النص المفهرس

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٦١٠٤ - ((الهدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ والقلبِ والبصرِ)).
(طب) عصمة بن مالك.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٤٧٤٤
٦١٠٥ - ((الهديَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحكيمِ)).
(فر) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٧٤٥
٦١٠٦ - ((الهِرَّةُ لا تقْطعُ الصَّلاةَ؛ لأنّها مِنْ مَتاعِ البَيْتِ)).
(هـ ، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥١٢ [ضعيف ابن ماجه ٣٦٩/٨٢]
٦١٠٧ - ((الهوى مغفورٌ لِصاحِبِهِ، ما لمْ يعْمَلْ بِهِ أو يتكلَّمْ)).
الضعيفة ١٥١٣
(حل) أبي هريرة .
(ضعيف)
- ٨٨١ -

حَرفُ الَواو
٦١٠٨ - ((واكِلي ضيفَكِ؛ فإِنَّ الضَّيفَ يَسْتحي أنْ يأكل وحدهُ)).
(هب) ثوبان .
(ضعيف)
؟
٦١٠٩ - ١٠٦٤ - ((والذي نفسي بيدهِ إِنّ ارتفاعها كما بينَ السَّماءِ
والأرض ، وإِنَّ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ لمسيرةَ خمسِمائةٍ عامٍ )). يعني قولَهُ
تعالى: ﴿وَفُرُش مَرفوعةٍ﴾(١)
(حم، ت، ن، حب) أبي سعيد.
(ضعيف)
الترغيب ٢٦٢/٤
٦١١٠ - ١٠٦٥ - ((والذي نفسي بيدهِ، والذي نفسي بيدهِ، والذي
نفسي بيدهِ، ما منْ عبدٍ يُصلّى الصَّلوات الخمسَ، ويصومُ رمضانَ، ويُخْرِجُ
الزَّكَاةَ، ويَجْتنبُ الكبائِرَ السَّبعَ، إِلا فُتِحَتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ، فقيلَ لهُ: ادخُلِ
الجنّةَ بسلامٍ)).
(ضعيف)
(ن، حب، ك) أبي هريرة وأبي سعيد.
الترغيب ١٤٠/١
٦١١١ - ١٠٦٦ - ((والذي نفسي بيدهِ، لا تقومُ السَّاعَةُ حتى تَقْتُلُوا
إِمامكُمْ، وتَجتلدُوا بأسيافِكُمْ، ويَرِثَ دُنياكُمْ شِرَارُكْمْ)).
(حم، ت، هـ) حذيفة .
(ضعيف )
الضعيفة ٢٠٤٦، [ضعيف ابن ماجه ٨٧٦ /٤٠٤٣]
٢ - ١٠٦٧ - ((والذي نفسي بيدهِ، لا يدْخُلُ قلبَ رجلٍ
الإِيمانُ، حتَّى يُحِبَّكُمْ لِلّهِ ولِرَسُولِهِ، يا أيُّها النّاسُ مَنْ آذى عَمِّي فقدْ آذاني،
ء
(١) سورة الواقعة الآية ٣٤.
- ٨٨٢ -

فإِّمَا عَمُّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيهِ)(١).
(ضعيف)
(حم، ت، ك) عبد المطلب بن ربيعة (ك) العباس.
المشكاة ٦١٤٧
٦١١٣ - ١٠٦٨ - ((واللهِ، ما زالَ الشيَّطَانُ يأكُلُ مَعهُ حتى سمَّى،
فلمْ يبقَ في بطنِهِ شيءٌ إِلَّ قاءهُ)) .
الترغيب ١١٦/٣
(حم، د، ن، ك) أُمية بن مخشي.
(ضعيف)
٦١١٤ - ((وأيُّ الْمُؤمِنِ حقُّ واجبٌ)).
(د في «مراسیله))) زید بن أسلم مرسلاً.
(ضعيف )
المقدمة ص ٣١
٦١١٥ - ((وأيُّ وضوءٍ أفضلُ مِنَ الغُسْلِ)).؟
(ك) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٤٦
٦١١٦ - ((وجَبتْ مَحَبَّةُ اللّهِ، على منْ أَغْضِبَ فَحَلُمَ)).
(ابن عساكر) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٧٥٢
ءُ
٦١١٧ - ١٠٦٩ - ((وجّهوا هذهِ البيوتَ عنِ المسجدِ، فإِنِي لا أُحِلّ
المسجدَ لِخَائِضِ ولا جُنَبِ)).
ضعيف أبي داود ٣٢، الإرواء ١٩٣
(د) عائشة .
(ضعيف)
٦١١٨ - ١٠٧٠ - ((وددْتُ أنَّ ﴿تباركَ الذي بيدِهِ الْمُلْكُ﴾، في قلبٍ
كُلِّ مؤمنٍ)).
٤٧٤٧
(ك) ابن عباس. الترغيب ٢٢٣/٢، الضـ
(ضعيف جداً)
٦١١٩ - ١٠٧١ - ((ودِدْتُ أنَّ عِنْدي خُبزَةً بيضاءَ، مِنْ بُرَّةٍ سمراءَ،
مُلَبَّقَةٍ بِسَمْنٍ ولبنِ نأكلُها)) .
(ضعيف ) (د، هـ، هق) ابن عمر. المشكاة ٤٢٢٩، [ضعيف ابن ماجه ٣٣٤١/٧٢٧]
(١) قد صح الطرف الآخر منه، فانظر ((الصحيح)) (٥٩٢٢).
- ٨٨٣ -

