النص المفهرس

٣٢١
دليل الأبواب والموضوعات
الصفحة
الموضوع
الصفحة
الموضوع
١١٣
يحل أكل المصيد المتغيب عن الرامى مالم
يجد فيه أثر غير سهمه .
( باب إذا قطع من العسيد قطعة ). جرمة
١١٤
أ كل ماقطع منه قبل موته .
حل الصوف ومحوه بما لا تحله الحياة إذا
١١٥
جز من مأكول اللحم . المذاهب فى هذا.
( باب فى أتباع الصيد)
١١٦
التنفير من سكنى البوادى والإكثار من
١١٧
الصيد ومخالطة السلطان .
الوعيد لمن أمان أميرا على الظلم .
١١٨
١١٩
التنغير من التقرب إلى الحكام .
١٢٠
شروط إباحة أكل ما غاب عن العائد .
مهتملات كتاب الصيد (كتاب اللقطة).
تعريفها . دليل الالتقاط. أحكامه.
١٢١
مدة تعريف المقطة .
١٢٢
الصحيح أن مدته لا تزيد عن سنة. مذهب
الحنفيين فى مدته .
١٢٣
مذهب غيرهم فيها .
١٢٤
١٢٥
هل يتملك الغنى اللقطة بعد تعريفها ؟ وهل
يضمنها إذا تصرف فيها بعد تعريفها ؟
١٢٦
حكم ما إذا أخر تعريفها عن الحول الأولى.
حكم ما إذا أخذها ملتقط ثم ردها إلى موضعها
إباحة الجعالة على رد الضالة ونحوها . إذا
وجد اللقطة سفيه أو غير مكلف عرفها وليه.
دفع اللقطة لربها إذا وصفها.
١٢٧
١٢٩
١٣٠
إذا وصفها اثنان أفرع بينهما. إذا دفع
إنسان مال غيره إلى غير مستحقه ضمنه.
١٣١
من ادعى اللقطة بلا بينة ولا وصف لا تدفع إليه.
هل يتصرف الملتقط فيها وار كان غنيا ؟
١٣٢
إذا لم يوجد صاحبها بعد سنة فهى لمن وجدها
١٣٣
لملتقط الغنم التصرف فيها قبل التعريف .
١٦٣
١٦٤
١٦٥
١٦٦
١٦٧
١٦٨
١٦٩
وله إمساكها لصاحبها والإنفاق عليها أو
بيعها وحفظ ثمنها .
المذاهب فى حكم النقاط ضالة الإبل والبقر
والخيل ونحوها .
يتملك اللاقط اللقطة بعد انقضاء مدة
١٣٦
التعريف .
كيفية الإشهاد عليها. حكمه .
حل الملتقط الفقير يتملكها بعد تعريفها إذا
اللقطة وديعة عند الملتقط .
١٣٨
١٤٢
١٤٣
لم يعرف صاحبها؟
يباح المضطر الأكل من ثمر غيره بقدر الحاجة
الشاة يأخذما الملتقط لحفظها ولا يتملكها .
جواز تحمل الدين عن المدين .
عرض على النبى صلى الله عليه وسلم مفاتيح
كنوز الأرض فأباها.
ما يلزم من أخذ ضالة الإبل فكتمها حتى
تلفت .
هلى يفتفع بيسير اللقطة قبل التعريف ؟
١٥٤
١٥٦
١٥٧
١٥٨
المذاهب فيما يصنع بلقطته .
١٦٠
١٦١
حكم النقاط لقطة الحاج والحرم المكى .
مشتملات كتاب اللقطة (كتاب النكاح)
تعريفه . دليله. حكمته. ثمرته .
( باب التحريض على النكاح).
١٦٢
من يفبغى له تركه ومن يستحب له .
النكاح تعتريه ستة أحكام .
التخلى العبادة أفضل أم النكاح ؟
(باب مايؤس به من تزويج ذات الدين)
المقاصد المرغبة فى النكاح . ذم من يرغب
فى المرأة لغير الدين .
الترغيب فى اختيار المرأة الصالحة والزوج التقى
(باب فى تزويج الأبكار).
