النص المفهرس

لَجَرَت )).
ضعيف: وصحَّ مختصراً دون ذكر قوله: ((يصير في وجوههم)) إلى ((كهيئة
الأخدود)): ((الصحيحة)) ( ١٦٧٩ ).
٤٩٩٨ - ٤٤٠١ - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ :
قرأَ رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ ﴿يا أيُّها الّذِيَ أمنوا اتقوا الله حقَّ تقاتِه ولا تموتنَّ
إلّا وأنتم مُسلمونَ﴾، ((ولو أنَّ قطرةٌ من الزَّقومِ قُطرت في الأرضِ
لأفسدت على أهل الدنيا معيشتَهم ، فكيفَ بمن ليسَ له طعامٌ غيرُهُ ؟ )).
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٣٦)، ((الروض النضير)) (٤٥١).
٣٩ - باب صفة الجنّة
٤٩٩٩ - ٤٤٠٥ - عن أبي سعيد الخُدريِّ، عن النبيِّ عَ لّهِ قالَ:
((لَشِبرٌ في الجنّةِ خيرٌ من الأرضِ وما عليها - الدنيا وما فيها -)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ٤٣٠٨ ) .
٥٠٠٠ - ٤٤٠٨ - عن أسامة بن زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لِ ذاتَ يوم
لأصحابِه :
((ألا مُشَمِّرٌ للجنّةِ؟ فإنَّ الجنّةَ لا خَطَرَ لها، وهي وربّ الكعبةِ ! نورٌ
يتلألأً، ورَيحانةٌ تهتزُّ، وقصرٌ مَشيدٌ ، ونهرٌ مُطُرِدٌ، وفاكهةٌ كَثيرةٌ نَضيجةٌ ،
- ٣٦١ -

وزوجةٌ حسناءُ جَميلٌ ، ومحللٌ كثيرةٌ في مقامٍ أبدًا، في حبرةٍ (١) ونضرةٍ (٢)،
في دورٍ عاليةٍ سَليمةٍ بَهِيّةٍ )) قالوا: نحنُ المُشمِّرونَ لها يا رسولَ اللّهِ ! قالَ :
((قُولوا: إن شاءَ اللّهُ)) ثمَّ ذَكرَ الجهادَ وحضَّ عليه.
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٥٣)، ((الضعيفة)) (٣٣٥٨).
٥٠٠١ - ٤٤١٣ - عن سعيد بن المُسيَّبِ؛ أنَّه لقي أبا هريرةَ، فقالَ أبو
هريرةَ : أسألُ اللّهَ أن يَجمعَ بيني وبينكَ في سوقِ الجنّةِ ، قالَ سعيدٌ : أو فيها سوقٌ ؟
قالَ: نعم ، أخبرني رسولُ اللّهِ عَّهِ:
((إِنَّ أهلَ الجنّةِ إذا دَخلوها نَزَلوا فيها بفضل أعمالهم ، فيؤذنُ لهم في
مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدنيا ، فيزورونَ اللّهَ عزَّ وجلَّ، ويُرِزُ لهم عرشَه ،
ويتبدّى لهم في روضةٍ من رياضٍ الجنّةِ ، فتُوضعُ لهم منابرُ من نُورٍ ، ومنابرُ
من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زَبَرْجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ ، ومنابرُ
من فضّةٍ ، ويجلسُ أدناهم - وما فيهم دنيءٌ - على كُثبانِ المِسِكِ
والكافورِ ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا .
قالَ أبو هريرةَ: قُلتُ: يا رسولَ اللّهِ! هل نَرى ربَّنا؟ قالَ: (( نعم ،
هل تتمارونَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلة البدر ؟ قُلنا : لا ، قال : كذلك لا
تَتَمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ، ولا يَبقى في ذلكَ المَجَلسِ أحدٌ إلّ حاضرَهُ
(١) ((حَبْرة))؛ أَي: نعم وسعة عيش.
( ٢) ((نضرة)): حسن وجّه.
- ٣٦٢ -

