النص المفهرس
صفحات 641-660
فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٤١ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من قذف عبده وكان بريئا جلده نحوه عن أبي ذر ٧٤١/٩ من قذف مملوكه بالزنا أبو هريرة ١١/٣٢٢ من قذف مَمْلُوكه بَرِيئًا مِمَّا أبو هريرة ٧٤٠/٩ من قَرَأَ ﴿قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ حَتَّى يختمها عشر مَرَّات معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ ٧/٢١٦ من قَرَأَ آخر آل عمران سُفْيَان ١٧٢/ ٧ من قَرَأَ الدُّخان كلها أبو هريرة ٤/٣٥٩ من قَرَأَ السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمران يَوْمِ الْجُمُعَة ابْن عَبَّاس ٧٢٠/ ٤ من قَرَأَ ألف آيَة فِي سَبِيل الله سهل بن معَاذ عَن أَبِيه ٦/٣٨٨ من قرأ القرآن على أي حال عمر بن الخطاب ١٤/ ٧ من قَرَأَ الْقُرْآن فاستظهره عَلَيّ بن أبي طَالب ٧/٦٦ من قَرَأَ الْقُرْآن فقد استدرج النُّبُوَّة عبد الله بن عَمْرو ٥٠/ ٧ من قرأ القرآن فلم يعربه ابن عمر ٧/١٤ من قَرَأَ الْقُرْآن لم يرد إِلَى أرذل ابْن عَبّاس ٦٧ /٧ من قَرَأَ الْقُرْآن وَتعلم وَعمل بِهِ بُرَيْدَة ٣٨/ ٧ من قَرَأَ الْكَهْف كَمَا أنزلت أبي سعيد الْخُدْرِيّ ١٩٠/ ٧ من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ دبر كل صَلَاة لم یمنعه أبي أُمَامَة ٤٧٠ / ٧ من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر الصَّلَاة الحسن بن عليّ ٤٧٢/ ٧ ٧/٦٤ من قَرَأَ الْقُرْآنِ وَعمل بِهِ سهل بن معَاذ عَن أَبِيه ٦٤٢ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من قرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة عن أبي قتادة ٤٧٩/ ٤ من قرأ بعد صلاة الجمعة عائشة ٤/٥٩٩ من قَرَأَ تَبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك كل لَيْلَة عبد الله بن مَسْعُود ٤٣٧/ ٧ من قرأ خواتيم سورة الحشر من قرأ سورة البقرة وآل عمران إيمانا واحتسابا عائشة ٧/١٦٤ من قَرَأَ سُورَة الدُّخان فِي لَيْلَة أبي هُرَيْرَة ٤٤٣/ ٧ مِنْ قَرَأَ سُورَة الْكَهْف أبو سعيد الْخُدْرِيّ ٢/٥٠٣ من قَرَأْ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْمِ الْجُمُعَة ابن عمر ٤/٧١٨ من قَرَأَ سُورَة يس فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَة أبو هريرة ٧٢٠/ ٤ مِن قَرَأَ عشر آيَاتٍ فِي لَيْلَة أبو أمامة ٢٩٨/ ٤ من قَرَأَ عشر آيَات فِي لَيْلَة أبي هُرَيْرَة ٦٩/ ٧ من قَرَأَ عشر آيَات فِي لَيْلَة أبي هُرَيْرَة ٤٣٥/ ٧ مِن قَرَأَ عشر آيَاتٍ فِي لَيْلَة أبي أُمَامَة ٤٣٥ / ٧ مِن قَرَأَ فِي لَيْلَة عمر بن الخطاب ٤٣٧/ ٧ من قرأ في ليلة مائة آية ابن عباس ٤/٢٩٧ مِن قَرَأَ كل لَيْلَة سُورَة الْوَاقِعَة ابْن مَسْعُود ٤٤١/ ٧ من قَرَأَ حرفا من كتاب الله عبد الله بن مَسْعُود ٧/١٣ ٤/١٧٠ من قرأ حم الدخان في ليلة أبي أمامة ٤٤٢/ ٧ من قَرَأَ عشر آيَاتٍ فِي لَيْلَة فضَالة بن عبيد وَتَمِیم الدَّارِيّ ٤/٢٩٤ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٤٣ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء/ الصفحة من قَرَأَ كل يَوْم مِائَتي مرّة أنس بن مالك ٤٣٦/ ٧ من قَرَأَيس فِي لَيْلَة جُنْدُب ٧/١٩٥ من قَرَأَ يس فِي