النص المفهرس

٣٦٤٧ - ((سَوُّوا صفوفكمُ، فإِنَّ تسويةَ الصُّفوفِ من إقامةٍ
(حم، ق، د، هـ) عن أنس .
الصلاةِ)).
(صحيح)
صحيح أبي داود ٦٧٤: الطيالسي، الدارمي، عم، أبو عوانة .
٣٦٤٨ - ((سَوُّوا صُفوفكم لا تختلفُ قلوبكم)).
(الدارمي) عن البراء.
(صحيح)
صحيح أبي داود ٦٧٠: الطيالسي، حم، د، ن، ابن خزيمة، حب، ك، هق
٣٦٤٩ - «سلامةُ الرجلِ في الفتنةِ، أن يلزمَ بيتهُ)).
(حسن) (فر، وابو الحسن بن المفضل المقدسي في ((الأربعين المسلسلة))) عن أبي موسى
فيض القدير
٣٦٥٠ - ١٤٣٨ - ((سيأتي على الناس سنواتٌ خدَّاعاتٌ، يُصدَّقُ
فيها الكاذبُ، ويُكذَّب فيها الصادقُ، ويُؤتمنُ فيها الخائنُ، ويُخوَّنُ فيها
الأمينُ، وينطقُ فيها الرُّويبضَةُ. قيلَ: وما الرُّوبَبَضةُ؟ قال: الرجلُ التافهُ
يتكلّمُ في أمرِ العامَّةِ)).
(صحيح) (حم، هـ، ك) عن أبي هريرة. الصحيحة ١٨٨٨: الخرائطي. حم - أنس.
٣٦٥١ - ((سيأتيكم أقوامٌ يطلبونَ العلمَ، فإذا رأيتموهم فقولوا
لهم: مرحباً بوصية رسولِ اللهِ، وأفتوهم)).
الصحيحة ٢٨٠
(هـ) عن أبي سعيد.
(حسن)
٣٦٥٢ - ((سيحانُ، وجيحانُ، والفراتُ، والنيلُ؛ كُلَّ من أنهارٍ
الجنَّةِ)) .
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٦٨، الصحيحة ١١٠: حم، خط
٣٦٥٣ - ((سيخرجُ أقوامٌ من أمتي يشربونَ القرآنَ كشُربهمُ اللَّبَنَ)» .
الصحيحة ١٨٨٧ : الفريابي، الروياني.
(طب) عن عقبة بن عامر .
(حسن)
٣٦٥٤ - ١٤٣٩ - ((سَيخرجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ،
- ٦٨١ -

سُفهاءُ الاحلامِ ، يقولونَ مِنْ خير قولِ البريَّةِ، يقرؤونَ القُرآنَ، لا
يُجاوزُ حناجرهم، يمرقونَ منَ الدينِ كما يمرقُ السَّهْمُ منَ الرَّميةِ، فإِذا
لقيتموهم فاقتلوهم، فإِنَّ في قتلهم أجراً لمنْ قتلهم عندَ اللهِ يومَ
القيامةِ)).
(صحيح)
(ق) عن علي.
الارواء ٢٤٧٠
٣٦٥٥ - ١٤٤٠ - («سِيروا، هذا جَمَدَانٌ، سبقَ المفردونَ الذَّاكرونَ
الله كثيراً والذاكراتٌ)).
المشكاة ٢٢٦٢، مختصر مسلم ١٨٩١
(حم، م) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٣٦٥٦ - ((سَيُشَدَّدُ هذا الدِّينُ بِرجالٍ ليسَ لهمْ عِندَ اللَّهِ خَلاقٌ)).
الصحيحة ١٦٤٩ : حل، الضياء
(صحيح) (المحاملي في ((أمالية)) عن أنس
٣٦٥٧ - ١٤٤١ - ((سَيصَّدَّقونَ ويُجاهدونَ إذا أسلموا))١٨٨٨٠
الصحيحة ١٨٨٩ : حم
(د) عن جابر(١).
(صحيح)
٣٦٥٨ - ((سَيصيبُ أُمَّتي داءُ الأمم: الأشرُ والبَطرُ والتكاثرُ
والتشاحنُ في الدنيا، والتباغضُ والتحاسدُ، حتى يكونَ البَغي)).
(ك) عن أبي هريرة.
الصحيحة ٦٨٠
(حسن)
٣٦٥٩ - ١٤٤٢ - سَيصيرُ الأمرُ إلى أن تكونوا جُنوداً مُجندةً، جُندٌ
بالشامِ ، وجُندٌ باليمنِ، وجُندٌ بالعراقِ، عَليكَ بالشامِ ، فإِنها خِيرةُ اللهِ من
أرضهِ، يجتبي إليها خيرَتهُ من عبادهِ، فإِنْ أبيتم فعليكم يَمنكم، واسقُوا مَنْ
غُدركُمْ، فإِنَّ الله قَدْ تَوكلَ لي بالشّامِ وأهله)).
(صحیح)
(حم، د) عن عبد الله بن حوالة.
فضائل الشام رقم ٢ : الطحاوي، ك، الربعي
(١) الأصل ((سيصدقون)) من التصديق، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من الصدقة، وهو بإِدغام تاء المضارعة
في الصاد، وهذا لفظه عند احمد، ولفظ أبي داود: ((سيتصدقون)) بفك الإدغام .
- ٦٨٢ -

