النص المفهرس

(د، في ((مراسيله))) ابن شهاب مرسلاً، وأبو بكر بن المقري في ((فوائده))،
(ضعيف )
الضعيفة ٣٦٤٩
والقضاعي) أنس.
٣١٤١ - ((رِهانُ الخيلِ طلقٌ)).
(سمويه والضياء) رفاعة بن رافع .
(ضعيف)
٣١٤٢ - ((رِياضُ الجنَّةِ المساجِدُ)).
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٥٠
٣١٤٣ - ((ريحُ الجنَّةِ يوجَدُ مِنْ مسِيرَةِ خمسِمائةٍ عامٍ ولا يجدُها مِنْ
طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخِرَةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٥١
(فر ) ابن عباس.
٣١٤٤ - ((ريحُ الجنوبِ مِنَ الجِنَّةِ وهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذكرَ اللهُ
في كتابهِ فِيها منافعُ للنّاسِ والشّمالُ منَ النّارِ تخرُجُ فتَمُرُّ بالجنَّةِ فُيُصيبها نفحةٌ
مِنْها فيردُّها مِنْ ذلكَ)).
(ابن أبي الدنيا في كتاب ((السحاب))، وابن جرير وأبو الشيخ في ((العظمة))،
الضعيفة ٣٦٥٢
وابن مردويه) أبي هريرة.
(ضعيف )
٣١٤٥ - ((ريحُ الولدِ منْ ريحِ الجَنّةِ)).
الروض النضير ٤٢٤ ، الضعيفة ٢٤٩٩
(طس) ابن عباس .
(ضعيف)
- ٤٦١ -
؟

فصل في المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٣١٤٦ - ((الرَّاشي والمرتشي في النَّارِ)).
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
الروض النضير ٥٨٣
٣١٤٧ - ((الرُّؤيا سِتَّةٌ: المرأةُ خيْرٌ، والبعِيرُ حرْبٌ، واللَّبنُ فِطرةٌ،
والخُضرَةُ جَنَّةٌ، والسَّفينةُ نجاةٌ، والتَّمْرُ رِزْقٌ)).
الضعيفة ٣٦٥٣
(ع في ((معجمه))) رجل من الصحابة.
(ضعيف)
٣١٤٨ - ((الرَّبوةُ الرَّملةُ)).
(ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه) مرة البهزي. الضعيفة ٣٦٥٤
(ضعيف)
٣١٤٩ - ((الرَّجُلُ أحَقُّ بصدْرٍ دابَّتِهِ، وبصَدْرِ فِراشِهِ، وأنْ يَؤمَّ في
رَحِلهِ)).
(الدارمي، هق) عبدالله بن حنظلة .
(ضعيف)
الإرواء ٤٩٤
٣١٥٠ - ((الرَّجُلُ أحقُّ بِصَدرِ دابَّتِهِ وصدْرٍ فِراشهِ(١) والصَّلاةِ في
منزِلِهِ؛ إِلَّ إماماً يجمعُ النَّاسُ عليه)).
الضعيفة ٣٦٥٥
(ضعيف)
(طب) فاطمة الزهراء.
٣١٥١ - ((الرَّجُلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لَمْ يُثَبْ مِنها)).
(هـ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٥٦
٣١٥٢ - ((الرَّجُلُ الصَّالِحُ يأتِي بالخَبرِ الصَّالِحِ، والرَّجُلُ السُّوءُ يأتي
بالخبرِ السُّوءِ)).
(١) قلت: الحديث إلى هنا صحيح تراه في ((الصحيح)) برقم (٣٥٤٣).
- ٤٦٢ -

الضعيفة ٤٥٥
(حل وابن عساكر) أبي هريرة.
(موضوع)
٣١٥٣ - ((الرِّجْلُ جُبَارٌ)) .
الروض النضير ١٠٩٥، الإرواء ١٥٢٦
(ضعيف ) (د) أبي هريرة.
٣١٥٤ - ((الرَّحمة تنزِلُ على الإمامِ، ثُمَّ على مَنْ على يمينِهِ، الأولَ
فالأوَّلَ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٦٥٧
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أبي هريرة.
٣١٥٥ - ((الرِّزقُ إلى بيتٍ فيهِ السَّخاءُ؛ أسرعُ منَ الشّفرةِ إلى سنامِ
البعِير)).
الضعيفة ٣٦٥٨
(ضعيف)
١
(ابن عساكر) أبي سعيد.
٣١٥٦ - ((الرِّضاعُ يُغَيُِّ الطَّبَاعَ)).
الضعيفة ٣٦٥٩
(القضاعي) ابن عباس.
(ضعيف)
٣١٥٧ - ((الرَّفَتُ الإِعرابةُ، والتَّعريضُ للنِّساءِ بالجماعِ، والفُسُوقُ
المعاصي كُلّها، والجدالُ جِدالُ الرجُلِ صَاحِبَهُ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣١٣
٣١٥٨ - ((الرِّفقُ بهِ الزّيادةُ والبركةُ، ومَنْ يُحْرَمِ الرِّفقَ يُحْرَمِ الخيرَ)).
الضعيفة ٣٦٧٦
(طب) جرير.
(ضعيف)
٣١٥٩ - ((الرِّفقُ رأسُ الحِكْمَةِ)).
الأحاديث الضعيفة ١٥٧٤
(القضاعي) جرير.
(ضعيف)
٣١٦٠ - ((الرِّفقُ في المعيشةِ خَيْرٌ مِنْ بعضِ التَّجارة)).
(ضعيف) (قط، في ((الأفراد)) والإسماعيلي في ((معجمه)) طس، هب) جابر. الضعيفة ٣٦٧٧
٣١٦١ - ((الرِّفقُ يُمِنٌ، والخَرقُ شُؤمٌ)).
فيض القدير
(طس) ابن مسعود.
(ضعيف)
- ٤٦٣ -