اللّهُ عزَّ وجلَّ مُحاضَرَةً، حتّى إِنَّه يقولُ للرَّجل منكم : ألا تَذكرُ يا فُلانُ!
يومَ عَملتَ كذا وكذا ؟ - يُذَكِّرِه بعضَ غَدَراتِه في الدنيا - فيقولُ : يا
ربِّ! أَلم تغفر لي : فيقولُ : بَلِى، فبسَعَةٍ مغفرتِي بَلَغتَّ منزلتَكَ هذه ،
فبينما هم كذلكَ غشيتهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرت عليهم طيبًا لم
يَجدوا مِثْلَ ريِه شيئًا قطُّ، ثمّ يقولُ : قُوموا إلى ما أعددتُ لكم من
الكرامةِ ، فَخُذوا ما اشتهيتُم - قالَ - فنأتي سُوقًا قد حُقَّت به الملائكةُ ، فيه
ما لم تَنْظرِ العيونُ إلى مثلِه ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يَخطر على القُلُوبِ -
قالَ - فيُجعل لنا ما اشتهينا ، ليسَ يُباعُ فيه شيءٌ ولا يشترى ، وفي ذلك
السوق يلقى أَهلُ الجنّةِ بعضُهم بعضًا، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المَنْزِلَةِ المرتفعةِ ،
فيلقى من هو دونَه - وما فيهم دَنيءٌ - فيَروعُه ما يَرى عليه من اللّاسِ ، فما
ينقضي آخرُ حديثه حتَّى يَتمثَّلَ له عليه أحسنُ منه ، وذلكَ أنّه لا ينبغي
لأحدٍ أن يحزنَ فيها )).
قالَ: ((ثمَّ ننصرفُ إلى منازِلنا، فتلقانا أزواجنا، فيقلنَ : مرحبًا
وأهلاً ، لقد جئتَ وإنَّ بكَ من الجَمالِ والطيبِ أفضلَ مّا فارقتنا عليه ،
فنقولُ: إِنّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبّارَ عزَّ وجلَّ، ويحقُّنا أن ننقَلِبَ بمثلٍ ما
انقلبنا)).
ضعيف: ((المشكاة)) (٥٦٤٧)، ((الضعيفة)) ( ١٧٢٢ ).
- ٣٦٣ -

- ٤٤١٤ - عن أبي أُمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَه :
(( ما من أحدٍ يُدخلُه اللّهُ الجنّةَ، إلّا زوَّجه اللّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسَبعينَ
زوجةٌ : ثنتينِ من الحورِ العينِ ، وسَبعينَ من ميراثِه من أَهلِ النَّارِ ، ما منهنَّ
واحدةٌ إلّ ولها قُبُلٌ شَهِيٌّ ، وله ذَكَوْ لا يَثني)).
قالَ هشامُ بن خالدٍ (١): من ميراثِه من أهلِ النَّارِ: يعني رِجالا دَخلوا
النَّارَ ، فَوَرِثَ أهلُ الجنّةِ نساءَهم ، كما وُرِثت امرأةُ فِرْعونَ .
ضعيف جدّاً: ((الضعيفة)) ( ٤٤٧٣ ).
تمَّ - بحمد الله تعالى - كتاب
( ضعيف سنن ابن ماجه ))
( ١ ) هو شيخ ابن ماجه في هذا الحديث .
- ٣٦٤ -

فهرس الكُتُب والأبواب
٢ - باب تعظيم حديث رسول الله عَ ليه والتغليظ على من عارضه
٥
٧ - باب اجتناب البدع والجدل
٦
٨ - باب اجتناب الدّأي والقياس
٨
٩ - باب في الإِيمان
٩
١٠ - باب القدر
١٢
١١ - باب في فضائل أصحاب رسول الله عد اله
١٣
- فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٤
- فضل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
١٥
١٤
- فضل الحسن والحسين ابني عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنهم
١٦
- فضل سلمان وأبي ذر والمقداد رضي الله عنهم
- فضائل بلال رضي الله عنه
- فضل الأَنصار .
١٦
١٦
١٣ - باب فيما أَنكرت الجهميّة
١٧
١٤ - باب من سنَّ سنةً حسنةً أَو سيئةً
١٩
١٥ - باب من أَحيا سنة قد أُميتت
١٩
١٦ - باب فضل من تعلّم القرآن وعلّمه
٢٠
١٧ - باب فضل العلماء والحثّ على طلب العلم
٢١
٢٠ - باب ثواب معلّم الناسٍ الخير
٢١
٢١ - باب من كره أَن يوطأ عقباه
٢٢
٢٢ - باب الوصاة بطلبة العلم
٢٣
- ٣٦٥ -

