النص المفهرس

والتَّعْطِّرُ، والنِّكاحُ)).
(ضعيف)
الإرواء ٧٥
(طب) ابن عباس.
٢٨٥٨ - ((خمسٌ منْ سُنن الْمُرسَلينَ: الْحَياءُ، والحِلمُ، والحِجامةُ،
والسِّواكُ، والتَّعطَُّ)).
(تخ، والحكيم، والبزار، والبغوي، طب، وأبو نعيم في ((المعرفة))، هب)
(ضعيف )
الإرواء ٧٥
حصين الخطمي .
٢٨٥٩ - ((خمسٌ هُنَّ منْ قواصمِ الظَّهرِ: عُقوقُ الوالدينِ، والمرأةُ
يأتمِنُها زوجُها تُخُونُهُ، والإِمامُ يُطعهُ الناسُ ويعصِي اللَّهَ، ورجُلٌ وعدَ عن نفسه
خيراً فأخْلفَ، واعتِراض المرءِ في أنسابِ الناسِ)).
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٣٥
٢٨٦٠ - ((خمسٌ يُعجِّلُ الله لصاحِبها العُقوبةَ: البغْيُ، والغدرُ،
وعُقوقُ الوالدَينِ، وقَطيعةُ الرَّحِمِ، ومعروفٌ لا يُشكر)).
(ابن لال) زيد بن ثابت.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٥٥٤
٢٨٦١ - ٧٠٨ -((خمسةٌ لا جُمعةَ عليهِمْ: المرأةُ، والمسافرُ، والعبدُ،
والصَّبيُّ، وأهلُ الباديةِ)).
(ضعيف جداً)
(طس) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٥٥٥
٢٨٦٢ - ((خَمِّرُوا وُجوهَ موتاكمْ، ولا تَشبَّهوا باليهودِ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٥٦
٢٨٦٣ - ((خِيارُ الْمُؤمِنينَ القانعُ، وشِرارُهُمُ الطَّامِعُ)).
(القضاعي) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٥٧
٢٨٦٤ - ((خِيارُ أُمَّتي أحدًّاؤُهُم؛ الذينَ إذا غضِبُوا رجعُوا)).
الضعيفة ٢٩
(موضوع)
(طس) علي.
٢٨٦٥ - ((خيارُ أُمَّتي الذينَ إذا رُؤُا ذكرَ اللّهُ. وشِرارُ أُمَّتِي المشَّاؤُنَ
- ٤٢١ -

بالنَّميمةِ، المُفرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ، الباغونَ البُرآءَ العَنتَ)).
(حم) عبد الرحمن بن غنم. (طب) عبادة بن الصامت. الضعيفة ١٨٦١
(ضعيف )
٢٨٦٦ - ((خِيارُ أُمَّتي الذينَ يشهدُون أنْ لا إله إلّ اللّهُ، وأني رسولُ
اللّه، الذينَ إذا أحسنُوا استبْشِرُوا، وإذا أساؤًا استغْفُرُوا، وشِرارُ أُمَّتي الذين
وُلِدُوا فِي النَّعيمِ، وغُذُّوا به، وإنما نِهْمَتُهُمْ ألوانُ الطّعامِ والتِّيابِ، ويَتشدَّقون
في الكلامِ)».
(ضعيف)
(حل) عروة بن رویم مرسلاً.
الضعيفة ٣٥٥٨
٢٨٦٧ - ((خِيارُ أُمَّتِي أولها، وآخِرُها نهْجُ أعْوجُ(١)، ليسُوا مني،
ولسْتُ مِنْهُمْ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٥٩
(طب) عبد الله بن السعدي.
٢٨٦٨ - ((خِيارُ أَمَّتي عُلماؤُها، وخيارُ علمائها رُحمَاؤُها، ألا وإنَّ اللهَ تعالى
لَيَغْفِرُ للعالم أربعينَ ذْباً قبل أنّ يغفِرَ للجاهلِ ذنْباً واحداً، ألا وإنَّ العالَم
الرّحيم يجيءُ يوم القِيامة وإِنّ نُورهُ قد أضاء، يمشي فيه ما بين المشرق والمَغْرِبُ
كما يضيءُ الكوكب الدُّرِّيُّ)).
الضعيفة ٣٦٧
(حل، خط) أبي هريرة، (القضاعي) ابن عمر.
(موضوع)
٢٨٦٩ - ((خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرنٍ خمسمائةٍ، والأبدالُ أربعونَ، فلا
الخمسمائةٍ ينقصُونَ، ولا الأربعونَ، كلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدلَ اللّهُ منَ الخمسمائةٍ
مكانُه وأدخَلَ في الأربعينَ مكانَهُ، يَعْفُونَ عمَّنْ ظلمهُمْ، ويحسِنُونَ إلى منْ أساءَ
إليهِمْ، ويتواسونَ فيما آتاهُم اللّهُ)).
(حل) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٩٣٥
٢٨٧٠ - ((خِيارُ أَمَّتِى مِنْ دَعَا إِلى اللهِ تعالى، وَحَبَّبَ عِبادُهُ إليهِ)).
(ضعيف)
المقدمة ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أبي هريرة .
(١) سيأتي برقم (٢٩٠٣) ما يخالف هذه الفقرة.
- ٤٢٢ -