٦١٢٠ - ((ورَسُولُ اللّهِ معكَ يُحِبُّ العافِيةَ)).
(طب) أبي الدرداء.
(موضوع)
فيض القدير
٦١٢١ - ((وُزِنَ حِبْرُ العُلماءِ، بِدَمِ الشّهداءِ، فَرَجَحَ عليهمْ)).
(خط) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٤٨
٦١٢٢ - ((وسِّطوا الإِمامَ وسُدُّوا الخللَ)).
(د) أبي هريرة.
(ضعيف)
ضعيف أبي داود ١٠٥
٦١٢٣ - ((وعدني ربِّ في أهْل بيتي، منْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوحِيدِ ولي
بالبلاغ ، أنْ لا يُعذّبُهُمْ)).
(ضعيف جداً)
(ك) أنس.
الضعيفة ١٩٧٥
٦١٢٤ - ((وَفِّرُوا اللِّحى، وخُذوا مِنَ الشَّوارب، وانتِفُوا الإِبطَ،
وقُصُوا الأظافيرَ))(١).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٤٩
٦١٢٥ - ((وقْتُ العِشاءِ إذا ملّ الليلُ بِطْنَ كُلّ وادٍ)).
الضعيفة ٤٧٥٠
(طس) عائشة .
(ضعيف)
٦١٢٦ - وقِّرُوا مَنْ تَعَلَّمونَ منهُ العِلمَ، ووقِّرُوا منْ تُعلِّمونهُ العلمَ)).
الضعيفة ٤٧٥١
(ابن النجار) ابن عمر.
(موضوع)
٦١٢٧ - ١٠٧٢ - ((وُكَّلَ بالرُّكْنِ اليماني سبعونَ ملكاً، فمنْ قالَ:
اللهُمَّ إِني أسألكَ العفو والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ، ﴿رَبَّنَا آتنا في الدُّنيا
حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ﴾(٢)، قالَ: آمينَ، ومَنْ فاوضَ
(١) الشطر الأول منه صحيح، فانظر ((الصحيح)) (٧١١٣).
(٢) سورة البقرة الآية ٢٠١ .
- ٨٨٤ -

الرُّكَنَ الأسودَ، فإِنَّمَا يُفاوِضُ يدَ الرَّحمنِ)).
(ضعيف)
المشكاة ٢٥٩٠، الترغيب ١٢١/٢
(هـ ) أبي هريرة .
٦١٢٨ - ((وُكِّلَ بالشَّمِسِ تِسْعةُ أملاكِ يَرمونها بالثَّلْجِ كُلَّ يومٍ،
ولولا ذلكَ ما أتَتْ على شيءٍ إِلَّ أحرقتهُ».
(طب) أبي أمامة .
(موضوع)
الضعيفة ٢٩٣
٦١٢٩ - ((وَلَدُ الزّنا شَرُّ الثَّلاثةِ، إِذا عَمِلَ بِعمَلِ أبويه))(١).
(طب، هق) ابن عباس.
(ضعيف)
الصحيحة ٦٧١
٦١٣٠ - ((وَلَدُ الْمُلاعنةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ)) .
الضعيفة ٤٧٥٢
(ك) رجل.
(ضعيف)
٦١٣١ - ((ولَدُ نوحِ ثلاثةٌ: سامٌ، وحامٌ ، ویافِثُ)).
(حم، ك) سمرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٨٥
٦١٣٢ - ((ولَدُ نوحِ ثلاثةُ: فَسامٌ أبو العربِ، وحَامٌ أبو الحبشةِ،
ويَافِثُ أَبو الرُّومِ)).
(ضعيف)
(طب) سمرة وعمران .
الضعيفة ٣٦٨٥
٦١٣٣ - ١٠٧٣ - ((وما لي لا أغضَبُ وأنا آمُرُ بالأمرِ ولا أَتْبَعُ؟)).
(حم، ن، هـ ) البراء.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٥٣، [ضعيف ابن ماجه ٢٩٨٣/٦٤٣]
٦١٣٤ - ((وهَبْتُ خَالتِي فَاخِتَةً بِنتَ عَمرُوٍ غُلاماً، وأمَرْتُها أنْ لا تَجْعَلُهُ
جازراً، ولا صائغاً ولا حَجَّاماً)).
(ضعيف)
(طب) جابر.
الضعيفة ٤٧٥٤
(١) قد صح بدون ((إذا عمل .. ))، وهو في ((الصحيح)) برقم (٧١٢٠).
- ٨٨٥ -

