النص المفهرس

٨٢٠ - ٤١٦٢ - عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الحارِثِ بنَ جَزءِ الزَّبِيدِيِّ؛ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللّهِ عَلَّهِ:
(( يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَيَوَطِّئُونَ لِلمَهدِيِّ)) يَعني: سُلطَانَهُ .
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ٤٨٢٦ ) .
٣٥ - باب الملاحم
٨٢١ - ٤١٦٧ - عَن مُعاذٍ بنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَّ الِ، قَالَ:
((المَلَحَمَةُ الكُبْرَى وَفَتْحُ القُسْطَنطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ ، فِي سَبعَةِ
أَشْهُرٍ )) .
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٥٤٢٥ ) .
٨٢٢ - ٤١٦٨ - عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُشرٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَلَّه:
((بَيْنَ المَلَحَمَّةِ وَفَتَحِ المَدِينَةِ، سِتُّ سِنِينَ، وَيَخْرُجُ الدَّجَالُ في
السَّابِعَةِ)).
ضعيف: (( المشكاة)) ( ٥٤٢٦ ) .
٨٢٣ - ٤١٦٩ - عن عمرو بنِ عَوفٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَلَّه:
(( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَكُونَ أَذْنِى مَسَالِحِ (١) المُسْلِمِينَ بِبَولاءَ)) ثُمَّ
قَالَ
(١) ((مسالح)): جمع مَشْلحة، والمسلحة : القوم الذين يحفظون الثغور من العدوّ.
- ٣٤١ -

وأَمِّي ! قَالَ :
((يا عَلَيُّ! يا عَلَيُّ! يا عَلَيُّ )) قَالَ : بِأبي
((إِنَّكُم سَتْقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُم الَّذِينَ مِن بَعدِكم حَتَّى تَخْرُجَ
إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الإِسلامِ (١) ، أَهلُ الحِجَازِ الَّذِينَ لا يَخَافُونَ في اللّهِ لَومَةَ لائِمٍ ،
فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسطنْطِنِيَّةَ بالتَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَم يُصِيبُوا مِثلَها ،
حَتَّى يَقْتَسِمُوا بالأتِسَةِ ، وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ الَسِيحَ قَدْ خَرَجَ في بِلادِكُم
أَلَا وَهِي كِذْبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ، وَالتَّرِكُ نَادِمٌ)).
موضوع : ((الضعيفة)) ( ٤٧٩٠ ) .
(١) ((روقة الإِسلام)): خيار المسلمين وسراتهم؛ وهي جمع رائق، من راق الشيءُ إِذا صفا
وخَلُص .
- ٣٤٢ -

٣٧ - كتاب الزهد
١ - باب الزهد في الدنيا
٤٩٥٠ - ٤١٧٥ - عن أبي ذَرِّ الغفاري قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
(( لَيْسَ الزَّهادةُ في الدنيا بتحريمِ الحَلالِ ، ولا في إضاعةِ المالِ ، ولكنِ
الزَّهادةُ في الدنيا أن لا تَكُونَ بما في يديكَ أوثَقَ منكَ بما في يدِ اللّهِ ، وأن
تَكونَ فِي ثَوابِ المُصيبةِ إذا أُصبتَ بها ، أرغبَ منكَ فيها ، لو أنَّها أُبِقِيت
لك )).
ضعيف جدًّا: ((المشكاة)) ( ٥٣٠١ / التحقيق الثاني ).
٤٩٥١ - ٤١٧٦ - عن أبي خلَّادٍ، وكانت له صحبةٌ ؛ قالَ: قالَ رسولُ
اللّهِ عَ لَّهِ :
((إذا رأيتم الرّجلَ قد أُعطي زُهدًا في الدنيا، وقلَّةً مَنطِقٍ فاقتربوا منه ،
فإنّه يُلقِي الحكمةَ)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ١٩٢٣ ).
- ٣٤٣ -