[٢ - ٤١ تح الملك المعبود ج ٣]
١٤٤
١٤٧
١٥٢
١٥٣
١٣٤
١٣٥

٣٢٢
دليل الأبواب والموضوعات
الصقدرة
سبب إيثار جابر بن عبدالله الثيب على البكر
١٧٠
المرأة تخدم زوجها وأولاده برضاها (باب
النهى عن تزويج من لم يلد من النساء).
حكمة اختيار الودود الولود .
١٧١
١٧٢
(باب فى قوله تعالى: الزانى لا يسكح إلازانية)
يطلب مفارقة المرأة المشكوك فى عفتها .
١٧٤
حكم تزوج العفيف بالزانية وتزوج العفيفة
بالزانى .
١٢٧
الراجح عموم تحريم تزوج الرانية
بالعفيف وعكه .
( باب فى الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها)
صفية بنت حيّ أعتقها النبى صلى اله عليه
وسلم وتزوجها .
١٧٩
١٨٠
هل يجوز جعل عنق الأمة صداقها ؟
١٨١
١٨٢
١٨٣
١٨٤
١٨٦
١٨٧
١٨٩
١٩٠،
١٩١
١٩٣
١٩٤
إرضاع المولود.
الصفحة
الموضوع
قصة زيد بن حارثة .
لم اختار زيد النبي صلى الله عليه وسلم دون
أبيه وعمه .
كيفية إرضاع الكبير عند الداعية .
١٩٨
١٩٩
٢٠٠
هل يثبت التحريم بإرضاع الكبير ؟
الجمع بين ما ورد فى تحريم النكاح برضاع
الكبير وأنه لا رضاع إلا ما كان فى الحولين
(باب هل يحرّم ما دون خمس رضعات) .
ما تتحقق به الرضعة .
٢٠١
٢٠٢
دليل تحريمه بمطلق الرضاع .
عدد الرضعات المحرمة للنكاح.
٢٠٣
٢٠٤
مناقشة أدلة التحريم بقليل الرضاع وبالخمس
الرضعات .
دليل عدم التحريم بأقل من ثلاث رضعات
(باب فى الرضخ عند الفصال) .
(باب ما يكره أن يجمع بينون من النساء).
حكمة تحريم الجمع بين المحارم فى النكاح .
يحل الجمع بين زوجة الرجل وبلته .
٢٠٩
٢١٣
٢١٦
٢١٩
لم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين
بفته فاطمة وبنت أبى جهل؟.
بعض ما ورد فى فعدل السيدة فاطمة .
٢٢٢
٢٢٣
( باب فى نكاح المتعة). أنواعه .
٢٢٥،
هو حرام عند الأئمة.
٢٢٧
٢٢٨
( باب فى الصغار).
المذاهب فى محته وفساده .
٢٢٩
٢٣١
( باب فى التحليل).
٢٣٢
المذاهب فى حكم نكاحه
( باب من حرم٩).
١٩٥
٢٠٥
٢٠٦
٢٠٧
٢٠٨،
٢١١
(باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)
من يحرم من النسب ولا يحرم من الرضاع
حكمة أن الرضاع بحرم به ما يحرم بالنسب .
ثوبية أرضعت النبى صلى الله عليه وسلم واعتقها
أبو لهب تخفف عنه العذاب كل يوم اثنين .
محرم الجمع بين الأختين ونكاح الربيبة (باب
فى ابن الفحل).
حرمة الرضاع تنتشر من جهة زوج المرضعة
کما تنتشر من جهتها .
١٨٨
( باب فى رضاعة الكبير).
الرضاع المعتبر فى تحريم الرضيع ما كان
قبل الفطام .
١٩٢
التغذية بلبن المرضعة تحرم النكاح مطلقا .
المذاهب فى مدة الرضاع المحرم النكاح.
مدة فى حق أجرة حولان . مدة وجوب
١٧٦
الموضوع
١٩٦
١٩٧
تفسير آية : وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى
قتل الحسين بن على رضى اله عنهما .

