النص المفهرس

٥٢٦٤ - ((مفاتيحُ الجنَّةِ شهادةُ أنْ لا إلهَ إِلّ اللّهُ».
(حم) معاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣١١
٥٢٦٥ - ((مفتاحُ الجنّةِ الصلاةُ، ومفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ)).
(حم، هب) جابر. الروض النضير ٢٣٧، المشكاة ٢٩٤، الترغيب ١٤٣/١
(ضعيف )
٥٢٦٦ - ٩٢٨ - ((مفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتحريمها التكْبيرُ، وتحليلُها
التسليمُ(١)، وفي كُلِّ ركعتين تسليمةٌ، ولا صلاةَ لمنْ لمْ يقرأ في كُلّ ركعةٍ
بـ ﴿الحمدُ﴾، وسورةٍ، في فريضةٍ أو غيرها)).
ءَ
(ضعيف)
(ت) أبي سعید.
المشكاة ٣٣٣
٥٢٦٧ - ((مكارمُ الأخلاقِ عشْرةٌ، تكونُ في الرَّجُلِ، ولا تكونُ في
ابنهِ، وتكونُ في الإِبنِ ولا تكونُ في الأبِ، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في
سيِّدِهِ، يَقسِمُها اللّهُ لِنْ أرادَ بهِ السَّعادَةَ: صِدْقُ الحديثِ، وصِدْقُ البأسِ،
وإعطاءُ السَّائلِ، والمكافأةُ بالصَّنائعِ، وحِفْظُ الأمانةِ، وصلةُ الرَّحِمِ ، والتذمُّمُ
لِلجَارِ، والتذمُّمُ الصَّاحِبِ، وإِقِراءُ الضّيْفِ، ورأسُهُنَّ الحياءُ)).
(الحكيم، هب) عائشة .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٧١٩
٥٢٦٨ - ((مكارمُ الأخلاقِ منْ أعمالِ الجنَّةِ)).
(طس) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٨٠
٥٢٦٩ - ((مكانُ الكيِّ التكْمِيدُ، ومكانُ العَلاقِ السَّعُوطُ، ومكانُ
النَّفْخِ اللَّدودُ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٠٩
(حم) عائشة .
(١) إلى هنا الحديث ثابت من طريق أخرى، وهو في ((الصحيح)) (٥٨٨٥).
- ٧٦١ -

٥٢٧٠ - ((مكْتوبُ في الإِنجيلِ: كما تدينُ تُدانُ، وبالكيلِ الذي
تَکیلُ تَکتالُ)).
(فر) فضالة بن عبيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥١٠
٥٢٧١ - ((مكتوبٌ في التوراةِ: منْ بلغتْ لهُ ابنةُ اثنتي عشرَةَ سنةً،
فلمْ يُزوِّجْها، فأصابتْ إِثْماً، فإِثْمُ ذلكَ عليهِ)).
(هب) عمر وأنس.
(ضعيف)
فيض القدير
٥٢٧٢ - ((مكتوبٌ في التوراةِ: منْ سرَّهُ أُنْ تطولَ حياتهُ، ويُزادَ في
رزْقِهِ، فليصِلْ رحمهُ))(١).
الضعيفة ٤٥٢٦
(ك) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٢٧٣ - ((مكّةُ أُمُّ القُرى، ومَرْوُ أُمُّ خُراسانَ)).
(عد) بريدة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥١١
٥٢٧٤ - ((مكَّةُ مُناخٌ، لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤْجَرُ بيوتُها)).
الضعيفة ٤٥١٢
(ك، هق) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٢٧٥ - ((مْعونٌ مَنْ ضارَّ مؤمِناً، أو مكرَ بِهِ)).
(ت) أبي بکر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٠٣
٥٢٧٦ - ((ملعونٌ منْ فَرَّقَ)).
(ك، هق) عمران .
(ضعيف)
الترغيب ٣٢/٣
٥٢٧١ - ((ملعونٌ مَنْ لعِبَ بالشِّطرنجِ، والناظِرُ إِليها كالآكلِ لحَمَ
الخنزير)).
(عبدان، وأبو موسى، وابن حزم) حبة بن مسلم مرسلاً. الضعيفة ١١٤٥
(موضوع)
(١) قلت: بل هذا من قول نبينا صلى الله عليه وسلم، ثبت ذلك عنه من طرق فانظر ((الصحيح)) (٥٩٥٦، ٦٢٩١).
- ٧٦٢ -

٥٢٧٨ - ((مَلَكٌ مُوكَّلٌ بالقرآنِ، فمنْ قرأهُ مِنْ أعجمِيٍّ أو عربىٍ،
فلمْ يقوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملكُ، ثُمَّ رفعهُ قَوَاماً)).
(موضوع)
(الشيرازي في ((الألقاب))) أنس.
الضعيفة ٤٥١٣
٥٢٧٩ - ((مملوكُكَ يَكْفِيكَ، فإذا صلَّى فهوَ أخوكَ، فأكرِموهُمْ كرامَةً
أولادِكُمْ، وأطعِموهُمْ مِمّا تأكلونَ)).
(هـ) أبي بكر.
(ضعيف)
الترغيب ١٦١/٣
٥٢٨٠ - ((مِنْ أَخونِ الخيانةِ تِجارَةُ الوالي في رعيَّتِهِ)).
(طب) رجل.
(ضعيف)
؟
٥٢٨١ - ((مِنْ أَسوأ النَّاسِ مَنزلةً مَنْ أَذهبَ آخِرتَهُ بِدُنيا غيرِهِ)).
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٢٨
٥٢٨٢ - ((مِنْ أشراطِ السَّاعَةِ أنْ يَمُرَّ الرُجلُ في المسْجِدِ؛ لا يُصَلِّ فيهِ
رَكَعَتَيْنْ، وأنْ لا يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إلَّ على منْ يعْرِفُ، وأنْ يُبَّرِدَ الصَّبِيِّ
الشَّيخَ))(١).
(ضعيف)
(طب) ابن مسعود.
الضعيفة ٤٥١٤، تعليقي على ((صحيح ابن خزيمة)) ١٣٢٦
٥٢٨٣ - ٩٢٩ - ((مِنْ أفْضَلِ الشفاءَةِ أَنْ يُشْفَعَ بينَ اثنينِ في
النَّكاحِ)).
(هـ) أبي رهم(٢).
الضعيفة ٣٢٠٣
(ضعيف)
٥٢٨٤ - ((مِن اقْتراب السَّاعَةِ كثرَةُ القَطْرِ، وقِلَّةُ النَّبَاتِ، وَكَثْرَةُ
(١) إنما أوردته من أجل الجملة الأخيرة منه، وإلاّ فسائره ثابت، ولذلك أوردته بدونها في ((الصحيح)) (٥٨٩٦).
(٢) لم تثبت صحبته، فالحديث مرسل، وقد مضى بأتم منه، مع ذكر قول الحافظ في أبي رهم هذا فراجع إن شئت: ((إن
من أسرق ... )) (١٩٨٦).
- ٧٦٣ -

