النص المفهرس

(صحيح)
جزء صلاة الكسوف.
(ن) عن ابن عمر.
٤٠٠٢ - ((عُرضتْ عليَّ الجنةُ والنارُ آنفاً في عُرضِ هذا الحائط، فلم
أَرَ كاليومٍ في الخير والشرِّ، ولو تعلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) .
(صحيح)
(م) عن أنس
٤٠٠٣ - ((عُرضتْ عليَّ أُمَّتي بأعمالِهَا؛ حسنِها وسيِّئِها، فرأيت في
محاسنٍ أعمالها إماطةَ الأذى عن الطريقِ ، ورأيتُ في سيَّىء أعمالها النُّخاعةَ في
المسجدِ لم تُدفَنْ)).
(صحيح)١
(حم، م، هـ) عن أبي ذر
٤٠٠٤ - ١٤٧٨ - ((عرِضَ عَليَّ الأنبياءُ، فإِذا موسى ضَربٌ منَ
الرِّجالِ ، كأنَّهُ من رجالٍ شَنُوءَة، ورأيتُ عيسى ابن مريمَ، فإِذا أقربُ مَنْ
رأيتُ بهِ شَبهاً عروةُ بنُ مسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ، فإِذا أقرَبُ منْ رأيتُ بِهِ شَبهاً
صاحِبُكُمُ، - يَعنِي نفسَهُ وََّ - ورأيتُ جبريلَ، فإِذا أقربُ منْ رأيتُ به شَبَهاً
ءُ
دحیه)) .
الصحيحة ١١٠٠ : حم
(م، ت) عن جابر
(صحيح)
- ١٤٧٩ - ((عرَفَةُ كلُّها موقفٌ)).
(صحيح) (ن) عن جابر. حجة النبي ◌ّلير ص ٧٤: د، الدارمي، ابن الجارود، ك
٤٠٠٦ - ((عرَفَةُ كلَّها مَوْقِفٌ، وارتفعوا عن بطنِ عُرْنَةَ، ومُزْدَلِفَةُ كلُّها
موقِفٌ، وارتفِعوا عن بطْنِ مُحَسِّرٍ، ومِنَ كلَّها مَنْحَرٌ)).
(صحيح)
(طب) عن ابن عباس
الصحيحة ١٥٣٤ : الطحاوي.
٤٠٠٧ - ((عريشاً كعريش موسى، ثُمَامٌ، وخُشَيباتٌ والأمرُ أعجلُ
من ذلك)).
(حسن) (المخلص في ((فوائده)) وابن النجار) عن أبي الدرداء الصحيحة ٦١٦: الضياء.
- ٧٤١ -

٤٠٠٨ - ((عسى رجلٌ يُحدِّثُ بما يكونُ بينهُ وبينَ أهلهِ، أو عسى امرأةٌ
تُحدِّثُ بما يكونُ بينها وبين زوجِها، فلا تفعلوا، فإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيطانٍ لِقَي
شَيطانةً في ظهرِ الطَّريقِ، فَغَشِيها والنَّاسُ يَنْظُرُون)).
آداب الزفاف ص ٦٣ : حم
(طب) عن أسماء بنت يزيد
(حسن)
٤٠٠٩ - ((عَشرٌ (١) من الفطرَةِ: قصُّ الشَّارِب، وإعفاءُ اللِّحيةِ،
والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغسلُ البراجم، ونتف الإِبط،
وحلْقُ العانة ، وانتقاصُ الماء)).
(حسن)
(حم، م، ٤) عن عائشة.
مختصر مسلم ١٨٢، صحيح أبي داود ٤٣: ابن خزيمة، الطحاوي، أبو عوانة، قط، هق
٤٠١٠ - ((عشرةً في الجنّة: النَّبِيُّ في الجنَّةِ، وأبو بكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ
في الجنَّة، وعثمانُ في الجنَّة، وعِليٌّ في الجنّة، وطلحةُ في الجنَّة، والزُّبيرُ بنُ العوام
في الجنَّة، وسعدُ بن مالكٍ في الجنّة، وعبدُ الرّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّة، وسعيدُ بنُ
زيدٍ في الجنَّة)).
جیح.
الروض النضیر ٤٢٥
(حم، د، هـ، والضياء) عن سعيد بن زيد
(٥
٤٠١١ - ١٤٨٠ - ((عصبةٌ من المسلمين يفتحُون البيت الأبيض بيت
مختصر مسلم ١١٩٦
کسری)».
(حم، م) عن جابر بن سمرة.
(صحيح)
٤٠١٢ - ((عصابتان من أمتي احرزَهُما الله منَ النَّار، عصابةٌ تغزو
الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم))
الصحيحة ١٩٣٤
(حم، ن، والضياء) عن ثوبان
(صحيح)
(١) قوله عشر من الفطرة الخ: اتفقت النسخ التي بأيدينا على عدم ذكر العاشر اهـ مصححه. وأقول: قال راوي
الحديث مصعب بن شيبة: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة .
- ٧٤٢ -