٢٣ - باب الانتفاع بالعلم والعمل به
٢٤
٢٤ - باب من سُئِل عن علم فكتمه
٢٦
١ - كتاب الطهارة وسننها
٢٧
٢٧
٢٧
٩ - باب ما يقول الرّجل إِذا دخل الخلاء
١٠ - باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
١١ - باب ذكر الله تعالى في الخلاء
٢٨
١٢ - باب كراهية البول في المغتسل
١٤ - باب في البول قاعدًا .
٢٩
١٥ - باب كراهة مس الذَّكر باليمين والاستنجاء باليمين
٣٠
١٧ - باب النهي عن استقبال القبلة بالغائطِ والبول
٣٠
١٨ - باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحارى
٣١
١٩ - باب الاستبراء بعد البول
٣٢
٢٠ - باب من بالَ ولم يمسّ الماء
٣٢
٢١ - باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق
٣٢
٢٣ - باب الارتياد للغائط والبول
٣٣
٢٨ - باب الاستنجاء بالماء
٣٤
٣٠ - باب تغطية الإِناء
٣٤
٣٢ - باب الوضوء بسؤرِ الهرّة والرخصة في ذلك
٣٥
٣٤ - باب النهي عن ذلك
٣٥
٣٧ - باب الوضوء بالنبيذ
٣٦
٣٩ - باب الرّجل يستعين على وضوئه فيُصبّ عليه
٣٦
- ٣٦٦ -
٧ - باب السواك
٢٨
٢٨

٤٠ - باب الرّجل يستيقظ من منامه ، هل يدخل يدَه في الإِناء قبل أن يغسلها ؟ ... ٣٧
٤١ - باب ما جاء في التسمية في الوضوء
٣٧
٣٨
٤٥ - باب ما جاء في الوضوء مرّة مرّة
.
٣٨
٤٧ - باب ما جاء في الوضوء مرَّة ومرّتين وثلاثًا
٤٨ - باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه
٣٩
٥٠ - باب ما جاء في تخليل اللحية
٤٠
٤٠
٥٤ - باب تخليل الأصابع
٥٨ - باب ما جاء في النضح بعد الوضوء
٤٠
٥٩ - باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
٤١
٤١
٦٢ - باب الوضوء من النّوم
٤١
٦٤ - باب الرخصة في ذلك
٤٢
٦٥ - باب الوضوء ممّا غيّرت النَّار
٤٢
٦٧ - باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإِبل
٤٣
٦٨ - باب المضمضة من شرب اللبن
٤٣
٦٩ - باب الوضوء من القُبلة
٤٣
٧٠ - باب الوضوء من المذي
٤٤
٧٣ - باب الوضوء على طهارةٍ
٧٦ - باب الحیاض
٤٤
٧٩ - باب الأَرض يطهِّرُ بعضها بعضًا
٤٥
٨٤ - باب ما جاء في المسح على الخفين
٤٦
٨٥ - باب في مسح أَعلى الخفِّ وأَسفله
٤٦
٨٧ - باب ما جاء في المسح بغير توقيت
٤٦
٨٩ - باب ما جاء في المسح على العمامة
٤٧
- ٣٦٧ -

