النص المفهرس

٤٤ - باب الغمرة
٥٨٩ - ٣٠٤٤ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللّهِ؛ أنّه سَمِعَ رسولَ اللّهِ عَ لَّه يَقولُ:
((الحجّ جهادٌ والعُمرةُ تَطْوُّعٌ)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ٢٠٠ ).
٤٩ - باب من أهلّ بعمرةٍ من بيت المقدس
٥٩٠ - ٣٠٥٦ - عن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رسولَ اللّهِ عَ لِّ قَالَ:
((مَنْ أَهلَّ بعُمرةٍ من بيتِ المَقَدسِ غُفرَ له )).
ضعيف: ((المشكاة)) (٣٥٣٢)، ((الضعيفة)) (٢١١)، ((التعليق الرغيب)) (٢ /
١١٩ - ١٢٠ ) .
٥٩١ - ٣٠٥٧ - عن أمِّ سَلَمَةَ زوج النبيِّ عَ لَّهِ، قالت: قالَ رسولُ اللهِ
((من أهلَّ بعُمرةٍ من بيتِ المَقَدِسِ ، كانت له كفّارةً لما قَبلَها من
الذُّنوبِ )) .
قالت : فخرجت - أي : من بيتِ المقدس - بعُمرةٍ .
ضعيف : وهو مكرر ما قبله .
- ٢٤١ -

٥٢ - باب النزول بمنى
٥٩٢ - ٣٠٦١ - عن عائشةَ قالت :
قلتُ : يا رسولَ اللّهِ! ألا نبني لكَ بِمِنِىٌّ بيتًا يُظِلُّكَ ؟ قالَ:
((لا، مِنِىٌّ مُنَاخُ من سَبَقَ)).
ضعيف : (( ضعيف أبي داود)) (٣٤٥).
٥٦ - باب الدعاءِ بعرفة
٥٩٣ - ٣٠٦٨ - عن عبَّاسٍ بنِ مِزْدَاسِ السَّلَميِّ :
أنَّ النبيَّ عَ لِّ دعا لأمتِه عشيّةَ عَرَفةَ بالَغْفِرَةِ، فَأُجيبَ: إنّي قد غفرتُ
لهم؛ ما خَلا الظّالمَ؛ فإنّي آخذٌ للمَظلوم منه، قالَ: ((أي ربِّ! إن شئتَ
أعطيتَ المظلومَ من الجنّةِ، وَغَفَرتَ للظالم)) ، فَلَم يُجَب عشيَتَه ، فلمّا
أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ، فأجيبَ إلى ما سألَ ، قالَ: فضَحِكَ رسولُ اللّهِ
عَّله - أو قالَ: تبسّمَ - فقالَ له أبو بكرٍ وعُمرُ: بأبي أنتَ وأُمّي! إنَّ هذه
الساعةٌ ما كُنتَ تضحكُ فيها، فما الَّذي أضحكَكَ ؟ أضحكَ اللّهُ سنَّكَ!
قالَ :
((إِنَّ عدوَّ اللّهِ إبليسَ لَّا عَلِمَ أَنَّ اللّهَ عزَّ وجلَّ قد استجابَ دُعائي،
وَغَفَرَ لأُمتي ، أَخَذَ التُرابَ فَجَعَلَ يَحُوهُ على رأسِه ، ويدعو بالويلِ والنُّبُورِ ،
- ٢٤٢ -

فأضحَكَني ما رأيتُ مِنْ جَزَعِهِ)).
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٢٦٠٣)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٢٧).
٦٨ - باب الرمي عن الصبيان
٥٩٤ - ٣٠٩٥ - عن جابرٍ قالَ :
حَجَجنا معَ رسولِ اللّهِ عَ لِّ ومَعَنا النّساءُ والصبيانُ، فلبَّينا عن
الصبيانِ ، ورَمينا عنهم .
ضعيف : (( حجة النبيّ عَّهِ)) (ص : ٥٠).
٧٥ - باب رمي الجمار أيّامَ التشريق
٥٩٥ - ٣١١١ - عن ابنِ عبّاسٍ :
أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لِ كَانَ يَرمي الجِمارَ إذا زالت الشمسُ؛ قَدْرَ ما إذا
فَرَغْ من رَمِهِ صلّى الظُّهرَ .
ضعيف الإِسناد جدًّا .
٧٧ - باب زيارة البيت
٥٩٦ - ٣١١٦ - عن عائشةَ وابنِ عبَّاسٍ :
أنَّ النبيَّ عَّهِ أَخَّرَ طوَافَ الزيارةِ إلى الليلِ.
شاذ: ((الإِرواء)) (٤/ ٣٦٤-٣٦٥)، ((ضعيف أبي داود)) (٣٤٢).
- ٢٤٣ -