٣٦٦٠ - ((سَيقرأ القُرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ حناجرهم، يمرقونَ منَ
الدينِ كما يَمَرِقُ السَّهُمُ مِنَ الرَّميةِ)).
(ع) عن أنس .
(صحيح)
الصحيحة ١٨٩٥ : حم، ق - علي وأبي سعيد الخدري، م - أبي
ذر، ورافع بن عمرو(١) ، حم ۔ أنس، ع ۔ ابن عباس
٣٦٦١ - ((سَيكونُ أُمراءُ تَعرفونَ وتُنكرونَ، فمنْ نابذهمْ نَجا، ومن
اعتزلهم سَلِمَ، ومَنْ خالطهم هَلكَ)).
مسلم ٢٣/٦ - أم سلمة
(ش، طب) عن ابن عباس.
(صحيح)
٣٦٦٢ - ١٤٤٣ - ((سَيكونُ بعدي مِنْ أَمتي قومٌ يقرؤون القرآنَ لا
يُجاوزُ حلاقيمُهم، يخرجونَ مِنَ الدين كما يَخرجُ السَّهُمُ مِنَ الرَّمَيَّةِ، ثُمَّ لا
يعودونَ فيهِ، همْ شرُّ الخلقِ والخليقةِ، سِيماهُمُ التَّحليقُ)).
(صحيح)
(حم، م، هـ) عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري.
٣٠٦٦٣ - ((سَيكُونُ رجالٌ مِنْ أَمتي يأكلونَ ألوانَ الطعامِ، ويشربونَ
ألوانَ الشرابِ، ويلبسونَ ألوانَ الثيابٍ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ ، فأولئكَ
(طب، حل) عن أبي أمامة .
شِرارُ امتي)).
الصحيحة ١٨٩١ : تمام. ابن المبارك - عروة بن رویم مرسلاً.
٣٦٦٤ - ١٤٤٤ - ((سَيَكُونُ عليكم أمراءُ يؤخرونَ الصلاةَ عن
مواقيتها، ويُحُدثونَ البِدعَ، قال ابنُ مسعودٍ : فكيفَ أصنعُ؟ قالَ: تسألني يا ابن
أُمِّ عَبْدٍ كيفَ تصنعُ؟ لا طاعةَ لِنْ عَصَى الله)).
الصحيحة ٥٩٠: حم، طب
(هـ، هق) عن ابن مسعود.
(صحيح)
٣٦٦٥ - سَيكُونُ في آخرِ الزَّمانِ خَسفٌ وقذفٌ ومسخٌ، إذا ظهرتِ
(طب) عن سهل بن سعد.
المعازف والقيناتُ، واستُحلَّتِ الخمرُ)).
الر وض النضیر ١٠٠٤ : طس، طب۔۔ أبي سعید. ت - عمران بن حصين.
(صحیح)
(١) قلت: ويأتي لفظهما قريباً بعد حديث، وحديث علي مضى آنفاً (٣٦٥٤).
- ٦٨٣ -

٣٦٦٦ - ((سَيكونُ في آخرِ الزَّمانِ شرطةٌ يَغدونَ في غَضبِ اللّهِ،
ويَروحُونَ فِي سَخطِ اللهِ)) .
(طب) عن أبي امامة .
الصحيحة ١٨٩٣ : حم، ابن الاعرابي، ك.
(صحيح)
٣٦٦٧ - ((سَيكونُ في آخرِ الزَّمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحدثونكم بما لم
تسمعُوا بهِ أنتم ولا آباؤكم، فإِياكم وإياهم)) .
(صحيح)
(م) عن أبي هريرة.
٣٦٦٨ - ١٤٤٥ - ((سَيكونُ في أُمَّتِي اختلافٌ وفُرقةٌ، قومٌ يُحسنونَ
القِيلَ، ويُسِيئونَ الفِعلَ، يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوز تراقيهم، يَمِرِقونَ منَ
الدينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميةِ، لا يرجعُونَ حتى يرتدَّ على فُوقهِ، هُمْ
شرارُ الخَلْقِ والخليقةِ، طُوب ◌ِنْ قتلهُمْ وقتلوهُ، يَدعونَ إلى كتابِ اللّهِ
وليسُوا مِنهُ في شيءٍ، مَنْ قاتلهم كان أولى بالله منهم، سِيماهمُ
(د، ك) عن أبي سعيد وأنس معاً، (حم، د، هـ، ك) عن أوس وحده.
التَّحليقُ)).
المشكاة ٣٥٤٣
(صحيح)
٣٦٦٩ - ((سَيكونُ في أُمَّتِي أقوامٌ يُكذِّبونَ بِالقَدَرِ)).
المشكاة ١٠٦
(حم، ك) عن ابن عمر.
(صحيح)
٣٦٧٠ - ((سَيكونُ قومٌ يأكلونَ بألسنتهم، كما تأكلُ البقرُ مِنَ
الأرضِ)).
(حم) عن سعد.
(صحيح)
الصحيحة ٤١٩
٣٦٧١ - ((سَيكونُ قومٌ يَعتدونَ في الدُّعاءِ)).
صحيح أبي داود ١٣٣
(حم، د) عن سعد
(حسن)
٣٦٧٢ - ((سَيلي أموركم مِنْ بَعدي رجالٌ يُعَرِّفُونَكم ما تُنكِرونَ،
ويُنكرونَ عليكم ما تعرفونَ، فَمَنْ أدركَ ذلكَ منكم فلا طاعةَ لِنْ عَصَى
الله عَزَّ وجَلَّ)) .
(طب، ك) عن عبادة بن الصامت.
(صحيح)
الصحيحة ٥٩٢.
- ٦٨٤ -

