النص المفهرس

١.١
كتاب تقصير الصلاة
احالات المجلد الثانى
رقم الصفحة
يأتي الكلام عليه في أبواب التطوع
٥٩٠
كتاب التهجد باب ٢٦ ح ١١٦٨ - ٣ / ٤٥
تم بحمد الله إحالات المجلد الثاني من فتح الباري

غبطة القاري
ببيان إحالات
فتح الباري
إحالات المجلد الثالث
صنعه
أو مسر
صفاء الطوي أحمد العدوي
(( أود لو تتبعت الحوالات التي تقع لي فيه .. ))
الحافظ ابن حجر
(( أمنية تأخرت ، ثم - بفضل الله - تحققت .. ))
المؤلف

رقم الصفحة
٣
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد
١.٥
وسيأتي تصريح المصنف بعدم وجوبه على الأمة
كتاب التهجد باب ٥ ح ١١٢٩ - ٣ / ١٠،٩
٤
وسيأتي هذا في الدعوات من طريق کريب
كتاب الدعوات باب ١٠ ح ٦٣١٦ - ١١ / ١١٦
٤
وسيأتي الكلام عليه في التوحيد
كتاب التوحيد باب ٨ ح ٧٣٨٥ - ١٣ / ٣٧٢
وسيأتي البحث فيه في بدء الخلق
كتاب بدء الخلق باب ٨ أحاديث الباب بجميعها - ٦ / ٣٢٠
٤
کما سيأتي في أحاديث الأنبياء
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٢٧ ح ٣٤٠٢ - ٦ / ٤٣٣
٦
وسيأتي مزيد لذلك في شرح حديث أبي أيوب
كتاب جزاء الصيد باب ١٤ ح ١٨٤٠ - ٤ / ٥٥
٧
٧
وسيأتي بعد بضعة عشر باباً بزيادة فيه ونقصان
كتاب التهجد باب ٢١ ح ١١٥٦ - ٣ / ٣٩
وسيأتي باقي الكلام عليه مستوفى في كتاب التعبير
كتاب التعبير باب ٣٥ ح ٧٠٢٨ - ١٢ / ٤١٨
٧
وقد تقدم من حديثها في أبواب الصلاة
كتاب الأذان باب ١٢٣ ح ٧٩٤ - ٢ / ٢٨١
٨
سيأتي الكلام عليه في آخر أبواب التهجد
كتاب التهجد باب ٢٦ ح ١١٦٨ - ٣ / ٤٤
٨
وسيأتي بقية الكلام على حديث جندب في التفسير
كتاب التفسير " الضحى" باب ١ ح ٠ ٤٩٥ - ٨ / ٧١٠
وقد تقدم حديث أم سلمة والكلام عليه في كتاب العلم
كتاب العلم باب ٤٠ ح ١١٥ - ١ / ٢١٠
١٠

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد
١.٦
١١
وستأتي بقية فوائد حديث أم سلمة في الفتن
كتاب الفتن باب ٦ ح ٧٠٦٩ - ١٣ / ٢١
١١
وهذا الثاني سيأتي الكلام عليه
كتاب التهجد باب ٣٢ ح ١١٧٧ - ٣ / ٥٦
كما سيأتي في الاعتصام
١٢
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ٣ ح ٧٢٩٠ - ١٣ / ٢٦٤
١٤
ولذلك جمعهم عمر بن الخطاب على أبي بن کعب كما سيأتي
كتاب صلاة التراويح باب ١ ح ٢٠١٠ - ٤ / ٢٥٠
١٦
وسيأتي نقل الخلاف في إيجاب قيام الليل
كتاب التهجد باب ١٢ ح ١١٤٢ - ٣ / ٢٧
١٧
وفيه نظر لأن هذا الأمر قد نسخ كما سيأتي
كتاب التهجد باب ١١ - ٣ / ٢١
١٧
نعم سيأتي بعد ثلاثة أبواب
كتاب التهجد باب ١٠ ح ١١٣٧ وما بعده في الباب - ٣ / ٢٠
١٧
وستأتي بقية مباحثه في كتاب الصيام
کتاب الصوم باب ٥٧ ح ١٩٧٧ - ٤ / ٢٢١
ويأتي الكلام على بقية فوائد الحديث في كتاب الصيام
كتاب الصوم باب ١٩ ح ١٩٢١ - ٤ / ١٣٨
١٨
وقد تقدم حديث حذيفة في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٧٣ ح ٢٤٥ - ١ / ٣٥٦
١٩
وقد تقدم الكلام عليه في أول أبواب الوتر
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٤ - ٢ / ٤٧٨
وقد تقدم الكلام عليه مستوفى في أول أبواب الوتر أيضاً
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٢ - ٢ / ٤٧٧
٢٠
٢٠