٤٠١٣ - ((عُظْمُ الأجر عند عظم المصيبةِ، وإذا أحبَّ الله قوماً
ابتلاهم)).
الصحيحة ١٤٦
(المحاملي في ((أماليه))) عن أبي أيوب
(صحیح)
(طب) عن سلمة بن نفيل.
٤٠١٤ - ((عقْر دار الإِسلام بالشَّام)).
الصحيحة ١٩٣٥ : حم، ن، حب، ابن سعدَ، البغوي، الحربي
(حسن)
٤٠١٥ - ((عَقْل أهلِ الذمة نصفُ عقل المسلمين)).
الارواء ٢٢٥١
(ن) عن ابن عمرو
(حسن)
٤٠١٦ - ((عقلُ شبه العمد مُغلظٌ مثلُ عقل العمد، ولا يُقتَلُ
صاحبه)).
(د) عن ابن عمرو
المشكاة ٣٥٠١
(حسن)
٤٠١٧ - ((عُقوبة هذه الأمَّة بالسيف)).
الصحيحة ١٣٤٧
(طب) عن رجل. (خط) عن عقبة بن مالك
(صحيح)
٤٠١٨ - ((علام تَدغرنَ أولادكنَّ بهذا العِلاق؟! عليكن بهذا العود
الهندي؛ فإِنَّ فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء، منها ذاتُ الجنب ويُسعطُ به
من العُذرة، ويُلُّ به من ذات الجنب)).
مختصر مسلم ١٤٧٧
(حم، ق، د، هـ) عن أم قيس بنت محصن
(صحيح)
٤٠١٩ - ١٤٨١ - ((علامَ تُومِئون بأيديكم كأنّها أذناب خيلٍ
شمسٍ ؟! وإنما يكفي أحدكم أنْ يضع يدهُ على فخذه، ثُمَّ يُسلم على أخيه من
على يمينه وشماله)).
(صحيح)
(م) عن جابربن سمرة.
٤٠٢٠ - ((علام يقتلُ أحدُكم أخاهُ، إذا رأى أحدكم من أخيه ما
یعجبه فليدع له بالبركة».
- ٧٤٣ -

المشكاة ٤٥٦٢
(ن، هـ) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
(صحيح)
٤٠٢١ - ((علِّقُوا السوط حيثُ يراه أهل البيت)).
(صحيح)
الصحيحة ١٤٤٦ : خد، طب، عد
(حل) عن ابن عمر
٤٠٢٢ - ((علِّقوا السَّوط حيْثُ يراه أهل البيت، فإِنَّه أدبُ لهم)).
(عب، طب) عن ابن عباس. الصحيحة ١٤٤٧ : خط، ابن عساكر
(حسن)
٤٠٢٣ - ((علمٌ لا يقالُ به ككنزٍ لا ينفق منهُ)).
(ابن عساكر) عن ابن عمر
(صحيح)
صحيح الترغيب ١١٨: ابن عبد البر ١٢٢/١، القضاعي [وزاد أحمد ٤٩٩١٢ والطبراني في
الاوسط].
٤٠٢٤ - ((علمٌ لا ينفع، ككنز لا ينفقُ منه)).
(القضاعي) عن ابن مسعود صحيح الترغيب ١١٨ [وانظر الذي قبله]
(صحیح)
٤٠٢٥ - ((علموا الصَّبي ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشرٍ)).
(حم، ت، طب، ك) عن سبرة.
(صحیح)
صحيح أبي داود ٥٠٨: الدارمي، ابن خزيمة، الطحاوي، قط، هق
٤٠٢٦ - ١٤٨٢ - ((علموا أولادكم الصَّلاة إذا بلغوا سبعاً،
واضربوهم عليها إذا بلغوا عشراً، وفرِّقوا بينهم في المضاجع)).
(البزار) عن أبي هريرة(١).
(صحیح)
صحيح أبي داود ٥٠٨
٤٠٢٧ - ((علُّموا، ويسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنظّروا، وإذا
غضب أحدكم فليسكت)).
الصحيحة ١٣٧٥
(حم، خد) عن ابن عباس.
(صحيح)
٤٠٢٨ - ((علمي حفصة رقية النَّملة)).
(١) الأصل ((أنس)) والتصويب من ((الجامع الكبير)) (١/٧٠/٢) و((مجمع الزوائد)) (٢٩٤/١) و((زوائد
البزار)).
- ٧٤٤ _

(صحيح) (أبو عبيد في ((الغريب))) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. الصحيحة ١٧٨
٤٠٢٩ - ((على أنقاب المدينة ملائكةٌ، لا يدخلها الطَّاعونُ، ولا الدجالُ)).
مختصر مسلم ٧٨١
(مالك، حم، ق) عن أبي هريرة.
(صحيح)
١/٤٠٢٩ ((على أهل كلِّ بيتٍ أن يذبحوا شاةً في كلِّ رجبٍ، وفي
كلِّ أضْحی شاةً)) .
() (طب) عن مخنف بن سليم المشكاة ١٤٧٨ بلفظ: ((على كل أهل بيت ... ))
٤٠٣٠ - ((على ذروة كلِّ بعير شيطانٌ، فامتهنوهُنَّ بالرُّكوب، فإِنما
يحمل الله تعالى)).
حقيقة الصيام ٦٣
(ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
٤٠٣١ - ((على ظَهْرِ كلِّ بعير شيطانٌ، فإِذا ركبتُموها فسموا الله ثُمَّ لا
تقصروا عن حاجاتكم)).
حقيقة الصيام ٦٣
(حم، ن، حب) عن حمزة بن عمرو الأسلمي .
(صحيح)
٤٠٣٢ - ١٤٨٣ - ((على كلِّ باب من أبواب المسجد ملكان؛ يكتبان
الأَوَّل فالأول، فكرجُلٍ قدَّم بدَنة، وكرجل قدَّم بقرةً، وكرجل قدَّم شاةً،
وكرجلٍ قدَّم طيراً، وكرجلٍ قدَّم بيضة، فإِذا قعَد الإِمام طويت الصُّحفُ)).
(حب (١)) عن أبي هريرة صحيح الترغيب ٧١٠ : حم
(صحيح)
٤٠٣٣ - ((على كلِّ بْن عَقُولٌ)).
(حم، م) عنٍ جابر
(صحيح)
٤٠٣٤ - ((على كلِّ رجلٍ مسلم في كلِّ سبعة أيام غسلُ يومٍ، وهو يومُ
الجمعةِ)).
(حم، ن، حب) عن جابر
(صحيح)
الارواء ١٤٣
٤٠٣٥ - ((على كلِّ سُلامی من ابن آدم في كل يوم صدقةٌ، ويجزي عن
ذلك كلِّه ركعتا الضحى)).
(١) كذا الأصل، وكذلك هو في المخطوط و((الجامع الكبير)) (١/٧١/٢) ولم يورده في ((موارد الظمآن)) ولا عزاه إليه
في ((الترغيب))، وإنما لابن خزيمة فقط.
- ٧٤٥ _