٤ - باب من لا يُؤبه له
٤٩٥٢ - ٤١٩٠ - عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلِ:
(( ألا أُخبرُكَ عن مُلُوكِ الجنَّةِ ؟ )) قُلتُ: بَلى، قالَ:
((رَجُلٌ ضَعيفٌ مُستضعَفٌ، ذو طِمْرَينِ، لا يؤبَهُ له، لو أقسمَ على
اللّهِ لأبرّه )).
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٩٢)، ((الصحيحة)) تحت الحديث ( ١٧٤١ ).
٤٩٥٣ - ٤١٩٢ - عن أبي أمامةً، عن رَسولِ اللّهِ عَلَِّ قالَ:
((إِنَّ أغبطَ النَّاسِ عندي مؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حَظُ من صَلاةٍ ،
غامضٌّ في النَّاسِ ، لا يؤبَّهُ له ، كان رِزِقُه كَفَافًا، وصَبّرَ عليه ، عَجِلَت
منيَّتُه ، وقلَّ تُراثُه، وقلَّت بَوَاكيه)).
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٥١٨٩ / التحقيق الثاني ).
٥ - باب فضل الفقراء
٤٩٥٤ - ٤١٩٦ - عن عمران بن الحصين قالَ: قالَ رسولُ اللهِ عَلِّ:
((إِنَّ اللهَ يحبُّ عبده المؤمن الفقيرَ المتعفف، أَبا العيال)).
ضعيف: ((المشكاة)) (٥٣٦٥)، ((الضعيفة)) (٥١).
٦ - باب منزلة الفقراء
٤٩٥٥ - ٤١٩٩ - عن عبداللّهِ بنِ عُمرَ قالَ:
- ٣٤٤ -

اشتكى فقراءُ المهاجرينَ إلى رسولِ اللّهِ عَ لَه ما فضَّلَ اللّهُ به عليهم
أغنياءَهم ، فقالَ :
((يا مَعشرَ الفقراءِ! ألا أُبشّرُكُمْ أَنَّ فُقراءَ المؤمنينَ يَدخلُونَ الجنّةَ قَبلَ
أغنيائهم بنصفِ يومٍ ، خمس مئةٍ عامٍ؟ )).
ثُمَّ تَلا موسى (١) هذه الآيةَ: ﴿وإنَّ يومًا عندَ ربِّكَ كألفِ سَنَةٍ مَّا
تعُدُّونَ ﴾ .
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٨٨) وفي ((الصحيح)) ما يغني عنه.
٧ - باب مجالسة الفقراء
٤٩٥٦ - ٤٢٠٠ - عن أبي هُريرةَ قالَ :
كانَ جعفر بن أبي طالبٍ يحبُّ المساكينَ ويجلسُ إليهم ، ويحدِّثُهم
ويُحدّثونَه، وكانَ رسولُ اللّهِ عَ لِّ يَكْنيه أبا المساكينِ .
ضعيف جدًّا: ((التعليق على ابن ماجه)).
٨ - باب في المكثرين
٤٩٥٧ - ٤٢٠٨ - عن عَمرٍو بنِ غَيلانَ الثّقفيّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ سَلِّ :
(١) هو ابن ◌ُبيدة أَحد رجال إِسناده، وهو علّة الحديث، وأَعلّه البوصيري بالانقطاعِ! وليس
بشيءٍ .
- ٣٤٥ -

((اللّهمَّ! مَنْ آمنَ بي وصدّقني، وعَلِمَ أنَّ ما جئتُ به هو الحقُّ من
عندِكَ ، فَأَقْلِلْ ماَلَه وولدَه ، وحَبِّبْ إليه لقاءَكَ ، وعجّل له القَضاءَ ، ومن لم
يؤمن بي ، ولم يُصدِّقني ، ولم يعلم أنَّ ما جئتُ به هو الحقُّ من عندِكَ ؛
فأكْثِرْ مالَه وولدَه وَأَطِلْ عُمُرَه )).
ضعيف: ((الضعيفة) تحت الحديث (١١٣٨).
الصحيحة تحت الكث ١٣٣٨
٤٩٥٨ - ٤٢٠٩ - عن نُقادة الأسَدِيِّ قالَ: بعثني رسولُ اللّهِ عَ له إلى رَجُلِ
يستَمنِحُه ناقةٌ ، فردَّه ، ثمَّ بعثَني إلى رَجلٍ آخرَ ، فأرسل إليه بناقةٍ ، فلمّا أبصرَها رسولُ
اللّهِ قالَ:
((اللّهُمَّ! بارِكْ فيها وفيمَن بَعَثَ بها)).
قالَ نُقَادَةُ: فَقُلتُ لرسولِ اللهِ عَ له: وفيمن جاءَ بها! قالَ: ((وفيمن
جاءَ بها))، ثمَّ أمرَ بها فحُلِبَت، فَدَرَّت، فقالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
((اللّهُمَّ! أكثر مالَ فُلانٍ)) للمانعِ الأوَّلِ ((واجعل رِزْقَ فُلانٍ يومًا
بيومٍ )) للّذي بَعَثَ بالنَّاقةِ .
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ٤٩٦٩ ) .
٩ - باب القناعة
٤٩٥٩ - ٤٢١٥ - عن أنس قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
1
- ٣٤٦ -

