النص المفهرس

٧١٤٩ - ((الوزغُ فويسقٌ)).
(صحيح) (ن، حب) عن عائشة حم ٨٧/٦و٢٧١ و ٢٧٩ خ: حج ، م : سلام، هـ : صيد
٧١٥٠ - ((الوزنُ وزنُ أهل مكةَ، والمكيالُ مكيالُ أهلِ المدينةِ)).
الصحيحة ١٦٥ ، الإِرواء ١٣٤٢
(د ، ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٧١٥١ - ((الوسيلةُ درجةٌ عندَ اللّهِ، ليسَ فوقها درجةٌ ، فسلوا الله أنْ
يؤتيني الوسيلةَ)) .
(صحيح)
م٤/٢ عبد الله بن عمرو(١)
(حم) عن أبي سعيد
٧١٥٢ - ((الوضوء شطر الإيمان، ... ))
(ش) عن حسان بن عطية مرسلاً
(صحيح)
الضعيفة ٤٧٦٢
٧١٥٣ - ٢٤٤٩ - ((الوضوءُ مما أنضجتِ النارُ)).
(د) عن أبي هريرة
(صحيح)
صحيح أبي داود ١٨٨
٧١٥٤ - ((الوضوءُ مما مستِ النارُ)).
(م) عن زيد بن ثابت
(صحيح)
٧١٥٥ - ((الوضوء مما مستِ النارُ، ولوْ منْ ثورٍ أقطٍ)).
صحيح أبي داود ١٨٨
(ت) عن أبي هريرة
(حسن)
٧١٥٦ - ((الوضوءُ يكفرُ ما قبلهُ، ثمَّ تصيرُ الصلاةُ نافلةً)).
صحيح الترغيب ١٨٢
(حم) عن أبي أمامة
(حسن)
٧١٥٧ - ((الولاء لحمةٌ كلحمةِ النسبِ، لا يباعُ ولا يوهبُ)).
(طب) عن عبد الله ابن أبي أوفى . (ك، هق) عن ابن عمر
(صحيح)
الإِرواء ١٦٦٨ ، أحاديث البيوع
(١) قلت : ومضى لفظه برقم (٦١٣).
- ١٢٠١ -

٧١٥٨ - ((الولاءُ لمنْ أعتقَ)).
(صحيح)
(حم ، طب) عن ابن عباس
الإِرواء ١٣٠٨، الروض ٧٨٩: مالك، حم، ق، د، ن، هـ،
الطحاوي، ابن الجارود، قط. هق - عائشة.
٧١٥٩ - ((الولاءُ لمنْ أعطى الوَرِقَ (١)، وولي النعمةَ)).
الروض النضير ٧٨٩ ، الإِرواء ١٣٠٨
(ق، ٣) عن عائشة
(صحيح)
٧١٦٠ - ((الولدُ ثمرة القلب، وإنه مَجَبَنةٌ، مَبخلَةٌ، مَحَزَنةٌ)).
(ع) عن أبي سعيد
(صحیح)
الضعيفة ٤٧٦٤
٧١٦١ - ((الولدُ للفراشِ، وللعاهرِ الحجرُ)).
(صحيح) (ق، د، ن، هـ) عن عائشة. (حم، ق، ت، ن، هـ ) عن أبي هريرة. (د) عن
عثمان. (ن) عن ابن مسعود وعن ابن الزبير. (هـ) عن عمر، وعن أبي أمامة
مختصر مسلم ٨٧٢ ، الإِرواء ٢١٠٨
٧١٦٢ - ((الولدُ منْ كسبِ الوالدِ)).
الصحيحة ٢٤١٤، الإِرواء ٨٣٨
(طس) عن ابن عمر
(صحیح)
(١) الورقِ: الفضة
- ١٢٠٢ -

حَرفُ اللّام ألفٌ
٧١٦٣ - ((لا آكلُ وأنا متكىٌ)).
(حم ، خ، د، هـ) عن أبي جحيفة
(صحیح)
٧١٦٤ - ((لا أجرَ لمنْ لا حسبةَ لهُ)).
(حسن)
(ابن المبارك) عن القاسم مرسلاً الصحيحة ٢٤١٥ الديلمي - أبي ذر
٧١٦٥ - ٢٤٥٠ - ((لا أحدَ أَغيرُ منَ اللّهِ، ولذلكَ حرمَ الفواحشَ،
ما ظهر منها وما بطنَ ، ولا أحدَ أَحبُّ إليهِ المدحُ منْ اللّهِ، ولذلكَ مدحَ نفسهُ ،
ولا أحدَ أحبُّ إليهِ العذرُ من اللّهِ، منْ أجل ذلكَ أنزلَ الكتابَ ، وأرسلَ
الرسلَ)) .
(صحيح)
(حم ، ق ، ت) عن ابن مسعود
٧١٦٦ - ((لا إخصاء في الإِسلامِ))(*).
(هق) عن ابن عباس
(صحیح)
غاية المرام ٤٨٢
٧١٦٧ - ٢٤٥١ - ((لا أَركبُ الأرجوانَ، ولا ألبسُ المعصفرَ ، ولا
ألبسُ القميصَ المكففَ بالحريرِ ، ألا وطيبُ الرجال ريحٌ لا لونَ لهُ ، ألا وطيبُ
النساءِ لونٌ لا ريحَ لهُ» .
المشكاة ٤٣٥٤
(حم ، د، ك) عن عمران بن حصين
(صحيح)
٧١٦٨ - ((لا إسعادَ في الإِسلامِ، ولا عقرَ ولا شغارَ في الإِسلامِ ،
ولا جلبَ في الإِسلام ، ولا جنبَ ، ومن انتهبَ فليسَ منا)).
(حم ، ن ، حب) عن أنس
(صحیح)
المشكاة ٢٩٤٧
(*) وله تتمة ضعيفة أنظر ((ضعيف الجامع)) (٦١٨٤)، و((غاية المرام)) ص ٢٨١ . زهير.
- ١٢٠٣ -