أبواب التيمم
٤٨
٩٤ - باب ما جاء في الغسل من الجنابة
٤٨
٩٧ - باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبلَ أَن تغتسل
٤٨
١٠٥ - باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة
٤٨
١٠٦ - باب تحت كلِّ شعرة جنابة
٤٩
١١٣ - باب ما جاء في الاستتار عند الغسل
٥٠
٥١
١٢٦ - باب ما جاء في اجتناب الحائض المسجد
١٢٨ - باب النفساء كم تجلس ؟
٥١
١٢٩ - باب من وقع على امرأته وهي حائض
٥١
١٣٢ - باب إِذا حاضت الجارية لم تصلٌ إِلّا بخمار
٥٢
١٣٤ - باب المسح على الجبائر
٥٢
١٣٦ - باب المجّ في الإِناء
٥٣
١٣٧ - باب النهي أَن يرى عورة أخيه
٥٣
١٣٨ - باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع ؟ ... ٥٣
٢ - كتاب الصلاة
٥٥
٣ - كتاب الأذان والسنّة فيها
٩ - باب ميقات الصلاة في الغيم
٥٦
٥٥
١ - باب بدء الأَذان
٥٦
٣ - باب السنّة في الأَذان
٥٧
٤ - باب ما يقال إِذا أَذَّنَ المؤذِّن
٥٨
٥ - باب فضل الأذان وثواب المؤذِّنين
٥٨
- ٣٦٨ -

٤ - كتاب المساجد والجماعات
٦٠
١ - باب من بنى للّه مسجدًا
٦٠
٢ - باب تشیید المساجد
٦٠
٣ - باب أَين يجوزُ بناء المساجد ؟
٦١
٦١
٤ - باب المواضع التي تُكره فيها الصلاة
٦٢
٥ - باب ما يُكره في المساجد
٦ - باب النوم في المسجد.
٦٣
٩ - باب تطهير المساجد وتطييبها
٦٤
١٤ - باب المشي إلى الصلاة
٦٤
١٩ - باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة
٦٥
٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنّة فيها
٢ - باب الاستعاذة في الصلاة
٦٦
٤ - باب افتتاح القراءة
٦٧
٧ - باب القراءة في الظهر والعصر
٦٨
٨ - باب الجهر بالآية أحيانًا في صلاة الظهرِ والعصرِ
٦٨
٩ - باب القراءة في صلاة المغرب
١١ - باب القراءة خلف الإمام
٦٨
١٢ - باب في سكتتي الإِمام
٦٩
١٤ - باب الجھر بآمین
٧٠
١٨ - باب ما يقولُ إِذا رفع رأسه من الركوع
٧٠
١٩ - باب السجود
٧١
٢٠ - باب التسبيح في الركوع والسجود
٧١
- ٣٦٩ -
٦٦
٦٦

٢٢ - باب الجلوس بين السجدتين
٧٢
٢٤ - باب ما جاء في التشهد
٧٣
٢٥ - باب الصلاة على النبيِّ عَّه
٧٣
٢٨ - باب التسليم
٧٤
٣٠ - باب ردّ السلام على الإِمام
٧٤
٣١ - باب ولا يخصّ الإِمام نفسَه بالدعاء
٧٥
٣٦ - باب ما يستر المصلّي .
٧٥
٣٧ - باب المرور بين يدي المصلي
٧٥
٣٨ - باب ما يقطعُ الصلاة
٧٦
٤٢ - باب ما يكره في الصلاة
٧٦
٤٣ - باب من أَمَّ قومًا وهم له كارهون
٧٧
٤٤ - باب الاثنان جماعة
/٧
٤٧ - باب ما يجبُ على الإِمام
٧٨
٧٩
٥٥ - باب فضل ميمنة الصفّ
٧٩
٥٦ - باب القِبلة
٦٢ - باب مسح الحصى في الصلاة
٨٠
٦٤ - باب السجود على الثياب في الحرّ والبرد
٨١
٧١ - باب عدد سجود القرآن
٨١
٧٢ - باب إتمام الصلاة
٨٢
٧٤ - باب الجمع بين الصلاتين في السفر
٨٣
....
٧٥ - باب التطوع في السفر ..
٨٣
٧٦ - باب كم يقصر المسافر إِذا أَقَامَ ببلده ؟
٨٣
- ٣٧٠ -