٦١٣٥ - ((ويْحَ الفِراخِ فِراخِ آلِ مُحَمْدٍ، مِنْ خَليفةٍ مُسْتَخْلفٍ
مُترفٍ)).
الضعيفة ٤٧٧٥
(ابن عساكر) سلمة بن الأكوع.
(ضعيف)
٦١٣٦ - ((ويحكَ! إِذا ماتَ عُمَرُ فإِنْ استطعتَ أنْ تموتَ فُمتْ)).
فيض القدير
(طب) عصمة بن مالك.
(ضعيف جداً)
٦١٣٧ - ١٠٧٤ - ((ويحكَ! إِنَّهُ لا يُسْتَشْفَعُ باللّهِ عَلى أحدٍ مِنْ
خَلْقِهِ، إِنَّ شأن اللّهِ أعظمُ مِنْ ذلكَ، ويحكَ! أتذْرِي ما اللّهُ؟ إِنَّ اللّهَ فوقَ
عرْشِهِ، وعَرْشُهُ على سمواتهِ وأرضهِ مِثْلُ القُبَّةِ، وإِنَّهُ لَيْئطَ بهِ أطيطَ الرَّحْلِ
بالرَّاكبِ)).
(ضعيف)
(د) جبير بن مطعم .
الضعيفة ٢٦٣٩
٦١٣٨ - ((ويْحْكَ! أوَليسَ الدَّهرُ كُلُّهُ غَداً؟))
(ابن قانع) ابن سراقة .
(ضعيف)
الضعيفة ٥٢٣٤
٦١٣٩ - ((ويلٌ لَأَمَّتي مِنْ عُلماءِ السُّوءِ)).
(ك - في ((تاريخه))) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ٥٢٣٥
٦١٤٠ - ((ويلٌ لِلأغنياءِ مِنَ الفُقَراءِ))(١).
الترغيب ٢٦٨/٢، الروض النضير ١٣٠
(طس) أنس .
(ضعيف )
٦١٤١ - ((ويلٌ للعالمِ مِنَ الجاهِلِ، وويلٌ لِلجَّاهِلِ منَ العالِ)).
الرد على التويجري ١، الضعيفة ٤٧٥٦
(ع) أنس .
(ضعيف )
٦١٤٢ - ((ويلٌ للمالك مِنَ المُمْلوكِ، وويلٌ لِلمَمْلوكِ منَ المالِكِ)).
(البزار) حذيفة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٥٦
(١) للحديث تتمة تؤخذ من ((الترغيب)) وغيره.
- ٨٨٦ -

١٤٣ ٦ - ((ويلٌ لِلْمُتَأَلَّيْنَ مِنْ أُمَّتِي، الذينَ يَقولونَ: فُلانٌ في الجنَّةِ،
وفُلانٌ في النَّارِ)).
الضعيفة ٤٧٥٧
(تخ) جعفر العبدي مرسلاً.
٦١٤٤ - ((ويلٌ لِلوالي مِنَ الرَّعِيَّةِ، إِلَّ والياً يَحِوطُهُمْ مِنْ ورائِهِمْ
(ضعيف)
بالنَّصيحةِ)).
الضعيفة ٥٢٣٦
(الروياني) عبد الله بن مغفل.
(ضعيف)
٦١٤٥ - ((ويلٌ لِمِنْ أَستطالَ عَلى مُسْلِمٍ فانتقصَ حقَّهُ)).
(حل) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٥٨
٦١٤٦ - ((ويلٌ لِمِنْ لا يعْلَمُ - ولو شاءَ اللّهُ لعلَّمَهُ - واحدٌ مِنَ
الويل ، وويلٌ لَِنْ يَعلمُ ولا يعملُ سَبْعٌ مِنَ الويلِ)).
المقدمة ص ٣١، اقتضاء العلم ٦٥
(ضعيف )
(ص) جبلة مرسلاً.
٦١٤٧ - ((ويلٌ لِمِنْ لا يعْلمُ، وويلٌ لِمِنْ عِلِمَ ثُمَّ لا يعْمَلُ)).
(حل) حذيفة .
(ضعيف)
اقتضاء العلم ٦٤
٦١٤٨ - ((ويلٌ وادٍ في جَهَنّمَ، يهوي فِيهِ الكافِرُ أربعين خَريفاً، قبلَ
أنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ)) .
الترغيب ٢٢٨/٤ - ٢٢٩
(حم، ت، حب، ك) أبي سعيد .
(ضعيف)
- ٨٨٧ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٦١٤٩ - ((الواهِبُ أحق بهبتِهِ مَالَمْ يُثَبْ مِنها)).
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الإرواء ١٦١٤
٦١٥٠ - ((الوتْرُ حقٌّ، فمنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا)).
(ضعيف)
الترغيب ٢٠٧/١، المشكاة ١١٧٨، الإرواء ٤١٧
(حم، د، ك) بريدة .
٦١٥١ - ((الوَحْدَةٌ خيرٌ مِنْ جليسِ السُّوءِ، والجليسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ
الوحدةِ، وإِملاءُ الخير خيرٌ منَ السُّكوتِ، والسُّكوتُ خيرٌ مِنْ إِملاءِ الشَّرِّ)).
(ك، هب) أبي ذر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٢٢
٦١٥٢ - ((الوُدُّ الذي يُتوارثُ في أهلِ الإِسلامِ)).
مجمع الزوائد ٢٨٠/١٠
(طب) رافع بن خديج .
(موضوع)
٦١٥٣ - ((الوُدُّ والعداوَةُ يُتَوارَثَانِ)) .
(أبو بكر في ((الغيلانيات))) أبي بكر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٦١
الضعيفة ٣١٦١
٦١٥٤ - ((الوُدَّ يُتَوارثُ، والبُغْضُ يُتَوارَثُ)).
(طب، ك) عفير.
(ضعيف)
٦١٥٥ - ((الوَرعُ الذي يقِفُ عِنْدَ الشُّبْهةِ)).
(طب) واثلة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٠
- ٨٨٨ -