القُرَّاءِ، وقِلَّةُ الفقهاءِ، وكثرةُ الأمراء، وقِلَّةُ الأمَناءِ)).
(طب) عبد الرحمن بن عمرو الأنصاري.
(موضوع)
مجمع الزوائد ٣٣١/٧، فيض القدير
٥٢٨٥ - ((مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العَرَبِ)).
(ت) طلحة بن مالك.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥١٥
٥٢٨٦ - ((مِنْ إكفاءِ الدِّينِ تَفَصُّحُ النَّبَطِ، واتّخاذُهُمْ القُصُورَ في
الأمْصارِ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٨١٨
(طب) ابن عباس.
٥٢٨٧ - ((مِنَ الجِفَاءِ أنْ أُذكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ، فلا يصلِّ عَلِيَّ)).
(عب) قتادة مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥١٦
٥٢٨٨ - ((مِنَ الزُّرْقَةِ يُنٌ)).
(خط) أبي هريرة .
(موضوع)
الضعيفة ٢١/٣
٥٢٨٩ - ((مِنَ الصَّدَقَةِ أنْ تُسَلِّمَ عَلى النَّاسِ، وأنتَ طَلِقُ الوجْهِ)).
(هب) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٥٢٩٠ - ((منَ الصَّدَقة أن تُعَلَّمَ الرَّجُلَ العِلْمَ، فَيَعْمَلَ بِهِ، ويُعَلِّمَهُ)).
الضعيفة ٤٥١٧
(أبو خيثمة في (العلم))) الحسن مرسلاً (١).
(ضعيف)
٥٢٩١ - ((مِنَ الكبائرِ اسْتِطالةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلمٍ،
ومِنَ الكبائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ)) (٢).
(ابن أبي الدنيا في ((ذَم الغضب))) أبي هريرة.
؟
(ضعيف)
(١) عقب هذا في الأصل حديث صحيح المعنى معزو للبخاري، ولما لم يكن فيه ولا في ((الزيادة))، فقد حذفته، ولا سيما وفي
.
((الصحيح)) ما يغني عنه، فانظر (٣٢٥٠ و ٥٩٠٦ و ٥٩٠٧).
(٢) قلت: يغني عنه حديث ((أربى الربا شتم الأعراض)) وهو في ((الصحيح)) (٨٧٢).
- ٧٦٤ -

٥٢٩٢ - ((منَ المروءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الأخُ لأخِيهِ إذا حذَّثهُ، ومِنْ حُسْنِ
الُمَاشاةِ أَنْ يقِفَ لأَخِيهِ إِذا انقطعَ شِسْعُ نعلهِ)).
(خط) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٥١٨
٥٢٩٣ - ((مِنْ بَرَكةِ المرأةِ تبكيرُها بالأنثى)).
(ابن عساكر) واثلة .
(موضوع)
الضعيفة ٤٥١٩
٥٢٩٤ - ((مِنْ تمامِ التحيَّةِ الأخْذُ باليدِ)).
الضعيفة ١٢٨٨
(ضعيف)
(ت) ابن مسعود.
الضعيفة ٢٦٩١
٤٢٩٥ - ((مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ سُكونُ الأطرافِ)) (١).
(ابن عساكر) أبي بكر.
(ضعيف)
٥٢٩٦ - ((مِنْ تَمَامِ النَّعْمَةِ دُخولُ الجنَّةِ، والفوزُ مِنَ النَّارِ)).
(ت) معاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٢٠
٥٢٩٧ - ((مِنْ تَامِ عِيادةِ المريضِ، أنْ يَضَعَ أحدُكُمْ يَدَهُ عَلى
جَيْهِهِ، ويَسْألُهُ: كيفَ هوَ؟ وتَامُ تَحِيَّتَكُمْ بَيْنَكُمُ: المصافَحَةُ)).
(حم، ت) أبي أمامة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٨٨
٥٢٩٨ - ((مِنْ حُسْنِ عبادةِ المرءِ حُسْنُ ظِنِّهِ)).
(عد، خط) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٢١
٥٢٩٩ - ((مِنْ خَير خِصالِ الصَّائمِ السِّواكُ)).
(هـ ) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٧٤
٥٣٠٠ - ((مِنْ سَعادَةِ ابنِ آدمَ استِخارَتُهُ اللّهَ، ومِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ
(١) في ((الصحيح)) ما يغني عنه فراجعه برقم (٥٦٦٥).
- ٧٦٥ -