٣٦٧٣ - ((سَيُوقِدُ المسلمونَ مِنْ قِسيِّ يأجوج ومأجوجَ ونُشَابِهِمْ
وأترسَتهم سبعَ سنينَ)).
(صحيح)
الصحيحة ١٩٤٠ : م، ت
(هـ) عن النواس.
٣٦٧٤ - ((سَيِّدُ الاستغفارِ أنْ تَقولَ: اللهمَّ أنتَ ربي، لا إله إلاّ
أنتَ، خلقتني وأنا عَبدُكَ، وأنا على عَهدِكَ ووَعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ
بكَ مِنْ شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بنِعمتكَ عَليَّ، وأبوء لكَ بذنبي، فاغفر
لي، فإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّ أنتَ. مَن قالها مِنَ النهارِ مُوقناً بها، فماتَ
مِنْ يَومِهِ قبلَ أن يُمسي فَهُو مِنْ أهلِ الجنَّةِ، ومَنْ قالها مِنَ اللَّيلِ وهوَ
مُوقِنٌ بها، فَماتَ قبلَ أنْ يُصبحَ، فَهُو مِنْ أهلِ الجنّةِ)).
الصحيحة ١٧٤٧ : ك
(حم، خ، ن) عن شداد بن أوس.
(صحیح)
١
٣٦٧٥ - ((سَيِّد الشُّهداءِ حَمزةُ بنُ عبدِ الْمُطَلبِ، ورَجُلٌ قامَ إلى إمامٍ
جائرِ فأمَرهُ ونَهَاهُ، فَقتَلُهُ)).
(ك، والضياء) عن جابر.
الصحيحة ٣٧٤
(حسن)
٣٦٧٦ - ((سَيِّدُ الشُّهداءِ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ حَمزةُ بنُ عِبدِ الْمُطَلبِ)).
(ك) عن جابر، (طب) عن علي.
(حسن)
الصحيحة ٣٧٤
٣٦٧٧ - ((سَيِّدُ رَيحانِ أهلِ الجنَّةِ الْحِنَّاءُ)).
الصحيحة ١٤٢٠ : أبو الشيخ
(طب، خط) عن ابن عمرو.
(صحيح)
٣٦٧٨ - ((سَيِّداتُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ أربعٌ: مَريمُ وفاطِمةُ،
وخديجةٌ، وآسِیةُ)) .
(صحيح)
الصحيحة ١٤٢٤
(ك) عن عائشة .
- ٦٨٥ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٣٦٧٩ - ((السَّائمةُ جبارٌ [والجب جبار] والمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّکازِ
الخُمسُ)).
(حم) عن جابر
(حسن)
رسالة الركاز ص ٧
٣٦٨٠ - السَّاعي على الأرملةِ والمسكين كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ ،
(حم، ق ، ت ، ن ، هـ) عن أبي هريرة .
أو القائمِ الليلِ الصَّائمِ النهارِ )).
[المشكاة ٤٩٥١ نحوه] ، مختصر مسلم ١٧٦٧
(صحيح)
٣٦٨١ - ((السَّبْعُ المثاني فاتحةُ الكتابِ)).
(ك) عن أبيِّ .
صحيح أبي داود ١٣١٠ : حم ، د ، ت ، الطحاوي - أبي هريرة .
(صحيح)
٣٦٨٢ - ((السَّجدةُ التي في صَ سَجدها داودُ توبةً، ونحنُ نسجُدها
شُكراً)) .
(صحيح)
المشكاة ١٠٣٨ : ن ، قط
(طب ، خط) عن ابن عباس .
٣٦٨٣ - السَّحُورُ أكلهُ بركةٌ ، فلا تَدعوهُ ولو أنْ يجرعَ أحدكم
جَرعةً مِنْ ماءٍ ، فإنَّ الله وملائكتهُ يُصلُّونَ على الْمُتَسخِّرِينَ)).
صحيح الترغيب ١٠٦٢
(حم) عن أبي سعيد .
(حسن)
٣٦٨٤ - ((السَّراويلُ لمنْ لا يجدُ الإِزارَ، والُفُّ ◌ِنْ لا يجدُ النَّعْلين)).
مختصر مسلم ٦٧٩
(د) عن ابن عباس .
(صحيح)
٣٦٨٥ - ((السَّعيدُ مَنْ سَعِدَ في بطنِ أُمِّهِ، والشّقيُّ مَنْ شَقَيَ في بطنِ
أُمِّهِ)) .
- ٦٨٦ -

