النص المفهرس

(ضعيف جداً)
(طب، ك) عمرو بن عوف (١) .
الضعيفة ٣٧٠٤
٣٢٧٣ - ((سَلوا الله الفردوس؛ فإنها سُرَّةُ الجنّةِ، وإِنّ أهلَ الفردوسِ
يسمعونَ أطيطَ العرشِ))(٢).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٠٥
(طب، ك) أبي أمامة .
٣٢٧٤ - ((سَلُوا الله بُبُطُونِ أكُفَّكُمْ، ولا تسألوهُ بظهورها، فإذا فرغتم
فأمسحوا بها وجوهكم)).
(د، هق) ابن عباس .
(ضعيف)
المشكاة ٢٢٤٣
٣٢٧٥ - ((سَلُوا اللّهُ حوائجكمْ البتّةَ في صلاةِ الصُّبحِ)).
(ع) أبي رافع .
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٠٨
٢ - ٧٢٢ - ((سَلُوا الله حوائجكم حتى الملحَ)).
٧٦
(هب) بكر بن عبدالله المزني مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٣٢٧٧ - (سَلُوا اللهَ كلَّ شيءٍ حتى الشِّسْعَ، فإنَّ الله إنْ لَمْ يُبَسِّرهُ لم
يتَيَسَّرْ)) .
(ع) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٦٣
٣٢٧٨ - ((سَلُوا الله من فَضلِهِ؛ فإنَّ اللّه يُحِبُّ أن يُسألَ، وأفضلُ
العبادةِ انتظارُ الفَرَجِ)).
(ضعيف)
(ت) ابن مسعود.
الضعيفة ٤٩٢
٣٢٧٩ - ((سَلُوا أهلَ الشّرفِ عنِ العلمِ، فإن كان عندهم علمٌ
فاكتُبُوهُ، فإنهمْ لا يكذبونَ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٢٨٠ - ((سمَّى هارونَ ابنيهِ شَبراً وشُبيراً، وإني سميتُ ابنِيَّ الحسنَ
(١) قلت: وقد صح موقوفاً على علي رضي الله عنه كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.
(٢) الشطر الأول منه صحيح من رواية أخرى، وقد مضت في ((الصحيح)) (٥٩٢).
- ٤٨١ -

والحسینَ؛ كما سمّى بهِ هارونُ ابنیهِ».
(البغوي وعبد الغني في ((الإيضاح)) وابن عساكر)
(ضعيف جداً )
سلمان .
الضعيفة ٣٧٠٦
٣٢٨١ - ((سَمُّوا أسقاطكم، فإنهمْ مِنْ أفراطكمْ)).
(ابن عساكر) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٠٦
٣٢٨٢ - ((سَمُّوا السِّقطَ، يُثَقِّلِ اللَّهُ بهِ ميزانكمْ، فإنهُ يأتي يومَ
القيامةِ يقولُ: أي ربِّ! أضاعوني فلم يُسَمَّوني)).
(ميسرة في «مشیخته))) أنس .
(ضعيف)
؟
٣٢٨٣ - ((سَمُّوا بأسماء الأنبياءِ، ولا تُسَمُّوا بأسماءِ الملائكةِ)).
(تخ) عبد الله بن جراد.
(ضعيف جداً)
فيض القدير
٣٢٨٤ - ((سَمُوهُ بأحبُّ الأسماءِ إليَّ: حمزةَ)).
(ضعيف)
(ك) جابر.
الضعيفة ٣٧٠٧
٣٢٨٥ - ((سُمِّيَ رجبَ لأنهُ يُترجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ)).
(أبو محمد الحسن بن محمد الخلال في ((فضائل رجب)))
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٠٨
أنس .
٣٢٨٦ - ((سُوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ)).
الضعيفة ٧٩٢ - ٧٩٥
(ابن شاهين في ((الأفراد))) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٢٨٧ - ((سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، وشراركم أسْوَؤْكُمْ خُلُقً)).
(موضوع)
(خط) عائشة .
الضعيفة ٧٩٥
٣٢٨٨ - ((سُوءُ الخُلُق شَؤمٌ، وطاعةُ النِّساءِ ندامةٌ، وحُسنُ الملَكةِ
نماءٌ)).
(ابن منده) الربيع الأنصاري .
(ضعيف)
الضعيفة ٧٩٤
٣٢٨٩ - ((سُوءُ الخُلُقِ يُفسِدُ العملَ، كما يُفسِدُ الخَلَّ العسلَ)).
- ٤٨٢ -

(ضعيف جداً )
(الحارث، والحاكم في ((الكنى))) ابن عمر.
الضعيفة ٣٧١٩
٣٢٩٠ - ((سُوءُ المجالسةِ شُحٌ، وفُحشٌ، وسوءُ خُلُقٍ)).
الضعيفة ٣٧١٠
(ابن المبارك في ((الزهد))) سليمان بن موسى: مرسلاً.
(ضعيف )
٣٢٩١ - ((سَوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، وإني مكاثر بكمُ الأممَ
يومَ القيامةِ، حتى بالسِّقطِ مُحْبَنْطِئاً على باب الجنَّةِ يقالُ: ادخُلِ الجنَّةَ، فيقولُ:
ياربِّ! وأبوايَ؟ فيُقالُ لهُ: ادخُلِ الجنَّةَ أَنْتَ وأبواكَ)).
(طب) معاوية بن حيدة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧١١
٣٢٩٢ - ((سُورةُ الكهفِ تُدعى في التَّوراةِ الحائلةِ؛ تحولُ بين قارئها
وبينَ النَّارِ)) .
(هب) ابن عباس.
؟
(ضعيف)
٣٢٩٣ - ((سَوُّوا القُبورَ على وجهِ الأرضِ، إذا دفنتَم الموتى)).
(طب) فضالة بن عبيد(١) .
؟
(ضعيف)
٣٢٩٤ - ((سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يُخيَّرُ فيهِ الرجلُ بين العَجزِ
والفُجُورِ، فَمِنْ أدركَ ذلكَ الزمانَ، فَلْيَخترِ العَجْزَ على الفُجُورِ)).
الضعيفة ٣٧١١
(ضعيف)
(ك) أبي هريرة .
٣٢٩٥ - ((سيأتي على أمَّتي زمانٌ يكثرُ فيهِ القُراءُ، وَيَقِلُّ الفُقَهاءُ،
ويُقْبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهرجُ، ثمَّ يأتي مِنْ بَعْدِ ذلكَ زمانٌ يَقرأُ القُرآنَ رجالٌ
مِنْ أَمَّتِي لا يجاوزُ تَراقِيَهُمْ، ثمَّ يأتي منْ بعدِ ذلكَ زمانٌ يُجادلُ المشركُ باللهِ
المؤمنَ في مثلِ ما يقولُ)).
(طس، ك) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٧١٢
(ضعيف)
٣٢٩٦ - ((سيأتي عليكم زمانٌ لا يكونُ فيهِ شيءٌ أعزَّ منْ ثلاثةٍ؛
(١) قلت: هو في ((مسلم)) وغيره دون قوله: ((إذا دفنتم الموتى)) فراجع ((الصحيح)) (٣٦٤٥).
- ٤٨٣ -