١.٧
رقم الصفحة
٢١
كتاب التهجد باب ١٦ ح ١١٤٧ - ٣ / ٣٣
٢٢
وحديثه في هذا سيأتي موصولاً في كتاب الصيام
كتاب الصوم باب ٥٣ ح ١٩٧١ - ٤ / ٢١٥
٢٣
ويؤيد الأول ما سيأتي في بدء الخلق
كتاب بدء الخلق باب ١١ ح ٣٢٦٩ - ٦ / ٣٣٥
٢٦
وأولى ما يذكر به ما سيأتي بعد ثمانية أبواب
كتاب التهجد باب ٢١ ح ١١٥٧ - ٣ / ٤٠
وسيأتي حديث سمرة مطولاً في أواخر كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٩٣ ح ١٣٨٦ - ٣ / ٢٥١
وسيأتي مزيد بسط في ذلك في كتاب التوحيد
كتاب التوحيد باب ٣٥ ح ٧٤٩٤ - ١٣ / ٤٦٨
٣٠
٣٢
.
هو مختصر من حديث طويل أورده المصنف في كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٨٦ ح ٦١٣٩ - ١٠ / ٥٣٤
تقدمت الاشارة إليه في" باب كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم .... "
كتاب التهجد باب ١٠ ح ١١٣٧ - ٣ / ٢٠
وسيأتي هذا الحديث من هذه الطريق
كتاب صلاة التراويح باب ١ ح ٢٠١٣ - ٤ / ٢٥١
٣٣
وقد تقدم بیان ذلك مع کثیر من فوائده
كتاب تقصير الصلاة باب ٢٠ ح ١١١٨ - ٢ / ٥٨٩
كما سيأتي في كتاب التعبير بعد صلاة الفجر
كتاب التعبير باب ٤٨ ح ٧٠٤٧ - ١٢ / ٤٣٨
٣٣
٣٤
٢٨
٢٨
٣٣
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد
وسيأتي بعد خمسة أبواب من رواية أبي سلمة
كما تقدم ذكره والتعقيب عليه في أول كتاب الصلاة
كتاب الصلاة باب ١ - ١ / ٤٦٥

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد
١٠٨
ویؤيده ما سيأتي في أول مناقب عمر
٣٤
كتاب فضائل الصحابة باب ٦ ح ٣٦٧٩ - ٧ / ٤٠
٣٥
ويؤيد كونه وقع في المنام ما سيأتي في أول مناقب عمر
كتاب فضائل الصحابة باب ٦ ح ٣٦٧٩ - ٧ / ٤٠
٣٥
والعرش سقف الجنة كما سيأتي في هذا الكتاب
كتاب التوحيد باب ٢٢ ح ٧٤١٨ - ١٣ / ٤٠٣
٣
وقد تقدم في كتاب الحيض أن بنات جحش
كتاب الحيض باب ١٠ ح ٣١١ - ١ / ٤١١
٣٦
وقد تقدم فى "باب الوضوء من النوم"
كتاب الوضوء باب ٥٣ ح ٢١٢ - ١ / ٣١١
وسيأتي ما فيه في "باب استعانة اليد في الصلاة "
كتاب العمل في الصلاة باب ١ ح ١١٩٨ - ٣ / ٧١
٣٧
وقد تقدمت بقية فوائد حديث عائشة
كتاب الإيمان باب ٣٢ ح ٤٣ - ١ / ١٠١
٣٧
وسیأتی بیان سبب ذکر ذلك له في الصيام
كتاب الصوم باب ٥٧ ح ١٩٧٧ - ٤ / ٢٢١
٣٩
وفيه إيماء إلى ما تقدم في أوائل أبواب التهجد
كتاب التهجد باب ٧ ح ١١٣١ - ٣ / ١٦
٣٩
وسيأتي في الصيام فيه زيادة من وجه آخر
كتاب الصوم باب ٥٥ ح ١٩٧٥ - ٤ / ٢١٨
٣٩
وسيأتى بقية ما يتعلق بالشعر فى كتاب الأدب
كتاب الآدب باب ٩١ ح ٦١٥١ - ١٠ / ٥٤٦
٤٢
وسيأتي في التعبير بلفظ إلا طارت بي إليه
كتاب التعبير باب ٢٥ ح ٧١٥ - ١٢ / ٤٠٣
٤٢