٧٨ - باب الشرب من زمزم
٥٩٧ - ٣١١٨ - عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ ، قالَ: كُنتُ عندَ
ابنِ عبَّاسٍ جالسًا، فَجاءَه رَجُلٌ، فقالَ: من أَيْنَ جئتَ ؟ قالَ : من زَمزمَ ، قالَ :
فَشَربتَ منها كما يَنبغي ؟ قالَ: وكيفَ ؟ قالَ : إذا شربتَ منها فاستقبلِ القبلةَ ،
واذكرِ اسمَ اللّهِ ، وتنفَّسْ ثلاثًا (١) وتضلَّعْ منها، فإذا فرغتَ فاحمدِ اللهَ عزَّ وجلّ ؛
فإِنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه قالَ:
((إِنَّ آيةَ ما بيننا وبينَ المنافقينَ أَنَّهم لا يَتَضلَّعونَ من زَمزَمَ)).
ضعيف: ((الإِرواء)) (١١٢٥ ).
٧٩ - باب دخول الكعبة
٥٩٨ - ٣١٢١ - عن عائشةَ قالت: خَرَجَ النَّبيُّ عَ لّهِ مِن عندي وهو قَرِيرُ
العينِ ، طَيِّبُ النَّفْسِ، ثمَّ رَجَعَ إليَّ وهو خَزِينٌ، فَقلتُ: يا رسولَ اللّهِ ! خَرجتَ من
عندي وأنت قَرِيرُ العَينِ ، ورَجعتَ وأنت حزينٌ ؟ فقالَ :
((إنّي دخلتُ الكَعبةَ، وَوَدِدتُ أني لم أكن فَعَلتُ ، إنّي أخافُ أن
أكونَ أتعبتُ أُمَّتي من بعدي )) .
ضعيف: (( ٣٣٤٦)، ((ضعيف أبي داود)) ( ٣٤٧).
(١) أَي : في أَثناءِ الشربِ ، ويكونُ بِبِعادِ الإِناءِ عن الفم ، والتضلّع: ؛ أي: من الشربِ حتّى
يمتلىَ جنبُكَ وأَضلاعُك .
- ٢٤٤ -

٨٠ - باب البيتوتَةٍ بمكة ليالي مِنى
٥٩٩ - ٣١٢٣ - عن ابنِ عبّاسٍ، قالَ :
لم يُرَخِّص النبيُّ عَ لَّمِ لأحدٍ يَبيتُ بمكّةً إِلّ للعبّاسِ من أجلِ السقايةِ .
ضعيف الإسناد .
٨٨ - باب ما يدَّهِنُ به المحرم
٦٠٠ - ٣١٤٠ - عن ابنٍ عُمرَ :
عَّ اللِّ كانَ يدْهنُ رأسَه بالزَّيتِ وهو محرِمٌ ، غيرَ المَقَّتِ.
أنَّ النبيَّ عَّ
ضعيف الإِسناد .
٩٠ - باب جزاء الصيد يُصيبُه المحرم
٦٠١ - ٣١٤٤ - عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لّه قالَ:
((في بيضِ النَّعَامِ يُصيبُه المحرِمُ ثمنُه )).
ضعيف: ((الإِرواء)) (١٠٣٠ ).
٩١ - باب ما يقتلُ المحرم
- ٣١٤٧ - عن أبي سعيدٍ ، عن النبيِّ عَّهِ أَنّه قالَ:
((يَقْتُلُ المحرمُ الحيََّ والعَقربَ والسَّبُعَ العادِي والكَلبَ العَقُورَ والفأرةَ
- ٢٤٥ -