رضاهُ بِما قضى اللّهُ، ومِنْ شَقاوةِ ابنِ آدمَ تركُهُ استِخارةَ اللهِ، ومِنْ شقاوَةِ ابنِ
آدَمَ سُخطُهُ بِما قضى اللّهُ لَهُ)).
الضعيفة ١٨٠٠، الترغيب ٢٤٤/١
(ت، ك) سعد.
(ضعيف)
٥٣٠١ - ((مِنْ سَعادةِ المرءِ أنْ يُشْبِهَ أباهُ)).
الضعيفة ٤٥٢٢
(ك في ((مناقب الشافعي))) أنس.
(ضعيف)
٥٣٠٢ - ((مِنْ سَعادَةِ المرءِ حُسْنُ الخلُقِ، ومِنْ شقاوِتِهِ سُوءُ الخُلُقِ)).
الضعيفة ٢٣٥٩
(هب) جابر.
(موضوع)
٥٣٠٣ - ((مِنْ سَعادَةِ المرءِ خِفَّةُ لِحِيتِهِ)).
الضعيفة ١٩٣
(طب، عد) ابن عباس.
(موضوع)
٥٣٠٤ - ((مِنْ سُننِ المرْسَلينَ: الحلْمُ، والحياءُ، والحجامَةُ،
والسِّواكُ، والتَّعَطِرُ، وكثرةُ الإزواجِ)).
الضعيفة ٤٥٢٣
(هب) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٣٠٥ - ٩٣٠ - ((منْ شرِّ النَّاسِ مَنْزلةً عِنْدَ اللّهِ يومَ القِيامَةِ، عبدٌ
أَذَهبَ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ)).
(هـ) أبي أمامة .
الضعيفة ١٩١٥
(ضعيف)
٥٣٠٦ - ((مِنْ شُكْرِ النُّعمَةِ إِفشاؤهَا)).
(عب) قتادة مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٢٤
٥٣٠٧ - ((مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أنْ يُصلِحَ مَعيشتَهُ، وليسَ مِنْ حُبِّ الدُّنيا
طَلبُ ما يُصْلِحُكَ)).
(موضوع)
(عد، هب) أبي الدرداء.
الضعيفة ٢٦٠٠ و ٥٥٥
- ٧٦٦ -

٥٣٠٨ - ((مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ في مَعيشَتِهِ)).
الضعيفة ٢٦٠٠ و٥٥٦
(حم، طب) أبي الدرداء .
(ضعيف)
٥٣٠٩ - ((مِنْ كرامَةِ المؤمن على اللّهِ تعالى، نقاءُ ثوبهِ، ورِضاهُ
بالَيَسِير)».
الضعيفة ٤٥٢٥
(طب) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
٥٣١٠ - ((مِنْ كرامَتِي عَلى ربِّ، أنِّ ولِدْتُ مْتُوناً، ولمْ يرَ أحدٌ
سَوْءَتي)).
الروض ١١٥
(طس) أنس.
(ضعيف)
٥٣١١ - ((مِنْ كُنُوزِ البِرِّ كتمانُ المصائِبِ، والأمراضِ، والصَّدَقةِ)).
الضعيفة ٦٩٣
(حل) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٣١٢ - ((مِنْ مُوجِباتِ المغفِرَةِ إطعامُ المسْلِمِ السَّغْبَانِ)).
(ك) جابر.
(ضعيف)
الترغيب ٧٢/٢
٥٣١٣ - ((مَنْ آذى أهلَ المدينةِ، آذاهُ اللّهُ، وَعَليهِ لعنةُ اللهِ،
والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ)).
الترغيب ١٤٨/٢
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٣١٤ - ((مَنْ آذى ذِمِّيًَّ فأنا خصْمُهُ، ومنْ كنتُ خَصْمَهُ خَصَمْتْهُ يومَ
القِيامَةِ)).
غاية المرام ٤٧٠
(خط) ابن مسعود.
٥٣١٥ - ((مَنْ آذى شعْرَةً مِنِي فقدْ آذاني؛ ومَنْ آذاني فقدْ آذى اللّهَ)).
١٤
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) علي.
(ضعيف)
٥٣١٦ - ((منْ آذى مُسْلِماً فقدْ آذاني، ومنْ آذاني فقدْ آذى اللّهَ)).
الروض ١٠١، غاية المرام ٤٦٩
(طس) أنس.
(ضعيف)
- ٧٦٧ -

٥٣١٧ - ((مَنْ آوى يتيماً أوْ يتيمينٍ، ثُمَّ صَبَرَ واحتسَبَ، كنتُ أنا وهُوَ
في الجنَّةِ كهاتين)).
(ضعيف)
مجمع الزوائد ١٦٣/٨
(طس) ابن عباس.
٥٣١٨ - ٩٣١ - ((مَن ابتاعَ مُحْفَةً فهو بالخيارِ ثلاثة أيَّامٍ، فإِنْ ردَّهَا
رَدَّ مَعها مِثلَ لبنِها قمْحاً.))(١).
أحاديث البيوع
(د، هـ) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٣١٩ - ((مَن ابتاعَ عَمْلوكاً فَلْيَحْمَدِ اللّهَ، ولْيَكُنْ أوّلَ ما يُطْعِمُهُ
الْحْلواءُ؛ فإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَّفْسِهِ)).
(موضوع)
الضعيفة ٢٣٩٩
(ابن النجار) عائشة.
٥٣٢٠ - ((مَن ابتغى القضاءَ وسألَ فيهِ شُفَعاءَ، وُكِلَ إلى نفسِهِ، ومَنْ
أُكرِهَ عَليهِ أنزلَ اللهُ عَليهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ)).
(ضعيف)
(ت) أنس .
الضعيفة ١١٥٤
٥٣٢١ - ((من ابتُلي بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فَلْيَعْدِلْ بِينَهُمْ؛ في لحظِهِ،
وإِشارتِهِ، ومَقْعَدِهِ، ومجْلِسِهِ)) .
(ضعيف)
(قط، هق، طب) أم سلمة .
الإرواء ٢٦١٨
٥٣٢٢ - ((مَنِ ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فلا يَرفعْ صَوتَهُ على أحدٍ
الخصْمين، ما لا يَرفعُ عَلى الآخرِ)).
الإرواء ٢٦١٨
(ضعيف)
(طب، هق) أم سلمة .
٥٣٢٣ - ((من ابتُليَ فصَبَرَ، وَأُعطِيَ فشكَرَ، وظُلِمَ فغفرَ، وظَلَّمَ
فاستغفر ﴿أُولَئِكَ لهُمُ الأَمْنُ وهُمْ مُهتدونَ﴾(٢)).
(طب، هب) سخبرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٥٢٧
(١) قلت: صح بلفظ آخر مخالف له، فانظر ((الصحيح)) (٥٩٢٨).
(٢) سورة الأنعام (٦) الآية ٨٢ .
- ٧٦٨ -

