النص المفهرس

غبطة القاري
ببيان إحالات
فتح الباري
إحالات المجلد السابع
صنعه
أبو صهير
صفاء الصوي أحمد العدوي
(( أود لو تتبعت الحوالات التي تقع لي فيه .. ))
الحافظ ابن حجر
(( أمنية تأخرت ، ثم - بفضل الله - تحققت .. ))
المؤلف

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٣
٥
وقد تقدم ضبطه فى "باب من استعان بالضعفاء" في أوائل الجهاد
کتاب الجهاد باب ٧٦ ح ٢٨٩٧ - ٦ / ٨٨
٧
وقد تقدم في الشهادة سنداً ومتناً
كتاب الشهادات باب ٩ ح ٢٦٥١ - ٥ / ٢٥٩
٩
حديث عائشة سيأتي مطولاً في "باب الهجرة إلى المدينة "
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠ وما بعدها
١٠
وقد تقدم فى علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٦١٥ - ٦ / ٦٢٢
١٠
وتقدم فى علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٦١٥ - ٦ / ٦٢٢
١١
وقد تقدم شيء من هذه المباحث في هذه المسألة في آخر اللقطة
کتاب اللقطة باب ٨ ح ٢٤٣٥ - ٥ / ٨٨ وما بعدها
١١
وستأتي قصة سراقة في الهجرة مستوفاة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٦ - ٧ / ٢٣٨ وما بعدها
وأوردها هنا مختصرة جداً
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٦ - ٧ / ٢٣٨
١١
وسأذکر ما فيها من الفوائد في " باب الهجرة "
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٦ - ٧ / ٢٣٨ وما بعدها
١١
١١
وسيأتي مزيد لذلك في قصة الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠ وما بعدها
١٢
تقدم بيان الاختلاف في إسناده في " باب الخوخة في المسجد"
كتاب الصلاة باب ٨٠ ح ٤٦٦ - ١ / ٥٥٨
وتقدم تقرير ذلك في " باب الخوخة "
كتاب الصلاة باب ٨٠ ح ٤٦٦ - ١ / ٥٥٨
١٣

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٤
٢٣
وقد تقدم تفسير الخليل في ترجمة إبراهيم
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٨ - ٦ / ٣٨٩
٢٣
وسيأتي الكلام على ما يتعلق منه بالجد في كتاب الفرائض
كتاب الفرائض باب ٩ ح ٠٦٧٣٨ - ١٢ / ١٩
٢٤
وسيأتي شيء من ذلك في " باب الاستخلاف "
كتاب الأحكام باب ٥١ ح ٧٢٢٠ - ١٣ / ٢٠٦
٢٤
وقد أخرجه من رواية غيره كما سيأتي في " باب إسلام أبي بكر"
کتاب مناقب الأنصار باب ٣٠ ح ٣٨٥٧ - ٧ / ١٧٠
٢٥
ووقع في تفسير الأعراف في رواية أبي ذر وحده
كتاب التفسير " الأعراف " باب ٣ ح ٤٦٤٠ - ٨ / ٣٠٣
وللمؤلف في التفسير " وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم"
كتاب التفسير " الأعراف" باب ٣ ح ٤٦٤٠ - ٨ / ٣٠٣
٢٥
وسيأتي شرحها وتسميتها في المغازي
کتاب المغازي باب ٦٣ ح ٤٣٥٨ - ٨ / ٧٤
٢٦
وقد تقدم الكلام على ما في إسناده في ذكر بني إسرائيل
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٥٤ ح ٣٤٧١ - ٦ / ٥١٨
٢٧
وقد تقدمت هذه الزيادة في هذه القصة من وجه آخر
كتاب الحرث والمزارعة باب ٤ ح ٢٣٢٤ - ٥ / ٨
٢٧
تقدم الكلام عليه في المزارعة
كتاب الحرث والمزارعة باب ٤ ح ٢٣٢٤ - ٥ / ٨
٢٨
وسيأتي شرحه في التعبير
كتاب التعبير باب ٢٩ ح ٧٠٢١ - ١٢ / ٤١٤
٢٨
٢٨
وسیأتي شرحه في کتاب اللباس
کتاب اللباس باب ٥ ح ٥٧٩١ - ١٠ / ٢٥٨

