النص المفهرس

٣٦٨٩ - ((عِدَةُ المؤمن دَيْنٌ، وعِدَةُ المؤمن كالأخذ باليد)).
(فر) علي.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٦٩٠ - ((عُدَّ الآيَ في الفريضة والتطوع)).
(خط) واثلة.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٥٧
٣٦٩١ - ((عددُ آنية الجنَّة عددُ آي القرآن، فمن دَخل الجنّة من
أهلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجةٌ)).
(ضعيف)
(هب) عائشة .
الضعيفة ٣٨٥٨
٣٦٩٢ - ((ُدِلَ صوم يوم عَرفَةَ بسنتين؛ سنةٍ مقبلةٍ وسنةٍ مُتَأْخِّرةٍ)).
الضعيفة ٣٨٥٩
(قط في ((الأفراد))، ابن مردويه، ك(١)) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٦٩٣ - ((عُدْ من لا يُعودكَ، وأهدٍ لِمن لا يُهدي لَكَ)).
(تخ، هب) أيوب بن ميسرة مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٥٩
٣٦٩٤ - ((عذابُ القبر حق، فمن لم يُؤمن به عُذَّبَ فيه)).
(ابن منيع) زيد بن أرقم .
(ضعيف)
؟
٣٦٩٥ - ((عذابُ القبر من أثر البول، فمنْ أصابهُ بولٌ فَلْيَغْسِلْه، فإن
لم يجدْ ماء فلْيَمْسَحْهُ بترابٍ طيِّبٍ)).
مجمع الزوائد ١ /٢٠٩
(طب) ميمونة بنت سعد .
(ضعيف)
٣٦٩٦ - ((عُرى الإسلامِ وقواعدُ الدينِ ثلاثةٌ، عليهن أُسِّسَ
الإسلامُ من تركَ واحدةً منهن فهو بها كافِرٌ؛ حَلالُ الدم: شهادةُ أن لا إله إلّ
الله، والصلاةُ المكتوبةُ، وصومُ رمضانَ)).
(ع) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٩٤، الترغيب ١٩٥/١ - ١٩٦
٣٦٩٧ - ((عُرامَة الصبيِّ في صغرهِ، زيادةٌ في عقله في كِبرِهِ)).
(١) كذا الأصل، وفي ((الجامع)): ((في فوائد ابن مردك)). ولعله الصواب فإني لم أره في (ك).
- ٥٤١ -

(ضعيف )
(الحكيم) عمرو بن معدي كرب. (أبو موسى المديني في ((أماليه)))
أُنس .
؟
٣٦٩٨ - ٧٤٧ - ((عرِّبوا العربي، وهَجِّنوا الهجين)).
الضعيفة ٣٨٦٠
(عد، هق) مكحول مرسلاً .
(ضعيف)
٣٦٩٩ - ٧٤٨ - ((عرِّبوا العربيَّ وهَجِّنوا الهجِينَ، للعربيِّ سَهمان،
وللهجين سهم)) .
(ضعيف )
الضعيفة ٣٨٦٠
(عد، هق) مكحول عن حبيب بن مسلمة .
٣٧٠٠ - ((عُرِضت عليَّ أجورُ أُمِّتِي حتى القَذَاةُ يُخْرِجُها الرجلُ من
المسجد، وعُرِضتْ عليَّ ذُنوبُ أمتي، فلمْ أرَ ذَنباً أعظمَ من سورةٍ من القرآن،
أو آيةٍ أوتيها رجلٌ ثم نَسيِها)).
(د، ت) أنس. الروض النضير ٧٢، المشكاة ٧٢٠، ضعيف أبي داود ٧١.
(ضعيف)
٣٧٠١ - ((عُرِضَت علي أَمتي البارحةَ لدى هذه الحجرة، حتى لأنا
أَعْرَفُ بالرَّجُلِ منهم من أحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ، صُوِّرُوا لي في الِّينِ)).
الضعيفة ٢٨٦١
(طب، والضياء) حذيفة بن أسيد
(ضعيف)
٣٧٠٢ - - ٧٤٩ ((عُرِضَ عَلَيَّ أولُ ثلاثةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ: شهيدٌ،
وعفيفٌ مُتعفّفٌ، وعبدٌ أَحسنَ عبادةَ اللهِ تعالى وَنَصَحَ لمواليهِ)).
(ضعيف)
المشكاة ٣٨٣٢
(ت) أبي هريرة.
٣٧٠٣ - ((عُرض علَيَّ أولُ ثلاثةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلونَ
النَّار. فأمَّا أوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الجنّة فالشهيدُ، ومملوكٌ أحسن عبادة ربِّهِ ونصحَ
لِسيِّدهِ، وعفيفٌ مُتَعفِّفٌ، وأمَّا أولُ ثَلاثةٍ يدخلون النَّارَ: فأمِيرٌ مسَلَّطٌ، وذو
ثروةٍ من مالٍ لا يُؤدي حقَّ اللّهِ في ماله، وفقيرٌ فخورٌ)).
(حم، ك، هق) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الترغيب ٢٦٨/١
٣٧٠٤ - ((عرضَ عليَّ ربي ليجْعلَ لي بطْحاء مكةَ ذهباً، فقلتُ: لا
- ٥٤٢ -