(صحيح)
الصحيحة ٥٧٧، الروض النضير ٤٣٠
(طس) عن ابن عباس .
٤٠٣٦ - ((على كلّ محتلم رواحُ الجمعة، وعلى كلِّ من راحَ الجُمعة
الغُسل)).
(صحيح)
صحيح أبي داود ٣٦٩: الطحاوي
(د) عن حفصة
٤٠٣٧ - ((على كلِّ مسلم صدقةٌ، فإن لم يجدْ فيعمل بيده، فينفعُ نفسه
ويتصدَّق، فإن لم يستطع فُيُعينُ ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فيأمُرُ بالخير،
فإِنْ لم يفعَل فيمسك عن الشرِّ؛ فإِنه له صدقةٌ)).
(حم، ق، ن) عن أبي موسى .
(صحيح)
الصحيحة ٥٧٣
٤٠٣٨ - ((على كلِّ نفسٍ في كلِّ يوم طلعت عليه الشمسُ صدقةٌ منه
على نفسه، من أبواب الصدقة: التكبير، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا
ألله، واستغفرُ الله، ويأمرُ بالمعروف، وينهي عن المنكر، ويعزل الشَّوك عن
طريق الناس، والعظم والحجر، وتَهدي الأعمى، وتُسمع الأصمَّ والأبكم حتى
يفقَه، وتدلُّ المستدلَّ على حاجةٍ له قدْ علمت مكانها، وتسعى بشدّةٍ ساقيك إلى
اللهفان المستغيث، وترفع بشدّة ذراعيك مع الضعيف، كلَّ ذلك من أبواب
الصدقة منك على نفسك، ولك في جماعك زوجتك أجرٌ، أرأيت لو كان لك
ولدٌ فأدْرَك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به؟ فأنت خلقته، فأنت هديته
فأنت كنت ترزقهُ؟ فكذلك فضعه في حلاله، وجنِّبه حرامه، فإِن شاء الله
أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر )).
(حم، ن، حب) عن أبي ذر
(صحيح)
الصحيحة ٥٧٥
٤٠٣٩ - ((عليك السَّمع والطاعة، في عُسْرك ويسرك، ومنشطك،
ومكرهك، وأثرةٍ عليكَ)).
(صحيح)
(حم، م، ن) عن أبي هريرة.
_ ٧٤٦ -

٤٠٤٠ - ((عليكَ بالخيل؛ فإِنَّ الخيل معقودٌ في نواصيها الخير إلى يوْم
القيامة)).
(صحيح)
الصحيحة ١٩٣٦
(١)
(طب والضياء) عن سوادة بن الربيع
٤٠٤١ - ((عليكِ بالرِّفق، إن الرِّفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا
يُنزع من شيءٍ إلا شانه)).
م -/٢٢ - ٢٣، خد ٤٦٩ و ٤٧٥
(م) عن عائشة
(صحیح)
٤٠٤٢ - ((عليكِ (٢) بالرفق، وإياك والعنف والفُحش)).
خ: أدب، م: البر
(خد) عن عائشة
(صحیح)
٤٠٤٣ - ((عليك بالصعيد؛ فإنه يكفيك)).
الارواء ٣٦، ١٥٦
(ق، ن) عن عمران بن حصين.
(صحيح)
٤٠٤٤ - ((عليْك بالصَّومِ ؛ فإِنَّه لا مِثل له)).
(صحيح) (حم، ن، حب، ك) عن أبي أمامة صحيح الترغيب ٩٧٧، والقائد ١١٦
، عليك
٤٠٤٥ - ((عليك بالهجرة؛ فإِنه لا مثل لها،
بالصوم، فإِنهُ لا مثل لهُ، عليك بالسُّجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك
الله بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئةً)).
(طب) عن أبي فاطمة.
(صحيح)
الصحيحة ١٩٣٧
٤٠٤٦ - ((عليك بتقوى الله تعالى والتَّكبير على كلِّ شَرَفٍ))(٣)
(ت) عن أبي هريرة.
(حسن)
الكلم ١٧١
٤٠٤٧ - ((عليكِ بِحُمَلِ الدُّعاء وجَوامِعِهِ، قولي: اللهم إني أسألكَ
(١) صحابي معروف ترجم له البخاري وغيره، وخفي حاله على المناوي انظر الصحيحة.
(٢) بكسر الكاف، فإِن الخطاب لعائشة رضي الله عنها كما يدل عليه سبب وروده، ووقع في الأصل بفتح الكاف
وهو خطأ .
(٣) تقدم بلفظ ((أوصيك بتقوى الله ... )).
- ٧٤٧ -