٣٢٣
دليل الأبواب والموضوعات
الصفحة
الموضوع
الصفحة
الموضوع
٢٣٣
دليل من قال بصحة نكاحه مع الكرامة .
الأحاديث تزيد القول بعدم حته .
٢٣٤
(باب فى نكاح العبد بغير إذن مواليه).
٢٣٥
علة بطلان نكاحه بغير إذن سيده .
٢٣٦
٢٣٧
(باب فى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة
أخيه ).
هل تحمل الخطبة على خطبة الذمى ؟
٢٣٨
مذهب الجمهور أنها لا تحل .
٢٣٩
( باب فى الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد
٢٤٠
تزويجها) .
٢٤٢
المذاهب فيما يباح النظر إليه لذلك . (باب
فى الولى).
ترتيب العصبة فى الولاية .
٢٤٣
٢٤٤
هل لغير العصبة من الأقارب ولاية نكاح
المرأة ؟
٢٤٥
٢٤٦
٢٤٧
٢٤٨
المذاهب فى أنه هل للمرأة أن تروج نفسها
ار غیرها بلا إذن ولیها .
إذا زوج المرأة نفسها من كف. فلم يجره
الولى أجازه الحاكم أو استؤنف العقد .
المذاهب فى حكم تزوج الحرة المكلفة بلاولى .
أدلة من قال: لها عقد نكاحها وغيرها .
جواب الجمهور من هذه الأدلة .
٢٤٩
تزويج النجاشى أم حبيبة من النبي صلى الله
٢٥٠
عليه وسلم .
( باب فى العضل ) .
٢٥١
٢٥٢
دليل عدم جواز نكاح المرأة بلا ولى.
(باب إذا أنكح الوليان) عقد الأول محيح
والثانى باطل .
دليل مالك على أنه إذا أنكح الوليان امرأة
فالأول أخق ما لم يدخل بها الثانى. رده.
٢٧٣
٢٧٤
٢٧٥
٢٧٦
٢٧٨
٢٧٩
٢٨٠
( باب فى قوله تعالی : لا يحل لكم أن ترثرا
النساء كرها ولا تعضاو من).
سبب نزول هذه الآية .
ما المراد بالفاحشة فى قوله تعالى : إلا أن
بأتين بفاحشة مبينة .
( باب فى الاستثمار).
لا يجوز للولى ترويج الثيب إلا بأمرها ولا
البكر بلا إذنها .
المذاهب فى حكم تزويج الولى من دون البلوغ
المذاهب فى حكم تزويج غير الأب الصغيرة
إذا ظهر من البكر علامة الخط أو
الرضا هل تزوج؟
المذاهب فى حكم ترويج الأب البكر البالغ
بلا إذنها .
٢٦٥
٢٦٦
( باب فى الثيب )
٢٦٧
٢٦٩
٢٧٢
( باب فى الأكفاء).
هل سكوت البكر يعتبر أذنا بالنكاح؟
ليس للولى إجبار المكلفة على النكاح
المذاهب فيما إذا زوجها بلا أقها فأجازت.
المعتبر فى كفاءة النكاح الدين .
بعض ما ورد فى اعتبار النسب لم يثبت .
( باب فى ترويج من لم يولد) .
عقد النكاح عليه باطل .
( باب فى الصداق). أمريفه . دليله .
صداق أزواج الفي صلى الله عليه وسلم .
٢٥٩
٢٦٠،
٢٦٨
٢٦١
٢٦٢
٢٦٣
٢٦٤
يستحب أخذ رأى الأم فى تزويج ابنتها (باب
فى البكر يروجها أبرها ولا يستأمرها). هل
للأب جبر ابنته المكلفة على النكاح؟
إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه
مر دود .
:
٢٥٣
: ٢٥٤
٢٥٥
٢٥٦
٢٥٧

-- --
٣٢٤
دليل الأبواب والموضوعات
الصفحة
الموضوع
الصفحة
الموضوع
٢٨١
النهى عن المغالاة فى المهور .
٣٠١
(باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات)
ما تستحقه امرأته .