٣١٦٢ - ((الرِّفقُ يُمِنٌ، والخَرقُ شُؤمٌ، (وإذا أرادِ اللَّهُ بأهلِ بيتٍ خيراً
أدخلَ عليهم بابَ الرِّفقِ، فإِنَّ الرِّفق لم يكنْ في شَيءٍ قَطَّ إلَّ زَانَهُ، وإنَّ الخَرقَ
لم يكُنْ فِي شَيءٍ قَطَّ إِلَّ شانَهُ، الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةِ)(١)، ولو
كانَ الحياءُ رَجُلاً لكانَ رَجُلاً صالحاً، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجُورِ، وإِنَّ الفُجُورَ
في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا لكانَ رَجُلًا سُوءاً، وإنَّ الله لم يَخْلُقني
فَخَاشاً)) .
الضعيفة ٣٨٨٩
(هب) عائشة .
(ضعيف)
٣١٦٣ - ((الرِّكازُ: الذَّهبُ والفِضَّةُ الذي خلقهُ اللّهُ في الأرضِ يومَ
خُلِقَتْ)).
رسالتي في الركاز ص ١٠ و ١٨
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣١٦٤ - ((الرِّكازُ الذي ينبتُ في الأرضِ)).
(هق) أبي هريرة .
(ضعيف)
المصدر نفسه
٣١٦٥ - ((الرّكعتانِ قَبلَ صلاةِ الفَجْرِ إِدبارُ النَّجُومِ، والرَّكْعتانِ بعدَ
المغربِ إدبارُ السُّجُودِ)).
(ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٧٧
٣١٦٦ - ((الرُّكنُ يَمَانٍ)).
(عق) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٦٦٠
٣١٦٧ - ((الرَّميُ خَيْرُ مَا لَو تُمْ بِهِ)).
(فر) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٦٢
٣١٦٨ - ((الرَّواحُ يومَ الجُمْعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتَلمٍ، والغُسلُ
كاغتِسالهِ مِنَ الجَنابةِ)) .
(١) ما بين الهلالين ثابت مفرقاً فانظر ((الصحيح)) (٣٠٣، ١٧٧٠، ٣١٩٩) وما يأتي بلفظ: ((ما كان الرفق .... )).
- ٤٦٤ -

؟
(طب) حفصة .
(ضعيف)
٣١٦٩ - ٧١٦ - ((الرَّهنُ بما فيهِ)).
(د في «مراسيله))) عطاء مرسلاً. (عد، قط، هق) أنس. (هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٦١
- ٤٦٥ -

حَرفُ الزَايِىُ
٣١٧٠ - «زُرِ القُبُورَ تذكُرْ بها الآخرةَ، واغْسِلِ الموتى؛ فإنَّ مُعالجةَ
جَسدٍ خاوٍ مَوعظةٌ بليغةٌ، وصَلُّ على الجنائزِ، لعلَّ ذلكَ يَجِزُنكَ، فإِنَّ الحزينَ
في ظِلِّ اللّهِ يومَ القيامةِ، يَتعرَّضُ لِكُلِّ خِير)).
الضعيفة ٣٦٦٣
(ضعيف)
(ك) أبي ذَرٍّ.
٣١٧١ - «زُرْ في اللّهِ، فإنّهُ مَنْ زَارَ في اللّهِ شَيَّعهُ سبعونَ ألفَ
مَلَكٍ)).
الضعيفة ٣٦٦٤
(ضعيف)
(حل) ابن عباس.
٣١٧٢ - ((زكاةُ الفِطْرِ على الحاضرِ والبادي)).
(هق) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٦٥
٣١٧٣ - ((زكاةُ الفِطْرِ على كلِّ حُرِّ وعَبْدٍ، ذَكَرٍ وَأُنثى، صَغِيرٍ وكبيرٍ،
فَقِيرٍ وغَنِّ، صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أو نِصْفُ صَاعٍ مِنْ فَمحٍ)).
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٦٦
٣١٧٤ - ((زَمْزَمُ حَفنَةٌ مِنْ جَناحِ جبريل)).
(فر ) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٦٧
٣١٧٥ - ((زِنِي شَعْرَ الحُسين، وتَصَدَّقي بوزنهِ فِضَّةً، وأعطي القابلةَ
رجلَ العَقيقةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٩٠
(ك) علي .
٣١٧٦ - ٧١٧ - ((زَوالُ الشَّمسِ دُلُوكُها)).
- ٤٦٦ -

