النص المفهرس

٤١
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
وقد تقدم الكلام على فوائد حديث المغيرة
٤٩٥
كتاب الوضوء باب ٤٨ ح ٢٠٣ - ١ / ٣٠٦
٤٩٥
لأن جميع ذلك سيأتي
كتاب الأذان باب ١١٩ ح ٧٩١ - ٢ / ٢٧٤
٤٩٦
کما سیأتی بعد موصولاً
کتاب الأذان ١٤٥ ح ٨٢٨ - ٢ / ٣٠٥
٤٩٧
وقد تقدمت سائر مباحثه
کتاب الإیمان باب ١٧ ح ٢٥ - ١ / ٧٥
وقد تقدمت فوائد المتن في أوائل الطهارة
كتاب الوضوء باب ١١ ح ١٤٤ - ١ / ٢٤٥
٤٩٩
وسيأتي عند المصنف أيضاً
كتاب الصلاة باب ٣٢ ح ٤٠٢ - ١ / ٥٠٥
٤٩٩
وسيأتي بسط ذلك في موضعه من كتاب الحج
كتاب العمرة باب ١١ ح ١٧٩٣ - ٣ / ٦١٥
٤٩٩
كما سيأتي في مكانه في الحج
كتاب الحج باب ٧٢ ح ١٦٢٧ - ٣ / ٤٨٧
٥٠٠
٥٠١
وسيأتي وجه التوفيق
كتاب الحج باب ٥١ ح ١٥٩٨ - ٣ / ٤٦٦
٥٠٢
وقد ساقه المصنف بهذا اللفظ
كتاب الإستئذان باب ١٨ ح ٦٢٥١ - ١١ / ٣٦
٥٠٢
تقدم في ((باب الصلاة من الإيمان»
كتاب الإيمان باب ٣٠ ح ٤٠ - ١ / ٩٦
٥٠٢
وقد تقدم في «باب الصلاة من الإيمان»
كتاب الإيمان باب ٣٠ ح ٤٠ - ١ / ٩٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد الأول
كتاب الصلاة
٤٢
ويؤيده الرواية المتقدمة في الإيمان
٥٠٣
كتاب الإيمان باب ٣٠ ح ٤٠ - ١ / ٩٥
٥٠٤
کما سيأتي واضحاً
كتاب السهو باب ٢ خ ١٢٢٦ - ٣ / ٩٤
٥٠٥
وقد تقدم الكلام على مقام إبراهيم
كتاب الصلاة باب ٣٠ ح ٣٩٥ - ١ / ٤٩٩
٥٠٥
وسيأتي الكلام على مسألة الحجاب
كتاب التفسير ((الأحزاب)) باب ٨ ح ٤٧٩٠ - ٨ / ٥٢٧
٥٠٥
وعلى مسألة التخيير في تفسير سورة التحريم
كتاب التفسير ((التحريم)» باب ٥ ح ٤٩١٦ - ٨ /٦٦٠
٥٠٥
٥٠٧
وقد تقدم الكلام علی تعیین الوقت
كتاب الإيمان باب ٣٠ ح ٤٠ - ١ / ٩٥
.
٥٠٨
کما سيأتي في الرواية الأخرى
كتاب الصلاة باب ٣٩ ح ٤١٧ - ١ / ٥١٣
لكن سيأتي بعد أربعة أبواب
كتاب الصلاة باب ٣٩ ح ٤١٧ - ١ / ٥١٣
٥٠٨
:
وللمصنف في أواخر الصلاة
كتاب العمل في الصلاة باب ١٢ ح ١٢١٣ - ٣ / ٨٤
٥٠٩
وسیأتي البحث في ذلك إن شاء الله تعالى
كتاب الصلاة باب ٣٨ ح ٤١٦ - ١ / ٥١٢
٥١٠
٥١١
وکذا للمصنف من حديث أنس
كتاب العمل في الصلاة باب ١٢ ح ١٢١٤ - ٣ / ٨٤
:
يأتي التنبيه عليه في باب عشرة النساء
كتاب النكاح باب ٨٣ ح ٥١٩١ - ٩ / ٢٨٣ ولكن هذه الزيادة ليست
في الرواية المطبوعة مع الشرح