درهمٍ حلالٍ ، أو أخٍ يُستأنسُ بهِ، أو سُنَّةٍ يُعملُ بها)).
(طس، حل) حذيفة بن اليمان.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧١٣
٣٢٩٧ - ٧٢٣ - ((سيأتيكم رَكُبٌ مُبِغَّضُونَ، فاذا جاؤوكمْ فرحِّبُوا
بِهِمْ، وخَلَّوا بينهمْ وبينَ ما يبتغُونَ، فإنْ عَدلوا فلأنفسهم، وإِنْ ظلموا
فعليها، وأرضُوهم، فإِنّ تمامَ زكاتكُمْ رضاهُمْ، وليدعُوا لكمْ)).
الترغيب ٢٧٨/١، المشكاة ٣٦٧/١/٣٤٧٠
(د) جابر بن عتيك.
(ضعيف)
٣٢٩٨ - ((سَيخرجُ أهلُ مكَّةَ ثمَّ لا يعبرُها إلّا قليلٌ، ثمَّ تمتلىءُ وتُبنى،
ثُمَّ يخرجون منها فلا يعودون فيها أبداً)).
(ضعيف)
(حم) عمر.
الضعيفة ٣٧١٤
٣٢٩٩ - ((سَيخرجُ ناسٌ مِنَ المغربِ، يأتونَ يومَ القيامةِ وجُوهُم على
ضوءِ الشّمسِ)).
(حم) رجل .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧١٥
٣٣٠٠ - ((سيُدركُ رُجُلانٍ مِنْ أَمَّتِي عيسى بن مريمَ، ويشهدانِ قتالَ
الدَّجالِ».
الضعيفة ٣٧١٦
(ابن خزيمة، ك) أنس.
(ضعيف)
٣٣٠١ - ((سيُعَزِّي النَّاسُ بعضُهمْ بعضاً من بعدي بالتعزيةِ بي)).
الضعيفة ١٩٨٣
(ع، طب) سهل بن سعد.
(ضعيف)
٣٣٠٢ - ((سيُقْتَلُ بعذراءَ أناسٌ يغضَبُ الله لهمْ وأهلُ السَّماء)).
الضعيفة ٣٧٢٣
(يعقوب بن سفيان ((في تاريخه)) وابن عساكر) عائشة.
(ضعيف)
٣٣٠٣ - ((سيكونُ بعدي أمراءُ يَقْتَتَلونَ على المُلكِ، يقتُلُ بعضهُمْ
بعضاً)).
(طب) عمار.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧١٨
- ٤٨٤ -

٣٣٠٤ - ((سيكونُ بعدي بُعوثٌ كثيرةٌ، فكونوا في بعثِ خُراسانَ، ثُمَّ
انزلوا في مدينةٍ مَرْوَ، فإنّهُ بَناها ذُو القَرنين، ودعا لها بالبركةِ، ولا يُصيبُ
أهلَها سُوءٌ أبداً)).
(ضعيف)
(حم) بريدة.
الضعيفة ٣٧١٩
٣٣٠٥ - ((سيكونُ بعدي خُلفاءُ ومِنْ بَعْدِ الخُلفاءِ أمراءُ، ومنْ بَعْدِ
الأمراءِ مُلوكٌ، ومنْ بَعْدِ المُلوكِ جَبابرةٌ، ثم يخرجُ رجلٌ منْ أهلِ بيتي يملا
الأرضَ عدلاً كما مُلِئَتْ جَوراً، ثمَّ يُؤمِّرُ بَعدَهُ القَحطانيُّ، فوالذي بعثني بالحقِّ
ما هُوَ بدونِهِ)) .
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٢٢
(طب) جاحل الصدفي.
٣٣٠٦ - ((سيكونُ بعدي سلاطينُ، الفِتنُ على أبوابهم كمبارك
الإبل ، لا يُعطُونَ أحداً شيئاً إِلّ أخذوا من دينهِ مثلُهُ)).
الضعيفة ٣٧٢٠
(طب، ك) عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي .
(ضعيف جداً )
٣٣٠٧ - ((سيكونُ بعدي قُصاصٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهمْ)).
(أبو عمرو بن فضالة في ((أماليه))) علي.
(ضعيف)
؟
٣٣٠٨ - ((سيكونُ بمصرَ رجلٌ منْ بني أُميَّةَ أخَسُ، يَلِي سُلطاناً، ثمَّ
يُغلَبُ عليهِ، أو يُنزِعُ منهُ، فَيَفِرُّ إلى الرُّومِ ، فيأتي بهم إلى الإسكندريَّةِ،
فيُقاتلُ أهلَ الإِسلامِ بها، فذلكَ أوَّلُ الملاحمِ)).
مجمع الزوائد ٣١٨/٧، فيض القدير
(الرویاني، وابن عساکر) أبي ذر.
(ضعيف )
٣٣٠٩ - ((سيكونُ في آخرِ الزمانِ ديدانُ القُراءِ، فمنْ أدركَ ذلكَ
الزَّمانَ فَلْيَتعوَّذْ باللّهِ منهمْ)).
(ضعيف)
(حل) أبي أمامة .
الضعيفة ٣٧٢١
٣٣١٠ - ((سيكونُ في آخرِ الزَّمانِ شُرطةٌ يَغدونَ في غضبِ اللّهِ،
ويَروحُونَ في سَخَطِ اللّهِ، فإياكَ أن تكونَ منْ بِطانَتِهِمْ)) .
- ٤٨٥ -