من مات عنها زوجها قبل الدخول ولم يسم
لهما مهراترث.
الراجح أن لها مهر المثل .
٣٠٤
٣٠٧
مجمل قصة عمرة الحديبية .
٣٠٨
يصح النكاح بلا تسمية مهر وكذا إذا اشترط
عدمه عند الجمهور . (باب فى خطبة النكاح)
هى سنة .
٣١١
٣١٢
٣١٣
حكمة مشروعيتها .
يصح عقد النكاح بلا خطبة .
٣١٤
(باب فى تزويج الصغار) أحاديث فى تزوج
النبي صلى اله عليه وسلم عائشة .
بعض ما ورد فى فضلها .
٣١٦
٣١٧
أقول العلماء فى تزويج الأب ابنته الصغيرة .
عائمة الجزء الثالث من تكملة المنهل .
٣١٨
مفتاح الجزء الثالث. دليل الأبواب والموقتومات
٣١٩
دليل تراجم الرجال على ترتيب الحروف .
٣٢٤
(ب) دليل تراجم رجال سنن الإمام أبى داود السجستانى التى بالجزء الثالث من فتح الملك المعبود
تكملة المنهل العذب المورود . على ترتيب الحروف
الصفحة
الاسم
الصفحة
الاسم
حرف الهمزة
إبراهيم بن محمد التيمى.
١٧٥
٢٦٣
أبو حياض المدنى .
٣١٢
أبر موسى شيخ يمانى.
أبو موسى الهلالى . وأبره مجهول .
أبو ريحانة عبد الله بن مطر.
٥٠
أبو عبد الرحيم عالد بن أبى يزيد الحرانى.
٣٠٧
أبو العجفاء البصرى .
٢٨١
أبر الشراء مطاره بن بكر.
٥٩
أبو يزيد المكى .
٧٦
إسحق بن جبرائيل .
٣١٣
إسمعيل بن إبراهيم .
أياس بن دففل الحارثى .
٨٠
ما ورد فى الترغيب فى قله المهر .
٢٨٢
( باب قلة المهر).
٢٨٤
حكم التزعفر للرجال .
٢٨٥
دليل أن أقل المهر عشرة دراهم.
٢٨٦
أقله عند الجمهور .
٢٨٧
المذاهب فى حكم الوليمة.
٢٨٨
وقتها .
٢٨٩
٢٩٠
الجواب مما دل على أن المهر لاحد لأقله.
٢٩٢
(باب فى التزويج على العمل يعمل) .
التزويج على تعليم القرآن .
٢٩٣
لابد فى النكاح من الصداق.
٢٩٤
لا يحل التختم بالحديد.
الحق أنه يجوز جعل تعليم القرآن مهرا .
الألفاظ التى ينعقد بها النكاح .
٢٩٧
الراجح أنه لا ينعقد بغير لفظ الإنكاح أو
الترويج .
٢٩٥
٢٩٦
٢٩٨
حرف الهمزة
أبو عمرو ذكران المدنى .
أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة .
١٩٦
أبو الحسناء الكوفى.
٦
أبر حميد الزعينى .
٢٤
أبو حيان التهمى .
١٥٩
١١٦
١٩١
٢٨٩
٣٠٢

٣٢٥
دلیل تراجم الرجال
الصفحة
الاسم
الصفحة
الاسم
حرف الباء
بدل بن المحبر البصرى .
١٥٧
٣١٣
حرف الجيم
٢٧١
عبد الرحمن بن يزيد الأنصارى .
عبدالله بن أبى السفر الكوفى.
٢٧
جرى بن كليب البصرى .
حرف الحاء
٣٠٣
٢٥٨
٢٧٧
١٣٩
٧٦
١٤٦
١٤٨
٢٥٩
٢٧٣
٢٥
عطاء أبو الحسن السواقى .
٢٥٥
عمارة بن أبى حفصة الأزدى .
١٧٣
عمارة بن عبد الله بن طعمة المدنى .
عمران بن عيينة الهلالى الكوفى.
عمرو بن عبد اللّه اليمانى .