٤٣
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
وقد تقدم الكلام علی حدیث أنس
٥١٣
كتاب الصلاة باب ٣٣ ح ٤٠٥ - ١ / ٥٠٧
وسأذکر حكم الخشوع
کتاب الأذان ہاب ٨٨ ح ٧٤٢ - ١ / ٢٢٥
٥١٥
٥١٦
وسیأتي الكلام على فوائد المتن
کتاب الجهاد باب ٥٨ ح ٢٨٧٠ - ٦ / ٧٢
وسيأتي الكلام على فوائد هذا الحديث
كتاب الجهاد باب ١٧٢ ح ٣٠٤٩ - ٦ / ١٦٧
٥١٧
وسيأتي بقية الكلام على هذا الحديث
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٧٨ - ٦ / ٥٨٦
٥١٨
وسيأتي الكلام على ما يتعلق بحديث سهل بن سعد
كتاب الطلاق باب ٣٠،٢٩ ح ٥٣٠٨، ٥٣٠٩ - ٩ / ٤٤٦ وما بعدها
٥١٨
ویأتی ذکر الاختلاف
٥١٨
كتاب الاحكام باب ١٨ ح ٧١٦٥ وما بعده - ١٣ / ١٥٤
كما تقدم من وجه آخر في كتاب العلم
كتاب العلم باب ١٨ ح ٧٧ - ١ / ١٧٢
٥١٨
وسيأتي في « باب النوافل جماعة))
كتاب التهجد باب ٣٦ ح ١١٨٦ - ٣ / ٦٠
٥٢٢
وقد تقدمت بقية مباحث حديثها
کتاب الوضوء باب ٣١ ح ١٦٨ - ١ / ٢٦٩
٥٢٣
والمتن الذي وصله في باب الوفاة
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٤١ - ٨ / ١٤٠
٥٢٤
وكانتا ممن هاجر إلى الحبشة كما سيأتي
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٧ - ٧ / ١٨٩، ١٩٠
٥٢٥

رقم الصفحة
إحالات المجلد الأول
كتاب الصلاة
٤٤
وسيأتي للمصنف قريباً
٥٢٥
كتاب الصلاة باب ٥٤ ح ٤٣٤ - ١ / ٥٣١
٥٢٥
کما سیأتی فی کتاب اللباس
كتاب اللباس باب ٨٩ ح ٥٩٥٠ - ١٠ / ٣٨٢
وسیأتی بیان ذلك قريباً
كتاب الصلاة باب ٥٢ ح ٤٣٢ - ١ / ٥٢٨
٥٢٥
ویأتی حدیث أُنس
٥٢٥
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩١١ - ٧ / ٢٤٩
٥٢٥
كما سيأتي بيانه في الهجرة
کتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠
٥٢٦
وفيه بحث سيأتي مع بقية ما فيه في كتاب الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٦ ح ٣٩٣٢ - ٧ / ٢٦٥
وسيأتي صفة هيئة بناء المسجد
كتاب الصلاة باب ٦٢ ح ٤٦ - ١ / ٥٤١
٥٢٦
وقد تقدم مزيد بحث فيه في كتاب الطهارة
كتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٣ - ١ / ٣٣٥
٥٢٦
لكن ثبت إذنه في ذلك كما تقدم في كتاب الطهارة
كتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٤ - ١ / ٢٤٢
٥٢٦
کما سيأتي في أبواب الوتر
كتاب الوتر باب ٥ ح ٩٩٩ - ٢ / ٤٨٨
٥٢٧
وسيأتي بقية الكلام على حديث ابن عمر
كتاب الصلاة باب ٩٨ ح ٥٠٧ - ١ / ٥٨٠
٥٢٧
٥٢٨
هو طرف من حديث طويل يأتي موصولاً
كتاب مواقيت الصلاة باب ١١ ح ٥٤٠ - ٢ / ٢١