(موضوع)
الضعيفة ٣٦٦٨
(فر) ابن عمر.
٣١٧٧ - ((زَوِّجُوا أبناءكُمْ وبناتِكُمْ)).
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٦٩
٣١٧٨ - ((زَوِّجُوا الأكفاءَ، وَتَزوَّجَّوا الأكفاءَ، واختاروا لِنُطَفِكُمْ،
وإِيَّاكُمْ والزنجَ، فإنَّهُ خلقٌ مُشوَّةٌ)).
(موضوع)
الضعيفة ٧٣٠
(حب ((في الضعفاء)))، عائشة .
٣١٧٩ - ((زَوِّدُوا أَمواتكُمْ لا إله إِلّ الله)).
الضعيفة ٣٦٧٠
(ك في ((تاريخه))) أبي هريرة . .
(ضعيف)
٣١٨٠ - ((زَينُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ)).
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٧١
٣١٨١ - (زَيْنُ الصَّلاةِ الحِذاءُ)).
(ع) علي .
(موضوع)
الضعيفة ٦٨٩
٣١٨٢ - ((زَيِّنوا أعيادَكُمْ بالتّكبير)).
الروض النضير ١٠٩٧، الترغيب ١٠١/٢
(ضعيف ) (طس) أنس.
٣١٨٣ - ((زَيِّنُوا العيدينِ بالتَّهليلِ، والتَّكبير، والتَّحميدِ،
والتَّقديس)).
الضعيفة ٣٦٧٢
(زاهر ((في تحفة عيد الفطر))، حل) أنس.
(موضوع)
٣١٨٤ - ((زَيِّنُوا مجالسَكُمْ بِالصَّلاةِ عليَّ، فإنَّ صلاتكُمْ عليَّ نُورٌ لكُمْ
يومَ القيامةِ)) .
الضعيفة ٣٦٧٣
(فر ) ابن عمر.
(موضوع)
٣١٨٥ - ((زَيِّنُوا موائدكم بالبَقْلِ، فإنَّهُ مَطردةٌ للشَّيطانِ معَ النَّسميةِ)).
الضعيفة ٢٠
(حب، في ((الضعفاء))، فر ) أبي أمامة .
(موضوع)
- ٤٦٧ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٣١٨٦ - ((الزّائرُ أخاهُ المسلمَ أعظمُ أجراً من المزُورِ)).
(فر ) أنس .
(موضوع)
الضعيفة ٠٦٧٤
٣١٨٧ - ((الزَّائرُ أخاهُ في بيتهِ الآكِلُ من طَعامهِ، أرفعُ درجةٌ مِنَ
المُطْعِمِ لهُ)).
(موضوع)
الضعيفة ٣٦٧٤
(خط) أنس .
٣١٨٨ - ((الزَّاني بحلَيلةِ جارهِ لا ينظُرُ اللّهُ إليهِ يومَ القيامةِ، ولا يُزكيهِ
ويقولُ لهُ: ادخُلِ النَّارَ معَ الداخلينَ)).
الضعيفة ٣٦٧٥
(الخرائطي، في ((مساوىء الأخلاق))، فر) عمرو.
(ضعيف)
٣١٨٩ - ((الزَّبانيةُ إلى فَسقَةِ حَملةِ القُرآنِ أسرعُ منهم إلى عَبَدَةِ
الأوثانِ، فَيقولونَ: يُبدأ بِنا قَبلَ عَبدَةِ الأوثانِ؟ فَيُقالُ لهم: ليسَ مَنْ يَعْلَمُ
كَمِنْ لا يَعْلَمُ».
(طب، حل) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٥٨٨
٣١٩٠ - ((الزُّرقةُ في العَينِ يُمِنٌ)).
(حب، في ((الضعفاء)) عن عائشة، ك - في ((تاريخه))، فر) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٢١٧
٣١٩١ - ((الزَّكاةُ قَنْطَرَةُ الإسلامِ)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الترغيب ٢٦٣/١
(١) في الطبعة الأولى لم يجر فصل المحلى بـ أل عن باقي الحروف، وتنبهنا إلى ذلك مؤخراً.
- ٤٦٨ -

٣١٩٢ - ((الزِّنا يُورتُ الفَقْرَ)).
(القضاعي، هب) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ١٤٠
٣١٩٣ - ((الزّنجي إذا شَبعَ زَنَ، وإذا جاعَ سرقَ، وإنَّ فيهم لسَماحةً
ونجدةً)).
(موضوع)
(عد) عائشة .
الضعيفة ٧٢٩
٣١٩٤ - ((الزَّهادةُ في الدُّنيا ليست بتحريمِ الحلالِ، ولا إضاعةٍ
المالِ ، ولكنِ الزَّهادةُ في الدُّنيا أن لا تكونَ بما في يديكَ أوثقَ منكَ بما في يَدِ
اللّهِ، وأن تكونَ في ثواب المُصيبةِ إذا أنتَ أُصِبتَ بها أرغبَ مِنكَ فيها لوْ أنها
أَبْقِيَتْ لكَ)).
(ضعيف جداً)
المشكاة ٥٣٠١
(ت، هـ) أبي ذٍّ.
٣١٩٥ - ((الزُّهدُ في الدُّنيا يُرِيحُ القلبَ والبدنَ، والرَّغبةُ في الدُّنيا
تُطِيلُ الهَمَّ والحُزْنَ)).
(ضعيف جداً)
(حم، ((في الزهد)) هب) طاوس مرسلاً.
الضعيفة ١٢٩١
٣١٩٦ - ((الزّهدُ في الدُّنيا يُريحُ القلبَ والبَدنَ، والرَّغبةُ فيها تُتْعِبُ
القلبَ والبَدنَ)).
(ضعيف )
(طس، عد، هب) أبي هريرة. (هب) عمر موقوفاً .
الضعيفة ١٢٩١
٣١٩٧ - ((الزُّهدُ في الدُّنيا يُريحُ القلبَ، والبَدنَ، والرغبةُ فيها تُكثرُ
الهَمَّ والحزنَ، والبِطالَةُ تُقَسِّ القلبَ)) .
(القضاعي) ابن عمرو.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٢٩١
- ٤٦٩ -