(( ما من غَنِيٍّ ولا فَقِيرٍ إلّا وَدَّ يومَ القيامةِ أَنّه أَتِيَ مِنَ الدُّنيا قُونًا)).
ضعيف جدًّا: ((الضعيفة)) (٤٤٧٤ و ٤٨٦٩ ).
١٠ - باب معيشة آل محمدٍ عَ لّ
٤٩٦٠ - ٤٢٢٤ - عن سُليمانَ بنِ صُرَدَّ قالَ :
أتانا رسولُ اللّهِ مَ الَه، فَمَكَثْنا ثلاثَ ليالٍ لا نَقْدِرُ - أو: لا يَقْدِرُ -
على طعامٍ .
ضعيف .
٤٩٦١ - ٤٢٢٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: أَتَي رسولُ اللّهِ عَّ له يومًا بطعامٍ
سُخْنٍ ، فأكلَ ، فلمّا فَرَغَ قالَ :
((الحمدُ للّهِ! ما دَخَلَ بَطني طعامٌ سُخْنٌ منذُ كَذا وكَذا)).
ضعيف: ((الضعيفة)) (٥٥٥٥)، ((التعليق الرغيب)) (٤ / ١٠٩).
١١ - باب ضجاع آل محمدٍ عَل}.
٤٩٦٢ - ٤٢٢٩ - عن عليٍّ قالَ :
أُهديتِ ابنةُ رسولِ اللّهِ عَ لِ إليَّ، فَما كانَ فِراشُنا ليلةَ أَهديت إلّا
مَسْكَ كَبْشٍ .
ضعيف .
- ٣٤٧ -

صَلى الله
١٢ - باب معيشة أصحاب النبيّ .
٤٩٦٣ - ٤٢٣٢ - عن أبي هريرةً :
صَلى الله
أنَّهم أصابَهم جوعٌ وهم سَبعةٌ، قالَ: فأعطاني النبيُّ عَّهِ سَبْعَ
تمراتٍ ؛ لكلِ إنسانٍ تمرةٌ .
شاذ: بلفظ ((لكلِّ إِنسان تمرة))، والمحفوظ بلفظ: ((فأعطى كلَّ إِنسان سبع تمرات)).
١٤ - باب التوكل واليقين
٤٩٦٤ - ٤٢٤٠ - عن حبَّةَ و سَواءٍ ابني خالدٍ قالا :
دَخَلنا على النبيِّ عَُلّهِ وهو يُعالجُ شيئًا، فأعنّاه عليه، فقالَ:
((لا تيأسا من الرِّزْقِ ما تَهَزَّزَت رُؤُوسُكما، فإِنَّ الإِنسانَ تَلدُه أُه
أَحْمَرَ ، ليسَ عليه قِشْرٌ، ثمَّ يَرزقُه اللّهُ عزَّ وجلّ)).
ضعيف : (( الضعيفة)) ( ٤٧٩٨ ) .
٤٩٦٥ - ٤٢٤١ - عن عمرو بنِ العاصِ، قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلّهِ:
((إِنَّ قَلبَ ابنِ آدمَ بِكُلِّ وادٍ شُعبة، فَمَن اتَّبَعَ قلبُه الشُّعَبَ كلَّها ؛ لم
يُيالِ اللّهُ بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومن تَوَكَّلَ على اللّهِ كفاه التَّشَغُبَ )).
ضعيف: (( المشكاة)) ( ٥٣٠٩ ).
- ٣٤٨ -