مِنْ الخير كُلُّه عاجِلهِ وآجِلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كُلِّه
عاجِلِهِ وأجلهِ ما علِمتُ منهُ وما لم أعلم، وأسألكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ
أو عَملٍ ، وأعوذُ بك من النار وما قرّب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألكَ مَّ
سألكَ بِهِ مُحَمَّدٌ بَّهَ، وأعوذُ بِكَ مِمّا تَعَوَّذْ بِهِ مُحَمَّدٌ وَّةَ ، وما قضيتَ لي من قضاء
فاجعلْ عاقبتهُ رَشَداً)) .
(صحيح)
(خد) عن عائشة .
الصحيحة ١٥٤٢
٤٠٤٨ - ((علَيكَ بحسن الخُلُق، وطولِ الصَّمتِ، فوالّذي نفسي
بيدِهِ ما تَجَمَّلَ الخلائقُ بمثلهِما)).
(ع) عن أنس
(حسن)
الصحيحة ١٩٣٨: ابن أبي الدنيا، البزار، طس، هب - أنس. أبو الشيخ - أبي ذر وأبي
الدرداء. ابن أبي الدنيا - الشعبي مرسلاً.
٤٠٤٩ - ((عليك بحُسنِ الكَلامِ، وبذلِ الطَّعامِ)).
(صحيح)
(خد، ك) عن هانیء بن یزید.
الصحيحة ١٩٣٩: خ في ((أفعال العباد))، حب، ابن أبي الدنيا، الخطيب.
٤٠٥٠ - ((عليكَ بكثرةِ السُّجودِ، فإِنَّكَ لا تسجُدُ للهِ سجدَةً إلَّ
رفعَكَ الله بها درجةً، وحطَّ بها عنك خطيئةً)).
(صحيح) (حم، م، ت، ن، هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء مختصر مسلم ٢٩٧، الارواء ٤٥٧
٤٠٥١ - ((عليكم بأسقِيَةِ الأدمِ التي يُلاثُ على أفواهها))
(صحيح)
(د) عن ابن عباس.
حم ٣٦١/١ - ابن عباس. حم ٢٣/٣، م ٢٦/١ - ٣٧ - أبي سعيد.
٤٠٥٢ - ((عليكم باصطناع المعروف، فإِنَّه يَمنعُ مصارِعِ السُّوء،
وعليكم بصدقةِ السُّرِّ، فإِنَها تُطفِىء غضَب الرَّبِّ عزَّ وجل)).
(صحيح) (ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج))) عن ابن عباس.
الصحيحة ١٩٠٨
٤٠٥٣ - ((عليكم بالأبكارِ، فإِنّنَّ أعذبُ أفواهاً، وانتقُ أرحاماً،
- ٧٤٨ -

واسخنُ أقْبالاً، وأرضى باليسير من العملِ)).
الصحيحة ٦٢٣
(ابن السني وأبو نعيم في ((الطب))) عن ابن عمر
(حسن)
١/٤٠٥٣ - ((عليكم بالأبكار؛ فإنهنّ أنتقُ أرحاماً، وأعذبُ
أفواهاً، وأقلُّ خِبّاً، وأرضى باليسير)).
الصحيحة ٦٢٤
(طس، والضياء) عن جابر
(٢
٤٠٥٤ - ((عليكم بالإِثمِدِ عنْد النَّوْمِ ؛ فإِنّه يَجلو البصر، ويُنْبتُ
الشعر)).
الصحيحة ٧٢٤
(هـ) عن جابر. (هـ ، ك) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٠٥٥ - ((عليكم بالإِثمد، فإِنه مَنبتّةٌ للشَّعر، مَذهبةٌ للقذى، مصفاةٌ
للبصر)).
الصحيحة ٦٦٥
(طب، حل) عن علي
(حسن)
٤٠٥٦ - ((عليكم بالإِثمد؛ فإِنّه يجلو البصر، وينْبت الشِّعر)).
المشكاة ٤٤٧٢
(حل) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٠٥٧ - ١٤٨٤ - ((عليكم بالأسودِ البهيم ذي النّقطتين؛ فإنه
شيطانٌ)) .
الإرواء ٢٥٤٩
(م) عن جابر
(صحیح)
٤٠٥٨ - ((عليكم بالباءة، فمن لم يستطع فعليه بالصَّوم؛ فإِنه له
وجاءٌ)).
الروض النضير ٩٢٣
(طس، والضياء) عن أنس.
(صحيح)
٤٠٥٩ - ((عليكم بألبان البقر فإِنَّها تَرُمُّ من كلِّ الشجر، وهو شفاءٌ من
كلِّ داءٍ)).
الصحيحة ١٥٣٣، ١٩٤٣
(ك) عن ابن مسعود
(صحيح)
٤٠٦٠ - ((عليكم بألبان البقر، فإِنها دواءٌ، وأسمانِها فإِنها شفاءٌ،!
وإيَّاكم ولحومها؛ فإِنَّ لحومَها داءٌ)).
(ابن السني وأبو نعيم، ك) عن ابن مسعود
(صحیح)
الصحيحة ١٩٤٣
- ٧٤٩ -

٤٠٦١ - ((عليكم بألبان البقر؛ فإِنها شفاءٌ، وسمنها دواءٌ، ولحمها
داءٌ))
الصحيحة ١٩٤٣
(ابن السني وأبو نعيم) عن صهيب
(صحيح)
٤٠٦٢ - ((عليكم بالبياض من الثَّياب؛ فليلبسها أحياؤكم، وكفّنوا
فيها موتاكم؛ فإِنها خير ثيابكم)).
أحكام الجنائز ٦٣
(حم، ن، ك) عن سمرة(١)
(صحیح)
٤٠٦٣ - ((عليكم بالجهاد في سبيل الله؛ فإِنهُ بابٌ من أبواب الجنَّة،
يُذهِبُ الله به الهمَّ والغمّ)).
(طس) عن أبي أمامة
الصحيحة ١٩٤١ : حم، ك، الهيثم، ابن بشران، الضياء - عبادة.
(صحيح)
٤٠٦٤ - ((عليكم بالدُّلجة؛ فإِن الأرض تطوى بالليل)).
الصحيحة ٦٨١
(د، ك، مق) عن أنس
(صحیح)
٤٠٦٥ - ((عليكم بالرَّمي؛ فإنَّه من خير لَعِبِكُمْ)).
غاية المرام ٣٨١، الصحيحة ٦٢٩
(طس) عن سعد.
(صحیح)
٤٠٦٦ - ((عليكم بالرَّمي، فإِنَّه من خير لهوكم)).
(البزار) عن سعد
(صحیح)
المصدران السابقان
٤٠٦٧ - ((عليكم بالسَّنا والسَّنُوتِ؛ فإِنَّ فيهما شفاءً من كل داء، إلا
السَّامَّ، وهو الموت)).
الصحيحة ١٧٩٨
(هـ، ك) عن عبد الله بن أم حرام.
(حسن)
٤٠٦٨ - ((عليكم بالسِّواكِ؛ فإِنَّه مطيبةٌ للفمِّ، مرضاةٌ للرَّبِّ)).
صحيح الترغيب ٢٠٥ : حب - أبي هريرة
(حم) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٠٦٩ - ((عليكم بالشَّام)).
فضائل الشام ١٣,١١
(طب) عن معاوية بن حيدة.
(صحيح)
(١) كان هنا في الأصل حديث ((عليكن بالتسبيح .... )) وقع سهواً من النبهاني، ولأنه ذكره في محله الآتي حذفته
من هنا.
- ٧٥٠ -