١.٩
وسيأتي الكلام عليه مستوفي في أواخر الصيام
كتاب فضل ليلة القدر باب ٣ ح ٢٠١٧ - ٤ / ٢٥٩
٤٢
٤٢
وسيأتي الكلام عليه مستوفي في أواخر الصيام
كتاب فضائل ليلة القدر باب ٢ ح ٢٠١٦ - ٤ / ٢٥٦
٤٩
وسيأتي الكلام عليه في الدعوات
كتاب الدعوات باب ٤٨ ح ٦٣٨٢ - ١١ / ١٨٣
وقد تقدم الكلام عليه في أوائل الصلاة
كتاب الصلاة باب ٦٠ ح ٤٤٤ - ١ / ٥٣٧
٤٩
وقد تقدم في الصفوف
كتاب الأذان باب ٧٨ ح ٧٢٧ - ٢ / ٢١٢
٤٩
وسيأتي الكلام عليه في الباب الذي يليه
كتاب التهجد باب ٢٦ ح ١١٧٢ - ٣ / ٥٠
٤٩
وسبق الكلام عليه في كتاب الجمعة
كتاب الجمعة باب ٣٢° ح ٩٣٠ - ٢ / ٤٠٧
٤٩
وقد تقدم في أبواب القبلة
كتاب الصلاة باب ٣٠ ح ٣٩٧ - ١ / ٥٠٠
٤٩
وسيأتي الكلام عليه في الحج
كتاب الحج باب ٥٢ ح ١٥٩٩ - ٣ / ٤٦٧
٤٩
هذا طرف من حديث سيأتي في كتاب الصيام بتمامه
كتاب الصوم باب ٦٠ ح ١٩٨١ - ٤ / ٢٢٦
٤٩
تقدم في مواضع مطولاً ومختصراً منها في "باب المساجد في البيوت"
كتاب الصلاة باب ٤٦ ح ٤٢٥ - ١ / ٥١٩
٤٩
٤٩
وسيأتي قريباً في "باب صلاة النوافل جماعة"
كتاب التهجد باب ٣٦ ح ١١٨٦ - ٣ / ٦٠
رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب التهجد
١١٠
وقد تقدم في أوائل أبواب الوتر
٥٠
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٠ - ٢ / ٤٧٧
٥٠
وسيأتي الكلام عليه بعد أربعة أبواب
كتاب التهجد باب ٢٤ ح ١١٨٠ - ٣ / ٥٨
٥١
وقد تقدم الكلام عليه في المواقيت
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٢ ح ٥٤٣ - ٢ / ٢٣
٥٢
وسيأتي في أول أبواب العمرة من وجه آخر
كتاب العمرة باب ٣ خ ١٧٧٥ - ٣ / ٥٩٩
٥٣
وحديث آخر تقدم في الطهارة
کتاب الغسل باب ٢١ ح ٢٨٠ - ١ / ٢٨٧
وسيأتي تفسيرها في كتاب الصوم
كتاب الصوم باب ٦٠ ح ١٩٨١ - ٤ / ٢٢٦
٦٠
وتقدم الكلام على ذلك مبسوطاً
كتاب الأذان باب ١٤ ح ٦٢٤ - ٢ / ١٠٦
وقد تقدم الكلام عليه في " باب التحريض على قيام الليل "
كتاب التهجد باب ٥ ح ١١٢٩ - ٣ / ١٠
٦١
تقدم الكلام عليه في كتاب العلم
كتاب العلم باب ١٨ ح ٧٧ - ١ / ١٧٢
٦١
وفي هذا الحديث فوائد كثيرة تقدمت مبسوطة
كتاب الصلاة باب ٤٦ ح ٤٢٥ - ١ / ٥١٩
٦٢
وقد تقدم بلفظه من وجه آخر عن نافع
كتاب الصلاة باب ٥٢ ح ٤٣٢ - ١ / ٥٢٩
٦٢
1
وسيأتي في ترجمة إبراهيم الخليل من أحاديث الأنبياء
كتاب أحاديث الأنبياء باب ١٠ ح ٣٣٦٦ - ٦ / ٤٠٨
٦٤