الفُويسِقَةَ)).
فقيلَ له : لَمَ قيلَ لها : الفُونْسِقةُ؟ قالَ: لأنَّ رسولَ اللّهِ مَ ◌ّهِ استيقظَ
لَها ، وقد أخذتِ الفَتيلةَ لتحرقَ بها البيتَ .
ضعيف: ((الإِرواء)) (٤ / ٢٢٦)، ((ضعيف أبي داود)) (٣١٩)، ((الحج
الكبير)).
٩٣ - باب الرُّخصة في ذلكَ إذا لم يُصد له
٦٠٣ - ٣١٥٠ - عن طلحةً بنِ عُبيدِ اللّهِ:
أنَّ النبيَّ عَّ الِ أعطاه حِمارَ وَحْشٍ، وأمرَه أن يُفرِّقَه في الرّفاقِ ، وهم
مُحرِمونَ .
إِسناده معلول، وفي منته خطأ ، وصوابه في رواية النسائي رقم ( ٢٢١٨).
٩٩ - باب الهدي يُساقُّ من دونٍ الميقات
٦٠٤ - ٣١٦٠ - عن ابنٍ عُمرَ :
أنَّ النبيَّ عَ لِّ اشترى هديَه من قُدَیدٍ .
ضعيف الإِسناد: والمحفوظ موقوف على ابن عمر: (خ) (١٦٩٣ )، والصحيح أَنَّ
النبيَّ عَلِ ساقَ هديه من ذي الحليفة: ((الحج الكبير)).
- ٢٤٦ -

١٠٢ - باب أجر بيوت مكة
٦٠٥ - ٣١٦٥ - عن عَلقَمَةَ بنِ نَضْلَةَ قالَ :
تُوفِي رسولُ اللّهِ عَ ◌ّهِ وأبو بَكَرٍ وعُمرُ وما تُدعى رِباحُ مَّةَ إلّ
السَّوائبَ ، من احتاجَ سَكَنَ ، ومن استغنى أسكنَ .
ضعيف : (( أَحاديث البيوع)) .
١٠٣ - باب فضل مكة
٦٠٦ - ٣١٦٨ - عن عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةً المخزوميّ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ
صَلىالله
(( لا تَزالُ هذه الأمةُ بخيرٍ ما عظّموا هذه الحرمةَ حقَّ تَعظيمِها ، فإِذا
ضيَّعوا ذلكَ هَلَكوا)).
ضعيف: ((المشكاة)) ( ٢٧٢٧ / التحقيق الثاني ) .
١٠٤ - باب فضل المدينة
٦٠٧ - ٣١٧٣ - عن أنس بنِ مالكِ قالَ، إِنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَّه قالَ:
((إِنَّ أحدًا جبلٌ يُحبُنا ونحبُّه، وهو على تُرْعَةٍ من تُرع الجنَّةِ، وغَيْرٌ
على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النَّارِ)).
ضعيف جدًّا: ((الضعيفة)) (١٨٢٠)، لكن الشطر الأوّل منه صحيح جدًّا ولذلك
أَوردتُه في ((الصحيح)).
- ٢٤٧ -

