النص المفهرس

٤٨٥٧ - ((لوْلاً عبادٌ لِلّهِ رُكعٌ، وصِبيةٌ رُضعٌ، وَهَائمُ رُتعٌ، لصُبَّ
عَلَيْكُم العذَابُ صَبًّا، ثم رُصَّ رَصاً)) .
الضعيفة ٤٣٦٢
(طب، هق) مسافع الديلمي .
(ضعيف)
٤٨٥٨ - ((لوْلاَ مخافةُ القَوَدِ يَومَ القيامَةِ، لَأَوجَعتُكِ بهذا السِّواكِ)).
الضعيفة ٤٣٦٣
(طب، حل) أم سلمة .
(ضعيف)
٤٨٥٩ - ((لوْ يَعلمُ أحدُكُمْ مَا لَهُ في أنْ يَمَرَّ بَينَ يَديْ أخِيهِ مُعْترضاً في
الصَّلاةِ، لَكَانَ أنْ يُقيمَ مائَةَ عَامٍ ، خيْراً لهُ من الخَطْوةِ التي خطَّاها))(١).
الترغيب ١٩٣/١ - ١٩٤
(حم، هـ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٨٦٠ - ((لوْ يَعلمُ المَارُّ بَينَ يَدي المُصلِّ، لَأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فخْذُهُ،
ولا يَمُرُّ بَينَ يَدِيْهِ)).
(ش) عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٥٢٢٠
٤٨٦١ - ((لوْ يَعلمُ المرءُ(٢) مَا يَأتيهِ بَعدَ الموتِ مَا أَكَلَ أكْلَةً، ولا
شربَ شَرْبَةً، إلّ وهو يَبكي، ويَضْرِبُ على صدرهِ)).
(طص) أبي هريرة.
(ضعيف)
الروض النضير ١١١٩
٤٨٦٢ - ((لوْ يَعلمُ النَّاسُ مَا لهمْ في التَّأُذينِ، لتضَاربُوا عَلَيهِ
بالسُّيوفِ))(٣).
(حم) أبي سعيد.
(ضعيف)
الترغيب ١٠٧/١
٤٨٦٣ - ((ليأتينّ على القاضي العَدلِ يَومَ القيامَةِ ساعَةٌ، يَتمنَّ أنهُ لم
(١) قد ورد هذا بلفظ آخر عن أبي الجهيم فانظره في ((الصحيح)) رقم (٥٣٣٧). فهو يغني عن هذا، وعن الذي بعده.
(٢) الأصل (المؤمن) وما أثبته نسخة، وهي المطابقة لما في (طص).
(٣) في ((الصحيح)) ما يغني عنه فراجعه برقم (٥٣٣٩).
- ٧٠١ -

يَقْضِ بَيْنَ اثْنَينِ في تَرَة قَطُ)).
(حم) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ١١٤٢
٤٨٦٤ - ((ليأتينَّ على الناسِ زَمَانٌ لا يَبقى مِنْهمْ أحدٌ إِلَّ أَكلَ الرِّبا،
فإِنْ لم يأكُلُهُ، أصَابَهُ من غبارِهِ)).
(د، هـ ، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الترغيب ٥٣/٣
٤٨٦٥ - ((ليأتينَّ على الناسِ زمَانٌ يُكَذبُ فيهِ الصادقُ، ويُصدقُ فيهِ
الكَاذبُ، ويُخَوَّنُ فيهِ الأمينُ، ويؤثَمنُ الخَؤونُ، ويشْهدُ المرءُ ولم يُستَشْهدْ،
ويَحلفُ وإِنْ لم يُستَحلفْ، ويكُونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعُ ابنُ لكعٍ لا
يؤمنُ باللهِ ورسولهِ)).
(طب) أم سلمة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٦٦
٤٨٦٦ - (ليُؤْذَّنْ لِكُمْ خيارُكمْ، وليَؤْمَّكُمْ قُرَّاؤكمْ)).
المشكاة ١١١٩، ضعيف أبي داود ٩٧
(د، هـ) ابن عباس
(ضعيف)
٤٨٦٧ - ((لَيَؤْمَّكُمْ أحسَنُكُمْ وجْهاً؛ فإِنَّهُ أحرى أَنْ يكونَ أحْسنَكُمْ
= A R
خُلُقاً)).
(موضوع)
(عد) عائشة .
الضعيفة ٦٠٨
٤٨٦٨ - ((ليُبشّرُ فقراءُ المؤمنينَ بالفَوْزِ يومَ القيامةِ قبلَ الأغنياءِ بمقدارٍ
خَمسِمائةٍ عامٍ ، هؤلاءِ في الجنةِ يُنَّعَّمُونَ، وهؤلاءِ يُحَاسَبُونَ)).
(حل) أبي سعيد.
المشكاة ٢١٩٨
(ضعيف)
٤٨٦٩ - ((لَيَبْعَثَنَّ اللّهُ تعالى مِنْ مدِينَةٍ بالشَّامِ يُقَالُ لَهَا خْصُ، سَبْعِينَ
ألفاً يومَ القيامةِ، لا حِسابَ عَليهِمْ، ولا عذابَ، مَبْعَثُهُمْ فِيما بينَ الزَّيتونِ
والحائطِ، في البَرَثِ الأَحْمرِ مِنها)).
(حم، طب، ك) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٦٧
- ٧٠٢ -

