١٢٤/١٢) ومن طريقه ابن عساكر (٤٥٢/٣٩ - ٤٥٣) من
=
طريق أبي صالح قال: رأيت علي بن أبي طالب قاعدًا في زرارة تحت السدرة،
وانحدرت سفينة .. فذكره بنحوه.
ورواه ابن عساكر (٤٥٣/٣٩) من طريق عمر بن سعيد قال: كنت أو كنا مع علي بن
أبي طالب ... فذكره بنحوه.
(٢٨) رواه عبد الله بن أحمد في ((الفضائل)) برقم [ ٧٤٠] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن عساكر (٤٤٥/٣٩) من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن
سالم بن وهرام عن طاوس به.
وقال الدوري في سؤالاته لابن معين برقم [٥٥٢] وعنه الخلال في ((السنة)) برقم [٤٤٠]
وابن عساكر (٤٤٥/٣٩) ((سمعت يحيى بن معين يقول: قال رجل لطاوس ...
الحديث. وهذا منقطع.
(١) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل ونقلته من ((فضائل الصحابة)) للإمام أحمد.
٢٠٠٠

٧٦
فضائل عثمان بن عفان
٢٩ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن
عمر قال: ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع قال: أبنا عيسى بن عمر عن
عمرو بن مرة عن مرة بن شراحيل قال: ((لأن أكون يومئذ قتلت مع
عثمان في الدار أحب إليّ من كذا وكذا)).
٣٠ - أخبرنا أحمد ثنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن عمر
قال: أبنا ابن المبارك عن [الزبير](١) بن عبد الله قال: حدثتني جدتي أن
عثمان بن عفان رضي الله عنه كان لا يوقظ أحدًا من أهله في الليل إلا أن
يجده يقظان، فيدعوه فيناوله قلة وضوئه، وكان يصوم الدهر.
(٢٩) رواه عبد الله بن أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٤١] بهذا الإسناد بمثله.
(٣٠) رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على الفضائل)) برقم [٧٤٢] وفي ((زوائد الزهد))
(ص١٥٧) بهذا الإسناد بمثله، إلا أن في رواية ((الزهد)) حدثني ((جدي))، ويبدو أنها
خطأ، والصواب ((جدتي)) كما هنا، وفي ((الفضائل)) لأحمد، و((الزهد)) لابن المبارك.
ورواه ابن المبارك في ((الزهد)) برقم [٩٧٤] ومن طريقه ابن عساكر (٢٣٥/٣٩، ٢٣٦)
قال: أخبرنا الزبير بن عبد الله أن جدته أخبرته وكانت خادمًا لعثمان بن عفان ...
الحدیث .
(١) غير واضح في الأصل ونقلته من ((فضائل الصحابة)) للإمام أحمد بن حنبل.

٧٧
فضائل عثمان بن عفان
٣١ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن
عمر قال: ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن ابن سيرين قال: كتب
عثمان إلی عبد الله یعزم عليه أن لا يضع کتابه من يده حتی یشخص
إليه. قال: فأتى بالكتاب فجعل يذهب ويجيء والكتاب في يده لا
يقرأه، فقالت له أمه: أين تذهب والكتاب في يدك؟ افتح الكتاب
[فاقرأه](١) فقال: يا بنت الكافرين، أتريدين أن أبيت عاصيًا لأمير المؤمنين، أو
أشخص من ليلتي .
٣٢ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن
عمر قال: أبنا حسين الجعفي عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن مهاجر
التيمي عن ابن عمر قال: ((لا تسبوا عثمان فإنا كنا نعده من خيارنا)).
(٣١) رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على الفضائل)) برقم [٧٤٣] بهذا الإسناد بمثله.
(١) في الأصل: ((وأخره)) والتصويب من ((الفضائل)).
(٣٢) رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على الفضائل)) برقم [٧٤٤] ومن طريقه ابن عساكر
(٣٩/ ٥١٠) بهذا الإسناد بمثله.