١٥ - باب الحكمة
٤٩٦٦ - ٤٢٤٤ - عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ مَلّه:
((الكَلِمةُ الحِكمةُ ضالّةُ المؤمنِ ؛ حيثما وَجَدَها فهو أحقُّ بها)).
ضعيف جدّاً: ((المشكاة)) (٢١٦).
٤٩٦٧ - ٤٢٤٧ - عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلّه:
(( مَثَلُ الَّذي يَجلسُ يَسمعُ الحكمةَ ثُمَّ لا يحدِّثُ عن صاحبِهِ إلّا بِشَرٌّ ما
يَسمِعُ؛ كَمَثلِ رَجلٍ أتى راعيًا فقالَ: يا راعي ! أجزِرْني شاةً من غَنَمِكَ ،
قالَ: اذهب فَخُذ بأُذنِ خيرِها شاةً، فَذَهبَ فأخَذَ بُذُنِ كلبِ الغَنَمِ)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ١٧٦١ ) .
١٦ - باب البراءة من الكبرِ والتواضعٍ
٤٩٦٨ - ٤٢٥١ - عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللّهِ عَ لَّه قالَ:
((مَن يَتواضعْ للّهِ سبحانَه دَرَجةً يرفعه اللّهُ به درجةً، ومن يَتَكبَّرْ على
اللّهِ دَرَجةَ يضعه اللّهُ به دَرَجةً؛ حتَّى يجعلَه في أسفلِ السَّافلينَ)).
ضعيف: (( الصحيحة)) تحت الحديث ( ٢٣٢٨) : وفي ( م) الجملة الأولى دون لفظة
(( درجة)) .
٤٩٦٩ - ٤٢٥٣ - عن أنس بن مالكٍ قالَ :
- ٣٤٩ -

كانَ رسولُ اللّهِ عَ لِّ يعود المَرِيضَ، ويُشَيِّعُ الجنازةَ، ويُجيبُ دعوةَ
المملوكِ، ويركبُ الحمارَ، وكانَ يومَ قُرِيظةً والنَّضيرِ على حمارٍ ، ويومَ خيبرَ
على حمارٍ مَخْطوم برَسَنٍ من لِيفٍ، وتحته إكَافّ (١) من لِيفٍ)).
ضعيف: (( مختصر الشمائل المحمديّة)) (٢٨٦ ).
١٨ - باب الحِلْم
٤٩٧٠ - ٤٢٦٢ - عن أبي سعيد الخُدريِّ قالَ: كُنا جلُوسًا عندَ رسولِ اللهِ
عَ لِّ فقالَ :
((أتتكم وُفودُ عبدالقيس))، وما نَرَى أحدًا فبينا نحنُ كذلكَ، إذ
جاؤوا فَزِلوا، فأتوا رسولَ اللّهِ عَ لَه، وبقي الأشجُّ العَصَرِيُّ، فجاءَ بعدُ ،
فنزلَ منزلًا، فأناخَ راحلته، ووضعَ ثيابَه جانبًا، ثمَّ جاءَ إلى رسولِ اللّهِ
عَّهِ، فقالَ له رسولُ اللّهِ عَ لَه: ((يا أشجُ! إنَّ فيكَ لخَصلتينِ يحبُّهما اللّهُ:
الحلمَ والتُّؤْدَةَ)) ، قالَ: يا رسولَ اللّهِ! أشيءٌ مُجبلتُ عليه ؛ أم شيءٌ حدَثَ
لي ؟ قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه: ((بل شيءٌ جُبلتَ عليه)).
ضعيف جدًّا .
١٩ - باب الحزن والبكاء
٤٩٧١ - ٤٢٧١ - عن سعدٍ بنِ أبي وقّاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ صَلّه:
(١) ((إِكاف)): ما يوضع على الحمار أَو البغل ليركب عليه كالسرج للفرس.
- ٣٥٠ -

((ابْكُوا ، فإن لم تَبكوا فتباكوا)).
ضعيف : وهو مختصر الحديث ( ١٣٥٤ ) .
- ٤٢٧٢ - عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ قالَ: قَالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
(( ما من عبدٍ مؤمنٍ تَخرجُ من عينيه دموعٌ، وإن كانَ مِثلَ رأس
الذُّبابِ من خشيةِ اللّهِ، ثمّ تُصيبُ شيئًا من حُرِّ وَجههِ إلَّ حِرَّمَه اللّه على
النَّارِ )).
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٤ / ١٢٦)، ((الضعيفة)) (٤٤٩٠).
٢٠ - باب التوقي في العمل
٤٩٧٣ - ٤٢٧٥ - عن أبي هريرة، قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلّهِ:
((إِنَّ العبدَ إذا صلّى في العَلانيةِ فأحسنَ، وصلّى في السّرّ فأحسنَ،
قالَ اللّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا)).
ضعيف : ((المشكاة)) ( ٥٣٢٩).
٢١ - باب الرياء والسمعة
٤٩٧٤ - ٤٢٨٠ - عن شدَّادِ بنِ أوس قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
((إِنَّ أخوفَ ما أتخوَّفُ على أُمتي الإشراكُ باللّهِ ، أما إنّي لستُ أَقولُ:
- ٣٥١ -