٤٠٧٠ - ((عَليكم بالشَّام؛ فإِنّها صفْوةُ بلادِ اللّه، يُسكِنُها خيرتَهُ من
خلقِهِ، فمن أبى فليلحق بيَمنِهِ، وليُسقَ من غُدُرِهِ، فإِنَّ اللّه عزَّ وجلَّ تكفَّل في
بالشام وأهلِهِ».
فضائل الشام ٩٫٢
(طب) عن واثلة
(صحیح)
٤٠٧١ - ((عليكم بالصِّدقِ، فإِنَّ الصِّدَقَ يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البَرَّ
يهدي إلى الجنَّة، وما يزالُ الرَّجُلُ يصدُقُ، ويتحرَّى الصِّدقَ حتى يُكتَبَ عند الله
صِدِّيقاً، وإياكُم والكذِبَ؛ فإِنَّ الكَذِبَ يهدي إلى الفجُورِ، وإِنَّ الفُجُورَ يَهدي
إلى النَّار، وما يزالُ الرَّجُلُ يَكذِبُ ويتحرَّى الكَذِبَ حتى يُكتبَ عند الله كذَّابً)) .
(صحيح)
(حم، خد، م، ت) عن ابن مسعود
مختصر مسلم ١٨٠٩
٤٠٧٢ - ((عليكم بالصِّدقِ؛ فإِنَّهُ مع البرِّ، وهُما في الجنَّةِ، وإيَّاكم
والكذِبَ، فإِنَّهُ معَ الفجور، وهُما في النَّار، وسَلوا اللَّهِ اليقينَ والمعافاةَ؛ فإِنَّهُ لم
يُؤتَ أحدٌ بعدَ اليقين خيراً من المعافاة، ولا تحاسدوا، ولا تَبَاغَضوا، ولا
تَقَاطَعوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمرَكم الله)).
الروض النضير ٩١٧
(حم، خد، هـ) عن أبي بكر.
(صحيح)
٤٠٧٣ - عليكم بالغنمِ ، فإنّها من دوابِ الجنّة، وصلَّوا في مُراحها،
وامسحُوا رُغامَها)).
(طب) عن ابن عمر الصحيحة ١١٢٨: عد، هق - أبي هريرة(١)
(صحيح)
٤٠٧٤ - ((عليكم بثياب البياض، فَلْيَلْبَسها أحياؤكم، وكفُّنوا فيها
موتاكم)).
(البزار) عن أنس
(صحيح)
انظر الحدیث ٣٣٠٥
٤٠٧٥ - ((عليكم بثياب البيض فالبَسوها، وكفَنوا فيها موتاكم)).
انظر الذي قبلهـ
(طب) عن ابن عمر
(صحيح)
(١) قلت: ويأتي حديثه بلفظ ((الغنم من دواب ... )). برقم ٤١٨٢.
- ٧٥١ -

٤٠٧٦ - ((عليكم بحَصَى الخذف، الذي تُرمى بهِ الجمرة)).
الصحيحة ٢١٤٤ : م
(حم، ن، حب) عن الفضل ابن عباس
(صحيح)
٤٠٧٧ - ((عليكم برخصة الله التي رخص لكم)).
الصحيحة ٢١٤٤ : م
(م) عن جابر
(صحیح)
٤٠٧٨ - ((عليكم بشوابِ النّساء، فإِنَّهُنَّ أطيب أفواهاً، وأنتق
أرحاماً، وأسخن أقبالً)).
(صحيح) (الشيرازي في ((الألقاب))) عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده. الصحيحة ٦٢٣
٤٠٧٩ - ((عليكم بقيام الليل؛ فإِنَّهُ دأبُ الصَّالحينَ قبلكم، وقُربةٌ إلى
الله تعالى، ومنهاةٌ، عن الإِثم وتكفيرٌ للسَّيِّئَات، ومطردةٌ للدَّاءِ عن الجَسَدِ)).
(صحيح) (حم، ت، ك، هق) عن بلال. (ت، ك، هق) عن أبي أمامة (ابن عساكر) عن
أبي الدرداء (طب) عن سلمان. (ابن السني) عن جابر.
صحيح الترغيب ٦٢٠، المشكاة ١٢٢٧، الارواء ٤٥٢
٤٠٨٠ - ((عليكم بلحمِ الظهرِ، فإِنهُ من أطيبهِ)).
الروض النضير ٣٧٦
(أبو نعيم) عن عبد الله بن جعفر
(حسن)
٤٠٨١ - ((عليكم بهذا السحورِ، فإِنهُ هو الغَداءُ المبارَكُ)) .
(حم، ن) عن المقدام
(صحيح)
الترغيب ٩٣/٢
٤٠٨٢ - ((عليكم بهذا العودِ الهنديِّ، فإِنَّ فيهِ سبعة أشفيةٍ، يُستَعَطُ
بِهِ من العُذرَةِ، ويُلَدُّ به من ذاتِ الْجَنْبِ)).
(خ) عن أم قيس
(صحيح)
٤٠٨٣ - ((عليكم بهذه الحَّةِ السوداءِ، فإِنَّ فيها شفاءً من كلِّ داءٍ،
إلا السَّامَّ وهو الموتُ)).
(هـ) عن ابن عمر. (ت، حب) عن أبي هريرة. (حم) عن عائشة .
(صحيح)
الصحيحة ٨٦١
- ٧٥٢