٦١٥٦ - ١٠٧٥ - ((الوُرُودُ الدَّخُولُ (١)، لا يبقى بَرُّ، ولا فاجِرٌ إِلَّ
دَخَلَها، فتكونُ على المؤمنِ برداً وسلاماً كما كانتُ على إِبراهِيِمَ، حَتَّ أنَّ لِلنَّارِ
ضَجيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ، ثُمَّ يُنجِّي اللَّهُ الذينَ اتَّقوا، ويَذَرُ الظَّالِمِينَ فيها جِثّ)).
الضعيفة ٤٧٦١
(حم، هـ ، في ((تفسيره))، ك) جابر.
(ضعيف)
٦١٥٧ - ((الوَسْقُ سِتُّونَ صاعً).
(حم، هـ) أبي سعيد. (هـ ) جابر.
(ضعيف )
الإرواء ٨٠٣، ضعيف أبي داود ٢٧٣
٦١٥٨ - ((الوضُوءُ شطْرُ الإِيمانِ، والسِّواكُ شَطْرُ الوُضْوِ))(٢).
(ش) حسان بن عطية مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٢
٦١٥٩ - ((الوضُوءُ قَبْلَ الطّعامِ حَسَنَةٌ، وبعدَ الطَّعامِ حسنتانٍ)).
الضعيفة ٤٧٦٣
(ك في ((تاريخه))) عائشة .
(موضوع)
٦١٦٠ - ((الوضُوءُ قبْلَ الطَّعامِ وبَعْدَهُ ينْفِي الفقرَ، وهُوَ مِنْ سُنْنِ
المُرْسِلِينَ)).
الضعيفة ٤٧٦٣
(موضوع)
(طس) ابن عباس.
٦١٦١ - ((الوضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً)).
صحيح أبي داود ١٢٧
(طب) ابن عباس(٣).
(ضعيف)
(١) في الطبعة الأولى ((الورودُ الدُّخول)) وأظنها ((الوَرُود، الدَّخول)) بفتح الواو بالأول والدال في الثانية)) ويقصد بها جهنم وإنها
المكان الذي يرد الناس إليه ويدخلونه. ولجابر حديث عند مسلم، الإيمان ٣١٦، فيه ذكر الورود وذكر فيه المجيء يوم
القيامة ويخرج الله من النار من تحل لهم الشفاعة وفي الترمذي ٣٣٨١ و٣٣٨٢ (الصحيحة ٣١١) عند تفسير ﴿وإن منكم
الا واردها﴾ ما يؤيد هذا.
(٢) صح الشطر الأول منه نحوه، فانظر ((الصحيح)) (٣٩٥٧ و ٧١٥٢).
(٣) قلت: والمحفوظ عن ابن عباس إنما هو من فعله صلى الله عليه وسلم، كذلك رواه البخاري وغيره، وهو مخرج في
المصدر المذكور أعلاه .
- ٨٨٩ -

٦١٦٢ - ((الوُضوءُ بِمَّا خَرَجَ، وليسَ مِمَّ دَخلَ)).
(هق) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٩٥٩
٦١٦٣ - ((الوُضُوءُ مِنْ كُلّ دمٍ سائِلٍ)).
الضعيفة ٤٧٠، المشكاة ٣٣٣
(قط) تمیم.
(ضعيف)
٦١٦٤ - ((الوقْتُ الأوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ رضْوانُ اللّهِ، والوقْتُ الآخِرُ عَفْوُ
اللّهِ)).
المشكاة ٦٠٦، الإرواء ٢٥٩، الترغيب ١٤٨/١
(ت) ابن عمر.
(ضعيف)
٦١٦٥ - ((الوَلدُ ثَمَرَةُ القلب، وإِنَّهُ مَجْبَنَةٌ، مُبْخَلةٌ، مَحْزَنَةٌ)).
(ع) أبي سعيد (١).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٤
٦١٦٦ - ((الوَلدُ مِنْ رَيحان الجنَّةِ)).
(الحكيم) خولة بنت حكيم.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٥
٦١٦٧ - ((الوليمةُ أوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، والثانيَ مَعْروفٌ، واليَوْمَ الثَّالِثَ
سُمْعَةٌ ورياءٌ)).
(حم، د، ن) ابن زهير بن عثمان.
(ضعيف)
الإرواء ١٩٥٠، آداب الزفاف
٦١٦٨ - ((الويْلُ كُلَّ الوَيْلِ لِمِنْ تَرَكَ عِيالَهُ بِخَيرِ، وقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ
بِشَرٍ)) .
(فر) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ١٦٥٨
(١) الحديث ثابت دون قوله: ((ثمرة القلب))، ولذلك أوردته في ((الصحيح)) (٧١٦٠). لكن فاتنا هناك حذف هذه الزيادة،
فلتحذف .
- ٨٩٠ -

حَرفُ اللَّامِ أَلفُ
٦١٦٩ - ١٠٧٦ - ((لا أبايعُكِ حتىَّ تُغيِّرِي كفَّيْكِ، كأنَّهُما كفَّا
ءُ
٠٠
سَبُعٍ )).
(د) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٦٦
٦١٧٠ - ((لا أَجْرَ إِلّ عَنْ حِسْبَةٍ، ولا عمَلَ إِلَّ بِنِيَّةٍ)).
(فر ) أبي ذر.
(ضعيف)
٦١٧١ - ((لا إِخصاءَ في الإِسلامِ، ولا بُنيانَ كنيسةٍ))(١).
؟
(هق) ابن عباس.
(ضعيف)
غاية المرام ٤٨٢
٦١٧٢ - ((لا أشتري شيْئاً ليسَ عِنْدي ثمنُهُ)).
(حم، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٦
٦١٧٣ - ((لا أعافي أحداً قَتَلَ بَعْدَ أخذ الدِّيَّةِ)).
(الطيالسي) جابر.
(ضعيف)
المشكاة ٣٤٧٩، الضعيفة ٤٧٦٧
٦١٧٤ - ((لا اعتكافَ إِلّ بصِيامِ)).
(ك، هق) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٦٨
٦١٧٥ - ١٠٧٧ - ((لا أعرفَنَّ ما يُحدَّثُ أحدُكُمْ عنى الحديثَ وهُوَ
(١) قد صحت منه الجملة الأولى فانظر ((الصحيح)) (٧١٦٦).
- ٨٩١ -
٠