لَيْلَة ابْتِغَاء وَجه الله جُندُب بن عبد الله ٤٣٥/ ٧ من قضی نهمته في الدنیا حیل بينه وبين شهوته في الآخرة البراء بن عازب ٦٥١/ ١٢ من قعد فِي مُصَلَّاهُ أبي سعيد الخدري ٦٠٣/ ١٢ من كان آخر كلامه لا إله إلا الله ٢١٠/ ٤ من كَانَ ذَا لسانین أنس ١١/٧٢٤ من كان في الصلاة فهو يقرع باب الملك ابن مسعود ٣/٢٤٣ من كَانَ لَهُ فرطان من أمتِي أدخلهُ الله ابن عباس ٩/ ٦٦ من كان له وجهان في الدنيا عمار بن ياسر ٧٢٣/ ١١ من كَانَ مُوسِرًا لَان ينكح ثمَّ لم ينكح فَلَيْسَ مني أبو نجيح ٥٩٦/٨ مِن كَانَ هينا لينًا قَرِيبا حرمه الله على النَّار أبو هريرة ١٢٨/٨ مِن كَانَ وصلَة لِأَخِيهِ الْمُسلم إِلَى ذِي سُلْطَان فِي مبلغ بر عَائِشَة ١٠/٧١٣ سهل بن معَاذ عَن أَبِيه ٤٧٨/ ٣ من قل ماله، وكثرت عياله، وحسنت صلاته أبي قَتَادَة ١٠/٢٨٥ من قعد على فراش مغيبة قيض الله لَهُ تعبانا يَوْم الْقِيَامَة عبد الله بن الشخير عن أبيه ٧/٢٠٨ من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ في مرضه ٦٤٤ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْم الآخر أبو أمامة ٤٦٤/ ١١ مِن كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخرِ فَلَا يدْخل الْحمام ابْن عَبَّاس ٢٨٩/ ٢ من كَانَ يُؤْمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل الحمام إِلَّا بمئزر جابر ٢٤٥/ ٢ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخرِ فَلَا يدْخل الْحمام إِلَّا بمئزر أبو سعيد الْخُدْرِيّ ٢/٢٨٧ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخرِ فَلَا يقعدن على مائدة يدار عَلَيْهَا الْخمر عمر بن الخطاب ٢/٢٧٧ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخر فَلا يؤذ جاره أبو هريرة ١٠/٥٧٤ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فلیحسن إِلَی جَاره أبي شُرَيْحِ الْخُزَاعِيّ ١٠/٥٩٧ مِن كَانَ يُؤْمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل: خيرًا أَو ليصمت عبد الله بن عَمْرو ١٠/٥٩٨ من كَانَ يُؤْمِن بِالله وَالْيَوْمِ الآخر فَليُكرم جاره أبو أَيُّوب الْأَنْصَارِيّ ٢/٢٦١ مِن كَانَ يُؤْمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم أبو هريرة ٥٩٤٠/ ١٠ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخرِ فَلَا يلبس حَرِیرًا أبو أمامة ٩/ ١٨٥ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا صُھَیْب ٨٥/ ٢ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٤٥ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ١٩ من كَانَ يُؤْمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَیفه أبو هريرة ٥٠٧/ ١٠ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَیفه أبو هريرة ١٠/٦٢١ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخر فَلْيُكرم ضَیفه أبي شُرَيْح خويلد بن عَمْرو ٦٣٠/ ١٠ من كَانَ يُؤمن بِالله وَالْيَوْمِ الآخر فَلْيُكرم ضَیفه أبو سعيد الْخُدْرِيّ ١٠/٦٤١ مِن كَانَ يُؤمن بِالله وَرَسُوله فليؤد زَكَاة مَاله ابن عمر ٧٤١/ ٤ من گانَت الدُّنْيَا همته وسدمه أنس ٣٢/٨ ابن عباس ٨/ ٣٤ من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره زید بن ثابت ٥٠٠/ ١٢ من کانت عنده مظلمة لأخيه