١١١
رقم الصفحة
٦٥
وسيأتي ما يتعلق بمكة والمدينة في كتاب الحج
كتاب الحج باب ٤٢ ح ١٥٨٢ - ٣ / ٤٤٠
وكتاب فضائل المدينة باب ١ ح ١٨٦٧ - ٤ / ٨١
کان یأتیہ کل سبت کما سيأتي
٦٦
كتاب فضل الصلاة في مكة والمدينة باب ٣ ح ١١٩٣ - ٣ / ٦٩
٦٨
كما تقدم في أبواب الجماعة
كتاب الأذان باب ٣٠ ح ٦٤٥ - ٢ / ١٣١
٦٩
وسيأتي الخلاف في كونه المسجد الذي أسس على التقوى
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٦ - ٧ / ٢٤٥
وسيأتي هذا الحديث بسنده ومتنه كاملاً .. ويأتي الكلام عليه هناك
كتاب فضائل المدينة باب ١٢ ح ١٨٨٨ - ٤ / ٩٩
سيأتي الكلام عليه في الحج
كتاب جزاء الصيد باب ٢٦ ح ١٨٦٤ - ٤ / ٧٣
سيأتي في الصوم
کتاب الصوم باب ٦٦ ح ١٩٩١ - ٤ / ٢٣٩
1
وقوله في الصلاة تقدم في أواخر المواقيت
كتاب مواقيت الصلاة باب ٣١ ح ٥٨٦ - ٢ / ٦١
وقوله ( ولا تشد الرحال ) تقدم قريباً
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب ١ ح ١١٨٩ - ٣ / ٦٣
٧٠
وقد مرّ الأمر بحل الحبل في أبواب قيام الليل
كتاب التهجد باب ١٨ ح ١١٥٠ - ٣ / ٣٦
٧٢
كما تقدم تقريره في أبواب الصفوف
كتاب الأذان باب ٧٧ ح ٧٢٦ - ٢ / ٢١١
وقد تقدم الكلام على بقية فوائد حديث ابن عباس في أبواب الوتر
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٢ - ٢ / ٤٧٧
٧٢
٧٠
٧٠
٧٠
٧٠
٧٢
إحالات المجلد الثالث كتاب فضل الصلاة في مسجد ...

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب العمل في الصلاة
١١٢
٧٣
وسيأتي تسمية والإشارة إلى شيء من أمره
كتاب الجنائز باب ٥٤ ح ١٣١٨ - ٣ / ١٨٧
٧٣
وستأتي في أواخر سجود السهو قريباً
کتاب السهو باب ٩ ح ١٢٣٤ - ٣ / ١٠٧
٧٣
وسيأتي في الهجرة من طريق أبي عوانه
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٧ ح ٣٨٧٥ - ٧ / ١٨٨
٧٣
وسيأتي التنبيه عليه في " باب قوله تعالى كل يوم هو في شأن"
كتاب التوحيد باب ٤٢ - ١٣ / ٤٩٦
٧٤
وسيأتي الكلام على المراد بالوسطى
كتاب التفسير " البقرة " باب ٤٢ ح ٤٥٣٣ - ٨ / ١٩٥
٧٥
وقد تقدم في "باب من دخل ليؤم الناس"
كتاب الأذان باب ٤٨ ح ٦٨٤ - ٢ / ١٦٧
٧٦
وسيأتي في أواخر أبواب السهو
کتاب السهو باب ٩ ح ١٢٣٤ - ٣ / ١٠٧
٧٦
وقد تقدم الكلام على فوائد هذا الحديث
كتاب الأذان باب ٤٨ ح ٦٨٤ - ٢ / ١٦٧
وقد تقدم الكلام على فوائد حديث الباب في أواخر صفة الصلاة .
كتاب الأذان باب ١٤٨ ح ٨٣١ - ٢ / ٣١١
٧٧
وبقية فوائد المتن تقدمت في "باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة"
كتاب الأذان باب ٤٦ ح ٦٨٠ - ٢ / ١٦٤
٧٨
ويأتي الكلام عليه مستوفى في أواخر المغازي
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٤٨ - ٨ / ١٤٣
وسيأتي بقية الكلام عليه في ذكر بني إسرائيل
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٤٨ ح ٣٤٣٦ - ٦ / ٤٨٠
٧٨
٧٩