٤٨٧٠ - ((ليتَ شِعْرِي كيفَ أُمَّتي بعدِي؟ حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجالهمْ،
وَتَرَحُ نساؤهُمْ، وَلْيْتَ شِعْرِي حِينَ يصِيرُونَ صِنْفَيْنْ: صِنْفاً ناصِبِي نُحُورِهِمْ
في سَبيلِ اللهِ، وصِنْفاً عُمَّالاً لِغِيْرِ اللّهِ؟))
(ابن عساكر) رجل.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٣٦٨
٤٨٧١ - ((ليجِيئَنَّ أقوامٌ يَوْمَ القِيامةِ ليْسَتْ في وجُوهِهِمْ مزعَةٌ مِنْ
لحَمِ قدْ أخْلَقُوها)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٦٩
(طب) ابن عمر.
٤٨٧٢ - ((لِيَخْشَ أحَدُكُمْ أَنْ يؤخَذَ عِنْدَ أدنى ذُنوبِهِ في نفسِهِ)).
الضعيفة ٤٣٧٠
(حل) محمد بن النضر الحارثي مرسلاً (١)
(ضعيف)
٤٨٧٣ - ٨٥٨ - ((لَيَدْخُلَنَّ الجنةَ مَنْ بايع تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلاَّ صاحِبَ
الجَمَلِ الأحمرِ)).
(ضعيف)
(ت) جابر (٢).
الصحيحة ٢١٦٠
٤٨٧٤ - ((لَيَدخُلَنَّ بشفاعَةِ عُثمانَ سَبْعونَ ألفاً، كلَّهمْ قَدِ اسْتَوجَبوا
النَّارَ، الجنةَ بغير حِسابٍ)).
(ضعيف)
(ابن عساكر) ابن عباس.
الضعيفة ٥٢١٠
٤٨٧٥ - ((لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ قوْماً مِثْلَكُمْ أو خَيراً مِنْكُمْ، وَلَنْ يُخْزِيَ
اللّهُ أُمَّةً أنا أوَّلها، وعِيسِ بنُ مُرْيَمَ آخِرُها)).
الضعيفة ٥٢١٠
(الحكيم - ك) جُبير بن نُفير (٣).
(ضعيف)
(١) قلت: الصواب أن يقال ((معضلاً)) لا ((مرسلاً)) لأن الحارثي هذا ليس تابعياً كما شرحته في المصدر المذكور أعلاه.
(٢) قلت: صح عنه بدون الاستثناء المذكور، فراجعه في ((الصحيح)) (٧٦٨٠) إن شئت.
(٣) جبير هذا ليس صحابياً، فكان الواجب أن يقيد بقوله: ((مرسلاً)) كما هي القاعدة.
- ٧٠٣ -

٤٨٧٦ - ((لَيَذْكُرِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَومٌ في الدنيا على الفُرُشِ المَمَهَّدَةِ،
يُدْخِلُهُمُ الدرجات العُلى)) .
الترغيب ٢٣٠/٢
(ع، حب) أبي سعيد .
(ضعيف)
٤٨٧٧ - ((ليْسَ أحَدٌ أحَقَّ بالْحِدَّةٍ من حَاملِ القُرآنِ، لِعزةِ القُرآنِ في
جوفِهِ)).
الضعيفة ١ /٤٩
(أبو نصر السجزي في ((الإبانة))، فر) أنس.
(موضوع)
٤٨٧٨ - (ليْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بأَكْسبَ من أحَدٍ، قد كَتَبَ اللّهُ الْمُصيبةَ
والأجَلَ، وقَسمَ المعيشةَ والعملَ، فالناسُ يَجِرونَ فيها إِلى مُنتَهى)).
الضعيفة ٤٣٧١
(حل) ابن مسعود.
(ضعيف جداً)
٤٨٧٩ - ((ليْسَ الأعمى من يَعمى بَصرُهُ، إنّما الأعمى من تَعمى
بَصيرتُهُ)) .
(ضعيف جداً)
(الحکیم، هب) عبدالله بن جراد.
الضعيفة ٤٣٨٢
٤٨٨٠ - ((ليْسَ الإِيمانُ بالتَّمِنِّ ولا بالتَّحلِّ، ولكنْ هو مَا وَقَرَ في
القَلبِ، وصَدَّقهُ العملُ)).
الضعيفة ١٠٩٨، الاقتضاء ٥٦
(ابن النجار، فر) أنس.
(موضوع)
٤٨٨١ - ((ليْسَ البِرُّفي حُسنِ اللَّباس والزِّيِّ، ولكنَّ البرَّ السكينةُ
والوقارُ)).
(ضعيف)
(فر) أبي سعيد.
الضعيفة ١٨٠٧
٤٨٨٢ - ((ليْسَ البيانُ كَثرةَ الكَلامِ، ولكنْ فصلٌ فيما يُحبُ اللّهَ
ورسولُهُ، وليْس العِيُّ ◌ِيَّ الِّسانِ، ولكنْ قِلُ المعرفة بالحقِّ)).
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
فيض القدير
- ٧٠٤ -