٤٥
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
وسيأتي باللفظ الذي ذكره هنا فى كتاب التوحيد
٥٢٨
بل في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ٣ ح ٧٢٩٤ - ٣ / ٢٦٥
٥٢٨
وقد تقدم طرف منه في كتاب العلم
كتاب العلم باب ٢٩ ح ٩٣ - ١ / ١٨٧
وحديث ابن عباس یأتي الكلام عليه بتمامه في صلاة الكسوف
كتاب الكسوف باب ٩ ح ١٠٥٢ - ٢ / ٥٤٠
٥٢٨
وقد تقدم أيضاً طرف منه في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٢١ ح ٢٩ - ١ / ٨٣
٥٢٨
كما سيأتي التصريح بذلك عن ابن عباس في التماثيل
كتاب الصلاة باب ٥٤ - ١ / ٥٣١
٥٢٨
وفي حديث أنس المعلق هنا عنده في كتاب التوحيد موصولاً
بل في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ٣ ح ٧٢٩٤ - ٣ / ٢٦٥
٥٢٨
وسيأتي نهيه صلى الله عليه وسلم أن يستقى من مياههم
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٧ ح ٣٣٧٧، ٣٣٧٨ - ٦ / ٣٧٨
٥٣١
والمصنف فى أحاديث الأنبياء ((أن يصيبكم))
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٧ ح ٣٣٨٠، ٣٣٨١ - ٦ / ٣٧٨
٥٣١
وقد تقدم الكلام على المتن
كتاب الصلاة باب ٤٨ ح ٤٢٧ - ١ / ٥٢٥
٥٣٢
تقدم الكلام على حديث جابر
كتاب التيمم باب ١ ح ٣٣٥ - ١ / ٤٣٥
٥٣٣
٥٣٥
وقد تقدم حديثهم في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٣ - ١ / ٣٣٥
هو أيضاً طرف من حديث طويل
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨١ - ٦ / ٥٨٧
٥٣٥

رقم الصفحة
إحالات المجلد الأول
كتاب الصلاة
٤٦
وحديث عبدالله بن عمر هذا مختصر أيضاً
٥٣٥
كتاب التهجد باب ٢ ح ١١٢١ - ٣ / ٦
٥٣٦
وسيأتي في الأدب
كتاب الأدب ١١٣ ح - ٦٤٠٢ - ١٠ / ٥٨٧
٥٣٦
وسيأتي بقية ما يتعلق به في فضائل على
كتاب فضائل الصحابة باب ٩ ح ٣٧٠٣ - ٧ / ٧١
٥٣٦
وقد تقدم نحو هذه الصفة
كتاب الصلاة باب ٦ ح ٣٦١، ٣٦٢ - ١ / ٤٧٢
٥٣٧
هو طرف من حديثه الطويل
كتاب المغازي باب ٧٩ ح ٤٤١٨ - ٨ / ١١٣
:
٥٣٧
وسيأتي مطولاً في كتاب الشروط
كتاب الشروط باب ٤ ح ٢٧١٨ - ٥ / ٣١٤
كما سيأتي واضحاً
كتاب الشروط باب ٤ ح ٢٧١٨ - ٥ / ٣١٤
٥٣٧
ومثله قصة سليك كما سيأتي في الجمعة
كتاب الجمعة باب ٣٢ ح ٩٣٠ - ٢ / ٤٠٧
٥٣٨
كما تقدم في الطهارة
کتاب الوضوء باب ٣٤ ح ١٧٦ - ١ / ٢٨٢
٥٣٨
وسيأتي في باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة "
كتاب الأذان باب ٣٦ ح ٦٥٩ - ٢ / ١٤٢
٥٣٨
وسيأتي قريباً بناءً على أن الثانية تفسيرا للأولى
كتاب الصلاة: باب ٨٧ ح ٤٧٧ - ١ / ٥٦٤
٥٣٨
٥٣٩
وسيأتي بقية فوائد هذا الحديث
كتاب الأذان باب ٣٦ ح ٦٥٩ - ٢ / ١٤٢

