النص المفهرس

١٦٦٢ - ((إنّ اللّهَ مع القاضي ما لمْ يَحِفْ عمداً، يُسدِّدُهُ للجنة، ما لم
يُرِدْ غيرَهُ)) .
(موضوع)
المشكاة ٣٧٤١
(طب) زيد بن أرقم(١).
١٦٦٣ - ٥٣٧ - ((إنّ اللّهَ مَنَّ على قومِ فألهمهُمُ الخيرَ، فأدخلهُمْ في
رحمتِهِ، وابتَلى قوْماً فخذَلهُمْ، وذمَّهمْ على أفعالهِمْ، فلم يستطيعوا أنْ يَرحلوا
عمَّا ابْتلاهمْ به فعذّبِهِمْ، وذلكَ عدْلهُ فيهِمْ)).
(قط) في ((الأفراد))، فر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٤٠
١٦٦٤ - ٥٣٨ - ((إنّ اللّهَ وعدَني بإسلامِ أبي الدرداءِ)).
(طب) أبي الدرداء.
١٦٦٥ - ((إنّ اللهَ وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ على أصحابِ العمائمِ يومَ
الجمعةِ)).
الضعيفة ١٥٩
(طب) أبي الدرداء.
(موضوع)
١٦٦٦ - ٥٣٩ - ((إِنّ اللّهَ وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ على الذِينَ يَصلونَ
الصفَّ الأولَ، وما منْ خَطوةٍ أحبُّ إِلى اللهِ من خَطوةٍ يَمشيها يَصلُ بها صفَّاً.
ضعيف أبي داود ٨٥ .
(د) البراء .
(ضعيف)
١٦٦٧ - ٥٤٠ - ((إنّ اللّهَ وملائكتهُ يُصلُّونَ على الذِينَ يَصِلونَ
الصُّفوفَ، ولا يَصِلُ عبدُ صفّاً إِلَّ رَفعهُ اللّهُ به درجةَ، وَذَرَّتْ عليهِ الملائكةُ
مِنَ البِ).
(ضعيف)
الترغيب ١٧٥/١
(طس) أبي هريرة.
١٦٦٨ - ((إنّ اللهَ تعالى وملائكتهُ يُصَلُّونَ على مَيامنِ الصُّفوفِ)) ...
المشكاة ١٠٩٦، ضعيف أبي داود ١٠٣
(د، هـ، حب) عائشة .
(ضعيف )
(١) قلت: وقد ثبت الحديث دون قوله ((يسدده ... )) فانظره في ((الصحيح)) (١٨٢٦ - ١٨٢٨).
٠
- ٢٤١ -
؟
(ضعيف)

١٦٦٩ - ((إنّ اللّه تعالى وهَبَ لُأُمَّتي ليلةَ القَدرِ، ولم يُعطِها مَنْ كانَ
قَبلهُمْ)) .
(فر ) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٣١٠٦
١٦٧٠ - ((إنّ اللّهَ لا يؤاخِذُ المزّاحَ الصَّادِقَ في مُزاحِه)).
الضعيفة ٣١٠٧
(ابن عساكر) عائشة .
(موضوع)
١٦٧١ - ٥٤١ - ((إِنّ اللّهَ لا يُؤخِّرُ نَفساً إذا جاءَ أجلُها، وإنما زِيادةٌ
العُمرِ ذَرِّيةٌ صالحةٌ يُرزَقُها العبدُ، فيدْعونَ لهُ بعدَ مَوتهِ، فَيَلحقُهُ دُعاؤهمْ في
قبرهِ، فذلك زِيادةُ العُمرِ)) .
(ضعيف جداً)
(طب) أبي الدرداء.
الضعيفة ١٥٤٣
١٦٧٢ - ٥٤٢ - ((إنّ اللّهَ لا يأَذَنُ لشيءٍ منْ أهلِ الأرضِ إلّ الأذانٍ
الْمُؤْذِّنِينَ والصَّوتِ الحَسنِ بالقرآنِ)).
الضعيفة ٣١٠٨
(خط) معقل بن يسار.
(موضوع)
١٦٧٣ - ((إِنّ اللّه تعالى لا يحبُّ الذَّوَّاقِينَ ولا الذوَّاقاتِ)).
غاية المرام ٢٥٦
(طب) عبادة بن الصامت.
(ضعيف)
١٦٧٤ - ((إِنّ اللّهَ تعالى لا يحبُّ الفاحِشَ المُتفحِّشَ ولا الصياحَ في
الأسواق)).
الإرواء ٢١٣٣
(خد) جابر.
(ضعيف)
١٦٧٥ - ٥٤٣ - ((إنّ اللّهَ لا يُعذّبُ العامةَ بعَملِ الخاصَّةِ، حتى
تكونَ العامَّةُ تَستطيعُ أن تُغيِّرَ على الخاصَّةِ، فإذا لم تُغيَّرَ العامَّةُ على الخاصَّةِ،
عذَّبَ اللّهُ العامَّةَ والخاصةَ)).
المشكاة ٥١٤٧، الضعيفة ٣١١٠
(حم، طب) عدي بن عميرة.
(ضعيف)
١٦٧٦ - ((إنّ اللّه تعالى لا يُعذّبُ منْ عبادِهِ إلّ الماردَ المتمرِّدَ، الذي
يَتمرَّد على اللّهِ وأبى أن يقولَ؛ لا إلهَ إلّا اللّهُ)).
- ٢٤٢ -