٤٨٨٣ - ((ليْسَ الجهادُ أنْ يضْرِبَ رَجُلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى،
إنما الجهادُ مَنْ عالَ والديهِ، وعالَ ولدهُ، فهوَ في جِهادٍ، ومنْ عالَ نفسهُ فكفَّها
عنِ النَّاسِ فهوَ في جهادٍ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٢٥٥
(ابن عساكر) أنس.
٤٨٨٤ - ((ليسَ الخُلْفُ أنْ يعِدَ الرَّجُلُ، ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يفيَ، ولكن
الْخُلْفُ أَنْ يعِدَ الرَّجُلُ، ومِنْ نِيَّتِهِ أن لا يفيَ)).
(ضعيف)
(ع) زيد بن أرقم.
الضعيفة ٤٣٧٣
٤٨٨٥ - (ليسَ بِحكيمٍ مَنْ لَمْ يُعاشِرْ بِالمعْروفِ منْ لا بُدَّ لهُ مِنْ
معاشرتِهِ، حتَّى يَجْعَلَ اللّهُ لهُ منْ ذلكَ ◌َخْرَجاً)) .
(هب) أبي فاطمة الإيادي .
(ضعيف)
فيض القدير
٤٨٨٦ - ((ليسَ بِخَيرِكمْ مَنْ تَرَكَ دُنياهُ لِآَخِرَتِهِ، ولا آخِرَتَهُ لِدُنياهُ،
حَتَّى يصيبَ مِنْهُمَا جَميعاً، فإِنّ الدنيا بلاغٌ إِلى الآخِرةِ، ولا تكونوا كَلَّ على
النَّاسِ)).
(موضوع)
(ابن عساكر) أنس.
الضعيفة ٥٠٠
٤٨٨٧ - ((ليسَ بمؤمِنِ مُسْتَكْمِلِ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ البلاءَ نِعمَةً،
والرَّخَاءَ مُصيبةً)) .
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ٤٣٧٤
(موضوع)
٤٨٨٨ - ((ليسَ بي رغبَةٌ عَنْ أخِي موسى، عَريشٌّ كعريشِ
موسی)) (١).
(طب) عبادة بن الصامت.
؟
(ضعيف)
(١) الشطر الثاني منه ثابت بشواهده، وهو في ((الصحيح)) برقم (٤٠٠٧).
- ٧٠٥ -

٤٨٨٩ - ((ليسَ شيءٌ أكرمَ عَلى اللّهِ تعالى مِنَ المؤمِنِ)).
(طس) ابن عمرو.
(ضعيف)
الروض ٥٨٩
٤٨٩٠ - ((ليسَ صَدَقَةٌ أعظَمَ أَجراً مِن مَاءٍ)) .
(ضعيف جداً. )
(هب) أبي هريرة.
الضعيفة ١٤٥١
٤٨٩١ - ((ليسَ عَدُوُّكَ الذي إِنْ قَتَلتهُ كانَ لكَ نُوراً، وإِنْ قَتَلَكَ
دَخَلْتَ الجنَّةَ، ولكنْ أعْدى عَدُوٌّ لكَ ولِدُكَ الذي خَرِجَ منْ صلبِكَ، ثُمَّ أعْدى
عَدَوّ لكَ مالُك الذي ملكتْ يمِينُكَ)).
الضعيفة ٤٣٧٥
(طب) أبي مالك الأشعري.
(ضعيف)
٤٨٩٢ - ((ليسَ عَلَى الرَّجُلِ جُناحُ أنْ يتَزَوِّجَ بِقليلٍ أو كثيرٍ مِنْ مالهِ
إِذا تَراضَوا وأشهدُوا)).
(ضعيف جداً)
(هق) أبي سعيد.
الضعيفة ٤٣٧٦
٤٨٩٣ - ((ليسَ على الماءِ جَنَابٌ، ولا على الأرْضِ جَنابةٌ، ولا عَلى
الثَّوب جَنَابَةٌ)) .
(قط) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٨٥
٤٨٩٤ - ((ليسَ على المرأةِ إِحرامٌ إِلَّ في وجهها)).
(طب، هق) ابن عمر.
(ضعيف)
((الجمع بين الميزان واللسان)) - أيوب بن محمد
٤٨٩٥ - ((ليسَ على المسلمِ زكاةٌ في كرْمِهِ، ولا في زرعِهِ، إِذا كانَ
أقلَّ مِنْ خَمْسةِ أوْسُقٍ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٧٧
(ك، هق) جابر.
- ٧٠٦ -

٤٨٩٦ - (ليسَ عَلى الْمُعتَكِفِ صيامٌ، إلَّ أنْ يَجِعَلَهُ على نفسهِ)).
(ك، هق) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٧٨
٤٨٩٧ - ٨٥٩ - ((ليسَ على النِّساءِ غزوٌ، ولا جُمعةٌ، ولا تشييعُ
جنازةٍ)).
(ضعيف)
الروض النضير ١٠١٨
(طس) أبي قتادة .
٤٨٩٨ - ((ليسَ على أهلِ لا إِلَه إِلَّ اللّهُ وَحْشَةٌ في الموتِ، ولا في
القبورِ، ولا في النُّشورِ، كأَنِّ أَنظُرُ إِليهِمْ عِنْدَ الصَّيْحَةِ يَنْفُضُونَ رؤوسَهُمْ مِنَ
التُرابِ يقولونَ: ﴿الحمدُ لِلّهِ الذي أذهَبَ عنَّا الْحَزَنَ﴾(١))).
الضعيفة ٣٨٥٣
(ضعيف)
(طب) ابن عمر.
٤٨٩٩ - ((ليسَ على مسلمٍ جِزيةٌ)).
الإرواء ١٢٥٧ ، الضعيفة ٤٣٧٩
(حم، د) ابن عباس.
(ضعيف)
٤٩٠٠ - ((ليسَ على مَقهورٍ يمينٌ)).
الضعيفة ٤٣٨٠
(قط) أبي أمامة .
(موضوع)
٤٩٠١ - ((ليسَ على من استفادَ مالاً، زكاةٌ حتى يحولَ عَليهِ الحولُ)).
الإرواء ٧٨٧
(طب) أم سعد.
(ضعيف)
٤٩٠٢ - ((ليسَ عَلى مِنْ نَامَ ساجداً وضوءٌ، حتى يضطجعَ، فإِنهُ إِذا
اضطجعَ استرختْ مَفاصِلُهُ)).
الضعيفة، ضعيف أبي داود ٢٥
(حم) ابن عباس.
(ضعيف)
٤٩٠٣ - ((ليسَ عِنْدَ اللّهِ يومٌ، ولا ليلةٌ، تَعْدِلُ الليلةَ الغرّاءَ، واليومَ
الأزهرَ)).
(١) سورة فاطر (٣٥)، الآية ٣٤.
- ٧٠٧ -