٤٧
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
وسيأتي قريباً في أبواب صلاة الجماعة
٥٣٩
كتاب الأذان باب ٤١ ح ٦٦٩ - ٢ / ١٥٧
وسيأتي في كتاب الفتن
كتاب الفتن باب ٣ ح ٧٠٥٨ - ١٠ / ٩
٥٤٣
تقدم ذكرها في باب الصلاة على المنبر
كتاب الصلاة باب ١٨ ح ٣٧٧ - ١ / ٤٨٦
٥٤٣
وساقه بتمامه في البيوع
كتاب البيوع باب ٣٢ - ح ٢٠٩٤ - ٤ / ٣١٩
٥٤٣
وسنذكر فوائده في كتاب الجمعة
كتاب الجمعة باب ٢٦ ح ٩١٧ - ٢ / ٣٩٧
٥٤٣
وسيأتي بقية فوائده في علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ - ٣٥٨٤، ٣٥٨٥ - ٦ / ٦٠١
۔
أخرجه المؤلف في بدء الخلق
كتاب بدء الخلق باب ٦ ح ٣٢١٢ - ٦ / ٣٠٤
٥٤٨
وسيأتي بقية الكلام على فوائده
كتاب العيدين باب ٢٥،٢ ح ٩٥٠، ٩٨٨ - ٢ / ٤٤٠، ٤٧٤
٥٤٩
وأما حديث أبي هريرة المذکور فسیاتي
كتاب الصلاة بآب ٧٦ ح ٤٦٢ - ١ / ٥٥٥
٥٥٠
٥٥١
وسنذکر فوائده ملخصة
کتاب العتق باب ١٠ ح ٢٥٣٦ - ٥ / ١٦٧
وكتاب المكاتب باب ١ ح ٢٥٦٠ - ٥ / ١٨٥
وقد أفرد له المصنف باباً بأتي قريباً
كتاب الصلاة باب ٨٣ ح ٤٧٠، ٤٧١ - ١ / ٥٦١٠٥٦٠
٥٥٢
وسنذكر بقية فوائد مباحث هذه المسألة
کتاب بدء الخلق باب ١١ ح ٣٢٨٤ - ٦ / ٣٣٧
٥٤٤

٤٨
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
ويأتي الكلام على بقية فوائد حديث الباب
٥٥٥
كتاب التفسير: ((ص)) باب ٢ ح ٤٨٠٨ - ٨ / ٥٤٦
٥٥٥
لكن أخرجه المصنف في أحاديث الأنبياء
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٤٠ ح ٣٤٢٣ - ٦ / ٤٥٧
٥٥٦
وسيأتي الكلام على بقية هذا الحديث
كتاب المغازي باب ٧٠ ح ٤٣٧٢ - ٨ / ٨٧
٥٥٧
وسيأتي الكلام على بقية فوائد هذا الحديث
كتاب المغازي باب ٣٠ ح ٤١٢٢ - ٧ / ٤١١
٥٥٧
كما سيأتي في أبواب الحج
كتاب الحج باب ٤٧ ح ١٦٣٢ - ٣ / ٤٩٠
ويأتي الكلام على حديث أم سلمه أيضاً في الحج
كتاب الحج ٠:٦٤ ٧١، ٧٤ ح ١٦١٩، ٠١٦٢٦ ١٦٣٣ - ٣ /٠٤٨٠
٤٩٠٠٤٨٦
٥٥٧
وسنذکر بقیة فوائد حدیث أنس
كتاب مناقب الأنصار باب ١٣ ح ٣٨٠٥ - ٧ /١٢٥
٥٥٨
ويأتي ما في ذلك من الإشكال
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٥٧،٣٦٥٦ - ٧ / ١٧
٥٥٩
كما سيأتي أيضاً
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٣٦٥٦، ٣٦٥٧ - ٧ / ١٧
٥٥٩
٥٦٠
وسيأتي الكلام على حديث ابن عمر
كتاب الحج باب ٥١ ح ١٥٩٨ - ٣ / ٤٦٣
وسيأتي تاماً في المغازي
كتاب المغازي باب ٧٠ ح ٤٣٧٢ - ٨ / ٨٧
٥٦٠
٥٦١
وقد تقدم الكلام علی حدیث کعب
كتاب الصلاة باب ٧١ خ ٤٥٧ - ١ / ٥٥١

٤٩
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
وسيأتي الكلام على ذلك مفصلاً
٥٦٢
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٠ - ٢ / ٤٧٧
٥٦٣
وقد تقدم الكلام على فوائده في كتاب العلم
كتاب العلم باب ٨ ح ٦٦ - ١ / ١٥٦
وقد ساقه فى كتاب الهجرة مطولاً
٥٦٤
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠
فذكر باقي القصة مطولاً كما سيأتي
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠
٥٦٤
اشتمل من فضائل الصديق على أمور كثيرة كما سيأتي
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٠
٥٦٤
ويأتي الكلام على فوائده هناك إن شاء الله تعالى
كتاب الصلاة باب ٣٠ ح ٦٤٧ - ٢ / ١٣١
٥٦٥
ويأتي الكلام عليه في موضعه
كتاب الأذان باب ٧١ ح ٧١٧ - ٢ / ٢٠٧
٥٦٧
ويأتي الكلام على حديث عمر في الفتن
كتاب الفتن باب ١٣ - ١٣ / ٣٩
٥٦٧
وعلی حديث أبي موسى في كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٣٦ ح ٦٠٢٦ - ١٠ / ٤٤٩
٥٦٧
وعلى حديث أبي هريرة في سجود السهو
كتاب السهو باب ٣ ح ١٢٢٧ - ٣ / ٩٦
٥٦٧
فقد صح أنها الظهر أو العصر كما سيأتي
كتاب السهو باب ٣ ح ١٢٢٧ - ٣ / ٩٦
٥٦٧
وقد تقدم في كتاب العلم
كتاب العلم باب ١٨ ح ٧٦ - ١ / ١٧١
٥٧١