٢٨٧١ - ((خياركمُ الذينَ إذا رؤا ذكِرَ اللّهُ بهمْ، وشراركمْ المشَّاؤنَ
بالنَّمِيمةِ المفرِّقونَ بينَ الأحبةِ، الباغونَ البرآءَ العنتَ)).
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٦٦
٢٨٧٢ - ((خِيارُكُمُ الذِّينَ إذا سافرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ، وأَفْطَرُوا)).
الضعيفة ٣٥٦٠
(الشافعي، والبيهقي في ((المعرفة))) ابن المسيب مرسلاً.
(ضعيف)
٢٨٧٣ - ((خياركمْ كلُّ مُفَتَّنِ تَوَّابٍ)).
(هب) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٣٩
٢٨٧٤ - ((خياركمْ منْ ذكّرَكم باللّهِ رؤيتُهُ، وزادَ في عِلمكمْ مَنْطِقْهُ،
ورَغَّبَكْمْ في الآخِرَةِ عملهُ)).
(الحكيم) ابن عمرو.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٢٨٧٥ - ((خياركمْ منْ قرأ القرآنَ وأقرأهُ))(١).
٠
الصحيحة ١١٧٣
(ابن الضريس، وابن مردويه) ابن مسعود.
(ضعيف)
٢٨٧٦ - ((خِيارُ ولدِ آدَمَ خمسَةٌ: نوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى: وعيسى،
ومحمّدٌ؛ وخيرهم محمَّد)) .
(ابن عساكر) أبي هريرة.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٢٨٧٧ - ((خيرُ أبواب البرِّ الصدقةُ)).
(قط في ((الأفراد))، طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٦١
٢٨٧٨ - خيرُ إخوتي عليٌّ، وخيرُ أعمامِي حمزةُ)).
(فر ) عباس بن ربيعة .
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٦٢
٢٨٧٩ - ((خيرُ الإِدامِ اللحمُ، وهوَ سيِّدُ الإدامِ)).
(١) قد صح معناه بلفظ آخر، فانظره في ((الصحيح)) برقم (٣٢٦٨) و(٣٣١٩).
- ٤٢٣ -

(ضعيف جداً)
(هب) أنس .
الضعيفة ٣٥٧٤
٢٨٨٠ - ((خيرُ الأصحاب صاحِبٌ إذا ذكرتَ اللّهَ أعانكَ، وإِذا
نسِيتَ ذكَّركَ)).
المقدمة ص ٣١
(ابن أبي الدنيا في ((كتاب الإخوان))) الحسن مرسلاً.
(ضعيف )
٢٨٨١ - ((خيرُ الْأضحِيةِ الكبشُ الأقرنُ(١)، وخيرُ الكفن الحُلةُ)).
(ت، هـ) أبي أمامة. (د، هـ، ك) عبادة بن الصامت. الترغيب ١٠٣/٢
(ضعيف )
٢٨٨٢ - ((خيرُ الأعمالِ الصلاةُ في أوَّل وقتِها)(٢).
(ك) ابن عمر.
الإرواء ٢٥٩
(ضعيف)
٢٨٨٣ - ((خيرُ الدُّعاءِ الاستغفارُ)).
(ضعيف)
(ك في ((تاريخه))) علي.
الضعيفة ٣٥٦٣
٢٨٨٤ - ((خيرُ الدَّواءِ الحِجامةُ والفِصادُ)).
؟
(أبو نعيم في ((الطب))) علي.
(ضعيف)
٢٨٨٥ - ((خيرُ الدواءِ القُرآنُ)).
الضعيفة ٣٠٩٣ [ضعيف ابن ماجه ٣٥٠١/٧٦٧]
(هـ ) علي .
(ضعيف)
٢٨٨٦ - ((خيرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ، والسَّعوطُ، والمَشْىُ، والحِجامةُ،
والعلقُ)).
(أبو نعيم) الشعبي مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٦٤
٢٨٨٧ - ((خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخيرُ الرِّزقِ ما يكفِي))(٣).
(حم، حب، هب) سعد .
الترغيب ٩/٣
(ضعيف)
(١) هو ما له قرنان حسنان أو معتدلان. و(الحلةُ) واحدة الحلل: برود اليمن.
(٢)) في ((الصحيح)) ما يغني عنه في المعنى، فانظر رقم (١١٢٣).
(٣) في ((الصحيح)): ((خير الرزق الكفاف)) فراجعه برقم (٣٢٧٥).
- ٤٢٤ -

٢٨٨٨ - ((خيرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنصارِ، وخيرُ الطعامِ الثريدُ)).
(فر ) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٦٣
٢٨٨٩ - ((خيرُ الرِّزقِ ما كانَ يوماً بيوم كفافاً)).
(عد، فر ) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ١٥٢١
٢٨٩٠ - ((خيرُ الزَّادِ النَّقَوَى، وخيْرُ ما أُلقيَ في القلبِ اليقينُ)).
الضعيفة ٣٥٦٥
(أبو الشيخ في ((الثواب))) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٢٨٩١ - ((خيرُ السُّودَانِ أربعةٌ: لُقمانُ، وبلالٌ، والنجاشيُّ،
٥ ٠
وَمِھجعٌ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٥٤
(ابن عساكر) الأوزاعي معضلاً.
٢٨٩٢ - ((خيرُ السُّودانِ ثلاثةٌ: لُقمانُ، وبِلالٌ، ومِهْجَعٌ [مولى رسول
اللّهِ وَلَ](١))).
الضعيفة ١٤٥٥
(ك) الأوزاعي عن أبي عمار وواثلة.
(ضعيف)
٢٨٩٣ - ((خيرُ الشّراب في الدُّنيا والآخِرةِ الماءُ)).
(أبو نعيم في ((الطب))) بريدة.
(ضعيف)
؟
٢٨٩٤ - ((خيْرُ العِبادةِ أخفُّها)).
(القضاعي) عثمان. قال الحافظ ابن حجر: يروى بالموحدة وبالمثناة
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٥٦
التحتية .
٢٨٩٥ - ((خيرُ الغِذاءِ بواكِرُهُ، وأطيبُهُ أوَّلُهُ)).
(فر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٦٧
٢٨٩٦ - ((خيرُ الماءِ الشّبِمُ، وخيرُ المالِ الغنمُ، وخيرُ المرعَى الأراكُ
(١) هذه الزيادة ثابتة عند الحاكم فاستدركتها منه، وهي مما يدل على ضعف الحديث فإن مهجعاً هذا ليس حبشياً ولا من
مواليه صلى الله عليه وسلم، وإنما هو عربي مولى عمر، كما بينته هناك.
- ٤٢٥ -