(ضعيف)
(طب) أبي أمامة .
مجمع الزوائد ٢٣٤/٥
٣٣١١ - ((سيكونُ في أُمَّتي أقوامٌ يتعاطى فُقَهاؤهمْ عُضَلَ المسائلِ،
أُولئكَ شِرارُ أَمَّتِي)) .
(ضعيف جداً )
(طب) ثوبان .
الضعيفة ٣٧١٧
٣٣١٢ - ((سيكونُ في أُمَّتِي رجلٌ يُقالَ لهُ: أُويسُ بن عبداللّهِ القَرني،
وإنَّ شفاعتهُ في أُمَّتِي مِثلُ ربيعةً ومُضرَ)).
(عد) ابن عباس.
(ضعيف)
؟
٣٣١٣ - ((سيكونُ قَومٌ بعدي منْ أُمَّتِي يقرؤونَ القُرآنَ، ويتفقَّهُونَ في
الدين، يأتيهمُ الشّيطانُ فيقولُ: لَوْ أتيتُمُ السُّلطانَ فأصلحَ مِنْ دُنياكُمْ
واعتزلتُمُوهُمْ بدينكُمْ، ولا يكونُ ذلكَ كما لا يجتني منَ القَتادِ إلا الشّوكَ كذلكَ
لا يجتني مِنْ قِربهمْ إلا الخطايا)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٦٢٥
(ابن عساكر) ابن عباس.
٣٣١٤ - ((سيليكُمْ أَمراءُ يُفسدونَ، وما يُصلِحُ اللّهُ بهمْ أكثرُ، فَمَنْ
عَملَ منهمْ بطاعةِ اللّهِ فَلهُ الأجرُ، وعليكمُ الشّكرُ، ومَنْ عَمِلَ منهمْ بمعصيةٍ
اللّهِ فعليهِ الوِزْرُ، وعليكُمُ الصَّبْرُ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٥٢، العادلين ٣٩
(هب) ابن مسعود.
٣٣١٥ - ((سَيِّدُ إِدامِكُمُ المِلِحُ)).
(هـ ، والحكيم) أنس.
(ضعيف)
المشكاة ٤٢٣٩، تمام ١/٢١٩
٣٣١٦ - ((سَيِّدُ الإدامِ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّحْمُ، وسَيِّدُ الشَّراب في
الدُّنيا والآخرةِ الماء، وسَيِّدُ الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغِيَهُ)).
الضعيفة ٣٥٧٤
(طس وأبو نعيم في ((الطب)) هب) بريدة.
(ضعيف جداً )
٣٣١٧ - ((سَيِّدُ الأدهانِ البَنَفْسَجُ، وإنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَج على سائرٍ
الأدهانِ كفَضلي على سائرِ الرجالِ)).
- ٤٨٦ -

(موضوع )
(الشيرازي في ((الألقاب))) أنس، وهو أمثل طرقه .
فيض القدير
٣٣١٨ - ((سَيِّدُ الأيامِ، عِندَ اللّهِ يومُ الجمعةِ، أعظمُ مِنْ يومِ النَّحْرِ
والفِطْرِ؛ وفيهِ خمسُ خِلالٍ: فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُهبِطَ منَ الجنّةِ إلى
الأرضِ ، وفيهِ تُوفيَ، وفيهِ ساعةٌ لا يسألُ العَبْدُ فيها اللّهَ شيئاً إلا أعطاهُ إِيَّاهُ
ما لمْ يسألْ إِنماً أو قطيعةَ رحمٍ ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وما مِنْ مَلَكِ مُقَرَّب، ولا
سماءٍ ولا أرضٍ ، ولا ريحٍ ، ولا جبلٍ ، ولا حجرٍ إلّ وهو مُشِفِقٌ منْ يومِ
الجمعةِ)).
(ضعيف)
(الشافعي، حم، تخ) سعد بن عبادة .
٣٣١٩ - ((سَيِّدُ السِّلْعَةِ أحقُّ أن يُسامَ)).
الضعيفة ٣٦٢٩
(د، في ((مراسیله))) أبي حسين.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٣٣٢٠ - ((سَيِّدُ الشَّهداءِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، معهُ الملائكةُ، لم يُنْحَلْ
ذلكَ أحدٌ ممنْ مَضَىَ منَ الأممِ غيرُهُ، شيءٌ أكرمَ اللَّهُ بهِ محمداً)) .
(أبو القاسم الحرفي في ((أماليه))) علي.
(ضعيف)
؟
٣٣٢١ - ((سَيَّدُ الشَّهورِ شهرُ رمضانَ، وأعظمُها حُرمةً ذُو الحجّةِ)).
(البزار، هب) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٢٧
٣٣٢٢ - ((سَيِّدُ الفوارسِ أبو موسى)).
(ابن سعد) نعيم بن موسى مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٦١
٣٣٢٣ - ((سَيِّدُ القَومِ خادمهُمْ)) .
((١)) عن أبي قتادة، (خط) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٠٢
٣٣٢٤ - ((سَيَّدُ القَومِ خادمهُمْ، وساقيهمْ آخرهمْ شَرباً)» .
(ضعيف )
(أبو نعيم في ((الأربعين الصوفية))) أنس.
الضعيفة ١٥٠٢
(١) كذا الأصل تبعاً لأصله، وعزاه في ((الكبير)) لابن ماجه عنه؛ وهو وهم كما نبهت عليه في المصدر المذكور أعلاه.
- ٤٨٧ -