(ابن عساكر) أبي بكر.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٤٩٠٤ - ((ليسَ في الإِبلِ العَوامِلِ صِدَقةٌ)).
الضعيفة ٤٣٨١
(عد، هق) ابن عمرو.
(ضعيف)
٤٩٠٥ - ((ليسَ في البقرِ العواملِ صَدَقَّةٌ، ولكنْ في كُلّ ثلاثِينَ تَبِيعُ،
وفي كُلّ أربعينَ مُسِنُّ، أو مُسِنَّةٌ)).
الضعيفة ٤٣٨١
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٤٩٠٦ - ((ليسَ في الحُليِّ زكاةً)).
(قط) جابر.
(ضعيف)
الإرواء ٨١٧
٤٩٠٧ - «ليْسَ في الصَّوْمِ رِياءٌ».
الضعيفة ٤٣٨٥
(هناد، هب) ابن شهاب مرسلاً. (ابن عساكر) أنس.
ضعيف )
٤٩٠٨ - ((ليسَ في القَطْرَةِ، ولا في القَطْرَتَينِ مِنَ الدَّمِ وضوءٌ، حتى
يكونَ دَماً سَائِلاً)).
(ضعيف جداً)
(قط) أبي هريرة.
الضعيفة ٤٣٨٦
٤٩٠٩ - ((ليسَ في المالِ حَقٌ سِوى الزَّكاةِ)).
المشكاة ١٩١٤ ، الضعيفة ٤٣٨٣
(هـ ) فاطمة بنت قيس.
(ضعيف)
٤٩١٠ - ((ليسَ في المالِ زكاةٌ، حتى يَحِولَ عليهِ الحولُ)).
:
الإرواء ٧٨٧
(قط) أنس.
(ضعيف)
٤٩١١ - ((ليْسَ في صلاةِ الخوفِ سَهْوٌ)).
الضعيفة ٤٣٩٤
(طب) ابن مسعود. (خيثمة في ((جزئه))) ابن عمر.
(ضعيف)
٤٩١٢ - ((ليْسَ في مالِ المستفيدِ زكاةٌ، حتى يحولَ عليهِ الحولُ)).
(هق) ابن عمر.
(ضعيف)
الإرواء ٧٨٧
- ٧٠٨ -

٤٩١٣ - ((ليسَ في مالِ المكاتَب زكاةٌ، حتى يَعِقَ)).
(قط) جابر.
(ضعيف)
الإرواء ٧٨٣
٤٩١٤ - ((ليسَ لابن آدَمَ حقٌّ فيما سِوى هذِهِ الخِصالِ: بيتٍ
يسكنُهُ، وثوبٍ يواري عَورتَهُ، وَجِلْفِ الخُبزِ والماءِ)).
(ت، ك) عثمان.
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٦٣
٤٩١٥ - ((ليسَ لقاتِلٍ وصِيَّةٌ)).
الضعيفة ١٥٤٩
(هق) علي.
(موضوع)
٤٩١٦ - ((ليسَ لِلحامِلِ المتَوَفى عَنها زوجُها: نفقةٌ)).
(قط) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٨٨
٤٩١٧ - ((ليسَ لِلدَّينِ دواءٌ إِلا القضاءُ، والوفاءُ، والحمدُ)).
(خط) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٧٩٦
٤٩١٨ - ((ليسَ لِلفاسِقِ غِيبَةٌ)).
الروض النضير ٢٦٨
(ضعيف)
٤٩١٩ - ((ليْسَ لِلْمَرأةِ أنْ تَنْطَلِقَ للحَجِّ إِلَّ بإِذنِ زوجِها، ولا يَحُلُّ
للمرأةِ أنْ تُسافرَ ثلاثَ ليَالٍ إلّ ومعها ذو مَحْرَمِ تَحْرُم عليهِ))(١).
(هق) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٨٩
٤٩٢٠ - ((ليسَ لِلنساءِ سَلامٌ، ولا عليْهِنَّ سَلامٌ)).
(حل) عطاء الخرساني مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٣٠
٤٩٢١ - ((ليسَ لِلنِّساءِ في اتباع الجنائِزِ أجرٌ)).
(هق) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٩٠
(١) الشطر الثاني صح عن جمع من الصحابة فانظر ((الصحيح)) (٧٣٠١ - ٧٣٠٤).
- ٧٠٩ -
(طب) معاوية بن حيدة.