والسَّلَمُ))(١).
(ضعيف )
الضعيفة ١٧٧٣
(ابن قتيبة في ((غريب الحديث))) ابن عباس.
٢٨٩٧ - ((خيرُ الناسِ أقرؤهمْ وأفقهُهُمْ في دينِ اللّهِ، وأتقاهمْ للَّهِ،
وآمَرهمُ بالمعروفِ، وأنهاهمْ عنِ المُنكَرِ، وأوصلُهُمْ للرَّحِمِ)).
الضعيفة ٢٠٩٣
(حم، طب) درة بنت أبي لهب.
(ضعيف)
٢٨٩٨ - ((خيرُ النَّاس قَرْني الذِين أنا فيهِمْ (٢)، ثمَّ الَّذِينَ يلونهمْ، ثمَّ
الَّذِينَ يلونُمْ، والآخِرونَ أرذالٌ))(٣).
(ضعيف)
(طب، ك) جعدة بن هبيرة.
الضعيفة ٣٥٦٩
٢٨٩٩ - ((خيرُ النَّاسِ مؤمِنُ فقيرٌ يُعطِي جهدَهُ)).
(فر ) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٦٨
٢٩٠٠ - ((خيرُ أمراءِ السَّرايا زيدُ بنُ حارثةَ؛ أقسمُهُمْ بالسَّويةِ،
وأعدلهُمْ في الرَّعِيةِ)).
(ك) جبير بن مطعم .
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٧٠
٢٩٠١ - ((خيْرُ أُمَّتِي الَّذينَ إذا أساؤا استغفرُوا، وإذا أحسنُوا
استبشَرُوا، وإذا سافرُوا قصرُوا وأفطرُوا)).
الضعيفة ٣٥٧١
(ضعيف)
(طس) جابر.
٢٩٠٢ - ((خيْرُ أُمَّتِي الَّذينَ لْ يُعطوْا فَبْطِرُوا، ولمْ يَمْنِعُوا فَيَسْألوا)).
الاصابةُ لابن حجر
(ابن شاهين) الجذع.
ءُ
(ضعيف)
٢٩٠٣ - ((خيْرُ أَمَّتي أَوَّلها وآخِرُها، وفي وَسِطِها الكدَرُ)).
الضعيفة ٣٥٧٢
(الحكيم) أبي الدرداء.
(ضعيف)
(١) للحديث تتمة عند ابن قتيبة تقدمت من رواية ابن عساكر وحده برقم (١٢٢٧).
(٢) قوله ((الذين أنا فيهم)) ليس عند (طب، ك)، وقد عزاه في ((الجامع الكبير)) إلى جمع آخر غيرهما، فلعلها عند أحدهم.
(٣) الحديث صحيح، دون الجملة الأخيرة، ومن أجلها أوردتها هنا فراجع ((الصحيح)) (٣٢٩٣ - ٣٢٩٥).
- ٤٢٦ -

٢٩٠٤ - ((خيرُ أَمَّتي بعدِي أبو بكرٍ وعَمُرُ)).
(ابن عساكر) علي والزبير معاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٧٣
٢٩٠٥ - ((خيرُ بيتٍ فِي الْمُسلمينَ بيتٌ فيهِ يتيمٌ يُحسنُ إليهِ، وشرٌّ بيتٍ
في المُسلِمِينَ بيتٌ فيهِ يتيمٌ يُساءُ إليهِ، أنا وكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةَ هكذا)).
(خد، هـ ، حل) أبي هريرة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٣٧
٢٩٠٦ - ((خيرُ بيوتِكمْ بيتٌ فيهِ يتيمٌ مُكرَّمٌ)).
الضعيفة ١٦٣٦
(عق، حل) عمر.
(ضعيف)
٢٩٠٧ - ((خيرُ جُلسائِكمْ منْ ذَكَّرَكُم اللّهَ رؤيتُهُ، وزادَ في عملِكمْ
منطِقهُ، وذَكرَّكْ الآخرِةَ عملهُ)).
(عبد بن حميد، والحكيم) ابن عباس. الترغيب ١٠٠/١، الضعيفة ٢٨٣٠
(ضعيف )
٢٩٠٨ - ((خيْرُ خِصالِ الصائمِ السِّواكُ)).
(هق) عائشة. الضعيفة ٣٥٧٤ ابن ماجه - ١٦٧٧
(ضعيف)
٢٩٠٩ - ((خيرُ دينِكمْ أيسرُهُ(١)، وخيرُ العِبادةِ الفِقهُ)).
(ابن عبد البر في ((العلم))) أنس.
(ضعيف )
٢٩١٠ - ((خيْرُ سحورِكُمُ التّمْرُ)).
الصحيحة ١٦٣٥
؟
(ضعيف)
(عد)(٢) جابر.
٢٩١١ - ((خيرُ شَبَابِكمْ منْ تشبَّهَ بكهولِكمْ، وشرُّ كهولِكمْ منْ تشبَّهَ
بشبابِکمْ)) .
(ع، طب) واثلة. (هب) أنس، وعن ابن عباس. (عد) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٧٥
(١) هذه الفقرة قد صحت، فانظر ((الصحيح)) (٣٣٠٩).
(٢) قلت: رأيته عنده (ق ١٥٠ / ٢) في ترجمة زمعة بلفظ: ((نعم السحور التمر))، وكذلك رواه البزار وغيره، وهو في
((الصحيح)) رقم (٦٧٧٢).
- ٤٢٧ -