١٠٦ - باب صيام شهر رمضان بمكة
٦٠٨ - ٣١٧٥ - عن ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَّه:
(( من أدرَكَ رَمضانَ بمكّةَ فصامَ وقامَ منه ما تيسّرَ له ، كَتَبَ اللّهُ له مائة
ألفٍ شهرِ رَمَضانَ، فيما سواها ، وكتبَ اللّهُ له بكلِّ يومٍ عِتقَ رَقَبَةٍ ، وكلِّ
ليلةٍ عِقَ رَقَبَّةٍ ، وكلّ يومٍ حُملانَ فَرَسٍ في سَبِيلِ اللّهِ ، وفي كلِّ يومٍ حسَنةً،
وفي كلِّ ليلةٍ حَسَنَةٌ )).
موضوع: ((التعليق الرغيب)) (٢ / ٦٥)، ((الضعيفة)) ( ٢٣٧ ).
١٠٧ - باب الطواف في مطر
٦٠٩ - ٣١٧٦ - عن داودَ بنِ عَجْلانَ قالَ:
طُفنا مَعَ أبي ◌ِقالٍ في مَطرٍ ، فلمّا قَضينا طَوَافَنا أتينا خَلْفَ المَقَامِ ،
فقالَ : طُفتُ مَعَ أنسِ بنِ مالكِ في مَطَرِ، فلمَّا قَضينا الطُّوافَ أتينا المَقَامَ
فصلَّينا رَكعتينِ ، فقالَ لنا أنشٌ: امْتِفُوا (١) العَمَلَ فقد غُفرَ لَكُم، هكذا قالَ
لَنا رسولُ اللّهِ مَّ اله، وطُفنا مَعَه في مَطَرٍ .
ضعيف الاسناد جدًّا .
١٠٨ - باب الحجّ ماشيًا
٦١٠ - ٣١٧٧ - عن أبي سعيدٍ قَالَ: حجّ النبيُّ عَ لَّه وأصحابُه مُشاةً من
(١) (التنفوا))؛ أَي: استنفوا.
- ٢٤٨ -

المدينةِ إلى مكّةً ، وقالَ :
((اربِطوا أوساطَكم بأُزْرِكُم)) ومشى خِلْطَ الهَزْوَلَةِ.
ضعيف: (( التعليق على صحيح ابن خزيمة)) (٢٥٣٥)، ((الضعيفة)) (٢٧٣٤)، وفي
((الصحيح)) ما يغني عنه، فانظر ((الصحيحة)) ( ٦ / ٢٥٧٤).
- ٢٤٩ -

مجمع الأحداحمر
7
٢٦ - كتاب الأضاحي
١ - باب أضاحي رسول اللّه عَات.
٦١١ - ٣١٧٩ - عن جابرِ بنِ عبدِاللّهِ قالَ:
ضحى رسولُ اللّهِ مَ ◌ِّ يومَ عيدٍ بكبشينِ، فقالَ حينَ وجَّههُما :
(( إنّي وجّهتُ وَجهي للّذِي فَطَرَ السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا من
المشركينَ ، إِنَّ صلاتي ونُشكي ومحياي ومماتي للّهِ ربِّ العالمينَ ، لا شريكَ
له وبذلكَ أُمرثُ وأنا أوَّلُ الْمُسلمينَ ، اللّهمَّ منكَ ولكَ عن محمدٍ وأُمتِه)).
ضعيف: ((المشكاة)) (١٤٦١)، ((ضعيف أبي داود)) (٤٨٤).
٢ - باب الأضاحي واجبة هي أم لا ؟
٦١٢ - ٣١٨٢ - عن محمد بن سيرينَ قالَ: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن الضَّحايا
أواجبةٌ هي ؟ قالَ :
- ٢٥٠ -

ضحى رسولُ اللّهِ عَ ◌ّه والمسلمونَ من بعدِه وجَرَت به الشُّنّةُ.
ضعيف: ((المشكاة)) ( ١٤٧٥ ) التحقيق الثاني .
٣ - باب ثوابٍ الأضحية
٦١٣ - ٣١٨٥ عن عائشةً، أنَّ النبيَّ عَّ ◌ُلِّ قالَ:
(( ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ يومَ النَّحْرِ عَمَلًا أحبَّ إلى اللّهِ عزَّ وجلّ من هِرَاقةٍ
دَمٍ ، وإِنَّه ليأتي يومَ القيامةِ بِقُرُونِها وأظلافِها وأشعارِها ، وإنَّ الدَّمَ لَيَقعُ من
اللّهِ عزَّ وجلّ بمكانٍ قبلَ أن يَقَعَ على الأرضِ، فطِيبوا بها نفسًا)).
ضعيف: ((المشكاة)) (١٤٧٠)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٠١).
٦١٤ - ٣١٨٦ - عن زيد بن أرقمَ قالَ: قالَ أصحابُ رسولِ اللّهِ سَ له: يا
رسولَ اللّهِ! ما هذه الأضاحي ؟ قال :
((سُنّة أبيكم إِبراهيمَ)) قالوا: فما لنا فيها ؟ يا رسولَ اللهِ! قالَ:
((بكُلِّ شَعَرةٍ حَسَنَةٌ)) قالوا: فالصُّوف؟ يا رسولَ اللّهِ! قالَ: (( بكلِّ شَعَرَةٍ
من الصُّوفِ حَسَنَةٌ)).
ضعيف جدًّا: ((المشكاة)) ( ١٤٧٦ ).
٤ - باب ما يستحبُّ من الأضاحي
٦١٥ - ٣١٨٩ - عن أبي أمامة الباهليّ، أنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَهِّ قالَ:
- ٢٥١ -