٧٨ - باب فرض الجمعة
٨٤
٨٢ - باب ما جاء في التهجير إِلى الجمعة
٨٥
٨٤ - باب ما جاء في وقت صلاة الجمعة
٨٥
٨٥ - باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة
٨٥
٨٧ - باب ما جاء فيمن دخلَ المسجد والإِمام يخطب
٨٦
٨٨ - باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة
٨٦
٨٩ - باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإِمام عن المنبر .
٨٦
٩٢ - باب ما جاء من أَيْن تُؤتَى الجمعة ؟
٨٧
٨٧
٩٣ - باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر
٨٧
٩٤ - باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة
٨٨
٩٩ - باب ما جاء في الساعة الّتي تُرجى في الجمعة
٨٨
١٠٠ - باب ما جاء في ثنتي عشرة ركعة من السنّة
٨٨
١٠١ - باب ما جاء في الركعتين قبل الفجر .
٨٩
١٠٥ - باب في الأربع الركعات قبل الظهر
٨٩
١٠٦ - باب فيمن فاتته الأربع القبل الظهر
١٠٧ - باب من فاتته ركعتان بعد الظهر
٨٩
١١٣ - باب ما جاء في الستّ ركعات بعد المغرب
٩٠
١١٩ - باب من رفع يديه في الدعاء ومسح بهما وجهه
٩١
١٢٤ - باب ما جاء في الوتر في السفر
٩١
١٣٧ - باب ما جاء في البناء على الصلاة
٩٢
١٣٩ - باب ما جاء في صلاة المريض
٩٢
١٤٥ - باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر
٩٢
- ٣٧١ -

١٤٦ - باب ما جاء في قتل الحيّة والعقرب في الصلاة
٩٣
١٤٨ - باب ما جاء في الساعات الّتي تكره فيها الصلاة
٩٣
١٥٢ - باب ما جاء في صلاة الكسوف
٩٣
١٥٣ - باب ما جاء في صلاة الاستسقاء .
٩٤
٩٥
١٥٤ - باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء
٩٥
٧ ١٥٨ - باب ما جاء في الخطبة في العيدين
٩٦
٧ ١٦٢ - باب ما جاء في الخروج يوم العيد من طريق والرجوع من غيره
/
١٦٣ - باب ما جاء في التقليس يوم العيد
٩٦
/ ١٦٥ - باب ما جاء في خروج النساء في العيدين
٩٧
، ١٦٧ - باب ما جاء في صلاة العيد في المسجد إِذا كانَ مطر.
٩٧
، ١٦٨ - باب ما جاء في لبس السلاح في يوم العيد
٩٧
١٦٩ - باب ما جاء في الاغتسال في العيدين ..
٩٨
١٧٢ - باب ما جاء في صلاة الليل والنّهار مثنى مثنى
٩٨
١٧٣ - باب ما جاء في قيام شهر رمضان
٩٩
١٧٤ - باب ما جاء في قيام الليل .
١٠٠
١٧٦ - باب في حسن الصوت بالقرآن
١٠٠
١٧٨ - باب في كم يستحبُّ ختم القرآن ؟
١٠١
١٧٩ - باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل
١٠٢
١٨١ - باب ما جاء في كم يصلّي بالليل ؟
١٠٢
١٨٥ - باب ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء
١٠٣
١٨٦ - باب ما جاء في التطوّعِ في البيت
١٠٣
١٨٧ - باب ما جاء في صلاة الضحى
١٠٤
- ٣٧٢ -