المشكاة ٢٣٧٨ ، الضعيفة ٣١٠٩
(هـ) ابن عمر.
(موضوع)
١٦٧٧ - ((إنّ اللهَ تعالى لا يُغلَبُ، ولا يُخْلبُ، ولا يُنَبَّأ بما لا يَعلمُ)).
(طب) معاوية .
(ضعيف جداً)
فيض القدير
١٦٧٨ - ((إِنّ اللّه تعالى لا يَقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارَهُ.
(د) أبي هريرة
(ضعيف)
ضعيف أبي داود ٩٦، الروض النضير ٢ / ٢٣١، ٢٣٢، المشكاة ٧٦١
١٦٧٩ - ((إِنّ اللّه تعالى لا يقبلُ صلاةَ مَنْ لا يصيبُ أنفُهُ الأرض)).
(طب) أم عطية (١) .
(ضعيف جداً)
١٦٨٠ - ((إنّ اللّه تعالى لا ينظرُ إلى مَنْ يَخِضِبُ بالسَّوادِ يومَ القيامةِ)).
الضعيفة ٣١١٥
(ابن سعد) عامر مرسلاً.
(ضعيف)
١٦٨١ - ((إنّ اللهَ تعالى لا يَهتِكُ سْرَ عبدٍ فِيهِ مثقالُ ذَرَّةٍ منْ خَيرِ)).
(عد) أنس .
(ضعيف)
؟
١٦٨٢ - ((إنّ اللّه تعالى يُباهي بالشابِّ العابدِ الملائكةَ، يقولُ:
انظُرُوا إِلى عَبدِي تَركَ شَهوتَهُ منْ أجلي))(٢).
(ابن السني، فر) طلحة .
(موضوع)
الضعيفة ٣١١٣
١٦٨٣ - ((إنّ اللّه تعالى يُباهي بالطَّائفين)).
(حل، هب) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣١١٤
١٦٨٤ - ٥٤٤ - ((إنّ اللّهَ يَبعثُ منْ مسجدِ العشائرِ يومَ القيامةِ
شُهداءَ لا يقومُ مع شُهداء بدٍ غیرهُمْ)).
(ضعيف)
المشكاة ٥٤٣٤، الضعيفة ٣١١٦
(د) أبي هريرة.
(١) قلت: ويغني عنه حديث ابن عباس بلفظ: ((لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين)) وهو مخرج
في «صفة الصلاة)).
(٢) قلت: وتمامه: ((أيها الشاب أنت عندي كبعض ملائكتي)).
- ٢٤٣ -
الضعيفة ٣١١٢

١٦٨٥ - ((إِنّ اللّهَ يَبغُضُ ابنَ السبّعِينَ في أهلهِ ابنَ عِشرين في مِشیَتِهِ
ومَنظَرِ)).
مجمع الزوائد ٢٧١/١٠
(طس) أنس .
(ضعيف)
١٦٨٦ - ((إنّ اللّه تعالى يَبِغُضُ البخيلَ في حياتِه، السَّخيَّ عندَ
موته)).
(خط في ((كتاب البخلاء))) علي.
(ضعيف)
؟
١٦٨٧ - ((إنّ اللهَ تعالى يبغُضُ البَذِخِينَ الفرحين المرحينَ)).
(فر) معاذ بن جبل.
(موضوع)
الضعيفة ٣١١٧
١٦٨٨ - ((إنّ اللّه تعالى يبغُضُ الشَّيِخَ الغِرْبِيبَ)).
الضعيفة ١٤٧١
(عد) أبي هريرة.
(ضعيف)
١٦٨٩ - ((إنّ اللّه تعالى يبغُضُ الطَّلاق، ويُحبُّ العِتَاقَ)) .
(فر) معاذ بن جبل .
(ضعيف)
الضعيفة ٣١١٨
١٦٩٠ - ((إنّ اللّه تعالى يَبغضُ الغَنيَّ الظَّلومَ، والشّيخَ الْجَهولَ،
والعائِلَ المختالَ)).
(ضعيف جداً)
(طس) علي.
الضعيفة ١٨٠٥
١٦٩١ - ((إنّ اللّه تعالى يَبغضُ المؤمنَ الذِي لا زَبَرَ لهُ)) (١).
(عق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٠٣
١٦٩٢ - ((إِنّ اللّه تعالى يَبغضُ الْمُعبِّسَ في وجوهِ إخوانِهِ)).
(فر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٣١١٩
١٦٩٣ - ((إنّ اللّه تعالى يَبغضُ الوَسِخَ والشَّعِثَ)).
الضعيفة ٢٣٢٥
(هب) عائشة .
(موضوع)
(١) أي لا عقل له. كذا في هامش الأصل، وفي ((العقيلي)) عقب الحديث: قال قتادة: يعني الشدة في الحق.
- ٢٤٤ -

١٦٩٤ - ((إنّ اللّهَ يَتجلّى لأهل الجنَّةِ في مِقدارٍ كلِّ يومِ جُمعةٍ، على
كَثيبٍ كافورٍ أبيضَ)).
الضعيفة ٣١٢٠
(خط) أنس.
(موضوع)
١٦٩٥ - ((إِنّ اللّه تعالى يُحبُّ أبناءَ الثمانينَ)).
الضعيفة ١٩٢٠
(ابن عساكر) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
١٦٩٦ - ((إنّ اللهَ تعالى يُحبُّ أبناءَ السَبَّعينَ، ويَستحيْي منْ أبناءِ
الثمانينَ)).
الضعيفة ٣١٢١
(حل) علي.
(ضعيف)
١٦٩٧ - ٥٤٥ - ((إِنّ اللّهَ يُحِبُّ ابنَ عِشرينَ إذا كان شَبِهَ ابنَ
الثمانينَ، ويَبِغُضُ ابنَ السِّتينَ إذا كان شَبِهَ ابنَ عِشرين)).
الضعيفة ٢٠٩٨
(ضعيف)
(فر ) عثمان.
١٦٩٨ - ((إنّ اللّه تعالى يُحبُّ إغاثةَ اللّهْفانِ)).
(ابن عساكر) أبي هريرة.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
١٦٩٩ - ((إنّ اللّه تعالى يُحبُّ الرجلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤذيهِ فَيصبرُ على
أذاهُ، ويَحَتَسبهُ حتى يكفيَهُ اللّهُ بحيَاةٍ أَو مَوتٍ)).
الضعيفة ٣١٢٣
(خط، وابن عساكر) أبي ذر.
(ضعيف جداً)
١٧٠٠ - ((إنّ اللهَ تعالى يُحبُّ السَّهلَ الطَّلِقِ)).
(الشيرازي، هب) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣١٢٤
١٧٠١ - ((إِنّ اللّه تعالى يُحبُّ الشابَّ التَّائبَ)).
(أبو الشيخ) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٩٧
١٧٠٢ - ((إنّ اللّه تعالى يُحبُّ الشابَّ الذي يُفني شبابَهُ في طاعةٍ
اللّهِ)).
- ٢٤٥ -