مُتَكيءٌ على أريكتِهٍ فيقولُ: أقرأْ قُرآناً! ما قِيلَ منْ قولٍ حسنٍ، فأنا
قَلْتَهُ)) (١).
(ضعيف )
الضعيفة ١٠٨٤، [ضعيف ابن ماجه ٢١/٢]
(هـ) أبي هريرة.
٦١٧٦ - ١٠٧٨ - ((لا أعفي مَنْ قتلَ بعدَ أخذهِ الدِّية)).
ءُ
المشكاة ٣٤٧٩، الضعيفة ٤٧٦٧
(حم، د) جابر.
(ضعيف)
٦١٧٧ - ((لا إِلهَ إِلَّ اللّهُ لا يَسْبِقُها عَمَلٌ، ولا تترُكُ ذنباً)).
(هـ) أم هانىء.
(ضعيف )
تخريج كلمة الإخلاص، [ضعيف ابن ماجه ٣٧٩٧/٨٢٧]
٦١٧٨ - ((لا إِيمانَ لِمِنْ لا أمانةَ لهُ، ولا صلاةَ لِنْ لا طُهورَ لهُ، ولا
دِينَ لِمِنْ لا صلاةَ لهُ، وموضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كموضِعِ الرَّأْسِ مِنَ
الجسدِ)).
الروض ٥٦٩، الترغيب ١٩٥/١
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
٦١٧٩ - ((لا بأسَ بالحديثِ قَدَّمْتَ فيهِ أو أُخَّرْتَ، إذا أصبْتَ
مَعْنَاهُ)) .
الضعيفة ٤٧٦٩
(الحكيم) واثلة .
(موضوع)
٦١٨٠ - ((لا تَأْخُذُوا الحديثَ إِلّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شهادتَهُ)).
(السجزي، خط) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٠٩٠
٦١٨١ - ((لا تُؤخَّروا الجنازةَ إِذا حضَرَتْ)).
المشكاة ٦٠٥، [ضعيف ابن ماجه ١٤٨٦/٣٢٦]
(ضعيف ) (هـ) علي (٢).
(١) قد صح بغير هذا اللفظ والمعنى، فانظر ((الصحيح)) (٧١٧٢).
(٢) مضى بلفظ ((ثلاث لا تؤخر وهن ... )) (٢٥٦٣).
- ٨٩٢ -

٦١٨٢ - ((لا تُؤخَّروا الصَّلاةَ لِطعامٍ ولا لِغيرِهِ)).
(د) جابر.
(ضعيف)
المشكاة ١٠٧١
٦١٨٣ - ((لا تأذن امرأةٌ في بيتِ زوجِها إِلّ بإِذِنِهِ، ولا تقومُ مِنْ
فِراشِها فَتُصَلِّ تَطُوُّعاً إِلّ بإِذنِهِ)) (١).
(ضعيف)
(طب) ابن عباس .
الضعيفة ٤٧٧١
٦١٨٤ - ((لا تألَّوْا على اللّهِ، فإِنَّهُ مَنْ تألَّى على اللّهِ أَكْذبَهُ اللّهُ)).
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
فيض القدير
٦١٨٥ - ((لا تُباعُ أُمُّ الولَدِ)).
مجمع الزوائد ٢٤٩/٤
(طب) خوات بن جبير.
(ضعيف)
٦١٨٦ - ١٠٧٩ - ((لا تَبْتَئسى على حَميِكِ، فإِنّ ذلكَ مِنْ حَسناتِهِ)).
(هـ ) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٧٢، [ضعيف ابن ماجه ١٤٥١/٣١١]
٦١٨٧ - ((لا تُبْرِزْ فَخْذَكَ، ولا تَنْظُرْ إلى فَخْذٍ حَيّ، ولا مَيِّتٍ))(٢).
(د، هـ، ك) علي.
(ضعيف جداً )
الإرواء ٢٦٩، تخريج المختارة ٤٩١، ٤٩٢
٦١٨٨ - ((لا تبْكوا على الدِّينِ إِذا وَلِيهُ أهْلُهُ، ولكنِ ابكوا عليهِ إِذا
وَلِيَهُ غَيرُ أهلِهِ)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٣
(حم، ك) أبي أيوب.
٦١٨٩ - ((١٠٨٠ - ((لا تبيعُوا القَيْناتِ، ولا تشْتِرِوهُنَّ، ولا
تعلَّمُوهُنَّ، ولا خيرَ في تجارةٍ فِيهنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ، في مثْل هذا أُنزلتْ هذِهِ
(١) الشطر الأول منه قد صح في حديث لأبي هريرة في ((الصحيح)) برقم (٧٣٥٢).
(٢) وفي رواية: ((غط فخذك فإنها من العورة)). وهذا قد صح منه الفخذ عورة، فانظر ((الصحيح)) (٤٢٨٠).
- ٨٩٣ -