حَرفُ السّين
٣١٩٨ - ((سابُّ الموتى كالمشرفِ على الهَلكةِ)).
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
الصحيحة ١٨٧٨
٣١٩٩ - ((سَابِقُنا سَابقٌ، ومُقتصِدُنا ناجٍ، وظَالُنَا مَغْفُورٌ لَهُ)).
الضعيفة ٣٦٨١
(ابن مردويه، والبيهقي في ((البعث))) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٢٠٠ - ((سأُحَدَّثُكُمْ بأمورِ النَّاسِ وأخلاقهم: الرَّجُلُ يكونُ سريعَ
الغَضَبِ سريعَ الفَيءٍ فلا له ولا عليه كفافاً، والرجل يكون بعيدَ الغضبِ،
سريعَ الفيء، فَذَاكَ لهُ ولا عليهِ، والرجلُ يقتضي الذي له ويقضي الذي عليهِ
فَذَاكَ لا لَهُ ولا عَليهِ، والرَّجلُ يقتضي الذي لَهُ ويمِطِلُ النَّاسَ الذي عليهِ فَذاكَ
عليهِ ولا لَهُ)).
مجمع الزوائد ٦٨/٨
(البزار) أبي هريرة .
(ضعيف)
٣٢٠١ - ((سَادةُ السُّودانِ أربعةٌ: لُقمانُ الحبشيُّ، والنَّجاشيُّ، وبِلالُ،
ومَهْجَعٌ)).
الضعيفة ١٤٥٣
(ابن عساكر) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مرسلاً.
(ضعيف)
٣٢٠٢ - ((سَارِعُوا في طَلبِ العِلمِ، فالحديثُ مِنْ صادقٍ خيرٌ مِنَ
الدُّنيا وما عليها مِنْ ذَهَبِ وفضةٍ)).
(الرافعي في ((تاريخه))) جابر.
؟
(ضعيف)
٣٢٠٣ - ((سَاعةُ السُّبْحَةِ حينَ تَزولُ عَنْ كَبدِ السَّماءِ وهيَ صلاةُ
المُخْبتِينَ، وأفضَلُها في شِدَّةِ الحَرِّ)).
(ابن عساكر) عوف بن مالك.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٦٨١
- ٤٧٠ -

٣٢٠٤ - ((سَاعةٌ في سَبيلِ اللّهِ خيرٌ مِنْ خمسينَ حَجَّةً)).
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف)
؟
٣٢٠٥ - ((سَاعةٌ مِنْ عالمٍ مُتَّكيءٍ على فِراشِهِ يَنْظُرُ في عِلمهِ خيرٌ منْ
عِبادةِ العابدِ سبعينَ عامً)) .
(موضوع)
(فر ) جابر.
الضعيفة ٣٦٨٣
٣٢٠٦ - ((ساعاتُ الأذى في الدُّنيا يُذهِبنَ ساعاتِ الأذى في
الآخرةِ)).
الضعيفة ٣٦٧٩
(هب) الحسن مرسلاً. (فر) أنس.
(ضعيف )
٣٢٠٧ - ((سَاعاتُ الأذى يُذهِبِنَ ساعاتِ الخطايا)).
الضعيفة ٣٦٨٠
(ابن أبي الدنيا أبو بكر في ((الفَرِج))) الحَسن مرسلاً.
(ضعيف )
٣٢٠٨ - ((ساعاتُ الأمراض يُذهِبِنَ ساعاتِ الخطايا)).
(هب) أبي أيوب .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٦٨٠
٣٢٠٩ - «سافروا تَصِحُوا)).
الضعيفة ٢٥٤ - ٢٥٥
(ابن السني وأبو نعيم في ((الطب))) أبي سعيد.
(ضعيف )
٣٢١٠ - ((سَافروا تَصخُّوا، واغْزُوا تستغنوا)).
(حم) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٥٤
٣٢١١ - ((سافروا تَصخُوا وَتُرزقوا)) .
(عب) محمد بن عبد الرحمن مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٣٢١٢ - ((سافروا تَصِحُوا وَتَغْنَمُوا)).
(هق) ابن عباس. (الشيرازي في ((الألقاب))، طس وأبو نعيم في ((الطب))
(ضعيف )
والقضاعي) ابن عمر.
٣٢١٣ - ((سَافروا معَ ذوي الجُدودِ وذوي الميْسَرةِ)).
الضعيفة ٢٥٥
- ٤٧١ -

(موضوع)
(فر) معاذ.
الضعيفة ٣٦٨٤
٣٢١٤ - ((سَامُ أبو العَربِ، وحَامُ أبر الحَبشِ، ويافِتُ أبو الرُّوم)).
(حم، ت، ك) سمرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٨٣
٣٢١٥ - ((سَاووا بينَ أولادكم في العَطِيَّةِ، فلو كنتُ مُفضِّلًاً أحداً
لَفَضَّلْتُ النِّساءَ)).
(ضعيف)
(طب، خط، وابن عساكر) ابن عباس.
الإرواء ١٦٢٨
٣٢١٦ - ((سألتُ الله أنْ يجعلَ حِسابَ أُمَّتِي إليَّ لئلا تفتضحَ عندَ
الأممِ ، فأوحى اللّهُ عَزَّ وجَلَّ اليَّ: يا مُحمَّدُ بَلْ أنا أحاسبُهُمْ، فإنْ كانَ منهم
زَلَّةٌ سَتْرَتُها عنكَ لئلّا تَفْتَضِحَ عِندكَ)).
(موضوع)
الضعيفة ٣٣٠
(ر) أبي هريرة.
٣٢١٧ - ((سَأَلتُ الله في أبناءِ الأربعينَ مِنْ أُمَّتِي، فقالَ: يا مُحمَّدُ قَدْ
غَفَرتُ لهمْ، قُلتُ: فأبناءُ الخمسينَ؟ قالَ: إني قدْ غَفَرتُ لهمْ. قُلتُ: فأبناءُ
السِّتينَ؟ قالَ: قَدْ غَفَرتُ لهمْ قُلتُ: فأبناءُ السَّبعينَ؟ قالَ: يا مُحمَّدُ إني
لأستحبي من عَبدي أن أَعَمِّرَهُ سبعينَ سنةً يَعبُدني لا يُشركُ بي شيئاً أن أُعذِّبَهُ
بالنَّارِ، فأما أبناءُ الأحقاب أبناءُ الثمانينَ والتَّسعينَ فإِنِي واقفٌ يومَ القيامةِ فقائلٌ
لهمْ: أدِخِلُوا مَنْ أحبَبْتُمُ الجنَّةَ)).
(أبو الشيخ) عائشة .
؟
(ضعيف)
٣٢١٨ - ((سَألْتُ جِبريلَ عن هذه الآيةِ: ﴿وَنُفِخَ في الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ
في السَّمواتِ ومَنْ في الأرضِ إلَّ مَنْ شَاءَ اللّهُ﴾(١) مَن الذينَ لم يَشأ اللّهُ أنْ
يُصعِقَهُمْ؟ قالَ: هُمُ الشَّهداءُ ثُنْيَةُ اللهِ تعالى، مُتَقَلَّدونَ أَسيافَهُمْ حَولَ
عرشهِ)). (ع، قط في ((الأفراد)) ك، وابن مردويه والبيهقي في ((الشعب))) أبي هريرة.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٣٦٨٥
٣٢١٩ - ((سألتُ جِبرِيلَ: هَلْ تَرِى رَبَّكَ؟ قالَ: إِنَّ بيني وبينهُ سبعينَ
(١) سورة الزمر (٣٩) الآية ٦٨ .
- ٤٧٢ -

حِجاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيتُ أدناها لاحترقتُ)).
مجمع الزوائد ١/ ٧٩
(طس) أنس.
(ضعيف)
٣٢٢٠ - ((سألتُ رَبي أبناءَ العِشرينَ مِنْ أَمَّتي، فوهبهم لي)).
(ابن أبي الدنيا) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٧٣
٣٢٢١ - ((سألتُ ربي أن لا أتزوجَ إلى أحدٍ مِنْ أُمَّتي، ولا يتزوَّجَ إِليَّ
أحدٌ منْ أُمَّتي إلّا كانَ معي في الجنّةِ، فأعطاني ذلك)).
(ضعيف)
(طب، ك) عبد الله بن أبي أوفى.
الضعيفة ٣٠٤٠
٣٢٢٢ - ((سألتُ رَبِّ أنْ لا أَزَوِّجَ إِلَّ مِنْ أهلِ الجنّةِ، ولا أتزوج إلّ
من أهل الجنة)).
(الشيرازي في ((الألقاب))) ابن عباس.
٣٢٢٣ - ((سألتُ رَبِّ أن لا يُدخِلَ أحداً منْ أهلِ بيتي النَّارَ،
(ضعيف)
(موضوع )
فأعطانيها)).
الضعيفة ٣٢٢
(أبو القاسم بن بشران في ((أماليه))) عمران بن حصين.
٣٢٢٤ - ((سألتُ رَبِّ أن يكتُبَ على أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فقالَ:
تِلْكَ صلاةُ الملائكةِ: مَنْ شَاءَ صلَّها، ومَنْ شَاء تركها، ومَنْ صَلَّها فَلا
يُصَلِّها حتى ترتفعَ)).
؟
(ضعيف)
(فر) عبد الله بن زید.
٣٢٢٥ - ((سألتُ رَبِّ فأعطاني أولادَ المشركينَ خَدماً لأهل الجنَّةِ،
وذلكَ لأَنَّهُمْ لم يُدرِكُوا ما أدركَ آباؤهمْ مِنَ الشَّرْكِ، ولأنهم في الميثاقِ الأوَّلِ)).
الضعيفة ٣٠٩٨
(أبو الحسن بن ملة في ((أماليه))) أنس(١).
(ضعيف)
٣٢٢٦ - ((سألتُ رَبِّ فيما تختلفُ فيهِ أصحابي منْ بعدي، فأوحَى
(١) هذا من الأحاديث التي لم تذكر في ((الجامع الكبير)).
- ٤٧٣ -
؟

إليَّ: يا مُحمَّدُ إِنَّ أصحابكَ عندي بمنزلةِ النَّجُومِ فِي السَّماءِ، بعضُها أضْوَهُ منْ
بَعْضٍ ، فمنْ أخذَ بشيءٍ مِمَا هُمْ عليهِ مِن اختلافهمْ فَهَوَ عِندي على هُدىٍّ)).
(السجزي في ((الإبانة)) وابن عساكر) عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٠
٣٢٢٧ - ((سُبحانَ اللّهِ! أينَ الليلُ إِذا جاء النَّارُ؟)).
الضعيفة ٣٦٨٦
(حم) التنوخي .
(ضعيف)
٣٢٢٨ - ((سُبحانَ اللّهِ نصفُ الميزانٍ، والحمدُ للهِ تَمَلُّأَ الميزانَ، واللّهُ
أكبرُ ثَمَلَّا ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والطَّهُورُ نِصفُ الإِيمانِ، والصَّومُ نِصفُ
الصَّبر)).
الترغيب ٢٤٦/٢، المشكاة ٢٩٦
(حم، هب) رجل من بني سليم.
(ضعيف)
٣٢٢٩ - ((سُبحانَ اللّهِ نصفُ الميزانِ، والحمدُ للهِ مِلْءُ الميزان، واللّهُ
أكبرُ مِلءُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ولا إله إلّ اللّهُ ليسَ دونها سِتْرٌ ولا حِجابٌ
حتى تَخلُصَ إِلَى رَبِّها عَّ وجَلّ)).
(السجزي في ((الإبانة))) ابن عمر. (ابن عساكر) أبي هريرة.
؟
(ضعيف)
٣٢٣٠ - ((سُبحانَ اللّهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلاّ اللّهُ، واللهُ أكبرُ، في
ذَنْب المسلمِ مِثْلُ الآَكلَةِ فِي جَنْبِ ابنِ آدم)).
(ابن السني) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٦٨٧
٣٢٣١ - ٧١٨ - ((سُبحانَ اللّهِ! لا بأسَ أن يُؤجَرَ ويُحمدَ)).
:
(حم، د) سهل بن الحنظلية .
(ضعيف)
الإرواء ٢١٩٢
٣٢٣٢ - ((سَبِّحُوا ثلاثَ تسبيحاتٍ ركوعاً، وثلاثَ تَسبيحاتٍ
سُجوداً)).
صفة الصلاة ١١٣، ١٢٧
(هق) محمد بن علي مرسلاً.
(ضعيف)
٣٢٣٣ - ((سَبِّحي الله عَشْراً، وأحمدي الله عشراً، وكَبري الله عَشراً،
ثُمَّ سَلي الله ما شئتِ، فإنَّهُ يقولُ: قد فعلتُ، قد فعلتُ)).
- ٤٧٤ -