٧١٦٩ - ((لا إسلالَ ولا غلولَ)).
المشكاة ٤٠٤٦
(طب) عن عمرو بن عوف
(حسن)
٧١٧٠ - ٢٤٥٢ - ((لا أعدُّهُ كاذباً: الرجلُ يُصلحُ بينَ الناسِ ،
يقولُ القولَ لا يريدُ بهِ إلا الإِصلاحَ ، والرجلُ يقولُ في الحربِ ، والرجلُ
يحدثُ امرأتهُ ، والمرأةُ تحدثُ زوجها)).
(د) عن أم كلثوم بنت عقبة
(صحیح)
الصحيحة ٥٤٥
٧١٧١ - ٢٤٥٣ - ((لا أعرفنَّ ما مات منكم ميتُ - ما كنتُ بينَ
أظهركمْ - إلا آذنتموني به - فإنَّ صلاتي عليهِ لهُ رحمةٌ)) .
(هـ) عن زيد بن ثابت الإِرواء ٨٢٧ ، الجنائز ٨٨٠
(صحيح)
٧١٧٢ - ٢٤٥٤ - ((لا أُلِفِينَّ أحدكم متكئاً على أريكتهِ، يأتيهِ الأمرُ
من أمري ، مما أَمرتُ به ، أو نهيتُ عنهُ ، فيقولُ : لا أدري ما وجدنا في كتاب
اللّهِ اتبعناهُ)).
(صحيح)
(حم ، د، ت ، هـ ، حب، ك) عن أبي رافع
المشكاة ١٦٢
٧١٧٣ - ٢٤٥٥ - ((لا أُلفينَّ أَحدكم يجيءُ يومَ القيامة على رقبتهِ
بعيرٌ ، لهُ رغاءٌ يقولُ : يا رسولَ الله أغثني ، فأقولُ: لا أملكُ لك شيئاً ، قد
أبلغتكَ ، لا ألفين أحدكمْ يجيءُ يومَ القيامة على رقبته فرسُ ، لهُ حمحمةٌ ،
فيقولُ : يا رسول الله أَغثني ، فأقول : لا أملكُ لكَ شيئاً ، قدْ أبلغتكَ ، لا
ألفينَّ أحدكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبته شاةً لها ثغاءٌ ، يقولُ : يا رسولَ الله
أغثني : فأقولُ : لا أملكُ لك شيئاً ، قد أبلغتكَ ، لا ألفينَّ أَحدكم يجيءُ يومَ
القيامةِ على رقبتهِ نفسٌ ، لها صياحٌ ، فيقول : يا رسولَ اللّهِ أغثني ، فأقولُ : لا
أملك لكَ شيئاً ، قدْ أبلغتك ، لا ألفينَّ أحدكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبته
رقاعْ تخفقُ، فيقولُ : يا رسولَ اللّهِ أَغثني، فأقولُ : لا أَملكُ لكَ شيئاً ، قدْ
أَبلغتكَ ، لا ألفينّ أحدكمْ يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ ، فيقولُ : يا
- ١٢٠٤ -

رسول اللّهِ أغثني، فأقولُ: لا أملكُ لكَ شيئاً، قدْ أبلغتكَ)).
مختصر مسلم ١٢١٣
(حم ، ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧١٧٤ - ٢٤٥٦ - («لا أُلفينَّ (١) أقواماً من أُمتي يأتونَ يومَ القيامةِ
بحسناتٍ أمثالٍ جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها اللّهُ هَباء منثوراً، أما إنهم
إخوانكم، ومن جلدتكم، ويأخذون من الليلِ كما تأخذونَ، ولكنهم قومٌ إذا
خلوا بمحارمِ اللّهِ انتهكوها)).
(صحيح)
(هـ) عن ثوبان
الترغيب ١٧٨/٣
٧١٧٥ - ٢٤٥٧ - ((لا إله إلا اللّهُ، إنَّ للموتِ سكراتٍ)).
(حم ، خ) عن عائشة
(صحيح)
٧١٧٦ - ٢٤٥٨ - ((لا إلهَ إلَّ اللّهُ، ويلٌ للعرب من شرِ قد اقتربَ ،
OK
فَتْحَ اليومَ من ردم يأجوج مثلُ هذه - وحَلَّقَ بإصبعيه الابهام والتي تليها -
قيلَ : أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم، إذا كثر الخَبَثُ)).
(صحيح) (ق، ن ، هـ) عن زينب بنت جحش مختصر مسلم ١٩٨٧ ، الصحيحة ٩٨٧
٧١٧٧ - ٢٤٥٩ - ((لا أَمسُّ أيدي النساء)) (٢).
(صحيح)
(طس) عن عقيلة بنت عبيد
٧١٧٨ - ٢٤٦٠ - ((لا أَيمُ اللّهِ، لا تصاحبنا راحلةٌ عليها لعنةٌ)).
(م) عن أبي بردة
(صحيح)
الإِرواء ٢١٨٤
٧١٧٩ - ((لا إيمانَ لمنْ لا أَمانةَ له، ولا دينَ لمنْ لا عهدَ لهُ)).
(صحيح) (حم، حب) عن أنس إيمان ابن أبي شيبة ٧ ، المشكاة ٣٥، الروض ٥٢٦/١
٧١٨٠ - ((لا تأتوا الكهانَ)).
(طب) عن معاوية بن الحكم
(صحيح)
الإِرواء ٣٨٩ : م
(١) كذا في الأصل تبعاً لأصله ((الزيادة)) وهو وهم، والصواب: ((لأعلمن)) كما سبق التنبيه عليه رقم (٥٠٢٨).
(٢) قلت: هو في معنى قوله {َ له: ((إني لا أصافح النساء))، وقد مضى برقم (٢٥١٣).
- ١٢٠٥ -