(( خَيْرُ الكَفَنِ الحلَّةُ، وخيرُ الضَّحايا الكَبشُ الأَقرَنُ)).
ضعيف: ((المشكاة)) (١٦٤٢)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٠٣).
٦ - باب كم تُجزئ من الغنم عن البدنة ؟
٦١٦ - ٣١٩٥ - عن ابن عباسٍ :
أَنَّ النبيَّ عَ لَّهِ أَتَاهِ رَجَلٌ قالَ: إِنَّ عليَّ بَدَنةً وأنا مُوسِرٌ بها، ولا أجدُها
فَأَشتريَها ، فأمرَه النبيُّ عَ لِّ أن يَبتاعَ سَبْعَ شياهٍ فَيَذْبَحُهُنَّ .
ضعيف: (( الإِرواء)) (١٠٦٢ ).
٧ - باب ما تُجزئُ من الأضاحي
٦١٧ - ٣١٩٨ - عن هِلالٍ بن أبي هلال، أنَّ رسولَ اللّهِ عَ اللَّهِ قالَ:
((يَجوزُ الجَذَعُ (١) من الضأنِ أَضحيَّةٌ)).
ضعيف: (( الضعيفة)) ( ٦٥) وهو صحيح المعنى.
٦١٨ - ٣٢٠٠ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ عَلِ:
(( لا تَذْبَحُوا إلّا مُسنّة، إلّا أن تَعْشُرَ عَلَيكم فَتذبحوا جَذَعةٌ من
الضأنِ )).
ضعيف: ((الضعيفة)) (١ / ٩١ - ٩٣)، ((الإرواء)) (١١٤٥): م .
(١) ((الجذع)): ما تمَّ له سنة من الضأن، وقيل : دون ذلك.
- ٢٥٢ -

٨ - باب ما يكره أن يُضحى به
٦١٩ - ٣٢٠١ - عن عليٍّ قالَ:
نهى رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ أن يُضخّى بُمُقَابَلَةٍ أو مُدَابَرَةٍ أو شرْقاء، أو خَرْقَاءَ
أو جدعاءَ .
ضعيف: ((الإِرواء)) (٤ / ٣٦٣)، ((المشكاة)) (١ / ٤٦٠).
٦٢٠ - ٣٢٠٤ - عن عَليّ قالَ :
إِنَّ رسولَ اللّهِ عَلِ نَهى أن يُضخّى بِأُغْضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ.
ضعيف: ((الإِرواء)) (١١٤٩)، ((المشكاة)) (١٤٦٤)، (( التعليق على صحيح ابن
خزيمة)) (٢٩١٣)، ((تخريج الأحاديث المختارة)) (٣٨٣).
٩ - باب من اشترى أُضحيّةٌ صحيحةٌ فأصابَها عنده شيءٌ
٦٢١ - ٣٢٠٥ - عن أبي سعيد الخُدريِّ قالَ :
ابتعنا كَبْشًا نُضحّي به ، فأصابَ الذِّئبُ من أليتِه أو أُذُنه ، فسألنا النبيَّ
عَّهِ ، فأمَرَنا أن نُضحِيَ به .
ضعيف الإِسناد جدًّا .
١٣ - باب من ذبخَ أُضحيتَه بيده
٦٢٢ - ٣٢١٥ - عن سعدٍ، مؤذِّنٍ رسولِ اللّهِ عَ ◌ِّ:
- ٢٥٣ -