(موضوع)
(حل) ابن عمر.
الضعيفة ٩٨
١٧٠٣ - ((إنّ اللهَ تعالى يُحبُّ الصَّمتَ عند ثلاثٍ: عند تلاوةٍ
القرآنِ، وعندَ الزَّحفِ، وعندَ الجَنازة)).
(طب) زيد بن أرقم.
(ضعيف)
فيض القدير
١٧٠٤ - ((إِنّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبد المؤمنَ المحترفَ)).
(الحکیم، طب، هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٠١
١٧٠٥ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحِبُّ العبدَ المؤمنَ الُفتَّنَ التوابَّ)).
(موضوع)
(حم) علي.
الضعيفة ٩٦.
١٧٠٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحِبُّ الفَضْلَ في كلِّ شيءٍ حتى في الصّلاةِ)).
الضعيفة ٣٠٦٩
(ابن عساكر) ابن عمرو.
(ضعيف جداً)
١٧٠٧ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحِبُّ المؤمِنَ الْمُبْتَذِلَ، الذِي لا يبالي ما
لَبِس)).
الترغيب ١٠٧/٣ الضعيفة ٢٣٢٤
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
١٧٠٨ - ((إنَّ اللّه تعالى يحبُّ المداومةَ على الإخاءِ القَديمِ، فدَاوِمُوا
علیهِ)).
الضعيفة ٣١٢٥
(فر ) جابر.
(ضعيف جداً)
١٧٠٩ - ٥٤٦ - ((إِنَّ اللّهَ يحبُّ المرأةَ الملِقةَ البرِعَةَ معَ زوجِها،
الحصانَ عنْ غیرِهِ)) .
الضعيفة ٣١٢٦
(فر) علي.
(ضعيف)
١٧١٠ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبُّ المِلِحِّينَ في الدُّعاءِ)).
الضعيفة ٦٣٧، الإرواء ٦٧٧
(الحكيم، عد، هب) عائشة.
(موضوع)
١٧١١ - ((إنَّ اللهَ تعالى يحبُّ الناسِكَ النظيفَ)).
- ٢٤٦ -

(خط) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٩٩
١٧١٢ - ((إِنَّ اللّهَ تعَالى يُحِبُّ أنْ تَعْدِلوا بَينَ أولادِكْمْ، حتى في
القُبَلِ )).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) النعمان بن بشير.
(ضعيف)
١٧١٣ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبُّ أنْ تقبلَ رخَصُهُ، كما يُحِبُّ العبدُ مغفِرَةً
(طب ) أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس
ربهِ)).
الضعيفة ٥٠٨ الإرواء ٥٦٤، الترغيب ٩٢/٢
(موضوع)
١٧١٤ - ((إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ أنْ يُحْمَدَ)).
الضعيفة ٢٩٢٢
(طب) الأسود بن سريع .
(ضعيف)
١٧١٥ - ((إنَّ اللّه تعالى يحبُّ أنْ يَرَى أثرَ نعمتِهِ على عبدِهِ؛ في مأكلِهِ
ومشربهِ)).
(ابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف))) علي بن زيد بن جدعان
(ضعيف )
المقدمة ص ٣١ .
مرسلاً(١).
١٧١٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبَّ أنْ يَرَى عبدهُ تَعِباً في طَلَبِ الْحَلالِ)).
الضعيفة ١٠
(فر) علي.
(موضوع)
١٧١٧ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبُّ أنْ يُعْفِىَ عنْ ذَنْبِ السَّرِيِّ)).
فيض القدير
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب)) وابن لال) عائشة.
(ضعيف جداً )
١٧١٨ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبُّ أنْ يُعْمَلَ [برخصه كما يحبُّ أنْ يُعملَ]
بفرائِضِهِ)).
(عد) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٣١٢٧
١٧١٩ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحبُّ أنْ يُقرأ القرآنُ كما أُنزِلَ)).
(١) قلت: ومع إرساله فإِن مرسله ابن جدعان ضعيف. لكن الحديث دون قوله ((في مأكله ومشربه)) صحيح لغيره فانظر
((الصحيح)) (١٨٩٦).
- ٢٤٧ -

؟
(السجزي في ((الإبانة))) زيد بن ثابت.
(ضعيف)
١٧٢٠ - ((إنْ اللّه تعالى يحب أهلَ البيتِ الخصِب)).
(ضعيف )
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف))) ابن جريج
معضلاً.
١٧٢١ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحبُّ حفْظَ الودِّ القديمِ)).
الضعيفة ٣١٢٥
(ضعيف جداً)
(عد) عائشة .
١٧٢٢ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحبُّ عبدهُ المؤمِنَ الفقيرَ المتعفَّفَ أبا
العيالِ)).
الضعيفة ٥١
(هـ) عمران .
(ضعيف)
١٧٢٣ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحبُّ كلِّ قلبٍ حزينٍ)).
(طب، ك) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٨٣
١٧٢٤ - ٥٤٧ - ((إنَّ اللَّه يُحبَّ منْ أصحابي أربعةً؛ أخبرني أنهُ
يُحِبُّهمْ، وأمرِني أنْ أُحِبَّهمْ: عليٌّ، وأَبو ذٍّ، وسلمانُ الفارسيُّ، والمِقِدَادُ بنُ
الأسود)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٢٨
(حم، ت، هـ، ك) بريدة.
١٧٢٥ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحبُّ منْ عبادهِ الغُيُورَ)).
(طس) علي.
(ضعيف )
فيض القدير
١٧٢٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُحِبُّ مَنْ يحبُّ التَّمْرَ)).
الضعيفة ٣١٢٩
(طب، عد) ابن عمرو.
(ضعيف)
١٧٢٧ - ((إِنَّ اللّه تعالى يحشُرُ المؤذِّنِينَ يومَ القِيَامَةِ أَطَوَلَ الناسِ أعْناقاً
بقوَلِهِمْ لا إلهَ إِلَّ اللّهُ)).
٠
- ٢٤٨ -