٢٩١٢ - ((خيرُ طعامِكمُ الخبزُ، وخير فاكهِتكمُ العِنَبُ)).
(فر ) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٧٦
٢٩١٣ - ((خيْرُ طِيب الرجالِ ما ظهرَ ريحُهُ وخِفِيَ لونَهُ، وخيرُ طيب
النِّساءِ ما ظهرَ لونُهُ وخِفِيَ ريحُهُ))(١).
(عق) أبي موسى.
(ضعيف)
٢٩١٤ - ((خيْرُكْم أزهدُكّمْ في الدُّنيا، وأرغبكمْ في الآخِرةِ)).
(هب) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٧٧
٢٩١٥ - ((خيرُكمْ المدافِعُ عنْ عشيرتِهِ؛ ما لَمْ يأثمْ)).
الضعيفة ١٨٢، الروض النضير ٣٢٥
(د) سراقة بن مالك.
(موضوع)
٢٩١٦ - ((خيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلهِ، وأنا خيْرُكْمْ لأهلي، ما أكرمَ النَّساءَ
إِلَّ كريمٌ، ولا أهانهُنَّ إِلا لئيمٌ)).
(ابن عساكر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٨٤٥
٢٩١٧ - ((خيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلمماليكِ)).
(فر) عبد الرحمن بن عوف.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٧٨
٢٩١٨ - ((خيْرُكمْ خيْرُكُمْ لِنِسائِهِ ولِبناتهِ))(٢).
(هب) أبي هريرة.
؟
٢٩١٩ - ((خيْرُكمْ في المائتَين كلّ خفيفِ الحاذِ الذِي لا أهلَ لهُ ولا
٤٧٥
(ضعيف)
ولدَ)).
(ع) حذيفة .
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٨٠
٢٩٢٠ - «خيْرُكمْ منْ لمْ يتَرُكُ آخرِتَهُ لدنياهُ، ولا دُنياهُ لآخرتهِ، ولَمْ
(١) قد ثبت الحديث بدون لفظة ((خير))، فانظره في ((الصحيح)) برقم (٣٩٣٧).
(٢) قد صح الحديث دون ذكر البنات، فانظره في ((الصحيح)) رقم (٣٣١٤، ٣٣١٦).
- ٤٢٨ -

يكنْ كَلَّا على النَّاسِ )).
(موضوع)
(خط) أنس.
٢٩٢١ - ((خيْرُكُنَّ أطولُكنَّ يداً)).
(ع) أبي برزة(١).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٨١
٢٩٢٢ - ((خيْرُ لهوِ المؤمِنِ السِّباحَة، وخيرُ لهوِ المرأةِ المِغْزَلُ)).
(عد) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ١٣٨١
٢٩٢٣ - ((خيْرُ ما أُعطِيَ الرَّجُلُ المؤمِنُ خلُقٌ حَسَنٌ، وشرُّ ما أُعطِيَ
الرَّجُلُ قلبٌ سوءٌ في صورةٍ حسنةٍ)).
الضعيفة ١٩٥٦
(ضعيف)
(ش) رجل من جهينة .
٢٩٢٤ - ((خيرُ ما تداويتمْ بهِ الحَجْمُ والفِصادُ)).
(أبو نعيم في ((الطب))) علي.
(ضعيف)
؟
٢٩٢٥ - ((خيرُ ما تداويتمْ بهِ اللَّدُودُ، والسَّعُوطُ، والحجِامَةُ،
ءُ
(ت، وابن السني وأبو نعيم في ((الطب))) ابن عباس.
والمشى)).
المشكاة ٤٤٧٣ والضعيفة ١٩٥٩
(ضعيف )
٢٩٢٦ - ((خيرُ مالِ المرءِ مُهرَة مأمُورةٌ، أوْ سكةٌ مأبورةٌ)).
أحاديث بيوع الموسوعة
(حم، طب) سويد بن هبيرة(٢).
(ضعيف)
٢٩٢٧ - ((خيرُ ما يموتُ عليهِ العبدُ أنْ يكونَ قافِلاً منْ حجٍّ، أوْ
مُفطراً منْ رمضانَ)).
(فر ) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٨٣
٢٩٢٨ - ((خيرُ نِساءِ أُمَّتِي أصبحُهُنَّ وجهاً، وأقلُهُنَّ مَهراً)) .
(١) قلت: المحفوظ في هذا الحديث بلفظ: ((أسرعكن لحاقاً بي ... )) وقد مضى في ((الصحيح)) رقم (٩٦٣).
(٢)) قلت: وهو تابعي فالحديث مرسل، فكان الواجب التنبيه على ذلك، كما جرى عليه في أمثاله.
- ٤٢٩ -
الضعيفة ٥٠١