١٦
٤٩
٦٢
١٥٦
عمرو بن مسلم الجندی الیمانی.
محمود بن مسلم الليثى .
٧
حياض بن حمار المجاشعى.
١٤٢
٢٥٩
عيسى بن عبيد الكندى .
العلاء بن أخى شعيب الرازى.
٣١٣
حرف الميم
مجاشع بن مسعود السلمى .
١٧
مجمع بن يزيد الأنصارى.
محاضر بن الموزع الهمدانى.
٢٧١
٦٦
محمد بن راشد المكحولى .
٣٠٠
محمد بن صدران .
١٦
٥٧
محمد بن صفوان الأنصارى .
حرف العين
عبد الرحمن بن عثمان التيمى .
عبد الله بن عتبة بن مسعود .
عبد الله بن عثمان الأزدی .
حجاج بن أبى يعقوب الثقفى.
٢٨٣
حجاج بن حجاج الأسلمى .
٢٠٦
الحجاج بن الحجاج الباعلى .
٢٩٩
حجاج بن مالك بن عويم الأسلمى.
الحسن بن عيسى مولى ابن المبارك .
٦٢
٢٠٦
حسين بن حريث المروزى.
١٧٣
حفش بن المعتمر الكنانى .
٦
حرف الخاء
٢١١
خطاب بن القاسم الحرانى .
حرف الدال
١٠٦
داود بن عمرو الدمشقى .
حرف الراء
رجل من بنى سليم .
٣١٣
رفاعة بن رافع الأنصارى .
٥٢
حرف السين
سباع بن ثابت .
٧٦
سعيد بن مسروق الكوفى .
٥٢
٨٠
سلام بن أبي مطيع الخزاعى .
حرف الشين
شريح بن نعمان الكوفى .
٢٦
حرف الضاد
الضحاك بن مزاحم الهلالى .
حرف العين
عامر أبو رملة .
٣
عباية بن رفاعة الأنصارى المدنى .
٥٢
٢٥٩
عبد ربه بن ابی یرید .
٣١١
١٠٩
عبد الله بن يزيد بن مقسم .
عبد الله بن يزيد مولى المنبعث المدنى.
عبيد الله بن أبی یرید المكى .
عبيد الله بن الأخنس الكوفى .
عبيد الله بن مقسم المدنى .
عبيد الله مولى عمر الباعلى.
عبد الواحد بن غياث البصرى .
عتبة بن عبد السلمى .

٣٢٦
دليل تراجم الرجال
الصفحة
الإسم
الصفحة
الاسم
باقی حرف الميم
١٥٥
مختف بن سليم الأزدى .
٣
مر تد بن أبى مرئد الغنوى .
١٧٥
مرى بن قطرى الكونى .
٠٨
.
٢٤١
مستلم بن سعيد الثقفى .
١٧١
معاوية بن قرية المرنى .
١٧١
٢٤
يزيد ذو مصر المقرائى .
١٣١
يزيد مولى المنبعث المدنى .
يحي بن عبد الرحمن بن حاطب المدنى.
النساء
أم كرز الكمية المكية .
٧٤
٢٨٩
٧٣
حبيبة بنت ميسرة .
١٥٠
موسى بن يعقوب الزمعى.
حرف النون
٢٧٧
سارة بنت مقسم الثقفية .
ميمونة بنت كردم اليسارية .
٢٧٧
تم مفتاح هذا الجزء والحمد الله الذى تتم بنعمته الصالحات
والصلاة والسلام على سيد الكائنات وعلى آله وأصحابه الكرام
باقی حرف الون
النعمان بن عبد السلام التيمى .
حرف الواو
واقد بن عبد الرحمن بن سعد الأنصارى .
حرف الياء
معقل بن سنان الأشجعى .
٣٠١
المغيرة أبو سلمة القسملى .
١٥٥
١٥٧
المغيرة بن زياد الموصلى .
١٥٣
١٥٩
المنذر بن جرير الكوفى .
موسى بن مسلم بن رومان .
٢٧١
خذساء بنت خدام الأنصارية .
٣٧ نبيشة الخير بن عبد الله الغلى.