٣٢٥
وسيأتي هناك الإشارة
٢٨
کتاب اللباس باب ٥ ح ٥٧٩١ - ١٠ / ٢٥٨
وقد تقدم فى الصيام من وجه آخر
كتاب الصوم باب ٤ ح ١٨٩٧ - ٤ / ١١
٢٨
٢٨
وتقدم في أوائل الجهاد
كتاب الجهاد باب ٣٧ ح ٢٨٤١ - ٦ / ٤٨
وتقدم في أوائل الجهاد " وأن أبواب الجنة ثمانية"
كتاب الجهاد باب ٣٧ ح ٢٨٤١ - ٦ / ٤٨
٢٨
تقدم شرحه في أوائل الجنائز
كتاب الجنائز باب ٣ ح ١٢٤١، ١٢٤٢ - ٣ / ١١٣
٢٩
سيأتي ذكر من أخرجه بهذا اللفظ في كتاب الأحكام
كتاب الأحكام باب ٢ ح ٧١٣٩ - ١٣ / ١١٢ وما بعدها
٣٢
وقد تقدم بعضها في ترجمته
كتاب فضائل الصحابة باب ٣ ح ٣٦٤٥ - ٧ / ١٢
٣٣
وسيأتي بعضها في الوفاة النبوية
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٤٥ - ٨ / ١٤٠
٣٣
وقد تقدم شرحه مستوفى فى كتاب التيمم
كتاب التيمم باب ١ ح ٣٣٤ - ١ / ٤٣١
٣٤
وقد تقدم في أول " باب فضائل الصحابة "
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٣ - ٧ / ٢١
٣٤
کما سبق في كتاب الجنائز
٣٧
ا
كتاب الجنائز باب ٣١ ح ١٢٨٣ - ٣ / ١٤٨
٣٧
وسيأتي في آخر مناقب عمر
كتاب فضائل الصحابة باب ٦ ح ٣٦٩٣ - ٧ / ٤٣
رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٦
وسيأتي في الفتن بلفظ
٣٨
كتاب الفتن باب ١٧ ح ٧٠٩٧ - ١٣ / ٤٨
٣٨
وتقدم في أواخر الوقف من حديث عثمان
كتاب الوصايا باب ٣٣ ح ٢٧٧٨ - ٥ / ٤٠٦ ، ٤٠٧
٣٨
وقد تقدم شيء منه في قوله " أحد جبل يحبنا وتحبه "
کتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٥ - ٧ / ٢٢
ويأتي في مناقب عمر بلفظ " رأيت في المنام ".
كتاب فضائل الصحابة باب ٦ ح ٣٦٨٢ - ٧ / ٤١
٣٨
وسيأتي شيء من مباحثه في كتاب التعبير
كتاب التعبير باب ٢٩ ح ٧٠٢٠ - ١٢ / ٤١٤
٣٩
وسيأتي في مناقب عمر من وجه آخر
كتاب فضائل الصحابة باب ٦ ح ٣٦٨٥ - ٧ / ٤١
٤٠
هذا وقد تقدم في صلاة الليل
كتاب التهجد باب ١٧ ح ١١٤٩ - ٣ / ٣٤
٤٤
وتقدم بعض الكلام عليه في صفة الجنة
کتاب بدء الخلق باب ٨ ح ٣٢٤٢ - ٦ / ٣١٨
٤٤
وسيأتي في التعبير عن عبدان
كتاب التعبير باب ١٥ ح ٧٠٠٦ - ١٢ / ٣٩٣
٤٥
وسيأتي تقرير ذلك في كتاب التعبير
كتاب التعبير باب ١٥° ح ٧٠٠٦ - ١٢ / ٣٩٣
٤٦
وقد تقدم قریباً في مناقب أبي بكر
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٦ - ٧ / ٢٢
٤٦
وسيأتي بسط القول في كتاب التعبير
كتاب التعبير باب ١٩ ح ٧٠١٠ - ١٢ / ٣٩٧
٤٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٧
تقدم شرحه في مناقب أبي بكر
٤٩
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٥ - ٧ / ٢٢
٤٩
وسیاتي في الأدب من طريق آخر عن أنس
كتاب الأدب باب ٩٦ ح ٦١٧١ - ١٠ / ٥٥٧
٤٩
تقدم في مناقب أبي بكر بلفظ " فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان "
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٥ - ٧ / ٢٢
٤٩
وتقدم في الطهارة أنه ذو الخويصرة
کتاب الوضوء باب ٥٨ ح ٢٢٠ - ١ / ٣٢٣
٤٩
وسیأتی شرح هذا الحديث في كتاب الأدب
کتاب الآدب باب ٩٦ ح ٦١٧١ - ١٠ / ٥٥٧
٥١
وقد تقدم شرحه في مناقب أبي بكر
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٦٣ - ٧ / ١٨
٥١
تقدم في الإيمان من رواية صالح بن كيسان
کتاب الإيمان باب ١٥ ح ٠٢٣- ١ / ٧٣
-
٥١
ووقع في التعبير من هذا الوجه
كتاب التعبير باب ١٨ ح ٧٠٠٩ - ١٢ / ٣٩٥
سيأتي بيان ذلك بعد في أواخر مناقب عثمان
كتاب فضائل الصحابة بآب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩ وما بعدها
٥٢
وسيأتي مزيد في الكلام على هذا الحديث في قصة قتل عمر
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩ وما بعدها
٥٢
تقدم مبسوطاً مع شرحه في مناقب أبي بكر
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٤ - ٧ / ٢١ وما بعدها
٥٢
هو طرف من حديث يأتي تمامه في الأيمان والنذور
كتاب الأيمان والنذور باب ٣ ح ٦٦٣٢ - ١١ / ٥٢٣
٥٢