من عرض أبو هريرة ٥٩٩/٩ مِن كَانَت لَهُ إِلَى الله حَاجَة عبد الله بن أبي أوفى ٤٧٤/ ٤ من كَانَت لَهُ أُنْثَى فَلم يئدها وَلم يهنها ابن عباس ٨/ ٧٢٩ من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه أنس ٥٠٥/ ١٢ من كَانَتِ الدُّنْيَا همه فرق الله شَمله وَجعل ٦٤٦ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة وَلم يُؤثر من كانت له حاجة إلى الله تعالى فليسبغ الوضوء أنس ٤/٤٨٤ من كتم شَهَادَة إِذا دعِي إِلَيْهَا كَانَ کمن شهد بالزور أبو موسى ١٠/٢١ من كتم علما ألْجمهُ الله من كذب عَليّ كذبة مُتَعَمدا فَلَيَتَبَوَّأ مضجعًا من النَّار قیس بن سعید بن عبَادَة ١٠/٢١٦ من كسب طيبًا خبثه منع الزَّكَاة عبد الله بن مَسْعُود ٥/٦٣ من کسی مسلما على عري معاذ بن أنس ١١/٢٣٣ من كفل يَتِيما لَهُ ذَا قَرَابَةٍ أَو لَا قَرَابَة لَهُ فَأَنَا أبو هريرة ٨/ ٧٢٧ من كفل يَتِيمَا لَهُ ذَا قَرَابَة أَو لَا قَرَابَة لَهُ فَأَنَا وَهُوَ فِي الْجنَّة کھاتین ١٠/٥٤٩ من کن لَهُ ثَلاث بَنَات یؤویھن جابر بن عبد الله ٧٣٣/٨ جرير بن عبد الله ٤٠٣ /١٠ من لا يرحم النَّاس لَا يرحمه الله من لا يرحم لا يرحم أبو هريرة ٦٨٥/٩ من لا يهتم بِأَمْرِ الْمُسلمين فَلَيْسَ مِنْهُم ومن لم يصبح حذيفة بن اليمان ١٩١/٨ من لبس الْحَرِيرِ فِي الدُّنْيَا لم يلبسهُ فِي أبو سعيد الخدري ١٦٠/٩ أبو سعيد الْخُدْرِيّ ٢/٦٦ من كتم علما عبد الله بن عَمْرو ٢/٦٤ ٢/٦٧١ من كظم غيظا وَهُوَ قَادر على أن ينفذهُ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٤٧ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة الآخرَة من لبس الْحَرِيرِ فِي الدُّنْيَا لم يلْبسهُ فِي الْآخِرَة أبو هريرة ٩/ ١٦٢ من لبس الحرير وشرب من الفضة فليس منا ابن عمر ٣٣٤/٩ من لبس ثوب حَرِير فِي الدُّنْيَا ألبسهُ الله جويريه ٩/ ١٨٣ من لبس ثوب شهرة ألبسهُ الله إِيَّاه يَوْم الْقِيَامَة ابن عمر ٩/ ٢٦٧ من لزم الاسْتِغْفَار جعل الله لَهُ من كل هم فرجا عبد الله بن عَبَّاس ٧/٥٥٧ من لطم مَمْلُوكا لَهُ أَو ضربه فكفارته ابن عمر ٧٣٦/٩ من لعب بالنردشیر بريدة ٢٥١/ ١٢ من لعب بنرد أو نردشير أبو موسى ٢٥١/ ١٢ من لَقِي أَخَاهُ الْمُسلم بِمَا يحب ليسره بذلك سره الله عز وَجل يَوْمِ الْقِيَامَة أنس ١٠/٧١٤ من لَقِي الله بِغَیْر أثر من جِهَاد أبي هُرَيْرَة ٦/٦٨٩ أنس ٢٣٩/٩ من لبس الصوف لتعرفه الناس من لبس الصوف وحلب الشاة أبو هريرة ٢٤٥/٩ من لبس ثوب شهرة أعرض الله عَنْهُ حَتَّی یَضَعهُ أبو ذر ٢٧٠/٩ من لزم الاسْتِغْفَار جعل الله لَهُ من كل ضيق مخرجا ابن عباس ٣٣٢/٨ ٦٤٨ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوى الجزء / الصفحة من لَقِي الله عز وجل لَا يُشْرك بِهِ شَيْئًا أبي هُرَيْرَة ٦/٥٢٨ من لَقِي الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئًا وَأدّى زَكَاة مَالە طيبة أبو هريرة ٣٦٦/٨ من لَقِي الله مدمن خمر لقِیه کعابد وثن من لم تحبسه حَاجَة أبي أُمَامَة ٦/١٥٩ من لم يدع الله غضب عليه أبي هُرَيْرَة ٦/١٢ من لم يصل فَهُوَ گافِر عَليّ ٤/٨٦ من لم يصل فَهُوَ كَافِرِ جابر بن عبد الله ٤/٨٧ من لم يغز أَو يُجهز غازيا أبي أُمَامَة ٦/٦٨٨ من لم يكثر ذكر الله أبي هُرَيْرَة ٧/٢٦٣ من