النص المفهرس
صفحات 1-20
فَضَائِ سُلٌ مُعْتَكَهُ بِ حَمْدُ (َضِيَ اللَّه عَنِّ)) تَأليف عَبْ الَّبْنُ أَمحمد بن حَبِيل (٢١٣هـ - ٢٩٠م) درَاسَة وتحقيق أبيْ مُصَّعَبُ طلعَتُ بْنُ فَوَّادُ الْحُلْوَانِيْ دَارِ مَادُ عسيري جميع حقوق الطبع محفوظة الطّبعة الأولى لـ ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م دَارِ مَاصُدُ عسيري الملكة العربيَّة التّعودية جدة - صَبْ: ١٥١٢٦ - هاتف: ٦٦٣١٤٠٣ - ٦٦٥١٦٤٨ - فاكس: ٦٦٥٧٥٢٩ أهْلَاءُ إلى شيخنا الحبيب/ أبي عبد الله مصطفى بن العدوي صاحب الفضائل الكثيرة، والأدب الجم، والبذل الوفير لدين الله عز وجل. أسأل الله أن يبارك في دعوتك، وأن يزيدك علماً وعملاً. أهدي إليك هذا الجهد المتواضع في تحقيق ((فضائل عثمان بن عفان)) ذي النورين رضي الله عنه. تلميذكـ أبو مصعب طلعت بن فؤاد الحُلْواني بِشِاللهِالفَ الشَّ مقدمة المحقق إنَّ الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلی الله عليه وعلى آله وسلم. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: ١٠٢]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء: ١]. ٥٠٠ يُصْلِحْ لَكُمْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَديدًا أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١]. وبعدُ: فهذا كتاب فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه، ذي النورين، أفضل الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين. ٦ فضائل عثمان بن عفان الحيي العفيف الذي كانت تستحي منه الملائكة. صاحب الهجرتين، الذي اشترى بئر رومة وتصدق بها للمسلمين، وجهز جيش العُسْرَةِ، وأحد الذين توفي رسولُ اللهِ وَّهِ وهو عنهم راضٍ. ولما تغيب عن بيعة الرضوان حين بعثه النبي رَ له إلى أهل مكة، ضرب النبي وَلٍ﴾ بإحدى يديه على الأخرى وقال: ((هذه لعثمان)). الذي رُوِي عنه أنه كان يحيي الليل بركعة يقرأ فيها القرآن. الخليفة المظلوم، المقتول ظلمًا، الذي ضحى بنفسه، حتى لا يراق دم امرئ مسلم بسببه، ثم هان عليهم فقتلوه. ضحوا بأشمَطَ عُنْوانُ السّجُود به يُقَطِّعُ الليل تسبيحًا وقرآنًا صبرًا فدی لکُمْ أُمِّي وما ولدت قد ينفع الصَّبْرُ في المكروه أحيانًا لَتَسْمَعَنَّ وَشِيَكًا في دِبَارِهُمُ اللَّه أكبر يا ثارات عُثْمانًا كتبه أبو مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني منية سمنود فی شھر صفر سنة ١٤٢٠ هـ. ٧ امی فضائل عثمان بن عفان وصف النسخة الخطية ١ - هي نسخة وحيدة فريدة من مخطوطات مكتبة الامبروزيانا الإيطالية وتقع فيها برقم [٦٧]، وعدد أوراقها [٢٨] ورقة. ٢ - وهي من مصورات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم [١١٦١] تاريخ. ٣ - وهي رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه. وهي جزء حديثي بسماع عبيد الله بن عمر بن عبد الرحيم العجمي، وملحق بآخرها الزيادات المضافة إلى هذا الجزء من زيادات عبد الله بن أحمد عن غير أبيه، ومن زيادات أحمد بن جعفر بن مالك القطیعي عن غیر عبد الله بن أحمد بن حنبل. ٤ - وهي بخط معتاد قديم، بخط صاحب السماع سنة (٦٣٥هـ)، وبآخرها سماع للجزء على الحافظ يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي . انظر: ((فهارس معهد المخطوطات العربية بالقاهرة (٢/ ٢٣٠) قسم التاريخ برقم [١١٦١]، ومعجم ما ألف عن الصحابة (ص١٨٣)). صورة الورقة الأولى من المخطوط سنن الله الرحمن الرحيم إسبركان ىنا الامن العام الجامط أبوالحماج وشف أمر جليلة عن الله الدمنسعى بالوم الاسين ساوير! عسربن رحب المارق فرسه خبير ويت