(موضوع)
(عد) عائشة.
الضعيفة ١١٩٧
٢٩٢٩ - ((خيرُ نِسائِكمْ العَفيفَة الغَلمةُ، عفيفةٌ في فرجِهَا، غَلِمةٌ
على زوجها)).
(فر) عن أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٩٨
٢٩٣٠ - ((خيرُ هذهِ الأمَّةِ أَوَّلها وآخِرُها، أوَّلها فيهمْ رسولُ اللهِ،
وآخِرُها فيهمْ عيسى بن مريمَ، وبينَ ذلكَ نهجٌ أعوجُ ليسَ مِنكَ ولستَ
مِنهم)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٨٢
(حل) عروة بن رويم مرسلاً.
٢٩٣١ - ((خيرُهُنَّ أيسرُهُنَّ صَداقً)) .
الضعيفة ٣٥٨٤
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٢٩٣٢ - ((خُيِّرْتُ بينَ الشَّفاعةِ وبينَ أنْ يدخُلَ شطرُ أَمَّتي الجنَّةَ،
فاخترتُ الشَّفاعةَ؛ لأنها أعمُّ وأكفَى، أترَونها للمؤمِنِينَ المتّقينَ؟! لا، ولكنَّها
للمُذنبِينَ المتلوِّثِينَ الخطائِينَ)).
الضعيفة ٣٥٨٥ [ضعيف ٤٣١١/٩٣٨]
(ضعيف) (حم) ابن عمر. (هـ ) أبي موسى.
٢٩٣٣ - ((خُيِّرَ سُليمانُ بينَ المالِ والملكِ والعِلمِ، فاختارَ العِلَمَ،
فأعطِيَ الْمُلكَ والمالَ، لاختيارِهِ العِلمَ)) .
الضعيفة ٣٥٨٦
(ابن عساكر، فر) ابن عباس.
(موضوع)
- ٤٣٠ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٢٩٣٤ - ((الخاصِرَةُ عِرقُ الكُليَةِ إذا تحرَّكَ آذى صاحِبَهَا، فَدَاوِها بالماءِ
المحرَقِ والعَسلِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٢٣
(الحارث، وأبو نعيم في ((الطب))) عائشة.
٢٩٣٥ - ((الخُبْثُ سبعونَ جُزأ، لِلبربرِ تِسعةٌ وسِتُّونَ جُزأ، وللحِنِّ
والإنسِ جزءٌ واحِدٌ)).
(ضعيف)
(طب) عقبة بن عامر.
الضعيفة ٢٥٣٥
٢٩٣٦ - ((الخبرُ الصَّالحُ يجيءُ بهِ الرجُلُ الصالِحُ، والخَبرُ السُّوءُ يجيءُ
بهِ الرجُلُ السُّوءُ)).
الضعيفة ٤٥٥
(ابن منيع) أنس .
(ضعيف)
٢٩٣٧ - ((الخُبزُ منَ الدَّرمَكِ)).
الضعيفة ٣٣٤٨
(ت) جابر.
(ضعيف)
٢٩٣٨ - ((الخِتانُ سُنّةٌ للرِّجالِ، ومكرُمةٌ للنّساءِ)).
(حم) والد أبي المليح. (طب) شداد بن أوس، ابن عباس.
(ضعيف )
الضعيفة ٢٠٣٥
٢٩٣٩ - ((الخَرقُ شؤمٌ، والرِّفقُ يَمِنٌ)).
) (ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب))) ابن شهاب مرسلاً. المقدمة ص ٣١(١)
(ضعيف )
٢٩٤٠ - ((الخضرُ في البحرِ، وإلياسُ في البَرِّ، يجتمعان كلٌّ ليلةٍ عِندَ
الرَّدمِ الذِي بناهُ ذُو القَرنين بينَ النّاسِ وبينَ يأجوج ومأجوجَ، ويُحُجَّانِ.
[(١) هي في ((صحيح الجامع الصغير وزيادته].
- ٤٣١ -

ويعْتَمِرانِ كلَّ عامٍ ، ويشربانِ منْ زمزمَ شَرْبَةً تكفيهِما إلى قابِلٍ )).
(الحارث) أنس.
(ضعيف جداً)
الزهر النضر لابن حجر ص ٢٠١
٢٩٤١ - ((الخَضِرُ هَوَ إلياسُ)).
(ابن مردويه) ابن عباس(١).
(ضعيف)
فيض القدير
٢٩٤٢ - ((الخَطُّ الحسَنُ يزِيدُ الحقَّ وضَحاً)).
(فر) أم سلمة (٢).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٨٧
٢٩٤٣ - ((الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامُ منْ رحمةِ اللهِ)).
الضعيفة ٣٥٨٨
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أبي موسى.
(ضعيف )
٢٩٤٤ - ((الخُلُقُ الحَسَنُ لا ينزَعُ إلَّ مِنَ وَلِدِ حَيْضَةٍ، أَوْ وَلدِ زانِيةٍ)).
الضعيفة ٣٥٨٩
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٢٩٤٥ - ((الخُلُقُ الحسَنُ يُذهِبُ الخَطايا كما يُذهِبُ الماءُ الجليدَ،
والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العمَلَ كما يُفسِدُ الخلَّ العسَلَ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٤١
٢٩٤٦ - ((الخَلقُ كلُّهُمْ عِيالُ اللّهِ، فأحبُّهُمْ إلى اللّهِ أنفعُهُمْ لِعيالِهِ)).
(ع، والبزار) أنس، (طب) ابن مسعود.
(ضعيف جداً )
الروض النضير (٤٣٣/١) الضعيفة ٣٥٩٠
٢٩٤٧ - ((الخُلُقُ وِعاءُ الدِّينِ)).
؟
(ضعيف)
(الحكيم)(٣) أنس.
٢٩٤٨ - ((الخمْرُ أُمُّ الفواحش، وأكبرُ الكبائرِ، ومنْ شرِبَ الخَمْرَ
تركَ الصلاةَ، ووقعَ على أَمِّهِ، وعمَّتهِ، وخالتهِ)).
(١) زاد في ((الكبير)): ((قال الحافظ ابن حجر: وهو من أغرب ما روي)).
(٢) كذا الأصل تبعاً لأصله، وفي ((زهر الفردوس)): ((عن سلمة وكانت له صحبة)). فالظاهر أن الصواب ((عن سلمة)) والله
أعلم .
(٣)، قال المناوي: ((لكنه لم يذكر له سنداً، بل علقه، فإطلاق المصنف العزو إليه غير صواب)).
- ٤٣٢ -

