النص المفهرس

مُضاعَفةً، ومَنْ تلا آيَةً مِنْ كِتابِ اللّهِ كانتْ لهُ نوراً يومَ القيامةِ)).
(ضعيف)
(حم) أبي هريرة.
الترغيب ٢٠٦/٢
٥٤٠٩ - ((مَنِ استمعَ إِلى صَوتِ غِناءٍ، لَمْ يُؤذنْ لهُ أنْ يَسْمَعَ
الرُّوحانِينَ في الجنّةِ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(الحكيم) أبي موسى.
(ضعيف)
٥٤١٠ - ((من استمعَ قَينَةً صُبَّ في أُذُنيهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ)).
(ابن عساكر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٥٤٩
٥٤١١ - ((مَنِ استنْجى منَ الرِّيحِ فَلْيْسَ مِنَّا)).
(ابن عساكر) جابر.
(ضعيف)
الإرواء ٤٩
٥٤١٢ - ((مَنْ أَسدى إلى قومِ نعمةً، فلمْ يَشْكُرُوها لهُ، فدعا عليهمُ
استُجِيبَ لهُ)).
(ضعيف)
(الشيرازي) ابن عباس.
؟
٥٤١٣ - ((مَنْ أَسِفَ عَلى دُنيا فاتتْهُ اقترَبَ مِنَ النَّارِ مَسيرةَ ألفِ سَنَةٍ،
ومَنْ أَسِفَ على آخِرةٍ فاتتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجنّةِ مَسيرةَ ألفِ سنةٍ)) .
(الرازي في «مشیخته))) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٧٠
٥٤١٤ - ((مَنْ أسلفَ في شيءٍ فلا يَصْرِفْهَ إِلى غيرِهِ)).
الإرواء ١٣٧٥، ١٣٨٥
(د) أبي سعید.
(ضعيف)
٥٤١٥ - ((منْ أسلمَ على يَدیهِ رَجُلٌ وجَبَتْ لهُ الجنَّةُ)).
(طب) عقبة بن عامر.
(ضعيف جداً)
الروض ٦٧٣
٥٤١٦ - ((مَنْ أسلمَ مِنْ فارسَ فَهُوَ قُرشيٌّ)).
(ابن النجار) ابن عمر.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
- ٧٨١ -

٥٤١٧ - ((مَن أشارَ على مُسلمٍ عورةً يَشينُهُ بِهِا بِغيرِ حَقٍّ، شانَهُ اللّهُ
بها في النارِ يومَ القيامة)).
(ضعيف)
(هب) أبي ذر.
فيض القدير
٥٤١٨ - ((مَنْ أشارَ بِحديدَةٍ إِلى أحدٍ مِنَ المسْلمينَ يُريدُ قْلُهُ، فقدْ
وجَبَ دمُهُ)).
غاية المرام ٤٤٦
(ك) عائشة .
(ضعيف)
٥٤١٩ - ((مَنْ اشتاقَ إِلى الجنَّةِ سارَعَ إلى الخيراتِ، ومَنْ أشفقَ عن
النارِ لها عن الشهوات، ومَنْ تَرَقَّبَ الموتَ هانتْ عليهِ اللَّذَّاتُ، ومنْ زَهِدَ في
الدُّنيا هَانتْ عليهِ المصيباتُ)).
(هب) علي.
الضعيفة ٤٥٥٠
(ضعيف)
٥٤٢٠ - ((مَنْ اشترى ثوباً بعشْرةٍ دراهمَ، وفيه درهمٌ حرام، لم يَقْبل
الله له صلاةً ما دام عليه)).
(حم) ابن عمر.
الضعيفة ٨٤٤
(ضعيف)
٥٤٢١ - ((من اشترى سَرِقَةً، وهو يعْلمُ أَنَهَا سَرَقةً، فقدْ شَرِكَ في
عارها وإِثمها)).
غاية المرام ٣٤٣
(ضعيف)
(ك، هق) أبي هريرة.
٥٤٢٢ - ٩٣٩ - ((مَنِ اشتكى مِنْكُمْ شَيئاً، أو اشتكاهُ أُخْ لهُ،
فلْيقُلْ: ربَّنا! اللّهُ الذي في السَّماءِ والأرضِ، كما رْمَتُكَ فِي السَّماءِ، فاجعلْ
رحمتَكَ في الأرضِ ، اغفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطَِِّّينَ، أَنزِلْ رحمةً
مِنْ رَحْمَتِكَ، وشِفاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلى هذا الوجَعِ ، فيبرا)).
ءُ
(ضعيف جداً)
(د) أبي الدرداء.
المشكاة ١٥٥٥
- ٧٨٢ -

٥٤٢٣ - ((مَنْ أَصابَ حدَّاً فعُجَّلَ عُقُوِبِتُهُ في الدُّنيا، فاللّهُ أَعْدَلُ مِنْ
أنْ يُثَنِّ عَلى عبْدِهِ العقوبةَ في الآخِرةِ، ومَنْ أُصابَ حدّاً فَسَتَرَهُ اللهُ عليهِ،
فاللّهُ أكرمُ منْ أنْ يعودَ في شيءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ)).
(ت، هـ ، ك) علي.
(ضعيف)
الروض ٧٠٥، المشكاة ٣٦٢٩
٥٤٢٤ - ((منْ أصابَ مَالاً في ◌َهاوِشَ، أَذْهبهُ اللّهُ في نهاِرَ)).
(ابن النجار) أبي سلمة الحمصي.
(ضعيف)
الضعيفة ٤١
٥٤٢٥ - ((مَنْ أصابَ مِنْ شَيءٍ فَلْيَلْزَمْهُ)).
(هـ) أنس.
(ضعيف)
أحاديث البيوع
٥٤٢٦ - ٩٤٠ - ((مَنْ أصابهُ قَيءٌ أَوْ رُعَافٌ أو قَلْسٌ أَوْ مَذْيٌ
فَلْيَنْصِرِفْ فَلْيَتوضَّأ، ثُمَّ لَيَبْنِ عَلى صَلاتِهِ، ما لمْ يتَكلَّمْ)).
(هـ ) عائشة .
(ضعيف)
الأحكام عبد الحق رقم ٢٠١، التعليق على سبل السلام ١/ ١٠١
٥٤٢٧ - ((مَنْ أَصْبَحَ مُطِيعاً لِلّهِ في والديهِ، أصبحَ لهُ بابانِ مَفْتُوحَانٍ
مِنَ الجنَّةِ، وإِنْ كانَ واحِداً فواحِدٌ)).
(ضعيف)
المشكاة ٤٩٤٣
(ابن عساكر) ابن عباس.
٥٤٢٨ - ((مَنْ أصبحَ وهُّهُ التَّقْوى، ثُمَّ أصابَ فِيما بينَ ذلكَ ذنباً غَفَرَ
اللّهُ لهُ)).
(ابن عساكر) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ١٨٧٤
٥٤٢٩ - ((مَنْ أصبَحَ وهَمُّهُ غَيرُ اللّهِ فليْسَ مِنَ اللّهِ، ومَنْ أصبحَ
لا يُهْتُمُّ بِالمسلمينَ فليسَ مِنْهُمْ)).
الضعيفة ٣١٠، ٣١١،
(ك) ابن مسعود.
(ضعيف)
- ٧٨٣ -