٣٣٢٥ - («سيَدُ القَومِ فِي السّفَرِ خادمهُمْ، فمنْ سبقَهُمْ بخدمةٍ لَمْ
يسبقوهُ بعملٍ إِلا الشهادة)).
(ضعيف)
المشكاة ٣٩٢٥
(ك في «تاريخه))، هب) سهل بن سعد مرسلاً.
٣٣٢٦ - ((سيِّدُ النَّاسِ آدمُ، وسيِّدُ العرب محمدٌ، وسيِّدُ الرُّومِ
صُهَيْبٌ، وسيِّدُ الفُرسِ سلمانُ، وسيِّدُ الحبشةِ بلالٌ، وسيِّدُ الجَبال طورُ
سيْنَاءَ، وسيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ، وسيِّدُ الأشهُرِ المحرَّمُ، وسيِّدُ الأَيَّامِ الجمعةُ،
وسيِّدُ الكَلامِ القُرآنُ، وسيِّدُ القُرآنِ البقرةُ، وسيِّدُ البقرةِ آيةُ الكُرْسى؛ أما إنَّ
فيها خمس كلماتٍ في كلِّ كلمةٍ خْسُونَ بركةً)).
(فر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٢٨
٣٣٢٧ - ((سيِّدُ طعامِ الدُّنيَا والآخرةِ اللَّحْمُ)).
(أبو نعيم في ((الطب))) علي.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٣٧٢٤
٣٣٢٨ - ((سيِّدُ كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ أبو بكْرِ وعمرُ، وإِنَّ أبا بكر في
الجنَّةِ مِثْلُ الثّريًّا فِي السَّماءِ).
(موضوع)
(خط) أنس.
الضعيفة ٣٧٢٥
٣٣٢٩ - ((سيِّدةُ نساءِ المؤمنينَ فلانةُ، وخديجةُ بَنْتُ خُوَيْلِدٍ أوَّلُ نساءٍ
المُسْلمِينَ إسلاماً)).
(ضعيف)
؟
(ع) حذيفة .
- ٤٨٨ -

فَصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحَرف
٣٣٣٠ - ((السَّائحونَ همُ الصَّائمُونَ)).
(ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٢٩
٣٣٣١ - ((السَّابقُ والمقتصدُ يدخُلانِ الجنَّةَ بغير حساب، والظَّالِ
لنفْسِهِ يحاسب حساباً يسيراً، ثُمَّ يدخُلُ الجنَّةَ)).
(ك) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٧٨
٣٣٣٢ - ((السِّبَاعُ(١) حَرَامٌ)).
(حم، ع، هق) أبي سعيد .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٣٠
٣٣٣٣ - ((السُّبَّاقُ أرْبعَةٌ، أنا سابقُ العَرَبِ، وصُهَيْبٌ سابقُ الرُّومِ،
وسلمانُ سابقُ الفُرسِ ، وبلالٌ سابقُ الحبشِ )).
(ضعيف) (البزار، طب، ك) أنس. (طب) أم هانىء. (عد) أبي أمامة. الضعيفة ٢٩٥٣
٣٣٣٤ - ((السُّبَّقُ ثلاثةٌ، فالسَّابقُ إلى موسى يوشعُ بنُ نُونٍ، والسَّابقُ
إلى عيسى صاحبُ يَس، والسَّابقُ إِلى محمَّدٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ)).
(طب، وابن مردويه) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٨
٣٣٣٥ - ((السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلةُ)).
(الشافعي، ت) ابن عمر. (هق) عائشة.
(ضعيف)
الإرواء ٩٨٨
٣٣٣٦ - ((السُّجُودُ على الجبْهَةِ والكَفَّيْنْ والرُّكْبَتَيْ وصدُورِ القَدَمين،
(١) هو المفاخرة بكثرة الجماع. وقيل: هو أن يتساب الرجلان، فيرمي كل واحد صاحبه بما يسوؤه. نهاية .
- ٤٨٩ -

منْ لمْ يمكِّنْ شيئاً منهُ من الأرض أحرقَهُ اللّهُ بِالنَّارِ)).
(قط) في ((الأفراد)) ابن عمر .
(ضعيف)
؟
٣٣٣٧ - ((السُّجُودُ على سبْعَةِ أعضاءٍ، اليدينِ، والقَدَمين،
والرُّكْبَتَين، والجِبْهَةِ، ورفعُ اليَدينِ إِذا رأيْتَ البَيْتَ، وعلى الصَّفَا والمرْوَةِ،
وبعرَفَةَ، وَبجَمْعٍ ، وعنْدَ رمي الجمار، وإِذا أُقيمَت الصَّلاةُ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٥٣
٣٣٣٨ - ((السِّحَاقُ بينَ النِّسَاءِ زناً بَيْنَهُنَّ)).
(طب) واثلة .
(ضعيف جداً )
الضعيفة ١٦٠١ ذيل ٧٤٥
٣٣٣٩ - ((السَّخَاءُ خُلُقُ اللهِ الأعظَمُ)).
الضعيفة ٣٧٣١
(ابن النجار) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٣٤٠ - ((السَّخَاءُ شجرةٌ منْ أَشْجَارِ الجنَّةِ أغصانُهَا متدليَاتٌ في
الدُّنْيَا، فَمَنْ أخذَ بِغُصْنِ منها قادهُ ذلكَ الغُصْنُ إلى الجنَّةِ، والبُخْلُ شجرةٌ منْ
أشجَارِ النَّارِ أغصَانُهَا مَّتَدَلَِّاتٌ في الدُّنْيًّا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ منها قادهُ ذلكَ
الغُصْنُ إِلى النَّارِ)).
(قط - في ((الأفراد))، هب) علي. (عد هب) أبي هريرة. (حل) جابر. (خط)
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٩٢
أبي سعيد.(ابن عساكر) أنس. (فر) معاوية .
٣٣٤١ - ((السَّخِيُّ قريبٌ من اللّهِ، قريبٌ منَ النَّاسِ، قريبٌ منَ
الجنَّةِ، بعيدٌ منَ النَّارِ، والبَخِيلُ بعيدٌ من اللّهِ، بعيدٌ منَ النَّاسِ، بعيدٌ منَ
الجنَّةِ، قريبٌ منَ النَّار، والجاهلُ السَّخِيُّ أحبُّ إلى اللّهِ منْ عابدٍ بخيلٍ)).
الضعيفة ١٥٤
(ضعيف جداً) (ت) أبي هريرة .. (هب) جابر. (طس) عائشة.
٣٣٤٢ - ((السِّرُّ أَفضَلُ منَ العَلانيَةِ، والعَلانيَةُ أفضَلُ لَمَنْ أرادَ
الإقتِداءَ بهِ)) .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٤٠٦
(فر) ابن عمر.
- ٤٩٠ -