مَاتَ على وَصِيَّة مَاتَ على سَبِيل جابر ٥٨٠ / ١٣ من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَیْنِ أنس بن مالك ٦/٢٣٠ من مَاتَ فِي طَرِيق مَكَّة ذَاهِبًا جابر ٦/٤٥ من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد فاحتبسهم جابر ٩/ ٥٧ ابْن عَبَّاس ١٠/١٩٨ من لم يتغن بالقرآن فليس منا وَاثِلَة ٤٨٢/ ٢ من لم يخلل أَصَابِعِه بِالْمَاءِ -- ٣/١٥٢ من لم يدع قول الزُّور وَالْعَمَل ◌ِهِ من لم يسْتَقْبل الْقَبْلَة وَلم يستدبرها فِي الْغَائِط أبو هُرَيْرَة ١٨٠/ ٢ من لم يشْكر الْقَلِيل لم يشْكر الْكثير الثُّعْمَان بن بشير ٥/٦٢٣ أبو هريرة ٤/١٤٣ من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس ٤/١٨٨ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٤٩ أطراف الأحاديث والآثار دخل الجنَّة الراوي الجزء/ الصفحة من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِن الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث عبد الرحمن بن بشير الأنصاري ٤٨/٩ من مَاتَ لَهُ ولدان فِي الْإِسْلَام أدخلهُ الله الجنَّة أبو ثعلبة الأشجعي ٥٦/٩ من مات مرابطا أجري أبي هريرة ٦/٢٨٨ من مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أبي هُرَيْرَة ٦/٢٩٩ من مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يشرب الخمر حرم الله عبد الله بن عمرو ١٨٦/٩ من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم حتى يحشره معهم أنس بن مالك ١٠/٣١٢ من مَاتَ وَعَلِيهِ دِينَار أَو دِرْهَم قضي من حَسَنَاته ابن عمر ٢٧٠/٨ من مَاتَ وَلم يغز وَلم يحدث بِهِ نَفْسه من مَاتَ وَهُوَ بَرِيء من الْكبر ثَوْبَان ١١/٥٧٦ من مثل پذي روح أبي هُرَيْرَة ٦/٦٨٥ أبي صَالحِ الْخَنَفِيّ عن رجل من أَصْحَابِ النَّبِي وَ رَآهُ ابن عمر ٦/٢٩ ٩/ من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به من مثلك يا ابن آدم بكر بن عبد الله المزني ٢٨٤/ ٣ من مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يشرب الخمر عبد الله بن عَمْرو ١٠/٢٣٤ ٦٥٠ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من مسح على رَأْس يَتِيم لم يمسحه إِلّا لله أبو أمامة ١٠/٥٥٧ من مشی بین الغرضین أبي الدَّرْدَاء ٦/٤٢٩ من مَشی فِي حَاجَة أَخِه الْمُسلم عبد الله بن عمر وأبو هريرة ٥٥٣/ ١٣ من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه الْمُسلم كتب الله لَهُ بِكُل خطْوَة سبعين حَسَنَة أنس ٧١٠/ ١٠ من مَشى فِي ظلمَة اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِد أبو الدَّرْدَاء ٣/٣٨٧ من مَشى فِي ظلمَة اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِد أبو الدَّرْدَاء ١٢٠/ ٣ من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم ٩/ من ملك زادا وراحلة تبلغه إِلَى بَيت الله الْحَرَامِ عَليّ ٦/١٥٩ من منح منيحة لبن الْبَراء بن عَازِب ٥/٤٤١ من منح منيحة ورق الْبَراء بن عَازِب ٣٣٢/ ٧ من مُوجِبَات الرَّحْمَة إطْعَام الْمُسلم الْمِسْکِین جابر ٥/٥٥٦ من ميت يُصَلِّي عَلَيْهِ أمة من النَّاس مَيْمُونَة ٦٩٨/ ١٣ من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه حَتَّى يثبتها لَهُ أظلهُ الله ابْن عمر وَأبو هريرة ١٠/٧٠٨ من