الصحيحة ١٨٥٣
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
٢٩٤٩ - ((الخلافةُ بالمدينةِ، والملكُ بالشَّامِ)).
(تخ، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١١٨٨
٢٩٥٠ - ٧٠٩ - ((الخِيارُ ثلاثةُ أيامٍ)).
(هق) ابن عمر.
(ضعيف)
أحاديث بيوع الموسوعة
٢٩٥١ - ((الخيرُ أسرعُ إلى البَيْتَ الذي يؤكلُ فيهِ، منَ الشَّفرةِ إلى
سنامِ البعير)).
(هـ ) ابن عباس.
(ضعيف)
المشكاة ٤٢٦٠
٢٩٥٢ - ((الخَيْرُ أسرعُ إلى البيتِ الذِي يُغشَ منَ الشَّفْرَةِ إلى سنامٍ
البعير)).
(هـ ) أنس.
١
المشكاة ٤٢٦٠
(ضعيف)
٢٩٥٣ - ((الخيْرُ كَثِيرٌ، وقليلٌ فاعِلهُ)).
الضعيفة ١٥٣٦، تخريج السنة ٤٠
(خط) ابن عمرو.
(ضعيف)
٢٩٥٤ - ((الخيْرُ كثيرٌ، ومنْ يعمَلْ بهِ قليلٌ)).
(طس) ابن عمرو. الضعيفة ١٥٣٦، تخريج السنة ٤٠
(ضعيف)
٢٩٥٥ - ((الخيرُ معَ أكابرِكُمْ)).
الصحيحة ١٧٧٨
(البزار) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٢٩٥٦ - ((الخيلُ معقودٌ بنواصيها الخيْرُ والنّيْلُ إلى يوم القيامةِ،
وأهلُها معاونونَ عليهَا، والمنْفِقُ عليهَا كباسطٍ يَدَهُ في صدقةٍ، وأبوالها وأرواتُها
لأهلهَا عندَ اللّهِ يومَ القيامةِ منْ مسكِ الجنَّةِ)).
الترغيب ١٦١/٢
(طب) عريب المليكي .
(ضعيف)
- ٤٣٣ -

حَرفُ الدّالــ
٢٩٥٧ - ((داووا مرضاكمْ بالصَّدقةِ، فإنها تدفعُ عنكمْ الأمراضَ
والأعراض)) (١).
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٩١
(فر) ابن عمر.
٢٩٥٨ - ((دُثِرَ مكان البيتِ، فلمْ يُحُجَّهُ وُدّ، ولا صالحٌ؛ حتّى بْوَاهُ
اللّهُ لإبراهِيمَ)).
الضعيفة ٣٥٩٢
(الزبير بن بكار في ((النسب))) عائشة .
(ضعيف جداً )
٢٩٥٩ - ((دخلْتُ الجنَّةَفإذا أكثرُ أهلِها البُلُهُ)).
الطحاوية ٧٨٥
(ابن شاهين في ((الأفراد)) وابن عساكر) جابر.
(ضعيف )
٢٩٦٠ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فإذا جاريةٌ أدماءُ(٢)، لعساءُ؛ فقلتُ: ما
هذه يا جبريلُ؟ فقالَ: إِنَّ اللّهَ تعالى عرفَ شهوةَ جعفر بن أبي طالبٍ للأدِم
اللغْسِ ، فخلقَ له هذهِ)).
(جعفر بن أحمد القمي في ((فضائل جعفر)) والرافعي في ((تاريخه))) عبدالله بن
(ضعيف)
جعفر .
؟
٢٩٦١ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فرأيتُ على بابها: الصَّدقة بعشرةٍ، والقَرضُ
بثمانيةَ عشَرَ. فقلتُ: يا جبريلُ! كيفَ صارت الصَّدقة بعشرةٍ والقَرضُ بثمانيةً
عشرَ؟ قالَ: لأنَّ الصدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقير، والقَرضُ لا يقعُ إلا في يدِ
منْ يحتاجُ إليهِ)).
(١) الجملة الأولى منه حسن لغيره، ولذلك أوردتها في ((الصحيح)) (٣٣٥٨).
(٢). أي شديد السمرة، (لعساء) في لونها أدنى سواد ومشربة من الحمرة.
- ٤٣٤ -