٤٩٢٢ - ((ليسَ للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٩٠
٤٩٢٣ - ((ليسَ لِلنَّساءِ نصيبٌ في الخُروجِ، إِلّ مُضْطَرَّةً - يعني ليسَ لها
خادمٌ إِلّ في العيدينِ: الأضحى، والفِطْرِ، - وليسَ هُنَّ نصيبٌ في الطَّرُقِ إِلا
الحواشيّ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٧٨١
(طب) ابن عمر.
٤٩٢٤ - ((ليسَ للوليِّ معَ الثّيِّبِ أمرٌ، واليَتِيمةُ تُستأمَرُ، وصمتُها
إِقرارُها)).
الصحيحة ١٢١٦
(د، ن) ابن عباس.
(ضعيف)
٤٩٢٥ - ((ليسَ ليومِ فضّلٌ على يومٍ في الصِّيامِ، إِلّ شهرَ رمضانَ،
ويومَ عاشوراءَ)).
(طب، هب) ابن عباس.
الضعيفة ٢٨٥
(ضعيف)
٤٩٢٦ - ((ليسَ منْ أخلاقِ المؤمِنِ التَّمَلُّقُ، ولا الحسدُ، إِلّ في طلَبِ
العِلمِ)).
(هب) معاذ.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨١
٤٩٢٧ - ((ليسَ منَ الجنّةِ في الأرضِ شيءٌ، إِلّ ثلاثةُ (١) أشياءَ:
غرْسُ العجْوةِ، والحجَرُ، وأواقٌ تَنْزِلُ في الفُراتِ كلّ يومٍ ، بَرَكَةً منَ الجنةِ)).
الضعيفة ١٦٠٠
(ضعيف)
(خط) أبي هريرة.
٤٩٢٨ - ((ليسَ من الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلَ منْ صلاةِ الفجرِ، يومَ
الجُمُعةِ في الجماعة، وما أحسِبُ مَنْ شَهِدَها مِنكُمْ إِلّ مغفوراً لهُ)).
(ضعيف جداً) (الحكيم، طب) أبي عبيدة. الضعيفة ٤٣٩١ [الطبراني ١١٩/١ بلفظ: ((ما من
الصلوات .. )) - ز - ]
(١) الذي في (خط): ((ليس في الأرض من الجنة إلّ ثلاثة)).
- ٧١٠ -

٤٩٢٩ - ((ليسَ منَ الْمُروءَةِ الرِّبحُ على الإِخوانِ)).
(ابن عساكر) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٦٩
٤٩٣٠ - ((ليسَ مِنْ عَبْدٍ يقولُ: لا إِلهَ إِلا اللّهُ، مائةَ مرةٍ، إلَّ بعثهُ
اللهُ تعالى يومَ القيامةِ، وجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ، ولَمْ يُرْفَعْ لأحَدٍ يومَئِذٍ عملٌ
أفضلُ منْ عملهِ، إِلّ مِنْ قالَ مثلَ قولِهِ، أو زادَ)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الترغيب ٢٥٨/٢
٤٩٣١ - ((ليسَ منْ غَريمِ يرجِعُ منْ عِنْدِ غريمِهِ راضياً، إِلّ صَلّتْ
عَليهِ دوابُّ الأرضِ ، ونُونُ البحارِ، ولا غَرِيمٍ يَلوي غرِيمَهُ وهوَ يقدِرُ، إلّ
كتبَ اللّهُ عليْهِ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ إِثْما)).
(هب) خولة امرأة حمزة.
؟
(ضعيف)
٤٩٣٢ - ((ليسَ منْ ليلةٍ، إِلّ والبحْرُ يُشْرِفُ فِيها ثلاثَ مرَّاتٍ،
يستأذِنُ اللّهُ تعالى أنْ ينتضحَ عليكُمْ، فيكُفَّهُ اللّهُ)).
(حم) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٩٢
٤٩٣٣ - ((ليسَ مِنَّا مَن انتَهَبَ، أَوْ سَلَبَ، أو أَشَارَ بِالسَّلْبِ)).
(طب، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٥٢٣٩
٤٩٣٤ - ((ليسَ مِنَّا مَنْ خَصى أوِ اختَصى، ولكنْ صُمْ، ووَفِّرْ شَعْرَ
جَسَدِكَ)).
(موضوع)
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ١٣١٤
٤٩٣٥ - ((ليسَ مِنَّا مِنْ دعا(١) إلى عَصَبِيَّةٍ، وليسَ منا مَنْ قاتلَ على
عَصبِيَّةٍ، وليسَ مِنَّا منْ ماتَ على عَصَبِيةٍ)).
(د) جبير بن مطعم .
(ضعيف)
غاية المرام ٣٠٤
(١) [في الطبعة الأولى ((مات))، والتصحيح من ((أبي داود)) ٥١٢١ و((الفتح الكبير)) ٦٧/٣ - ز -]
- ٧١١ -

١٠
٤٩٣٦ - (ليسَ منَّا مَنْ غَشَّ مُسْلماً، أو ضَرَّهُ، أو ماكرَهُ))(١).
(ضعيف)
(الرافعي) علي.
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٤٩٣٧ - ((ليسَ مِنَّا مَنْ لَم يَرَحَمْ صَغيرَنا، وَلْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبيرنا،
وَلِيسَ مِنَّا مَنْ غَشْنَا، ولا يكُونُ المؤمنُ مُؤمِناً حَتَّ يُحبَّ لِلْمُؤمِنينَ ما يُحِبُّ
لِنَفْسِهِ.))(٢).
(موضوع)
(طب) ضَميرة. مجمع الزوائد ١٦/٨، فيض القدير
٤٩٣٨ - ((ليسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرَحَمْ صَغيرَنا، ويُوقِّرْ كَبيرنا، ويأمُرْ
بالمعُرُوفِ، ويَنْهَ عَنِ الْمُنكَرِ))(٣).
الضعيفة ٢١٠٨
(ضعيف)
(حم، ت) ابن عباس.
٤٩٣٩ - ((ليسَ مِنَّا مَنْ وسَّعَ اللّهُ عَليْهِ، ثُمَّ قَتََّ عَلى عِيالِهِ)).
(فر ) جبير بن مطعم.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٩٣
٤٩٤٠ - ((ليسَ مِنَّا مَنْ وِىءَ حُبْلَ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٣٩٤
٤٩٤١ - ((ليسَ مِنكمْ مِنْ رَجُلٍ إِلَّ أَنا مُمْسكٌ بِحُجْزَتِهِ أنْ يَقَعَ في
النَّارِ.))(٤).
(طب) سمرة.
؟
(ضعيف)
٤٩٤٢ - ((ليسَ مِنِّ إلَّا عَلِمٌ أو مُتَعلِّمٌ)).
(ابن النجار، فر) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٣٢
(١) الشطر الأول منه صح من طريق أخرى نحوه فانظره في ((الصحيح)) (٦٤٠٧) و(٥٤٤٠ و٦٤٠٦).
(٢) قلت: هو حديث مركب من جملة أحاديث صحيحة، فراجعها إن شئت في ((الصحيح)) بالأرقام الآتية: (٥٤٤٠
و ٥٤٤٣ - ٥٤٤٥ و ٦٤٠٦ - ٦٤٠٨ و ٧٥٨٣).
(٣) أنظر التعليق السابق.
(٤) هذا مختصر حديث ((الصحيح)) (٥٨٥٨ و٥٨٥٩).
- ٧١٢ -