١٨٩ - باب ما جاء في صلاة الحاجة
١٠٤
١٩١ - باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان
١٠٥
١٩٢ - باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر
١٠٦
١٩٦ - باب ما جاء في الصلاة في مسجد بيت المقدس
١٠٦
١٩٨ - باب ما جاء في الصلاة في المسجد الجامع
١٠٧
٢٠٥ - باب ما جاء في : أين توضع النعل إِذا خلعت في الصلاة ؟
١٠٧
٦ - كتاب الجنائز.
١٠٩
١ - باب ما جاء في عيادة المريض
١٠٩
٣ - باب ما جاء في تلقين الميت : لا إله إِلّ الله
١١٠
٤ - باب ما جاء فيما يقال عند المريض إِذا محُضِر
١١١
٥ - باب ما جاء في المؤمن يؤجر في النزع
١١٢
٨ - باب ما جاء في غسل الميت .
١١٢
صلىالله
١١٣
١٠ - باب ما جاء فى غسل النبيّ
١١٤
١١ - باب ما جاء في كفن النبيِّ عَ له
١١٤
١٢ - باب ما جاء فيما يستحبُّ من الكفن
١١٤
١٣ - باب ما جاء في النظر إلى الميّت إِذا أُدرج في أَكفانه
١١٥
١٥ - باب ما جاء في شهود الجنائز .
١٦ - باب ما جاء في المشي أمام الجنازة
١١٦
١٧ - باب ما جاء في النهي عن التسلّب مع الجنازة
١١٦
١٨ - باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إِذا حضرت ولا تتبع بنار
١١٦
١٩ - باب ما جاء فيمن صلّى عليه جماعة من المسلمين
١١٧
٢٢ - باب ما جاء في القراءة على الجنازة
١١٧
- ٣٧٣ -

٢٣ - باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة
١١٧
٢٤ - باب ما جاء في التكبير على الجنازة أربعاً
١١٨
٢٦ - باب ما جاء فى الصلاة على الطفل
١١٨
٢٧ - باب ما جاء في الصلاة على ابن رسول الله عَ ◌ّه وذكر وفاته
١١٨
٢٨ - باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم.
١١٩
٣٠ - باب ما جاء في الأوقات التي يصلّى فيها على الميت ولا يدفن
١١٩
٣٦ - باب ما جاء فيما يقال إذا دخل المقابر
١٢٠
٣٨ - باب ما جاء في إِدخال الميت القبر.
١٢١
٤١ - باب ما جاء في حفر القبر
١٢٢
٤٧ - باب ما جاء في زيارة القبور
١٢٢
١٢٢
٥٠ - باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز .
١٢٣
٥٣ - باب ما جاء في البكاء على الميت
٥٥ - باب ما جاء في الصبر على المصيبة
١٢٤
٥٦ - باب ما جاء في ثواب من عزّى مصاباً
١٢٤
٥٧ - باب ما جاء في ثواب من أُصيبَ بولده
١٢٤
٥٨ - باب ما جاء فيمن أُصيب بِسِقْط
١٢٥
٦١ - باب ما جاء فيمن مات غريباً
١٢٥
٦٢ - باب ما جاء فيمن ماتَ مريضاً
١٢٦
٦٣ - باب في النهي عن كسر عظام الميت
١٢٦
٦٤ - باب ما جاء في ذکر مرض رسول الله لهم.
١٢٦
٦٥ - باب ذکر وفاته ودفنه ټٹے
١٢٧
- ٣٧٤ -

٧ - كتاب الصيام
١٣٠
٣ - باب ما جاء في صيام يوم الشكّ
١٣٠
٦ - باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال
١٣٠
١١ - باب ما جاء في الإِفطار في السفر
١٣١
١٣١
١٢ - باب ما جاء في الإِفطار للحامل والمرضع
١٤ - باب ما جاء في كفارة من أَفطر يوماً من رمضان
١٣١
١٦ - باب ما جاء في الصائم يقيء
١٣٢
١٧ - باب ما جاء في السواك والكحل للصائم
١٣٢
١٩ - باب ما جاء في القُبلة للصائم.
١٣٢
٢٢ - باب ما جاء في السحور .
١٣٣
١٣٣
٢٥ - باب ما جاء على ما يستحبُّ الفطر
١٣٣
٣٢ - باب ما جاء في صيام نوح عليه السلام
٣٩ - باب صيام العشر
١٣٤
١٣٣
٤٠ - باب صيام يوم عرفة
١٣٤
٤٣ - باب صيام أشهر الحرم
١٣٥
٤٤ - باب في الصوم زكاة الجسد
٤٦ - باب في الصائم إِذا أُكِل عنده
١٣٦
٤٨ - باب في الصائم لا تردّ دعوتُه
١٣٦
٤٩ - باب في الأَكل يوم الفطر قبل أن يخرج
١٣٧
٥٠ - باب من مات وعليه صيام رمضان قد فرّط فيه
١٣٨
٥٢ - باب فیمن أسلم في شهر رمضان
١٣٨
٥٤ - باب فيمن نزل بقوم فلا يصوم إِلّا پإذنهم
١٣٨
- ٣٧٥ -