١١٣
٨٠
وقد تقدم فى أواخر صفة الصلاة حكاية استدلال الحميدي
كتاب الأذان باب ١٥١ ح ٨٣٦ - ٢ / ٣٢٢
٨٠
وقد تقدم الكلام عليه في أوائل الصلاة
كتاب الصلاة باب ٢٣ ح ٣٨٥ - ١ / ٤٩٢
٨٠
وقد تقدم الكلام عليه في "باب الصلاة على الفراش "
كتاب الصلاة باب ٢٢ - ١ / ٤٩١
٨١
ويأتي الكلام على بقيته في أول بدء الخلق
کتاب بدء الخلق باب ١١ ح ٣٢٨٤ - ٦ / ٣٤٢
٨٣
کما تقدم في الکسوف من حديث ابن عباس
كتاب الكسوف باب ٩ ح ١٠٥٢ - ٢ / ٥٤٠
٨٣
وسيأتي شرح حاله في أخبار الجاهلية
كتاب المناقب باب ٩ ح ٣٥٢١ - ٦ / ٥٤٧
وسيأتي الكلام عليها في تفسير سورة المائدة
كتاب التفسير " المائدة " باب ١٣ ح ٤٦٢٣ - ٨ / ٢٨٣
٨٣
٨٤
وقد تقدم في "باب حك البزاق باليد من المسجد "
كتاب الصلاة باب ٣٣ ح ٤٠٦ - ١ / ٥٠٩
وسيأتي في آخر باب السهو من أبواب السهو بلفظ التصفيق
کتاب السهو باب ٩ ح ١٢٣٤ - ٣ / ١٠٧
٨٦
وقد تقدم الكلام على المتن في أوائل كتاب الصلاة
كتاب الصلاة باب ٦ ح ٣٦٢ - ١ / ٤٧٣
٨٦
وقد تقدم قريباً في باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة
كتاب العمل في الصلاة باب ٢ ح ١١٩٩ - ٣ / ٧٢
٨٧
٠ ٨٧
وسيأتي اختلافهم في الإشارة في أواخر أبواب سجود السهو
كتاب الإشارة باب ٩ ح ١٢٣٤ - ٣ / ١٠٨
رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب العمل في الصلاة

١١٤
وقد تقدم الكلام على فوائده کما أشرت إليه قريباً
٨٨
كتاب العمل في الصلاة باب ٣ ح ١٢٠١ - ٣ / ٧٥
٩٠
وقد تقدم البحث فیه في مكانه
کتاب الأذان باب ٨٨ - ٢ / ٢٢٥
٩٠
وقد تقدم هذا الحديث وشيء من فوائده
کتاب الأذان باب ١٥٨ ح ٨٥١ - ٢ / ٣٣٧
.
٩٠
وقد تقدم الكلام على المتن في أوائل أبواب الأذان
كتاب الأذان باب ٤ ح ٦٠٨ - ٢ / ٨٤
٩١
كما سيأتي في خامس ترجمة من أبواب السهو
کتاب السهو باب ٦ ح ١٢٣١ - ٣ / ١٠٣
وسيأتي في سادس ترجمة أيضاً.
كتاب السهو باب ٧ ح ١٢٣٢ - ٣ / ١٠٤
٩١
٩١
تقدم في العلم مع الكلام علیه
كتاب العلم باب ٤٢ ح ١١٨ - ١ / ٢١٣
٩١
وسيأتي في أوائل البيوع
كتاب البيوع باب ١ ح ٢٠٤٧ - ٤ / ٢٨٧
٩٢
ويأتي في الأيمان والنذور من رواية أبي ذئب
كتاب الأيمان والنذور باب ١٥ ح ٦٦٧٠ - ١١ / ٥٤٩
وفي رواية الليث عن ابن شهاب كما سيأتي بعد ثلاثة أبواب
كتاب السهوباب ٥ ج ١٢٣٠ - ٣ / ٩٩
٩٣
٩٣
كما سيأتي بيانه عقب حديث الليث
کتاب السهوباب ٥ خ ١٢٣٠ - ٣ / ٩٩
كما سيأتي من رواية الليث
کتاب السهو باب ٥ ح ١٢٣٠ - ٣ / ٩٩
٩٣
إحالات المجلد الثالث كتاب العمل في الصلاة وكتاب السهو
رقم الصفحة