٤٩٤٣ - ((ليسَ مِنِيَ ذُو حَسدٍ، ولا تَيمَةٍ، ولا كَهانةٍ، ولا أنا مِنْهُ)).
الضعيفة ٥٨٦
(طب) عبدالله بن بسر.
(موضوع)
٤٩٤٤ - ((ليس يتحسرُ أهلُ الجنةِ على شيءٍ، إلّ على ساعةٍ مَرَّت بهم
لم يذكروا الله عزّ وجلَّ فيها)).
الصحيحة ٢١٩٧ : ابن السني الاصفهاني(١)
(طب، هب) معاذ
(٢٠٠٠
٤٩٤٥ - ((لَيَسألْ أحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ، حَتَّ يَسألَهُ المِلْحَ، وحَتَّ يَسألَهُ
شِسْعَهُ)).
(ت) ثابت البناني مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٦٢
٤٩٤٦ - ((لَيَسألْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّها، حَتَّى يَسأَلَهُ شِسْعَ نَعلِهِ إِذَا
انقطعَ)).
(ت، حب) أنس.
(ضعيف)
المصدر نفسه
٤٩٤٧ - ((ليَستَتَرْ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ، بِالخَطِّ بَينَ يَدِيْهِ، وبالحجر،
وِما وجَدَ مِنْ شَيْءٍ، مَعَ أنَّ المُؤمِنُ لا يَقْطِعُ صَلاتَهُ شَيْءٌ))(٢).
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٩٦
٤٩٤٨ - ((ليَستَحِيِ أحَدُكُمْ مِنْ مَلِكَيهِ اللَّذيْنِ مَعهُ، كما يَستَحِيِ مِنْ
رُجْلَيْنِ صَالَحين مِنْ جِيرانِهِ، وهُمَا مَعهُ بِاللَّيْلِ والنَّارِ)).
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٢٩٩
(١) [تردد شيخنا في صحة هذا الحديث، وهو إلى ضعفه أقرب. وهو في ((الصحيح)) برقم ٥٤٤٦]
(٢) هو مع ضعفه مخالف لجملة من الأحاديث الصحيحة فانظر ((الصحيح)) (٨١٢٨ - ٨١٣١).
- ٧١٣ -

٤٩٤٩ - ((لِيَسْترجعْ أحدُكُم في كلِّ شيءٍ، حتى في شِسْعِ نعلهِ، فإنها
من المصائب)).
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) أبي هريرة. الكلم الطيب ١٤٠
(٢)
٤٩٥٠ - ((ليَستَغْنِ أحَدُكُمْ بِغِنَ اللّهِ؛ غَداءَ يَومِهِ، وعَشاءَ ليْلَتِهِ)).
الضعيفة ٥٢٣٨
(ابن المبارك) واصل مرسلً(٢).
(ضعيف)
٤٩٥١ - ((لَيَغْسِلْ مَوتَاكُمْ الَمُونُونَ)).
الضعيفة ٤٣٩٥
(هـ) ابن عمر.
(موضوع)
٤٩٥٢ - ((لَيَقُلْ أحَدُكُمْ حِينَ يُريدُ أنْ يَنامَ: آمنْتُ باللهِ، وكَفرْتُ
بالطَّاغُوتِ، وعْدُ اللّهِ حَقٌ، وصَدَقَ الُرسَلُونَ، اللهُمَّ إِنِيِّ أَعُوذُ بكَ مِنْ طوارقٍ
هذا الليْلِ ، إلَّا طارقاً يَطْرِقُ بِخَيٍ)).
(طب) أبي مالك الأشعري. مجمع الزوائد ١٢١/١٠ - ١٢٢
(ضعيف)
٤٩٥٣ - ((لِيَقُمِ الأعرابُ خَلْفَ الْمُهاجِرِينَ والأَنصَارِ، ليقْتَدوا بِهِمْ في
الصَّلاةِ)».
مجمع الزوائد ٩٤/٢
(طب) سمرة.
(ضعيف)
٤٩٥٤ - ٨٦٠ - ((ليكفُرنَّ أَقْوامٌ بَعدَ إِيمانهمْ)).
(تمام، وابن عساكر) أبي الدرداء .
(ضعيف)
؟
٤٩٥٥ - ((ليَكُونَّ في ولَدِ الْعَبَّاسِ مُلْوٌ يَلُونَ أمْرَ أُمَّتي، يعُزُّ اللّهُ
تَعالى بهمُ الدِّينَ)).
(موضوع)
الضعيفة ٤٣٩٦
(قط في ((الأفراد))) جابر.
٤٩٥٦ - ((ليْلَةُ الجمعَةِ، ويَومُ الجمعَةِ أربَعُ وعِشْرُونَ ساعَةً، لِلّهِ
(١) [كان في ((الصحيح)) الطبعة الأولى برقم ٥٣٢٤ وقد جزم شيخنا في ضعف هذا الحديث وطلب الينا حذفه من ((صحيح
الكلم الطيب»]
(٢) الأولى أن يقال: (معضلاً) فإن واصلاً هذا إنما يروي عن التابعين.
- ٧١٤ -