٧١٨١ - ((لا بأْسَ بالحيوانِ واحدٌ باثنين، يداً بيدٍ)).
.(حم ، هـ) عن جابر
۔۔
(صحيح)
الصحيحة ٢٤١٦
٧١٨٢ - ((لا بأسَ بالغنى لمن اتقى، والصحةُ لمن اتقى خيرٌ من
الغنى ، وطيبُ النفس من النعيم)).
الصحيحة ١٧٤
(حم ، هـ ، ك) عن يسار بن عبيد
(صحيح)
٧١٨٣ - ((لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحِدٍ، يداً بيد)).
أحاديث البيوع : د ، ن الطحاوي . هق
(طب) عن عبادة
(صحيح)
٧١٨٤ - ٢٤٦١ - ((لا بأسَ، ولينصرِ الرجلُ أَخاهُ ظالماً أَو مظلوماً ،
إن كان ظالماً فلينْهَهُ ، فإنهُ لهُ نصرٌ ، وإنْ كانَ مظلوماً فلينصرْه)).
(م) عن جابر
(صحيح)
مختصر مسلم ١٨٣٢
٧١٨٥ - ((لا بدَّ منَ العريف، والعريفُ في النارِ)).
(أبو نعيم في ((المعرفة))) عن جعونة بن زياد
الصحيحة ١٤١٧ : د - رجل. أبو الشيخ ، أبو نعيم - أنس
(حسن)
٧١٨٦ - ((لا برَّ أنْ يصامَ في السفرِ)).
صحيح الترغيب ١٠٤٨
(طب) عن ابن عمرو
(حسن)
٧١٨٧ - ((لا تأتي مائةُ سنةٍ وعلى الأرض نفسٌ منفوسةٌ اليوم)).
(م) عن أبي سعيد
(صحيح)
٧١٨٨ - ((لا تأذن امرأةٌ في بيت زوجها إلا بإذنه ... ))
الضعيفة ٤٧٧١
(طب) عن ابن عباس.
(صحيح)
٧١٨٩ - ٢٤٦٢ - ((لا تؤذِّنْ حتى يستبينَ لكَ الفجرُ هكذا)).
صحيح أبي داود ٥٤٥
(د) عن بلال
(حسن)
٧١٩٠ - ((لا تَأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام)).
(هب والضياء) عن جابر
(صحيح)
الصحيحة ٨١٧
- ١٢٠٦-

٧١٩١ - لا تؤذوا مسلماً بشتم كافرٍ)).
(ك، هق) عن سعید بن زید
(صحيح)
الترغيب ١٧٥/٤
٧١٩٢ - ٢٤٦٣ - ((لا تؤذي امرأةٌ زوجها في الدنيا، إلاّ قالت زوجتهُ
من الحور العين: لا تؤذيه قاتلكِ الله، فإِنما هو عندكِ دخيلٌ، يوشكُ أن يفارقكِ
إلينا)).
(صحيح)
الصحيحة ١٧٣
(حم، ت،) عن معاذ
٧١٩٣ - ((لا تأكلوا البصلَ .... ))
(هـ) عن عقبة بن عامر يشهد له الحديث المتقدم ٦٨٥٣ و٦٨٥٤
(صحيح)
٧١٩٤ - ((لا تأكلوا بالشمالِ؛ فإِنَّ الشيطانَ يأكلُ بالشمال)).
الصحيحة ١٢٣٦ : حم، م، ابن عساكر
(هـ) عن جابر
(صحيح)
٧١٩٥ - ٢٤٦٤ - ((لا تبادروا الإِمامَ، إذا كبرَ فكبروا، وإذا قالَ ولا
الضالين: فقولوا: آمين، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قالَ سمع اللّهُ لمن حمده،
فقولوا: اللهم ربنا ولكَ الحمدُ، ولا ترفعوا قبلهُ)).
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
مختصر مسلم ٢٧٥
٧١٩٦ - ٠٢٤٦٥- ((لا تبادروني بركوع ولا بسجودٍ؛ فإِنه مهما أسبقْكم
به إذا رکعت، تدرکوني إذا رفعت، ومهما أسبقكم به إذا سجدت، تدركوني به
إذا رفعتُ، إني قد بدَّنتُ)).
(حم، د، هـ) عن معاوية صحيح أبي داود ٦٣١، الإِرواء ٥٠٩
(صحيح)
٧١٩٧ - ((لا تباشر المرأةُ المرأةَ، فتنعتها (١) لزوجها، كأنهُ ينظرُ إليها)).
(حم، خ، د، ت) عن ابن مسعود
٧١٩٨ - ٢٤٦٦ - ((لا تباع الصُبرةُ(٢) من الطعام بالصبرة من
(حسن)
(١) أي تصفها، وهو رواية لأحمد (١/ ٣٨٠).
(٢) بالضم ما جمع من الطعام بلا کیل ووزن.
- ١٢٠٧ -