٦١ - باب في المعتكف يلزم مكاناً من المسجد
١٣٩
٦٣ - باب في المعتكف يعود المريض ويشهد الجنائز
١٣٩
٦٧ - باب في ثواب الاعتكاف
١٣٩
٦٨ - باب فيمن قام في ليلتي العيدين
١٤٠
٨ - كتاب الزكاة
٣ - باب ما أُدِي ز کاتہ لیس بکنز
١٤١
١٤١
٨ - باب ما يقال عند إخراج الزكاة
١٤١
١٦ - باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال
١٤٢
١٨ - باب خرص النخل والعنب
١٤٢
٢٢ - باب العُشْر والخراج
١٤٣
٢٣ - باب الوَسْق ستون صاعاً
١٤٣
٩ - كتاب النكاح
١٤٤
٤ - باب حقّ الزوج على المرأة
١٤٤
٥ - باب أَفضل النساء .
١٤٤
٦ - باب تزویج ذات الدِّین
١٤٥
٨ - باب تزويج الحرائر والولود
١٤٥
١٢ - باب من زوّج ابنته وهي كارهة
١٤٥
١٧ - باب صداق النساء
١٤٦
١٩ - باب خطبة النكاح
١٤٦
٢١ - باب الغناء والدفّ
١٤٧
٢٤ - باب الوليمة
١٤٧
- ٣٧٦ -

٢٥ - باب إجابة الداعي
١٤٨
٢٨ - باب التستر عند الجماع
١٤٨
٣٠ - باب العزل
١٤٨
٤١ - باب الشرط في النكاح
١٤٨
٤٥ - باب المحرم يتزوّج
١٤٩
١٤٩
٤٩ - باب الشفاعة في التزويج
١٥٠
٥٠ - باب حسن معاشرة النساء
٥١ - باب ضرب النساء
١٥١
٥٣ - باب متى يستحبّ البناء بالنساء ؟
١٥١
٥٤ - باب الرجل يدخل بأَهله قبل أن يعطيها شيئاً
١٥٢
٥٥ - باب ما يكون في اليمن والشؤم
١٥٢
٦٠ - باب الزوجين يُسلِم أَحدهما قبل الآخر
١٥٢
٦٢ - باب في المرأة تؤذي زوجها
١٥٣
٦٣ - باب لا يحرّم الحرامُ الحلال
١٥٣
١٠ - كتاب الطلاق
١٥٥
١٥٥
١ - باب
١٥٥
١١ - باب متعة الطلاق
١٢ - باب الرجل يجحد الطلاق
١٥٦
١٩ - باب طلاق البتة
١٥٦
٢١ - باب كراهية الخُلُع للمرأة
١٥٧
- ٣٧٧ -
٤٧ - باب القسمة بين النساء
١٥٠
١٥٠
٤٨ - باب المرأة تهب يومها لصاحبتها