ياربِّ، ولكنّ أشْعُ يوماً، وأجُوعُ يوماً، فإذا جُعتُ تَضرَّعتُ إِليك وذكرُتِكَ،
وإِذا شبعتُ حَمَدْتُك وشكرتُكَ)) .
(ضعيف جداً)
(حم، ت) أبي أمامة .
٣٧٠٥ - ((عرف الحقَّ لأَهلِهِ)).
الضعيفة ٣٨٦٢
(حم، ك) الأسود بن سريع .
(ضعيف)
٣٧٠٦ - ((عرفْتُ جعفراً في رُفْقةٍ من الملائكة يبشرون أهل بيشة(١)
بالمطرِ)).
(ضعيف)
(عد) علي.
؟
٣٧٠٧ - ((عَرَفَةُ اليومُ الذي يُعرِّفُ فيه النَّاسُ)).
الضعيفة ٣٨٦٣
(ابن مندة، ابن عساكر) عبدالله بن خالد بن أسيد.
ضعيف )
٣٧٠٨ - ((عَزْمَةٌ على أمتي أن لا يَتكلموا في القدَرِ)).
(خط) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٦٤
٣٧٠٩ - ((عَزْمَةٌ على أمتَّ أن لا يتكلموا في القدَرِ، ولا يتَكلَّمُ في
القدَرِ إلَّ شرارُ أَمَّتي في آخر الزَّمان)).
(موضوع)
(عد) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٨٦٤
٣٧١٠ - ((عزيزٌ على اللّهِ تعالى أن لا يأخُذَ كريمَتِيْ عبدٍ مُسلمٍ ثُمَّ
يُدْخِلهُ النَّار)) ..
(ضعيف)
الترغيب ١٥٥/٤
(حم، طب) عائشة بنت قدامة .
٣٧١١ - ((عشرُ خصالٍ عملها قومُ لوطٍ بها أهلِكُوا، وَتَزِيدُها أمَّتي
بخلَّةٍ : إِنْيانُ الرجالِ بَعضِهم بعضاً، وَرَمْيُهُمْ بالجلاهِقِ، والخِذْفِ، وَلَعِبُهُمْ،
بالحَمام، وضرْبِ الدُّفُوف، وشرب الخمور، وقَصِّ اللَّحيَة، وطُولُ الشارِب،
(١) الأصل بيته والتصويب من ((الجامعين)) قلت: وهي قرية غناء في اليمن كما في ((معجم البلدان)). [أقول: هي من بلاد
عسير، من المخلاف السليماني، في المملكة العربية السعودية، وقول المعجم على التقريب.
- ٥٤٣ -
المشكاة ٥١٩٠

مے
والصّفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحرير، وتَزيدُها أمتي بخلّةٍ: إتيانُ النساء
بعْضهنَّ بعضاً)) .
(موضوع)
(ابن عساكر) الحسن مرسلاً.
الضعيفة ١٢٣٣
٣٧١٢ - ((عشرةُ أبياتٍ بالحجازِ أبقى من عشرين بيتاً بالشام)).
(طب) عن معاوية .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٦٥
٣٧١٣ - ((عضّةُ نملةٍ أشدُّ على الشهيد من مسِّ السِّلاح، بل هو
أشهى عنده من شراب ماء باردٍ لذيذٍ، في يومٍ صائف)).
(أبو الشيخ) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٦٦
٣٧١٤ - ((عِفّوا تعِفَّ نساؤكمْ، وبِرُّوا آباءَكمْ تبِرُكمْ أبناؤُكُمْ، ومن
اعتذر إلى أخيه المسلم من شيء بلغهُ عنهُ فلمْ يقبلْ عُذْرَهُ لم يرد عليَّ
الحوْض)) ..
(موضوع)
(طس) عائشة.
الضعيفة ٢٠٤٣
٣٧١٥ - ((عِفَّوا عن نساءِ الناس تَعِفَّ نساؤكم، وبروا آباءكم تبِرُّكم
أبناؤكم، ومن أتاه أخوهُ متنصِّلاً فليَقْبِلْ ذلك منه، مُحقاً كان أو مُبطِلاً، فإنْ لم
يفعلْ لم يرِدْ عَليَّ الحوْضَ)).
الضعيفة ٢٠٤٣
(ضعيف)
(ك) أبي هريرة.
٣٧١٦ - ((عَفْوُ اللّهِ أكبرُ من ذُنوبِكَ)).
(فر ) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٦٧
٣٧١٧ - ((عَفْوُ المملوك أبقى لِلْمُلكِ)).
(الرافعي) علي .
(ضعيف)
؟
٣٧١٨ - ((عفَوتُ لكم عن صدقةِ الجبهة، والكُسعة، والنَّخَّةِ)).
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١١٥
- ٥٤٤ -

٣٧١٩ - ((عقلُ المرأةِ مثلُ عقلِ الرجُل حتى يبلغ الثلث من ديتة)).
الإرواء ٢٢٥٤
(ن) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٧٢٠ - ((علامةُ أبدالِ أمتي أنهم لا يَلعنون شيئاً أبداً)).
(ابن أبي الدنيا في ((كتاب الأولياء))) بكر بن خنيس مرسلاً. الضعيفة ١٤٧٥
(موضوع)
٣٧٢١ - ((علامةُ حُبِّ الله تعالى حُبُّ ذِكر الله، وَعَلامَةُ بُغض الله
بُغْضُ ذِكر الله عز وجلٌ)) .
(ضعيف)
(هب) أنس .
الضعيفة ٣٨٧١
٣٧٢٢ - ((عَلَّمَني جبريل الوضوء، وأمرني أن أُنْضَحَ تحت ثوبي مما
يَخرجُ من البول بعد الوضوءِ)).
(ضعيف)
(هـ ) عن زيد بن حارثة .
الضعيفة ١٣١٢
٣٧٢٣ - ((عَلمُ الإسلامِ الصلاة، فمن فرَّعَ لها قلبه، وحافظ عليها
بحدِّها ووقتها وسُننِها فهو مؤمْنٌ)).
الضعيفة ٣٨٦٨
(خط، وابن النجار) أبي سعيد رضي الله عنه .
(ضعيف)
٣٧٢٤ - ((عِلْمُ الباطن سرٌ من أسرار الله عزَّ وجلّ، وحُكمُ من حُكم
الله، يَقذِفُهُ في قلوب من يشاء من عباده)).
(موضوع)
(فر ) علي.
الضعيفة ١٢٢٧
٣٧٢٥ - ((عِلمُ النسب، علمٌ لا يَنفَعُ، وجهالته لا تضرُّ)).
(ابن عبد البر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٧٢
٣٧٢٦ - ((عَلَّموا أبناءكم السِباحة، والرماية، وَنِعْم لهو المؤمنة في
بيتها المِغزلُ، وإذا دعاك أبواكَ فأجِب أَمَّك)).
(ابن منده في ((المعرفة))، وأبو موسى في ((الذيل))، فر) بكر بن عبدالله بن
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٧٦
الربيع الأنصاري) .
- ٥٤٥ _