٣٣٤٣ - ((السُّرعةُ في المشي تُذهبُ بهاءَ المؤمنِ)).
(خط) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٥٥
٣٣٤٤ - ((السَّعادَةُ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ في طاعةِ اللهِ)).
(القضاعي، فر) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٠٧
٣٣٤٥ - ((السَّكِينَةُ في أهلِ الشّاءِ والبقرِ)).
(البزار) أبي هريرة .
(ضعيف)
فيض القدير
٣٣٤٦ - ((السَّكِينَةُ مغْنمٌ، وتركُهَا مَغْرٌ)).
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٣٧٣٢
٣٣٤٧ - ((السُّلْطانُ العادلُ المتواضعُ ظِلَّ اللّهِ ورُمحُهُ في الأرْضِ،
يُرفعُ لهُ عملُ سبعْينَ صدِّيقً)).
الضعيفة ٣٧٣٥
(موضوع)
(أبو الشيخ) أبي بكر.
٣٣٤٨ - ((السُّلطانُ ظِلُّ الرَّحمن في الأرْضِ، يأوي إليّهِ كلَّ مظلُوم
مِنْ عِبَادِهِ، فإنْ عدَلَ كانَ لهُ الأجْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشّكْرُ، وإن جارَ أو حَافَ
وظلَم، كانَ عليْهِ الإِصْر، وعلى الرَّيةِ الصَّبْرُ)).
(موضوع)
(فر ) ابن عمر.
الضعيفة ٦٠٤
٣٣٤٩ - ((السُّلطَانُ ظِلُّ اللّهِ في الأرْضِ، فإذا دخَلَ أحدُكُمْ بلداً
ليْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فلا يقيمَنَّ بِهِ)).
الضعيفة ١٦٦١
(ضعيف)
(أبو الشيخ) أنس.
٣٣٥٠ - ((السُّلطَانُ ظِلَّ اللّهِ فِي الأرْضِ، فَمَنْ أكرمَهُ أَكْرِمَهُ الله،
وَمِنْ أهانهُ أهانهُ اللهُ)).
الضعيفة ١٦٦٢
(طب، هب) أبي بكرة.
٣٣٥١ - ((السُّلَطَانُ ظِلَّ اللّهِ فِي الأرْضِ، فَمَنْ غَشَّهُ ضلِّ، ومَنْ
(ضعيف)
- ٤٩١ -
(ك - في «تاريخه))، والاسماعيلي في «معجمه))) أبي
هريرة .

نصَحَهُ اهتدى)) .
(موضوع)
(هب) أنس .
الضعيفة ٤٧٥
٣٣٥٢ - ((السُّلطَانُ ظِلُّ اللّهِ في الأرْضِ، يأوي إليْهِ الضَّعِيفُ، وبهِ
يُنْتَصِرُ المظْلُومُ ومَنْ أَكْرَمَ سُلَطَانَ اللّهِ في الدُّنْيَا أَكْرِمَهُ اللّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٦٣
(ابن النجار) أبي هريرة.
٣٣٥٣ - ((السُّلْطَانُ ظِلُّ اللّهِ فِي الأرْضِ، يأوِي إليْهِ كلُّ مَظْلُومٍ مِنْ
عَبَادِهِ، فإنْ عدلَ كانَ لهُ الأجْرُ. وكانَ على الرَّعيَّةِ الشَّكْرُ، وإنْ جارَ أو حَافَ
أو ظَلَمَ كانَ عليْهِ الوزرُ، وكانَ عَلى الرَّعيَّةِ الصَّبْرُ، وإذا جارتِ الولاةُ قحَطَتِ
السَّمَاءُ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هِلَكَتِ المواشي، وإِذا ظهر الزِّنا ظهر الفَقْرُ
والمسْكَنَةُ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أديلَ الكُفَّارُ)) .
(الحكيم، والبزار، هب) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٠٤
٣٣٥٤ - ((السَّماحُ رياحٌ، والعُسْرُ شؤمٌ)).
(القضاعي) ابن عمر. (فر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٥٧
٣٣٥٥ - ((السَّمْتُ الحَسَنُ جزءٌ مِنْ خْسَةٍ وَسَبْعِينَ جزءاً منَ النَّبَوَّةِ)).
الروض النضير ٣٨٤
(الضياء) أنس.
(ضعيف)
٣٣٥٦ - ((السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ في فريضَةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضَةٍ،
السُّنَّةُ التي في الفريضَةِ أصلُها في كِتَابِ اللّهِ تعَالى، أخذها هدىٍّ، وتركُهَا
ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي أصلها ليْسَ في كِتَابِ اللّهِ تعَالى؛ الأخْذُ بها فضيلةٌ
وتركُهَا ليْسَ بخطيئةٍ)).
الضعيفة ٣٧٣٦
(موضوع)
(طس) أبي هريرة.
٣٣٥٧ - ((السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نبيٍّ، ومنْ إمامٍ عادلٍ)).
(فر) عن ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٣٧
٣٣٥٨ - ((السِّنْرُ سَبْعٌ)).
- ٤٩٢ -