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٨
وقد ذكرت شيئاً من مباحثه في كتاب الإيمان
٥٢
کتاب الإيمان باب ٨ ح ١٥ - ١ / ٥٩
٥٢
وسيأتي بيان الوقت الذي قتل فيه عمر
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩ وما بعدها
۔
هذا التعليق تقدم ذكر من وصله في أواخر كتاب الوقف
كتاب الوصايا باب ٢٣ ح ٢٧٧٨ - ٥ / ٤٠٧
٥٤
والمراد بجيش العسرة تبوك كما سيأتي في المغازي
كتاب المغازي باب ٧٨ ح ٤٤١٥ - ٨ / ١١١
٥٤
في رواية معمر عن الزهري الآتية في هجرة الحبشة
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٧ ح ٣٨٧٢ - ٧ / ١٨٧
كما سيأتي في آخر ترجمة عثمان في قصة مقتل عمر
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩ وما بعدها
٥٥
والعذر لعثمان في ذلك أن عمر كان عزل سعداً كما تقدم بيانه في الصلاة
كتاب الأذان باب ٩٥ ح ٧٥٥ - ٢ / ٢٣٦
٥٦
کما سیأتی ذلك في حدیث مقتل عمر قريباً.
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩ وما بعدها
٥٦
ورواية معمر قد وصلها في هجرة الحبشة كما قدمته
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٧ ح ٣٨٧٢ - ٧ / ١٨٧
٥٦
فسيأتي في المغازي في قصة مقتل حمزة من حديث وحشي بن حرب .
كتاب المغازي باب ٢٣ ح ٤٠٧٢ - ٧ / ٣٦٧
٥٦
ووقع في رواية الأصيلي وهم يأتي بيانه هناك
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٧ ح ٣٨٧٧ - ٧ / ١٨٧
٥٧
تقدم الكلام عليه في مناقب أبي بكر
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٥ - ٧ / ٢٢
٥٨

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٢٩
وقد مضت تتمة هذا الحديث في مناقب أبي بكر
٥٨
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٥٥ - ٧ / ١٦
٥٨
وسيأتي في تفسير قوله تعالى (( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة»
كتاب التفسير " الأنفال " باب ٥ ح ٤٦٥٠ - ٨ / ٣٠٩
٥٩
وسيأتي إيضاح ذلك في عمرة الحديبية
كتاب المغازي باب ٣٥ ح ٤١٦٧ - ٧ / ٤٤٨
وسيأتي بقية لما دار بينهما في ذلك في مناقب عليّ
كتاب فضائل الصحابة باب ٩ ح ٣٧٠٤ - ٧ / ٧٠
٥٩
وقد تقدم في الجنائز من حديث ابن عباس
كتاب الجنائز باب ٦٩ ح ١٣٩٢ - ٣ / ٢٥٦
٦٠
ويأتي في الأحكام بنحو ذلك
كتاب الأحكام باب ٤٣ ح ٧٢٠٧ - ١٣ / ١٩٣
٦٠
.
وسيأتي بسط القول فيه في الأشربة
كتاب الأشربة باب ٧، ٩ ح ٥٥٩١، ٥٥٩٧ - ١٠ / ٦٢،٥٦
٦٥
وقد تقدم طرف منه من هذا الوجه في الجزية
كتاب الجزية والموادعة باب ٣ ح ٣١٦٢ - ٦ / ٢٦٧
٦٥
وقد تقدم شيء من هذا في أواخر الجنائز
كتاب الجنائز باب ٦٩ ح ١٣٩٦ - ٣ / ٢٥٥
٦٦
وقد تقدم ما فيه في أواخر الجنائز
كتاب الجنائز باب ٦٩ ح ١٣٩١ - ٣ / ٢٥٥
٦٧
سيأتي في الأحكام ما يدل على أن الذي قال له ذلك
كتاب الأحكام باب ٥١ ح ٧٢١٨ - ١٣ / ٢٠٥
٦٧
والأنصار سيأتي ذكرهم في باب مفرد
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٣ - ٧ / ٢١٩
٦٨