٣٧٢٧ - ((عَلِّموا أبناءكم السباحةَ والرمي، والمرأةَ المغزلَ)).
(هب) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٨٧٧
٣٧٢٨ - ((عَلِّموا بنيكمُ الرَّمْيَ؛ فإنه نكاية العدُوِّ).
(فر) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٧٨
٣٧٢٩ - ((علِّموا رجالكمُ سُورةَ المائدةِ، وعلموا نساءكم سُورَة
النور)).
الضعيفة ٣٨٧٩
(ص، هب) عن مجاهد مرسلاً.
(ضعيف)
٣٧٣٠ - ٧٥٠ - ((علَموا نساءكم سورة الواقِعةِ، فإنها سورةُ الغنى)).
(فر ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٧٠
٣٧٣١ - ((علِّموا ولا تُعنَّفوا؛ فإن المعلِّم خيرٌ من المعنَّف)).
(الحارث، عد، هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٦٣٥
٣٧٣٢ - ((عَلَى الخمسينَ جُمُعةٌ)).
الضعيفة ١٢٠٣
(قط) أبي أمامة .
٣٧٣٣ - ((على الرُّكنِ اليمانيِّ ملَكٌ مُوكَّلٌ به منذ خَلقَ اللهُ السمواتِ
والأرضَ، فإذا مَرَرْتُم به فقولوا ﴿رَبَّنَا آتِنا في الدنيا حَسنةً وفي الآخِرَةِ حسنةً وَقِنا
عذابَ النَّار﴾(١) فإنه يقول: آمينَ آَمينَ)).
. الضعيفة ٣٨٧٣
(خط) ابن عباس. (هب) عنه موقوفاً
.
(ضعيف جداً)
٣٧٣٤ - ٧٥١ - ((على المقْتَتِلينَ أن يَحْتجِروا، الأوَّل فالأوَّلَ، وإِن
كانتِ امرأةً)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٨٤
(د، ن) عائشة .
(١) سورة البقرة الآية ٢٠١ .
- ٥٤٦ -
(موضوع)

٣٧٣٥ - ((عَلى النِساءِ مَا عَلى الرجَالِ إلا الجُمعَةَ، والجنائِزَ، والجهادَ)).
(عب) الحسن مرسلاً.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٨٢ .
٣٧٣٦ - ((عَلى الوالي خَمسُ خِصالٍ: جَمعُ الفَيءٍ من حَقِّهِ، وَوَضعُهُ
في حَقِّهِ، وأنْ يَستعِينَ عَلى أمورِهم بخير من يَعْلَمُ، ولا يجِمِّرُهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ،
ولا يُؤخِّرَ أَمَرَ يومٍ لِغَدٍ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٧٥
(عق) واثلة .
٣٧٣٧ - ((على اليد ما أخذت حتى تؤديه)).
(حم، ٤، ك) عن سمرة .
(ضعيف )
المشكاة ٢٩٥٠، الإرواء ١٥١٦
٣٧٣٨ - ((عَلى مِثْلِ جعفرٍ فلْبكِ الباكِيَةُ)).
الضعيفة ٣٨٨٣
(ابن عساكر) أسماء بنت عميس.
(ضعيف)
٣٧٣٩ - ((عَلَيكَ بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمَعَ فَإِنهُ
الفقْرُ الحاضرُ، وصَلِّ صَلاتَك وأنتَ مُودِّعٌ، وإياك وَمَا يُعتذرُ منهُ)).
(ك) سعد .
الضعيفة ٣٨٨١
(ضعيف)
٣٧٤٠ - ((عَليك بالبزِّ؛ فإن صاحِبَ البَزِّ يُعجِبُهُ أن يكونَ الناسُ
بخیر وفي خصبٍ)).
(خط) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٨٤
٣٧٤١ - ((عَليكَ بالصَّوْم، فإنه ◌َخْصىٍ)).
الضعيفة ٣٨٩٣
(هب) قدامة بن مظعون عن أخيه عثمان .
(ضعيف)
٣٧٤٢ - ((عَليكِ بالصلاةِ، فإنّها أفضلُ الجَهَادِ، واهجُري المعاصي؛
فإنَّها أفضلُ الهجرة)).
مجمع الزوائد ٧٥/١٠
(المحاملي في ((أماليه))) أم أنس.
(ضعيف)
- ٥٤٧ -