٠٠
(ضعيف)
(خط) أبي هريرة .
الضعيفة ٣١٣٠
١٧٢٨ - ٥٤٨ - ((إِنَّ اللّهَ يُحْمَدُ على الكَيْسِ، ويلومُ على العجْزِ،
فإذَا غلبَكَ الشيءُ فَقُلْ: حسبيَ اللّهُ ونِعْمَ الوكيلُ)).
الكلم الطيب ١٣٧
(طب) عوف بن مالك . .
(ضعيف)
١٧٢٩ - ((إِنَّ اللّه تعالى يجْمِي عبدَهُ المؤمِنَ، كما يجْمِي الرَّاعي
الشفِيقُ عنَمَهُ عن مراتعِ الهَلَكةِ)).
(ضعيف)
(هب) حذيفة .
فيض القدير
١٧٣٠ - ((إنَّ اللّه تعالى يخفِفُ على من يشاءُ منْ عبادهِ طولَ يومٍ
القيامة كوقتٍ صلاةٍ مكتوبةٍ)).
(ضعيف جداً)
(هب) أبي هريرة.
فيض القدير
١٧٣١ - ((إِنَّ اللّه تعالى يُدخِلُ بالحَجَّةِ الواحدةِ ثلاثةَ نَفَرِ الجنَّةَ:
الميتَ، والحاجَّ عنهُ، والمنفِّذَ لذلك)).
الضعيفة ١٩٦٤، الترغيب ٢٧٩/١
(عد، هب) جابر.
(ضعيف)
١٧٣٢ - ((إنَّ اللهَ تعالى يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحد ثلاثةَ نفَرِ الجنَّةَ:
صانِعُهُ يُحْتَسِبُ في صنعتِهِ الخيرَ، والرَّامِي به، ومُنَبِّلُهُ)).
(ضعيف) (حم، ٣ [٤]) عقبة بنا عامر. افقه السيرة ٢٢٥، [ضعيف ابن ماجه ٦١٨ - ٢٨١١]
١٧٣٣ - ((إِنَّ اللّه تعالى يدخِلُ بلقمَةِ الخُبز وقبضةِ التَّمرِ ومِثلهِ مَمَّا
ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنة: صاحِبَ البَيْت الآمرَ بهِ، والزوجةَ الْمُصلِحَةَ،
والخادِمَ الذي يناوِلهُ المسكينَ)).
الضعيفة ٣١٣٢
(ضعيف جداً)
(ك) أبي هريرة .
١٧٣٤ - ((إِنَّ الله تعالى يدنُو مِنْ خلقهِ فيغفِرُ لمن استغفرَ؛ إلّ البغيَّ
بفرجِها والعشَّارَ)).
(طب، عد) عثمان بن أبي العاص.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٦٣
- ٢٤٩ -

١٧٣٥ - ((إنّ الله تعالى يزيدُ في عُمُرِ الرجلِ بِبرِّهِ والدَيهِ)).
(ابن منيع، عد) جابر.
(موضوع)
الصحيحة ١٥٤
١٧٣٦ - ((إِنّ اللّه تعالى يسألُ العبدَ عن فضلٍ عِلمهِ، كما يسألهُ عن
فضلٍ مالهِ)).
(ضعيف)
؟
(طس) ابن عمر.
١٧٣٧ - ((إنّ اللّه تعالى يُسعرُ جهنمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النَّارِ،
ويُخبتُها في يومِ الجمعةِ)).
(طب) واثلة .
(موضوع)
فيض القدير
١٧٣٨ - ٥٤٩ - ((إنّ اللّهَ يضحكُ إلى رجلين: إلى القَومِ إذا صُقُّوا
في الصلاةِ، والرَّجلِ القائمِ في ظُلمةِ بَيتِهِ، يقولُ: عَبدي قامَ لي لا يُرائي،
لا يَعلمهُ أحدٌ غیرِي)».
المقدمة ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أبي سعيد .
(ضعيف)
١٧٣٩ - ٥٥٠ - ((إنّ اللّهَ يطَّلعُ على عبادهِ في ليلةِ النصفِ من
شعبانَ، فيغفرُ للمستغفِرِين، ويرحمُ المسترحِمِينَ، ويؤخَرُ أهلَ الحِقدِ كما
همْ)).
(ضعيف)
(هب) عائشة .
الترغيب ٨١/٢
١٧٤٠ - ((إنّ اللهَ تعالى يطّلعُ في العِيدينِ إلى الأرضِ، فابرِزُوا منَ
المنازلِ تلحقّكُم الرحمةُ)).
(ابن عساكر) أنس .
الضعيفة ١٨٠٦
(موضوع)
١٧٤١ - ((إنّ اللّه تعالى يُعافي الأميِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعافي
العلماءَ)).
اقتضاء العلم العمل ٨٠، الضعيفة ٣١٥٤
(حل، والضياء) أنس.
(ضعيف)
١٧٤٢ - ((إنّ اللهَ تعالى يَعجبُ منْ سائلٍ يسألُ غيرَ الجنَّةِ، ومنْ
- ٢٥٠ -