منإن بالحزن أبو القسم الحيد أسعار بن يوس الساحر العرادى حراه علىقولين صبيح : صفر بسيط تسع وعاس وجسماعه على ابن ابو ظمت عبد الهادي بن محمدى عند العائد من يوسف والن السلم ابواسجة إبره جرين عمو البرمكىبه سنه اسس واربعس واربع إد، مال احربا أحمد جعفربن حدان فعك القطعى مراه غليه ريبه ثمان وسمن ولمنأنه قال أبو عبد الرحمن عبد الله - أحمد بن حسل بنهلال مراسي فاز جلس الى مازن اسماعيل من أهم مافى انت الجريونى عن عبد الله بن سعيد عنارجواله والافين على رسول الله فى إليه علميا وهو جالس يه طل دومه وعبن كلاب بعجعله معال انتبك بامر حواله للت عم رسول الله والعرض على ما عب على عامة على عليه منطري فادا في الكتابة متر معه أن عمر رضى الله عنه لا نكتب الاوغير فعال الكسك تامر حو الذرات نعم معالبابرج الاكيف معل وفتز حزح فى الطراف الارض كأنها صيامى يعرفلت لأدرر؟-حار اله جلد عربى ورسوله معالكيف نفعل، إخرئ حج بعدها كأن الأولى منها استفاحه ارب علت لاوذوى ما حار اللهيمر وخل لي ورسوله معالاسعرا مدار رجل معى ختصل فانطلقت تنظيف فأخذت مسكتبه فاقبلت بن إلى رسول الله صلى الله عليهر فقلت المدان والاستعارة هذا بال بعد بعتى بلوامر عشان رضى الله عنه في احتوى أحمد قاله عبد النصفالحية عقدين. خلف ملا هما مرفاز ب عبارة عن محمد سيزول محمد عبد اللهفى الحروب سمن العام مار كتب مع رسول الله صلى الله عليه اختتنائ ورى المدن تجار جل فاستما دن مار مر ما ملكه ويشير الحنة لهز فأذن له ما داهو أبو بكر رضى الله عنه مستربه بالغة فى عل ونا اربه عز وجل حتى جلس، حار جل ا حرفاستار معال جما ما بللله وتستره بالحبه معمت فازمت له قال أحمدع توخى الدقة غسرة الحيه مجعل محمد الله حتى جلس الع جارجل آخر جعفر الصوت فاستأذن معال قم فايذن له وتنشئة بالحله على تنزي لهمنه ما زنت له فإذا هو عثر رضى الله مدير فه للحنه على بلوى مفعل بعون اللهميز الحتى جلسمثلث برسول الله واين انأمال انت مع أسل ع احسرياً (حمل إبن عبد الله فلاس" منديه مارتن حمار برس عن مجمل عشيد عن على سلامة عناوفى وعلى الحكم البنائى عن إلى عمر عن ألقى موسى أن رسولالله صلى الله عليه لاز و حائط بالمدينة مست طهر الى حافظة لمحارجل واسبله الباب معال فر فايذل له وشره بالحية ملاانهوالولكم خالحر فاسعلم الأن عمها الز مز ماجح له. وبشره بالحبة بإذا من عمر ثم جارجرفا شيعة النات موالدة ملفاً منحله وسبى محبه على المون منة ماهر هو عمان مكان الرجل الذى صورة الورقة الأخيرة من المخطوط يا عمر عبد الله بنيه أرقى العمر ين مسوعن حاسه وم اعلا ف فلامن أربعةع سول الله صلى الله عد إلى عمر مقدار ما مبا على". رسول الله مز الله على مهاراماً رسول الله صلى الله على اقلت أحد اناعل الاحرة، فكان من احر كلامه ان مود. بمن:كيده ومال تا عمر أن المن تحروحا عمر ان لسك منها وان ارالك المناسول لل خلعه ولاخلقه حى بلعاز باعمانله عز وجل إن يلسّوقيمها فان او الكائنا فقون ،خلعه ولا كانته جتى بلعلى غبا مطا المراكسر ما زق مذاعة مالن سك نائه ما ذكره وال فاحون معومه فى أى معهم أخو مصال عمر رضى اللهفيه وأخ يه والولن علم كما ماله فى إسلم السواديمالك يوم الدين ساعد على الاسلط محسن غراب من الاذع على الصحة الى احراخر على النيمائى القسم والكري كامل سن إلى على العام باجاريه و الى طلب بن يوسف عن المومعنى سبعه على عز الغاز ع بعد الملا سادسر عسر مهرمع الاحرير سه سع وعاستجدلية موكايه بالم طهربه سوى عمه اللام :كتب سعد محمد عبد الله الرمتنفى ومح نقلة فسد إليه من عمرين عند الأحم بربينهما جمهور شبع مكر