(صحيح)
(طص) عن أبي هريرة .
الروض النضير ١٠٩٨، السنة ١٨٨ : البزار، الرافقي ، اللالكائي
٣٦٨٦ - السَّفرُ قطعةٌ مِنَ العذابِ ، يمنعُ أحدكم طعامَهُ وشَرابهُ
ونومهُ ، فإذا قَضى أحدكم نَهمتهُ مِنْ وجههِ ، فَلْيُعَجِّلِ الرُّجوعَ إلى أهلِهِ)) .
(مالك ، حم ، ق ، هـ) عن أبي هريرة .
(صحيح)
الروض النضير ٧٧٤ ، مختصر مسلم ١١١٧
٣٦٨٧ - ((السُّفْلُ أرفقُ)).
(حم ، م) عن أبي أيوب .
(صحيح)
؟
٣٦٨٨ - ((السَّكينةَ عبادَ اللهِ السَّكينةَ)).
(أبو عوانة) عن جابر .
(صحيح)
حم ٣٥٥/٣(١)
٣٦٨٩ - ((السَّكينةُ في أهلِ الشَّاءِ)).
(صحيح)
(البزار) عن أبي هريرة .
فيض القدير
٣٦٩٠ - ((السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلَةِ رِباً)).
(حم ، ن) عن ابن عباس .
(صحيح)
أحاديث الموسوعة : الضياء
٣٦٩١ - ((السِّلُّ شَهادةٌ)).
(صحيح)
(أبو الشيخ) عن عبادة بن الصامت .
أحكام الجنائز ص ٤٠ : طس - سلمان . حم - راشد بن حبيش
٣٦٩٢ - ((السَّمْتُ الحسن، والتُّؤودَةُ، والاقتصاد، جُزءُ من
أربعةٍ وعشرينَ جُزءاً مِنَ النَّبَوَّةِ)).
الروض النضير ٣٨٤، الترغيب ٦/٣
(ت) عن عبد الله بن سرجس .
(حسن)
٣٦٩٣ - ((السَّمْعُ والطّاعةُ حَقٌ على المرء المسلِم فيما أحبَّ أو كره ،
(١) وأخرجه مسلم وغيره نحوه، وهو طرف من حديث جابر الطويل في حجته وَلير، قال ذلك حين أفاض من
عرفات. انظر الفقرة (٦٨) من رسالتي ((حجة النبي {َ(8)). طبع المكتب الاسلامي.
- ٦٨٧ -

ما لم يُؤمر بمعصيةٍ، فإذا أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سَمعَ عليهِ ولا طاعةَ)) .
(حم ، ق ، عق) عن ابن عمر .
(صحيح)
المشكاة ٣٦٦٤
٣٦٩٤ - ((السِّنَّورُ مِنْ أهل البيتِ وإِنَّهُ مِنَ الطَّوافين أو الطّوافاتِ
عليكم )).
(حم) عن أبي قتادة .
(صحیح)
صحيح أبي داود ٦٧
٣٦٩٥ - ((السِّواكُ مَطهرةٌ للفَمِ مَرضاةٌ للرَّبِ)).
(صحيح) (حم) عن أبي بكر (الشافعي، حم، ن، حب ، ك، هق) عن عائشة .
(هـ ) عن أبي أمامة .
المشكاة ٣٨١، الارواء ٦٦: عد - أبي بكر. الدرامي ، ابن خزيمة - عائشة . تخ ، طس -
ابن عباس
٣٦٩٦ - ((السِّواكُ يُطَيِّبُ الفَمَ ويُرضي الرَّبَّ)).
رصِحیح)
الارواء ٦٦ : تخ
(طب) عن ابن عباس .
٣٦٩٧ - ((السَّلامُ اسمُ منْ أسماءِ اللّهِ وضعهُ الله في الأرضِ،
فافشُوهُ بينكم ، فإنَّ الرَّجُلَ المسلمَ إذا مَرَّ بقَومٍ فسلَّمَ عليهم ، فَرُدُّوا عليهِ ؛
كانَ لهُ عليهم فَضْلُ درجةٍ بتذكيرِهِ إِيَّاهُمُ السَّلامَ ، فَإنْ لم يَرُدُّوا عليه ردَّ عليهٍ
مَنْ هُوَ خيرٌ منهم وأطيبُ)) .
الصحيحة ١٨٩٤ : طب
(البزار ، هب) عن ابن مسعود .
(صحيح)
٣٦٩٨ - ١٤٤٦ - ((السَّلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ، وإنَّا إنْ شاء
الله بكُمْ لاحقونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رأينا إخواننا، قالوا : أولسنا إخوانَكَ؟
قالَ : بل أنتم أصحابي ، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بَعْدُ ، قالوا : كيفَ تعرفُ
مَنْ لم يأتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قالَ : أرأيتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرُّ مُحَجَّلَةٌ ؛ بِينَ
ظَهْرَيْ خَيْلِ دُهْمٍ بُهْمِ، ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ، قَالُوا : بَلى، قالَ : فإنَّهُمْ يأتونَ
يومَ القيامةِ غُرّاً مُحجَّلِينَ مِنَ الوُضوءِ ، وأنا فَرَطُهُم على الحَوضِ ، ألا لَيُذَادنَّ
رجالٌ عَنْ حوضي كما يُذادُ الْبَعيرُ الضَّالُّ، أُناديهم : ألا هَلُمَّ ، ألا هَلُمَّ ،
- ٦٨٨ -