معطٍ يُعطي لغير اللّهِ، ومنْ متعوِّذٍ يتعوَّذُ من غير النارِ)).
(خط) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٣٤
١٧٤٣ - ٥٥١ - ((إنّ اللّهَ يعذّبُ الموحِّدينَ في جهنمَ بقدْرٍ نُقصانٍ
إيمانِهِمْ، ثم يردُّهم إلى الجنةِ، خلوداً دائماً بإيمانهمْ)).
الضعيفة ٣١٥٤
(حل) أنس.
(موضوع)
١٧٤٤ - ((إِنّ اللّه تعالى يُعطي الدُّنيا على نيَّةِ الآخرةِ، وأبى أنْ يعطيَ
الآخرةَ على نيَّة الدنیا)).
الضعيفة ٣١٥٦
(ضعيف)
(ابن المبارك) أنس.
١٧٤٥ - ((إِنّ اللّه تعالى يَغارُ للمُسلمِ فَلْغَرْ)).
الضعيفة ٣١٣١
(طس) ابن مسعود.
(ضعيف)
١٧٤٦ - ٥٥٢ - ((إِنّ اللّهَ يَغضبُ إِذا مُدحَ الفاسقُ في الأرضِ)).
الضعيفة ٥٩٥ و١٣٩٩
(هب) أنس.
(ضعيف)
١٧٤٧ - ٥٥٣ - ((إنّ اللّهَ يَغضبُ على مَنْ لا يسألهُ، ولا يَفعلُ ذلك
أحدٌ غیرهُ)) .
المقدمة ٣٠ - ٣١
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
١٧٤٨ - ((إِنّ اللّه تعالى يقولُ: أنا ثالِثُ الشريكين ما لم يخنْ أحدُهما
صاحِبهُ، فإذا خانهُ خَرجتُ من بينها)).
الإرواء ١٤٦٨، نقد الكتاني ٢٥
(د، ك) أبي هريرة .
(ضعيف)
١٧٤٩ - ((إنّ اللّه تعالى يقولُ: أنا خيرُ قَسيمٍ لمنْ أشركَ بي، مَنْ
أشركَ بي شيئاً فإنّ عملَهُ قليلَهُ وكثيرَهُ لشريكِهِ الذي أشركَ بي، أنا عنهُ غنِيِّ)) .
الترغيب ٣٥/١ -٣٦
(الطيالسي، حم) شداد بن أوس.
(ضعيف)
١٧٥٠ - ((إنّ اللّه تعالى يقولُ: إِنّ عَبدي كلٍّ عَبدي الذي يذكُرُني
- ٢٥١ -

وُهَوَ مُلاقٍ قِرِنَهُ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٣٥
(ت) عمارة بن زعكرة.
١٧٥١ - ((إنّ اللّه تعالى يقولُ: إني لأُهمُّ بأهلِ الأرضِ عذاباً، فإذا
نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي والمُتَاحِبِّينَ فيَّ والمستغفِرِينَ بالأسحارِ صَرِفتُ عذابي
عنهم)) .
(ضعيف جداً)
فيض القدير
(هب) أنس .
١٧٥٢ - ((إنّ اللّه تعالى يقولُ: إني لستُ على كلِّ كلامِ الحكيمِ
ءُ
أقبِلُ، ولكنْ أقبِلُ على همِّهِ وهَواهُ، فإنْ كانَ همُّهُ وَهواهُ مَمَّا يُحِب اللّهُ ويَرضى،
جَعلتُ صِحَّتَهُ حَمداً للّهِ وَوَقاراً، وإِنْ لم يتكلّمْ)).
(ابن النجار) المهامر بن حبيب.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٠٥٠
١٧٥٣ - ٥٥٤ - ((إنّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدمَ أودعْ مِن كَنزِكَ
عندي ولا حَرَقَ ولا غَرَقَ ولا سَرَقَ أو فيكَهُ أحوجَ ما تكونُ إِليه)).
المقدمة ص ٣١
(ضعيف)
(هب) الحسن مرسلاً.
١٧٥٤ - ٥٥٥ - ((إنّ اللّهَ يقولُ يومَ القيامةِ: أمَرتُكمْ فَضيَّعْتُمْ ما
عَهِدتُ إِلِيكُمْ فيهِ، وَرَفعتمْ أنسابَكمْ، فاليومَ أرفعُ نَسَبِي، وأضعُ أنسابَكْمْ،
أينَ المَتَّقونَ أينَ المَتَّقونَ ﴿إِنّ أكرَمكمْ عند اللَّهِ أتقاكمْ﴾(١
(ك، هب) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٤٣٦
١٧٥٥ - ((إنّ اللّه تعالى يَكتبُ للمريضِ أفضلَ ما كان يعملُ في
صِحتِهِ ما دامَ في وِثاقهِ، وللمُسافرِ أفضلَ ما كانَ يعملُ في حَضَرهِ)).
الروض النضير ١٠١٨
(طب) أبي موسى.
(ضعيف)
١٧٥٦ - ٥٥٦ - ((إنّ اللّهَ يَكرهُ رفعَ الصوتِ بالعِطاسِ والتثاؤب)).
(١) سورة الحجرات (٤٩)، الآية ١٣.
- ٢٥٢ -

(موضوع)
(ابن السني) ابن الزبير.
الضعيفة ٣١٣٧
١٧٥٧ - ((إنّ الله تعالى يكرهُ فوقَ سمائِ أنْ يُخَطَّأ أبو بكرِ الصدِّيقُ في
الأرضِ)).
الضعيفة ٣١٣٦
(الحارث، طب، وابن شاهين في ((السنة))) معاذ.
(موضوع)
١٧٥٨ - ((إِنّ اللهَ تعالى يكرهُ منَ الرِّجالِ الرَّفيعَ الصوتِ، ويُحبُّ
الخَفيضَ منَ الصوتِ)).
(ضعيف جداً)
(هب) أبي أمامة .
الضعيفة ٣١٤٢
١٧٥٩ - ((إنّ اللهَ تعالى يَلومُ على العَجزِ، ولكنْ عليكَ بالكْسِ،
فإذا غَلَبِكَ أمرٌ فقلْ: حَسبيَ اللّهُ ونعمَ الوكيلُ)).
الكلم الطيب ١٣٧
(د) عوف بن مالك.
(ضعيف)
١٧٦٠ - ((إنّ اللهَ تعالى يُنزِلُ على أهلِ هذا المسجدِ مَسجدٍ مكةَ في
كلِّ يومٍ ولَيلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ، ستِّينَ للطّائفينَ، وأربعينَ للمُصلِّينَ،
وعشرينَ للناظرينَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٧
(طب، والحاكم في ((الكنى))، وابن عساكر) ابن عباس.
١٧٦١ - ((إنّ اللهَ تعالى يَنزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ
الدنيا، فيغفرُ لأكثرَ منْ عَددِ شعرِ غنمِ كلبٍ)).
المشكاة ١٢٩٩، الصحيحة ١١٤٤
(حم، ت، هـ) عائشة .
(ضعيف)
١٧٦٢ - ٥٥٧ - ((إنّ اللّهَ يَنهاكمْ عن التعرِّي، فاستحيوا منْ ملائكةِ
اللّهِ الذين لا يُفارقُونكمْ إلّ عندَ ثلاث حالات: الغائطِ، والجنابةِ، والغُسْلِ،
فإذا اغتسلَ أحدُكم بالعَراءِ فَلْيستَتَرْ بثوبِهِ أو بجذمةِ حائطٍ أو ببعيرِهِ)).
(البزار) ابن عباس .
الضعيفة ٢٢٤١
(ضعيف جداً)
١٧٦٣ - ((إنّ اللهَ تعالى يُوصيكمْ بالنِّساءِ خيراً، فإنهنَّ أُمهاتُكمْ
وبَناتكمْ وخالاتُكم، إنّ الرَّجلَ منْ أهلِ الكتابِ يتزوَّجُ المرأةَ وما تَعْلَقُ يداها
- ٢٥٣ -