إحالات المجلد الأول
٥٠
كتاب الصلاة
رقم الصفحة
٥٧٢
كتاب فضائل القرآن باب ٢٥ ح ٥٠٣٥ - ٩ / ٨٣
٥٧٢
وفي « باب الاختتان بعد الکېر )»
كتاب الاستئذان باب ٥١ ح ٦٢٩٩ - ١١ / ٨٨
٥٧٣
وقد تقدمت بقية مباحث حديث ابن عباس
كتاب العلم باب ١٨ ح ٧٦ - ١ / ١٧١.
٥٧٣
وقد تقدم في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٤٠ ح ١٨٧ - ١ / ٢٩٤
٥٧٣
وقد سمعه شعبة منهما كما سيأتي تصريح شعبة بالتحديث عن الحكم
کتاب الوضوم باب ٤٠ ح ١٨٧ - ١ / ٢٩٤
٥٧٣
وہالتحدیث عن عون
كتاب الصلاة باب ٩٣ ح ٤٩٩ - ١ / ٥٧٥
٥٧٣
تقدم ضبطها وتفسيرها في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٤٠ ح ١٨٧ - ١ / ٢٩٤
٥٧٤
کما سيأتي في الأذان
كتاب الأذان باب ١٨ ح ٦٣٠ - ٢ / ١١١
ويأتي ذکره في كتاب اللباس
كتاب اللباس باب ٧٥ - ١٠ / ٣٠٥
: ٥٧٤
وقد تقدم الكلام علیه أيضاً
كتاب الصلاة باب ٩٠ ح ٤٩٥ - ١ / ٥٧٣
٥٧٦
وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في الطهارة
كتاب الوضوء باب ١٧ ح ١٥٢ - ١ / ٢٥٢
٥٧٦
٥٧٨
وسيأتي الكلام عليه هناك
كتاب الآذان باب ١٤ ح ٦٢٥ - ٢ / ١٠٧
وقد ذکرت الاختلاف في قدر عمره

٥١
كتاب الصلاة
إحالات المجلد الأول
رقم الصفحة
لأن لفظه ((كان يصلى والسرير بينه وبين القبلة» كما سيأتي
٥٨١
كتاب الصلاة باب ٠١٠٢ ١٠٥ ح ٥١١، ٥١٤ - ١ / ٥٨٨،٥٨٧
٥٨١
كما سيأتي من رواية مسروق
كتاب الصلاة باب ١٠٢، ١٠٥ ح ٥١١، ٥١٤ - ١ / ٥٨٧، ٥٨٨
حیث ساق الحديث في کتاب بدء الخلق
کتاب بدء الخلق باب ١١ ح ٣٢٧٤ - ٦ / ٣٣٥
٥٨٢
تقدم حديثه في "باب التيمم في الحضر "
كتاب التيمم باب ٣ ح ٣٣٧ - ١ / ٤٤١
٥٨٤
وقد تقدم لفظه في "باب الصلاة على السرير "
كتاب الصلاة باب ٩٩ ح ٥٠٨ - ١ / ٥٨١
٥٨٧
كما سيأتي في الصحيح
كتاب الأذان باب ٤ ح ٦٠٨ - ٢ / ٨٤
٥٨٩
وسيأتيّ في " باب العمل في الصلاة ".
كتاب العمل في الصلاة باب ١٠ ح ١٢١٠ - ٣ / ٨٠
٥٨٩
يعني الذي تقدم في مروره وهو راکب یمنی
كتاب الصلاة باب ٩٠ ح ٤٩٣ - ١ / ٥٧١
٥٨٩
وقد تقدم في "باب الصلاة على الفراش "
كتاب الصلاة باب ٢٢ ح ٣٨٢ - ١ / ٤٩١
٥٩٠
وقد تقدم الكلام عليه في أبواب ستر العورة
كتاب الصلاة باب ١٩ ح ٣٧٩ - ١ / ٤٨٨
٥٩٠
كما ذكره الطريقة الثانية
٥٩٠
كتاب الحيض باب ٣٠ ح ٣٣٣ - ١ / ٤٣٠
٥٩٠
ورواية مسدد هذه
كتاب الصلاة باب ١٩ ح ٣٧٩ - ١ / ٤٨٨