٣٧٤٣ - ((عَلْيْكَ بالعِلم؛ فإنَّ العِلمَ خليلُ المؤمن، والحلْمَ وزِيِرُهُ،
والعقلَ دليلهُ، والعمَلَ قَيِّمُهُ، والرِّفقَ أبوه، واللَّين أخوه، والصَّبْرَ أَميرُ
جنوده)) .
(ضعيف)
المقدمة ٣٠ - ٣١
(الحكيم) ابن عباس.
٣٧٤٤ - ((عليك بالهجرة؛ فإنه لا مِثْلَ لها. عليكَ بالجهادِ؛ فإنهُ لا
مِثل له. عليكَ بالصَّومِ ؛ فإنه لا مثل له، عليك بالسجود؛ فإنك لا تسْجُدُ
لله سجْدَةً إِلَّ رفعكَ اللّهُ بها درجةً، وَحَطَّ عنك بها خَطيئةً))(١).
(ضعيف)
(طب) فاطمة .
الصحيحة ١٩٣٧
٣٧٤٥ - ((عليك بأوَّلِ السَّوْمِ فإِنّ الربْحَ مع السَّماحِ)).
(ش، د في ((مراسیله))، هق) الزهري مرسلاً.
المقدمة ص ٣١
(ضعيف )
٣٧٤٦ - ((عليك بتقوى اللّهِ، فإنّها جماعُ كل خير، وعليك بالجهاد
فإنّهُ رُهبَانيةُ المسلمينَ، وعليك بذكْرِ اللّهِ وتلاوةِ كتابِ الله؛ فإنه نورٌ لكَ في
الأرضِ ، وذِكرٌ لكَ في السماء، واخزنْ لسانكَ إلا من خير؛ فإنك بذلك
تغلِبُ الشيطانَ)) .
(ضعيف)
الروض النضير ٩٨٤
(ابن الضريس، ع) أبي سعيد.
٣٧٤٧ - ((عليك بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ ما استطعتَ، واذكر الله عند
كل حجرٍ وشجرٍ، وإذا عملتَ سيئةً فأُحدِثْ عندها توبةً، السِّرَّ بالسِّرِّ،
والعَلانيةَ بالعلانيةِ)) ...
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٣٥
(حم في ((الزهد))، طب) معاذ ..
٣٧٤٨ - ((عليك بحسن الخلق، فإن أحسن الناس خلقاً أحسنهم
دیناً)) .
(طب) معاذ.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٨٦
(١) هذا الحديث من حق الكتاب الآخر، وإنما أوردته هنا من أجل جملة الجهاد، فإني لم أجد لها شاهداً.
- ٥٤٨ -

٣٧٤٩ - ((عَليكَ بركعتيْ الفجْرِ، فإنّ فِيهما فَضِيلةً)).
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
الترغيب ٢٠١/١
٣٧٥٠ - ((عليك بسبحانَ اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلّ اللّهُ، واللهُ
أكبرُ، فإنهنَّ يَخْطُطْنَ الخطايا كما تَحطّ الشجرة ورَقَها)).
(هـ ) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الترغيب ٢٤٨/٢
٣٧٥١ - ٧٥٢ - ((عليك بطيب الكلام، وبذل السلام، وإِطعام
الطعام)).
الصحيحة ١٩٣٩
(حب) هانیء بن یزید .
(ضعيف)
٣٧٥٢ - ((عليكمْ بأبوال الإبلِ البرية وألبانِها)).
الضعيفة ١٤٠٧
(ابن السني، وأبو نعيم) صهيب.
(ضعيف)
٣٧٥٣ - ((عليكم بالأترُجِ، فإنَّهُ يشدُّ الفُؤاد)).
المقدمة ص ٢٠ - ٢١
(فر) عبد الرحمن بن دلهم معضلاً.
(ضعيف)
٣٧٥٤ - ((عليكمْ بألبانِ الإبل والبقرِ؛ فإنَّا ترُمُّ من الشّجرِ كلِّه، وهو
دواءٌ مِنْ داءٍ)) .
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) طارق بن شهاب .
(ضعيف)
٣٧٥٥ - ((عليكم بالبغيض النافع: التّلْبِينةُ، فوالذي نفسي بيده إِنّهُ
لَيَغْسِلُ بطن أحدِكُم كما يُغسَلُ الوَسخ عن وجْهِه بالماء)».
(هـ ، ك) عائشة .
(ضعيف)
٣٧٥٦ - ((عليكم بالتواضع؛ فإنّ التواضُعَ في القلب، ولا يؤذِينَّ
مسْلِمٌ مَسْلماً، فَلُرُبَّ متضاعِفٍ في أطمارٍ لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّهُ)).
الضعيفة ٢٤٤٣
(موضوع)
(طب) أبي أمامة .
٣٧٥٧ - ((عليكمْ بالثُّفَاءِ، فإنَّ اللّهَ جَعَلَ فيهِ شفاءً من كلِّ دَاءٍ)).
(ضعيف)
(ابن السني، وأبو نعيم) أبي هريرة.
؟
- ٥٤٩ -