إحالات المجلد الثالث
كتاب السهو
١١٥
رقم الصفحة
٩٣
نعم حديث ذي اليدين دال لذلك كما سيأتي
كتاب السهو باب ٣ ح ١٢٢٧ - ٣ / ٩٦
٩٣
وقد تقدم في أواخر صفة الصلاة
کتاب الأذان باب ١٤٦ ح ٨٢٩ - ٢ / ٣٠٩
وقد تقدم في أبواب القبلة
كتاب الصلاة باب ٣١ ح ٤٠١ - ١ / ٥٠٣
٩٤
٩٥
وقد تقدم في أبواب القبلة من رواية منصور
كتاب الصلاة باب ٣١ ح ٤٠١ - ١ / ٥٠٣
٩٥
قصة ذي الیدین وسیأتي البحث فيه فيها
کتاب السهو باب ٥ ح ١٢٢٩ - ٣ / ١٠٠
٩٦
وقد تقدمت بقية مباحثه في أبواب القبلة
كتاب الصلاة باب ٣١ ح ٤٠١ - ١ / ٥٠٣
٠
٩٦
وقد تقدم في أبواب الإمامة عن أبي الوليد
كتاب الأذان باب ٦٩ ح ٧١٥ - ٢ / ٢٠٥
٩٧
لأنه كان مستنداً إلى الخشبة كما سيأتي
كتاب السهو باب ٥ ح ١٢٢٩ - ٣ / ٩٩
٩٨
وقد تقدم أن الصواب التفرقة بين ذي اليدين وذي الشمالين
كتاب السهو باب ٣ ح ١٢٢٧ - ٣ / ٩٧
١٠٠
وقد تقدم في " باب تشبيك الأصابع "
كتاب الصلاة باب ٨٨ ح ٤٨٢ - ١ / ٥٦٥
١٠٠
١٠١
وقد تقدم ردّ،
كتاب الصلاة باب ٣١ ح ٤٠١ - ١ / ٥٠٣
:
وسيأتي البحث في كونهما قصتين أُوْ لا
كتاب السهو باب ٥ ح ١٢٢٩ - ٣ / ١٠٠

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب السهر
١١٦
وقد تقدم البحث فيه
١٠٢
کتاب السهوباب ١ ح ١٢٢٤ - ٣ / ٩٣
١٠٢
كما سيأتي البحث فيه في تفسير سورة الأنفال
كتاب التفسير " الأنفال" باب ٢ ح ٤٦٤٧ - ٨ / ٣٠٧
١٠٣
وقد تقدم في "باب هل يأخذ الإمام بقول الناس "
كتاب الأذان باب ٦٩ ح ٧١٤ - ٢ / ٢٠٥
١٠٣
وقد تقدم في أبواب المساجد
كتاب الصلاة باب ٨٨ ح ٤٨٢ - ١ / ٥٦٥
١٠٣
وقد تقدم في الإمامة
كتاب الأذان باب ٦٨ ح ٧١٣ - ٢ / ٢٠٤
١٠٣
وسیاتي في کتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٤٥ ح ٦٠٥١ - ١٠ / ٤٦٨
١٠٣
وتقدم الكلام على ما يتعلق بأول المتن
کتاب الأذان باب ٤ ح ٦٠٨ - ٢ / ٨٥
١٠٥
وهو عمر كما تقدم في المواقيت
كتاب مواقيت الصلاة باب ٣٠ ح ٥٨١ - ٢ / ٨٥
١٠٦
کما سيأتي في الجزیة من طريق عمرو بن عوف .
كتاب الجزية والموادعة باب ١ ح ٣١٥٨ - ٦ / ٢٥٧
وقد تقدم البحث في ذلك مبسوطاً في أواخر المواقيت
كتاب مواقيت الصلاة باب ٣٣ ح ٥٩٠ - ٢ / ٦٣
١٠٦
كما تقدم الكلام على حديث سهل مستوفى في أبواب الإمامة
كتاب الأذان باب ٤٨ ح ٦٨٤ - ٢ / ١٦٧
١٠٨
١٠٨
وقد تقدم الكلام عليه مستوفى في الكسوف
كتاب الكسوف باب ١٠ ح ١٠٥٣ - ٢ / ٥٤٣