٥٢
إحالات المجلد الأول
كتاب الصلاة
رقم الصفحة
وقد تقدم الكلام على مباحث الحديث
٥٩٤
كتاب الصلاة باب ١٠٤ ح ٥١٣ - ١ / ٥٨٨
٥٩٤
وقد تقدم الكلام على فوائد هذا الحديث في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٦٩ ح ٢٤٠ - ١ / ٣٤٩
تم بحمدالله إحالات المجلد الأول من فتح الباري

غبطة القاري
ببيان إحالات
فتح الباري
إحالات المجلد الثاني
صنعه
أبو صهير
صفاء الطوي أحمد العدوي
((أود لو تتبعت الحوالات التي تقع لي فيه .. ))
الحافظ ابن حجر
(« أمنية تأخرت، ثم - بفضل الله - تحققت .. ))
المؤلف

إحالات المجلد الثاني
كتاب مواقيت الصلاة
رقم الصفحة
٧
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٣ ح ٥٤٤ - ٢ / ٢٥
٧
وقد تقدم الكلام على حديث جرير
كتاب الإيمان باب ٤٢ ح ٥٧ - ١ / ١٣٧
٨
کما صرح به في الزكاة
كتاب الزكاة باب ٢٣ ح ١٤٣٥ - ٣ / ٣٠١
٨
وسيأتي الكلام على بقية فوائد هذا الحديث
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨٦ - ٦ / ٦٠٤
وسيأتي الكلام على بقية فوائد هذا الحديث في آخر تفسير سورة هود
كتاب التفسير («هود)» باب ٦ ح ٤٦٨٧ - ٨ / ٣٥٦
١٤
تقدم الكلام على هذا الباب
كتاب مواقيت الصلاة باب ١ ح ٥٢٠ - ٢ / ٣
١٥
وطريقه موصولة عند المصنف
كتاب الصلاة باب ٣٤ ح ٤٠٨، ٤٠٩ - ١ / ٥٠٩
يأتي الكلام عليه في أبواب صفة الصلاة
كتاب الأذان باب ١٢٢ ح ٧٩٣ - ٢ / ٢٧٩
١٥
كما سيأتي في بابه
كتاب الجمعة باب ١٧ ح ٩٠٦ - ٢ / ٣٨٨
١٩
٢٠
كما سيأتي في بابه
كتاب تقصير الصلاة باب ١٦ ح ١١١٢ - ٢ / ٥٨٣
وسيأتي الكلام على فوائده مستوعباً
كتاب الاعتصام باب ٣ ح ٧٢٩٤ - ١٣ / ٢٦٩
٢١
وسنذکر الكلام على فوائده هناك
وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٣٠ ح ٤٠ - ١ / ٩٥
٨

إحالات المجلد الثاني
كتاب مواقيت الصلاة
٥٦
رقم الصفحة
٢٢
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٣ ح ٥٤٧ - ٢ / ٢٦
٢٣
وقد تقدم الكلام عليه في "باب السجود على الثوب في شدة الحر "
كتاب الصلاة باب ٢٣ ح ٣٨٥ - ١ / ٤٩٣
٢٦
کما سیأتی فی کتاب الفتن
كتاب الفتن ٢١ ح ٧١١٢ - ١٣ / ٧٢
٢٧
وسيأتي في باب وقت العشاء"
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢١ ح ٥٦٥ - ٢ / ٤٧
٢٧
وسیأتي الكلام علیه في باب مفرد
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٤ ح ٥٦٨ - ٢ / ٤٩
٣٠
وسیأتي البحث في ذلك
كتاب الآذان باب ٢٠ ح ٦٣٥ - ٢ / ١١٦
٣٢
وقد تقدم مبسوطاً في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٣٦ خ ٤٨ - ١ / ١١٠
٣٣
كما سيأتي في باب فضل صلاة الفجر
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٦ ح / ٥٧٣ - ٢ / ٥٢
وسيأتي بسط ذلك في كتاب التوحيد
كتاب التوحيد باب ٢٤ ح ٧٤٣٤ - ١٣ / ٤١٩
٣٣
٣٧
وسيأتي الكلام على ذلك
كتاب التوحيد باب ٢٣ ح ٧٤٢٩ - ١٣ / ٤١٦
٣٨
وستأتى رواية مالك
کتاب مواقيت الصلاة باب ٢٩ ح ٥٨٠ - ٢ / ٥٧
لکن سیأتي في حديث مالك
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٩ ح ٥٨٠ - ٢ / ٥٧
٣٨
وسيأتي الكلام على بقية مباحث هذا الحديث