٥٣٢٤ - ((منْ أتى الجمعةَ والإِمامُ يخطُبُ كانتْ لهُ ظُهراً)).
(ابن عساكر) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٢٨
٥٣٢٥ - ((منْ أتى امرأتهُ في حيضِها فلْيَتَصدّقْ بدينارٍ، ومنْ أتاها وقَدْ
أدبرَ الدَّمُ عَنها ولْ تغتسلْ فنصفْ دينارٍ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٢٩
(طب) ابن عباس.
٥٣٢٦ - ((منْ أتى كاهِناً فسألَهُ عنْ شيءٍ، حُجِبتْ عنهُ التوبةُ أربعينَ
ليلةً، فإِنْ صَدَّقَهُ بما قالَ كفرَ)).
(ضعيف جداً)
(طب) واثلة .
الترغيب ٥٢/٤
٥٣٢٧ - ((منْ أتاهُ أخوهُ مُتنصِّلًا، فَلْيُقْبَلْ ذلكَ مِنْهُ، مُحِقّاً أَوْ مُبطِلًا،
فإِنْ لَمْ يفعل، لمْ يَرِدْ عليَّ الحوضَ)).
الضعيفة ٢٠٤٣
(ضعيف)
(ك) أبي هريرة.
٥٣٢٨ - ((منِ اتَّبَعَ الجنازةَ فَلْيحْمِلْ بجوانبِ السَّرِيرِ كلِّها)).
(هـ ) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٣٠
٥٣٢٩ - ((من اتّبعَ كِتابَ اللّهِ، هداهُ منَ الضَّلالةِ، ووقاهُ سوءً
الحسابِ يومَ القيامةِ)).
(ضعيف جداً)
(طس) ابن عباس.
الضعيفة ٤٥٣١
٥٣٣٠ - ((مَنْ أتتهُ هدِيَّةٌ وعندهُ قومٌ جُلوسٌ، فَهُمْ شُركاؤُهُ فِيها)).
الضعيفة ٤٥٣٢
(طب) الحسن بن علي.
(ضعيف)
٥٣٣١ - ((من اتَّخِذَ مِنَ الخدمِ غيرَ ما ينكِحُ، ثمَّ بَغَيْنَ، فعليهِ مِثلُ
آثامِهنَّ، مِنْ غير أنْ يَنقُصَ منْ آثامِهنَّ شيءٌ)).
(البزار) سلمان.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٣٣
- ٧٦٩ -

،٠
٥٣٣٢ - ((منِ اتَّقى اللّهَ أهابَ اللّهُ مِنهُ كُلَّ شيءٍ، ومنْ لَمْ يَتَّقِ اللّهَ
أهابهُ اللّهُ مِنْ كُلِّ شيءٍ».
(ضعيف)
(الحكيم) واثلة .
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٥٣٣٣ - ((منِ اتَّقى اللّهَ عاشَ قويّاً، وسارَ في بلادهِ آمناً)).
(حل) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٨٩
٥٣٣٤ - ((من اتّقى اللّهَ كَلَّ لسانُهُ، ولمْ يُشْفَ غِيظُهُ)).
:
الضعيفة ٢٣٠١
(ابن أبي الدنيا في ((التقوى))) سهل بن سعد.
(ضعيف)
٥٣٣٥ - ((من اتَّقی اللّهَ وَقَاهُ كُلِّ شيءٍ)).
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) ابن عباس (١)
٥٣٣٦ - ((من اجتنَبَ أرْبعاً دخلَ الجنَّةَ: الدِّمَاءَ، والأموالَ،
والفُروجَ، والأشر بة)).
(البزار) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٣٣
٥٣٣٧ - ((منْ أجرى اللّهُ على يديهِ فَرَجاً لمسلمٍ ، فَرَّجَ اللهُ عنهُ کَرْبَ
الدُّنيا والآخِرَةِ))(٢).
(موضوع)
(خط) الحسن بن علي.
الضعيفة ١٨١٥
٥٣٣٨ - ((منْ أَحَبَّ أنْ يسْبِقَ الدَّائِبَ المجْتهدَ، فَلْيكُفَّ عن
الذنوب)).
الضعيفة ٤٥٣٤
(حل) عائشة .
(ضعيف)
٥٣٣٩ - ((منْ أحَبَّ أنْ يُكثِّرَ اللّهُ خيرَ بَيتِهِ، فلْيتوضأ إِذا حَضَرَ
غَداؤهُ، وإِذا رُفعَ)).
(ضعيف)
(هـ ) أنس.
الضعيفة ١١٧
(١) قلت: وعزاه المناوي للخطيب أيضاً في ((تاريخه))، ولم أره في فهرسه، ومن الغريب أنه لم يتكلم عليه بشيء.
(٢) قد صح هذا بلفظ آخر من حديث ابن عمر فانظر ((الصحيح)) (٦٧٠٧).
- ٧٧٠ -