١١٧
رقم الصفحة
وقد تقدم مستوفى في أبواب الإمامة أيضاً
١٠٨
كتاب الأذان باب ٥١ ح ٦٨٩ - ٢ / ١٧٨
١١٠
سماء في التوحيد من طريق شعبة عن واصل
كتاب التوحيد باب ٣٣ ح ٧٤٨٧ - ١٣ / ٤٦١
١١٠
أورده في اللباس من طريق أبي الأسود
کتاب اللباس باب ٢٤ ح ٥٨٢٧ - ١٠ / ٢٨٣
١١١
وسيأتي بيان حاله في كتاب الرقاق
كتاب الرقاق باب ١٣ ح ٦٤٤٣ - ١١ / ٢٦٢
١١٢
وسیأتی البحث فيه في الأيمان والنذور
کتاب الآيمان والنذور باب ١٩ ح ٦٦٨٢ - ١١ / ٥٦٧
١١٢
وسيأتي الكلام عليها فيه
كتاب اللباس باب ٣٦ ح ٥٨٤٩ - ١٠ / ٣٠٧
١١٣
يأتي الكلام على أحكامه في الاستئذان
كتاب الاستئذان باب ١٨ ح ٦٢٥١ - ١١ / ٣٦
١١٣
وعيادة المريض يأتي الكلام عليها في المرضى
كتاب المرضى باب ٤ ح ٥٦٥٠ - ١٠ / ١١٢
وإجابة الداعي يأتي الكلام عليها في الوليمة
كتاب النكاح باب ٧١ ح ٥١٧٤ - ٩ / ٢٤٠
١١٣
وتشميت العاطس يأتي الكلام عليه في الأدب
كتاب الأدب باب ١٢٤ ح ٦٢٢٢ - ١٠ / ٦٠٣
١١٣
وأما اتباع الجنائز فسيأتي الكلام عليه
كتاب الجنائز باب ٥٧ ح ١٣٢٣ - ٣ / ١٩٢
١١٣
وسيأتي مستوفي في أبواب الوفاة
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٥٢ - ٨ / ١٤٥
١١٤
إحالات المجلد الثالث
كتاب السهو وكتاب الجنائز

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١١٨
١١٥
وسيأتي بأتم من هذا السياق فى "باب القرعة " آخر الشهادات
كتاب الشهادات باب ٣٠ ح ٢٦٨٧ - ٥ / ٢٩٣
١١٥
وسيأتي بأتم من هذا السياق في باب القرعة في الشهادات وفي التعبير
كتاب التعبير باب ١٣ ح ٧٠٠٣ - ١٢ / ٣٩٢.
١١٥
وسيأتي في کتاب الجهاد
کتاب الجهاد باب ٢٠ ح ٢٨١٦ - ٦ / ٣٢
١١٥
وأما متابعة شعيب فستأتي في أواخر الشهادات موصولة
کتاب الشهادات باب ٣٠ ح ٢٦٨٧ - ٥ / ٢٩٣
١١٦
وسيأتي البحث فيه في كتاب الجهاد
کتاب الجهاد باب ٢٠ ح ٢٨١٦ - ٦ / ٣٢
١١٧
وسيأتي الكلام علیه مستوفى في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٥٤ ح ١٣٢٠ - ٣ / ١٨٦
١١٧
وسيأتي الكلام عليه في المغازي
كتاب المغازي باب ٤٤ ح ٤٢٦٢ - ٧ / ٥١٢
١١٧
وورد في علامات النبوة بلفظ.
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٦٣٠ - ٦ / ٦٢٨
هذا طرف من حديث تقدم الكلام عليه مستوفى
كتاب الصلاة باب ٧٢ ح ٤٥٨ - ١ / ٥٥٢
١١٧
فقد تقدم أن الصحيح في الأول
كتاب الصلاة باب ٧٢ ح ٤٥٨ - ١ / ٥٥٣
١١٨
وسيأتي الكلام على حكم الصلاة على القبر
كتاب الجنائز باب ٥٥ ح ١٣٢١ - ٣ / ١٨٩
١١٨
١٢٠
کما سيأتي في أواخر الجنائز
كتاب الجنائز بآب ٩١ ح ١٣٨١ - ٣ / ٢٤٤