الخَيطَ فما يَرغبُ واحدٌ منهُما عن صاحبهِ)).
(طب) المقدام.
(ضعيف)(١)
الضعيفة ٣١٣٨
١٧٦٤ - ٥٥٨ - ((إِنّ اللّهَ يوكّلُ بعائدِ السَّقيمِ من الساعة التي توجّهَ
إليه فيها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يُصلُّونَ عليه، إلى مِثلها من الغدِ)).
(الشيرازي) أبي هريرة.
(ضعيف)
؟
١٧٦٥ - ((إنّ الماءَ لا يُنُجَّسهُ شيءٌ؛ إِلّ ما غَلبَ على ريحهِ وطعمهِ
ولونه)(٢).
(ضعيف )
الضعيفة ٢٦٤٤ [ضعيف ابن ماجه ١١٧ / ٥٢١]
(هـ) أبي أمامة .
١٧٦٦ - ٥٥٩ - إنّ المؤذنِّينَ والملّبِّينَ يَخرجونَ منْ قبورهمْ، يؤذنَ
المؤذنُ، ويُلِِّ الُلبَي)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٢٧٥
(طس) جابر.
١٧٦٧ - ((إنّ المؤمنَ إِذا أصابه السَّقَمُ ثم أعفاهُ اللّهُ منهُ كان كفّارةً ◌ِما
مَضى منْ ذُنوبِهِ، ومَوْعظةً له فيما يُستقبَلُ، وإِنّ المنافقَ إِذا مرِضَ، ثم أُعفيَ
كانَ كالبعير عقَلَهُ أهلُهُ ثم أرسلوه، فلم يَدرِ لم عقَلوهُ، ولْ يَدرِ لَمَ أرسلوهُ)).
المشكاة ١٥٧١
(د) عامر الرامي .
(ضعيف)
١٧٦٨ - ٥٦٠ - ((إنّ المؤمنَ إذا تعلَّمَ باباً منَ العِلمِ عَمِلَ بهِ أوْ لمْ
يعمَلْ كانَ أفضلَ منْ أنْ يُصلِّ ألفَ رَكعةٍ تطوُّعاً)).
(ابن لال) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٣٩
١٧٦٩ - ٥٦١ - ((إنّ المؤمن إذا ماتَ تجمَّلتْ المقابرُ لَّوَتِهِ، فليسَ مِنها
بُقعةٌ إلّ وهيَ تَتمنَّ أنْ يُدفنَ فيها، وإنّ الكافرَ إذا ماتَ أظلمَتِ المقابرُ لَموتِهِ
فليسَ منها بُقعةٌ إِلّ وهي تستَجيرُ باللهِ أنْ لا يُدفَنَ فيها)).
(١) اشار شيخنا المؤلف إلى تحسينه، واستدركته في صحيح الجامع .
(٢) قلت: وأما الشطر الأول منه فهو قوي، فانظره في ((الصحيح)) (١٩٢٨).
- ٢٥٤ -

الضعيفة ٣١٤٠
(الحكيم، وابن عساكر) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
١٧٧٠ - ٥٦٢ - ((إنّ المؤمنَ لَيُؤجَرُ فِي هِدايَتهِ السَّبيلَ، وفي تَعبيرهِ
بلِسانِهِ عنِ الأعجَميِّ، وفي إماطة الأذى عنِ الطَّريقِ، حتى إنهُ لَيُؤجَرُ في
السِّلعةِ تكونُ في ثَوبِهِ فَيَلَمَسُها بيده فيُخطِئُها، فَيَخفِقُ لها فُؤَادُه، فتُردُّ عليهِ،
ويُكتبُ له أجرُها)).
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٧٦
(طس) أنس.
١٧٧١ - ((إنّ المؤمنَ يُضرَبُ وجهُهُ بالبَلاءِ، كما يُضربُ وجهُ البَعير)) .
الضعيفة ٣١٤١
(خط) ابن عباس.
(موضوع)
١٧٧٢ - ((إنّ المؤمنَ يُنضي شيطانَهُ كما يُنضي أحدُكمْ بَعيرهُ في
السَّفرِ)).
(حم، والحكيم، وابن أبي الدنيا في ((مكايد الشيطان))) أبي هريرة.
.
(ضعيف )
الضعيفة ٣٢١٦
١٧٧٣ - ((إنّ المتشَدِّقِينَ في النارِ)).
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
فيض القدير
١٧٧٤ - ((إنّ المجالسَ ثلاثةٌ: سالمٌ، وغانمٌ، وساجبٌ))(١).
(حم، ع، حب) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٤٣
١٧٧٥ - ٥٦٣ - ((إنّ المرابطَ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجراً منْ رجلِ
جَمَعَ كعبَيهِ بوتادِ شهرِ صامَهُ وقامَهُ)).
ء
(هب) أبي أمامة .
؟
(ضعيف)
١٧٧٦ - ٥٦٤ - ((إنّ المرأةَ منْ نِساءِ الجنة لَيُرى بياض ساقِها منْ
وراءِ سبعينَ حُلَّةً، حتى يُرى ◌ُها، وذلكَ بأنَّ اللّه تعالى يقولُ: ﴿كأنهُنَّ
الياقوتُ والَرجانُ﴾(٢)، فأمَّا الياقوتُ فإنهُ حَجرٌ لو أدخَلتَ فيهِ سِلْكاً ثم استَصفَيتَهُ
لَرأيتَهُ منْ ورائهِ)).
(١) بمعجمة وجيم، أي: هالك، ووقع في الأصل ((ساخب)) بالمهملة والخاء المعجمة وهو خطأ.
(٢) سورة الرحمن (٥٥)، الآية ٥٨.
- ٢٥٥ -