٥٤٣٠ - ((مَنْ أصبَحَ وهو لا يَهُمُّ بِظلم أحدٍ غُفِرَ له ما أجتَرَمَ)).
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٧٦
٥٤٣١ - ((مَنْ أصبحَ يومَ الجُمعَةِ صائماً، وعادَ مَريضاً، وأطعَمَ
مِسْكيناً، وشيَّعَ جنازةً، لمْ يتْبَعْهُ ذنبٌ أربعينَ سَنَةً)) .
(عد، هب) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٢٠
٥٤٣٢ - ((مَنْ أُصبحَ يَوْمَ الجمعةِ صائماً، وعادَ مَريضاً، وشهدَ
جَنازةً، وتصْدَّقَ بصدقَةٍ فقدْ أوجبَ)).
(ضعيف)
المصدر نفسه
(هب) أبي هريرة.
٥٤٣٣ - ٩٤١ - ((مَنْ أَصِيبَ بِدمِ أوْ خَبَل فهو بالخيارِ بينَ إِحدى
ثلاثٍ، إمَّا أَنْ يَقْتَصَّ، أو يأخُذَ العقْلَ أوْ يعْفُوَ، فإِنْ أرادَ الرابعةَ فَخُذوا على
يدَيهِ، فإِنْ فعلَ شيئاً مِنْ ذلكَ ثُمَّ عَدا بعْدُ فقتلَ فلهُ النَّارُ، خالداً مُخُلَّداً فِيها
بداً)).
(ضعيف)
(حم، هـ) أبي شريح.
الإرواء ٢٢٢٠
٥٤٣٤ - ((مَنْ أُصِيب بمصيبةٍ، فذَكرَ مُصِيبتَهُ، فأحدَثَ استرجاعاً وإنْ
تقادمَ عَهْدُها، كتبَ اللّهُ لهُ مِنَ الأجر مِثلَهُ يومَ أُصيبَ)).
الضعيفة ٤٥٥١
(ضعيف جداً)
(هـ) الحسين بن علي .
٥٤٣٥ - ((مَنْ أُصِيبَ بمصيبةٍ في مالهِ أو جسدِهِ، وكتمَها ولمْ يَشْكُها إلى
النَّاس، كانَ حَقًَّ على اللّهِ أنْ يَغْفِرَ لهُ)).
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ١٩٨
٥٤٣٦ - ((مَنْ أُصِيبَ في جسدِهِ بشيءٍ فتركهُ لِلهِ، كانَ كفَّارةً لهُ)) .
٤
(ضعيف)
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٥٢
(حم) رجل .
- ٧٨٤ -

٥٤٣٧ - ((مَنْ أضْحی يوماً مُحرِماً مُلِياً حَتى غرَبَتِ الشَّمْسُ، غَرِبتْ
بِذُنوبِهِ، فعادَ كما ولدَتْهُ أُمُّهُ)).
(ضعيف)
(حم) جابر.
الترغيب ١١٩/٢
٥٤٣٨ - ((مَنْ أطاعَ اللّهَ فقدْ ذكرَ اللّهَ، وإِنْ قلَّتْ صَلاتِهُ وصيامُهُ
وتلاوتُهُ لِلقُرْآنِ، ومَنْ عصى اللّهَ فلمْ يذْكُرْهُ، وإنْ كَثُرَتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ
وتِلاوتُهُ لِلقرآنِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٥٣
(طب) واقد.
٥٤٣٩ - ((مَنْ أطعمَ أخاهَ المسلمَ شَهْوَتَهُ، حرَّمَهُ اللّهُ على النَّارِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٦
(هب) أبي هريرة .
٥٤٤٠ - ٩٤٢ - ((مَنْ أطعمَ أخاهُ مِنَ الخبزِ حتى يُشْبِعَهُ، وسَقاهُ منَ
الماءِ حتى يُرْوِيَهُ، بعَّدَهُ اللّهُ منَ النّارِ سبْعَ خنادقَ، كُلَّ خنْدَقٍ مَسيرةُ سَبِعِمائةٍ
عام)).
(موضوع)
٥٤٤١ - ((مَنْ أطعمَ مَريضاً شَهْوتَهُ، أطعمَهُ اللّهُ مِنْ ثِمارِ الجنَّةِ)).
(طب) سلمان الفارسي.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٥٥٤
٥٤٤٢ - ((مَنْ أَطعَمَ مُسْلماً جائعاً أطعمَهُ اللّهُ مِنْ ثِمارِ الجنَّةِ)).
(حل) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٥٤
٥٤٤٣ - ((مَنْ أَطفَأ عنْ مُؤمن سَيِّئَةً، كانَ خيراً ممَّنْ أحيا موؤُدَةً)) .
فيض القدير
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٤٤٤ - ((مَنِ اطَّلِعَ في كتابٍ أخيهِ بغير أمرهِ، فكأنّما اطَّلَعَ فِي النَّارِ)).
الضعيفة ٥٢١٨
(طب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
- ٧٨٥ -
الضعيفة ٧٠، الترغيب ٤٨/٢
(ن، ك) ابن عمرو.