مَشی فِي حَاجَة أَخِیه كَانَ خیرا لَهُ من اعْتِكَاف عشر سِنِين ابْن عَبَّاس ١٠/٧٠٧ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٥١ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من نَامِ عَن حزبه عمر بن الخطاب ٣٨٤/ ٤ من نام عن صلاة أو نسيها ٣/٤٩٧ من نام وفي يده غمر ولم يغسله أبو هريرة ٩/ ٤٦٨ من نزل منزلا عبد الله بن مَسْعُود ٥/٢٧٥ من نزلت بِهِ فاقة عبد الله بن مَسْعُود ٧/٦١٤ من نزلت بِهِ فاقة فأنزلها بِالنَّاسِ ابْن عَبَّاس ٧/٧١٣ من نسي أن يذكر الله في أول طعامه جابر ٣٢١/٩ من نصب شَجَرَة فَصَبر على حفظهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا حَتَّى تثمر كَانَ لَهُ فِي كل شَيْء يصاب من ثَمَرهَا صَدَقَة جابر بن عبد الله ٤٥٠ / ١١ من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه أبي قَتَادَة ٥/٤٦٢ أبو هريرة ٤٥٥/ ٥ من نفس عَن غَرِيمه أَو محی عَنهُ من نفس عَن مُسلم أبو هريرة ١١٠/ ١٠ من نفس عَن مُسلم كربة من کرب الدُّنْيَا أبو هريرة ١٠/٧٠٣ من نفس عَن مُسلم كربة من كرب الدُّنْيَا من نوقش الحساب عذب عائشة ١٤/٢٧٨ ابن الزبير ٢٨٠/ ١٤ من نوقش الحساب هلك الْمُغيرَة بن شُعْبَة ١٤/١٢ من نيح عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يعذب بِمَا نيحِ عَلَيْهِ أبي أُمَامَة ٣٤٣/ ٧ من هاله اللَّيْل أَن يكابده أو بخل بِالْمَالِ من هجر أَخَاهُ سنة أبي خِرَاش حَدْرَد بن ١١/٢٥١ خولة بنت حكيم ٣٤٨/ ١٢ من نسي الصَّلَاة عَلَيّ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ◌َلِ ١٠/٦٦١ من نصر أَخَاهُ الْمُسلم بِالْغَيْبِ عبد الله بن عمرو ٣٤٩/ ١١ ٦٥٢ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من هجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث فضالة بن عبيد ٢٥٠/ ١١ من هلل مائَة مرّة أنس بن مالك ٣٥٨/ ٧ من وجد تَمرا فليفطر عَلَيْهِ أبُو یعلی ٦/٨ من وجد سَعَة لِأَن يُضحي أبي هُرَيْرَة ٦/٢٦ من وصل صفًّا وَصله الله عبد الله بن عمر ٣/٥٧١ من وَطئه خُيَلَاء وَطئه فِي النَّار هبیب بن مغفل ١٢٩/٩ من وعك لَيْلَة فَصَبْرِ وَرَضي بهَا عَن الله عز وجل أبو هريرة ١٣/٤٤٦ مِن وَقَاه الله شَرّ اثْنَيْنِ ولِج الْجِنَّة عَطاء بن يسَار ١١/٤٧١ من وَقَاه الله شَرّ مَا بَین لحییْهِ أبو هريرة ١١/٤٦٧ من وَقَاه الله شَرّ مَا بَین لحینْهِ وَشر مَا بین رجلَيْهِ دخل الجنَّة أبو هريرة ٣٠٠ / ١٠ من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين أبو مريم عمرو بن مرة الجهني ٩ /٥٦٥ فاحتجب من ولد لَهُ ثَلَاثَة أَوْلَاد فِي الْإِسْلَام فماتوا قبل عمرو بن عبسة ٤٩/٩ من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس أبو هريرة ٤٧٤/٩ من ولي أمة من أمتي قلت معقل بن يسار ٥٤٤/٩ أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فَاقْتُلُوا الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ ابْن عَبَّاس ١٠/٣١٨ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٥٣ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من ولي شيئا من أمر المسلمين فأمر عليهم أبو بكر الصديق ٩/ ٥٧٣ من ولي شيئا من أمور المسلمين لم ينظر الله ابن عباس ٥٥٧/٩ من ولي عشرة فحكم بينهم بما