٥٣٤٠ - ((من أحبَّ دُنياهُ أضرَّ بآخِرتهِ، ومنْ أُحبَّ آخرتَهُ أضر
بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى)).
(ضعيف)
المشكاة ٥١٧٩
(حم، ك) أبي موسى.
٥٣٤١ - ((مَنْ أَحبَّ شَيئاً أكثرَ مِنْ ذِكرِهِ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر ) عائشة .
٥٣٤٢ - ((مَنْ أحبَّ فِطْرتي فَلْيَسْتَسِنَّ بِسُنِّي، وإِنّ منْ سُنْتِي
13
(ضعيف)
النَّکاحَ)).
الضعيفة ٢٥٠٩
(ضعيف)
(هق) أبي هريرة.
٥٣٤٣ - ((مَنْ أحبَّ قَوْماً حَشَرَهُ اللّهُ في زُمْرتِهِمْ)).
(طب) والضياء أبي قرصافة .
(ضعيف)
؟
٥٣٤٤ - ٩٣٢ - ((مَنْ أحبَّنِي، وأحبَّ هذينٍ، وأباهُما وأمَّهُما، كانَ
معي في دَرجتي في الجنّةِ يومَ القيامةِ)).
الضعيفة ٢١٢٢، تخريج المختارة ٣٩٢ - ٣٩٧
(حم، ت) علي.
(ضعيف )
٥٣٤٥ - ((من احتجبَ عنِ النَّاسِ ، لْ يُحْجَبْ عَنِ النَّارِ)).
الضعيفة ٥٢١٦
(ابن منده) رباح.
(ضعيف)
٥٣٤٦ - ((من احْتَجَمَ يومَ الأربعاءِ، أو يومَ السَّبتِ، فرأى في جَسَدِهِ
وَضَحاً، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ)).
الضعيفة ١٥٢٤، ١٤٠٨
(ك، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٣٤٧ - ((مَنِ احتجَمَ يومَ الثُّلاثاءِ، لسَبْعِ عَشرَةَ مِنَ الشَّهرِ، كانَ
دَواءً لِداءِ سَنَةٍ)).
(طب، هق) معقل بن يسار.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤١٠
- ٧٧١ -

٥٣٤٨ - ((مَنِ احتَجَمَ يومَ الخميسِ، فَمَرِضَ فِيهِ، ماتَ فِیهِ)).
الضعيفة ١٤٠٩
(ابن عساكر) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٣٤٩ - ((مَنِ احتكَرَ حُكْرَةً، يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَّ بِها على الْمُسْلِمِينَ، فَهُوَ
خاطىءٌ(١)، وقدْ بَرِثَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللّهِ ورسولهِ)).
(ضعيف)
الترغيب ٢٨/٣
(حم، ك) أبي هريرة.
٥٣٥٠ - ((مَنِ احتَكَرَ طَعاماً عَلى أُمَّتي أربعينَ يوماً، وتصَدَّقَ بِهِ، لم
يُقْبَلْ مِنْهُ)).
(موضوع)
(ابن عساكر) معاذ.
الضعيفة ٨٥٨
٥٣٥١ - ((مَن احتكَرَ عَلى المسْلمينَ طَعامَهمْ، ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذامِ
والإِفلاسِ)).
(حم، هـ) عمر. المشكاة ٢٨٩٥، الترغيب ٢٧/٣، تخريج المختارة ٢٥١
ضعيف )
٥٣٥٢ - ((مَنْ أَحْرَمَ بِحجّ أوْ عُمْرَةٍ مِنَ المسجِدِ الأقصى، كانَ كيَوْمٍ
١١
ولدَتْهُ أُمُّهُ)).
الضعيفة ٢١١
(عب) أم سلمة .
(ضعيف)
٥٣٥٣ - ((مَنْ أحزنَ والدَيهِ فقدَ عَقَّهُم)).
(خط في ((الجامع))) علي.
(ضعيف)
؟
٥٣٥٤ - ((مَنْ أحسنَ إلى يتيمٍ أو يتيمَةٍ، كُنْتُ أنا وهُوَ في الجنَّةِ
کھاتین)) .
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(الحكيم) أنس.
(ضعيف)
٥٣٥٥ - ((مَنْ أحسَنَ الصَّلاةَ حَيْثُ يراهُ النَّاسُ، ثُمَّ أساءَها حيْثُ
(١) إلى هنا قد صح نحوه من طريق أخرى، فانظر ((الصحيح)) (٧٦٣١).
- ٧٧٢ -

يخلو، فتِلْكَ استهانةٌ استهانَ بها ربَّهُ)).
الترغيب ٢٣/١، الضعيفة ٤٥٣٧
(عب، ع، هب) ابن مسعود.
(ضعيف)
٥٣٥٦ - ((مَنْ أحسنَ فيما بينهُ وبَيْنَ اللّهِ، كفاهُ اللَّهُ ما بينهُ وبين النّاسِ؛
ومَنْ أصلحَ سَرِيرَتَهُ أصلحَ اللّهُ علانِيَتْهُ)).
؟
(ضعيف)
(ك في «تاريخه))) ابن عمرو.
٥٣٥٧ - ((مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ أنْ يتكلّمَ بالعربيةِ، فلا يتكلّمَنَّ
بالفارِسِيَّةِ، فإِنَّهُ يورثُ النَّفاقَ)).
(موضوع)
(ك) ابن عمر.
الضعيفة ٥٢٣
٥٣٥٨ - ((مَنْ أحيا اللَّياليَ الأرْبعَ، وجَبَتْ لهُ الجنَّةُ: ليلةَ التّرويةِ،
وليلةَ عَرَفَةَ، وليْلةَ النَّحْرِ، وليلةَ الفِطْرِ)).
(ابن عساكر) معاذ.
(موضوع)
الضعيفة ٥٢٢
٥٣٥٩ - ٩٣٣ - ((منْ أحيا سُنَّةً مِنْ سُنَّتي، [قد أُميتت بعدي](١)
فعمِلَ بها الناسُ، كانَ لهُ مِثْلُ أجرٍ مَنْ عَمِلَ بها، لا يَنقُصُ مِنْ أَجورِهِمْ
شيئاً، ومَنِ ابتدعَ بدْعَةً [لا يرضاها الله ورسوله](١)، فَعَمِلَ بها، كانَ عَلَيْهِ
مِثْلُ أوزارِ مَنْ عَمل بها لا يَنْقَصُ مِنْ أوزارِهِمْ شَيْئً)) .
السنة ٤٢
(هـ) عمرو بن عوف.
(ضعيف جدا)
٥٣٦٠ - ((منْ أَحيا سُنّتي، فقدْ أحبَّني، ومَن أحبَّني كان معي في
الجنَّةِ)).
(السجزي) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٣٨
٥٣٦١ - ((مَنْ أحيا ليلةَ الفطرِ، وليلةَ الأضحى، لَمْ يُمُتْ قلبُهُ يومَ
(١) [ما بين الحاصرتين زيادة من ابن ماجه، انظر ((صحيح ابن ماجه)) ٢٠٩/١٧٣ و((ضعيف ابن ماجه ٢١٠/٣٧ - ز-]
- ٧٧٣ -