٥٤٤٥ (١) _ مَنْ أَعانَ ظالماً، سلَّطهُ اللهُ عليهِ)).
(ابن عساكر) ابن مسعود.
(موضوع)
الضعيفة ١٩٣٧
٥٤٤٦ - ((مَنْ أعانَ على قتْلِ مُؤمنٍ بشطُرِ كلمَةٍ، لقيَ اللّهَ مَكتوباً
بينَ عَينيه: آيِسٌ مِنْ رحمةِ اللهِ)).
الضعيفة ٥٠٣
(هـ) أبي هريرة .
(ضعيف)
٥٤٤٧ - مَنْ أعانَ مُجاهداً في سبيلِ اللّهِ، أَو غَارِماً في عُسْرتِهِ، أو
مُكاتَباً فِي رَقَبَتِهِ أظلَّهُ اللّهُ في ظِلِّه، يومَ لا ظلَّ إِلّ ظلُّهُ)).
الترغيب ١٥٨/٢، الضعيفة ٤٥٥٥
(حم) سهل بن حنيف.
(ضعيف)
٥٤٤٨ - ((مَنِ اعتذرَ إِليهِ أخُوهُ بِمِعْذِرَةٍ فلمْ يقبلْها، كانَ عليهِ مِنَ
الخطيئةِ مِثْلُ صاحِبٍ مَّكْسٍ)).
غاية المرام ٢٥٦
(هـ والضياء) جودان .
(ضعيف)
٥٤٤٩ - ((مَنِ اعتزَّ بالعبيدِ أذلَّهُ اللّهُ)).
(الحكيم) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٢٠
٥٤٥٠ - ((مَنِ اعتقلَ رُمْحاً في سَبيلِ اللّهِ، عَقلُهُ اللّهُ مِنَ الذنوبِ يومَ
القيامةِ)).
الضعيفة ٤٥٥٦
(حل) أبي هريرة.
(موضوع)
٥٤٥١ - ((مَن اعتكفَ عَشراً في رمضانَ كانَ كحجَّتين وعُمْرتين)).
الضعيفة ٥١٨
(هب) الحسين بن علي.
(موضوع)
٥٤٥٢ - ((مَنِ اعتكفَ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ منْ ذنبهِ)).
فيض القدير
(فر ) عائشة.
(ضعيف)
(١) [كان هنا بعد هذا الحديث في الطبعة الأولى، الحديث: ((من أعان ظالماً ليدحض ... )). وقد نقل إلى ((الصحيح)) برقم
١/٦٠٤٨].
- ٧٨٦ -

٥٤٥٣ - ٩٤٣ - ((منْ أعطي في صَداقِ امرأةٍ مِلءَ كفّيهِ بُرّاً، أوْ
سَويقاً، أَوْ تمراً، أوْ دقيقاً، فقدْ آستحلّ)).
المشكاة ٣٢٠٥، ضعيف أبي داود ٣٦٠
(د، هق) جابر.
(ضعيف)
٥٤٥٤ - ((مَنْ أَعطاهُ اللّهُ تعالى حفظَ كتابهِ، فظنَّ أنَّ احداً أُعطِيَ
أَفْضَلَ مِمّا أُعطيَ، فقدْ غَمَطَ أَعْظَمَ النِّعَمِ)).
الضعيفة ١٨١١
(تخ، هب) رجاء الغنوي مرسلاً.
(ضعيف جداً)
٥٤٥٥ _ مَنْ أَعْيَتْهُ المكاسِبُ فعليهِ بِصْرَ، وعَليهِ بالجانبِ الغربيِّ
مِنْها)).
الضعيفة ١٨٨٤
(ابن عساكر) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٤٥٦ - ((منْ أغاثَ ملْهوفاً، كتبَ اللّهُ لهُ ثَلاثاً وسَبعينَ
مغفِرةً، واحدةٌ فيها صَلاحُ أمرهِ كُلِّهِ، وثنتان وسبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ)).
الضعيفة ٦٢١، ٧٤٩
(تخ، هب) أنس.
(ضعيف)
٥٤٥٧ - ((مَن اغتابَ غازياً، فكأنما قتلَ مُؤمناً)) .
(الشيرازي) ابن مسعود.
(ضعيف)
؟
٥٤٥٨ - ((مَنِ اغتيبَ عِندَهُ أخوهُ المسْلمُ، فلمْ ينصُرُهُ وهوَ يستطيعُ
نَصْرَهُ، أَذَلَهُ اللَّهُ تعالى في الدُّنيا والآخرَةِ».
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة))) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٨٨
٥٤٥٩ - ((مَنْ أفتى بغير عِلمٍ، لعنتهُ ملائكةُ السَّماءِ، والأَرضِ)).
التعليق على الفتوى ص ٦
(ابن عساكر) علي.
(ضعيف)
٥٤٦٠ - ((مَنْ أفطرَ يوماً منْ رمضانَ، فماتَ قبلَ أن يقضيهُ، فعليهِ
بكُلِّ يومٍ مُدٌ لِسْكينٍ)).
الضعيفة ٤٥٥٧
(حل) ابن عمر.
(ضعيف)
- ٧٨٧ -