فيُقالُ: إنهم قَدْ بدَّلوا بعدكَ ، فأقولُ: سُحقاً، فَسُحقاً، فَسُحقاً)) .
(مالك ، والشافعي ، حم ، م، ن ، هـ) عن أبي هريرة .
(صحیح)
مختصر مسلم ١٢٩ ، الارواء ٧٧٦
٣٦٩٩ - ((السلامُ قبلَ السُّؤالِ، فمنْ بَدأكُمْ بالسؤالِ قبلَ السلامِ
فلا تُجيبوهُ )).
الصحيحة ٨١٦ : عد ، ابن السني ، حل .
(ابن النجار) عن ابن عمر
(حسن)
٣٧٠٠ - ((السَّيِّدُ الله)).
(حم ، د) عن عبد الله بن الشخير .
إصلاح المساجد ص ١٠٣ : ابن السني ، الضياء
(صحيح)
- ٦٨٩ -

٠
حَرفُ الشِّين
٣٧٠١ - ((شاربُ الخَمرِ كعابدٍ وتَنِ، وشاربُ الخَمرِ كعابدِ اللَّتِ
والعُزَّى )).
(صحيح)
(الحارث) عن ابن عمرو .
ايمان أبي عبيد ١١٦
٣٧٠٢ - ((شَاهتِ الوجوهُ)).
(م) عن سلمة بن الأكوع ، (ك) عن ابن عباس .
(صحيح)
مختصر مسلم ١١٩٢ ، فقه السيرة ٢٤٤
٣٧٠٣ - ((شاهداكَ أو يمينهُ)).
(م) عن ابن مسعود .
(صحيح)
الارواء ٢٦٣٨
٣٧٠٤ - ((شِرارُ أُمَّتي الثرثارونَ الْمُتَشَدِّقونَ الْمُتَفيهِقُونَ، وخِيارُ أُمَّتِى
أحاسِنْهُمْ أخلاقاً)) .
(حسن)
(خد) عن أبي هريرة .
الصحيحة ١٨٩١
٣٧٠٥ - ((شِرارُ أمَّتي الذينَ غُذُّوا بالنَّعيمِ ، الذينَ يأكُلُونَ ألوانَ
الطَّعامِ، ويَلْبَسُونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقُونَ في الكلامِ)) .
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة))، هب) عن فاطمة الزهراء .
(حسن)
الصحيحة ١٨٩١ : طب ، طس ، تمام - أبي أمامة . ابن المبارك - عروة بن رويم مرسلاً .
٣٧٠٦ - «شَرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ، يُنَعُها مَنْ يأتيها ، ويُدعى
إليها مَنْ يأباها، ومَنْ لا يُجبِ الدَّعوةَ فقد عَصى الله ورسولَهُ)).
مختصر مسلم ٨٢٧ ، الصحيحة ١٠٨٤
(م) عن أبي هريرة
(صحیح)
- ٦٩٠ -

٣٧٠٧ - ((شَرُّ الكسبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ، وثمنُ الكلب ، وكَسبُ
الحَجَّامِ)).
(صحیح)
أحاديث الموسوعة
٠
(حم ، م ، ن) عن رافع بن خديج
٣٧٠٨ - (شَرُّ النَّاسِ الذي يُسألُ باللهِ ثُمَّ لا يُعطي)).
(تخ) عن ابن عباس . الصحيحة ٢٥٥ : حم ، ق ، ت ، حب، طب
(صحيح)
٣٧٠٩ - ((شَرُّ ما في رجُلِ شُحِّ هالعٌ، وجُبنُ خالعٌ)).
الصحيحة ٥٦٠
(صحيح) (تخ ، د) عن أبي هريرة .
٣٧١٠ - ((شَرفُ المؤمن صلاتهُ بالَّليلِ، وعِزُّهُ استغناؤهُ عمَّا في أيدي
النَّاسِ )).
الصحيحة ١٩٠٣
(عق، خط) عن أبي هريرة.
(حسن)
٣٧١١ - ((شعبانُ بينَ رجب وشهرِ رمضانَ، تغْفُلُ الناسُ عنهُ،
تُرفعُ فيهِ أعمالُ العِبادِ، فأحبُّ أن لا يُرفعَ عملي إلَّ وأنا صائمٌ)).
الصحيحة ١٨٩٨ : ن
(هب) عن أسامة .
(حسن)
٣٧١٢ - ((شُعبتانِ لا تتركُهُما أُمَّتِي: النِّياحة والطّعنُ في الأنسابِ)).
الصحيحة ١٨٩٦ : حم
(حل) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٣٧١٣ - ((شِفاءُ عرقِ النِّسا أليةُ شاةٍ أعرابيةٍ، تُذابُ، ثمَّ تُجزأ
ثلاثةَ أجزاء، ثُمَّ تُشْرِبُ على الرِّيقِ، كُلَّ يومٍ جُزْءٌ))
الصحيحة ١٨٩٩
(حم، هـ، ك) عن أنس .
(صحيح)
٣٧١٤ - ((شفاعتي لأهلِ الكبائرِ منْ أُمَّتِي)).
(صحيح) (حم، د، ن، حب، ك) عن جابر، (طب) عن ابن عباس، (خط) عن
ابن عمر وعن كعب بن عجرة.
الروض النضير ٤٣، ٦٥، المشكاة ٥٥٩٨ - ٥٥٩٩: حم، د، ت، حب - أنس.
- ٦٩١ -