تغا برامير المؤفيه عمان بز عفارع فى اللهعند بسما من مزامير الفا الحرياتيعدمن فى برموز وابن القيم ذاكرين كامل برافى غائب الجفاف السماء ابريوس لحضة وإحان دام النهضة من الحدطائه مع موشف كا بير من مصراه العمر جمال الموتز آفى غير الله عد برامج أبرز من المبوربة عاجاكر العقد إمام العالم بها مسب الدمن) الوهذة عد الديزالفقيه رمام العالم الأوحداجمال الإيرانى القسم عمربن عبد الرحيم بن الحجوم على زغند المواخد وعلى بعضام الجاني و«الغ نوم الإبيز ينا دين حسن مرد جبه مرمينه حمود المنمز ".مادة الح وثيب يوسف يرخالد عبد الله الدية ١٣ فضائل عثمان بن عفان توثيق نسبة الجزء إلى صاحبه ١ - اتصال سند النسخة إلى المصنف من المشايخ الثقات الذين ثبت سماع بعضهم من بعض . ٢ - السماعات الموجودة في آخر النسخة والتي كتبت بخط صاحب السماع سنة (٦٣٥هـ). ٣ - كتابة يوسف بن خليل الدمشقي للسماع وبيان صحته، وقد ترجمت له ضمن تراجم سند النسخة . ٤ - كتب على طرة الجزء هذا جزء في فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه من منن الله على عبده الفقير إليه علي بن الحاج الدوادي وبيدو أنه ممن تملك هذا الجزء. ٥ - كتب في الورقة الثانية جزء فيه فضائل عثمان رضي الله عنه رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه. ٠٠. ٢٠٠٠ ١٤ فضائل عثمان بن عفان عملي في الجزء ١ - قمتُ بنسخ المخطوط من نسخته الوحيدة، وقد امتلأت النسخة بالتصحيف والخطأ والسقط، فقمت بتصحيح ذلك ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. ٢ - الكلمات التي قمت بتصويبها في الأصل وضعتها بين معقوفتين ] وأنبه عليها في الحاشية . هكذا [ ٣ - الكلمات التي قارنتها بغيرها من مصادر التخريج إما أن أضعها بين قوسين هكذا ( ) أو أتركها وأكتب فوقها رقمًا، ثم أنبه على الاختلاف في الحاشية. ٤ - اتخذت من كتاب ((فضائل الصحابة)) للإمام أحمد بن حنبل نسخة مساعدة للأصل المخطوط عندي حيث إن معظم الأحاديث قد خرجها أحمد في الفضائل إلى جانب زيادات عبد الله على الفضائل وزيادات القطيعي قد وردت بنفس المتن والإسناد. وقد استفدت من جهد محققه الدكتور وصي الله عباس ((حفظه الله)) . ٥ - جعلت من ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر نسخة ثالثة مساعدة إذا روِي الحديث من طريق عبد الله بن أحمد، وكذلك مصادر التخريج الأخرى . ١٥ فضائل عثمان بن عفان K ٦ - قمت بعزو الأحاديث إلى مصادر تخريجها دون تدخل مني في الحكم على الأحاديث بصحة أو ضعف. ٧ - نقلت ما وجدته من كلام علماء العلل على أحاديث الكتاب. ٨ - قمت بنقل تصحيح العلماء لأحاديث الكتاب. ٩ - ما كان من إرسال في الإسانيد وضعته ونقلت كلام علماء هذا الشأن في ذلك خاصة بين طبقة التابعين والصحابة، ومعروف أن الإرسال من أسباب ضعف السند. ١٠ - قمت بنقل المتابعات والشواهد لبعض أحاديث الكتاب. ١١ - إذا كان الحديث مما عَدَّهُ ابن عدي أو العقيلي أو غيرهما من مناكير الراوي بينت ذلك . ١٢ - لم أترجم للرواة، إلا ما كان من ذكر بعضهم في كلام أحد العلماء على الحديث، فأذكر نص كلام العالم في الراوي مع كلامه على الحديث، أو تصويب اسم راوٍ، فإني أبين مصادر ترجمته فقط ليُرْجَع إليها . ١٣ - لم أستقص مصادر التخريج بقدر ما حاولت إظهار علة في الحديث أو تصحيح له من خلال نقل كلام علماء هذا الشأن. ١٤ - إذا كان الحديث في ((المسند)) أو الفضائل بنفس السند والمتن فأعزه لهما أولاً . ١٦ فضائل عثمان بن عفان ١٥ - قدمت رواية الإمام أحمد على البخاري ومسلم. ١٦ - إذا كان الحديث عند أحمد، والبخاري، ومسلم، أو