٣٧٥٨ - ((عليكمْ بالحجامةِ في جَوْزَة القَمَحْدُوَةِ؛ فإِنها دَوَاءٌ من اثنين
وَسبعينَ داءً وَخمسةِ أدواءٍ؛ من الْجُنُون، والجُذام، والبرَصِ، وَوَجَعِ
الأضراس)».
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٩٤
(طب، وابن السني، وأبو نعيم) صهيب.
٣٧٥٩ - ((عليكم بالحُزنِ؛ فإنه مفتاحُ القلب، أجيعُوا أَنفُسكمْ
وأظمِثُوهَا)) .
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٦٨
٣٧٦٠ - ((عليكم بالحنَّاء، فإنَّهُ يُنوِّرُ رُؤُوسكم، ويُطهِر قلوبكمُ،
وَيَزِيدُ في الجماعِ، وَهَوَ شَاهدْ في القبرِ».
(ابن عساكر) واثلة .
(موضوع)
الضعيفة ١٤٦٩
٣٧٦١ - ((عليكمُ بالزبيب، فإنّهُ يكشفُ المرَّة، ويذهبُ بالبلغم،
ويشد العصبَ ويذهب بالعياء، ويحسن الخلق، ويطيب النفس، ويذهب
بالهم)).
(أبو نعيم) علي.
(ضعيف)
زاد المعاد ٢٢٥/٣
٣٧٦٢ - ((عليكمْ بالسَّراري؛ فإنهنَّ مباركاتُ الأرحام)).
(طس، ك) أبي الدرداء. (د، في ((مراسيله))، والعدني) رجل من بني هاشم
(ضعيف )
مرسلاً).
الضعيفة ٣٨٩٥
٣٧٦٣ - ((عليكم بالسَّكِينةِ، عليكمْ بالقصْدِ في المشيِ بجنائِزكم)).
الضعيفة ٣٨٩٦
(طب، هق) أبي موسى.
(ضعيف)
٣٧٦٤ - ((عليكمْ بالسِّواك، فَنِعمَ الشيءُ السِّواكُ، يُذهِبُ بالحَفَرِ،
وينزِعُ البَلْغَمَ، ويجلو البصر، وَيَشُدُّ اللَّثَّةَ، وَيَذْهَبُ بالبخر، ويُصْلِحُ المِعِدَةَ،
ويزيدُ في درجات الجنة، ويُحمِّدُ الملائكةَ، وَيُرضي الربَّ، وَيُسْخِطُ الشيطانَ)).
(ضعيف)
(عبد الجبار الخولاني في ((تاريخ داريا))) أنس.
الضعيفة ٣٨٥٢
- ٥٥٠ -

٣٧٦٥ - ((عليكم بالشفاءين: العسلِ والقرآن)).
(هـ ، ك) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥١٤
٣٧٦٦ - ((عليكمُ بالصدْق، فإنّهُ بابٌ من أبوابِ الجنّةِ، وإياكم
والكذبَ؛ فإنّهُ بابٌ مِنْ أبوابِ النّارِ)) .
(خط) أبي بكر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٩٠٥
٣٧٦٧ - ((عليكمْ بالصّفِ الأوّلِ، وعليْكُمْ بالميمنَةِ، وإيّاكُم والصّفَّ
بَيْنَ السّواري))(١).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٩٥
٣٧٦٨ - ((عليكم بالصلاةِ فيما بين العشاءين؛ فإنها تَذْهبُ بِمُلَاغاة
النَّار)) .
(فر) سلمان .
(ضعيف)
الضعيفة ٦٨١
٣٧٦٩ - ((عَليُكمْ بالصَّوْم فإنّهُ مُحْسَمَةٌ لِلعُرُوقِ، وَمَذْهَبَةٌ لِلْأَشَرِ)).
الضعيفة
(أبو نعيم في ((الطب))) شداد بن عبد الله(٢).
(ضعيف)
٣٧٧٠ - ((عليكم بالعَمائِم فإنها سِيَما الملائِكَةِ، وأرْخُوا لَهَا خَلفَ
ظُهُورِكُم)).
(طب) ابن عمر. (هب) عبادة .
(ضعيف)
الضعيفة ٦٦٩
٣٧٧١ - ((عَليُكم بالقُرْآن فاتَّخِذوُهُ إماماً وقائداً، فإنّهُ كَلامُ رَبِّ
العالمين الذي هو منهُ، وإليه يَعودُ، فَآَمِنُوا بمتشابهه، وأَعْتَبِرِوا بأمْثَالِهِ)) .
الضعيفة ٣٩٠٦
(ابن شاهين في ((السنة))، وابن مردويه) علي.
(موضوع )
٣٧٧٢ - ((عليكمْ بِالقَرْع؛ فإنّهُ يَزِيدُ في الدِّماغ، وعليكم بالعَدس؛
فإنه قُدِّسَ على لسانٍ سبعينَ نبيًّا)).
(موضوع)
(طب) واثلة .
الضعيفة ٤٠ و٥١٠
(١) قلت: الشطر الثاني من الحديث صحيح معناه كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.
(٢) قلت: شداد هذا تابعي، فكان على المؤلف أن يقيده بقوله ((مرسلاً))، إشارة إلى ذلك كما جرت عادته.
- ٥٥١ -

٣٧٧٣٠ - ((عَليكمْ بالقرْع فإنَّهُ يَزِيدُ في العقلِ ويُكِّرُ الدِّماغَ)).
(هب) عطاء مرسلاً.
(موضوع)
الضعيفة ٥١٠
٣٧٧٤ - ((عليكم بالقنا والقِسيِّ العربيَّة؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللّهُ دينَكُم،
ويفتحُ لكُم البلادَ)).
(ضعيف)
(طب) عبدالله بن بسر.
الضعيفة ٣٠٥٢
٣٧٧٥ - ((عليكم بالقناعةِ؛ فإِنّ القناعةَ مالٌ لا ينفَدُ)).
(طس) عن جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٩٠٧
٣٧٧٦ - ((عليكم بالكُحْل، فإنّهُ يُنِبِتُ الشَّعر، ويَشدُّ العينَ)).
الضعيفة ٣٩٠٨
(البغوي في «مسند عثمان))) جابر.
(ضعيف جداً)
٣٧٧٧ - ((عليكم بالمرْزَنجُوشِ، فشُمُّوه، فإنّهُ جيدٌ لِلخُشَام)).
فيض القدير
(ابن السني، وأبو نعيم في ((الطب))) أنس.
(ضعيف)
٣٧٧٨ - ((عليكُمْ بالهَليلَج الأسودِ، فاشربوه، فإنَّه من شجر الجنّة،
طعمُهُ مَرّ، وهو شفاء من كل داء)).
(موضوع)
(ك) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٩٠٩
٣٧٧٩ - ((عليكم بالهندبا؛ فإنه ما من يومٍ إلّ وهو يقطُرُ عليه قَطْرٌ
من قطرِ الجنّةِ)).
(أبو نعيم) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٥٠٩
٣٧٨٠ - ((عليكم بإنقاءِ(١) الدُّبُرِ، فإنه يَذْهبُ بالباسور)).
(ع) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٧٩٨
٣٧٨١ - ((عليكم بِذِكْر ربِّكم، وصَلَّوا صَلاتُكم في أول وقتكم؛ فإنّ
اللّهَ عزَّ وجلَّ يُضاعِفُ لكم الأجر)).
(١) يأتي قريباً بلفظ: ((عليكم بغسل ... )) برقم (٣٧٨٧).
- ٥٥٢ -