الطعام، ولا الصبرةُ من الطعام بالكيلِ المسمى من الطعام)).
(ن) عن جابر
(صحيح)
أحاديث البيوع
٧١٩٩ - ((لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عبادَ اللهِ
إخواناً)) .
(صحيح)
(م) عن أبي هريرة
غاية المرام ٤٠٤
٧٢٠٠ - ٢٤٦٧ - ((لا تباغضوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا
تحاسدوا، وكونوا عباد اللّهِ إخواناً كما أمركم الله، ولا يحلّ لمسلم أن يهجرَ أخاه
فوقَ ثلاثةِ أیام)) .
غاية المرام ٤٠٤، مختصر مسلم ١٨٠٠
(حم، ق، د ) عن أنس
(صحیح)
٧٢٠١ - ٢٤٦٨ - ((لا تبتاعوا التمرَ حتى يبدوا صلاحهُ، ولا تبتاعوا
التمرَ بالتمرِ)).
أحادیث البيوع
(م) عن أبي هريرة. (ق، ن) عن ابن عمر
( صحيح)
٧٢٠٢ - ٢٤٦٩ - ((لا تبتاعوا الثمرةَ حتى يبدو صلاحها، وتذهب
عنها الآفةُ)).
(م) عن ابن عمر
(صحيح)
أحاديث البيوع
٧٢٠٣ - ٢٤٧٠ - ((لا تبتاعوا الذهبَ بالذهبِ، إلا مثلاً بمثل، ولا
زيادةَ بينهما ولا نظرةً)) .
(هـ) عن عبادة بن الصامت
(صحيح)
أحاديث البيوع
٧٢٠٤ - ((لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم
في طريق فاضطروهُ إلى أضيقهِ)).
(صحيح)
(حم، م، د، ت) عن أبي هريرة
مختصر مسلم ١٤٣٢ الصحيحة ٧٠٤، الإِرواء ١٢٧١ : خد، الطحاوي، هق
٧٢٠٥ - ٢٤٧١ - ((لا تبع طعاماً حتى تشتريهُ وتستوفيهُ)).
- ١٢٠٨ -

(حم، ن) عن حكيم بن حزام
(صحيح)
أحاديث البيوع
٧٢٠٦ - ٢٤٧٢ - ((لا تبعْ ما ليس عندكَ)).
(حم، ٤) عن حكيم بن حزام
(صحيح)
المشكاة ٢٨٦٧
٧٢٠٧ - ٢٤٧٣ - ((لا تبقينّ في رقبةٍ بعير قِلادةٌ من وترِ إلَّ قُطِعتْ)).
(ق، د) عن أبي بشير
(صحيح)
٧٢٠٨ - ٢٤٧٤ - ((لا تَبكيه، ما زالتِ الملائكةُ تحفهُ بأجنحتها حتى
رفعتموهُ)).
(ن) عن جابر
(صحيح)
أحكام الجنائز ٢٠
٧٢٠٩ - ٢٤٧٥ - ((لا تبيعوا الدينارَ بالدينارينِ، ولا الدرهم
بالدرهمین».
مختصر مسلم ٩٥١
(م) عن عثمان
(صحيح)
٧٢١٠ - ٢٤٧٦ - ((لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ، إلا سواءً بسواءٍ،
والفضةِ بالفضةِ، إلّ سواءً بسواءٍ، وبيعوا الذهبَ بالفضةِ، والفضةَ بالذهبِ
کیفَ شئتم)).
أحاديث البيوع: حم، م، ن
(خ) عن أبي بكرة
(صحيح)
٧٢١١ - ٢٤٧٧ - ((لا تبيعوا الذهب بالذهبِ، إلا مثلاً بمثلٍ، ولا
تَشِفُّوا بعضَها على بعضٍ ، ولا تبيعوا الورِقَ بالورِقِ، إلا مثلاً بمثلٍ ، ولا تَشِفوا
بعضها على بعض ، ولا تبيعوا منها غائباً بناجزٍ)).
(حم، ق، ت، ن) عن أبي سعيد أحاديث البيوع، الإِرواء ١٣٣٩
(صحيح)
٧٢١٢ - ٢٤٧٨ - ((لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلَّ وزناً بوزنٍ)).
(م، د) عن فضالة بن عبيد أحاديث البيوع: حم، الطحاوي، هق
(صحيح)
٧٢١٣ - ٢٤٧٩ - ((لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ، ولا الورقَ بالورقِ،
- ١٢٠٩ -

إلَّ وزناً بوزنٍ، مثلاً بمثل، سواءً بسواءٍ)).
(صحيح) (حم، م) عن أبي سعيد أحاديث البيوع، الإِرواء ١٣٣٩ : الطيالسي، الطحاوي
٧٢١٤ - ((لا تتخذوا الضيعةَ، فترغبوا في الدنيا)).
الصحيحة ١٢
(حم، ت، ك ) عن ابن مسعود
(صحیح)
٧٢١٥ - ((لا تتخذوا المساجدَ طرقاً، إلاّ لذكر أو صلاةٍ)).
الصحيحة ١٠٠١
(طب) عن ابن عمر
(حسن)
٧٢١٦ - ٢٤٨٠ - ((لا تتخذوا بيوتكم قبوراً)).
أحكام الجنائز ٢١٢: حم، ق(١)
(هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
٧٢١٧ - ((لا تتخذوا بيوتكم قبوراً، صلوا فيها)).
(حم) عن زيد بن خالد الصحيحة ٢٤١٨ : ابن نصر. حب - أبي هريرة
(صحیح)
٧٢١٨ - ((لا تتخذوا شيئاً فيهِ الروحُ غرضاً)).
(م، ن، هـ) عن ابن عباس غاية المرام ٣٨٢، مختصر البخاري: خ، تخ
(صحيح)
٧٢١٩ - ((لا تترك هذه الأمةُ شيئاً من سنن الأولين حتى تأتيَهُ)).
يشهد له الحديث المتقدم ٥٠٦٣
(صحيح)
(طس) عن المستورد
٧٢٢٠ - ((لا تتركوا النارَ في بيوتكم حينَ تنامونَ)).
(حم، ق، د، ت، هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
٧٢٢١ - ((لا تَتَمَنَّوا الموتَ)).
حم ١٠٩/٥ - ١١٢، ق: الدعوات
(هـ) عن خباب
(صحيح)
٧٢٢٢ - ((لا تَتَمَنَّوْا لقاء العدوِّ، وإذا لقيتموهم فاصبروا)).
(ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٢٣ - ((لا تجادلوا في القرآن، فإِنَّ جدالاً فيهِ كفرٌ)).
(١) مضى لفظهم برقم (١٥٢٠).
- ١٢١٠ -