الضعيفة ١٥١٢
(حم، قط) أبي هريرة .
(ضعيف)
٣٣٥٩ - ((السِّوَاكُ سُنَّةٌ، فاستاكوا أي وقتٍ شئتمْ)).
(فر) أبي هريرة .
(ضعيف)
؟
٣٣٦٠ - ((السِّوَاكُ شِفَاءٌ منْ كلِّ داءٍ إلّا السَّامَ، والسَّامُ المَوْتُ)).
؟
(فر ) عائشة .
(ضعيف)
٣٣٦١ - ((السِّواكُ مظهرةٌ للفم، مرضاةٌ للرَّبِّ، ومجلاةٌ لِلْبْصر)).
(طس) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٣٦٢ - ((السِّواكُ مِنَ الفطرةِ)).
(أبو نعيم) عبد الله بن جراد (١).
(ضعيف)
؟
٣٣٦٣ - ((السِّواكُ نِصْفُ الإِيمانِ، والوضوءُ نصْفُ الإِيمان)).
المقدمة ص ٣١
(رسته في ((كتاب الإيمان))) حسان بن عطية مرسلاً.
(ضعيف)
٣٣٦٤ - ((السِّواكُ واجبُ، وغسلُ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ مُسْلمٍ)).
(أبو نعيم في ((كتاب السواك))) عبدالله بن عمرو بن طلحة ورافع بن خديج
(ضعيف )
معاً .
؟
٣٣٦٥ - ((السِّواكُ يزيدُ الرَّجلَ فصاحةً)).
(عق، عد، خط في ((الجامع))) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٦٤٢
٣٣٦٦ - ((السُّورةُ التي تُذكرُ فيها البقرةُ فسطاطُ القرآن؛ فَتَعَلَّمُوهَا؛
فإنَّ تَعَلُّمَهَا بركةٌ، وتركَهَا حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ)) .
(فر) أبي سعيد.
الضعيفة ٣٧٣٨
٣٣٦٧ - ((السَّلامُ إسمٌ مِنْ أسماءِ اللَّهِ عظيمٌ، جعَلُهُ ذمَّةً بين خلقِهِ،
فإذا سلمَ الْمُسْلمِ على الْمُسْلم فقدْ حرمَ عليهِ أن يذكرَهُ إِلا بخير)»
ے
(موضوع)
(موضوع)
(فر) ابن عباس.
الضعيفة ٣٧٣٣
(١) قلت: يغني عنه حديث ((عشر من الفطرة .. )) وذكر فيه (السواك)) هو في ((الصحيح)) برقم (٤٠٠٩).
- ٤٩٣ -
الإرواء ٦٦

٣٣٦٨ - ((السَّلامُ تحِيَّةٌ لِلَّتِنَا، وأمانٌ لِذِمَّتِنَا)).
(القضاعي) أنس .
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٣٤
٣٣٦٩ - ((السَّلامُ تطوُّعُ، والرَّدُ فَرِيضَةٌ)).
(فر ) على .
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٣٣٧٠ - ٧٢٤ - ((السَّلامُ عَلَيْكمْ دارَ قَوْمٍ مُؤمنينَ، أنتم لنا فَرَطُ،
وإنا بكمْ لاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أجرَهُمْ، ولا تَفْتِنَا بَعْدُهُمْ)).
(هـ) عائشة .
(ضعيف)
الإرواء ٧٧٦
٣٣٧١ - ٧٢٥ - ((السَّلامُ عليكم دارَ قَوْمٍ مُؤمنينَ، وإِنا وإِيَّاكُم
متواعدونَ غداً ومُتَواكلون، وإِنا إنْ شاءَ اللّهُ بكمْ لاحقون، اللَّهُمَّ أغفرٍ لأَهْلِ
بقِيعِ الغَرْقَدِ)).
(ضعيف)
(ن) عائشة .
الإرواء ٧٧٦
٣٣٧٢ - ((السَّلامُ عليكم يا أهْلَ القُبُورِ مِنَ المؤمنينَ والْمُسْلِمِينَ، يَغْفِرُ
اللّهُ لَنَا ولكمْ، أَنتَمْ سَلَفُنَا، ونحنُ بالأثرِ)) ..
(ت، طب) ابن عباس.
(ضعيف)
أحكام الجنائز ١٩٧
٣٣٧٣ - ((السَّلامُ قَبْلَ الكَلام)).
(ت) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ١٧٣٦
٣٣٧٤ - ((السَّلامُ قَبْلَ الكَلامِ، ولا تَدْعُوا أحداً إِلى الطَّعَامِ حتىّ
يَسَلِّمَ)).
الضعيفة ١٧٣٦
(موضوع)
(ع) جابر.
٣٣٧٥ - ((السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المجاهدِينَ)).
الضعيفة ٣٧٣٩
(فر) أبي أيوب. (المحاملي في ((أماليه))) زيد بن ثابت.
(ضعيف )
٣٣٧٦ - ((السُّيُوفُ مفاتيحُ الجنّةِ)).
الضعيفة ٣٧٤٠
(أبو بكر في ((الغيلانيات)) وابن عساكر) يزيد بن شجرة.
(ضعيف)
- ٤٩٤ -

حَرفُ الشّين
٣٣٧٧ - ((شابٌّ سخِيٌّ حَسَنُ الخلقِ؛ أحبُّ إلى اللّهِ مِنْ شَيْخِ
بخيلِ عابدٍ سيِّءِ الخَلَقِ)).
(موضوع )
(ك في ((تاريخه))، فر) ابن عباس.
الضعيفة ٦٤٦
٣٣٧٨ - ((شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماه حتَّى يوجبَ اللهُ لهُ النَّارَ)).
الضعيفة ٢٥١٠
(حل، ك) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٣٧٩ - ((شاهدُ الزُّورِ مع العَشَّارِ في النّارِ)).
(موضوع)
(فر ) المغيرة .
٣٣٨٠ - ((شبابُ أهْل الجنَّةِ خْسٌ: حَسَنٌ، وحُسَيْنٌ، وابنُ عمر،
qu
وسَعْدُ بنُ مَعَاذٍ، وَأَبِيُّ بنُ كَعْبٍ)).
الضعيفة ٣٧٤٢
(ضعيف)
(فر ) أنس.
٣٣٨١ - (شرارُ النَّاسِ، شِرارُ العُلماءِ فِي النَّاسِ)).
الضعيفة ١٤١٨
(البزار) معاذ.
(ضعيف)
٣٣٨٢ - ((شِرَارٌ أمتي الصائغون والصباغون)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر ) أنس .
(ضعيف)
٣٣٨٣ - ((شِرارُ أمتي، الذين وُلِدوا في النعيمِ وغُذُّوا به، يأكلون من
الطعام ألواناً، ويَلبَسون من الثياب ألواناً، ويركبون من الدوابِّ ألواناً،
ويتشدقُون في الكلام)).
(ك) عبدالله بن جعفر.
(موضوع)
الصحيحة ١٨٩١
- ٤٩٥ -
الضعيفة ٣٧٤١