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
٣٣
كتاب فضائل الصحابة
٦٨
کما تقدم بيانه وذکر أدلته في أواخر كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٦٩ ح ١٣٩١ - ٣ / ٢٥٥
٦٩
وقد أورد المصنف قصة الشورى في كتاب الأحكام
كتاب الأحكام باب ٤٣ ح ٧٢٠٧ - ١٣ / ١٩٣.
٧٢
وقد وصله المصنف في الصلح
کتاب الصلح باب ٦ ح ٢٦٩٩ - ٥ / ٣٠٣
٧٢
وفي عمرة القضاء مطولاً
كتاب المغازي باب ٤٣ ح ٤٢٥١ - ٧ / ٤٩٩
٧٢
حديث سهل بن سعد في قصة فتح خيبر وسيأتي شرحه في المغازي
كتاب المغازي باب ٣٨ ح ٤٢٠٩ - ٧ / ٤٧٦
٧٢
ويأتي شرحه في المغازي مستوفى
كتاب المغازي باب ٣٨ ح ٤٢١٠ - ٧ / ٤٧٦
٧٢
تقدم في مناقب عثمان
كتاب فضائل الصحابة باب ٧ ح ٣٦٩٨ - ٧ / ٥٤
٧٣
وقد تقدم ما يتعلق بترك بابه غير مسدود
كتاب فضائل الصحابة باب ٣ ح ٣٦٥٤ - ٧ / ١٤
وسيأتي شرحه مستوفى في الدعوات
كتاب الدعوات باب ١١ ح ٦٣١٨ - ١١ / ١١٩
٧٣
وسیأتی بیان ذلك هناك
كتاب المغازي باب ١٨ ح ٤٤١٦ - ٨ / ١١٢
٧٤
وقد تقدمت الإشارة إلى الحديث المذكور في الصلاة
كتاب الصلاة باب ٥٨ ج ٤٤١ - ١ / ٥٣٥
٧٤
منها حديث عمر " عليّ أقضانا " وسيأتي في تفسير البقرة
كتاب التفسير " البقرة " باب ٧ ح ٤٤٨١ - ٨ / ١٦٧
٧٤

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٣١
ومنها حديث قتاله الخوارج وقد تقدم من حديث أبي سعيد
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٦١٠ - ٦ / ٦١٨،٢١٧
٧٤
كما سيأتي بيان ذلك في المغازي
٧٥
كتاب المغازي باب ٤٤ ح ٤٢٦١ - ٧ / ٥١١
٧٥
وسيأتي بتمامه مع الكلام عليه في عمرة الحديبية
كتاب المغازي باب ٤٣ ح ٤٢٥١ - ٧ / ٤٩٩
٧٥
وقد تقدم مثله في العلم عن أبي هريرة
كتاب العلم باب ٤٢ ح ١١٨ - ١ / ٢١٣
٧٥
وقد تقدم بیان ذلك في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٥٧ ح ١٣٢٣ - ٣ / ١٩٢
٧٧
وسيأتي بقية القول في ذلك في غزوة مؤتة
كتاب المغازي باب ٤٤ ح ٤٢٦٤ - ٧ / ٥١٥
٧٧
وقد تقدم الحديث المذكور مع شرحه في الاستسقاء
كتاب الاستسقاء باب ٣ ح ١٠١٠ - ٢ / ٤٩٤
وسيأتي حديث عائشة في إجلال النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس
كتاب المغازي باب ٨٤ ح ٤٤٥٨ - ٨ / ١٤٧
٧٧
وهذا الحديث سيأتي موصولاً في باب مفرد ترجمته " منقبة فاطمة "
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٩ - ٧ / ١٠٥
٧٨
وقد تقدم بأتم من هذا مع شرحه في كتاب فرض الخمس
كتاب فرض الخمس باب ١ ح ٣٠٩٢ - ٦ / ١٩٦
٧٩
ويأتي بقيته في آخر غزوة خيير
كتاب المغازي باب ٣٨ ح ٤٢٤٠، ٤٢٤١ - ٧ / ٤٩٣
٧٩
٧٩
وسيأتي مطولاً في ترجمة أبي العاص بن الربيع
كتاب فضائل الصحابة باب ١٦ ح ٣٧٢٩ - ٧ / ٨٥