(صحيح)
(الطيالسي، هب) عن ابن عمرو
الصحيحة ٢٤١٩
٧٢٢٤ - ٢٤٨١ - ((لا تُجزىءُ صلاةُ الرجلِ، حتى يقيمَ ظهرهُ في
الركوع والسجودِ)).
المشكاة ٨٧٨، صحيح أبي داود ٨٠٦
(د، ت) عن أبي مسعود
(صحيح)
٧٢٢٥ - ((لا تُجزىءُ صلاةٌ لا يقيمُ الرجل فيها صلبهُ في الركوع
والسجودِ)).
المصدران السابقان
(حم، ن، هـ) عن أبي مسعود
(صحيح)
٧٢٢٦ - ٢٤٨٢ - ((لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً،
وصلوا عليَّ؛ فإِنّ صلاتكم تبلغني حیث کنتم)).
تحذير الساجد ٩٦، فضل الصلاة ٢٠
(د) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٢٧ - ٢٤٨٣ - ((لا تجعلوا بيوتكم مقابرَ، إنَّ الشيطانَ ينفرُ منَ
البيتِ الذي يُقرأ فيه سورةُ البقرةِ)).
أحكام الجنائز ص ٢١٢
(حم، م، ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٢٨ - «لا تجلسوا بين رجلين إلا بإذنهما)).
(د) عن ابن عمر
(حسن)
المشكاة ٤٧٠٤
٧٢٢٩ - ((لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها)).
(صحیح) (حم، م، ٣) عن أبي مرتد مختصر مسلم ٤٩٩، أحكام الجنائز ص ٢٠٩ - ٢١٠
٧٢٣٠ - ٢٤٨٤ - ((لا تجمَعْنَ كذباً وجوعاً)) .
(حم، هـ) عن أسماء بنت عميس
(حسن)
آداب الزفاف ١٧
٧٢٣١ - ((لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي)).
المشكاة ٤٧٦٩
(حم) عن [عم](١) عبد الرحمن بن أبي عمرة
(صحيح)
(١) سقطت من ((الجامع الصغير)) والصواب إثباته كما وقع في ((الكبير))، انظر التخريج المذكور أعلاه.
- ١٢١١ -

٧٢٣٢ - ٢٤٨٥ - ((لا تجمعوا بينَ الرُطَبِ والبُسْرِ، وبينَ الزبيب
والتمرِ نبيذاً)).
(صحيح)
(حم، ق) عن جابر
٧٢٣٣ - ((لا تجني أُمُّ على ولد)).
الصحيحة ٩٨٩: الإِرواء ٢٣٠٣
(ن، هـ) طارق المحاربي
(صحيح)
٧٢٣ - ((لا تجني نفسٌ على أخرى)).
الإرواء ٢٣٠٣، الصحيحة ٩٨٨
(ن، هـ) عن أسامة بن شريك
(صحيح)
٧٢٣٥ - ((لا تجوزُ شهادةُ بدوي على صاحبٍ قريةٍ)).
الإرواء ٢٦٧٤، المشكاة ٣٧٨٣
(د، هـ، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٣٦ - ٢٤٨٦ - ((لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا زانٍ ولا
١١
زانيةٍ، ولا ذي غِمرٍ على أخيه في الإِسلام».
(د، هـ) عن ابن عمرو الإِرواء ٢٦٦٩، المشكاة ٣٣٨٢
(حسن)
٧٢٣٧ - ((لا تجوزُ شهادةُ ذي الظنةِ، ولا ذي الحِنَّةِ)).
الإِرواء ٢٦٧٤
(ك، هق) عن أبي هريرة
(حسن)
٧٢٣٨ - ٢٤٨٧ - ((لا تجوزُ لامرأةٍ هبةٌ في مالها إلا بإذن زوجها، إذا
ملك زوجها عصمتها)).
(حم، ن، هـ) عن ابن عمرو. (هـ) عن كعب بن مالك
(صحيح)
صحيح الترغيب ٩٣٢: حم - عبادة. حم - مجاهد مرسلاً
٧٢٣٩ - ((لا تَجِدُّوا النظرَ إلى المجذومينَ)).
الصحيحة ١٠٦٤
(الطيالسي ، هق) عن ابن عباس
(صحيح)
٧٢٤٠ - ٢٤٨٨ - ((لا تُحرِّمُ الإِملاجةُ ولا الإِملاجتانِ)) ..
الإرواء ٢١٤٩ ، مختصر مسلم ٨٧٨
(حم ، م ، ن ، هـ) عن أم الفضل
( صحيح)
- ١٢١٢ -