٧٨
فضائل عثمان بن عفان
٣٣ - حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا
يوسف بن يعقوب الماجشون عن ابن شهاب قال: لو هلك عثمان بن
عفان وزيد بن ثابت في بعض الزمان، لهلك علم الفرائض إلى يوم
القيامة، ولقد جاء على الناس زمان ولا يعلمها غيرهما.
٣٤ - حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: ثنا هارون بن معروف
عن عبد الله بن إدريس قال ليث: ثناه عن [زياد] (١) بن أبي المليح عن أبيه
(٣٣) رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على الفضائل)) برقم [٧٤٥] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن عساكر كما في هامش نسخة دار الفكر (١٨٢/٣٩) من طريق يوسف بن
الماجشون به. وقال محققه: سقط من ((الأصل)) و((م))، وهو موجود في المطبوعة.
وهي نسخة سكينة الشهابي.
ورواه ابن شبة في «تاريخ المدينة)) (١٠٦٣/٣) من قول أم سهل.
(٣٤) رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على الفضائل)) برقم [٧٤٦] بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن سعد (٥٨/٣) وابن أبي شيبة (٤٤/١٢) برقم [١٢٠٨٣] وابن عساكر
(٤٤٨/٣٩) عن عبد الله بن إدريس عن ليث به، وفي الإسناد زياد بن أبي المليح، وهو
الصواب كما سنبين في الهامش.
ورواه ابن سعد (٥٨/٣ - ٥٩) وعنه ابن عساكر (٤٤٧/٣٩) من طريق قتادة عن زهدم
الجرمي قال: خطب ابن عباس فقال: لو لم يطلب الناس بدم عثمان لرموا بالحجارة من
السماء .
(١) في الأصل ((يزيد)) والصواب ما أثبتناه، وقد قال محقق ((فضائل الصحابة)) لأحمد: في =

٧٩
فضائل عثمان بن عفان
عن ابن عباس قال: ((لو أجمع الناس على قتل عثمان رضي الله عنه، لرموا
بالحجارة كما رمي قوم لوط)).
٣٥ - أبنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا يحيى
ابن سعيد ووكيع عن مسعر (٧ - أ) عن عبد الملك - قال يحيى في
حديثه: قال: ثنا عبد الملك بن ميسرة - عن النزال قال: لما استخلف
عثمان قال عبد الله: ((أمَّرْنا خير من بقي، ولم نأل)) .
الأصل يزيد بن المليح وعليه علامة الخطأ (ص)، وانظر ترجمته في ((الجرح))
(٥٤١/١/٢) و((الميزان)) (٩٣/٢).
(٣٥) رواه أحمد في ((الفضائل)) برقم [٧٤٧] والخلال في ((السنة)) [٥٤٢] وابن هانئ في
((مسائله)) للإمام أحمد (٢/ ١٧٠) بهذا الإسناد بمثله.
ورواه ابن سعد في ((الطبقات)) (٤٦/٣) من طريق عبد الملك به.
ورواه الفسوى في ((المعرفة)) (٢/ ٧٦٠) والطبراني في ((الكبير)) (٩) برقم [٨٨٤٢،
٨٨٤٣] وابن عساكر (٢١٢/٣٩ - ٢١٣) من طرق عن مسعر به.

٨٠
فضائل عثمان بن عفان
٣٦ - أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا
هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو معاوية - يعني: شيبان - عن أبي يعفور عن
عبد الله بن سعيد المدني (١) عن حفصة بنت عمر قالت(٢): ((دخل عليّ
رسول الله صلی الله عليه وسلم ذات يوم فوضع يديه بين فخذيه فجاء أبو
بكر يستأذن فأذن له، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على هيئته، ثم جاء
عمر يستأذن فأذن له ورسول الله صلی الله عليه وسلم على هيئته، وجاء ناس
من أصحابه فأذن لهم، وجاء علي يستأذن فأذن له ورسول الله صلى الله عليه
وسلم على هيئته، ثم جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه فاستأذن فتجلل ثوبه
ثم أذن له، فتحدثوا ساعة، ثم خرجوا، فقلت: يا رسول الله دخل عليك أبو
(٣٦) رواه أحمد (٢٨٨/٦) وفي ((الفضائل)) برقم [٧٤٨] ومن طريقه ابن عساكر (٩٠/٣٩)
بهذا الإسناد بمثله.
ورواه أحمد (٢٨٨/٦) وفي ((الفضائل)) برقم [٧٤٩] وعبد بن حميد [١٥٤٧] والبيهقي
في (السنن الكبير)) (٢٣١/٢) والبخاري في («التاريخ)) (١٠٤/٥) مختصرًا وابن أبي
عاصم في «السنة)) [١٢٨٤] مختصراً وابن عساكر (٨٧/٣٩ - ٨٩) من طرق عن أبي
خالد عثمان بن خالد عن عبد الله بن سعيد به.
ورواه أبو يعلى (٤٦٧/١٢) برقم [٧٠٣٨] والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (١٠٥/٥)
وابن عساكر (٨٨/٣٩) كلهم من طريق شيبان أبي معاوية عن أبي يعفور به مختصراً.
(١) غير واضح في الأصل، وهو عبد الله بن أبي سعيد المدني أبو زيد.
انظر: ((التاريخ الكبير)) (١٠٤/٥ - ١٠٥)، و((الجرح والتعديل)) (٧٣/٥)، و((تعجيل
المنفعة)) (٢/ ٧٤٠) وذكر البخاري الخلاف في اسم أبيه فقال: (عبد الله بن أبي سعيد)،
و(عبد الله بن سعيد).
(٢) في الأصل: ((قال))، والصواب ما أثبتناه.