١١٩
رقم الصفحة
وقد تقدم في العلم
١٢١
كتاب العلم باب ٣٦ ح ١٠٢ - ١ / ١٩٦
١٢١
تقدم في العلم بأتم من هذا السياق
كتاب العلم باب ٣٤ ح ١٠١ - ١ / ١٩٦
١٢٢
وقد تقدم في العلم من طريق أخرى عن شعبة
كتاب العلم باب ٣٦ ح ١٠٢ - ١ / ١٩٦
تقدم ما يتعلق في أول الباب ويأتي مزيد لذلك في "باب ثناء الناس
على الميت
١٢٣
کتاب الجنائز باب ٨٥ ح ١٣٦٨ - ٣ / ٢٢٩
١٢٣
کما سيأتي في الأيمان والنذور
كتاب الأيمان والنذور باب ٩ ح ٦٦٥٦ - ١١ / ٥٤١
۔
كما سيأتي تفصيل ذلك عند شرح حديث الشفاعة
كتاب الرقاق باب ٥١ ح ٦٥٦٥ - ١١ / ٤١٧
١٢٤
وسيأتي البحث في ذلك في أواخر كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٩٢ ح ١٣٨٥ - ٣ / ٢٤٦
١٢٥
سيأتي هذا الحديث بهذا الإسناد بعينه
كتاب الجنائز باب ٣١ ح ١٢٨٣ - ٣ / ١٤٨
فسيأتي قريباً في حديث أم عطية أيضاً
كتاب الجنائز باب ١٠،٩، ١١ ح ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٥٦ - ٣ /
١٣١،١٣٠
١٢٦
تقدم موصولاً في باب " الجنب يمشي في السوق "
کتاب الغسل باب ٢٤ ح ٢٨٥ - ١ / ٣٩١
١٢٧
وسيأتي في " باب کیف الإشعار "
كتاب الجنائز باب ١٥ ح ١٢٦١ - ٣ / ١٣٣
١٢٧
!
١٢٥
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
کتاب الجنائز
١٢٠
وسيأتي في الإحداد
١٢٧
كتاب الجنائز باب ٣٠ ح ١٢٧٩ - ٣ / ١٤٥
وليس فيه ما أشار إليه
١٢٨
أمامة التي تقدم ذكرها في الصلاة
كتاب الصلاة باب ١٠٦ ح ٥١٦ - ١ / ٥٩٠
١٢٨
سیأتي في ٦ باب کیف الإشعار "
كتاب الجنائز باب ١٥ ح ١٢٦١ - ٣ / ١٣٣
١٢٨
وسيأتي بعد خمسة أبواب
كتاب الجنائز باب ١٥ ح ١٢٦١ - ٣ / ١٣٣
١٢٩
وسيأتي بعد ثلاثة أبواب
كتاب الجنائز باب ١٢ ح ١٢٥٧ - ٣ / ١٣١
وسيأتي الكلام على صفته في باب مفرد
كتاب الجنائز باب ١٥ ح ١٢٦١ - ٣ / ١٣٣
١٢٩
وسیأتي الكلام علیه في باب مفرد
كتاب الجنائز باب ١٢ ح ١٢٥٧ - ٣ / ١٣١
١٣٠
وقد تقدم الكلام فيه قبل
كتاب الجنائز باب ٨ ح ١٢٥٣ - ٣ / ١٢٥
١٣٠
وقد تقدم قريباً من وجه آخر
كتاب الجنائز باب ٨ ح ١٢٥٣ - ٣ / ١٢٨
١٣٣
وسيأتي في اللباس
کتاب اللباس باب ١٨ ح ٥٨١٢، ٥٨١٣ - ١٠ / ٢٧٦
١٣٥
١٣٦
سيأتي في الحج بلفظ
كتاب جزاء الصيد باب ٢١ ح ١٨٥١ - ٤ / ٦٤
وسيأتي في الحج
كتاب جزاء الصيد باب ١٣ ح ١٨٣٩ - ٤ / ٥٢
١٣٧٠