٧٢٤١ - ((لا تحرمُ المصةُ ولا المصتان)).
الإِرواء ٢١٤٨
(حم، م، ٤) عن عائشة . (ن ، حب) عن الزبير
(صحيح)
٧٢٤٢ - ٢٤٨٩ - ((لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا ولا
تدابروا ، ولا يبعْ بعضكم على بيع بعضٍ ، وكونوا عبادَ اللّهِ إخواناً، المسلم
أخو المسلم ، ولا يخذله، ولا يحقرهُ، التقوى ههنا - وأشار إلى صدره - بحسبٍ
امرىء من الشر أن يحقر أخاهُ المسلم ، كل المسلم على المسلم حرامٌ ، دمُه ،
ومالُه، وعرضُهُ)).
الإرواء ٢٤٥٠ : ت(١)
(حم، م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٤٣ - ٢٤٩٠ - ((لا تَحَرَّوْ بصلاتكم طلوع الشمس ، ولا
غروبها ، فإنها تطلع بقرني شيطان)) .
مختصر مسلم ٢١٠ ، الإرواء ٤٧٩
(ق) عن ابن عمر . (ن) عن عائشة
( صحيح)
٧٢٤٤ - ((لا تحسِبَنَّ أنا ذبحنا الشاةَ من أجلك، لنا غنمٌ مائة ، لا
نريد أن نزيد عليها ، فإذا ولد الراعي بُهمةً ذبحنا مكانها شاةً)).
صحيح أبي داود ١٣٠ و ١٣١ : حم
(د ، حب) عن لقيط بن صبرة
(صحیح)
٧٢٤٥ - ٢٤٩١ - ((لا تحقِّرَنَّ من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاكَ
بوجهٍ طلِق)» .
مختصر مسلم ١٧٨٢
(حم ، م ، ت) عن أبي ذر
(صحیح)
٧٢٤٦ - ٢٤٩٢ - ((لا تحلفوا بآبائكم)).
مختصر مسلم ١٠١١
(خ ، ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٧٢٤٧ - ٢٤٩٣ - ((لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدُقْ،
ومن حُلفَ له باللّهِ فليرضَ، ومن لم يرض بالله فليس من اللّهِ)).
(هـ) عن ابن عمر
(صحیح)
الإرواء ٢٦٩٨
(١) ومضى لفظه في: ((المسلم أخو المسلم ... )) (٦٧٠٦).
- ١٢١٣ -

٧٢٤٨ - ٢٤٩٤ - ((لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت)).
مختصر مسلم ١٠١٢
(حم ، ن ، هـ) عن عبد الرحمن بن سمرة
(صحيح)
٧٢٤٩ - ٢٤٩٥ - ((لا تحلفوا بآبائكم ، ولا بأمهاتكم ، ولا
بالأندادِ ، ولا تحلفوا إلا باللّهِ، ولا تحلفوا إلا وأَنتم صادقونَ)).
المشكاة ٣٤١٨ ، الإِرواء ٢٦٩٨
(د ، ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٥٠ - ٢٤٩٦ - ((لا تحلَّ الصدقةُ لغني، إلا لخمسةٍ : لغاز في
سبيل اللّه ، أو لعامل عليها ، أو لغارمٍ ، أو لرجل اشتراها بماله ، أو لرجل
كانَ له جارٌ مسكين فتصدق على المسكين ، فأهداها المسكين للغني)) .
(صحيح)
(حم ، د ، هـ ، ك) عن أبي سعيد
الإِرواء ٨٧٠ : ابن خزيمة ، ابن الجارود ، هق . مالك - عطاء بن يسار مرسلاً .
٧٢٥١ - ٢٤٩٧ - ((لا تَجِلَّ الصدقةُ لغني، ولا لذي مرةٍ سويٍ)) .
(صحيح) (حم، د، ت، ك) عن ابن عمر . (حم ، ن، هـ) عن أبي هريرة الإِرواء ٨٧٧
٧٢٥٢ - ٢٤٩٨ - ((لا تحلُ النهبى، ولا كلَّ ذي ناب من السباع ،
ولا تحلُّ المجثَّمة)» .
(صحيح) (حم ، ن) عن أبي ثعلبة الصحيحة ٢٣٩١: الدارمي ، هق ، حم - أبي الدرداء
٧٢٥٣ - ٢٤٩٩ - ((لا تحل للأول حتى يجامعَها الآخر)).
الإرواء ١٨٨٧
(ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٧٢٥٤ - ٢٥٠٠ - ((لا تختصوا ليلةَ الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا
تختصوا يومَ الجمعة بصيام من بين الأيام ، إلا أن يكون في صوم يصومُهُ
أحدكم)) .
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
مختصر مسلم ٦٢٦، الصحيحة ٩٨٠ : ابن سعد - ابن سيرين مرسلاً
٧٢٥٥ - ٢٥٠١ - ((لا تختلفوا، فإنَّ من كان قبلكم اختلفوا،
- ١٢١٤ -