٥٤٦١ - ((مَنْ أَفطرَ يوماً مِنْ رمضانَ في الحضر، فليُهْدٍ بدَنةً)).
(قط) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٢٣
٥٤٦٢ - ((مَنْ أَفطَرَ يوماً مِنْ رمضان، في غيرِ رُخْصةٍ رَخَّصَها اللّهُ
له، لْ يقضِ عَنْهُ صيامُ الدَّهْرِ كلِّهِ وإِنْ صامَهُ)).
المشكاة ٢٠١٣، نقد الكتاني ٣٥، الترغيب ٧٤/٢
(حم، ٤) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٤٦٣ - ٩٤٤ - ((منْ أُفلسَ أو ماتَ، فوجدَ رجلٌ مَتاعَهُ بعينِهِ،
فهو أحقُّ بهِ)).
(ضعيف)
الإرواء ١٤٤٢
(د) أبي هريرة.
٥٤٦٤ - ((مَنْ أَقالَ نادماً، أقالهُ اللّهُ يومَ القيامةِ)).
(هق) أبي هريرة(١).
(ضعيف)
فيض القدير
٥٤٦٥ - ((من اقتصدَ أغناهُ اللّهُ، ومنْ بذَّرَ أفقرهُ اللّهُ، ومنْ تواضَعَ
رفَعَهُ اللّهُ، ومنْ تجبَِّ قَصَمَهُ اللّهُ)).
الضعيفة ٢١٦٩
(البزار) طلحة .
(ضعيف)
٥٤٦٦ - ((منْ أَقرَّ بِعين مؤمنٍ، أقرَّ اللّهُ بعينهِ يومَ القيامةِ)).
(ابن المبارك) رجل مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٥٢٤٤
٥٤٦٧ - ((من اكتحَلَ بالإِثمدِ يومَ عاشوراءَ، لم يَرمَدْ أُبداً)).
الضعيفة ٦٢٤
(هب) ابن عباس.
(موضوع)
٥٤٦٨ - ((من اكتحَلَ فلْيوتِرْ، منْ فعلَ فقدْ أحسنَ، ومنْ لا فلا
حرج ومنْ استجْمرَ فَلْيوتِرْ، ومنْ فعلَ فقدْ أحسنَ، ومنْ لا فلا حرجَ، ومنْ
أكلَ فما تخلَّلَ فلْيلِفِظْ، وما لاكَ بِلِسانهِ فَلْيبتلعْ، ومنْ فعلَ فقدْ أحسنَ، ومنْ
(١) قلت: هو في ((الصحيح)) بلفظ آخر فانظره برقم (٦٠٧١).
- ٧٨٨ -

لا فلا حَرَجَ، ومَنْ أتى الغائطَ فَلْيُسْتَتْ، فإِنْ لمْ يجِدْ إلّا أن يجمعَ كئيباً منْ رملٍ
فليسْتَذْبِرْهُ؛ فإِنّ الشّيطانَ يلْعبُ بمقاعد بني آدمَ، منْ فعلَ فقدْ أحسن، ومنْ
لا فلا حرجَ))(١).
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٢٨، ضعيف أبي داود ٨
(د، هـ، حب) أبي هريرة.
٥٤٦٩ - ((مَنْ أَكثر ذِكرَ اللّهِ أَحَبَّهُ اللهُ تعالى)».
الضعيفة ٤٥٥٨
(فر ) عائشة .
(موضوع)
٥٤٧٠ - ((منْ أكثرَ ذِكرَ اللّهِ، فقد بريءَ منَ النَّفاقِ)).
الروض النضير ١١٣١، الضعيفة ٨٩٠
(ضعيف) (طس) أبي هريرة.
٥٤٧١ - ((منْ أكثرَ مِنَ الاستغفار، جعلَ اللّهُ لهُ منْ كُلِّ همٍّ فرجاً،
ومِنْ كُلِّ ضِيقٍ غْرِجاً، ورزَقَهُ منْ حيثُ لا يُحْتسبُ)).
(حم، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٧٠٥
٥٤٧٢ - ((مَنْ أكرمَ القبلة أكرمهُ اللهُ تعالى)).
(قط) الوضين بن عطاء مرسلاً.
(ضعيف)
فيض القدير
٥٤٧٣ - ((مَنْ أكرمَ امَرَءاً مُسلماً، فإِنما يُكرِمُ اللّه تعالى)).
الضعيفة ٤٥٥٩
(طس) جابر.
(ضعيف)
٥٤٧٤ - ((منْ أكلَ الطينَ، فكأَما أعانَ على قْلِ نَفسِهِ)).
الضعيفة ٤٥٦٠
(طب) سلمان.
(ضعيف)
٥٤٧٥ - ((مَنْ أكلَ بالعلمِ، طمسَ اللّهُ على وجههِ، وردَّهُ على
عَقبيهِ، وكانتِ النَّارُ أولى بهِ)).
؟
(ضعيف)
(الشيرازي) أبي هريرة.
(١) قد صح منه الاستجمار ثلاثاً، فانظر ((الصحيح) (٦٠١٣).
- ٧٨٩ -

٥٤٧٦ _ مَنْ أكلَ طيِّاً، وعملَ في سُنَّةٍ، وأمِنَ النَّاسُ بوائِقهُ دَخَلَ
الجنَّةَ)).
(ضعيف)
المشكاة ١٧٨
(ت، ك) أبي سعيد.
٥٤٧٧ - ((مَنْ أكلَ فشبعَ، وشربَ فرويَ، فقالَ: الحمدُ للهِ الذي
ءَ
أطعمني، وأُشبعني، وسقاني، وأرواني، خَرِجَ مِنْ ذُنوبِهِ كيومٍ ولدَتَهُ أُمُّهُ)).
(ع، وابن السني) أبي موسى.
(ضعيف)
الضعيفة ١١٤١
٥٤٧٨ - ((مَنْ أكلَ في قصعةٍ ثُمَّ لحسها، استغفرتْ لهُ القصعةُ)).
المشكاة ٤٢١٨
(حم، ت، هـ) نبيشة.
(ضعيف)
٥٤٧٩ - ((مَنْ أكلَ قبلَ أنْ يَشرَبَ، وتسخَّرَ، ومسَّ شيئاً منَ الطَّيب
قوي على الصِّيام)).
(هب) أنس .
؟
(ضعيف)
٥٤٨٠ - ((مَنْ أكلَ مِنْ هذهِ اللَّحومِ شيئاً، فلْيغسل يدهُ منْ ريحٍ
وضَرِهِ، ولا يُؤذِ مَنْ حِذاءَهُ)).
(ضعيف جداً)
(ع) ابن عمر.
الضعيفة ٤٥٦١
٥٤٨١ - ((مَنْ ألطفَ مُؤمِناً، أو حَفَّ لهُ فِي شَيءٍ مِنْ حَوائجهِ، صَغُرُّ
أَوْ كُبُرَ، كانَ حَقّاً على اللّهِ أنْ يُخْدِمَهُ مِنْ خَدمَ الجنّةِ)).
(البزار) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٥٦٢
٥٤٨٢ - ((مَنْ ألفَ المسجِدَ، ألفه الله تعالى)).
(طس) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٦٠
٥٤٨٣ - ((مَنْ أُلقى جِلْباب الحياءِ فلا غِيبة لهُ)).
الروض النضير ٢٦٨/٢، الضعيفة ٥٨٥
(هق) أنس.
(ضعيف جداً)
- ٧٩٠ -