- ٣٢٧ -
تعريف ببعض مصنفات المؤلف
نشأ المؤلف - حفظه الله ورعاه - فى مهد العلم ودأب على العمل. فصنف كتبا فى فنون شتى. ولعل القارئ
الكريم اطلع عليها وعرف نفعها، وإلا فليقبل على قراءتها يرما يسره وهاهى ذه : -
(١) منحة الرحمن. فى فقه النعمان - كتاب جمع ما ينشده كل راغب فى تعرف مذهب الإمام النعمان من
العبادات والمعاملات والفرائض فى أسلوب واضح وتنسيق حسن ونظام جميل .
(٢) فتح الملك الجليل ، بتفسير بعض آيات التنزيل - عى فى هذا الكتاب بتفسير آيات مختارة من
كتاب الله تعالى بأسلوب سهل. يشرح غريب الألفاظ ويذكر سبب النزول ثم يحمل المعنى وما تضمنته
الآية من أحكام مع بيان مذاهب العلماء فيها. (٣) المصباح المنهره شرح أحاديث البشير - عنى فيه
بشرح أحاديث مختارة من صحيح الإمام البخارى. شرح غريبها وأجمل المعنى والأحكام والحكم التى يدل
عليها الحيدث فى أسلوب سهل التناول. ولم يفته أن يذكر نبذة من ترجمة الصحابى راوى الحديث.
(٤) إرشاد الناسك . إلى أعمال المناسك. أجمع كتاب عنى ببيان أعمال الحج والعمرة والمشاعر
والمناسك . موضحة بالأدلة النقلية والحكم الشرعية والرسوم الفنية. ولم يفته أن يذكر نبذة من تاريخ
بعض أئمة الحديث الأعلام وذكر ما يتصل بموضوع الكتاب . من الحوادث التاريخية. والأماكن
المقدسة من مدن ومساجد وغيرها . وها هوذا بين يديك فافراً واحكم، والحكم لله الواحد الأحد. وهو
الهادى إلى سبيل الرشاد. (٥) فتح الملك المعبود . تكملة المنهل المذب المورود. شرح سنن الإمام
أبى داود. تم منه ٣ أجزاء . شرح فيها تسعين بابا من كتاب المناسك وكتب الضحاياوالذبائح والعتيرة والعقيقة
والصيد واللقطة وأربعة وثلاثين بابا من كتاب النكاح شرحا وافيا شافيا (٦) إرشاد الرائض» إلى علم
الفرائض صدره بنص قانون المواريث وتعليق عليه. فيه بيان ما تناوله القانون بالعدول عما كانمعمولابه فى المحاكم
المصرية من أحكام المواريث. وعنى فيه بذكر أدلة الأحكام ومذاهب الأئمة فى المسائل الخلافية وما عليه
عمل محاكم الأحوال الشخصية. (٧) فتح الملك المبين. بإيضاح وتتميم فتاوى أئمة المسلمين. عنى فيه
بتخريج أحاديث الفتاوى وبيان غريبها ومراجعها وحالها من صحة وحسن (٨) المنح الإلهية . بتخريج
أحاديث هداية الأمة المحمدية. عنى فيه بيان غريب الأحاديث وبيان حالها (٩) الإتحافات الإلهية.
بان المقامات العلية. عنى فيه ببيان. ما أشار إليه الشيخ الإمام من صفات ومعجزات وخصائص الرسول
صلى الله عليه وسلم وتخريج أحاديث الهداية وبيان غريبها وحالها .
وللمؤلف كتب أخرى تحت الطبع منها :
(١) فتح الملك المنان ، بشرح منحة الرحمن. فى فقه النعمان ٣ أجزاء. (٢) الدرر المنيفة . شرح
الدرة اللطيفة. فى فقه الإمام أبى حنيفة جزءان. (٣) القواعد النحوية » ومآ خذها من الألفية.
(٤) المنح الإلهية . فى المحسنات البديعية. (٥) التطبيقات البلاغية.
(٦) غنى ذى الفاقة . بشرح منظومة المستحاضة. فى فقه الإمام الشافعى رضى الله عنه.