الآيةُ ﴿ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتري لهوَ الحديثِ﴾)) الآية(١).
(ت، هـ ) أبي أمامة .
(ضعيف)
المشكاة ٢٧٨٠
٦١٩٠ - ((لا تَتَبَعُ الجنازةَ بِصوتٍ ولانارٍ، ولا يُمشى بينَ يديها)).
الإرواء ٧٤٢، أحكام الجنائز ٧٠
(د) أبي هريرة.
(ضعيف)
٦١٩١ - ((لا تُتَوِّبَنَّ في شيءٍ منَ الصَّلاةِ، إِلّ في صلاةِ الفَجْرِ)).
المشكاة ٦٤٦، الإرواء ٢٣٥
(ت، هـ) بلال.
(ضعيف)
٦١٩٢ - ((لا تُجارِ أخاكَ، ولا تُشارِهِ، ولاتُمارِهِ)).
الضعيفة ٤٧٧٣
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة))) حريث بن عمرو.
(ضعيف)
٦١٩٣ - ((لا تُجالِسُوا أهلَ القدَرِ، ولاتُفاتِحُوهُمْ)).
(حم، د، ك) عمر.
(ضعيف)
المشكاة ١٠٨، شرح الطحاوية ٢٨٦، تخريج السنة ٣٣٠، تخريج المختارة
٢٨٤، ٢٨٦
٦١٩٤ - ((لا تُجَاوِزوا الوَقتَ إِلَّ بإِحرامٍ)).
(طب) ابن عباس.
( ضعيف )
الضعيفة ٤٧٧٤
٦١٩٥ - ((لا تَجتمعُ خَصلَتَانِ فِي مُؤمِنِ: البُخْلُ والكذِبُ)).
(سمویه)(٢) أبي سعيد.
(ضعيف)
؟
٦١٩٦ - ((لا تَجْعَلوا على العاقِلَةِ مِنْ قَولِ مُعْترفٍ شيئاً)).
(طب) عبادة.
(موضوع)
الضعيفة ٢٤٥٦٦
٦١٩٧ - ١٠٨١ - ((لا تَجِفُّ الأرضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّ تَبْتَدِرَهُ
(١) سورة لقمان الآية ٦ وتمامها ﴿ليُضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هُزواً أولئك لهم عذاب مهين﴾.
(٢) رواه جمع غيره بلفظ: ((البخل وسوء الخلق)) مع تقديم وتأخير، وقد مضى برقم (٢٨٣٣).
- ٨٩٤ -

زَوْجَتَاهُ، كأنَّهُمَا ظِئرانِ أضلَّتَا فَصيلَيْهِما، في بَراحٍ مِنَ الأرضِ ، وفي يَدِ كُلِّ
واحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنيا وما فِيها)).
(حم، هـ) أبي هريرة.
(ضعيف جداً )
الترغيب ١٩٦/٢ [ضعيف ابن ماجه ٢٧٩٨/٦١٥٠]
٦١٩٨ - ((لا تَجُوزُ الوصِيَّةُ لِوارثٍ، إلّا أنْ يشاءَ الوَرَثَةُ)).
(ضعيف)
الإرواء ١٦٥٦، ١٦٥٧
(قط، هق) ابن عباس.
٦١٩٩ - ((لا تَجُوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا ◌َجْلودٍ حَدَّاً ولا ◌َجْلودةٍ
ولا ذي غِمْرٍ، على أخِيهِ، ولا مُجَرَّبٍ عَلَيهِ شَهادةُ زورٍ، ولا التّابعِ مَعَ آلِ
البيتِ لهمْ، ولا الظَّنين في ولاءٍ ولا قَرابةٍ)).
الإرواء، ٢٦٦٩، ٢٦٧٥، المشكاة ٣٧٨١
(ت) عائشة .
(ضعيف )
٦٢٠٠ - ١٠٨٢ - ((لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لغنيٍ، إِلاَّ لِثلاثةِ: في سَبيلِ
اللّهِ، أو آبنِ السَّبِيلِ، أوْ جَارٍ فَقير يتصَدَّقُ عَلَيهِ، فَيُهْدي لكَ، أو يدْعوكَ)).
الإرواء ٨٧٠
(ضعيف)
(حم، د) أبي سعيد.
٦٢٠١ - ((لا تدْخُلُ الملائِكَةُ بَيْتاً فيهِ جرسٌ)).
(د) عائشة .
(ضعيف)
المشكاة ٤٣٩٩
٦٢٠٢ - ١٠٨٣ - ((لا تَدْخُلُ الملائِكَةُ بيتاً فيهِ جرسٌ، ولا تصْحبُ
ركباً فيهِ جَرسٌ))(١).
(ضعيف)
(ن) أم سلمة .
المشكاة ٤٣٩٩
٦٢٠٣ - ١٠٨٤ - ((لا تَدْخُلُ الملائِكَةُ بَيْتاً فيهِ صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا
جُنُبٌ.))(٢).
(١) قد صح منه الشطر الثاني عن جمع من الصحابة، فانظر ((الصحيح)) (٧٣٤٢ - ٧٣٤٤).
(٢) قد صح الحديث دون قوله: (ولا جنب))، فانظر ((الصحيح)) (٧٢٦٢).
- ٨٩٥ -