(ضعيف)
(طب) عياض .
الترغيب ١٤٧/١
٣٧٨٢ - ((عليكم بركعتي الضُّحى؛ فإنَّ فيهما الرَّغَائِب)).
(خط) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٩١٠
٣٧٨٣ - ((عليكم بِركعتي الفجْر؛ فإنَّ فيهما الرَّغَائِبَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٩١١
(الحارث) أنس.
٣٧٨٤ - ((عليكم بزيتِ الزيتون، فُكلوهُ وادَّهِنوا به؛ فإنّهُ يَنفَعُ من
الباسور)).
(ابن السني) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٤
٣٧٨٥ - ((عليكم بسيِّد الخِضَاب الحنّاء، يُطيِّبُ البَشَرَةَ، وَيَزِيدُ في
الجماع)) .
الضعيفة ٣٩٢٦
(ابن السني، وأبو نعيم) أبي رافع.
(موضوع)
٣٧٨٦ - ((عليكم بِصلاةِ الليلِ، ولو ركعةً واحدةً)).
(حم في ((الزهد)) وابن نصر، طب) ابن عباس.
"ضعيف )
الضعيفة ٣٩١٢
٣٧٨٧ - ((عليكم بغَسل الدُّبُرِ؛ فإنّه مَذهبةٌ للباسور)).
(ابن السني، وأبو نعيم) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٧٩٨
٣٧٨٨ - ((عليكم بقلّةِ الكلام؛ ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشيطانُ؛ فانَّ
تشقيق الكلام من شقائق الشيطان)).
(الشيرازي) جابر.
؟
(ضعيف)
٣٧٨٩ - ((عليكم بقيام الليل فإنّه دأبُ الصالحين قبلكم، وقربة إلى
الله تعالى، ومنهاة عن الإِثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن
الجسد))(١).
(١) قلت: إنما أوردته في هذا الكتاب من أجل الجملة الأخيرة منه ((ومطردة للداء عن الجسد)). فأني لم أجد لها شاهداً
معتبراً، وسائره من حصة الكتاب الآخر: ((الصحيح)). برقم (٤٠٧٩).
- ٥٥٣ -

(حم، ت، ك، هق) بلال. (ت، ك، هق) أبي أمامة. (ابن عساكر) أبي
(ضعيف)
الدرداء (طب) سلمان. (ابن السني) جابر.
٣٧٩٠ - ((عليكم بلباسِ الصوف، تجدوا حلاوةَ الإِيمانِ في
قُلوبِكُم)).
(ك، هب) أبي أُمامة.
(موضوع)
الضعيفة ٩٠
١٧٩١ - ((عليكم بماء الكُمأة الرَّطْبَة؛ فإنّها من المرِّ، وماؤهَا شفاءٌ
للعين)).
(ابن السني، وأبو نعيم) صهيب.
(ضعيف)
؟
٣٧٩٢ - ((عليكم بهذا العلم قبل أن يُقبَضَ، وقَبلَ أن يُرفع، العالِمُ
والُتعلُّمُ شَريكان في الأجر، ولا خير في سَائر النّاسِ بعدُ)).
الترغيب ٥٩/١ [ضعيف ابن ماجه ٢٢٨/٤٧]
(هـ) أبي أمامة.
(ضعيف)
٣٧٩٣ - ((عليكم بهذه الخمس: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إِلهَ
إلّا اللّهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّة إلّ باللّهِ)).
(ضعيف جداً)
(طب) ابن موسى.
فيض القدير
٣٧٩٤ - ((عليكم بهذهِ الشّجَرَةِ المباركةِ؛ زيتِ الزَّيتون، فَتداوُوا به؛
فإِنَّهُ مصحَّةٌ من الباسور)) .
(طب، وأبو نعيم) عقبة بن عامر.
(موضوع)
الضعيفة ١٩٤
٣٧٩٥ - ((عليكم بلا إله إلّ اللّهُ، والاستغفارِ، فأكثروا منهما؛ فإنَّ
إبليسَ قالَ: أُهلكْتُ الناس بالذَّنوبِ، وأهلكوني بلا إِله إلّ اللّهُ والاستغفار،
فلمَّا رأيت ذلكَ أهلكتُهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مُهتدون)).
(ع) أبي بكر.
(موضوع)
السنة لابن أبي عاصم رقم ٧
٣٧٩٦ - ((عليكم حَجُّ نسائكم، وَفَكَّ عَانِيكُم)).
و
(ص) مكحول مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
- ٥٥٤ -