٢٢ - باب المختلعة تأخذ ما أعطاها
١٥٧
٢٤ - باب الإِيلاء
١٥٧
٢٧ - باب اللعان
١٥٨
٢٩ - باب خيار الأَمة إذا أُعتقت
١٥٨
٣٠ - باب في طلاق الأَمة وعدتها
١٥٩
٣٢ - باب من طلّق أَمَةً تطليقتين ثمّ اشتراها
١٥٩
١١ - كتاب الكفّارات
١٦٠
١ - باب يمين رسول الله عَ ل التي كان يحلف بها
١٦٠
٢ - باب النهي أَن يحلف بغير الله
١٦٠
٣ - باب من حلف بمّة غير الإِسلام
١٦١
٥ - باب الیمین حنث أَو ندم
١٦١
١٦١
٨ - باب من قال : كفارتها تر کها
١٦٢
٩ - باب كم يطعم في كفّارة اليمين ؟
١٢ - باب إبرار المقسم
١٦٢
١٤ - باب من ورّى في يمينه
١٦٢
١٧ - باب من نذر نذراً ولم يسمّه
١٦٣
٢٠ - باب من نذر أَن يحجّ ماشياً
١٦٤
١٢ - كتاب التجارات
١٦٥
١ - باب الحثّ على المكاسب
١٦٥
٢ - باب الاقتصاد في طلب المعيشة
١٦٥
٣ - باب التوقّي في التجارة
١٦٥
٤ - باب إِذا قُسِم للرَّجل رزقٌ من وجه فليلزمه
١٦٦
- ٣٧٨ -

٥ - باب الصناعات
١٦٧
٦ - باب الحكرة والجلب
١٦٧
٢١ - باب إِذا باع المجيزان فهو للأَوّل
١٦٨
٢٢ - باب بيع العُربان
١٦٨
٢٤ - باب النهي عن شراء ما في بطون الأنعام وضروعها وضربة الغائص
١٦٩
٢٥ - باب بيع المزايدة
١٦٩
٢٩ - باب السوم
١٧٠
١٧١
٤٠ - باب الأسواق ودخولها
١٧٢
٤١ - باب ما يرجى من البركة في البُکور
١٧٣
٤٢ - باب بيع المُصرّاة
٤٤ - باب عهدة الرقيق
١٧٣
٤٥ - باب من باع عيباً فليبينه
١٧٤
١٧٤
٤٦ - باب النهي عن التفريق بين السبي
١٧٥
٥١ - باب اقتضاء الذهب من الورق ، والورق من الذهب
٥٢ - باب النھي عن کسر الدراهم والدنانير
١٧٥
٥٨ - باب التغليظ في الربا
١٧٦
٥٩ - باب الشّلف في كيل معلوم ووزن معلوم إِلى أَجل معلوم
١٧٦
٦٠ - باب من أسلم في شيء فلا يصرفه إِلى غيره
١٧٧
٦١ - باب إذا أسلم في نخل بعينه لم يطلع
١٧٧
٦٣ - باب الشركة والمضاربة
١٧٨
٦٦ - باب ما للعبد أن يعطي ويتصدّق
١٧٨
- ٣٧٩ -
٣٦ - باب النهي عن الغشّ
١٧٢

٦٧ - باب من مرّ على ماشية قوم أو حائط ، هل يصيب منه؟
١٧٩
٦٨ - باب النهي أَن يصيب منها شيئاً إِلّا پاذن صاحبها
١٧٩
٦٩ - باب اتخاذ الماشية
١٨٠
١٣ - كتاب الأحكام
١ - باب ذكر القُضاة
١٨١
٢ - باب التغليظ في الحيف والرشوة
١٨١
١٨١
١١ - باب الرجلان يدعيان السلعة وليس بينهما بيّنة
١٨٢
١٢ - باب من شرق له شيء فوجده في يد رجل فاشتراه
١٨٢
١٤ - باب الحكم فيمن كَسَر شيئاً
١٨٣
١٨٢
١٨ - باب الرجلان يدّعيان في خُصّ
١٩ - باب من اشترط الخلاص
١٨٣
٢١ - باب القافة
١٨٤
٢٥ - باب تفليس المعدم والبيع عليه لغرمائه
١٨٤
٢٦ - باب من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أَفلس
١٨٥
٣٢ - باب شهادة الزور
١٨٥
٣٣ - باب شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
١٨٦
١٤ - كتاب الهِبات
١٨٧
٦ - باب من وَهَب هِبة رجاء ثوابها
١٨٧
١٥ - كتاب الصدقات
١٨٨
٢ - باب من تصدق بصدقة فوجدها تباع ، هل يشتريها ؟
١٨٨
٥ - باب العاريّة
١٨٨
- ٣٨٠ -