٥٤٨٤ - ((مَنْ أَمَرَ بِمِعْروفٍ، فَلْيكُنْ أمرُهُ بِمِعْروفٍ)).
الضعيفة ٥٩٠ و٢٠٩٦
(هب) ابن عمرو.
(ضعيف جداً)
٥٤٨٥ - ((مَنْ أمْسى كالا مِنْ عمَلٍ يديهِ أمسى مغفوراً لهُ)).
الضعيفة ٢٦٢٦
(طس) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٤٨٦ - ((مَنْ أمسكَ بركاب أخيه المُسْلم، لا يرجوهُ ولا يخافُهْ غُفرَ
لهُ)).
الضعيفة ٤٥٦٣
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٤٨٧ - ((مَنْ أمَّ قوماً وفيهمْ مَنْ هُو أقرأُ لكِتابِ اللّهِ وأعلمُ، لَمْ يزلْ
في سِفالٍ إِلى يوم القيامةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٤١٥
(عق) ابن عمر.
٥٤٨٨ - ((مَن انتسبَ إِلى تِسْعةِ آباءٍ كُفَّارٍ، يريدُ بِهِمْ عِزَّاً وكرماً، كانَ
عاشرَهُمْ في النَّارِ)).
(حم) أبي ريحانة.
الضعيفة ٢٤٣١
(ضعيف)
٥٤٨٩ - ((من انتعل(١) ليتعلَّمَ عِلماً، غُفِرَ لهُ قبلَ أنْ يخطُوَ)).
الضعيفة ٢٦٧٧
(الشيرازي) عائشة .
(موضوع)
٥٤٩٠ - ((مَنْ أنظرَ مُعْسِراً إِلى مَيْسرتِهِ أنظرُهُ اللّهُ بِذنبهِ إلى توبته))(٢).
الضعيفة ٥١٨٥
(طب) ابن عباس .
(ضعيف)
٥٤٩١ - ((مَنْ أَنْعَ اللّهُ عليهِ نعْمةً فأرادَ بقاءها، فلْيُكْثرْ منْ قولٍ لا
(١) الأصل ((انتقل))، وكذلك هو في ((الجامع الصغير)) والصواب ما أثبته.
(٢) في ((الصحيح)) ما يغني عنه (٦١٠٦ و٦١٠٨).
:
- ١ ٧٩ -

حولَ ولا قوَّةَ إلَّ باللّهِ)).
٠٠
(طب) عقبة بن عامر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٥٦٤
٥٤٩٢ - ((مَنْ أُنْعِمَ عليهِ نعمةٌ فَلْيحمَدِ اللّهِ، ومنْ استبطأ الرِّزقَ
فَلْيَسْتغفرِ اللّهَ، ومنْ حَزِبَهُ أمرٌ فَلْيقلْ: لاحَولَ ولا قوَّةَ إِلَ باللّهِ)).
(هب) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٦٥
٥٤٩٣ - ٩٤٥ - ((مَنْ أهلَّ بحجَّةٍ أوْ عُمْرَةٍ مِنَ المسْجِدِ الأقصى إلى
المسْجِدِ الحرامِ غُفرَ له ما تقدَّمَ منْ ذنبهِ وما تأخَرَ)).
الضعيفة ٢١١
(ضعيف)
(حم، د) أم سلمة .
٥٤٩٤ - ((مَنْ أهلِّ بِعُمْرةٍ منْ بيتِ المقدسِ، غُفِرَ لهُ)).
(ضعيف)
(هـ) أم سلمة.
الضعيفة ٢١١
٥٤٩٥ - ٩٤٦ - ((مَنْ أهلّ بِعُمْرةٍ مِنْ بيتِ المقدس ، كانتْ كفارةً لما
قبلها منَ الذُّنوبٍ)).
(هـ) [أبي] سلمة.
٥٤٩٦ - ٠٩٤٧ - ((مَنْ أوى إلى فراشهِ طاهراً يذْكرُ اللّهَ حتَّ يُدْرِكهُ
النُّعاسُ، لم ينقلبْ ساعةً مِنَ الليلِ يَسْألُ اللّهَ شيئاً مِنْ خير الدُّنيا والآخِرة إلّ
أعطاهُ اللّهُ إِياهُ)).
(ضعيف)
(ت) أبي أُمامة.
الترغيب ٢٠٧/١
٥٤٩٧ - ((مَنْ باتَ على طَهارةٍ، ثمَّ ماتَ مِنْ ليلتهِ، ماتَ شهيداً)).
(ابن السني) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٦٢٩
٥٤٩٨ - ((مَنْ باتَ كالا مِنْ طلبِ الحلالِ باتَ مغفوراً لهُ)).
تخريج مشكلة الفقر ٣٠
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
- ٧٩٢ -
الضعيفة ٢١١
(ضعيف)