٤٠٨٤ - ١٤٨٥ - ((عليكم بهذه الصلاةِ في بيوتكم)). يَعني سنَّةَ
المغرب - .
صحيح أبي داود ١١٧٦
(ت، ن) عن كعب بن عجرة
(صحیح)
٤٠٨٥ - ((عليكم من الأعمالِ بما تُطيقونَ؛ فإِنَّ اللَّه لا يمَلَّ حتَّى
(طب) عن عمران بن حصین.
ثَمَلَّوا)).
صحيح أبي داود ١٢٣٨ - حم، ق، د - عن عائشة.
(صحيح)
٤٠٨٦ - ((عليكم هدياً قاصداً؛ فإِنه من يُشادَّ هذا الدِّينَ يغلبهُ)).
(صحيح)
(حم، ك، هق) عن بريدة
السنة ٩٥ - ٩٧، التعليق على ((صحيح ابن خزيمة)) ١١٧٩
٤٠٨٧ - ((عليكُنَّ بالتسبيح والتهليلِ والتقديس، واعقُدْنَ بالأنامل ؛
فإِنهُنَّ مسئولاتٌ مُستنطَقاتٌ، ولا تغْفُلْنَ فَتُنسينَ الرحمةَ)). (ت، ك) عن يسيرة
الضعيفة ٨٣ ، المشكاة ٢٣١٦، صحيح أبي داود ١٣٤٥ : حم، د، حب
(حسن)
٤٠٨٨ - ((عليهم(١) ما حُّلُوا، وعليكم ما حُمَّلتم)).
الصحيحة ١٩٨٧ : تخ
(طب) عن زيد بن سلمة الجعفي
(صحيح)
٤٠٨٩ - ((عليٌّ بنُ أبي طالب مَوْلى مَنْ كنتُ مَولاءُ)).
(صحيح)
(المحاملي في ((أمالیه))) عن ابن عباس
الصحيحة ٧٥٠، والروض النضير ١٧١ المشكاة ٦٠٩١
٤٠٩٠ - ((عليٌّ مِني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبيَّ بَعدي)).
(صحیح) (أبو بکر المطيري في «جزئه))) عن أبي سعيد م١٢٠/٧ - سعد بن أبي وقاص
٤٠٩١ - ((عليٌّ مني، وأنا من علي، ولا يؤدى عني إلا أنا أو علي)).
المشكاة ٦٠٨٣
(حم، ت، ن، هـ) عن حبشي بن جنادة
(حسن)
(١) يعني الأمراء الذين يعملون بغير طاعة الله.
١/٨٣

٤٠٩٢ - ((عليٌّ يَقضي دَیني)).
(البزار) عن أنس
(حسن)
الصحيحة ١٩٨٠
٤٠٩٣ - ((عمداً صنعْتُهُ يا عمرُ(١))
(حسن)
(حم، م، ٤) عن بريدة
مختصر مسلم ١٤٢
٤٠٩٤ - ١٤٨٦ - ((عمرُ أمتي بين ستينَ سنةً إلى سبعينَ)).
(ت) عن أبي هريرة.
(صحيح)
المشكاة ٥٢٧٩
٤٠٩٥ - ((عَمرو بنُ العاصي من صالحي قریش)).
(صحيح)
(ت) عن طلحة الصحيحة ٦٥٣: حم، طب، الضياء.
٤٠٩٦ - ((عمرانُ بيتِ الْمَقدِسِ خَرَابُ يَثربَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجٌ
الملحمةِ، وخروجُ الْمَلحمةِ فتحُ القُسطَنطينيةِ، وفتحُ القُسطنطينيةِ خروجٍ
الدَّجالِ)).
(صحيح)
المشكاة ٥٤٢٤
(حم، د) عن معاذ
٤٠٩٧ - ((عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً))
(صحیح)(حم، خے، هـ) عن جابر. (حم، ق، د. هـ) عن ابن عباس. (د، ت، هـ) عن ام
معقل. (هـ) عن وهب بن خنبش. (طب) عن ابن الزبير. الارواء ٨٦٩، ١٥٨٧
٤٠٩٨ - ((عُمْرةٌ في رمضانَ كحجةٍ معي)).
(سمویہ) عن أنس
(صحيح)
الارواء ١٥٨٧
٤٠٩٩ - ((عمِلَ هذا قليلاً، وأُجرَ كثيراً)).
(ق) عن البراء
(صحيح)
مختصر مسلم ١٠٩٠
٤١٠٠ - ((عَمُّ الرَّجلِ صِنوُ أبيهِ)). (ت) عن علي. (طب) عن ابن عباس.
غاية المرام ١٨٩ [مختصر مسلم ٥٠٥ عن أبي هريرة]
(صحیح)
(١) قاله معدية لما صلى الصلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد.
- ٧٥٤ -