(د، ن، ك) علي.
(ضعيف)
ضعيف أبي داود ٢٩
٦٢٠٤ - ((لا تدَعَنَّ صَلاةَ الليلِ، ولو حَلبَ شاةٍ)).
الضعيفة ٢٣١٣
(طس) جابر.
(ضعيف)
٦٢٠٥ - ١٠٨٥ - ((لا تدْعوا أحداً إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ)).
الضعيفة ١٧٣٦
(ت) جابر.
(موضوع)
٦٢٠٦ - ((لا تَدَعوا الرَّكعتَين اللَّتين قبلَ صلاةِ الفَجر، فإِنَّ فِيهما
الرَّغائبَ)).
الضعيفة ٥٢٤١
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
٢ - ١٠٨٦ - ((لا تدَعوا العَشاءَ ولوْ كفَّ تمرٍ فإِنَّ تركهُ يُهْرِمُ)).
(هـ) جابر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١١٦
٦٢٠٨ - ((لا تدَعوا ركعتي الفجر، ولوْ طردتكُمُ الخيلُ)).
ضعيف أبي داود ٢٣٣، الإرواء ٤٣٨
(حم، د) أبي هريرة.
(ضعيف)
٦٢٠٩ - ١٠٨٧ - ((لا تذبحوا إِلّ بقرة مُسنة، إِلّ أنْ تتعَسرَ عَلِيكُمْ
فتذْبحوا جَذعةً منَ الضّانِ)).
الضعيفة ٩١/١، الإرواء ١١٤٥
(حم، م، د، ن، هـ) جابر.
(ضعيف)
٦٢١٠ - ١٠٨٨ - ((لا ترْمِ النخلَ، وكُلْ مِمَا وقع، أُشبعكَ اللّهُ
وأرواك)).
الإرواء ٢٥١٨
(حم، ٤) رافع بن عمرو الغفاري .
(ضعيف)
٦٢١١ - ((لا تَرَوِّعوا المسلمَ، فإِنَّ روعة المسلمِ ظلمٌ عظيمٌ)).
(ضعيف)
(طب) عامر بن ربيعة.
الضعيفة ٥٢٤٧
- ٨٩٦ -

٦٢١٢ - ((لا تزالُ أمتي بخير، ما عجَّلُوا الإِفطارَ، وأخرُوا
السُّحُورَ))(١).
(حم) أبي ذر.
(ضعيف)
الإرواء ٩١٧
٦٢١٣ - ١٠٨٩ - ((لا تَزالُ هذهِ الأمَّةُ بِخَيْرِ مَا عَظَّمُوا هذِهِ الحُرْمَة
حَقَّ تَعْظِيمِها، فإِذا ضَيَّعوا ذلكَ هلَكُوا))(٢).
(هـ) عياش بن أبي ربيعة.
(ضعيف )
المشكاة ٢٧٢٧. [ضعيف ابن ماجه ٦٦٤ /٣١١٠]
٦٢١٤ - ١٠٩٠ - ((لا تُزَوِّجُ المرْأةُ المرْأَةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نفْسَها؛ فإِنَّ
الزَّانِية هي التي تُزَوِّجُ نفسها))(٣).
(هـ ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الإرواء ١٨٤١
٦٢١٥ - ((لا تَزَوَّجُنَّ عجوزاً، ولا عاقِراً؛ فإِنِي مُكاثرٌ بِكُمُ
الأممَ )) (٤).
الضعيفة ٤٧٧٥
(طب، ك) عياش بن غنم.
(ضعيف)
٦٢١٦ - ١٠٩١ - ((لا تزَوَّجُوا النِّساءَ لُحُسْنِهِنَّ، فَعسى حُسْنُهُنَّ أَنْ
يُرْدِيَهُنَّ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالِهِنَّ، فعسى أموالهُنَّ أنْ تُطْغِيَهُنَّ، ولَكِنْ
تَزَوَّجُوهُنَّ على الدِّينِ، ولأمَةٌ خَرْفَاءُ سَوداءُ ذاتُ دينٍ أفضلُ)).
(هـ) ابن عمر.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ١٠٦٠، [ضعيف ابن ماجه ٤٠٩ /١٨٥٩]
٦٢١٧ - ((لا تزِيدُوا أهلَ الكِتابِ عَلى: (وعَليكُمَ)).
(١) إِنما أوردته هنا لجملة السحور، وإلا فسائره ورد من وجوه، فانظر ((الصحيح)) (٧٢٨٥ و٧٦٩٤ و٧٦٩٥).
(٢) [ذكره ابن ماجه في فضل مكة - ز - ]
(٣) الشطر الأول منه صحيح ولذلك أوردته في ((الصحيح)) (٧٢٩٨).
(٤) قلت: الجملة الأخيرة منه جاءت في حديث آخر، فانظر ((الصحيح)) (٢٩٤٠).
- ٨٩٧ -

(أبو عوانة) أنس.
(ضعيف)
الإرواء ١٢٧٦
٦٢١٨ - ((لا تَسألِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ آمرأتهُ؟ ولا تَنَمْ إِلّ عَلى وِتْرِ)).
(ضعيف ) (حم، هـ، ك) عمر.
الضعيفة ٤٧٧٦، [ضعيف ابن ماجه ١٩٨٦/٤٣١]
٦٢١٩ - ((١٠٩٢ - ((لا تَسْألُ المرأةُ زَوجَها الطَّلاقَ في غَيرِ كُنْههِ فتجِدَ
ريحَ الجَنَّة، وإِنَّ ريحها ليوجَدُ منْ مسيرَةِ أربعينَ عامً)(١).
(ضعيف) (هـ) ابن عباس.
الضعيفة ٤٧٧٧ ، [ضعيف ابن ماجه ٤٤٥ /٢٠٤٥]
٦٢٢٠ - ١٠٩٣ - ((لا تُسَبِّخِي(٢) عنهُ)).
ضعيف أبي داود ٢٦٣، الترغيب ٢١٠/٣
(د) عائشة .
(ضعيف)
٦٢٢١ - ((لا تَسُبُّوا الأئمةَ، وادعوا اللّهَ لهمْ بِالصَّلاح؛ فإِنَّ صَلاَحَهُمْ
لِكُمْ صَلاحٌ)).
(طب) أبي أمامة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٧٨
٦٢٢٢ - ((لا تَسُبُّوا السُّلطانَ، فإِنَّهُ فَيُ اللّهِ في أرضهِ)).
(هب) أبي عبيدة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٢٦٣
٦٢٢٣ - ((لا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ؛ فإِنَّ فِيهمُ الأبدالَ)) ..
(طس) علي(٣).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٧٩
٦٢٢٤ - ((لا تَسُبُّوا ماعِزاً)).
(طب) (٤) عن أبي الطفيل.
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٣٩٩/٩
(١) في الباب ما يغني عنه، فانظر ((الصحيح)) (٢٧٠٦).
(٢) بالخاء المعجمة، أي لا تخففي عنه، ووقع في الأصل بالحاء المهملة، وهو خطأ مطبعي.
(٣) قلت: وقد صح عن علي من قوله موقوفاً عليه كما هو مبين في المصدر المذكور أعلاه.
(٤) لم يعزه الهيثمي إلّ للبزار، ولم أره في ((زوائده)).
- ٨٩٨ -