٥٤٩٩ - ((مَنْ باعَ الخمرَ فَلْيَشْقِصِ الخنازيرَ)).
(حم، د) المغيرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٦٦
٥٥٠٠ - ((مَنْ باعَ عقْرَ دارٍ مِنْ غَيرِ ضرورةٍ، سلَّطَ اللَّهُ على ثمنها
تلفاً يُتْلِفُهُ)).
الضعيفة ٤٥٧٧
(طس) معقل بن يسار.
(ضعيف)
٥٥٠١ - ((مَنْ باعَ عيباً لَمْ يُبيِّنْهُ، لم يزلْ في مقْتِ اللّهِ، ولمْ تزلِ الملائكةُ
تلْعنُهُ)).
المشكاة ٢٨٧٤
(هـ ) واثلة.
(ضعيف)
٥٥٠٢ - ((مَنْ بَرَّ والديه طُوبِ لهُ، زادَ اللّهُ فِي عُمُرِهِ)).
الترغيب ٢١٥/٣، الضعيفة ٤٥٦٧
(خد، ك) معاذ بن أنس.
"ضعيف )
٥٥٠٣ - ((مَنْ بلغَ حَدّاً في غَيرِ حَدٍّ، فهوَ لهُ من المعْتدِينَ)).
الضعيفة ٤٥٦٨
(هق) النعمان بن بشير.
(ضعيف)
٥٥٠٤ - ((مَنْ بلغهُ عَنِ اللّهِ فضيلةٌ، فلمْ يصدِّق بها، لمْ يَنْها)).
الضعيفة ٤٥٤
(طس) أنس.
(موضوع)
٥٥٠٥ - ((مَنْ بنى بناءً أكثرَ مِما يحتاجُ إِليهِ، كانَ عليهِ وبالاً يومَ
القيامةِ)).
(هب) أنس.
(ضعيف جداً)
فيض القدر
٥٥٠٦ - ((مَنْ بنى بناءً فوقَ ما يكْفيهِ، كلِّفَ يومَ القيامةِ أنْ يُحْملُهُ
على عُنُقِهِ)).
(موضوع)
(طب، حل) ابن مسعود.
الضعيفة ١٧٥
(١) [في الطبعة الأولى ((ولديه)) والتصحيح من ((الفتح الكبير)) ١٧٥/٣، وكذلك ((الطبراني الكبير)) ١٩٩/٢٠ - ز - ]
- ٧٩٣ -

٥٥٠٧ - ((مَنْ بنى فوقَ عَشرةِ أذرع، ناداهُ مُنادٍ منَ السَّماءِ: يا عدُوَّ
اللّهِ إلى أينَ تريدُ؟)).
(طب)(١) أنس.
(ضعيف)
؟
٥٥٠٨ - ((منْ بنى للّهِ مَسْجِداً، بنى اللّهُ لهُ في الجنَّةِ أوسعَ منهُ(٢)).
مجمع الزوائد ٨/٢
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
٥٥٠٩ - ٩٤٨ - ((مَنْ بنى لله مَسْجداً صغيراً كانَ أو كبيراً، بنى اللّهُ
لهُ بيتاً في الجنّةِ)) (٢).
الترغيب ١١٧/١
(ت) أنس.
(ضعيف)
٥٥١٠ - ((مَنْ تأنَّ أصابَ أوْ كادَ، ومنْ عَجِلَ أُخْطأ أوْ كادَ)).
(طب) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٦٩
٥٥١١ - ((مَنْ تأهَّلَ في بلدٍ فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ)).
الضعيفة ٤٥٧٠، المختارة ٣٥١ و٣٥٢
(حم) عثمان .
(ضعيف)
٥٥١٢ - ((مَنْ تبتَّلَ فليسَ منَّ)).
(عب) أبي قلابة مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٧١
٥٥١٣ - ((مَنْ تبِعَ جَنازةً وحملها ثلاثَ مرَّاتٍ فقدْ قضى ما عليهِ منْ
حَقِّها)).
(ت) أبي هريرة.
المشكاة ١٦٧٠
(ضعيف)
٥٥١٤ - ((مَنْ تَتَبَّعَ ما يسْقُطُ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرِ لهُ)).
i
(الحاكم، في ((الكني))) عبدالله بن أم حرام
(ضعيف)
؟
(١) لا وجود للحديث عنده عن أنس أصلاً، فراجع ((الضعيفة)) (١٧٤).
(٢) في ((الصحيح)) ما يغني عنه (٦١٢٧، ٦١٣١).
- ٧٩٤ -

٥٥١٥ - ((مَنْ تخطَّى الْحُرمَتين فخُطُّوا وسَطهُ بالسيفِ)).
(ضعيف) (طب، هب)(١) عبد الله بن أبي مطرف.
الضعيفة ٤٥٧٢
٥٥١٦ - ((مَنْ تخطّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجُمعةِ، الَّخِذَ جِسْراً إِلى
جهنّمَ)) .
(ضعيف)
المشكاة ١٣٩٢، الترغيب ٢٥٦/١
(حم، ت، هـ) معاذ بن أنس .
٥٥١٧ - ((مَنْ تخطّى حلْقةَ قومٍ بغير إذنهمْ، فهو عاصٍ )).
= ٤
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف جداً)
مجمع الزوائد ٦٣/٨
٥٥١٨ - ((مَنْ تداوى بِحرامٍ لمْ يجعلِ اللّهُ فيهِ شِفاءً)».
(أبو نعيم في ((الطب))) أبي هريرة.
(ضعيف)
؟
٥٥١٩ - ((مَنْ ترك الجمعةَ بغير عُذْرٍ فَلْيتصدَّقْ بِدِرْهمِ أو نِصْفٍ
درهمٍ ، أوْ صاعٍ ، أو مُدٍّ)).
ضعيف أبي داود ١٩٧ - ١٩٨
(هق) سمرة .
(ضعيف)
٥٥٢٠ - ((مَنْ تَرَك الجمْعَةَ منْ غير عُذْرٍ فَلْيتصدَّقْ بدينارٍ، فإِنْ لمْ يجدْ
فنِصْف دینارٍ)) .
المشكاة ١٣٧٤
(حم، د، ن، حب، ك) سمرة.
(ضعيف)
٥٥٢١ - ((مَنْ تركَ الصَّلاةَ مُتعمِّداً، فقدْ كفرَ جهاراً)).
الضعيفة ٢٥٠٨
(طس) أنس.
(ضعيف)
٥٥٢٢ - ٩٤٩ - ((مَنْ تركَ الكذبَ وهو باطِلُ، بُني لهُ قصرٌ في
رَبضِ الجنةِ، ومنْ ترِكَ الِرَاء [وهو] مُحِقٌّ، بُنِيَ لهُ في وسَطها، ومَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ،
(١) الأصل (حم، ك) وهو خطأ.
- ٧٩٥ -