-
رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٣٢
وسيأتي شرحه في الوفاة النبوية
٧٩
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٣٣ - ٨ / ١٣٥
٨٠
هو طرف من حديث سيأتي في تفسير براءة :
كتاب التفسير "براءة " باب ٩ ح ٤٦٦٥ - ٨ / ٣٢٦
٨١
وتقدم سبب هذا الحديث في "باب الطليعة "
كتاب الجهاد باب ٤٠ ح ٢٨٤٦ - ٦ / ٥٣
٨١
وسيأتي شرح ذلك في المغازي
كتاب المغازي باب ٢٩ ح ٤١١٣ - ٧ / ٤٠٦
٨١
وسأبين الأصح من ذلك في كتاب المغازي
كتاب المغازي باب ٢٩ - ٧ / ٣٩٣
وقد تقدم البحث في ذلك في " باب متى يصح سماع الصغير "
كتاب العلم باب ١٨° ح ٧٧،٧٦ - ١ / ١٧٢،١٧١
٨١
وسيأتي ما يعارضه في ترجمة سعد قريباً
كتاب المغازي باب ١٥ ح ٣٧٢٥ - ٧ / ٨٣
٠٨١
وقد تقدم ذكره في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٤٥ ح ٢٨٥٣ - ٦ / ٥٧
-
٨١
وسيأتي في غزوة بدر في المغازي ما يغاير ذلك
كتاب المغازي باب ٨ ح ٣٩٧٥ - ٧ / ٢٩٩
٨٢
تقدم الكلام على تركة الزبير
کتاب فرض الخمس باب ١٣ ح ٣١٢٩ - ٦ / ٢٢٧
٨٢
فإنه جعل يقول له يوم أحد : إرم فداك أبي وأمي وقد تقدم في الجهاد
كتاب الجهاد باب ٨٠ خ ٢٥٠٥ - ٦ / ٩٣
٨٤
٨٤
لما تقدم في ترجمة الزبير
كتاب فضائل الصحابة باب ١٣ ح ٣٧٢٠ - ٧ / ٨٠

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٣٣
وصله المؤلف في " باب إسلام سعد "
٨٤
كتاب مناقب الأنصار باب ٣١° ح ٣٨٥٨ - ٧ / ١٧٠
٨٤
وكانوا ممن شكاه لعمر في القصة التي تقدم بيانها في صفة الصلاة
كتاب الآذان باب ٩٥ ح ٧٥٥ - ٢ / ٢٣٦
٨٥
وقد تقدمت قصته مع الذين زعموا أنه لا يحسن يصلي
کتاب الأذان باب ٩٥ ح ٧٥٥ - ٢ / ٢٣٦
٨٥
وولدت له أمامة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها وهو يصلي
كتاب الصلاة باب ١٠٦ ح ٥١٦ - ١ / ٥٩٠
وقد تقدمت ترجمة کل منهما
كتاب فضائل الصحابة باب ٧، ٩ - ٧ / ٥٢، ٧٠
٨٥
وسيأتي بسط ما يتعلق بذلك في كتاب النكاح
كتاب النكاح باب ١٠٩ ح ٥٢٣٠ - ٩ / ٣٢٧
٨٦
وقد تقدم هذا الحديث موصولاً من روايته في أوائل فرض الخمس
كتاب فرض الخمس باب ٥ ح ٣١١٠ - ٦ / ٢١٢
٨٦
وسيأتي بيانه في أواخر الوفاة النبوية
كتاب المغازي باب ٨٧ ح ٤٤٦٩ - ٨ / ١٥٢
٨٧
وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الفرائض
كتاب الفرائض باب ٣١ ح ٦٧٧١ - ١٢ / ٥٦
٨,٧
كما سيأتي بسط ذلك في آخر المغازي
كتاب المغازي باب ٨٧ ح ٤٤٦٩ - ٨ / ١٥٢
٨٧
وسياتى شرحه مستوفى فى الحدود
كتاب الحدود باب ١٢ ح ٦٨٨٨ - ١٢ / ٨٩
٨٨
كما سيأتي في مناقب الحسن عن قريب
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٢ ح ٣٧٤٧ - ٧ / ٩٤
٨٩