تموتُ القُلوبُ)).
(موضوع)
الضعيفة ٥٢٠، الترغيب ١٠١/٢
(طب) عبادة.
٥٣٦٢ - ((مَنْ أَخافَ مُؤمناً، كانَ حَقّاً عَلى اللّهِ أنْ لا يؤمِّنَهُ مِنْ أفزاع
يومِ القيامةِ)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٣٩
(طس) ابن عمر.
٥٣٦٣ - ٩٣٤ - ((مَنْ أخذَ أرضاً بِجزيتها، فقدِ استقالَ هِجرَتَهُ،
ومَنْ نَزَعَ صغار كافرٍ مِنْ عُنُقِهِ، فجعلهُ في عُنُقِهِ، فقدْ ولَى الإِسلامَ ظَهْرَهُ)).
(ضعيف)
المشكاة ٣٥٤٦
(د) أبي الدرداء.
٥٣٦٤ - ((مَنْ أَخَذَ بِسُنَِّي فهوَ مِنِيّ، ومنْ رغِبَ عنْ سُنِّي، فليسَ
مِنِيَ.))(١).
31
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٥٤٠
(ابن عساكر) عمر.
٥٣٦٥ - ((منْ أخذَ على القرآنِ أجراً، فذاكَ حظّهُ مِنَ القرآنِ)».
الضعيفة ١٤٢١
(حل) أبي هريرة.
(موضوع)
٥٣٦٦ - ((منْ أخذَ مِنْ طريقِ المسلمينَ شَيئاً(٢) جاءَ بِهِ يوم القيامةِ
يحملهُ منْ سبعِ أرضينَ))(٣).
الروض النضير ٢٩٥
(طب، والضياء) الحكم بن الحارث.
(ضعيف)
٥٣٦٧ - ((منْ أخرجَ أذىَّ مِنَ المسجِدِ، بنى اللّهُ لهُ بيتاً في الجنةِ)).
(ضعيف)
الترغيب ١١٩/١
(هـ) أبي سعيد.
٥٣٦٨ - ((منْ أخطأ خطيئةً، أو أذنبَ ذنباً ثُمَّ ندِمَ فهوَ كفَّارَتُهُ)).
الروض النضير ٦٤٢
(طب، هب) ابن مسعود.
(ضعيف)
(١) قد صح منه الشطر الثاني، في حديث لأنس فراجعه في ((الصحيح)) (١٣٣٦).
(٢) كذا الأصول، والذي في (طب)، وكذا في (طص)، ((شبرا))، وهو الثابت.
(٣) قد صح بلفظ آخر فانظر ((الصحيح)) (٦٣٨٥).
- ٧٧٤ -

٥٣٦٩ - ((منْ أخلصَ للَّهِ أربعينَ يوماً، ظهرتْ ينابيعُ الحكْمةِ مِنْ
قلْبهِ على لسانِهِ)).
(ضعيف)
(حل) أبي أيوب.
الضعيفة ٣٨
٥٣٧٠ - ((منْ أَدَّانَ دَيناً ينوي قضاءهُ أدَّاهُ، اللّهُ عنهُ يومَ القيامةِ)).
الترغيب ٣٣/٣
(طب) ميمونة (١).
(ضعيف)
٥٣٧١ - ٩٣٥ - ((منْ أُدخلَ فرساً بينَ فرسين، وهو لا يأمنُ أنْ
يُسْبَقَ فليسَ بِقمارٍ، ومنْ أدخلَ فرساً بين فرسين، وهو آمنُ أنْ يُسْبَقُ فهو
قِمارٌ)).
(ضعيف)
الإرواء ١٥٠٤
(حم، د، هـ ، ك) أبي هريرة .
٥٣٧٢ - ((منْ أدَّى إِلى أُمَّتي حديثاً؛ لتُقامَ بهِ سُنَّةٌ، أوْ تُثْلَمَ بِهِ بِدْعة،
فهو في الجنة)).
(موضوع)
(حل) ابن عباس.
الضعيفة ٩٧٩
٥٣٧٣ - ((مَنْ أدَّى زكاةَ مالِهِ، فقدْ أدَّى الحقَّ الذي عليهِ، ومنْ زادَ
فهو أفضلٌ)).
الضعيفة ١٥٦٨
(هق) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
٥٣٧٤ - ((مَنْ ادَّهَنَ ولِمْ يُسَمِّ ادَّهنَ مَعهُ سِتُّونَ شيطاناً».
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) دريد بن نافع القرشي.
(موضوع)
الضعيفة ٦٥١
مرسلاً.
((مَنْ أدركَ الأذانَ في المُسْجِد، ثُمَّ خَرَجَ لُمْ ... ))(٢)
(١) إنما أوردته هنا من أجل زيادة ((يوم القيامة))، وقد وقع في ((الصحيح)) (٥٩٨٦). من غير هذه الزيادة.
(٢) [صححه المؤلف في ((صحيح الترغيب)) ٢٥٩ صفحة ١٠٧، وفي ((صحيح ابن ماجه)) ٧٣٤/٦٠٠. وسوف استدركه في
صحيح الجامع إن شاء الله].
- ٧٧٥ -