(ضعيف)
(طب) أبي أمامة (١).
الترغيب ٣٤/٢
٢٩٦٢ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فرأيتُ في عارِضتي الجنَّةِ مكتوباً ثلاثةُ أسطر
بالذَّهب: السَّطرُ الأولُ لا إلهَ إِلّ اللّهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، والسَّطِرُ الثاني ما
قدَّمنا وجدْنا، وما أكلنا رِبْحاً؛ وما خلَّفنا خسرنا، والسَّطرُ الثالِثُ أُمَّةٌ مُذنِبةٌ
وربُّ غفورٌ)).
(ضعيف)
(الرافعي وابن النجار) أنس.
؟
٢٩٦٣ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فرأيتُ فيها جنابِذَ منَ اللؤلؤِ، ترابُها
المسكُ، فقلتُ: لمنْ هذا يا جبريلُ؟ قالَ: للمؤذّنينَ والأئِمَّةِ من أُمَّتِكَ يا
محمَّدُ)).
(موضوع)
(ع) أُبي.
الضعيفة ٨٢٦
٢٩٦٤ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فسمِعتُ نخْمَةً منْ نُعيمِ)).
(ابن سعد) أبي بكر العدوي مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٢٩٦٥ - ((دخلتُ الجنَّةَ، فوجدتُ أكثرَ أهلِها الیمَنَ، ووجدتُ أكثر
أهلِ اليَمَنِ مِنْحِجَ)).
الضعيفة ٣٥٩٣
(ضعيف)
(خط) عائشة .
٢٩٦٦ - ((دُخولُ البيتِ دخولٌ في حسنَةٍ، وخروجٌ منْ سيئة)).
الضعيفة ١٩١٧
(عد، هب) ابن عباس.
(ضعيف)
٢٩٦٧ - ((دِرْهمٌ أَعطيهِ في عَقْلٍ، أحَبُّ إليَّ مِنْ مائَةٍ فِي غَيْرِهِ)).
(ضعيف)
(طس) أنس.
الضعيفة ٣٥٩٤
٢٩٦٨ - ((دِرهمُ الرَّجُلِ يُنفَقُ في صِحَّتهِ، خيْرٌ منْ عِتْقِ رقبَة عِندَ
موتِه)) .
(١) ويعارضه قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة))، وهو في ((الصحيح)) برقم (١٦٤٠)
ومثله ما يأتي بلفظ ((ما من مسلم يقرض .... )) برقم (٥٧٦٩) وبلفظ ((من أقرض ورقا ... )) برقم (٦٠٨٠).
- ٤٣٥ -

(ضعيف جداً)
(أبو الشيخ) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٥٩٥
٢٩٦٩ - ((دِرهَمُ حلالٌ، يُشتَرَى بِهِ عسَلٌ، ويُشرَبُ بماءِ المَطَرِ؛ شِفَاءٌ
منْ كلِّ داءٍ).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٩٦
(فر) أنس.
٢٩٧٠ - ٧١٠ - ((درهمُ رِباً، أشدُّ عندَ اللّهِ منْ سِتَّةٍ وثلاثينَ(١)
زنيَةً، ومنْ نَبَتَ لحمَهُ منْ سُحُتِ فالنَّارُ أولى بهِ)).
(هب) ابن عباس.
(ضعيف)
المشكاة ٢٨٢٥ مكرر
٢٩٧١ - ((دْ عنْكَ مُعاذَاً فإنَّ اللّهَ يُباهي بهِ الملائِكةَ)).
(الحکیم) معاذ.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٢٩٧٢ - ((دْ قِيلَ وقالَ، وكَثرةَ السُّؤال، وإِضاعةَ المالِ)) (٢).
(طس) ابن مسعود.
(ضعيف)
فيض القدير
٢٩٧٣ - ((دْ ما يرِيبُكَ إلى ما لا يرِيبُكَ (٣)، فإنَّ الصِّدَقَ يُنجِي)).
(ابن قانع) الحسن .
(ضعيف)
؟
٢٩٧٤ - ((دْ ما يريبُكَ إِلى مالا يرِيبُكَ (٣)، فإنَّكَ لنْ تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ
تركتَهُ للهِ)).
(حل، خط) ابن عمر.
(موضوع)
الإرواء ٢٠٧٤
٢٩٧٥ - «دُعاءُ الْمُحْسَنِ إليهِ لِلمُحْسِنِ لا يرَدُّ)».
(فر) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٥٩٧
٢٩٧٦ - ((دُعاءُ الوالِدِ لوالِدِهِ، كدُعاءِ النّبيِّ لأَمَّتِهِ)).
(١) في ((الترغيب)) (٥١/٣) من رواية البيهقي ((خمس وثلاثين)). وفي كبير الطبراني وصغيره (ثلاثة وثلاثين))، وقد صح بلفظ
ستة وثلاثين فانظر ((الصحيح)) (٣٣٧٥). والجملة التي بعد تأتي فيه بلفظ ((كل جسد ... )).
(٢) صح نحوه عن المغيرة بن شعبة، وقد مضى في ((الصحيح)) (١٧٤٩).
(٣) هذه الجملة صحت من رواية أخرى فانظر ((الصحيح)) (٣٣٧٧، ٣٣٧٨).
- ٤٣٦ -

الضعيفة ٧٨٦
(فر ) أنس .
(موضوع)
٢٩٧٧ - ((دُعاءُ الوالدِ يُفضي إلى الحِجابِ)).
تخريج الترغيب ٢ /٢٧٧ [ضعيف ابن ماجه ٣٨٦٣/٨٤٣]
(هـ ) أمَ حكيم .
( ضعيف )
٢٩٧٨ - ((دَعْوَةٌ في السِّرِّ تَعْدلُ سبْعينَ دْوَةً في العَلانِيَةِ)).
الضعيفة ٣٥٩٨
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أنس.
(ضعيف)
٢٩٧٩ - ((دُعُوا الحسناءَ العاقِرَ، وتزوَّجُوا السَّوداءَ الولود، فاني أكاثِرُ
بكم الأمم يوْمَ القِيامَةِ)».
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
(عب) ابن سيرين مرسلاً.
٢٩٨٠ - ((دعُوا الدُّنْيا لأهْلِها، مَنْ أخذ منَ الدُّنْيا فَوْقَ ما يكفيه أخذ
حَتْفَهُ وهو لا يشْعُرُ)).
(ابن لال) أنس.
الضعيفة ٣٥٩٩
٢٩٨١ - ((دعوا صفْوانَ بن المعَطِّل؛ فإنَّهُ خَبِيثُ اللَّسانِ طيِّبُ
(ضعيف)
القَلْب)) .
الضعيفة ٣٦٠٠
(ع) سفينة.
(ضعيف)
٢٩٨٢ - ((دعُوا صفْوانَ فإنَّهُ يحبُّ الله ورسوله)).
(ابن سعد) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٢٩٨٣ - ((دعُوا لي أصحابي وأصْهارِي)).
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٠١
٢٩٨٤ - ((دعوني منَ السَّودَانِ؛ فأَمَا الأسودُ لبَطْنِهِ وفرجِهِ)).
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ٧٢٧
(موضوع)
٢٩٨٥ - ((دعُوهُ يَئِنُّ؛ فإنَّ الأنِينَ اسمٌ مِنْ أسماءِ الله تعالى (١) يسْتريحُ
(١) قال المناوي: ((أي لفظ ((آه)) من أسمائه، لكن هذا لم يرد في حديث صحيح ولا حسن، وأسماؤه تعالى توقيفية)).
قلت: ففيه رد على الصوفية الذين يذكرون الله بلفظ ((آه، آه .... ))! لأنه لم يرو أصلاً!
- ٤٣٧ -