٤١٠١ - ((عمارٌ تَقْتُلُهُ الفئةُ الباغيةُ)).
(حل) عن أبي قتادة الصحيحة ٧١٠، الروض النضير ٦٢٢
(صحیح)
٤١٠٢ - ((عمارٌ ما عُرضَ عليهِ أمرانٍ إلا اختارَ الأرشدَ منهما)).
(صحيح)
(هـ) عن عائشة
الصحيحة ٨٣٥
٤١٠٣ - ((عمارٌ مُلىءَ إيماناً إلى مُشاشِهِ)) .
الصحيحة ٨٠٧: ابن ماجه
(حل) عن علي
(صحيح)
٤١٠٤ - ((عمي وصِنْوُ أبي العباسُ)). (أبوبكر في ((الغيلانيات))) عن عمر
(صحيح)
الصحيحة ٨٠٦
٤١٠٥ - ((عنِ الغُلامِ شاتَانِ مُكافَأتانٍ، وعنِ الجارية شاةٌ.))
(صحيح) (حم، د،ن، هـ، حب) عن أم كرز (حم، هـ) عن عائشة. (طب) عن أسماء بنت
الارواء ١١٦٦
یزید
٤١٠٦ - ((عنِ الغلامِ شاتَانِ، وعنِ الجارية شاةٌ. لا يَضُرُّكم أذُكْراناً
كنَّ أمْ إناثً)) .
(صحيح) (حم، د، ت، ن، ك، حب) عن أم كرز. (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة.
الارواء ١١٦٦
٤١٠٧ - ((عن الغلام عقيقتانِ، وعنِ الجاريةِ عقيقةٌ)).
(صحيح)
(طب) عن ابن عباس.
الارواء ١١٦٦
٤١٠٨ - ((عندَ اللهِ خزائنُ الخير والشرِّ، مفاتيحُها الرجالُ، فطوبى لَّنْ
جعلهُ الله مفتاحاً للخير، مغلاقاً للشر، وويل لمن جعله الله مفتاحاً للشر مغلاقاً
للخير)».
(طب والضياء) عن سهل بن سعد
(حسن)
السنة ٢٩٦ - ٢١٩: ابن ماجه، ع، ابن أبي عاصم، الخرائطي. الطيالسي، المروزي - أنس
٤١٠٩ - ((ُعُودوا المريضَ، واتَّبعوا الجنازة، تذكَّرِكُم الآخرةَ)».
- ٧٥٥ -

(حم، حب، هق) عن أبي سعيد.
(صحيح)
أحكام الجنائز ٦٦ - ٦٧، الصحيحة ١٩٨١: ابن المبارك، خد، ع، البغوي في ((شرح السنة))
١٥٠٣
٤١١٠ - ((عُوذُوا بالله من عذاب القبرِ، عُوذوا باللهِ من عذابِ النارِ،
عُوذوا باللهِ من فتنةِ المسيحِ الدَّجالِ ، عُوذوا بالله من فِتنةِ الَحيا والَماتِ)).
(م، ن) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٤١١١ - ((عَينانِ لا تَريانِ النارَ: عينُ بكَتْ وجَلاً منْ خشيةِ اللهِ،
وعينٌ باتتْ تَكلاً في سبيلِ اللّه)).
المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ١٥٤/٢
(طس) عن أنس
(صحیح)
٤١١٢ - ((عينانِ لا تُصيبهما النارُ: عينٌ بكتْ (١) من خشيةِ اللهِ، وعينٌ
باتتْ تَحِرُسُ في سبيلِ اللهِ)).
(صحيح)
المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ١٥٣/٢
(ت) عن ابن عباس
٤١١٣ - ((عينانٍ لا تَمَسُّهُما النارُ أبداً: عينٌ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ، وعينٌ
باتت تَحرسُ في سبيلِ الله)).
المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ١٥٣/٢
(ع والضياء) عن أنس.
(صحيح)
(١) هنا في الاصل زيادة ((في جوف الليل))، ولما كان لا أصل لها في ((الجامع)) ولا في ((الترمذي)) ولا ((المشكاة)) - فقد
حذفتها .
- ٧٥٦ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحَرف
٤١١٤ - ((العائدُ في هِبتِهِ كالعائدِ في قَیئهِ)).
(حم، ق، د، ن، هـ) عن ابن عباس.
(صحيح)
٤١١٥ - ((العاريَّةُ مؤَدَّاةٌ، والمنحةُ مردودةٌ)).
(هـ) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٦٣١
٤١١٦ - ((العاريَّةُ مُؤدَّاةٌ، والمنحةُ مردودةٌ، والدَّينُ مَقضيٌّ، والزعيمُ
غارمٌ)).
(صحيح) (حم، د، ت، هـ والضياء) عن أبي أمامة الصحيحة ٦٣١، الارواء ١٥١٣
٤١١٧ - ((العاملُ بالحقِّ على الصدقةِ، كالغازي في سبيلِ الله عزَّ
(حم، د، ت، هـ، ك) عن رافع بن خديج
وجلَّ حتى يَرجِعَ إلى بيتهِ )).
المشكاة ١٧٨٥ صحيح الترغيب ٧٧١
(صحیح)
٤١١٨ - ((العبادُ عبادُ اللّهِ، والبلادُ بلادُ اللهِ، فَمَنْ أحيا مِنْ مَوَاتٍ
الأرضِ شيئاً فهو له، وليسَ لِعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ)).
(هق) عن عائشة
(حسن)
الارواء ١٥٢٠
٤١١٩ - ((العبادةُ في الهرْجِ كهِجرةٍ إليَّ).
(حم، م، ت، هـ) عن معقل بن يسار
(صحيح)
حم ٢٥/٥ - ٢٧، مختصر مسلم ٢٠٤٠ ، ت، هـ ، فتن
٤١٢٠ - ((العباس عمُّ رسولِ اللهِ، وإنَّ عمَّ الرجلِ صُنْوُ أبيهِ)).
- ٧٥٧ -