٥٣٧٥ - ٩٣٦ - ((منْ أدركَ رمضانَ بِكَّة، فَصامهُ، وقامَ منهُ ما تيسرَ
لهُ، كتبَ اللّهُ لهُ مائةُ ألفٍ شَهْرِ رمضانَ فيما سِواها، وكتبَ اللهُ لهُ بِكُلِّ یومِ
عِنْقَ رقبةٍ، وكُلِّ ليلةٍ عِتقَ رقبةٍ، وكُلّ يَوْمٍ حُملانَ فرسٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ، وفي
كُلِّ يومِ حَسنةً، وفي كُلّ ليلةٍ حسنَةً)).
(ضعيف جداً )
(هـ) ابن عباس.
الترغيب ٦٥/٢
٥٣٧٦ - ((مَنْ أَدْرَكَ رمضانَ وعليهِ مِنْ رمضانَ شيءٌ لْ يَقْضِهِ، فإِنّهُ لا
يقبلُ مِنْهُ حتَّ يصومَهُ)).
(حم) أبي هريرة.
الضعيفة ٨٣٨
(ضعيف)
٥٣٧٧ - ((منْ أَذَّنَ خَمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ لهُ ما تقَدَّمَ مِنْ
ذنبهِ، ومنْ أُمَّ أصحابَهُ خمسَ صَلواتٍ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِنْ
ذنبهِ)».
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٨٥١
٥٣٧٨ - ((مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سنينَ مُحتسِباً، كتبَ اللّهُ لَهُ بَراءَةً مِنَ النَّارِ)) .
الضعيفة ٨٥٠، المشكاة ٦٦٤
(ت، هـ) ابن عباس .
(ضعيف)
٥٣٧٩ - ((منْ أَذَّنَ سَنَةً لا يطْلُبُ عليهِ أجراً، دُعيَ يومَ القيامةِ ووُقفَ
على بابِ الجنّةِ، فقيلَ لهُ: اشْفعْ لِمِنْ شِئتَ)).
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٨٤٨
٥٣٨٠ - ((مَنْ أُذلَّ عِندَهُ مُؤمِنٌ فلم ينصُرُهُ، وهوَ يَقْدِرُ على أنْ
يَنْصرَهُ، أَذلّهُ اللّهُ على رؤوس الأشهادِ يومَ القيامةِ)).
(حم) سهل بن حنيف.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٠٢
- ٧٧٦ -

٥٣٨١ - ((منْ أذلَّ نفسَهُ في طاعةِ اللّهِ، فهو أعزُّ مِمِّنْ تعزَّزَ بِمِعصيةٍ
اللّهِ)).
فيض القدير
(حل) عائشة .
(ضعيف)
٥٣٨٢ - ((منْ أذنبَ ذنباً فعَلِمَ أنَّ اللهَ تعالى قدِ اطَّلِعَ عليهِ غُفِرَ لهُ،
وإِنْ لمْ يستغفرْ)).
الضعيفة ٣٢٥
(طس) ابن مسعود.
(موضوع)
٥٣٨٣ - ((منْ أذنب ذنباً، فعلمَ أنَّ لهُ ربَّاً، إِنْ شاءَ أنْ يغفرَ لهُ غَفرَ
لهُ، وإِنْ شاءَ أنْ يعذِّبُهُ عذَّبَهُ، كانَ حقاً على اللّهِ أنْ يَغْفَرَ لهُ)).
(ك، حل) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٢٤
٥٣٨٤ - ((منْ أذنبَ ذنباً وهوَ يضحكُ، دخلَ النَّارَ وهو يبكي)).
الضعيفة ١٧
(حل) ابن عباس.
(موضوع)
٥٣٨٥ - ((منْ أرى النَّاسَ فوقَ ما عِنْدَهُ مِنَ الخِشْيةِ فهوَ مُنافِقٌ)).
المقدمة ص ٣٠
(ابن النجار) أبي ذر.
(ضعيف)
((مَنْ أرادَ الحَجَامَةَ فِلُيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عشرَ، وتسعةً ... ))(١)
- . . .
٥٣٨٦ - ((مَنْ أرادَ أمراً، فَشاورَ فيهِ أمرءاً مُسْلِماً، وَفَّقَهُ اللّهُ لأرشدِ
اموره)».
الضعيفة ٢٢٨١
(طس) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٣٨٧ - ((منْ أرادَ أنْ تُسْتَجابَ دعوتهُ، وأنْ تكْشَفَ كُرْبتُهُ، فليُفرِّجْ
عنْ مُعْسرٍ)).
(حم) ابن عمر.
الترغيب ٣٧/٢
م
(ضعيف)
(١) [صححه المؤلف بلفظ: ((أو تسعة عشر، أو ... )) في ((صحيح ابن ماجه)) برقم ٣٤٨٦/٢٨٠٨. وسوف استدركه في
((صحيح الجامع)) إن شاء الله].
- ٧٧٧ -