أحدهما، فأكتفي بالعزو إليهم. ١٧ - قمت بنقل شرح العلماء لمعاني بعض الأحاديث، أو بعض الكلمات فيها، ولم أتخذ ذلك منهجًا . ١٨ - قمت بترجمة رجال سند النسخة تراجم موجزة. ١٩ - قمت بترجمة موجزة لصاحب الجزء ((عبد الله بن أحمد بن حنبل)) - رحمه الله - والراوي عنه وهو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: وقد نقلتهما من مقدمة الدكتور زهير بن ناصر الناصر لأطراف مسند الإمام أحمد المسمى «إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي))، كما استفدت من ترجمة عبد الله بن أحمد في مقدمة الدكتور عامر حسن صبري لكتابه الماتع ((زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل على المسند)) . ٢٠ - قمت بوصف النسخة الخطية للكتاب وتوثيقها إلى صاحبها. ٢١ - نقلت من كتب فهارس المخطوطات بعض ما ألف في فضائل عثمان بن عفان، ولم يطبع حتى الآن، لكي ينشط الباحثون في إخراجه للنور . ملحوظة: إذا قلت في التخريج: رواه أحمد بهذا الإسناد بمثله، فإنما أعني أنه يتفق من عند شيخ أحمد بن حنبل في إسناد فضائل عثمان. ١٧ فضائل عثمان بن عفان Kery شكر ولا يفوتني في هذا المقام أن أشكر الأخ الفاضل الدكتور: رامي عبد الحسيب على اهتمامه بنشر التراث الإسلامي والتعاون مع طلبة العلم فجزاه الله خير الجزاء. وأذكر إخواني الكرام أن العمل البشري لا يخلو من قصور وخطأ، فأرجو ممن وجد خللاً أن ينصح الله ومن وجد صوابًا أن يحمد الله على توفيقي لذلك، والله أسأل أن يتقبل مني هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله زخرًاً لي يوم ألقاه، إنه نعم المولى ونعم النصير. ١٨ فضائل عثمان بن عفان بعض ما ألف في فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه وما زال مخطوطًا ١ - ((الفوائد الحسان)): جزء فيه فضائل عثمان، لأحمد بن كامل المتوفى سنة (٣٥٠هـ) - الظاهرية: مجموع ٧٢ (من ٢١ - ٧ب) سزكين: (مج ١٣ ج ١ ص ٢٥٨)، و((معجم ما ألف عن الصحابة وأمهات المؤمنين)) للشيخ محمد بن إبراهيم الشيباني - حفظه الله - (ص١٨٦- ١٨٧) . ٢ - ((فوائد حسان، ومقتل عثمان)): لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة (٦٠٠هـ) الظاهرية: رقم (١٣٣١) مجموع ٧٢ (ق ١ - ٦) . انظر: ((مخطوطات الظاهرية)) للشيخ الألباني حفظه الله و((معجم ما ألف عن الصحابة)) (ص١٨٧). ٣ - ((قربة الدارين في مناقب ذي النورين عثمان عليه رضوان الرحمن)) لرضي الدين الطالقاني، أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني (أبو الخير) المتوفى سنة (٥٩٠هـ) تركيا: شهيد علي: برقم [٦/٥٣٩] (من ٧٧أ إلى ٩٩ب). ١٩ فضائل عثمان بن عفان انظر: ((نوادر المخطوطات)) ششن (٣٨/٢)، و((معجم ما ألف عن الصحابة)) (ص١٨٨). ٤ - ((الكوكب المضي في فضل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي)) لأبي الجود البتروني المتوفى سنة (٩٠٢هـ). تركيا: أحمد الثالث مخطوط برقم [٢٦٣٧]. انظر: ((معجم ما ألف عن الصحابة)) (ص١٩٤). ٢٠ ٠٠٠ فضائل عثمان بن عفان ملاحظات ١ - سوف يجد القارئ لفظة التحمل ((أبنا)) مكررة في الأسانيد وهي اختصار لفظ التحمل ((أخبرنا» كما بين ذلك العلامة الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني ((رحمه الله)) في نهاية الجزء الرابع من ((السنن الكبير)) للبيهقي (ص٤٣ - ٤٤) فليراجعه من شاء. ٢ - في العزو إلى سنن البيهقي أكتب ((السنن الكبير)) وهو الصواب؛ لأن جميع من ترجموا للبيهقي ذكروا أنه ألف ((السنن الكبير)) وانظر لذلك ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي وغيره ممن ترجم للإمام البيهقي (رحمه الله)).