٣٣٨٤ - ((شرارُ أمتي من يَلي القضاءَ، إنِ اشتَبه عليه لم يشاور، وإن
أصاب بطر، وإن غضب عنف. وكاتب السوء كالعامل به)).
(فر) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٧٤٣
٣٣٨٥ - ((شِرارٌ قريش، خيارُ شرار الناس)).
المقدمة ص ٣١
(الشافعي والبيهقي في ((المعرفة))) ابن أبي ذئب معضلاً.
(ضعيف )
٣٣٨٦ - ((شرارُكم عُزَّابُكم)).
(ع، طس، عد) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٥١١
٣٣٨٧ - ((شِرارُكم عُزَّابُكم، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعةً
من غير متأهل)).
(ضعيف)
(عد) أبي هريرة .
الضعيفة ٢٥١١
٣٣٨٨ - ((شِراركمُ عُزَّابُكم، وأراذل موتاكم عزَّابُكم)).
(حم) أبي ذر. (ع) عطية بن يسر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٥١١
٣٣٨٩ - ((شرُّ البيتِ الحَمَّامُ، تعلو فيه الأصواتُ، وتُكشف فيه
العورات، فمن دخله فلا يَدخُلْه إلا مستتراً)).
الضعيفة ٣٧٤٤
(ضعيف)
(طب) ابن عباس.
٣٣٩٠ - ((شرُّ الحمير الأسود القصير)).
(عق) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٧٣٩
٣٣٩١ - ((شرُّ الطعام طعامُ الوليمةِ، يُدعى إليه الشبعانُ، ويُحَبَسُ
عنه الجائعُ)).
(طب) ابن عباس. الإرواء ١٩٤٧، الصحيحة ١٠٨٥
(ضعيف)
٣٣٩٢ - ((شرُّ المالِ في آخرِ الزمانِ المماليكُ)).
(حل) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٧٤٠
- ٤٩٦ -

٣٣٩٣ - ((شرُّ المجالس الأسواقُ والطَّرُقُ، وخيرُ المجالِسِ المساجدُ،
فإِن لم تجلسْ في المسجِد فالزَمْ بيتَك)).
(طب) واثلة .
(موضوع)
الضعيفة ٢٦٠٩
٣٣٩٤ - ((شرُّ الناس المضيِّقُ على أهلهِ)).
(طس) أبي أمامة .
(ضعيف جداً)
فيض القدير
٣٣٩٥ - ((شرُّ الناسِ مَنزلةً يومَ القيامةِ مَن يخافُ لسانُه، أو يُخافُ
شرُّه)) .
؟
(أبي الدنيا في ((ذم الغيبة))) أنس .
(ضعيف)
٣٣٩٦ - ((شرُّ قتيل بين الصفَّين؛ أحدهما يطلبُ الْمُلْك)).
مجمع الزوائد ٢٩٢/٧
(طس) جابر.
(ضعيف)
٣٣٩٧ - ((شربُ اللبن محضُ الإيمانِ، مَن شَرِبَهُ في منامهِ فهو على
الإسلامِ والفطرةِ، ومَن تناوَل اللبنَ بيدِه فهو يعملُ بشرائعِ الإسلام)).
(موضوع)
(فر ) أبي هريرة.
٣٣٩٨ - ((شِعارُ المؤمنين على الصراطِ يومَ القيامةِ: رَبِّ سَلَّمْ سَلِّمْ))
(ت، ك) المغيرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٧٣
٣٣٩٩ - ((شِعارُ المؤمنين في ظُلَمِ القيامةِ؛ لا إلهَ إلّا أنتَ)).
(الشيرازي) ابن عمرو .
(ضعيف)
؟
٣٤٠٠ - «شِعارُ المؤمنين يومَ يُبعثونَ من قبورِهمْ: لا إله إلّ الله،
وعلى اللّهِ فليتوكلِ المؤمنونَ)).
(ابن مردويه) عائشة .
؟
(ضعيف)
٣٤٠١ - ((شِعارُ أمتي إذا حُمِلوا على الصراطِ؛ يا مَن لا إله إلا أنت)).
ءُ
مجمع الزوائد ٣٥٩/١٠
(طب) ابن عمرو.
. (ضعيف)
- ٤٩٧ -
الضعيفة ١٩٧١