حسَّنَ خُلُقَهُ، بُنِيَ لهُ في أعلاها))(١).
(ت، هـ ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٥٦
٥٥٢٣ - ((مَنْ تَركَ صلاةً لقيَ اللّهَ وهوَ عليهِ غَضْبَانُ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٧٣
٥٥٢٤ - ٩٥٠ - ((مَنْ تركَ مَوضِعَ شَعْرةٍ منْ جنابةٍ لْ يغسلْها، فُعِلَ
بها كذا وكذا منَ النَّارِ)).
(حم، د، هـ) علي.
ضعيف أبي داود ٣٨، الضعيفة ٩٣٠،
(ضعيف )
الإرواء ١٣٣، المختارة ٤٢٧ - ٤٢٩
٥٥٢٥ - ((مَنْ تَزِينَ بعملِ الآخرةِ، وهوَ لا يُريدها ولا يطلُبُها، لُعِنَ
في السماواتِ والأرضِ».
(موضوع)
(طس) أبي هريرة.
الضعيفة ٤٥٧٤
٥٥٢٦ - ٩٥١ - ((مَنْ تَسمَّى باسمي فلا يكْتَنِ بكنيتي، ومنِ اكتنى
بِكُنْيَتِي، فلا يَتسَمَّ باسمي)).
المشكاة ٤٧٧٠
(ضعيف)
(حم، هب) جابر.
٥٥٢٧ - ((مَنْ تعذَّرتْ عليهِ التِّجارةُ، فعليهِ بِعُمانَ)).
(طب) شرحبيل بن السمط.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٧٥
٥٥٢٨ - ((مَنْ تعلَّمَ الرَّميَ، ثمَّ تركهُ، فقدْ عَصاني)).
الترغيب ١٧٢/٢
(هـ) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
٥٥٢٩ - ٩٥٢ - ((مَنْ تُعلّمَ صِرْفَ الكلامِ ليسْبيَ بِهِ قلوبَ النّاسِ ،
13
(١) في ((الصحيح)) ما يغني عنه (١٤٦٤).
- ٧٩٦ -

لم يقبلِ اللّهُ مِنْهُ يومَ القيامَةِ صَرْفاً، ولا عدْلاً)).
الترغيب ٦٩/١، المشكاة ٤٨٠٢
(هـ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٥٣٠ - ((مَنْ تعلَّمَ عِلماً لغير اللّهِ، فلْيتبوَّأْ مَقعدهُ من النَّارِ)).
(ت) ابن عمر. الترغيب ٦٩/١، الضـ
(ضعيف)
٥٥٣١ - ((مَنْ تَقحَّمَ في الدُّنيا فهوَ يتقخَّمْ في النَّارِ)).
الضعيفة ٤٥٧٦
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٥٣٢ - ٩٥٣ - ((مَنْ تَكلِّمَ في شيءٍ مِنَ القدَرِ، سُئِلَ عَنْهُ يومَ
القِيامَةِ، ومَنْ لَمْ يتكلّمْ فيهِ، لَمْ يُسْألْ عنْهُ)).
(هـ) عائشة .
(ضعيف)
المشكاة ١١٤
٥٥٣٣ - ((مَنْ تمسَّكَ بالسُّنَّةِ دخلَ الجنَّةَ)).
الضعيفة ٢٧٢٧
(قط) في ((الأفراد)) عائشة.
(ضعيف)
٥٥٣٤ - ((مَنْ تَمَّنى على أُمَّتي الغلاءَ ليلةً واحدةً، أحبطَ اللّهُ عَمَلهُ
أربعين سنةً)).
الضعيفة ١٥٥١
(ابن عساكر) ابن عمر.
(موضوع)
٥٥٣٥ - ((مَنْ توضَّأ بعدَ الغُسل فليسَ مِنَّا)).
الروض النضير ٤٦٠
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٥٣٦ - ((مَنْ توضَّأ على طُهْرِ كُتِبَ لهُ عشْرُ حسناتٍ)).
المشكاة ٢٩٣، ضعيف أبي داود ٩
(د، ت، هـ) ابن عمر .
(ضعيف)
٥٥٣٧ - ٩٥٤ - ((مَنْ توضَّأ فأحسن الوضوءَ، ثُمَّ رفع بصرهُ إِلى
السَّماءِ، فقالَ: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّ اللّهُ، وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ
- ٧٩٧ -