(٧) إرشاد العباده إلى خلاصة الزاد. تعرض فيه لبيان سير كثير من الأنبياء صلوات الله وسلامه
عليهم أجمعين، وسير بعض الصالحين رحمهم الله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وصلى الله وسلم على
سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين .

- ٣٢٨ -
كتب قيمة
هل علمت أيها المسلم، الحريص على الثقافة الدينية - وتعرف الوارد عن خير البرية، سيدنا محمد صلى الله
عليه وآله وسلم - أن الشيخ الإمام السيد محمود محمد خطاب السبكى، فقيد الإسلام قد خلف لك ثروة علمية
تبقى ما بقى الدهر؟ وهل حرصت على اقتنائها والاطلاع عليها لتعلم طريق الهدى والسعادة والفوز والفلاح
وتهتدى بهدى النبي عليه الصلاة والسلام ؟
ها أنا ذا أدلك على هذه الثروة العظيمة لعلك تقبل عليها بقلب عالص وصدر منشرح فتفوز وتفلح
والدال على الخير كفاعله :
(١) المنهل العذب المورود. شرح سنن الإمام أبى داود. تم منه عشرة أجزاء. شرح فيها شرحا
وافيا أحاديث الطهارة والصلاة والزكاة والصيام وبعض المناسك. (٢) فتح الملك المعبود » تكملة
المنهل العذب المورود. ثلاثة أجزاء. (٣) مفتاح المنهل العذب المورود. (٤) الدين الخالص،
أو إرشاد الخلق إلى دين الحق. ثم منه تسعة أجزاء. التاسع إرشاد الناسك، إلى أعمال المناسك
(٥) إتحاف الكائنات « بيان مذهب السلف والخلف فى المتشابهات. (٦) حداية الأمة المحمدية
فى الحكم المحمودية السنية (خطب منبرية) ومعه - المنح الإلهية » بتخريج أحاديث هداية الأمة المحمدية.
(٨) المقالة الشرعية « للراسة
(٧) الرسالة البديعة الرفيعة . فى الرد على من طغى تخالف الشريعة
الإسلامية. (٩) تحفة الأبصار والبصائر « فى بيان كيفية السير مع الجنازة إلى المقابر.
(١٠) غاية التبيان « لما به ثبوت الصيام والإفطار فى شهر رمضان (١١) تعجيل القضاء المبرم.
لحق من سعى ضد سنة الرسول الأعظم. (١٢) فتاوى أئمة المسلمين « بقطع لسان المبتدعين. طبعة
الثالثة. ومعه - فتح الملك المبين « بإيضاح وتتميم فتاوى أئمة المسلمين (١٣، فصل القضية ، فى المرافعات
وصور التوثيقات والدعاوى الشرعية. (١٤) المقامات العلية ٥ فى النشأة الفخيمة النبوية (مديح)
(١٥) طريق الوصول . إلى إبطال البدع بعلم الأصول.
ومعه الإتحافات الإلهية « ببيان المقامات العلمية
(١٧) العضب المنظوم » الذب عن سنة المعصوم.
(١٦) العضب الثمين * فى نحور أعداء الدين
(١٩) غاية التبيان . لما به ثبوت الصيام والإفطار
(١٨) الحسام السامى « لمحق تقول الحمامى
(٢١) إرشاد الرائض . إلى علم الفرائض
فى شهر رمضان. (٢٠) منحة الرحمن « فى فقه النعمان .
(٢٢) فتح الملك الجليل « بتفسير بعض آيات التنزيل.
يمكن الحصول على هذه الكتب القيمة من دار الجمعية الشرعية الرئيسية بالخيامية تليفون ٥٧٣٦٣ وفروعها
نسأل الله تعالى أن يفقه الأمة فى دينها وأن يلهمها رشدها. وأن يؤلف بين القلوب،. يشرح الصدور
وأن يتم لها نعمه الظاهرة والباطنة. وصلى الله وسلم على التى المختار، وآله الأطهار، ومحابته الأخيار،
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الجزاء.