يعبدونَ شَمسًا ولا قَمَرًا ولا وَثَنَا، ولكنْ أعمالًا لغير اللّهِ، وشهوةً خفيَّةً)).
ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (١ / ٣٦).
٢٢ - باب الحسد
٤٩٧٥ - ٤٢٨٥ - عن أنس، أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَّهِ قالَ:
((الحسدُ يأكلُ الحسناتِ كما تأكلُ النَّارُ الحَطَبَ، والصدقةُ تُطفئُ
الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصلاةُ نُورُ المؤمنِ ، والصيامُ مُجُنَّةٌ من
النَّارِ )).
ضعيف: ((الضعيفة)) (١٩٠١ و ١٩٠٢)، لكن جملة الصيام منه صحيحة .
٢٣ - باب البغي
٠ ٤٢٨٧ - عن عائشةَ أُمّ المؤمنينَ قالت: قالَ رسولُ اللّهِ عَّهِ :
((أسرَعُ الخيرِ ثَوابًا: البرُّ وصلةُ الرَّحم، وأسرعُ الشرّ عُقوبةٌ: البغيُّ
وقطيعةُ الرَّحِمِ » .
ضعيف جدّاً: ((الضعيفة)) ( ٢٧٨٧).
٢٤ - باب الورع والتقوى
٤٩٧٧ - ٤٢٩٠ - عن عطيّةَ السَّعديِّ - وكانَ من أصحابِ النبيِّ عَلِ -
قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
- ٣٥٢ -

(( لا يَبلغُ العبدُ أن يَكونَ من المتُّقِينَ حتّى يَدَعَ ما لا بأسَ به ، حَذَرًا لما
به البأسُ )).
ضعيف: ((غاية المرام)) (١٧٨)، ((أحاديث البيوع))، ((التعليق الرغيب)) ( ٣ /
١٧ ) .
٤٩٧٨ - ٤٢٩٣ - عن أبي ذَرِّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه:
(( لا عَقْلَ كالتَّدبيرِ ، ولا وَرَعَ كالكَفِّ، ولا حَسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ ».
ضعيف: ((الضعيفة)) (١٩١٠)، ((الرَّد على بليق)) (٢٩٩).
٤٩٧٩ - ٤٢٩٥ - عن أبي ذَرِّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَه:
((إِنّي لأعرفُ كلمةً - وقالَ عُثمانُ: آيَةُ - لو أَخَذَ النَّاسُ كلُّهم بها
لَكَفتهم))، قالوا: يا رسولَ اللّهِ! أيةُ آيةٍ؟ قالَ: ﴿ومَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجعلْ لَهُ
مَخرجًا ﴾ .
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٥٣٠٦ ) .
٢٥ - باب الثناءِ الحسن
٤٩٨٠ - ٤٣٠١ - عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! إنّي
أعملُ العَمَلَ فَيُطِّلِعُ عليه فيُعجبني ؟ قالَ :
((لَكَ أجرانِ: أجرُ السرّ، وأجر العلانيةِ)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ٤٣٤٤ ) .
- ٣٥٣ -

٣٠ - باب ذكر التوبة
٤٩٨١ - ٤٣٢٥ - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلِّ:
((للَّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِه من رَجُلٍ أضلَّ راحلته بفَلاةٍ من الأرضِ ،
فالتمسَها حتَّى إذا أعبى ، تسجّى بثوبِهِ ، فبينا هو كذلكَ إذ سمعَ وْبةً
الَّاحِلةِ حيثُ فقدَها ، فَكَشَفَ الثوبَ عن وجههِ فإذا هو براحلتِه )).
منكر بهذا اللفظ: ((الضعيفة)) (٤٢٩٤ ) .
٤٩٨٢ - ٤٣٣٣ - عن أبي ذَرّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ مِ ◌َلَّهِ:
((إِنَّ اللّهَ تباركَ وتعالى يقولُ: يا عبادي! كلُّكم مُذنبٌ إلّا من
عافيتُ ، فسلوني المغفرةَ فأغفرَ لكم ، ومن عَلِمَ منكم أنّي ذو قُدرةٍ على
المغفرةٍ فاستغفرني بقدرتي غَفَرَتُ له ، وكُلُّكم ضالٌّ إلّا من هديتُ ، فسلوني
الهُدى أهدِكم ، وكلُّكم فَقيرٌ إلّ من أغنيثُ، فسلوني أرزُقكم، ولو أنَّ
حيَّكم وميَّتَكم وأوَّلكم وآخرَكم ، ورَطْبَكم ويابسَكم اجتمعوا فَكانوا على
قلبٍ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزد في مُلكِي جَنّاعَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ حيَّكم
وميََّكم ، وأوَّلكم وآخرَكم ورَطَكم ويابسَكم اجتمعوا ، فسألَ كلُ سائلٍ
مسألته ما بَلَغت أُمنَتُه، ما نَقَصَ من مُلكي إلّا كما لو أنَّ أحدَكم مرَّ بشَفَةِ
البحرِ ، فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نَزَعها ، ذلكَ بأنّي جوادٌ ماجدٌ ، عطائي كَلامٌ ،
- ٣٥٤ -