أحبوا ابن عباس ٩/ ٥٨٠ من ولي من أمر المسلمين ثم أغلق بابه رجل من أصحاب النبي وَيّ ابن عم لأبي الشماخ ٥٦٧/٩ من ولي من أمر المسلمين شيئا فغشهم فهو في النار ٩/ من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب معاذ بن جبل ٩ /٥٦٦ من يَأْخُذ مني هَذِه الْكَلِمَات فَيَعْمل بِهن أبو هريرة ١٠/١٤٣ من يُبَايِعِ فَقَالَ ثَوْبَان مولى رَسُول الله وَلَهُ بَايعنَا يَا رَسُول الله أبو أمامة ٥/٢٠٦ من يحافظ على أربع رَكْعَات قبل الظّهْر أم حَبِيبَة ٤/١٤٧ من يحرسنا اللَّيْلَة وأدعو لَهُ أبي رَيْحَانَة ٦/٣٢٣ من يدْخل الْجِنَّة ينعم وَلَا يبأس من یرائي یرائي الله به أبو هريرة ١٤/٨٠٦ عبد الله بن مسعود ١١/٥٨٨ أبو هريرة ٣٧٩/ ١٣ من يسر على مُعسر أبو هريرة ٥/٤٤٨ من يضمن لي مَا بَین لحییْهِ سهل بن سعد ١١/٤٦٧ من يضمن لي مَا بَين لحييْهِ وَمَا بَين سهل بن سعد ١٠/٢٩٩ من يرد الله به خيرا يصب منه ٦٥٤ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء/ الصفحة رجلَیْهِ من يكفل لي أَن لَا يسْأَل النَّاسِ شَيْئًا ثَوْبَان ٥/٢١٥ المنافق یقول ما تعرف ويعمل ما تنكر بلال بن سعد ٢/١٠٥ منتظر الصَّلَاة بعد الصَّلاة كفارس أبو هُرَيْرَة ٤٤١/ ٣ مِنْكُم من أحد يدْخل الْجنَّة ◌ِلَّا انْطلق بِهِ إِلَی طُوبَى أبو أمامة ٨١٠ / ١٤ مِنْكُم من يُصَلِّي الصَّلَاة كَامِلَة أبو الْيُسْر ٣/٦٧٦ منهم من تأخذه النار إلى كعبيه سمرة بن جندب ٨/ ١٤٣ موت غربَة شَهَادَة ابْن عَبَّاس ٣٦٥/ ١٢ الْمُؤَذّنِ الْمُحْتَسب كالشهيد ابن عمر ٢/٥٨٧ الْمُؤَذّنِ يغْفر لَهُ مدی صوته أبو هُرَيْرَة ١٠/٦٨٣ الْمُؤمن من أَمنه النَّاس أنس بن مالك ١٠/٥٨٣ المؤمن واه راقع الْمُؤْمِنُونَ بعضهم لبعض نصحة وادون أنس بن مالك ١٧٨/٨ وَإِن بَعدت الْمَيِّتِ يَبْعَثِ فِي ثِيَابِه الَّتِي يَمُوت فِيهَا أبي سعيد ١٤/٢٣١ الْمَيِّت يعذب فِي قَبره بِمَا نیح عَلَيْهِ. عمر بن الخطاب ٥/ ١٤ الْمُؤَذِّن الْمُحْتَسب كالشهيد عبد الله بن عمر ٥٨٨ /٢ المؤذنون أُمَنَاء وَالْأَئِمَّة ضمناء أبو هريرة ٢/٥٥٤ أبو هُرَيْرَة ٥٥٨/ ٢ الْمُؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم جابر ٤١٢/ ١٢ مَهُ إِن صَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صاحبه ابن عباس ٦٢٨/ ١٤ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٥٥ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة ن الْمَرْأَة من نساء أهلِ الْجِنَّة ليرى بَيَاض سَاقهَا ابْنِ مَسْعُود ١٤/٨٢٥ ◌َنْ رَسُول الله ◌ََّ كَانَ يَدْعُو يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشقاق أبو هريرة ١١/٥٢ ن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا النادم ينتظر من الله الرحمة نَارِكُمْ هَذِهِ مَا يُوقد بنو آدم جُزْءٍ وَاحِد من سبعين جُزْءا أبو هريرة ١٤/٥٥٣ الناس أربعة والأعمال ستة خريم بن فاتك ٥/٦٥٦ الناس تبع لقريش في الخير والشر جابر ٥٣٥/٩ الناس يرزقون في الجنة على قدر عقولهم ١١/٧٧ النَّاسِ يَوْمِ الْقِيَامَة حُفَاة عُرَاة الحسن بن عليّ ١٤/٢٤٢ النافخان فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَة رَأْس أحدهما أبي مرية أَو عَن عبد الله بن عَمْرو ١٤/٢٢٣ نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصیر، فقام وقد أثر في جنبه عبد الله بن مسعود ٥٥/ ١٣ النَِّ وَّ كَانَ يَقُول إِن الله عز وجل یباهي مَلَائِكَته عَشِيَّ عَرَفَة عبد الله بن عمرو بن الْعَاصِ ٦/١٤٧ النَّبِيِ وَّهِ لَقِي حُذَيْفَة فَأَرَادَ أَن يصافحه فَتنحّی أبو هريرة ١١/١٤٤ النبي ◌َّ: يقول الله عز وجل: أخرجوا أنس ١٣/٢٧٣ ١٤/٦٠٨ ابن عباس ٤٣٥/ ١٢ ٦٥٦ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة من النار من ذكرني يوما أو خافني نبئت أن بعض من يلقى فِي النَّار تتأذى أهل النَّار بريحه مَنْصُور بن زَاذَان ٢/١٠٨ نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، وإن الأكثرين هم الأسفلون إلا من قال ابن مسعود ١٢/٧٤٣ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ٤/٥٨١ نخل الجنَّة جذوعها ندب رسول الله * يوم الأحزاب جابر ٥/٢٧١ الندم توبة نزل الحجر الأسود من الْجِنَّة ابْن عَبَّاس ٦/١٠٥ نزل الحجر الأسود من السماء فوضع على أبي قبيس عبد الله بن عمرو ٦/١١٠ نزل الرُّكْن الْأسود من السَّمَاء عبد الله بن عَمْرو ٦/١٠٩ نزل بها ضيف فأعطته ملاءة فنام فيها نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة، ١٢/٥١ نزلت عَلَيّ النَّبُوَّة من ثَلَاثَة أَمَاكِن خَالِد بن معدان أَ ٣٨٦/ ١٢ نزلت وَالَّذِين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة ثَوْبَان ٢٤٨/ ٧ نزلنَا الصفاحِ فَإِذا رجل نَائِم تَحت شَجَرَة قد كَادَت الشَّمْس تبلغه جرير بن عبد الله ٧٨٥/ ١٤ ابْن عَبَّاس ١٤/٧٨٧ عبد الله بن مسعود ٤٤٠/ ١٢ نزلت [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون ] بكى أصحاب الصفة أبو هريرة ٢/٣١٢ عائشة ١٥٨/ ١٣ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٥٧ أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة نزلنا منزلًا فآذتنا البراغيث فسيبناها عَليّ بن أبي طَالب ١١/٣١٣ نشر الله عَبْدَيْنِ من عباده أَكثر لَهما من المَال ابْن مَسْعُود ٥/٥٠٦ نضاختان أنس ١٤/٧٦٣ نظر رسول الله ێ إلی ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار جعفر بن محمد عن أبيه ١٣/٦٠٣ النظرة في المصحف والتفكر فيه والاعتبار أبو سعيد الخدري ٨/ ١٨٥ نعم الإدام الْخلّ جابر ١٠/٦٥٣ نعم الإدام الخل نعم الإدام الخل جابر ١٧٩/٩ نعم السّحُور التَّمْر السَّائِب بن یزِید ٧٥٠/ ٥ نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة معاذ بن جبل ٤٤٦/ ٢ نعم العَبْد الْحجام يذهب الدَّم ويخف الصلب ابْن عَبَّاس ١٣/٥١١ ابْن عَبَّاس ٢/٥٢ نعم الْعَطِيَّة كلمة حق تسمعها ثمَّ تحملهَا نعم سَاعَة الْغَقْلَة يَعْنِي الصَّلَاة عبد الله بن مَسْعُود ٤/١٧٣ نظر رَسُولِ اللهِ وَّهِ إِلَى الْجُوعِ فِي وُجُوه أَصْحَابِه فَقَالَ أَبْشِرُوا عبد الله بن مَسْعُود ١٣/١٢٤ النظرة سهم مَسْمُوم من ◌ِهَامِ إِبْلِيس من تَرکھَا ابن مسعود ٥٣٥/٨ ٣٦٨/٩ نعم الرجل أَنْت یَا ابْن عامر صفوان بن عبد الله بن صفوان ٦٥٨ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة نعم سحور الْمُؤمن التَّمْر أبو هريرة ٧٥٠/ ٥ نعما لاحدكم أَن يُطِيع الله عز وَجل وَيُؤَدِّي أبو هريرة ٤٩٨/٨ نفس الْمُؤمن معلقَة بِدِينِهِ حَتَّى يقْضى عَنْهُ أبو هريرة ٢٩١/٨ النَّفَقَة فِي الْحَجِ کَالنَّفَقَةِ فِي سَبِیل الله بُرَيْدَة ٦/٤٧ النَّفَقَة كلهَا فِي سَبِيل الله إِلَّا الْبناء فَلَا أنس ٤٧٨/٨ النميمة والشتيمة والحمية في النار ◌َنَه أَتَّى الَّبِيِ نَّهِ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن الشَّيْطَان قد حَال بيني وَبَيْن صَلَاتي معاذ بن عبد الله بن ٤٠٩ / ١٣ نه قَالَ لاصحابه أتحبون أَن لَا تمرضوا حبيب ١٠/١٩٩ نها ني رَسُول الله وَّهِ أَن أَقْرَأْ وَأَنَا رَاكِعِ نهر فِي جَهَنَّم بعيد القعر عليّ ٣/٦٤٨ نهى أن تلبس الثياب الخسيسة عمر ٩/ ٢٧١ نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه ابن عباس ٣٤٨/٩ نهى أن يشرب من في السقاء أبو هريرة ٣٥٢/٩ نهى رَسُول الله وَّ أَن نشرب فِي آنية ٩/ النَّفَقَة فِي الْحَجِ أنس بن مالك ٦/٤٧ خیر فیهِ ابن عمر ١١/٣٨١ عُثْمَان بن العَاصِي ٧/٥٣١ نَه كَانَ يَقُول مَا أُبَالِي شربت الخمر أو عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ أبو موسى ١٤/٥٦٥ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ٦٥٩ أطراف الأحاديث والآثار الذَّهَب الراوي الجزء / الصفحة نهى رسول الله وهو أن ينام الرجل على سطح جابر ١٩ نهى رسول الله و ◌َله عن الشرب من ثلمة نهى رَسُول الله وَّهِ عَن النّوم قبل طُلُوع الشَّمْس عليّ ٧٥٠/ ٧ نهى رَسُول الله وَّهِ أَن يبال بِأَبْوَاب الْمَسَاجِد مَكْحُول ٢/١٧٦ نهى رسول الله مَ له أن يتزعفر الرجل أنس بن مالك ٢٩٨/ ٢ نهى رسول الله وَلا أن يدبح الرجل في الصلاة ٥٤٢/ ٢ نهى رَسُول الله وَّ أَن يمتشط أَحَدنَا كل يَوْم حميد بن عبد الرَّحْمَن ٢/١٩٤ نهى رسول الله وحَ له عن احتقار الناس -- ٢/٢٧٦ نهى رَسُول اللهِ وَلَه عَن نقرة الْغُرَاب عبد الرَّحْمَن بن شبْل ٣/٦٣٥ نهى عن الشهرتین أبو هريرة وزید بن ثابت، وهارون بن كنانة بلاغا ٢٦٩/٩ ٩/ نهى رَسُول الله وَلَّه عَن التحريش أبو سعيد الخدري ٩/ ٣٤٧ نهى رَسُول الله وَّ أَن يبال فِي المَاء الْجَارِي ٢/١٨٩ جابر ١٢/٢٧٦ نهى رسول الله وَ له عن اختناث الأسقية ٦٦٠ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب أطراف الأحاديث والآثار الراوي الجزء / الصفحة نهى عن النفخ في الشراب أبو سعيد الخدري ٣٤٢/٩ نهى عَن دُخُول الحمامات ثمَّ رخص للرِّجَال عَائِشَة ٢٥٠/ ٢ نهی عن ر کوب النمار ٩١/ ٥ نهى عَنِ صَوْمِ يَوْم عَرَفَة نهى عَن طَعَام المتباريين أَن يُؤْكَل ابن عباس ٩/ ٤٣٧ نهى عن قتل أربع من الدواب: ابن عباس ١٢/٥٤ نهى عَن قتل جنان الْبُيُوت أَبُو لِبَابَة ٣٠٢ /١٢ نهي عَن الخصر فِي الصَّلَاة و٥. عُثْمَان ٧٤٨/ ٧ هاجرنا مع رسول الله وَلا نلتمس وجه الله، فوقع أجرنا على الله خباب بن الأرت ١٤٠/ ١٣ هَذَا ابْن آدم وَهَذَا أَجله وَوضع يده عِنْد قَفاهُ ثمَّ بسطها ابن مسعود ١٣/٢١١ هَذَا رَمَضَان قد جَاءَ تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجِنَّة أنس بن مالك ٥/٦٨٣ هذان ابناي وابنا ابنتي، ٥/٥٧٥ هذان سيدا كهول أهل الجنة لا تخبرهما علي ٧٦٧/٩ أبو هريرة ٦٩٨ /٥ نهى عَن قتل الْجنان الّتِي تكون فِي الْبُيُوت أَبُو لبَابَة ١٢/٣٢ أبو هريرة ٤/٤١ نوم الصبحة يمْنَع الرزق هَاهُنَا أحد من بني فلان فَلم يجبهُ أحد ثمَّ قَالَ هَاهُنَا سمرة بن جندب ٢٨٨/٨