أَنَّ رسولَ اللّهِ عَّلِ ذَبَعَ أُضحِيَّتَه عندَ طَرَفِ الزُّقَاقِ، طَرِيقِ بني زُرَيْقٍ
بيدِه بشَفْرَةٍ .
ضعيف الإسناد .
۔
- ٢٥٤ -

٦
،
٢٧ - كتاب الذبائح
٣ - باب إذا ذبحثُم فأحسنوا الذبح
٦٢٣ - ٣٢٣٠ - عن أبي سعيد الخدريِّ قالَ: مرَّ النبيُّ عَّهِ برَجلٍ وهو يجرُّ
شاةً بأُذِنِها ، فقالَ :
((دَعْ أُذُنها، وخُذ بسالفتِها (١) )).
ضعيف الإِسناد جدًّا .
٦٢٤ - ٣٢٣١ - عن عبداللّهِ بنِ عُمَرَ قالَ: أمرَ رسولُ اللّهِ عَ اللَّهِ بحدٌ
الشِّفارِ ، وأن تُوارى عن البهائمِ ، وقالَ :
((إذا ذَبحَ أحدُكم فليُجْهِزْ)).
ضعيف: ((غاية المرام)) (٣٩)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٠٤) وفي ((الصحيح)) ما
يغني عنه .
(١ ) السالفة: هي صفحة العنق ، كأنَّه قصد بذلك النهي عن مثلةِ البهائم أَو عن تعذيبها.
- ٢٥٥ -

٧ - باب النهي عن ذبحِ ذواتٍ الدَّز
٦٢٥ - ٣٢٤١ - عن أبي هُريرةَ، قَالَ: حدَّثني أبو بَكرٍ بن أبي قُحافةً، أنَّ
رسولَ اللّهِ عَلِّ قالَ له ولعُمَرَ :
((انطلقا بنا إلى الواقِفِيّ))، قالَ: فانطلقنا في القَمَرِ حتّى أتينا الحائطَ
فقالَ: مَرحبًا وأهلًا، ثمَّ أخذَ الشَّفْرةَ، ثمَّ جالَ في الغَنَمِ، فقالَ رسولُ اللّهِ
((إِيَّكَ والحُلُوبَ)) أو قالَ:
(( ذاتَ الدَّرِّ)).
ضعيف جدًّا: ((الضعيفة)) (٤٧١٩)، ((التعليق على ابن ماجه)).
٨ - باب ذكاة النات من البهائم
٦٢٦ - ٣٢٤٤ - عن أبي العُشَرَاءِ، عن أبيه ، قال : قُلتُ: يا رسولَ اللهِ!
ما تَكونُ الذَّكَاةُ إِلّ فِي الحَلّقِ وَاللَّةِ (١) ؟ قالَ :
(( لو طَعَنْتَ في فَخِذِها لأجزأَكَ)).
ضعيف: ((الإِرواء)) (٢٥٣٥)، ((ضعيف أبي داود)) (٤٩٠).
(١) الَّكَّة : موضع النحر.
- ٢٥٦ -

١٠ - باب النهي عن صبر البهائم وعن المُئلة
٦٢٧ - ٣٢٤٥ - عن أبي سعيد الخُذْريِّ قالَ :
نهى رسولُ اللّهِ عَ لِ أن يُمثَّلَ بالبهائمِ.
ضعيف الإِسناد جدًّا: وصحَّ النهي عن المثلة: ((الإِرواء)) (٢٢٣٠).
١٤ - باب لحوم البغال
٦٢٨ - ٣٢٥٨ - عن خالدٍ بنِ الوليدِ قالَ :
نهى رسولُ اللّهِ عَ لَّه عن لخُومِ الخيلِ والبغالِ والحَميرِ .
ضعيف: ((الضعيفة)) (١١٤٩ ).
- ٢٥٧ -