إذا أردتُّ شيئًا، فإَّما أقولُ له : كُن فيكونُ)).
ضعيف بهذا السياق: وأكثره في (م): ((التعليق الرغيب)) (٢ / ٢٦٨ و٢٧٠)،
((المشكاة)) (٢٣٥٠ / التحقيق الثاني ).
٣١ - باب ذكر الموت والاستعداد له
٤٩٨٣ - ٤٣٣٦ - عن أبي يعلى شدَّادِ بنِ أوس قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
(( الكَيَّسُ مَنْ دانَ نفسَه، وعملَ لما بعدَ الموتِ، والعاجزُ من أَتْبَعَ نفسَه
هواها ثمَّ تمنَّى على اللّهِ)).
ضعيف: ((المشكاة)) (٥٢٨٩)، ((الروض النضير)) (٣٥٦)، ((الضعيفة))
( ٥٣١٩ ).
٣٣ - باب ذكر البعث
٤٩٨٤ - ٤٣٤٩ - عن أبي سعيدٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
((إِنَّ صاحبَي الصُورِ بأيدِيهِما - أو : في أيدِيهِما - قرنانٍ يُلاحظانِ
النَّظَرَ متّى يُؤْمَرانِ)).
منكر: والمحفوظ بلفظ: ((صاحب القرن .. )): ((الصحيحة)) (١٠٧٩ ).
٤٩٨٥ - ٤٣٥٣ - عن أبي موسى الأشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّه:
(( يُعرضُ النَّاس يومَ القيامةِ ثلاثَ عَرَضاتٍ ، فأمَّا عرضتانِ ، فجدالٌ
- ٣٥٥ -

ومعاذيرُ، وأمّا الثالثةُ ، فعندَ ذلكَ تَطيرُ الصُّحفُ فى الأيدي ، فآخذٌ بيمينِهِ ،
وآخذٌ بشمالِهِ )).
ضعيف: ((تخريج شرح العقيدة الطحاوية)) (٤٦٨)، ((المشكاة)) (٥٥٥٧ و٥٥٥٨ ).
٣٤ - باب صفة أمة محمّدٍ صلى اللّهُ عليه وسلّم
- ٤٣٦٧ - عن أبي بُردةَ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
((إذا جَمَعَ اللّهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ أذِنَ لأُمّةِ محمدٍ في السُّجودِ
فيسجدونَ له طَوِيلًا ، ثمّ يقالُ: ارفعوا رءوسَكم قد جعلْنا عِدَّتَكم فداءَكم
من النَّارِ )).
ضعيف جدّاً: ((الضعيفة)) (٢٥٤٩)، وجملة الفداء عند ( م ).
٣٥ - باب ما يُرجى من رحمةِ اللهِ يوم القيامة
٤٩٨٧ - ٤٣٧٣ - عن ابن عُمرَ؛ قالَ: كُنّا مَعَ رسولِ اللّهِ عَ لَه في بعضٍ
غزواتِه ، فمرَّ بقومٍ فقالَ :
(( مَنِ القومُ؟ )) فقالوا: نحنُ المُسلمونَ، وامرأةٌ تَحَصِبُ تُّورَها، ومعها
ابنٌّ لها ، فإذا ارتفعَ وهجُ التُّورِ تَنَّحت به، فأتت النبيَّ عَ لّه فقالت: أنتَ
رسولُ اللّهِ عَ ◌ِّ؟ قالَ: ((نعم)) ، قالت: بأبي أنتَ وأمي! أليسَ اللّهُ
بأرحم الرّحمينَ ؟ قالَ: ((بلى)) ، قالت: أوليسَ اللّهُ بأرحمَ بعبادِه من الأمّ
- ٣٥٦ -