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٣٤
وقد تقدم توجيهه في " باب قيام الليل ".
٩٠
كتاب التهجد باب ٢° ح ١١٢٢ - ٣ / ٦
٩٠
وسيأتي في التعبير من طريق نافع
كتاب التعبير: باب ٣٥ ح ٧٠٢٩ - ١٢ / ٤١٨
٩٠
وتقدمت الإشارة إلى ذلك أيضاً في قيام الليل
كتاب التهجد باب ٢ ح ١١٢٢ - ٣ / ٦
٩٠
ويأتي بقية ذلك في التعبير
كتاب التعبير باب ٣٥ ح ٧٠٢٩ - ١٢ / ٤١٨
:
وقد أفرد ذكر حذيفة في أواخر المناقب
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٢ - ٧ / ١٣٢
٩١
وسیأتي في مناقبه قریباً حديث أبي موسى
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٧ ح ٣٧٦٣ - ٧ / ١٠٢
٩٢
وقد تقدم شرح الحديث الذي أشار إليه ابن التين
كتاب الصلاة باب ٦٣ ح ٤٤٧ - ١ / ٥٤١
٩٢
--.
وسيأتي الكلام على ما يتعلق بهذا القدر من القراءة
كتاب التفسير " الليل " باب ١ ح ٤٩٤٣ - ٨ / ٧٠٦
٩٢
وإن كان قد أفرد ذکر إسلام سعيد بن زيد بترجمة
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٤ - ٧ / ١٧٦
٩٣
وسيأتي بيان ذلك في المغازي
كتاب المغازي باب ٧٢ ح ٤٣٨٠ - ٨ / ٩٣
٩٣
وسيأتي شرح ذلك مطولاً في أواخر المغازي
كتاب المغازي باب ٧٢ ح ٤٣٨٠ - ٨ / ٩٣
٩٤
وقد تقدم من فضائله في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٢٧،٢٦ ح ١٢٧٦، ١٢٧٥ - ٣ / ١٤٢
٩٤

٣٣٥
وحديثه المذكور طرف من حديث تقدم موصولاً في البيوع
كتاب البيوع باب ٤٩ ح ٢١٢٢ - ٤ / ٣٣٩
٩٥
٩٥
وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الفتن
كتاب الفتن باب ٢٠ ح ٧١٠٩ - ١٣ / ٦١
٩٦
٩٦
تقدم متناً وسنداً وشرحاً قريباً
كتاب فضائل الصحابة باب ١٢ ح ٣٧١٣ - ٧ / ٧٨
١٠٠
وقد تقدم هذا الحديث في كتاب العلم وفي الطهارة
كتاب العلم باب ١٧ ح ٧٥ - ١ / ١٦٩
وكتاب الطهارة باب ١٠ ح ١٤٣ - ١ / ٢٤٤
١٠٠
١٠١
کما مضى في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٣٣ - ٣ / ١٦٠
وسيأتي شرح هذه الغزوة في المغازي
كتاب المغازي باب ٤٤ ح ٤٢٦٢ - ٧ / ٥١٢
١٠١
وسبق في كتاب الصلاة أنه كان يؤم المهاجرين
كتاب الصلاة باب ٥٤ ح ٦٩٢ - ٢ / ١٨٤
١٠١
١٠٢
وسیأتي بيان ذلك في الرضاع
کتاب النكاح باب ١٥ ح ٥٠٨٨ - ٩ / ١٣٣
١٠٣
وسیأتي في غزوة بدر شهوده إياها
کتاب المغازي باب ٨ - ٧ / ٢٩٣
وزاد في أوله حديثاً تقدم في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
كتاب المناقب باب ٢٣ ح ٣٥٥٩ - ٦ / ٥٦٦
١٠٣
كتاب فضائل الصحابة
إحالات المجلد السابع
رقم الصفحة
وسیأتي البحث في ذلك في كتاب اللباس
كتاب اللباس باب ٦٧ ح ٥٨٩٩ - ١٠ / ٣٥٤ وما بعدها
وقد استوعبت ما جاء في تفسيرها في أوائل كتاب العلم
كتاب العلم باب ١٧ ح ٧٥ - ١ / ١٦٩

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب فضائل الصحابة
٣٣٦
ثم أورد حديث أبي الدرداء المذكور في مناقب عمار وحذيفة
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٠ ح ٣٧٤٢ - ٧ / ٩٠
١٠٣
.
١٠٣
وتقدم التنبيه عليه في مناقب عمار
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٠ - ٧ / ٩٢
تقدم بيان اسمه في مناقب أبي بكر الصديق
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٧٤ - ٧ / ٣٧
:
١٠٣
وموضع آخر تقدم في الاستسقاء
كتاب الاستسقاء باب ١١ ح ١٠١٨ - ٢ / ٥٠٩
١٠٤
والكلام على الصلاة بعد صلاة العصر تقدم في مكانه في كتاب الصلاة
كتاب مواقيت الصلاة: ٣١ ح ٥٨٧ - ٢ / ٦١
١٠٤
هو طرف من حديث وصله المؤلف
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٦٢٤ - ٦ / ٦٢٨
١٠٥
١٠٥
وسيأتي من مناقب فاطمة
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ - ٧ / ١٣٥، ١٣٦
١٠٥
وقد تقدم في آخر أحاديث الأنبياء
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٤٥ ح ٣٤٣٢ - ٦ / ٤٧١
قد تقدمت في " باب أصهار النبي صلى الله عليه وسلم "
كتاب فضائل الصحابة باب ١٦ ح ٣٧٢٩ - ٧ / ٨٥
٠١٠٥
وسيأتي بقية ما يتعلق بفضلها في ترجمة والدتها خديجة
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ ح ٣٨١٥ - ٧ / ١٣٩
١٠٥
وقد مضى تقرير أفضليتها في ترجمة مريم من حديث الأنبياء
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٤٥ ح ٣٤٣٢ - ٦ / ٤٧١
١٠٦
١٠٦
ويأتي أيضاً في ترجمة خديجة إن شاء الله تعالى
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ ح ٣٨١٥ - ٧ / ١٣٦٠١٣٥