٣٤٠٢ - ((شَعبانُ شهري، ورمضانُ شهرُ اللهِ)).
(فر ) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٤٦
٣٤٠٣ - ((شفاعتي لأمتي من أحبَّ أهل بيتي)).
(خط) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٤٧
٣٤٠٤ - ((شفاعتي لأهلِ الذنوبِ من أمَّتِي، وإنْ زنى وإنْ سَرقَ،
على رغمِ أنفِ أبي الدرداءِ)).
(ضعيف)
(خط) أبي الدرداء .
فيض القدير
٣٤٠٥ - ((شفاعتي مباحةٌ إلّ ◌ِن سَبَّ أصحابي)).
(حل) عبد الرحمن بن عوف
(ضعيف)
؟
٣٤٠٦ - ((شفاعتي يومَ القِيَامَةِ حقُّ، فمنْ لم يُؤمِنْ بها لم يكنْ مِنْ
أهلها))(١).
(ضعيف)
(ابن منيع) زيد بن ارقم وبضعة عشر من الصحابة .
٣٤٠٧ - ((شَمِّتِ العاطسَ ثلاثاً، فإنْ زادَ، فإنْ شئتَ فشمِّتْه، وإنْ
شئتَ فلا)).
(ضعيف)
(ت) رجل.
المشكاة ٤٧٤٢
٣٤٠٨ - ((شُوبُوا شَيْبَكم بِالحَنَّاءِ، فإنه أسرى لوجهِكم، وأطيبُ
لِأفواهِكم، وأكثرُ لجماعِكم، الحِنَّاءُ سيِّدُ ريحانِ أهلِ الجنةِ، الحِنَّاءُ، يَفصلُ ما
بينَ الكفرِ والإِيمانِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٤٥
(ابن عساكر) أنس.
٣٤٠٩ - ((شُوبُوا مجالسكم بمكدِّرِ اللذَّاتِ؛ الموتِ)) ..
(ضعيف)
(ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت))) عطاء الخراساني مرسلاً.
المقدمة ص ٣١
، (١) قلت: وإنما صح هذا موقوفاً على أنس قال: ((من كذب بالشفاعة، فليس له فيها نصيب)). أخرجه الآجري في
((الشريعة)) (ص ٣٣٧) بسند صحيح عنه.
- ٤٩٨ -

٣٤١٠ - ((شهادةُ المسلمينَ بعضِهم على بعضِ جائزةٌ، ولا تجوزُ
شهادةُ العلماءِ بعضِهم على بعضٍ ؛ لأنهم حُسَّدٌ)).
الضعيفة ٣٧٤٨
(ك في ((تاريخه))) جبير بن مطعم .
(موضوع)
٣٤١١ - ((شهرُ رمضانَ شهرُ اللّهِ، وشهر شعبانَ شهري، شعبان
المطهّرُ، ورمضانُ المكفرُ)).
(ضعيف جداً)
(ابن عساكر) عائشة.
الضعيفة ٣٧٤٦
٣٤١٢ - ٧٢٦ - ((شهرُ رمضانَ شهرٌ كتب اللّهُ عليكم صيامه،
وسنَنتُ لكم قيامهُ، فمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبهِ كيومٍ
ولَدتهُ أمهُ)).
(ضعيف)
(هب) عبد الرحمن بن عوف.
الترغيب ٧٣/٢.
٣٤١٣ - ((شهرُ رمضانَ معلقٌ بين السماءِ والأرض، ولا يُرفَعُ إلى اللهِ
إلّ بزكاةِ الفِطرِ)).
(ابن شاهين في ((ترغيبه)) والضياء) جرير.
الضعيفة ٤٣
(ضعيف)
٣٤١٤ - ((شهرُ رمضانَ يكفِّرُ ما بين يدِيه إلى شهرِ رمضان المقبلِ)).
(ابن أبي الدنيا في ((فضل رمضان))) أبي هريرة.
؟
(ضعيف )
٣٤١٥ - ((شهيدُ البحرِ مثْلُ شهيدَي البَرِّ، والمائدُ في البحرِ كالمنشخِّطِ
في دمهِ في البِرِّ، وما بين الموجتين في البحرِ كقاطعِ الدنيا في طاعةِ اللهِ، وإِنَّ
اللّهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ مَلَكَ الموتِ بقبضِ الأرواحِ إلا شهداءَ البحرِ؛ فإنه يتولى
قبضَ أرواحهم، ويغفرُ لشهيدِ البَرِّ الذنوبَ كلَّها إلّ الدَّينَ، ويغفرُ لشهيدٍ
البحرِ الذنوبَ كلَّها والدَّينَ)).
(هـ، طب) أبي أمامة. الضعيفة ٨١٧، الإرواء ١١٩٥
(موضوع)
٣٤١٦ - ((شهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ ذنبٍ إلّ الدَّينَ والأمانةَ، وشهيدُ
البحرِ يُغْفَرُ له كلَّ ذنب والدَّينُ والأمانةُ)).
- ٤٩٩ -

(ضعيف)
(حل) عمة النبي صَلّ.
الضعيفة ٨١٦
٣٤١٧ - ((شيئان لا أذْكَرُ فِيهما: الذبيحةُ والعُطَاسُ، هما مخلَصانِ
للّهِ)).
الضعيفة ٣٧٤٩
(فر) ابن عباس.
(موضوع)
٣٤١٨ - شَيِّبَتني سورةُ ﴿هودٍ﴾ وأخَواتُها؛ ﴿الواقعةُ﴾ و﴿القارعةُ﴾
و﴿الحاقةُ﴾ و﴿إِذا الشمسُ كُوِّرتْ﴾ و﴿سألَ سائلٌ﴾.
(ضعيف)
(ابن مردويه) أنس .
الضعيفة ١٩٣١
٣٤١٩ - ((شيَبْني ﴿هودُ﴾ وأخَواتُها؛ ﴿الواقعةُ﴾ و﴿الحاقةُ﴾ و﴿ إِذا
الشمسُ كُوِّرتْ﴾ .
(ضعيف)
الصحيحة ٩٥٥
(طب) سهل بن سعد.
٣٤٢٠ - ((شيَّبَتْني ﴿هودٌ﴾ وأخَواتُها: ذِكرُ يومِ القيامةِ، وقصصُ
الأممِ)).
(عم) في ((زوائد الزهد))، وأبو الشيخ في ((تفسيره)) أبي عمران الجوني
(ضعيف )
المقدمة ص ٣١
مرسلاً.
٣٤٢١ - ((شيَّبَتنى ﴿هودٌ﴾ وأخَواتُها، وما فُعِلَ بالأممِ قبلي)) .
الضعيفة ١٩٣٠
(ابن عساكر) محمد بن علي مرسلاً.
(ضعيف)
٣٤٢٢ - ((شيطانُ الرَّدهةِ يحتذِرُه رجلٌ من بُجَيْلَةَ يقالُ له الأشهبُ أو
ابنُ الأشهبِ راعٍ للخيل ، علامةُ سوءٍ في قومٍ ظَلَمَةٍ».
(حم، ع، ك) سعد.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٥٠
- ٥٠٠ -