(ضعيف)
(حم، ن، ت، حب، ك) أنس.
الضعيفة ٣٦٨٨
٣٢٣٤ - ((سَبِّحي، الله مائةَ تسبيحةٍ؛ فإنَّها تَعْدلُ لكِ مائةَ رَقبةٍ مِنْ
وَلَدِ إسماعيلَ، واحمدي الله مائةً تحميدةٍ؛ فإنّها تَعدلُ لكِ مائةَ فرسٍ مِسرجةٍ
مُلْجَمةٍ تحملينَ عليها في سبيلِ اللهِ، وكبري الله مائةَ تكبيرةٍ؛ فإنها تَعْدلُ لكِ
مائةَ بدنةٍ مُقلَّدةٍ مُتَقَبَّةٍ، وهلَّلي الله مائةَ تهليلةٍ، فإنها تَمَلًا ما بينَ السَّماءِ
والأرضِ ، ولا يُرفعُ يومئذٍ لأحدٍ عملٌ أفضلُ منها؛ إلّا أنْ يأتي بمثل ما
أتیتٍ)).
(ضعيف)
(حم، طب، ك) أم هانىء.
الترغيب ٢٤٥/٢
٣٢٣٥ - ((سَبعُ مواطنَ لا تجوزُ فيها الصَّلاةُ: ظاهرُ بيتِ اللّهِ،
والمقبرةُ، والمزبلَةُ، والمجزرةُ، والحَمَّامُ، وعَطنُ الإبلِ، ومَحَجَّةُ الطَّريقِ)).
(هـ ) عمر.
الإرواء ٢٨٧
(ضعيف)
٣٢٣٦ - ((سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّ ظِلُّهُ: رجلٌ ذكرَ الله
فَفاضتْ عيناهُ، ورجلٌ يُحبُّ عبداً لا يُحِبُّهُ إلّ للهِ، ورجلٌ قلبهُ مُعلَقٌ بالمساجدِ
من شِدَّةِ حُبِّهِ إياها، ورجلٌ يُعطي الصَّدقةَ بيمينهِ، فيكادُ يُخْفيها عن شمالهِ،
وإمامٌ مُقْسِطٌ في رعيَّتِهِ، ورجلٌ عَرضتْ عليه امرأةٌ نفسها ذاتُ منصب وجَمَالٍ
فتركها لجلالِ اللّهِ، ورجلٌ كانَ في سَريَّةٍ معَ قومٍ فَلَقُوا العَدُوَّ، فانكَشِفْوا،
فَعَمَى آثارُهمْ حتى نَجا ونَجوا أو استشهدَ)) (١).
(ابن زنجويه) الحسن مرسلاً. (ابن عساكر) أبي هريرة. المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ضعيف)
٣٢٣٧ - ((سَبعةٌ لعنتُهمْ وكلُّ نبيٍ مُجابٍ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ،
والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللّهِ، والمُستَحِلُّ حُرمةَ اللّهِ، والمستحَلَّ مِنْ عِترتي ما حرَّمَ اللّهُ،
والتَّاركُ لِسُنَّتِي، والمستأثرُ بالفيء، والمُتْجَبِّرُ بسُلطانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أذلَّ اللّهُ ويُذلَّ
مَنْ أعزَّ اللّهُ)).
(١) الحديث عند الشيخين نحوه دون الجمل الأخيرة، فانظره في ((الصحيح)) (٣٦٠٣).
- ٤٧٥ -

(ضعيف)
(طب) عمّرو بن شغوى (١) .
الضعيفة ٣٦٨٩
٣٢٣٨ - ((سَبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللّهُ تحتَ ظِلِّ عرشهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ:
رجلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بالمساجدِ، ورجلٌ دَعتهُ امرأةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ فقالَ: إني أخافُ
الله، ورُجُلانِ ثَحابًّا في اللّهِ، ورجلٌ غَضَّ عينيهِ عن محارمِ اللّهِ، وعَينُ
حَرستْ في سبيلِ اللّهِ، وعينٌ بَكَتْ مِنْ خشيةِ اللّهِ))(٢).
(البيهقي في ((الأسماء))) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٠١
٣٢٣٩ - ((سَبِعُونَ ألفاً مِنْ أُمَّتِي يدخُلونَ الجنّةِ بغير حسابٍ. هُمُ
الذينَ لا يَكْتَوونَ، ولا يَكْوونَ، ولا يَسْتَرِقُونَ، ولا يتطيرونَ، وعلى رَبَّهِمْ
يتوكّلُونَ))(٣).
(البزار) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩٠
٣٢٤٠ - ((سَبقَ المفردونَ المستهترونَ في ذكرِ اللّهِ، يَضعُ الذِّكرُ عنهمْ
أثقاهُمْ، فيأتونَ يومَ القيامةِ خِفافاً)).
الضعيفة ٢٠١٦
(ت، ك) أبي هريرة. (طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
٣٢٤١ - ((سَبقَ المهاجرونَ النَّاسَ بأربعينَ خَريفاً إلى الجنَّةِ، يتنعَّمُونَ
فيها والناسُ محبُوسونَ لِلحساب، ثمَّ تكونُ الزُّمرةُ الثانيةُ مائةَ خريف)).
(طب) عن مسلمة بن مخلد.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٢٤٢ - ٧١٩ - ((سبقكما بها الدوسيُّ)).
(ك) زيد بن ثابت .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٤٨
٣٢٤٣ - ((سِتّ خِصالٍ منَ الخير: جهادُ أعداءِ اللّهِ بالسيفِ،
والصَّومُ في يومِ الصَّيفِ، وحُسنُ الصَّبر عند المصيبةِ، وتركُ المراءِ وأنتَ مُحقٌّ،
وتبكيرُ الصَّلاةِ في يومِ الغَيمِ ، وحُسنُ الوضوء في أيامِ الشِّتَاءِ)).
(هب) أبي مالك الأشعري .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩٢
(١) بشين وغين معجمتين بضبط المصنف السيوطي كما قال المناوي. وفي ((الإصابة)): بفتح السين وسكون العين المهملتين،
وقيل بالشين المعجمة. والله أعلم.
(٢) الحديث عند الشيخين نحوه دون الجمل الأخيرة، فانظره في ((الصحيح)) (٣٦٠٣).
(٣) قلت: هو لدى ((الشيخين)) دون قوله ((ولا يكوون)) فانظر ((الصحيح)) (٣٦٠٤).
- ٤٧٦ -