الترغيب ٢٦٣/٤
(ت) ابن مسعود.
(ضعيف)
١٧٧٧ - ((إنّ المرءَ كثيرٌ بأخيهِ وابنِ عمِّهِ))(١).
(ابن سعد) عبد الله بن جعفر.
(ضعيف)
؟
١٧٧٨ - ٥٦٥ - ((إنّ المرءَ لَيصِلُ رحِمَهُ وما بقيَ منْ عمرهِ إلا ثلاثةٌ
أيام، فيُنسئُهُ اللّهَ ثلاثينَ سنةً، وإنهُ ليَقطَعُ الرَّحِمَ وقد بقيَ منْ عُمرِهِ ثلاثونَ
سنةً فيُصيِّرُهُ اللّهُ إلى ثلاثة أيامٍ)).
الضعيفة ٢٢٨٩
(أبو الشيخ) ابن عمرو.
(ضعيف جداً)
١٧٧٩ - ٥٦٦ - ((إنّ المساجدَ بُيوتُ المَّقينَ، ومَنْ كانتِ المساجدُ
بُيوتَهُ، فقدْ خَتَ اللّه له بالرَّوحِ والرَّحمةِ، والجوازِ على الصِّرّاطِ إلى الجنةِ)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
؟
١٧٨٠ - ((إِنّ المسألةَ لا تَحَلَّ إِلا لأحدٍ ثلاثةٍ: لِذي دمِ مُوجِعٍ، أو
لِذي غُرْمٍ مُفِعٍ ، أو لِذي، فقرٍ مُدقِعٍ)).
الإرواء، ٨٦٧، الترغيب ١٢/٢ - ١٣
(حم ، ٤ ) أنس.
(ضعيف)
١٧٨١ - ٥٦٧ - ((إنّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغَنِيِّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ، إِلّ
لِذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرمٍ مُفِظِعٍ، ومَنْ سألَ الناسَ ليُثِرِيَ به مالَهُ كانَ خُموشاً
في وجههِ يومَ القيامةِ، وَرَضْفاً يأكلُهُ منْ جهنَم، فمنْ شاءَ فليُقِلَّ، ومَنْ شاءَ
فلیکثر)).
(ضعيف)
(ت) حبشي بن جنادة.
الترغيب ٤/٢
١٧٨٢ - ((إِنّ المسجدَ لا يَحِلُّ لُجُنبٍ ولا حائضٍ)).
ضعيف أبي داود ٣٢
(هـ) أم سلمة.
(ضعيف)
١٧٨٣ - ٥٦٨ - ((إنّ المسلمَيْنْ إذا التقَيا، فتصافَحا وتَكاشرا بودٍّ
(١) سيأتي من رواية أخرى بلفظ ((المرء كثير بأخيه)) دون ((وابن عمه)).
- ٢٥٦ -

ونَصيحةٍ تناثرتْ خَطاياهما بينهما)).
(ابن السني) البراء.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٨٦
١٧٨٤ - ((إنّ المظلومينَ همُ الْمُفلِحونَ يومَ القيامةِ)).
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب)) ورسته في (الإيمان))) أبي صالح الحنفي
(ضعيف )
المقدمة ص ٣١
مرسلاً.
١٧٨٥ - ((إنّ المعروفَ لا يَصلُحُ إلّ لِذِي دِينِ، أو لِذِي حَسبٍ، أو
لِذِي حِلمٍ)).
الضعيفة ٧٧٩
(طب، وابن عساكر) أبي أمامة .
(ضعيف)
١٧٨٦ - ٥٦٩ - ((إنَّ الملائكةَ تَبْسُطُ أجنحتها لطالب العلمِ))(١).
(هب) عائشة .
؟
(ضعيف)
١٧٨٧ - ((إِنّ الملائكةَ صلَّتْ على آدَمَ، فكَبَّرتْ عليه أربعاً)).
(الشيرازي) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٧٢
١٧٨٨ - ((إنّ الملائكةَ لتُصافحُ ركَّابَ الحجّاجِ وتعتَنقُ المشاةَ)) ..
فيض القدير
(هب) عائشة .
(موضوع)
١٧٨٩ - ((إنّ الملائكةَ لتَفرحُ بذَهاب الشُّتاءِ، رَحمةً لما يَدخلُ على
فقراءِ المسلمينَ منَ الشِّدَّةِ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٦٤٣
١٧٩٠ - ((إنَّ الملائكةَ لا تَزالُ تُصلِّ على أحدِكمْ ما دامتْ مائدتُهُ
مَوضوعة)) .
(الحكيم) عائشة .
؟
(ضعيف)
١٧٩١ - ٥٧٠ - ((إنَّ الملائكةَ لا تَنزلُ على قومٍ فيهمْ قاطعُ رحمٍ)).
(١) قلت: قد صح بلفظ ((إن الملائكة لتضع ... )) فراجعه في ((الصحيح)) (١٩٥٦).
- ٢٥٧ -

