النص المفهرس
صفحات 781-784
٧٨١ كتاب الأدب وغيره ٤٥١٠- وفي رواية لمسلم (١) قال: ((لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين)). ٤٥١١ - وفي أخرى له (٢): ((مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق، فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة)). ورواه أبو داود(٣)، ولفظه قال رسول الله وَالر: ((نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق: إما قال: كان في شجرة فقطعه، وإما كان موضوعا، فأماطه عن الطريق، فشكر الله ذلك له، فأدخله الجنة)). قوله: (وعن أبي هريرة) تقدم. قوله: (بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له)، قوله: (فغفر الله له)، وأصل الغفر الستر والتغطية ومنه يقال لجُنَّة الرأس المغفر، اهــ فالغفران هو ستر ذنوب العبد عن الناس. قوله: (فشكر الله له) أي أظهر لملائكته أو لمن يشاء أو لمن يشاء من خلقه الثناء عليه بما فعل من الإحسان بعبده أو يكون جازاه جزاء الشاكر فسمى الجزاء شكرا، وكل ذلك [إنما] حصل لهذا الرجل [بحسن] نيته في تنحية الأذى، ألا ترى قوله: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، [وشكرته وشكرت له بمعنى واحد] (٤). قوله: (وفي رواية مسلم: لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها) الحديث، يتقلب في الجنة أي ينتعم في (١) صحيح مسلم (١٢٨) (١٩١٤). (٢) صحيح مسلم (١٢٩) (١٩١٤). (٣) سنن أبي داود (٥٢٤٥). (٤) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية. ٧٨٢ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب الجنة بملاذها بسبب قطعه الشجرة التي كانت تؤذي الناس، ففي هذه الأحاديث التنبيه على فضيلة كل ما نفع [للمسلمين] وأزال عنهم ضررا وهذه الإماطة أدنى شعب الإيمان، كما في الحديث. ٤٥١٢ - وعن أنس بن مالك رَّهُ قال: ((كانت شجرة تؤذي الناس، فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس قال: قال نبي الله وَّةٍ، فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة)) رواه أحمد (١) وأبو يعلى (٢)، ولا بأس بإسناده في المتابعات. قوله: (وعن أنس بن مالك) [٦٨/ب] تقدم. قوله كدليل: كانت شجرة توفي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس الحديث تقدم الكلام على معناه. فائدة يختم بها الباب في الحديث من قطع سدرة [صوّب الله رأسه في النار. سئل أبو داود السجستاني عن هذا الحديث، فقال هو حديث مختصر، ومعناه: من قطع سدرة] في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوّب الله رأسه في النار أي نكَّسه، قاله في النهاية (٣) [والله تعالى وتقدس أعلم بالصواب]. (١) مسند أحمد (١٢٥٧١)، (١٣٤١٠). (٢) أبو يعلي (٣٠٥٨)، وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٤٧)، والحارث بن محمد بن أبي أسامة إتحاف الخيرة المهرة (١/٥٢٦٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٥٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٣٥/٣) رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه أبو هلال، وهو ثقة، وفيه كلام. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢٩٧٧). (٣) النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٥٧). كتاب الأدب وغيره ٧٨٣ فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة [الترغيب في الخلق الحسن وفضله والترهيب من الخلق السيىء وذمه] ٥ [الترغيب في الرفق والأناة والحلم] [الترغيب في طلاقة الوجه وطيب الكلام وغير ذلك مما يذكر] [الترغيب في إفشاء السلام وما جاء في فضله وترهيب المرء من حب القيام له] ٩٦ فصل ١٣٦ [الترغيب في المصافحة والترهيب من الإشارة في السلام وما جاء في السلام على الكفار] ١٣٩ [الترهيب أن يطلع الإنسان في دار قبل أن يستأذن] ١٦٩ [الترهيب أن يتسمع حديث قوم يكرهون أن يسمعه] ١٨١ [الترغيب في العزلة لمن لا يأمن على نفسه عند الاختلاط] ١٨٤ [الترهيب من الغضب والترغيب في دفعه وكظمه وما يفعل عند الغضب] ٢٤٢ [الترهيب من التهاجر والتشاحن والتدابر] ٢٦٩ [الترهيب من السباب واللعن لاسيما لمعين آدميا كان أو دابة وغيرهما ... والريح والترهيب من قذف المحصنة والمملوك] ٢٨٠ الترهيب من السباب واللعن لا سيما لمعين آدميًّا كان أو دابةً وغيرهما، ... والترهيب من قذف المحصنة والمملوك ٥٤ ٨٧ ٢١٢ [الترهيب من قوله لمسلم يا كافر] ٢٨٢ ٧٨٤ فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب [الترهيب من سبّ الدهر] ٢٣٠ الترهيب من ترويع المسلم ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه ٢٤٣ [النهي عن حمل السلاح على المسلم] ٢٥٤ الترغيب في الإصلاح بين الناس ٣٦٠ الترهيب من النميمة ٣٧٥ الترهيب من الغيبة والبهت وبيانهما والترغيب في تركهما ٣٨٩ ٤٥٣ الترغيب في الصمت إلا عن خير والترهيب من كثرة الكلام ٥٣٧ التَّرْهِيب من الْحَسَد وَفضل سَلامَة الصَّدْر ٥٦٨ الترغيب في التواضع والترهيب من الكبر والعُجْب والافتخار الترهيب من القول للفاسق والمبتدع يا سيدي ونحوها من الكلمات الدالة على التعظيم ٦٣٥ الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب ٧٢٠ [الترهيب من الحلف بغير الله سبحانه وتعالى سيما بالأمانة ومن قوله أنا بريء من الإسلام أو كافر أو نحو ذلك] ٧٢٥ الترهيب من احتقار المسلم وأنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى الترغيب في إماطة الأذى عن الطريق وغير ذلك مما يذكر ٧٤٣ ٧٦١ فهرس الموضوعات ٧٨٣ ترهیب ذي الوجهین واللسانين ٦٣٧