تَعالى في كُلِّ ساعَةٍ منها ستُمائة ألفِ عَتِيقٍ مِنَ النارِ، كُلُهُمْ قِدِ اسْتَوجَبوا النارَ)).
(الخليلي) أنس.
(ضعيف)
؟
٤٩٥٧ - ((ليْلَةُ الْقَدرِ ليْلَةُ أَرَبَعٍ وعِشْرِينَ)).
صحيح أبي داود ١٢٥٠
(حم) بلال. (الطيالسي) أبي سعيد.
(ضعيف)
٤٩٥٨ - ((ليْلَةُ الْقَدرِ ليْلَةٌ بَلجَةٌ، لاحَارَّةٌ ولا بَاردةٌ، ولا سَحابَ
فِيها، ولا مَطَرَ، ولا ريحَ، ولا يُرمَى فيها بِنَجْمٍ ، ومِنْ عَلَامَةِ يَومها تطْلعُ
الشّمسُ لا شعاعَ لهَا))(١).
(ضعيف)
٤٤٠٤
الأحاديث الضعيفة ٤٠٤٤
(طب) واثلة .
٤٩٥٩ - ((ليَلَنِي مِنكُم الَّذِينَ يأخُذونَ عَنِّ)).
صحيح أبي داود ٦٧٨ [٦٢٦ - ٦٧٤]
(ك) أبي مسعود(٢).
(ضعيف)
٤٩٦٠ - ((ليُمسخَنَّ قومٌ وهمْ عَلىَ أريكَتهمْ قردةً وخنازيرَ؛ بِشربهم
الخمرَ وضرْبهمْ بالبرابطِ والقِيانِ))(٣).
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي))) الغازي بن ربيعة مرسلاً. الصحيحة ٢٢٠٣
(ضعيف)
...- ((لينتهين رجال عن ترك الجماعة، أو لأحرقن بيوتهم)) (٤)
٤٩٦١ - ((لِيَنظُرنَّ أَحَدُكُمْ ما الَّذِي يَتمنى؛ فإِنهُ لا يَدري ما يُكْتبُ لهُ
مِنْ أُمْنَّتِهِ)).
(ت) أبي سلمة . (٥).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٠٥
(أ) قد ثبت بعضه في ((الصحيح (((٥٤٧٢).
(٢) قد صح عنه بلفظ آخر فراجعه في ((الصحيح)) ((٥٤٧٦).
(٣) يغني عنه حديث ((الصحيح)) برقم (٥٤٦٧).
(٤) [كان هذا الحديث ضعيفاً، غير أن المؤلف - حفظه الله - صححه في ((صحيح الترغيب والترهيب)) برقم ٤٣٣، طبع المكتب
الإسلامي. وفي ((صحيح ابن ماجه)) برقم ٧٩٥/٦٤٧، طبع مكتب التربية. وسوف استدركه في ((صحيح الجامع)) إن
شاء الله].
(٥) هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري تابعي ثقة معروف، فكان ينبغي أن يقيده بقوله: ((مرسلاً)» كما هي عادته.
- ٧١٥ -

٤٩٦٢ - ((ليَهبطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَماً، وإِماماً مُقسطاً، وليَسلكَنَّ
فجّا فجًّا، حاجًّا أو مُعتمراً، وليأتينَّ قبري حَتَّ يسَّلِّمَ عَليَّ، ولََّرُدَّنَّ عَليهِ)).
(ك) أبي هريرة(١).
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٥٠
٤٩٦٣ - ((لَيَّةً لا ليَّتَينِ)).
المشكاة ٤٣٦٧
(ضعيف)
(حم، د، ك) أم سلمة .
(١) قد صح عنه بنحوه دون الإتيان، فراجع ((الصحيح)) (٧٠٧٧ و٧٠٧٨).
- ٧١٦ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٤٩٦٤ - ((اللَّباسُ يُظهرُ الغِنى، والدَّهْنُ يُذهِبُ الْبُؤسَ، والإِحْسانُ
إلى المملوكٍ يُكبتُ اللّهُ به العدوّ)).
(طس) عائشة.
مجمع الزوائد ١٣٢/٥
(ضعيف جداً)
٤٩٦٥ - ((اللحمُ بالبُرِّ مَرَقَةُ الأنبياءِ)).
الضعيفة ٤١٨
(ابن النجار) الحسين.
(ضعيف جداً)
٤٩٦٦ - ٨٦١ - ((الذينَ لا تَزالُ ألسنَتُهُمْ رْبَةً منْ ذكرِ اللّهِ، يدخلُ
أحدُهمْ الجنّةَ وهو يضحكُ)).
؟
(ضعيف)
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أبي الدرداء.
٤٩٦٧ - ٨٦٢ - ((الذي (١) يعتِقُ عِنْدَ الموتِ، كمثل الذي يُهدِي إِذا
شَبِعَ)).
(د) أبي الدرداء.
الضعيفة ١٣٢٢، ضعيف أبي داود - العتق
(ضعيف)
٤٩٦٨ - ((الذي يَمرُّ بينَ يدي الرَّجُلِ وهو يصلي عمْداً، يتمنى يومَ
القيامةِ أنّهُ شجرةٌ يابسةٌ)).
مجمع الزوائد ٦١/٢
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
(١) كذا وقع هنا تبعاً لـ((الزيادة)) وسيأتي بلفظ ((مثل الذي ... )) رقم (٥٢٤٠) من رواية جمع غير أبي داود، فأوهم أنها
عنده بخلاف ذلك، ولیس کذلك فتنبه.
- ٧١٧ -