بولدِها؟ قالَ: ((بَلِى))، قالت: فإنَّ الأُمَّ لا تُلقي ولَدها في النَّارِ! فأكبَّ
رسولُ اللّهِ عَلَّه يَبكي، ثمَّ رَفَعَ رأسَه إليها فقالَ: ((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا
يُعذّبُ من عبادِه إلّ الماردَ المُتُمرِّدَ ، الّذِي يَتَمَّدُ على اللّهِ وأبى أن يقولَ : لا
إله إلّا اللّهُ)).
موضوع: ((المشكاة)) ( ٢٣٧٨ / التحقيق الثاني)، ((الضعيفة)) (٣١٠٩).
٤٩٨٨ - ٤٣٧٤ - عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه:
(( لا يَدخلُ النَّارَ إلّا شقيٌّ))، قيلَ: يا رسولَ اللهِ!، ومن الشقيُّ؟
قالَ: ((مَن لم يعمل للّهِ بطاعةٍ، ولم يتركْ له معصيةً)).
ضعيف: (( المشكاة)) ( ٥٦٩٣ ) .
٤٩٨٩ - ٤٣٧٥ - عن أنس بن مالك، أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَه قَرأَ - أو: ثَلا -
هذه الآيةَ :
((﴿هو أهلُ التقوى وأهلُ المغفرة﴾ فقالَ: ((قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا
أهلٌ أنْ أُتَّقِى ، فَلا يُجعلَ معي إلىٌ آخرُ ، فَمَنِ اتَّقَى أَنْ يَجعلَ معي إلهًا آخرَ ،
فأنا أهلٌ أن أَغْفِرَ له )).
ز: ٤٩ - عن أنس، أنَّ رسولَ اللّهِ مَّ له قالَ في هذه الآيةِ: ﴿ هو أهلُ التقوى
وأهلُ المغفرة﴾، قالَ رسولُ اللّهِ عَه:
((قَالَ ربُّكم: أنا أهلٌ أنْ أَتَّقَى ، فَلا يُشرَكَ بي غيري ، وأنا أهلٌ لمن
- ٣٥٧ -

اتَّقى أن يُشرِكَ بي أن أغفرَ له )).
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٢٣٥١ / التحقيق الثاني ).
٣٦ - باب ذكر الحوض
٤٩٩٠ - ٤٣٧٩ - عن أبي سَلَّامِ الحُبُشيّ قالَ: بعثَ إليَّ عمرُ بن عبدِ العزيزِ،
فأتيتُه على بَرِيدٍ ، فلمّا قَدِمْتُ عليهِ قالَ : لقد شَقَقنا عليكَ يا أبا سلَّم ! في مركبكَ ،
قالَ : أجلْ واللّهِ يا أميرَ المؤمنين! قالَ: واللّهِ ما أردتُ المشقّةَ عليكَ ؛ ولكن حديثٌ
بَلَغْني أَنَّكَ تُحدِّثُ به عن ثوبانَ مولى رسولِ اللّهِ عَِّ في الحوضِ، فأحببتُ أن تُشافِهَني
به، قالَ: فقلتُ: حدَّثني ثوبانُ مولى رسولِ اللّهِ عَ لَّهِ، أَنَّ رسولَ اللهِ عَلِ قالَ:
((إِنَّ حوضي ما بينَ عَدَنَ إِلى أَيْلَةَ ، أشدُّ بياضًا من اللَّبَنِ ، وأحلى من
العسلِ ، أَكَاوِيُه (١) كعددٍ تُجُومِ السماءِ ، مَنْ شَرِبٍ منه شَرْبةٌ لم يظمأُ بعدها
أبدًا ، وأوّلُ من يَردُه عليَّ فقراءُ المهاجرينَ الدُّنْسُ ثيابًا، والشعثُ رؤوسًا،
الَّذِينَ لا يَنْكَحونَ المُتُغَّماتِ، ولا تُفْتَحُ لهم السُّدَدُ ))، قالَ: فَبكى عُمَّرُ
حتّى احْضَلَّتْ لحِيتُه ، ثمَّ قَالَ : لكتّي قد نَكَحْتُ المُنْعَماتِ وفُتِحتْ لي
السُّدَدُ ، لا جَرَمَ أنّي لا أغسِلُ ثوبي الّذي على جسدي حتّى يَتّسِخَ ، ولا
أدهنُ رأسي حتّى يَشعَثَ .
ضعيف لكن المرفوع منه صحيح: ((الصحيحة)) (١٠٨٢)، ((ظلال الجنّة)) ( ٧٠٧،
٧٠٨)، ((المشكاة)) (٥٥٩٢).
(١) ((أَكاويبه)): جمع أكواب ، وهذه مفردها كوب ، وهو كوز لا عروةً له .
- ٣٥٨ -

٣٧ - باب ذكر الشفاعة
٤٩٩١ - ٤٣٨٧ - عن أبي موسى الأشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
(( خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ وبينَ أن يَدخُلَ نصفُ أُمّتي الجنّةَ ، فاخترتُ
الشفاعةَ ، لأنّها أعمُ وأكفى ، أترونها للمُتَّقِينَ؟ لا ولكنّها للمُذنبينَ الخطّائينَ
المُتْلَوِّثِينَ )).
ضعيف بهذا التمام وصحيح دون قوله: ((لأنّها .. )): ((الضعيفة)) ( ٣٥٨٥)،
((ظلال الجنّة)) (٨٩١ ).
٤٩٩٢ - ٤٣٨٩ - عن عثمانَ بنِ عقَّانَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
(( يشفعُ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: الأنبياءُ ثمَّ العلماءُ ثمَّ الشهداءُ)).
موضوع: ((المشكاة)) (٥٦١١)، ((تخريج شرح العقيدة الطحاوية)) (٢٦٠)،
((الضعيفة)) ( ١٩٧٨ ) .
٣٨ - باب صفة النّار
٤٩٩٣ - ٤٣٩٤ - عن أنس بن مالك قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَِّ:
((إِنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سَبعينَ بجزءًا من نارٍ جهنَّمَ ، ولولا أنّها
أُطفئت بالماءِ مرَّتينِ ما انتفعتم بها ، وإنَّها لتدعو اللّهَ عزَّ وجلَّ أن لا يُعيدَها
فيها)) .
ضعيف جدّاً بهذا التمام، وصحيح دون قوله: ((وإِنّها لتدعو .. )): (( التعليق الرغيب))
(٤ / ٢٢٦)، ((الضعيفة)) (٣٢٠٨).
- ٣٥٩ -

٤٩٩٤ - ٤٣٩٦ - عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ عَ لِّ قالَ:
(( أُوْقِدتِ النَّارُ ألفَ سَنَّةٍ فابيضَّت، ثمّ أُوْقِدت ألفَ سَنَةٍ فاحمرَّت، ثمَّ
أُوقِدت ألفَ سَنةٍ فاسودَّت، فهي سوداءُ كاللَّيلِ المُظلِمِ ».
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ١٣٠٥ ).
٤٩٩٥ - ٤٣٩٨ - عن أبي سعيد الخدريِّ، عن النبيِّ عَ لِّ قالَ:
((إِنَّ الكافرَ ليَعظُمُ، حتَّى إِنَّ ضرسَه لأعظمُ من أُحُدٍ ، وفضيلةُ جسدِهِ
على ضِرْسِه كفضيلةِ جَسَدِ أحدِكم على ضِرْسِه)).
ضعيف بهذا التمام، وصحيح دون قوله: ((وفضيلة .. )): ((الصحيحة)) ( ١٦٠١).
٤٩٩٦ - ٤٣٩٩ - عن عبداللّهِ بنِ قيسٍ قالَ: كُنتُ عندَ أبي بُردةَ ذاتَ
ليلةٍ، فَدَخَلَ علينا الحارثُ بن أُقَيْشٍ، فحدَّثنا الحارثُ ليلتئذٍ، أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَه
قالَ :
((إِنَّ من أُمتي مَنْ يدخلُ الجنّةَ بشفاعتِه أكثرُ من مُضَرَ، وإنَّ من أُمتي
مَنْ يَعظمُ للنَّارِ حتّى يَكونَ أحدَ زواياها)).
ضعيف: (( التعليق على ابن ماجه))، الضعيفة)) ( ٤٨٨٣).
٤٩٩٧ - ٤٤٠٠ - عن أنس بن مالك قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ:
((يُرسَلُ البُكاءُ على أهلِ النَّارِ، فيبكونَ حتَّى ينقَطِعَ الدُّموعُ، ثمَّ
يَكونَ الدَّمَ حتّى يَصيرَ في وجوههم كهيئةِ الأُخدودِ ، لو أُرسلت فيه الشّفُنُ
- ٣٦٠ -