مُحمَّداً عبْدُهُ ورسولُهُ، فُتِحَتْ لهُ أَبوابُ الجِنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَّهَا شَاءَ)).
الترغيب ١٠٤/١ - ١٠٥
(ن، هـ ، ك) عمر (١).
(ضعيف)
٥٥٣٨ _ ٩٥٥ - ((مَنْ توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ قالَ ثلاث مرَّاتٍ:
أشهدُ أنْ لا إِلهَ إلاّ اللّهُ وحده لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ مُحمداً عبدُهُ ورسولهُ،
فُتحتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنّةِ منْ أيها شاءَ دخلَ)).
(حم، هـ ) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٧٨
٥٥٣٩ - ٩٥٦ - ((منْ توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ، وعادَ أخاه المسلم
مُحتسباً، بُوعِدَ منْ جَهَنَّمَ مَسيرةَ سبعينَ خريفاً)).
المشكاة ١٥٥٢، الترغيب ١٦٢/٤
(د) أنس.
(ضعيف)
٥٥٤٠ - ((مَنْ توضّأ في مَوْضعِ بولهِ، فأصابهُ الوسواسُ، فلا يلومَنَّ
إِلا نفسهُ)) .
الضعيفة ٤٥٧٩
(عد) ابن عمرو.
(ضعيف)
((من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة، ... ))(٢)
-. . .
٥٥٤١ - ((مَنْ جادلَ في خصُومَةٍ بِغيرِ عِلمٍ ، لَمْ يزلْ في سخطِ اللّهِ
حتی ینزع)).
الضعيفة ٤٥٨٠
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة))) أبي هريرة (٣).
(ضعيف)
٥٥٤٢ - ٩٥٨ - ((مَنْ جَحَدَ آيةً مِنَ القُرْآنِ، فقدْ حلَّ ضَربُ عنْقِهِ،
(١) قد صح الحديث عنه دون رفع البصر، فراجعه في ((الصحيح)) (٦١٦٧).
(٢) [هذا الحديث وضع له المؤلف - حفظه الله - الحاشية التالية:
(وقع هذا الحديث في الكتاب الآخر برقم (٦٠٠٩) سهواً فليضرب عليه).
غير أنه أكد تصحيحه في ((صحيح الترمذي)) ٤١٥/٨٣٣ و((صحيح النسائي)) ١٧٩٥، و((صحيح ابن ماجه))
١١٤٠/٩٣٥. وهو في ((صحيح الجامع الصغير)). الطبعة الجديدة برقم ٦١٨٣].
(٣) صح عن غيره بنحوه فانظر في ((الصحيح)) (٦١٩٦).
- ٧٩٨ -

ومنْ قالَ: لا إلَه إلّا اللّهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً عبدهُ ورسولهُ، فلا
سبيلَ لأحدٍ عليهِ، إلّ أنْ يُصيبَ حداً فيقامَ عليهِ)).
(هـ ) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤١٦
٥٥٤٣ - ((مَنْ جَرَّدَ ظَهرَ امرىءٍ مُسْلمٍ بغير حقّ، لقيَ اللّهَ وَهُوَ عليهِ
غضبانٌ)).
الضعيفة ١٢٧٥
(طب) أبي أمامة.
(ضعيف)
٥٥٤٤ - ((مَنْ جَمَعَ القُرآنَ، متَّعهُ اللَّهُ بعقلهِ حتى يموتَ)).
الضعيفة ٢٧١
(عد) أنس .
(موضوع)
٥٥٤٥ - ((مَنْ جَمَعَ المالَ منْ غير حقِّهِ، سلَّطَهُ اللّهُ على الماءِ والطين)).
فيض القدير
(هب) أَنْس .
(ضعيف جداً)
٥٥٤٦ - ((مَنْ جَمعَ بينَ الصَّلاتين مِنْ غَيرِ عُذْرٍ، فقدْ أتى باباً مِنْ
أبواب الكبائِرِ)).
(ت، ك) ابن عباس.
الترغيب ١٩٨/١، الضعيفة ٤٥٨١
(ضعيف جداً)
٥٥٤٧ - ((مَنْ جَهَّزَ غازياً حتّ يسْتِقِلَّ، كانَ لهُ مِثْلُ أجرهِ حتى يموتَ
أو يرجعَ)).
الضعيفة ٤٥٨٢
(هـ) عمر (١).
(ضعيف)
٥٥٤٨ - ((من حافظ على الآذان سنةً وُجِبتْ له الجنّةُ)).
(هب) ثوبان .
(موضوع)
الضعيفة ٨٤٩
٥٥٤٩ - ((مَنْ حافظَ على شُفْعَةِ الضُّحى، غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ، وإِنْ
(١) قلت: قد صح عنه بلفظ آخر، فانظر ((الصحيح)) (٦١٩٤).
- ٧٩٩ -

كانتْ مِثْلَ زَبَدِ البحْرِ)).
المشكاة ١٣١٨، الترغيب ٢٣٥/١
(ضعيف) (حم، ت، هـ ) أبي هريرة.
٥٥٥٠ - ((مَنْ حاولَ أمراً بمعْصِيةٍ، كانَ أبعدَ لِما رجا، وأقربَ لمجيءٍ
ما أَتَّقی)).
الضعيفة ٤٥٨٣
(حل) أنس.
(ضعيف)
٥٥٥١ - ((مَنْ حَجَّ عنْ أبيهِ، أو أُمِّهِ، فقد قضى عَنْهُ حَجَّتَهُ، وكانَ لهُ
فضلُ عشرِ حِجَجٍ )).
٥
(قط) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٥٨٤
٥٥٥٢ - ((مَن حجَّ عنْ والديهِ، أو قضى عنهُما مَغْرَماً، بعثهُ اللهُ يومَ
القيامةِ معَ الأبرارِ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٤٣٥
(طس، قط) ابن عباس.
٥٥٥٣ - ((مَنْ حجَّ فزارَ قبري بعدَ وفاتي، كان كمنْ زارني في حياتي)).
الضعيفة ٤٧، الإرواء ١١٢٨
(طب، هق) ابن عمر.
(موضوع)
٥٥٥٤ - ٩٥٩ - ((مَنْ حجَّ، ولمْ يرفُتْ، ولمْ يفسُق، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ
مِنْ ذنبهِ)).
الضعيفة ٤٥٨٦
(ت) أبي هريرة(١).
(ضعيف)
٥٥٥٥ - («مَنْ حَجَّ هذا البيتَ، أو اعتمرَ، فَلْيكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ
الطّوافُ بالبيتِ))(٢).
الضعيفة ٤٥٨٥
(حم، ٣؛ والضياء) الحارث الثقفي .
(ضعيف)
(١) قد صح عنه بلفظ آخر فانظر ((الصحيح)) (٦١٩٧).
(٢) قد صح بدون لفظ ((أو اعتمر))، وهكذا أوردته في ((الصحيح)) (٦١٩٨).
- ٨٠٠ -