٣٢٤٤ - ((سِتُّ خِصالٍ منَ السُّحْتِ: رِشوةُ الإمامِ - وهي أخبثُ
ذلكَ كلِّهِ - وثمنُ الكلب، وعَسْبُ الفَحْلِ، ومَهرُ البغيِّ، وكَسبُ الحِجَّامِ، ،
وحُلوانُ الكاهنِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩٣
(ابن مردويه) أبي هريرة.
٣٢٤٥ - ((سِتّ مَنْ جاءَ بواحدةٍ مِنْهُنَّ جاءَ ولهُ عهدٌ يومَ القيامةِ؛
تقولُ كلّ واحدٍ منهُنَّ قد كانَ يعملُ بي: الصَّلاةُ، والزكاةُ، والحجّ، والصيامُ،
وأداءُ الأمانةِ، وصِلةُ الرَّحمِ)).
(ضعيف)
(طب) أبي أمامة .
الضعيفة ٢٤٤٦
٣٢٤٦ - ((سِتُّ منْ كُنَّ فيهِ كانَ مؤمناً حقاً: إِسباغُ الوضوءِ، والمبادرةَ
إلى الصَّلاةِ في يومِ دَجْن، وكثرةُ الصَّومِ في شِدَّةِ الحرِّ، وقتلُ الأعداءِ
بالسَّيفِ، والصَّبرُ على المصيبةِ، وتركُ المِراءِ وإنْ كنتَ مُحِقً)) .
(ضعيف جداً)
(فر ) أبي سعيد.
الضعيفة ٣٦٩٢
٣٢٤٧ - ((سِتَّةُ أشياءَ تُحبطُ الأعمالَ: الاشتغالُ بُعُيوبِ الخلقِ،
وقَسوةُ القَلبِ، وحُبُّ الدُّنيا، وقلَّةُ الحياءِ، وطُولُ الأملِ، وظالمٌ لا ينتهي)).
(موضوع)
(فر) عدي بن حاتم .
الضعيفة ٣٦٩٤
٣٢٤٨ - ((سِتّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنْهُمُ اللَّهُ وكلِّ نبيّ مُجاب: الزائدُ في كتاب
اللّهَ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللّهِ تعالى، والمتسَلَّطُ بالجبروتِ فَيُعِزُّ بذلكَ مَنْ أذلَّ اللَّهُ
ويُذِلُّ مَنْ أعزَّ اللّهُ، وَالْمُسْتَحِلُّ لِخَرَمِ الله، والمستحِلُّ مِنْ عِترتي ما حرَّمَ اللّهُ،
والتَّارِكُ لُسُنّتِي)).
(ضعيف)
المشكاة ١٠٩، السنة ٤٤
(ت، ك) عائشة. (ك) علي (١).
٣٢٤٩ - ((سِتّةُ مجالسَ ضامنٌ على الله تعالى ما كان في شيءٍ منها: في
سبيل اللّهِ، أو مسجدٍ جماعةٍ، أو عندَ مريضٍ ، أو في جنازةٍ، أو في بيتهِ، أو
عندَ إمامٍ مُقْسِطٍ يُعزِّرُهُ ويُوقِّرُهُ)).
(١) الأصل (ابن عمر) والتصحيح من ((الجامع)) وغيره.
- ٤٧٧ -

الضعيفة ٣٠٥٨
(البزار، طب) ابن عمرو (١) .
(ضعيف)
٣٢٥٠ - ((سُترةُ الإمامِ سُترةُ مَنْ خَلْفَهُ)).
(طس) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩٥
٣٢٥١ - ((سَتشربُ أُمَّتِي مِنْ بَعدي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمها،
يكونُ عونَهُمْ على شُربها أمراؤهم)).
(ابن عساكر) كيسان.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩١
٣٢٥٢ _ ٧٢٠ - ((ستُفتحُ عليكمُ الأمصارُ، وستكونُ جُندٌ مُجُنَّدةٌ،
يُقطعُ عليكم فيها بُعُوثٌ فيكرهُ الرجلَ منكم البَعْثَ فيها، فيتخلَّصُ من
قومِهِ، ثُمَّ يتصفّحُ القبائلَ، يعرضُ نفسهُ عليهم يقولُ: مَنْ أكفهِ بعثَ كذا؟
مَنْ أكفهِ بعثَ كذا؟ ألا ذلك الأجيرُ إلى آخرِ قطرةٍ منْ دمهٍ)).
(حم، د، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
المشكاة ٣٨٤٣
٣٢٥٣ - ((ستُفتَحُ مشارقُ الأرض ومغارِبُها على أُمَّتي، ألّ وعُمالها في
النَّارِ؛ إلَّا مَنِ اتقى اللّهَ وأدى الأمانةَ)).
(ضعيف)
(حل) الحسن مرسلاً.
الضعيفة ٢١٥٣
٣٢٥٤ - ((ستُفْتَحُونَ منابتَ الشَّيحِ)).
(طب) معاوية .
فيض القدير
(ضعيف)
٣٢٥٥ - ((ستكونُ عليكم أئمةٌ يملكونَ أرزاقَكُمْ، يُحدثونكم
فيكذبونكم، ويعملونَ فُيُسيئونَ العملَ، لا يرضَونَ منكم حتى تُحسِّنوا
قَبِيحَهُمْ، وتُصَدِّقُوا كِذْبُهُمْ، فأعطوهمُ الحقَّ ما رضُوا بهِ، فإذا تجاوزوا فَمَنْ
قُتِلَ على ذلكَ فهو شهيدٌ)).
فيض القدير
(ضعيف)
(طب) أبي سلالة الأسلمي .
(١) قلت: وقدصح الحديث دون قوله: ((أو مسجد جماعة)) فراجعه في ((الصحيح)) بلفظ: ((خمس من فعل واحدة
منهن .... )) رقم (٣٢٥٣).
- ٤٧٨ -