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع كتب فضائل الصحابة ومناقب الأنصار ٣٣٧
وسيأتي تقرير ذلك في مناقب خديجة
١٠٧
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ - ٧ / ١٣٣
١٠٧
وتقدم الكلام عليه في قصة موسى عليه السلام
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٣٢ ح ٣٤١١ - ٦٠ / ٤٤٦
١٠٧
وسيأتي في مناقب خديجة من حديث على مرفوعاً
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ ح ٣٨١٥ - ٧ / ١٣٣
وسيأتي بقية الكلام على هذا الحديث في تفسير سورة النور
كتاب التفسير " النور " باب ٨ ح ٤٧٥٣ - ٨ / ٤٨٣، ٤٨٤
١٠٨
وقد تقدم شرحه مستوفى في أول كتاب التيمم
كتاب التيمم باب ١ ح ٣٣٤ - ١ / ٤٣١
١٠٨
وسيأتي في الوفاة من وجه آخر موصولاً
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٥٠ - ٨ / ١٤٤
١٠٨
وقد تقدم الكلام عليه مستوفى في كتاب الهبة
كتاب الهبة باب ٨ ح ٢٢٥٨٠ - ٥ / ٢٠٦
1
١٠٨
١٠٩
وسيأتي مزيد لهذا في ترجمة خديجة
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٠ ح ٣٨١٦ - ٧ / ١٣٦
تقدم شرحه في أول مناقب عثمان
كتاب فضائل الصحابة باب ٧ ح ٣٦٩٦ - ٧ / ٥٣
١١٠
١١٠
وتقدم له حديث في الصلاة
كتاب مواقيت الصلاة باب ٧ ح ٥٢٩ - ٢ / ١٣
١١٠
ويأتي له في آخر الرقاق
كتاب الرقاق باب ٣٢ ح ٦٤٩٢ - ١١ / ٣٢٩
وسيأتي بعد قليل قبل " باب القسامة في الجاهلية "
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٦ ح ٣٨٤٤ - ٧ / ١٤٩
١١١

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب مناقب الأنصار
٣٣٨
وسيأتي شرح هذا الحديث في غزوة حنين
١١١
بل هو في غزوة الطائف كتاب المغازي باب ٥٦ ح ٤٣٣٠ - ٨ / ٤٧
١١٢
هو طرف من حدیث سيأتي شرحه في غزوة حنين
بل هو في غزوة الطائف كتاب المغازي باب ٥٦ ح ٤٣٣٠ - ٨ / ٤٧
١١٣
سيأتي بسط القول فيه في أبواب الهجرة قبيل المغازي
كتاب مناقب الأنصار باب ٥٠ ح ٣٩٣٧ - ٧ / ٢٧٠
١١٣
وقد تقدم في أوائل البيع
كتاب البيوع باب ١ ح ٢٠٤٨ - ٤ / ٢٨٨
٠
١١٣
وسيأتي بيان ذلك في المغازي
كتاب المغازي باب ٢٦ - ٧ / ٣٧٥
وسيأتي شرح قصة تزويج عبدالرحمن بن عوف في الوليمة
کتاب النكاح باب ٦٨ ح ٥١٦٧ - ٩ / ٢٣٢
١١٣
وقد سبق الكلام عليه في المزارعة
كتاب الحرث والمزارعة باب ٥ ح ٢٣٢٥ - ٥ / ٨
...
١١٣
وقد سبق الكلام على شرح الحديث في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ١٠ ح ١٧ - ١ / ٦٣
١١٣
وحديثه هذا وصله المؤلف بأتم من هذا في غزوة حنين
كتاب المغازي باب ٥٦ ( غزوة الطائف) ح ٤٣٣٠ - ٨ / ٤٧
١١٧
فحديث يحي بن سعيد تقدم في الجزية
كتاب الجزية والموادعة باب ٤ ح ٣١٦٣ - ٦ / ٢٦٨
١١٧
وحديث هشام يأتي في المغازي
كتاب المغازي باب ٥٦ ح ٤٣٣١ - ٨ / ٥٢
١١٧
وسيأتي مزيد في الكلام عليه في الفتن
كتاب الفتن باب ٢ ح ٧٠٥٢ - ١٣ / ٥
١١٨