٣٧١٥ - ((شَمِّتْ أخاكَ ثلاثاً، فما زاد فأَّما هي نزلةٌ أَوْ زكامٌ))
(ابن السني وأبو نعيم في (( الطب))) - عن أبي هريرة. المشكاة ٤٧٤٣ : د
(حسن)
٣٧١٦ - ((شهداءُ اللهِ في الأرض أمناءُ الله على خلقهِ، قُتِلوا أو ماتوا)).
الصحيحة ١٩٠٢
(حم) عن رجال.
(صحيح)
٣٧١٧ - ((شَهدتُ غُلاماً معَ عُمومتي حِلفَ الْمُطَيِّبينَ، فَما يَسرُّني أنَّ
لي حُمرَ النَّعمِ ؛ وأني أنكتُهُ)).
(حم، ك) عن عبد الرحمن بن عوف.
(صحيح)
الصحيحة ١٩٠٠ : خد، حب، الطبري، عد. حب - أبي هريرة.
٣٧١٨ - ١٤٤٧ - ((شَهرُ الصَّبرِ وثلاثةُ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ صومُ الدَّهرِ)).
الترغيب ٨٢/٢: حم
(ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٣٧١٩ - ((شهرانِ لا ينقُصانِ شهرا عيدٍ؛ رمضانُ وذُّو الحجَّةِ)).
مختصر مسلم ٥٧٩
(حم، ق، ٤) عن أبي بكرة.
(صحيح)
٣٧٢٠ - ((شَيَّبَتني هُودٌ وأخواتُها)).
الصحيحة ٩٥٥
(طب) عن عقبة بن عامر وعن أبي جحيفة
(صحيح)
٣٧٢١ - ((شَيبَّتَنِي هُودٌ وأخواتُها قبلَ المشيبِ)).
(ابن مردويه) عن أبي بكر.
(صحيح)
المصدر السابق
٣٧٢٢ - ((شَيَبَّتْنِي هُودٌ وأخواتُها مِنَ الْمُفَصَّلِ)).
المصدر السابق
(ص) عن أنس، (ابن مردويه) عن عمران
(صحيح)
٣٧٢٣ - ((شَيبَّتني هُودٌ، والواقعةُ، والْمُرَسلاتُ، وعَمَّ يتساءلونَ،
(ت، ك) عن ابن عباس، (ك) عن أبي بكر، (ابن مردويه)
عن سعد .
(صحيح)
المصدر السابق.
وإذا الشَّمس كُوِّرتْ)).
٣٧٢٤ - ((شيطانٌ يَتْبعُ شَيطانَةً)). يعني: حمامةً.
(د، هـ) عن أبي هريرة، (هـ) عن أنس، وعن عثمان، وعن عائشة.
(صحيح)
المشكاة ٤٥٠٦
- ٦٩٢ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٣٧٢٥ - ((الشّاةُ منْ دوابِ الجنةِ)).
(صحيح)
(هـ) عن ابن عمر، (خط) عن ابن عباس.
الصحيحة ١١٢٨
٣٧٢٦ - ((الشَّامُ أرضُ المَحْشَرِ والمنْشَرِ)).
(صحيح) (أبو الحسن ابن شجاع الرَّبعي في ((فضائل الشام))) عن أبي ذر.
أحاديث فضائل الشام رقم ٤: حم جم، ابن ماجه - ميمونة بنت سعد.
٣٧٢٧ - ((الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في المرأةِ، والمسكنِ، والدَّابةِ))(١).
(صحيح)
(ت، ن) عن ابن عمر
الصحيحة ١٨٩٧,٧٩٩,٤٤٣: مالك، الطيالسي، حم، ق، د، ابن ماجه، الطحاوي.
٣٧٢٨ - ((الشَّاهدُ يرى ما لا يرى الغائبُ)).
(صحيح)
(حم) عن علي، (القضاعي) عن أنس.
الصحيحة ١٩٠٤: تخ، حل، ابن منده، ابن عساكر، الضياء.
٣٧٢٩ - ((الشُّركُ الخفيُّ أن يعملَ الرجلُ لمكانِ الرجُلِ)).
(ك) عن أبي سعيد .
( حسن )
صحيح الترغيب ٢٧: ابن ماجه، ابن صاعد، عد.
٠
٣٧٣٠ - ((الشِّركُ في أَمَّتي أخفى مِنْ دبيبِ النَّملِ على الصَّفا)).
(الحكيم) عن ابن عباس .
(صحيح)
الضعيفة ٣٧٥٥: حل. حم، ك، حل - عائشة. وحم - أبي موسى. خد، ع، ابن السني - أبي
بكر .
(١) قلت: هو بهذا اللفظ مختصر اختصاراً مخلاً، وإنما أصله بلفظ: ((إن كان الشؤم في شيء ... )) الحديث. وقد
مضى ( ١٤٢٧).
- ٦٩٣ -