٣٧٩٧ - ((عليٌّ أخي في الدنيا والآخرة)).
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
؟
٣٧٩٨ - ((علي أصلي وجعفر فرعي)).
(طب، والضياء) عبدالله بن جعفر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٧٣
٣٧٩٩ - ((عليٌّ إمامُ البرَرَةِ، وقاتلُ الفَجَرةِ، منصورٌ مَن نَصَرَهُ،
مخذولٌ مَن خَذَلَهُ)) .
(ك) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٢ و ٣٩٥٥
٣٨٠٠ - ((علىٌّ بابُ حِطّة، من دخل منه كان مؤمناً، ومن خرج منه
كان كافراً)) .
الضعيفة ٣٩١٣
(قط في ((الأفراد))) ابن عباس.
(موضوع)
٣٨٠١ - ((عليٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي)).
(عد) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٢١٦٤
٣٨٠٢ - ((عليٌّ مع القُرآن، والقرآنُ مع علي، لن يفْترِقا حتى يَرِدَا عَلَيَّ
الحوْضَ)).
(طس، ك) أم سلمة.
(ضعيف)
الروض النضير ١٣٨٤
٣٨٠٣ - ((عليٌّ مِني بمنزلةِ رأسي من بدني)).
31
الضعيفة ٣٩١٤
(خط) البراء. (فر) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٨٠٤ - ((عليٌّ يَزْهَرُ في الجنّةِ كَكَواكِبِ الصُّبْحِ لأهلِ الدُّنْيَا)).
(البيهقي في ((فضائل الصحابة))، فر) أنس.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٣٩٦٥
٣٨٠٥ - ((عليٌّ يعسوبُ المؤمِنينَ، والمالُ يَعسوبُ المنافقين)).
ءَ
(ضعيف)
فيض القدير
(عد) علي.
٣٨٠٦ - ((عمر بن الخطابِ سراج أهل الجنّة)).
- ٥٥٥ _

(موضوع)
(البزار) ابن عمر. (حل) أبي هريرة. (ابن عساكر) الصعب بن
جثامة .
الضعيفة ٣٩١٦
٣٨٠٧ - ((عمرُ معي، وأنا مع عمرَ، والحقُّ بعدي مع عُمَرَ حيثُ
كانَ)).
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٢٤
(طب، عد) الفضل.
٣٨٠٨ - ((عَملُ الأبرارِ من الرجالِ الخياطةُ، وعملُ الأبرارِ مِن
النساءِ المِغَزَلُ)) .
الضعيفة ١٠٩
(تمام، خط، وابن لال، وابن عساكر) سهل بن سعد.
(ضعيف)
٣٨٠٩ - ((عَملُ البرِّ كُلّهِ نصفُ العبادةِ، والدعاءُ نصفٌ، فإذا أرادَ
اللّهُ تعالى بعبدٍ خيراً انتحى قُلْبه للدُّعاء)).
(ضعيف)
(ابن منيع) أنس.
؟
٣٨١٠ - ((عملُ الجنَّة الصّدق، وإذا صدق العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ،
وإذا آمن دخل الجنّة، وَعَمَلُ النار الكذبُ، إذا كَذَبَ العَبدُ فجرَ، وإذا فَجرَ
كفرَ، وإذا كفر دَخَلَ النّار)».
(ضعيف)
(حم) ابن عمرو.
الضعيفة ٤١٥٣
٣٨١١ - ((عملٌ قليلٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من عملٍ كثيرٍ في بدعةٍ)).
(الرافعي) أبي هريرة. (فر) ابن مسعود.
(ضعيف )
الضعيفة ٣٩١٧
٣٨١٢ - ((عمارٌ خَلَطَ اللهُ الإيمان ما بين قَرْنِه إلى قدمِهِ، وخَلطَ
الإيمانَ بلحِمه ودمِه، يزولُ مع الحقِّ حيثُ زال، وليس ينبغي للنَّار أنْ تَأكلَ
منهُ شيئً)) .
(ضعيف)
(ابن عساكر) على.
الضعيفة ٣٩١٨
٣٨١٣ - ((عمَّارٌ يزولُ مع الحقِّ حيثُ يزولُ)).
(ابن عساكر) ابن مسعود.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
- ٥٥٦ -

٣٨١٤ - ((عُمُّوا بالسَّلام، وُعُمُّوا بالتَّشميت)).
الضعيفة ٣٩٢٤
(ابن عساكر) ابن مسعود.
(ضعيف)
٣٨١٥ - ((عن يمين الرَّحمن تعالى وَكلتا يديهِ يَمِينٌ؛ رجالٌ ليسوابأنبياءَ
ولا شُهداء، يَغشى بياضُ وُجُوهِهِمْ نَظَرَ النَّاظِرِين، يغَبِطُهُم النَّبيُّونَ والشهداء
بمقعدهم وقُرْبِهِمْ من اللّهِ تعالى، هُمْ ◌ُماعٌ من نَوازِعِ القبائل، يَجْتمِعُونَ على
ذكر اللّهِ، فَيَنْتَقُون أطايبَ الكلام، كما يَنتقي آكلُ التَّمر أطايبِهُ)).
الترغيب ٢٣٤/٢
(طب) عمرو بن عنبسة .
(ضعيف)
٣٨١٦ - ((عند اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يَأذنُ اللّهُ تَعالى بهلاكِ
القُرَى )).
(موضوع)
(هـ) أبي هريرة.
الضعيفة ١١٩
٣٨١٧ - ((عند أذان المُؤَذِّنِ يُستجَابُ الدُّعاءُ، فإذا كان الإقامَةُ لا تُردُّ
دعوتهُ)).
(خط) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٩١٩
٣٨١٨ - ((عندَ اللّهِ عِلمُ أميَّةً بن أبي الصَلتِ)) (١).
(طب) الشرید بن سويد.
(ضعيف)
؟
٣٨١٩ - ((عند كلِّ خَتمةٍ دَعوْةٌ مستجابةٌ)).
(حل، وابن عساكر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ١٢٢٤
٣٨٢٠ - ((عندي أخْوفُ عليكم من الذَّهب أنَّ الدُّنيا سَتُصبُّ عليكم
صَبّاً، فيا ليْت أمتي لا تلبسُ الذّهب)).
(حم) رجل .
الضعيفة ٤١٥٤
(ضعيف)
٣٨٢١ - ((عنوانُ صحيفةِ المؤمنِ حُبُّ عَلِيٍّ بن أبي طالبٍ)).
(١) عزاه المناوي لمسلم، وهو وهم. وليس للشريد بن سويد عنده سوى حديثين أحدهما بلفظ (( .. فلقد كاد يسلم في
شعره))، ونحوه حديث أبي هريرة عنده (٤٩/٧): ((وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم .. )، وظاهرهما يخالف لفظ
الكتاب. فتأمل.
- ٥٥٧ -