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
کتاب مناقب الأنصار
٣٣٩
١٢٣
كما بينه أنس في حديثه المتقدم في كتاب الهبة
کتاب الهبة باب ٢٨ ح ٢٦١٥ - ٥ / ٢٣٠
١٢٣
وأما رواية الزهري فوصلها في اللباس ويأتي ما يتعلق بها هناك
كتاب اللباس باب ٢٦ ح ٥٨٣٦ - ١٠ / ٢٩١
١٢٤
وسيأتي شرح ذلك في المغازي
كتاب المغازي باب ٣٠ ح ٤١٢١ - ٧ / ٤١٢
١٢٥
وقد تقدم شرحه قريباً
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٧ ح ٣٧٦٠ - ٧ / ١٠٢
١٢٦
وسيأتي له ذكر في تفسير سورة النحل
كتاب التفسير " النحل " - ٨ / ٣٨٧
ثم ذکر فیه حديث أبي أُسید في دور الأنصار وقد تقدم قريباً
كتاب مناقب الأنصار باب ٧ ح ٣٧٨٩ - ٧ / ١١٥
١٢٦
وسيأتي بتمامه في تفسير سورة النور
كتاب التفسير " النور" باب ١ ح ٠ ٤٧٥ - ٨ / ٤٥٤
١٢٦
ذکر فیه حدیث عبدالله بن عمرو المتقدم قریباً
كتاب فضائل الصحابة باب ٢٧ ح ٣٧٦٠ - ٧ / ١٠٢
١٢٧
وسيأتي الكلام على جمع القرآن في كتاب فضائل القرآن
كتاب فضائل القرآن باب ٣ ح ٤٩٨٧ - ٩ / ١١
١٢٨
وقد تقدم بيان وفاته وتاريخها في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٢٩ ح ٢٨٢٨ - ٦ / ٤٢
١٢٨
وسيأتي بقية ما يتعلق بهذا الحديث في المغازي
كتاب المغازي باب ١٨ ح ٤٠٦٤ - ٧ / ٣٦٢
١٢٨
وسيأتي شرح ذلك في أوائل الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٥١ ح ٣٩٣٨ - ٧ / ٢٧٣
١٢٩

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
٣٤٠
كتاب مناقب الأنصار
١٣٠
وتقع الإشارة فيها إلى ما سيقع بعد الهجرة من شهادة عبدالله بن سلام
كتاب مناقب الأنصار باب ٥١ ح ٣٩٣٨ - ٧ / ٢٧٢
١٣٢
وسيأتي جوابه مع شرح هذه القصة في أواخر المغازي
كتاب المغازي باب ٦٢ ح ٤٣٥٥، ٤٣٥٦، ٤٣٥٧ - ٨ / ٠٧١
٧٣٫٧٢
١٣٤
وقد تقدم في أبواب بدء الوحي بيان تصديقها
کتاب بدء الوحي باب ٣ ح ٣ - ١ / ٢٢
وقد تقدم في ذكر مريم من أحاديث الأنبياء بيان شيء من هذا
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٤٥ ح ٣٤٣٢ - ٦ / ٤٧٠
١٣٤
وسيأتي في [ باب تزويج عائشة "
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٤ ح ٣٨٩٦ - ٧ / ٢٢٤
١٣٦
قتل أبوها ببذر كما سيأتي في المغازي
کتاب المغازي باب ٨ ح ٣٩٦٠ - ٧ / ٢٩٣
١٤١
کما سیأتي بیان ذلك في حدیث وحشي
كتاب المغازي باب ٢٣ ح ٤٠٧٢ - ٧ / ٣٦٧
١٤١
سيأتي شرحه فى كتاب النفقات
کتاب النفقات باب ٩ ح ٥٣٦٤ - ٩ / ٥٠٨
١٤٢
وقد تقدم في أوائل الحج من حديث أبي الطفيل
كتاب الحج بآب ٤٢ - ٣ / ٤٤١
١٤٦
١٤٦
وتقدم بيان ذلك واضحاً فى كتاب الحج
كتاب الحج باب ٤٢ ح ١٥٨٢ - ٣ / ٤٣٩
١٤٩
تقدم شرحه في كتاب الصيام
كتاب الصوم بآب ٦٩ ح ٢٠٠٢ - ٤ / ٢٤٤
١٫٥٠
وقد تقدم بیان ذلك في كتاب الحج
كتاب الحج باب ٣٤ ح ١٥٦٤ - ٣ / ٤٢٢
٠٠