٣٧٣١ - ((الشِّركُ فيكم أخفى من دبيبِ النَّملِ، وسأدُّلك على
شيءٍ إذا فعلتهُ أذهبَ عنكَ صغارَ الشِّركِ وكبارَهُ، تقولُ: اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ
أن أشرِكَ بِكَ وأنا أعلمُ، وأستغفركَ لِما لا أعلمُ .... ))
(صحيح)
الضعيفة ٣٧٥٥.
(الحکیم) عن أبي بكر.
٣٧٣٢ - ((الشَّريكُ أحقُّ بصقَبهِ ما كانَ)).
(هـ) عن أبي رافع.
(صحيح)
الارواء ١٥٣٨ : حم.
٣٧٣٣ - ((الشِّعرُ بمنزلةِ الكلام، فحسنهُ كحسنِ الكلامِ، وقَبِيحُهُ
كقبيح الكلام )).
(صحيح)
الصحيحة ٤٤٧ : قط .
(خد، طس) عن ابن عمرو، (ع) عن عائشة.
٣٧٣٤ - ((الشِّفاءُ في ثلاثةٍ: شَربةٍ عَسلٍ، وشَرطَةٍ محجَمٍ ، وكَيَّةٍ
نارٍ، وأنهى أمَّتي عن الكيِّ)).
(صحيح)
الصحيحة ١١٥٤: حم، طب.
(خ، هـ) عن ابن عباس.
٣٧٣٥ - ((الشُّفعة في كلِّ شِركٍ، في أرضٍ ، أو رَبعٍ ، أو حائطٍ، لا
يَصْلُحُ لَهُ أن يبيعَ حتى يَعرِضَ على شريكهِ فيأخُذَ أو يدعَ، فإِن أبى فشريكُهُ
أحقُّ بهِ حتى يُؤذِنَهُ)).
(م، د، ن) عن جابر.
(صحیح)
الارواء ١٥٣٢
٣٧٣٦ - ((الشَّفعةُ فيما لم تقعُ فيهِ الحدودُ ، فإِذا وَقَعتِ الحدودُ فلا
شُفِعَةَ)) .
(طب) عن ابن عمر.
(صحيح)
الارواء ١٥٣٦
٣٧٣٧ - ((الشَّمسُ والقمرُ يُكَوَّران يومَ القيامةِ)).
(خ) عن أبي هريرة.
(صحيح)
الصحيحة ١٢٤
٣٧٣٨ - ((الشُّونِيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ، إلّ السَّامَ، وهوَ: الموتُ)).
(صحيح) (ابن السني في ((الطب) وعبد الغني في ((الايضاح))) عن بريدة. الصحيحة ١٩٠٥ : حم.
- ٦٩٤ _

٣٧٣٩ - ((الشّهادةُ سَبعٌ سِوى القتلِ في سبيلِ اللهِ؛ المقتولُ في
سبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطْعُونُ شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ
شهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، وصاحبُ الحريقِ شَهيدٌ، والذي يموتُ تحتَ الهدمِ
شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ (١) شهيدةٌ)).
(مالك، حم، د، ن، هـ، حب، ك) عن جابر بن عتيك.
(صحيح)
المشكاة ١٥٦١، أحکام جنائز ص ٢٩ .
٣٧٤٠ - ((الشّهداءُ الذينَ يُقاتلونَ في سبيلِ اللهِ في الصَّفِّ الأَوَّلِ،
ولا يلتفتُونَ بوجوههم حتى يُقتلوا؛ فأولئكَ يُلِقونَ في الْغُرفِ العُلا مِنَ الجِنَّةِ
يضحكُ إليهم ربُّكَ، إنَّ الله تعالى إذا ضَحكَ إلى عبدهِ المؤمنِ فلا حسابَ
عليهِ)).
(طس) عن نعيم بن هبار، ويقال: همار. الترغيب ١٩٣/٢: حم، ع.
صے
(صحيح)
٣٧٤١ - ((الشُّهداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَريقُ،
وصاحبُ الهدمِ ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله)).
(مالك، ق، ت) عن أبي هريرة.
(صحیح)
٣٧٤٢ - ((الشّهداءُ على بارقِ نَهرِ ببابِ الجنَّةِ، في قُبَّةٍ خضراء،
(حم، طب، ك) عن ابن عباس.
يخرجُ عليهم رزقُهم منَ الجنَّةِ بُكرةً وعشیاً)).
الترغيب ٢ /١٩٦: حب، ابن أبي شيبة، الطبري، الضياء.
(حسن)
٣٧٤٣ - ١٤٤٨ - ((الشَّهرُ تِسعٌ وعشرونَ، فلا تَصُوموا حتى تَروهُ ولا
تُفْطِروا حتى تَروهُ، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكملوا العدَّةَ ثَلاثِينَ)).
(حم، ق، د) عن ابن عمر.
(صحيح)
الارواء ٩٠٣
٣٧٤٤ - ((الشّهرُ يكون تسعة وعشرينَ، ويكونُ ثلاثينَ، فإِذا
(١) بضم الجيم، وقد تكسر، أي تموت وفي بطنها ولد ، أو من الولادة.
- ٦٩٥ -