٥٣٨٨ - ((منْ أرادَ أنْ يَلقى اللّهَ طاهِراً مُطهَّراً، فَلْيتزوَّجِ الحرائرَ)).
(هـ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤١٧
٥٣٨٩ - ٩٣٨ - ((منْ أرادَ أنْ ينامَ على فِراشه مِنَ الليل فنامَ عَلى
يِينِهِ، ثُمَّ قرأ: ﴿قُلْ هو اللّهُ أحدٌ﴾ مائةَ مَرَّةٍ، إِذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ
الربُّ: يا عَبْدِي أدُخلْ على يمينكَ الجنَّةَ)).
(ت) أنس.
(ضعيف)
المشكاة ٢١٥٩
٥٣٩٠ - ((مَنْ أرسلَ نفَقَةً في سبيلِ اللهِ، وأقامَ في بيتهِ، فلهُ بكُلٌ
دِرْهمِ سَبعُمائةِ درهمٍ ، ومنْ غَزا بنفسِهِ في سبيلِ اللّهِ قَانفق في وجههِ ذلكَ،
فلهُ بكُلِّ درهمٍ سبعمائةِ ألفِ درهمِ)).
(ضعيف)
(هـ) الحسن بن علي، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وابن عمر،
وابن عمرو، وجابر، وعمران بن الحصين(١) المشكاة ٣٨٥٧، الترغيب ١٥٧/٢
٥٣٩١ - ((منْ أرضى سُلطانً بما يُسخِطُ ربَّهُ، خرج منْ دينِ اللّهِ)).
(ك) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٨٣٧
٥٣٩٢ - ((منْ أرضى والديهِ فقد أرضى اللّهَ، ومنْ أَسخطَ والديهِ فقدْ
أسخط اللّه))(٢).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أنس .
(ضعيف)
٥٣٩٣ - ((من ازدادَ عِلماً، ولمْ يزْدِدْ في الدُّنيا زُهْداً، لمْ يزْدِدْ مِنَ اللّهِ
إلَّ بُعداً)).
(ضعيف جداً)
(فر ) علي.
الضعيفة ٤٥٤١
(١) قلت: لا يغرنك كثرة عدد الصحابة الذين عزي الحديث إِليهم، فذلك من الطريق الوحيدة، التي فيها راوٍ ضعفنا .
الحديث من أجله .
(٢) في ((الصحيح)) ما يغني عنه فانظر (٣٥٠٦ و٣٥٠٧).
- ٧٧٨ -

٥٣٩٤ - ((منْ أسبغَ الوضوءَ في البردِ الشَّديدِ، كانَ لهُ منَ الْأجْر
كِفْلانِ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٨٤٠
(طس) علي.
٥٣٩٥ - ((من اسْتَجَدَّ قميصاً فلبِسَهُ، فقالَ حِينَ بلغَ تَرقُوتَهُ: الحمدُ
لِلّهِ الذي كساني ما أُواري بهِ عَوْرتي، وأتجمَّلُ بهِ في حياتي، ثمَّ عَمَدَ إِلى
الثوب الذي أخلقَ فتصدَّقَ بهِ كانَ في ذِمَّةِ اللّهِ، وفي جوارِ اللّهِ، وفي كنفٍ
اللّهِ حَيَّاً وميتً)).
(حم) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٤٢
٥٣٩٦ - ((مَنِ استحلَّ بِدِرْهمٍ فقدِ اسْتحَلَّ)).
(هق) ابن أبي لبيبة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٤٣
٥٣٩٧ - ((مَنِ أَسْتطابَ بِثلاثةٍ أحجارٍ ليْسَ فِيهِنَّ رجيعٌ، كنَّ لهُ
طَهوراً)) .
الضعيفة ٤٥٤٤
(طب) خزيمة بن ثابت.
(ضعيف)
٥٣٩٨ - ((من استطاعَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتُرَ أخاهُ المؤمِنَ بِطرَفِ ثُوبِهِ
فَلْيَفْعَلْ)).
(فر ) جابر.
(ضعيف)
فيض القدير
٥٣٩٩ - ((من استطاعَ مِنكمْ أنْ يقيَ دينُهُ وعِرْضَهُ بِمالِهِ فَلْيَفْعَلْ))
(ك) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٨٩٩
٥٤٠٠ - ((مَن استعجلَ أخطأ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(الحكيم) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
٥٤٠١ - ((مَنِ استعْمَلَ رجُلاً مِنْ عِصابةٍ، وفيهمْ مَنْ هوَ أرْضى للّهِ
- ٧٧٩ -

مِنْهُ، فقدْ خَانَ اللّهَ ورسُولَهُ والمؤمنينَ)) .
(ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٤٥
٥٤٠٢ - ((مَن استغفَرَ اللّهَ دُبُرَ كُلِّ صلاة ثلاثَ مرَّات، فقالَ:
أستغْفِرُ اللّهَ الذي لا إِلهَ إِلَّ هَوَ الحِيَّ القُّومَ وأَتوبُ إِليهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وإِنْ
كانَ قَدْ فَرَّ مِنْ يومِ الزَّحْفِ)).
(ضعيف جداً)
(ع، وابن السني) البراء.
الضعيفة ٤٥٤٦
٥٤٠٣ - ((من استغفرَ اللّهَ في كُلّ يومٍ سبْعِينَ مرَّةً لْ يُكْتبْ مِنْ
الكاذبينَ، ومَنِ استغفرَ اللّهَ في ليلةٍ سَبعينَ مَرَّةً لْ يُكتبْ مِنَ الغافلين)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٥٤٧
(ابن السني) عائشة .
٥٤٠٤ - ((مَنِ استغفرَ لِلمؤمنين والمؤمناتِ كُلُّ يومٍ سبْعاً وعشْرِينَ
مَرَّةً، كانَ مِنَ الذينَ يُسْتَجابُ لهمْ، ويُرزقُ بِهِمْ أهلُ الأرضِ)).
مجمع الزوائد ٢١٠/١٠
(طب) أبي الدرداء .
(ضعيف)
٥٤٠٥ - ((من استفادَ مالاً فلا زكاةَ عليهِ حتىّ يحولَ عليه الحولُ)).
(ت) ابن عمر.
(ضعيف)
المشكاة ١٧٨٧
٥٤٠٦ - ((مَن استفْتَحَ أوَّلَ نهارِهِ بخير، وختمهُ بالخير، قالَ اللّهُ
لملائِكتِهِ: لا تَكْتبوا عليهِ ما بينَ ذلك مِنَ الذنوبِ)).
(طب، والضياء) عبدالله بن بسر.
(ضعيف)
الترغيب ٢٢١/١، الضعيفة ٢٢٣٦
٥٤٠٧ - ((مَن استَلْحَقَ شيئاً ليْسَ مِنْهُ، حَتَّهُ اللّهُ حتَّ الورقِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٤٨
(الشاشي، والضياء) سعد.
٥٤٠٨ - ((مَن استمَعَ إِلى آيةٍ مِنْ كِتابِ اللّهِ، كُتِبتْ لهُ حَسَنةً
- ٧٨٠ -