٥٧
كتاب مواقيت الصلاة
إحالات المجلد الثاني
رقم الصفحة
٣٩
وكذا حديث أبي موسى الآتي بعده في أبواب الإجارة
كتاب الإجارة باب ٩ ح ٢٢٦٩ - ٤ / ٤٤٧
وكتاب الإجارة باب ١٠ ح ٢٢٧٠ - ٤ / ٤٤٧
٤٧
وقد تقدم الكلام على متن الحديث
كتاب العلم باب ٤١ ح ١١٦ - ١ / ٢١١
٤٧
وقد تقدم الكلام على حديث جابر
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٨ ح ٥٦٠ - ٢ / ٤١
٤٨
وسیأتی قریباً في حديث ابن عمر
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٤ ح ٥٧٠ - ٢ / ٥٠
٤٨
وسيأتي الكلام على بقية هذا الحديث
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٤ ح ٥٦٩ - ٢ / ٤٩
وسيأتي في حديث أنس عند المصنف
كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٥ ح ٥٧٢ - ٢ / ٥١
٤٨
وسيأتي بعد أبواب أن هذه الكراهة مخصوصة
كتاب مواقيت الصلاة باب ٣٩ ح ٥٩٩ - ٢ / ٧٣
٤٩
وسيأتي الجمع بين هذا الحديث وبين حديثه صلى الله عليه وسلم
كتاب مواقيت الصلاة باب ٤٠ ح ٦٠٠ - ٢ / ٧٣
٤٩
کذا بين ذلك في كتاب التمني
كتاب التمني باب ٩ ح ٧٢٣٩ - ٢ / ٢٢٤
٥١
وقد تقدم الكلام علی حدیث جرير
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٦ ح ٥٥٤ - ٢ / ٣٣
٥٣٠
وسيأتي الكلام على بقية فوائد هذا الحديث
كتاب الصوم باب ١٩ ح ١٩٢٩ - ٤ / ١٣٨
٥٥
وسیأتي الكلام علی حدیث سهل بن سعد
كتاب الصوم باب ١٨ ح ١٩٢٠ - ٤ / ١٣٧
٥٥

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثاني
٥٨
كتاب مواقيت الصلاة
وحديث عائشة تقدم في أبواب ستر العورة
كتاب الصلاة باب ١٣ ح ٣٧٢ - ١ / ٤٨٢
٥٦
تقدم الكلام على الحكمة
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٧ ح ٥٥٦ - ٢ / ٣٧
٥٦
وقد تقدمت رواية المصنف
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٧ ح ٥٥٦ - ٢ / ٣٧
٥٩
وهو متعقب بما سيأتي في بابه
كتاب الجنائز باب ٥٦ - ٣ / ١٩٠
٦٠
وسيأتي الكلام على المراد
كتاب بدء الخلق باب ١١ ح
٣٢٧٣ - ٦ / ٣٤٠
٦٠
وسيأتي الكلام على البيعتين
كتاب البيوع باب ٦٣ ح ٢١٤٤ - ٤ / ٣٥٩
٦٠
وعلى اللبستين
كتاب اللباس باب ٢٠ ح ٥٨١٩ - ١٠ / ٢٧٨
کما سيأتي في بابه
كتاب الجمعة باب ١٦ ح ٩٠٥ - ٢ / ٣٨٧
٦٣
٦٣
وسیأتی ثبوت الأمر
کتاب الآذان ہاب ١٤ ح ٦٢٥ - ٢ / ١٠٨
٦٤
وهو طرف من حديث أورده المصنف
کتاب السهو باب ٨ ح ١٢٣٣ - ٣ / ١٠٥
وسيأتي الكلام على ذلك
كتاب المناقب باب ٢٥ - ٦ / ٥٨٠
ولم نقف على موضعها
٦٥
٦٦
أورد فيه حدیث بريدة
کتاب مواقيت الصلاة باب ١٥ ح ٥٥٣ - ٢ / ٣١