٦٢٢٥ - ((لا تسُبُّوا مُضرَ؛ فإِنَّهُ كانَ قدْ أسْلَمَ)).
(ابن سعد) عبدالله بن خالد مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٨٠
٦٢٢٦ - ١٠٩٤ - ((لا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ في كِتاب أخيهِ بِغیر
إِذْنِهِ، فَإِنَّمَا يَنْظُرُ في النَّارِ، وسَلُوا اللّه بِبُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولا تَسْألوهُ بِظُهورها،
فإِذا فرَعْتُمْ فامسَحُوا بها وجُوهَكُمْ))(١).
(د) ابن عباس.
الصحیحة ٥٩٥، ضعيف أبي داود ٢٦٢
(ضعيف )
٦٢٢٧ - ١٠٩٥ - ((لا تَسْتَضِيئوا بِنارِ المشركينَ، ولا تَنْقَشَوا في
خَواتِيمِهِمْ عَرَبِيّا)).
(حم، ن) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٧٨١
٦٢٢٨ - ١٠٩٦ - ((لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ)).
(هـ) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٧٨٢، [ضعيف ابن ماجه ٩٥ /٤٢٤]
٦٢٢٩ - ١٠٩٧ - ((لا تُسْلِفُوا في النَّخْلِ، حتَّ يَبْدوَ صلاحُهُ)).
(د) ابن عمر.
(ضعيف)
أحاديث البيوع
٦٢٣٠ - ((لا تُسلِّمُوا تسْليمَ اليهودِ والنَّصارى، فإِنَّ تسليمُهُمْ إشارةٌ
بالكُفوفِ، والحواجِبِ(٢))).
(هب) جابر.
الصحيحة ١٧٨٣
(موضوع)
٦٢٣١ - ((لا تَشْتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإِنَّهُ غَرَرٌ)) .
(حم، هق) ابن مسعود.
(ضعيف)
أحاديث البيوع
(١) قلت: السؤال ببطون الأكف دون ظهورها ثبت في حديث آخر. فانظر ((الصحيح)) (٣٦٣٤).
(٢) قلت: قد صح دون ((الحواجب))، ولذلك أوردته في ((الصحيح)) (٧٣٢٧).
- ٨٩٩ -

٦٢٣٢ - ١٠٩٨ - ((لا تُشدِّدوا عَلى أَنفُسِكُمْ، فَيُشدِّدَ عليكُمْ؛ فإِنّ
قوماً شَدَّدُوا على أنفُسهمْ فشدَّدَ الله عليهِمْ، فتلكَ بقاياهُمْ في الصَّوامِعِ
والدِّياراتِ، ﴿رهبانيَّةً ابتدعوها ما كتبناها عليهمْ﴾
(د) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٤٦٨
٦٢٣٣ - ١٠٩٩ - ((لا تَشْرَبوا واحداً كشُرْبِ البعير، ولكنٍ آشربوا
مثنى وثلاثَ، وسمُّوا اللّهَ إذا أنتُمْ شَرِبِتُمْ، واحمدُوا إِذا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ)) .
(ت) ابن عباس.
(ضعيف)
المشكاة ٤٢٧٨
٦٢٣٤ - ((لا تشْغَلُوا قلوبِكُمْ بِذكْرِ الدُّنيا)).
(هب) محمد بن النضر الحارثي(٢) مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣١٤
٦٢٣٥ - ((لا تشغلوا قلوبكمْ بِسبِّ الملوكِ، ولكنْ تَقَرَّبُوا إلى اللّهِ
تعالى بِالدُّعاءِ لَهُمْ، يُعطِّفِ اللّهُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكُمْ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار)(٣) عائشة .
(ضعيف)
٦٢٣٦ - ((لا تشُمُّوا الطَّعامَ، كما تَشَمُّهُ السِّباعُ)).
تخريج التنكيل ٤٧٨/١، الضعيفة ٤٧٨٤
(طب، هب) أم سلمة .
(ضعيف)
٦٢٣٧ - ((لا تَصْحَبَنَّ أحداً لا يرى لكَ مِنَ الفَضْلِ، كمثلٍ ما ترى
لهُ)).
(ضعيف جداً)
(حل) سهل بن سعد.
الضعيفة ٤٧٨٥
٦٢٣٨ - ((لا تَصْلُحُ الصَّنيعةُ إلّ عِندَ ذي حَسَبٍ أوْ دينٍ)).
الضعيفة ٧٧٨
(البزار) عائشة .
(موضوع)
(١) سورة الحديد الآية ٢٧
(٢) قلت: هذا من أتباع أتباع التابعين، فكان الواجب أن يقال في حديثه: (معضلاً) كما هي القاعدة.
(٣) قلت: تحرف هذا على بعض المتأخرين من المصنفين فقال ((البخاري))! أنظر ((البجيرمي على الخطيب)) (١٨٧/٢).
- ٩٠٠ -