فهلكوا)) .
(صحيح)
(خ) عن ابن مسعود
٧٢٥٦ - ٢٥٠٢ - ((لا تختلفوا، فتختلفَ قلوبكم)).
صحيح أبي داود ٦٧٠
(حم ، د) عن البراء
(صحيح)
٧٢٥٧ - ٢٥٠٣ - ((لا تُخِيِّروا بينَ الأنبياء؛ فإن الناس يَصعَقونَ يومَ
القيامةِ، فأكونُ أَولَ من تنشق عنه الأرض ، فإذا موسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائم
العرش ، فلا أدري كان فيمن صعق، أم حوسبَ بصَعْقَتِه الأولى؟))
(صحيح) (حم، ق) عن أبي سعيد شرح الطحاوية ١٢٨ و ١/٥٥٣، مختصر العلو ٦١
٧٢٥٨ - ٢٥٠٤ - ((لا تخيروني على موسى، فإن الناس يَصعقون
يوم القيامةِ ، فأصعَقُ معهم ، فأكون أولَ من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب
العرش ، فلا أدري أكانَ فيمن صعق ، فأفاق قبلي ، أو كانَ ممن استثنى اللّهُ)) ؟
شرح الطحاوية ١٢٦
(حم ، ق ، د ، هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٥٩ - لا تخيفوا أنفسكم بالدَّين)).
(هق) عن عقبة بن عامر الصحيحة ٢٤٢٠ : حم ، خد ، ع ، طب
(حسن)
٧٢٦٠ - ٢٥٠٥ - ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه تماثيل أو تصاوير)).
مختصر مسلم ١٣٦٤
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٦١ - ٢٥٠٦ - ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورةٌ ، إلا رقمٌ في
ثوب)).
(حم ، ق، د ، ن) عن أبي طلحة
(صحيح)
غاية المرام ١١٨ و ١٣٥
٧٢٦٢ - ((لا تدخلُ الملائكة بيتاً فيهِ كلبٌ، ولا صورةٌ)).
غاية المرام ١١٨ و ١٣٥
(صحیح) (حم ، ق ، ت، ن ، هـ) عن أبي طلحة
٧٢٦٣ - ٢٥٠٧ - ((لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكونوا
باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم)).
- ١٢١٥ -

فقه السيرة ٤٤١ ، الصحيحة ١٩
(حم ، ق) عن ابن عمر
(صحيح)
٧٢٦٤ - ٢٥٠٨ - ((لا تدع تمثالاً إلا طمستهُ، ولا قبراً مشرفاً إلا
سویتهُ)) .
(صحیح)
(م ، ن) عن علي
مختصر مسلم ٤٨٨، أحكام الجنائز ٢٠٧ : الطيالسي ، حم ، د ، ت ، طص ، ك ، هق
٧٢٦٥ - ٢٥٠٩ - ((لا تدعوا بالموتِ، ولا تتمنوه ، فمن كان داعياً
لا بدَّ فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياةُ خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة
خيراً لي)) .
أحكام الجنائز ٤ : ق ، هق(١)
(ن) عن أنس
(صحيح)
٧٢٦٦ - ٢٥١٠ - ((لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير؛ فإنَّ الملائكة
يؤمنون على ما تقولون)).
أحكام الجنائز ١٢ : هق
(حم ، م، د) عن أم سلمة
(صحيح)
٧٢٦٧ - ٢٥١١ - ((لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على
أولادكم ، ولا تدعوا على خدمكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من
اللّهِ ساعةً يُسأل(٢) فيها عطاءً فيستجاب لكم)).
(صحيح)
(د) عن جابر مختصر مسلم ١٥٣٧، حب ٢٤١١
٧٢٦٨ - ((لا تدفنوا موتاكم بالليل، إلا أن تضطروا)).
(هـ) عن جابر أحكام الجنائز ٥٨ : حم ، م، د ، ابن الجارود
(صحيح)
٧٢٦٩ - ((لا تُديموا النظر إلى المجذومين)).
(صحيح) (حم، هـ) عن ابن عباس الصحيحة ١٠٦٤ : تخ ، ابن أبي شيبة ، الضياء
٧٢٧٠ - ((لا تذبحنَ ذات دٍ)).
(١) قلت: ويأتي حديثهم بلفظ: ((لا يتمنين أحدكم الموت ... )) رقم (٧٦١١).
(٢) الأصل (نِيلَ) وهو خطأ .
- ١٢١٦ -

(صـ
(صحيح)
الصحيحة ١٦٣١: ك. حم في ((الزهد)) - أبي سلمة
(ت) عن أبي هريرة
حیح)
٧٢٧١ - ((لا تذكروا هلكاكم إلا بخير)).
(ن) عن عائشة
الروض النضير ٤٣٧/١
٧٢٧٢ - ((لا تذهبُ الدنيا حتى تصير للُكَعِ بنِ لَكَعِ)).
المشكاة ٥٣٦٥
(حم) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٧٣ - ٢٥١٢ - ((لا تذهبُ الأيامُ والليالي حتى تشربَ طائفةٌ من
أمتي الخمرَ ، يسمونها بغير اسمها)).
:
الصحيحة ٩١ : حل
(هـ(١)) عن أبي أمامة
(صحيح)
٧٢٧٤ -٢٥١٣ - ((لا تذهبُ الأيام والليالي حتى يملك رجلٌ يقال له
الجهجاه)) .
مختصر مسلم ٢٠١٩
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٧٥ - ٢٥١٤ - ((لا تذهبُ الدنيا، ولا تنقضي، حتى يملك
رجلٌ من أهل بيتي ، يواطىء اسمهُ اسمي)).
(حم ، د ، ت) عن ابن مسعود
(صحيح)
تخريج الفضائل ص ١٦، المشكاة ٥٤٥٢ : حب ، ك
٧٢٧٦ - ((لا ترجعوا بعدي كفاراً، يضربُ بعضكم رقاب بعض)).
(حم، ق، ن، هـ) عن جریر. (حم، خ، د، ن، هـ) عن ابن عمر.
(الصحيح)
(خ، ن) عن أبي بكرة. (خ، ت) عن ابن عباس
الروض النضير ٧٩٧ ، إيمان أبي عبيد ٧٥ ، نقد الكتاني ص ٤٠
٧٢٧٧ - ٢٥١٥ - ((لا ترجعوا بعدي كفاراً ، يضرب بعضكم رقاب
بعض، ولا يؤخذ الرجل بجريرةٍ أَبيه ، ولا بجريرة أخيه)).
(صحيح)
(ن) عن ابن عمر
الصحيحة ١٩٧٤
(١) الأصل (د) وهو خطأ .
- ١٢١٧ -
؟