رأيتموهُ فصُوموا، وإذا رأيتموهُ فأفطروا، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّة)).
الارواء ٩٠٢: حم، خ
(ن) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٣٧٤٥ - ((الشّهيدُ لا يجدُ ألَمَ القتلِ إلا كما يجدُ أحدكم مَسَّ
القَرَصهِ)).
(صحیح)
الترغيب ١٩٢/٢
(طس) عن أبي قتادة.
٣٧٤٦ - ((الشّهيدُ لا يجدُ مَسَّ القتلِ إلا كما يجدُ أحدكم القَرَصةَ
(ن) عن أبي هريرة.
◌ُقرصُها)).
(صحيح) المشكاة ٣٨٣٦، الترغيب ١٩٢/٢: حم، الدارمي، ق، ت، ابن ماجه، حب.
٣٧٤٧ - ١٤٤٩ - ((الشّهيدُ يَشفعُ في سبعينَ من أهل بيتهِ)).
الترغيب ١٩٢/٢: ٥
(حب) عن أبي الدرداء.
(صحيح)
٣٧٤٨ - ((الشَّيبُ نورُ المؤمن، لا يَشيبُ رجلٌ شَيبةً في الاسلام إلا
كانت له بكلِّ شَيبةٍ حسنةٌ، ورُفعَ بها درجةً)).
الصحيحة ١٢٤٣
(هب) عن ابن عمرو.
(حسن)
٣٧٤٩ - ((الشَّيخُ يَضعُفُ جسمهُ؛ وقلبهُ شابٌّ على حُبِّ اثنتين؛
(عبد الغني بن سعيد في ((الايضاح))) عن أبي هريرة.
طُولِ الحياةِ، وحُبِّ المالِ )).
الصحيحة ١٩٠٦ : حم.
(حسن)
- ٦٩٦ -

صِحْنچ
٠٠١
3
صراع ١
(الفتحُ الكَبيرْ)
تأليف
محمد ناصر الدين الألباني
اطلب مَعَه القسم الآخر:
"ضَعيف الجَامع الصَّغیر وَزيَادَته "
وَ"تبويب وَترتيب أحاديث الصّحيح عَلى أبواب الفِقْه
"وَمُعْجَمِ غَرَائِبْ أَلْفَاظِه"
الجَدّد الثَّافِى
المكتب الإسلامي

حقوق الطَّبع محفوظة
الطبعَة الثَالثَة
٤٠٨ ١هـ - ١٩٨٨م
المكتب الاسلامي
بيروت: ص.ب ١١/٣٧٧١ - هاتف ٤٥٠٦٣٨ - برقيًا: إسلاميًا
دمشق: ص.ب ٨٠٠ - هاتف ١١١٦٣٧ - برقياً: اسلامي

الرمُوز المستَعَمَلة في الكِتابُ
صحيح الإِمام البخاري
١ - (خ)
صحيح الإِمام مسلم
٢ - (م)
للبخاري ومسلم
٣ - (ق).
سنن أبي داود
٤ - (د)
سنن الترمذي
٢
٥ - (ت)
سنن النسائي
٦ - (ن)
سنن ابن ماجه
٧ - (هـ)
لهؤلاء الأربعة
٨ - (٤)
لهم إلا ابن ماجه
٩ -(٣)
١٠ - (حم)
عبد الله بن أحمد في المسند
١٢ - (ك)
الأدب المفرد للبخاري
١٣ - (حد)
التاريخ للبخاري
١٤ - (تخ)
صحيح ابن حبان
١٥ - (حب)
مسند أحمد بن حنبل
١١ - (عم)
للحاكم
- ٦٩٩ -

٠
الطبراني في الكبير
١٦ - (طب)
الطبراني في الأوسط
١٧ - (طس)
الطبراني في الصغير
١٨ - (طص)
سنن سعيد بن منصور
١٩ - (ص)
مصنف ابن أبي شيبة
٢٠ - (ش)
مصنف عبد الرزاق
٢١ - (عب)
مسند أبي يعلى
٢٢ - (ع)
الدار قطني
٢٣ - (قط)
مسند الفردوس للديلمي
٢٤ - (فر)
الحلية لأبي نُعيم
٢٥ - (حل)
شعب الإيمان للبيهقي
٢٦ - (هب)
سنن البيهقي
٢٧ - (هق)
الكامل لابن عدي
٢٨ - (عد)
الضعفاء للعقيلي
٢٩ - (عق)
للخطيب البغدادي
٣٠ - (خط)
- ٧٠٠ -