(موضوع)
(خط) أنس .
الضعيفة ٧٨٩
٣٨٢٢ - ((عُنوانُ كتاب المُؤْمِنِ يومَ القيامَةِ حُسنُ ثناء النَّاس)).
الضعيفة ٣٩٢٠
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٨٢٣ - ((ُودُوا المرضى، وَمُرُؤُهُم فَلْيَدعوا لكم، فإنّ دعوةَ المريضِ
مُستجابةٌ، وذَنْبُهُ مغفورٌ)) .
(موضوع)
(طس) أنس .
الضعيفة ١٢٢٢
٣٨٢٤ - ((ُودُوا المريضَ، واتّبعوا الجنائز، والعِيادةُ غِبّاً أوْ رِبْعاً إِلَّ
أنْ يكونَ مغلوباً فلا يُعَادُ، والتّعزيةُ مرّةً)) .
(البغوي في ((مسند عثمان))) أنس(١).
(موضوع)
الضعيفة ٣٩٢١
٣٨٢٥ - ((عَورَةُ الرَّجُل على الرَّجُل كعورةِ المرأةِ على المرأةِ، وعوْرةُ
المرأةِ على المرأة كعورةِ المرأةِ على الرَّجُلِ)).
(ك) علي.
الضعيفة ٣٩٢٣
(ضعيف)
٣٨٢٦ - ((عورةُ المؤمن ما بين سُرَّته إلى رُكبتِه)).
(سمویه) أبي سعید.
(ضعيف)
فيض القدير .
٣٨٢٧ - ((عونُ العبدِ أخاهُ يوماً خيرٌ من اعتكافهِ شهراً)) .
(ابن زنجويه) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٣٨٢٨ - ((عَوِّدوا قُلوبَكُم التَّقُب، وأكثروا التَّفَكَّرَ والاعتِبَارِ)).
(فر) الحكم بن عمير.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٩٢٢
٣٨٢٩ - ((عَوِّضُوهُنَّ ولو بسوْطٍ يَعني في الَّزويج)).
فيض القدير
(طب، والضياء) سهل بن سعد.
(ضعيف)
٣٨٣٠ - ((عُوَيمرٌ حكيمُ أُمَّتِي، وَجُنْدُبٌ طريدُ أمَّتِي، يعيشُ وحدهُ
(١) كذا الأصل، وفي ((الجامع الصغير)) ((عنه))، ولعل الصواب ما أثبته.
- ٥٥٨ -

ويموتٌ وحدهُ، واللّهُ يبْعَثُهُ وحدهُ)).
(الحارث) أبي المثنى المليكي مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٣٨٣١ - ((عهدُ اللّهِ تَعالى أحَقُّ ما أَدِّيَ)).
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
؟
٣٨٣٢ - ((عُهْدَةُ الرَّقيقِ ثلاثةُ أيامٍ)).
(حم، د، ك، هق) عقبة بن عامر. (هـ ) سمرة.
(ضعيف)
أحاديث الموسوعة
[ضعيف ابن ماجه ٤٨٨ / ٢٢٤٤].
٣٨٣٣ - ((عيادةُ المريضِ أعظمُ أجراً من اتّباع الجنائز)).
الضعيفة ٣٩٢٥
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
- ٥٥٩ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٣٨٣٤ - ((العافيةُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في الصمتِ، والعاشِرُ في
العُزْلةِ عن النَّاسِ)) .
(ضعيف)
(فر) ابن عباس.
الضعيفة ٣٩٢٧
٣٨٣٥ - ((العافيةُ عشرةُ أجزاءٍ: تِسعةٌ في طلبِ المعيشة، وجِزءٌ في
سائِرِ الأشياءِ)).
(ضعيف)
(فر ) أنس .
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٣٨٣٦ - ((العالم إذا أَرَادَ بِعلمِهِ وجْهَ اللّهِ هابهُ كُلُّ شيءٍ، وإِذا أَرادَ أَن
يُكثِرَ بِهِ الكُنوز هابَ مِنْ كلَ شيْء)).
(فر ) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٩٢
٣٨٣٧ - ((العالِمُ أمينُ اللّهِ في الأرض)).
الضعيفة ٢٦٧٠
(ابن عبد البر في ((العلم))) معاذ.
(ضعيف)
٣٨٣٨ - ((العالِمُ سُلطانُ اللَّهِ في الأرض، فَمن وَقَعَ فِيهِ فقدْ هَلكَ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر) أبي ذر.
(ضعيف)
٣٨٣٩ - ((العالِمُ والعِلمُ والعملُ في الجنَّة، فإذا لم يعمل العالِمُ بما
يَعلمُ، كان العِلمُ والعملُ في الجنَّة، وكان العالِمُ فِي النَّارِ)).
(فر) أبي هريرة.
(موضوع)
٣٨٤٠ - ((العالِمُ والُتعلَّمُ شريكان في الخير، وسائرُ النّاس لا خير
فيه)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الإرواء ٤١٤
- ٥٦٠ -
الضعيفة ٩٩٢٩