إليْهِ العَلِيلُ)) .
(ضعيف)
؟
(الرافعي) عائشة .
٢٩٨٦ - ((دْوتانِ ليْس بَيْنَهُما وبينَ اللّهِ حِجابٌ: دَعْوةُ المظْلومِ،
وَدَعْوَةُ المَرْءِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ))(١).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٠٢
(طب) ابن عباس.
٢٩٨٧ - ((دعهُنَّ يا عُمرُ، فإنَّ العَينَ دَامِعَةٌ، والقَلْبُ مُصابٌ،
والعَهْد قريبٌ)). (حم، ن، هـ، ك) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٦٠٣ [ضعيف ابن ماجه ١٥٨٧/٣٤٦]
(ضعيف)
٢٩٨٨ - ((دعُهُنَّ يَبْكِينَ؛ ما دامَ عنْدَهُنَّ، فإذا وَجبَ فلا تَبْكِينَّ
باکِیةٌ)).
الجنائز ص ٣٩ - ٤٠
(مالك، ن، ك) جابر بن عتيك.
(ضعيف)
٢٩٨٩ - ((دعهُنَّ يَبكِينَ، وإياكنَّ ونعيقَ الشَّيْطانِ، إنَّهُ مهما كان منَ
العَينِ والقَلْبِ فمنَ اللّهِ ومنَ الرَّحَمَةِ، ومهما كان منَ الْيَدِ واللِّسانِ فَمِنَ
الشَّيْطَانِ)) .
(ضعيف)
الضعيفة ١٧١٥
(حم) ابن عباس .
٢٩٩٠ - ((دَفْنُ البَنَاتِ منَ الْمَكْرُماتِ)).
(خط) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ١٨٦
٢٩٩١ - ((دمُ عمَّارٍ وَخْمُهُ حرامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ، أو تَسَّهُ)).
(ابن عساكر) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٦٠٤
٢٩٩٢ - ((دُورُوا معِ كتابِ اللهِ حَيْثُما دارَ)).
الضعيفة ٣٦٠٥
(ك) حذيفة .
(ضعيف)
(١)، صح مفرقاً في أحاديث بنحوه، فانظر بعضها في ((الصحيح)) (٣٠٣٠ - ٣٠٣٣ و٣٣٧٩ - ٣٣٨١).
- ٤٣٨ -

٢٩٩٣ - ((دِيةُ الذِّمِّيِّ دِيةُ المسْلِمِ)).
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٨
٢٩٩٤ - ((دِين المرءِ عقْلُهُ، ومَنْ لا عقْلَ لهُ لا دِينَ لهُ)).
(أبو الشيخ في ((الثواب)) وابن النجار) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٦٠٦
- ٤٣٩ -

فصل في المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٢٩٩٥ - ((الدَّارُ حرٌ، فَمَنْ دخلَ علَيْكَ حرمَكَ فاقتُلْهُ)).
الضعيفة ٣٦٠٧
(حم، طب) عبادة بن الصامت.
(ضعيف)
٢٩٩٦ - ((الدَّاعِي والمؤمِّنُ شريكانِ في الأجرِ، والقارىءُ والْمُستَمِعُ في
الأجْرِ شَرِ يكانٍ، والعْاِلِمُ والْمُتَعَلَّمُ في الأجْرِ شَرِ يكانٍ)).
الضعيفة ٣٦٠٨
(فر) ابن عباس.
(موضوع)
٢٩٩٧ - ((الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ، واللّهُ يُحب إغاثةَ اللَّهْفان)).
(حم، ع والضياء) بريدة. (ابن أبي الدُّنيا في ((قضاء الحوائج))) أنس.
(ضعيف )
الصحيحة ١٦٦٠، الترغيب ٢٧٠/١
٢٩٩٨ - ((الدُّبَّاءُ تُكبِّرُ الدِّماغ، وتزيد في العقْلِ)).
(فر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ١٦٠٨
٢٩٩٩ - ((الدَّجَّال تلدُهُ أُمُّهُ وهي مَنْبُوذَةٌ في قَبرِها، فإذا ولدَتْهُ حَمَلَتِ
النِّساءُ بالخطَّائِينَ)) .
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٢/٨
٣٠٠٠ - ((الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجنادِ اللّهِ مُجَنَّدٌ، يردُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ
٠/٥٩
يبرم)).
(ابن عساكر) نمير بن أوس مرسلاً.
(موضوع)
الضعيفة ١٨٩٩
٣٠٠١ - ((الدعاءُ سلاحُ المؤمنِ، وعمادُ الدِّينِ، ونُورُ السَّمَواتِ
والأرْضِ)).
- ٤٤٠ -