٧٢٧٨ - ٢٥١٦ - ((لا ترسلوا فَواشيكم، وصبيانكم إذا غابت
الشمس ، حتى تذهبَ فحمةُ العشاء ، فإن الشياطين تُبْعَث إذا غابتٍ
الشمس ، حتى تذهب فحمةُ العشاء)).
إرواء الغليل ٣٩
(حم ، م ، د) عن جابر
(صحيح)
٧٢٧٩ - ٢٥١٧ - ((لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو
كفر)» .
(ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٨٠ - ٢٥١٨ - ((لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء في الصلاة ، أَن
تلتمعَ)) .
صحيح الترغيب ٥٤٩
(هـ ، طب) عن ابن عمر
(صحیح)
٧٢٨١ - ٢٥١٩ - ((لا تُرقِبوا أموالكم، فمن أرقب شيئاً فهو لمن
أرقبهُ)) .
(ن) عن ابن عباس
(صحيح)
الإرواء ١٦٠٩
٧٢٨٢ - ٢٥٢٠ - ((لا تُرقبوا، ولا تُعمروا، فمن أعمر شيئاً أو
أرقبه ، فهو للوارث إذا ماتَ)).
(د ، ن ، حب) عن جابر
(صحيح)
الإِرواء ١٦٠٩
٧٢٨٣ - ((لا تركبوا الخزَّ ولا النِّمار)).
(د) عن معاوية
(صحيح)
المشكاة ٤٣٥٧
٧٢٨٤ - ((لا تزال أمتي بخير، ما عجلوا الإِفطار ... ))
(حم) عن أبي ذر
(صحیح)
الإِرواء ٩١٧
٧٢٨٥ - ((لا تزال أمتي على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك
النجوم)).
- ١٢١٨ -

(صحيح)
(حم، د، ك) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. (هـ) عن العباس
الإِرواء ٩١٧، الروض النضير ٣٦٥، المشكاة ٦٠٩، صحيح أبي داود ٤٤٤
٧٢٨٦ - ٢٥٢١ - ((لا تزال جهنم يلقى فيها وتقولُ: (هل من مزيد)
حتى يضع فيها ربُّ العزة قدمَهُ، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قطِ قطِ،
وعزَّتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضلٌ، حتى ينشىء الله لها
خلقاً آخر، فيسكنهم في فُضُول الجنةِ)).
السنة ٥٣١ - ٥٣٤
(حم، ق، ت) عن أنس
(صحيح)
٧٢٨٧ - ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، حتى تقومَ
الساعةُ)).
الصحيحة ٢٧٠ و١٩٥٦: الطيالسى، الدارمي
(ك) عن عمر
(صحيح)
٧٢٨٨ - ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله
٤
وهم ظاهرون)).
الصحيحة ١٩٥٥ : حم
(ق) عن المغيرة
(صحيح)
٧٢٨٩ - ٢٥٢٢ - ((لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ، لا
يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله، وهم كذلك)).
(صحيح) (م، ت، هـ) عن ثوبان مختصر مسلم ١٠٩٥، الصحيحة ١٩٥٧ : حم، د، ك
٧٢٩٠ - ٢٥٢٣ - ((لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم
من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله، وهم ظاهرون على الناس)).
(صحيح)
(حم، ق) عن معاوية
٧٢٩١ - ((لا تزال طائفة من أمتي قوامةً على أمر الله، لا يضرها من
خالفها)).
الصحيحة ١٩٦٢
(هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٩٢ - ٢٥٢٤ - ((لا تزال طائفة من أمتي منصورين، لا يضرهم
- ١٢١٩ -
.

خذلان من خذلهم، حتى تقومَ الساعة)).
(هـ، حب) عن قرة بن أیاس
(صحيح)
المصدر نفسه
٧٢٩٣ - ٢٥٢٥ - ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق،
ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزلُ عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم: تعال صل
لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أميرٌ، تكرمةَ الله لهذهِ الأمة)).
(صحيح)
(حم، م) عن جابر
مختصر مسلم ٢٠٦١، الصحيحة ١٩٦٠ : تخ
٧٢٩٤ - ٢٥٢٦ - ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق،
ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال)).
(حم، د، ك) عن عمران بن حصين المشكاة ٣٨١٩، الصحيحة ١٩٥٩
(صحیح)
٧٢٩٥ - ((لا تزال عصابةٌ من أمتي يقاتلون على الحق، لا يضرهم من
خالفهم، حتى تأتيهم الساعة، وهم على ذلك)).
(م) عن عقبة بن عامر
(صحيح)
الصحيحة ١١٠٨
٧٢٩٦ - ٢٥٢٧ - ((لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله،
قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتيهم الساعة وهم على
ذلك)) .
(م) عن عقبة بن عامر مختصر مسلم ١٠٩٦، الصحيحة ١١٠٨: ك
(صحيح)
٧٢٩٧ - ٢٥٢٨ - ((لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البِر منكم،
سموها زینب)).
مختصر مسلم ١٤٠٧ ، الصحيحة ٢١٠
(م، د) عن زينب بنت أبي سلمة
(صحيح)
٧٢٩٨ - ٢٥٢٩ - ((لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها .. )).
الإرواء ١٨٤١
(هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٧٢٩٩ - ٢٥٣٠ - ((لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه،
حتى يسألَ عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من
- ١٢٢٠ -