٤٩٦٩ - ((الليلُ خَلْقٌ من خَلقِ اللّهِ عظيمٌ)).
الضعيفة ٥٢٠٨
(د في «مراسیله))، هق)(١) أبي رزین مرسلاً.
(ضعيف)
٤٩٧٠ - ((الليلُ والنَّهارُ مطيّتانِ فاركبوهُما بلاغاً إلى الآخرةِ)).
(عد، وابن عساكر) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٧٢٢
(١) في بعض النسخ من ((الجامع)): ((عق)) وهو تصحيف.
- ٧١٨ -

حَرفُ المِيم
٤٩٧١ - ((ماءُ زمزَم شِفاءٌ من كِلَ داءٍ)).
(فر ) صفية .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٤٠٧
٤٩٧٢ - ((ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ(١)، فإِن شَرِبتَهُ تستَشفي بهِ شفاكَ
اللّهُ، وإِنْ شربتهُ مستعيداً أعاذكَ اللّهُ، وإنْ شربتهُ لتقطعَ ظَمأكَ قطعهُ اللهُ،
وإنْ شربتهُ لِشِبَعِكَ أشبعكَ اللّهُ، وهيَ هَزْمةُ جِبرِيلَ، وسُقْيا إسماعيلَ)).
الإرواء ١١٢٣، ١١٢٦
(قط، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
٤٩٧٣ - ((ماء زمزمَ لِما شُرِبَ لهُ(١)، مَنْ شَرِبهُ لِمرضٍ شفاهُ اللّهُ، أَو"
الجوع أشبعهُ اللّهُ، أو لحاجةٍ قضاها اللّهُ)).
(المستغفري في ((الطب))) جابر.
(ضعيف)
؟
٤٩٧٤ - ((ما آتى اللّهُ عالماً عِلمً إِلَّ أخذَ عليهِ الميثاقَ أنْ لا يكْتُمَهُ)).
(ابن نظيف في ((جزئه)) وابن الجوزي في ((العلل)))
(ضعيف جداً )
أبي هريرة.
الضعيفة ٤٤٠٨
٤٩٧٥ - «ما آمنَ بالقُرآنِ من استحلّ محارِمَهُ)).
(ت) صھیب.
(ضعيف)
المشكاة ٢٢٠٣
٤٩٧٦ - ((ما أُبالي ما أتيْتُ إِنْ أَنا شربتُ تِرْياقاً، أَو تعلَّقْتُ تميمةً، أو
قلتُ الشِّعرَ منْ قَبَلِ نفسي)).
(حم، د) ابن عمرو.
(ضعيف)
المشكاة ٤٥٥٤
(١) قلت: الجملة الأولى ثابتة من طرق أخرى، فانظر ((الصحيح)) (٥٥٠٢).
- ٧١٩ -

٤٩٧٧ - ((ما أبالي ما رددْتُ بهِ عَنيَ الجوعَ)).
ءُ
(ابن المبارك) الأوزاعي معضلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٧٤
٤٩٧٨ - ((ما أَتْقاهُ! ما أتْقاهُ! ما أتقاهُ! راعي غنمٍ، على رأسٍ
جَبَلٍ ، يُقيمُ فيها الصلاةَ)).
(ضعيف جداً)
(طب) أبي أمامة .
الضعيفة ٢٤٤١
٤٩٧٩ - ((ما اجتمعَ الرجاءُ والخوفُ في قلبٍ مؤمِن، إِلا أعطاهُ اللّهُ
عزَّ وجلَّ الرجاءَ، وآمنَهُ الخوفَ)).
(ضعيف)
(طب) سعيد بن المسيب مرسلاً.
المقدمة ص ٣١
٤٩٨٠ - ((ما أحبُّ أنَّ لِيَ الدُّنيا وما فيها بهذِهِ الآيةِ: ﴿يا عبادي
الذينَ أسرفوا على أنفُسِهِمْ﴾(١))) إلى آخرِ الآيةِ.
(ضعيف)
(حم) ثوبان.
الضعيفة ٤٤٠٩
٤٩٨١ - ((ما أحْبَبْتُ منْ عَيشِ الدُّنيا إِلا الطيبَ والنساءَ)) (٢).
الضعيفة ٤٤١١
(ابن سعد) ميمون مرسلاً.
(ضعيف)
٤٩٨٢ - ((ما أحدثَ رَجُلٌ إِخاءً في اللّهِ تعالى، إِلا أحَدثَ اللهُ لهُ
درجَةً في الجنَّة)) .
(ابن أبي الدنيا في ((كتاب الإخوان))) أنس.
الضعيفة ٤٤١٢
(ضعيف جداً )
٤٩٨٣ - ((ما أحَدَثَ قومٌ بِدْعَةً، إِلا رُفِعَ مثلُها منَ السُّنةِ)).
(حم) غضيف بن الحارث.
(ضعيف )
الترغيب ٤٥/١، اصلاح المساجد ٤١
(١) سورة الزمر الآية ٥٣ وتمامها: ﴿لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾.
(٢) يغني عنه حديث أنس في ((الصحيح)) (٣١٢٤).
- ٧٢٠ -