٢٨ - كتاب الصيد
٤ - باب صيد كلب المجوس والكلب الأسود البهيم
٦٢٩ - ٣٢٦٩ - عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ؛ قَالَ:
نُهينا عَن صَيدٍ كَلِهِم وَطَائِرِهِمْ، يَعني : الْجُوسَ .
ضعيف الإِسناد .
٨ - باب ما قُطِع من البهيمة وهي حية
٦٣٠ - ٣٢٧٧ - عَنْ تَمِيم الدَّاريِّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ معَّهِ:
((يَكُونُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُونَ أَسْنِمَة الإِيِلِ، وَيَقِطَّعُونَ أَذْنَابَ
الغَنَمِ . أَلَا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ، فَهُو مَيِّتٌ)).
ضعيف جدًّا: ((غاية المرام)) ( ص ٤٤ ).
٩ - باب صيد الحيتان والجراد
٦٣١ - ٣٢٧٩ - عَنْ سَلْمَانَ؛ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ عَ لَّه عَنِ الْجَرَّادِ ؟
- ٢٥٨ -

فَقَالَ :
((أَكْثَرِ جُنُودِ اللّهِ ، لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ)).
ضعيف: ((الضعيفة)) ( ١٥٣٣ ).
٦٣٢ - ٣٢٨٠ - عن أَنَسِ بنِ مَالِكِ قالَ :
كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ◌َِِّ يَتَهَادَينَ الجَرَادَ عَلى الأَطْبَاقِ .
ضعيف الإسناد .
- ٣٢٨١ - عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسِ بنِ مَالِكِ، أَنَّ النَّبِيَّ عَّهِ كَانَ إِذَا دَعا عَلى
الجَرَادِ ، قَالَ :
((اللَّهُمَّ أَهْلِكْ كِبَارَهُ وَاقْتُلْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ
بِأَفْوَاهِها عَنْ مَعَابِشِنا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)) فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ
اللّهِ! كَيفَ تَدعُو عَلى جُْدٍ مِنْ أَجْتَادِ اللّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ ؟ قَالَ :
((إِنَّ الجَرَادَ نَثْرَةُ الْحُوتِ فِي البَحرِ )).
قَالَ هَاشِمٌ: قَالَ زِيَادٌ (١): فَحدَّثَنِي مَنْ رَأَى الحُوتَ يَنْثُرُهُ .
موضوع: ((الضعيفة)) ( ١١٢ ).
٦٣٤ - ٣٢٨٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبِيِّ عَلِ فِي حَجَّةٍ أَوْ
عُمْرَةٍ فاستَقبَلَنَا رِجْلٌ مِن جَرَادٍ ، أَوَ ضَرْبٌ مِن جَرَادٍ فَجَعَلَنَا نَضْرِبُهُنَّ بِأَسْوَاطِنَا وَنِعَالِنا
( ١ ) هاشم : هو هاشم بن القاسم راوي الحديث عن زياد .
وزياد : هو زياد بن عبداللهِ بن عُلاثةَ أَحد رواة الحديث .
- ٢٥٩ -

فَقَالَ النَّبيُّ عَلَّهِ:
((كُلُوهُ فَإِنَّهُ مِن صَيدِ البَحْرِ)).
ضعيف: ((الإِرواء)) (١٠٣١ ).
١٤ - باب الذئب والثَّعلب
٦٣٥ - ٣٢٩٦ - عَن خُزَيْمَةَ بنِ جَزْءٍ ؛ قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! جِئْتُكَ
لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَخْنَاشِ الأَرضِ ؛ مَا تَقُولُ في الثَّعَلَبِ ؟ قَالَ :
((وَمَن يَأْكُلُ الثَّعَبَ؟))، قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! مَا تَقُولُ في الذِّئْبِ ؟
قَالَ :
((وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟)).
ضعيف: (( التعليق على ابن ماجه)).
١٥ - باب الضبع
٦٣٦ - ٣٢٩٨ - عَن خُزَيْمَةَ بنِ جَزْءٍ؛ قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! مَا تَقُولُ
في الضَّبُعِ ؟ قَالَ :
((وَمَن يَأْكُلُ الضَّبْعَ؟)).
ضعيف : التعليق على ابن ماجه .
- ٢٦٠ -