٥٩
كتاب مواقيت الصلاة / الأذان
إحالات المجلد الثاني
رقم الصفحة
٦٦
وقد تقدم الكلام على المتن
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٥ ح ٥٥٣ - ٢ / ٣١
٦٨
وقد تقدم ذلك مع بقية فوائده
كتاب التيمم باب ٦ ح ٣٤٤ - ١ / ٤٤٧
٦٨
سيأتي شرح أمره في كتاب المغازي
كتاب المغازي باب ٢٩ ح ٤٠٩٧ - ٧ / ٣٩٣
٦٩
كما سيأتي في كتاب صلاة الخوف
كتاب الخوف باب ٢ ح ٩٤٣ - ٢ / ٤٣١
٧٣
وقد تقدم الكلام علی حدیث أبي بزرة
كتاب مواقيت الصلاة باب ١٣ ح ٥٤٧ - ٢ / ٢٦
٧٥
وقد تقدم كذلك في « باب السمر بالعلم »
كتاب العلم باب ٤١ ح ١١٦ - ١ / ٢١١
٧٦
وسنذكر فوائد هذا الحديث
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨١ - ٦ / ٥٩٥
٧٨
كما سيأتي بيانه في بابه
كتاب الجمعة باب ١ ح ٨٧٦ - ٢ / ٣٥٤
وسیاتی بقیة الكلام علی ذلك قريباً
كتاب الآذان باب ١ ح ٦٠٣ - ٢ / ٨٠
٧٩
وسيأتي الكلام عليه في أبواب السهو
كتاب السهو باب ٧ ح ١٢٣٢ - ٣ / ١٠٤
٨٦
٨٩
وقد تقدم البحث في ذلك
كتاب مواقيت الصلاة باب ٩ ح ٥٣٧ - ٢ / ١٩
٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثاني
٦٠
كتاب الأذان
٨٩
وسيأتي في الحديث الذي فيه
كتاب الحرث والمزارعة باب ٤ ح ٢٣٢٤ - ٥ / ٨
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ ح ٦١٣٦ - ٧ / ٢٨
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٥٤ ح ٣٤٧١ - ٦ / ٥١٨
وسيأتي الكلام على فوائده هناك
٩٠
كتاب المغازي باب ٣٨ ح ٤١٩٧ - ٧ / ٤٦٧
٩٢
كما سيأتي في موضعه
کتاب الأذان باب ١٢٥ ح ٧٩٦ - ٢ / ٢٨٣
٩٧
وسيأتي الكلام على بقية الحديث
كتاب الأذان باب ٣٢ ح ٦٥٤ - ٢ / ١٣٩
٩٧
ويأتي الكلام على المراد بالصنف الأول
كتاب الأذان باب ٧٣ ح ٧٢١ - ٢ / ٢٠٨
كما سيأتي قريباً في "باب هل يصلي الإمام بمن حضر"
كتاب الأذان باب ٤١ ح ٦٦٨ - ٢ / ١٥٧
٩٨
کما سيأتي في کتاب الجمعة.
كتاب الجمعة بآب ١٤ ح ٩٠١ - ٢ / ٣٨٤
٩٨
وسيأتي الكلام على ما يتعلق بسقوط الجمعة
كتاب الجمعة باب ١٤ ح ٩٠١ - ٢ / ٣٨٤
٩٩
٩٩
وسيأتي الكلام على تعيين الوقت
كتاب الآذان باب ١٣ ح ٦٢١ - ٢ / ١٠٥
٩٩
كما سيأتي موصولاً في الصيام وفضائل القرآن
كتاب الصوم باب ١٧ ح ١٩١٨، ١٩١٩ - ٤ / ١٣٦
وسيأتي في كتاب الصيام عند المصنف من وجه آخر
كتاب الصوم باب ١٧ ح ١٩١٨، ١٩١٩ - ٢ / ١٣٦
١٠٠