٣٢٥٦ - ((ستكونُ عليكُمْ أمراءُ منْ بعدي، يأمُرُونَكُمْ بما لا تعرفونَ،
ويعملونَ بما تُنكرونَ، فليسَ أولئكَ عليكم بأئمةٍ)).
(طب) عبادة بن الصامت.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٢٥٧ - ((ستكونُ فِتْنَةٌ صمَّاءُ بكماءُ عمياءُ، مَنْ أشرفَ لها استشرفتْ
لهُ، وأشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السَّيفِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٧٩، المشكاة ٥٤٠٢
(د) أبي هريرة.
٣٢٥٨ - ((ستكونُ فِتْنٌ يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، إِلا
مَنْ أحياهُ اللّهُ بالعلم)).
(ضعيف جداً) (هـ ، طب) أبي أمامة. الضعيفة ٣٦٩٦ [ضعيف ابن ماجه ٣٩٥٤/٨٥٧]
٣٢٥٩ - ((ستكونُ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ، فَخِيارُ أهلِ الأرضِ ألزمُهُمْ
مُهاجرَ إبراهيمَ، ويبقى في الأرضِ شِرارُ أهلها، تلفِظُهمْ أَرَضوهُمْ، وَتَقْذَرُهُمْ
نَفْسُ اللّهِ، وتحشْرُهمْ النَّارُ معَ القِرَدةِ والخنازير)).
(حم، د، ك) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٩٧
٣٢٦٠ - ((سَتهاجرونَ إلى الشَّامِ، فَيُفتَحُ لكم، ويكونُ فيكمٌ داءٌ
كالدُّمَّلِ أو كالحُزَّةٍ يأخذُ بمراقِ الرجلِ ، يَستَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ أَنفُسَهُمْ، ويُزكي بهِ
أعمالهم)).
(ضعيف)
(حم) معاذ.
الترغيب ٢٠٣/٢
٣٢٦١ - ((سَجدتا السَّهْوِ بعدِ التّسليمِ، وفيهما تَشهَّدٌ وسلامٌ)).
(فر ) أبي هريرة، وابن مسعود.
(موضوع)
الضعيفة ٣٦٩٨
٣٢٦٢ - ((سِحاقُ النِّساءِ زِناً بينَهُنَّ)).
(طب) واثلة .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٦٠١
٣٢٦٣ - ((سخافةٌ بالمرءِ، أن يستخدمَ ضَيفَهُ)).
(فر ) ابن عباس.
(ضعيف)
فيض القدير [ر]
- ٤٧٩ -

٣٢٦٤ - ((سُرعةُ المشي تَذْهَبُ بِبَهاءِ الوجهِ)).
(أبو القاسم بن بشران في ((أماليه))) أنس .
(موضوع)
الضعيفة ٥٥
٣٢٦٥ - ((سُرعةُ المشي تُذهِبُ بَهَاءَ المؤمنِ)).
(حل) أبي هريرة. (خط في ((الجامع))، فر) ابن عمر. (ابن النجار) ابن
(ضعيف)
الضعيفة ٥٥
عباس.
٣٢٦٦ - ((سَطَعَ نُورٌ في الجِنَّةِ، فقيلَ: ماهذا؟ فإذا هُوَ مِنْ تَغْرِ حوراءَ
ضحکتْ في وجه زوجها)».
(موضوع).
الضعيفة ٣٦٩٩
(الحاكم في ((الكنى))، خط) ابن مسعود.
٣٢٦٧ - ٧٢١ - ((سَعةٌ في الرزقِ، وردعُ سُنَّةِ الشّيطانِ: الوضوءُ
قبلَ الطعامِ وبعده)) .
الضعيفة ٣٧٠٠
(ك) في ((تاريخه)) أنس.
(موضوع)
٣٢٦٨ - ((سَفْرُ المرأةِ معَ عبدها ضَيعةٌ)).
الضعيفة ٣٧٠٦
(البزار، طس) ابن عمر.
ءُ
(ضعيف)
٣٢٦٩ - ((سَلْ ربكَ العافيةَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ، فإذا أُعطِيتَ
العافيةَ في الدُّنيا وأعطيتَها في الآخرةِ فقد أفلحتَ)).
(ضعيف)
(ت، هـ ) أنس.
المشكاة ٢٤٩٠
٣٢٧٠ - ((سَلَّمَ عليَّ ملكٌ ثُمَّ قالٍ لِي: لم أزلْ أستأذنُ ربي عزَّ وجلَّ في
لقائكَ حتى كان هذا أوانَ أذنَ لي، وإني أبشَركَ أنه ليسَ أحدٌ أكرمَ على اللّهِ
منكَ)) .
الضعيفة ٣٧٠٢
(ابن عساكر) عبد الرحمن بن غنم.
(ضعيف)
٣٢٧١ - ((سلمانُ سابقُ فارسَ)).
(ابن سعد) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٠٣
٣٢٧٢ - ((سلمانُ مِنَّا أهلَ البيتِ)).
- ٤٨٠ -