(صحیح)
(ت) عن أبي هريرة
المشكاة ٦١٤٧، الصحيحة ٨٠٦: أبو بكر الشافعي
٤١٢١ - ((العبدُ الآبقُ لا تُقبَلُ له صلاةٌ، حتى يَرجِعَ إلى مَواليهِ)).
المشكاة ٣٣٥٠: م، ن(١)
(طب) عن جرير
(صحیح)
٤١٢٢ - ((العتِيرةُ(٢) حقٍّ)).
الارواء ١١٨١: حم، ك، هق
(حم، ن) عن ابن عمرو
(حسن)
٤١٢٣ - ((العَجبُ أنَّ ناساً من أُمَّتِي يَؤْمُّونَ البيتَ لرجلٍ من قُريش ،
قد لجأ بالبيتِ، حتى إذا كانوا بالبيداءِ خُسِفَ بهم، فيهم المستبصِر، والمجبورُ،
وابنُ السبيل، يَهْلِكُونَ مَهلِكاً واحداً، ويَصدُرونَ مَصادِرَ شتى يبعَثُهُم الله على
نَّاتِهِم)).
الصحيحة ١٩٢٤ : حم
(م) عن عائشة
(صحيح)
٤١٢٤ - ((العجْماءُ جرحُها جُبَارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، وفي
(مالك، حم، ق، ٤) عن أبي هريرة. (طب) عن عمرو بن عوف.
الركاز الخمس)).
١٤
الروض النضير ١١٠٣، الارواء ٨١٢
(صحيح)
٤١٢٥ - ١٤٨٧ - ((العجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ)).
الارواء ٨١٢
(هـ) عن عمرو بن عوف
(صحیح)
٤١٢٦ - ((العجوةُ منَ الجنةِ، وفيها شِفاءً من السمِّ، والكمْأَةُ منَ
المَنِّ، وماؤها شِفاءٌ للعينِ)).
(حم، ت، هـ) عن أبي هريرة. (حم، ن، هـ) عن أبي سعيد وجابر.
(صحيح)
المشكاة ٤٢٣٥
٤١٢٧ - ((العجوةُ منَ الجنةِ، وفيها شِفاءٌ من السمِّ، والكمأةُ منَ
٠٠ ٠٠٠٠٥٠٠٠ ٠
(١) قلت: وتقدم لفظ (م): إذا ابق العبد .. برقم ٢٦٠
(٢) هي ذبيحة تذبح في رجب، وهي مشروعة، ولكنها ليست واجبة.
- ٧٥٨ -

المنِّ، وماؤها شِفَاءٌ لِلعين .... ))
(ابن النجار) عن ابن عباس
(صحيح)
الضعيفة ٣٩٣٥
٤١٢٨ - ((العَرَافةُ أولها مَلامةٌ، وَآخِرُها نَدامةٌ، والعذابُ يومَ
القيامةِ)).
الصحيحة ١٩٨٢ : أبو العباس الأصم
(الطيالسي) عن أبي هريرة.
(حسن)
٤١٢٩ - ((العُسَيْلةُ الجماعُ)).
الارواء ٢٠٨٣ : حم، أبو يعلى
(هق) عن عائشة
(حسن)
٤١٣٠ - ((العُطاسُ منَ اللهِ، والتثاؤُبُ من الشيطانِ، فإِذا تثاءب
أحدُكم فليضعْ يدهُ على فيه، وإذا قالَ: آه آه؛ فإِنَّ الشيطانَ يضحكُ من جوفهِ،
وإِنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ يُحِبُّ العُطاسَ، وَيَكرَهُ التثاؤبَ)) .
(ت، وابن السني في ((عمل يوم وليلة))) عن أبي هريرة.
(حسن)
التعليق على ((صحيح ابن خزيمة)) ٩٢١: ابن خزيمة، ك
٤١٣١ - ((العقلُ على العصَبةِ، وفي السِّقطِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ)).
الصحيحة ١٩٨٣ : حم، ق، ن
(طب) عن حمل بن النابغة
(صحيح)
٤١٣٢ - ((العقيقة تُذْبَحُ لسَبعٍ، أو لأربعَ عشرةَ، أو لإِحدى
وعشرينَ)).
الروض النضير ١٦٦ ، الارواء ١١٧٠
(طس والضياء) عن بريدة
(صحيح)
٤١٣٣ - ((العقيقةُ حقِّ، عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ، وعنِ الجاريةِ
شاٌ)).
(صحیح)
(حم) عن أسماء بنت يزيد
. الارواء ١١٦٦
٤١٣٤ - ((العَمْدُ قَوَدٌ، والخطأُ دیَةٌ)).
(طب) عن أم حزم
(صحيح)
الصحيحة ١٩٨٦
- ٧٥٩ -

٤١٣٥ - ((العُمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهما من الذنوبِ والخطايا،
والحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجِنَّةَ)).
الصحيحة ١٢٠٠
(حم) عن عامر بن ربيعة
(صحيح)
٤١٣٦ - ((العمرةُ إلى العمرة كفارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليسَ له
جزاءٌ إلا الجنَّةَ)).
(صحيح) (مالك، حم، ق، ٤) عن أبي هريرة الصحيحة ١٢٠٠، مختصر مسلم ٦٤٠
٤١٣٧ - ((العُمرَى جائزةٌ لأهلها)).
(صحيح) (حم، ق، ن) عن جابر. (حم، ق، د، ن) عن أبي هريرة. (حم، د، ت) عن
الارواء ١٦١٠
سمرة. (ن) عن زيد بن ثابت وعن ابن عباس.
٤١٣٨ - ((العمرَى جائزةٌ لِأهلِها، والرُّقبى جائزةٌ لِأهلِها)).
(٤) عن جابر.
(حسن)
الأرواء ١٦١٠ : حم، هق.
٤١٣٩ - ((العُمرَى جائزةٌ لِنْ أَعَمَرها، والرُّقْبَى جائزةٌ لِنْ أرقَبَها،
والعائدُ في هِبتَهِ كالعائد في قَيْئِهِ».
الارواء ١٦٠٩
(حم، ن) عن ابن عباس
(صحيح)
٤١٤٠ - ((العمرى لِنْ وُهِبتْ له)).
(م، د، ن) عن جابر
(صحیح)
الارواء ١٦٠٧
٤١٤١ - ((العُمرى مِيراثٌ لأهلِها)).
(م) عن جابر وأبي هريرة
(صحيح)
الارواء ١٦٠٧
٤١٤٢ - ((العمُّ والدٌ)).
(ص) عن عبدالله الوراق مرسلاً.
(حسن)
الصحيحة ١٠٤١
٤١٤٣ - ((العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةُ، فَمن تركها فقد كفرَ)).
(حم، ت، ن، حب، ك) عن بريدة
(صحيح)
المشكاة ٥٧٤، الايمان لابن أبي شيبة ٤٦، صحيح الترغيب ٥٦٤.
- ٧٦٠ -