(موضوع)
(طب) ابن أبي أوفى.
مجمع الزوائد ١٥٣/٨
١٧٩٢ - ٥٧١ - ((إنَّ المَلَيلَةَ والصُّداعَ يُولَعانِ بالمؤمنِ، وإنَّ ذَنبَهُ مِثلُ
جبل أحدٍ حتى لا يَدعَا عليهِ مِنْ ذَنبِهِ مِثْقالَ حبةٍ منْ خَردل».
ءُ
المقدمة ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) أبي الدرداء.
(ضعيف)
١٧٩٣ - ٥٧٢ - ((إِنَّ المِّتَ ليُعذّبُ ببكاءِ الحِيِّ، فإذا قالتِ النّائحَةُ:
واعضُداهُ! وامانِعاهُ! واناصراهُ! واكاسياهُ! جُبِذَ الميتُ فقيلَ لهُ: أناصرُها
أنتَ؟! أكاسيها أنتَ؟! أعاضِدُها أنتَ؟)).
(حم، ك) أبي موسى.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٥١
١٧٩٤ - ((إنّ الميّتَ عرِفُ منْ يحمِلهُ، ومنْ يغسلهُ، ومنْ يُدليهِ في
قبرِهِ)).
الضعيفة ٣١٥٢
(حم) أبي سعيد.
(ضعيف)
١٧ - ٥٧٣ - ((إِنّ النارَ لا تشفي أحداً)).
مجمع الزوائد ٩٧/٥
(طب) سلمة بن الأكوع.
(ضعيف)
٤٠
١٧٩٦ - ((إِنَّ النَّاسَ دخلوا في دينِ اللّهِ أفواجاً، وسيخرجُونَ منْهُ
أفواجاً)).
(حم) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٥٣
١٧٩٧ - ((إنَّ الناسَ لكمْ تبَعٌ، وإِن رجالاً يأتونكمْ منْ أقطار
الأرضِ يتفقَّهونَ في الدِّينِ، فإذا أتوكمْ فاستوصُوا بهمْ خيراً)).
(ت، هـ) أبي سعيد.
(ضعيف)
المشكاة ٢١٥
١٧٩٨ - ٥٧٤ - ((إنّ الناسَ ليحُجُّونَ ويعتمِرونَ ويغْرِسونَ النَّخلَ
بعدَ خروجٍ يأجوج ومأجوجَ».
(عبد(١) بن حميد) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٧٠
(١) الأصل ((عبد الرحمن بن حميد)) والتصويب من ((الزيادة)) و((الكبير)) وكتب الرجال واسمه عبد الحميد فخفف.
- ٢٥٨ -

١٧٩٩ - ((إنّ الناسَ لا يرفعونَ شيئاً إلَّ وضعهُ اللّه تعالى))(١).
(هب) سعيد بن المسيب مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
١٨٠٠ - إِنّ الناسَ يجلِسونَ منَ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ على قدرٍ
رواحهمْ إلى الجُمعاتِ، الأوَّلُ، ثمَّ الثاني، ثمَّ الثالثُ، ثمَّ الرابعُ)).
الضعيفة ٢٨١٠
(هـ) ابن مسعود.
(ضعيف)
١٨٠١ - ٥٧٥ - ((إِنَّ النّاسَ يحشرونَ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أفواجٍ :
فوجٍ راكبينَ طاعمِينَ كاسِينَ، وفوجِ تسحَبهُمْ الملائكةُ على وجوهِهِمْ
وتحشرُهمْ النارُ، وفوج يمِشُونَ ويسْعونَ، يُلْقِي اللّهُ الآفةَ على الظهرِ، فلا يبقِي
ذاتَ ظهرٍ، حتَّ إِنَّ الرجلَ لتكونُ لهُ الحديقةُ المعجِبةُ يعطِيها بذاتِ القَتَبِ،
لا يقدرُ عليْها)).
(حم، ن، ك) أبي ذر.
(ضعيف)
المشكاة ٥٥٤٨
١٨٠٢ - ٥٧٦ - ((إنّ الناسَ يكثرونَ، وأصحابي يَقِلونَ، فلا تسبُّوا
أصحابي، فمنْ سبَّهُمْ فعليه لعنةُ اللهِ)).
(خط) جابر وعن (٢) ابن عمر، (قط في ((الأفراد))) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٥٧
١٨٠٣ - ((إنَّ النبيَّ لا يموتُ حتّ يؤَمَّهُ بعضُ أُمِتِّهِ)).
(حم) أبي بكر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٥٩
١٨٠٤ - ٥٧٧ - ((إنّ النّبيَّ لا يورثُ، وإِنَّ ميراثهُ في فقَراءِ المسلمِين
والمساكينَ)).
(حم) أبي بكر.
الضعيفة ٣١٥٩
(ضعيف)(٣)
١٨٠٥ - ٥٧٨ - ((إِنّ النفسَ ملولةٌ، وإِنَّ أحدكمْ لا يدرِي ما قدْر
(١) قلت: وقد صح بنحوه؛ فانظره في ((الصحيح)) بلفظ: إن حقاً على الله أن لا ... )) رقم (٢٠٥٧).
(٢) الأصل (((د) عن)) والتصويب من ((الزيادة)) و((الجامع)).
(٣) قلت: الشطر الثاني صح معناه في حديث يأتي في ((الصحيح)): ((لانورث ... )) رقم (٧٥٥٩ -) (٧٥٦١).
- ٢٥٩ -

المدَّةِ، فلينظرْ منَ العبادةِ ما يُطيق، ثمَّ ليداوِمْ عليهِ، فإنّ أحبَّ الأعمالِ إلى
اللّهِ ما ديمَ عليهِ وإن قلَّ))(١).
(طس) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٣١٦٠
١٨٠٦ - ٥٧٩ - ((إنَّ النَّيلَ يخرجُ منَ الجنَّةِ، ولوِ التَمَستُمْ فيهِ حينَ
يمُجَّ لوجدتمْ فيهِ مِنْ وَرَقِها)).
؟
(ضعيف)
(أبو الشيخ في ((العظمة))) أبي هريرة.
١٨٠٧ - ((إنَّ الودَّ يورث، والعداوةَ تورثُ)).
(طب) عفير.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٦١
١٨٠٨ - ٥٨٠ - ((إنّ الوضوءَ لا يجبُ، إلَّ على منْ نامَ مضطجعاً؛
فإنهُ إذَا اضطجع استرخَتْ مفاصِلهُ)).
(ضعيف)
(ت) ابن عباس.
ضعيف أبي داود ٢٥
١٨٠٩ - ٥٨١ - ((إنّ الولاءَ ليسَ متحوِّلٍ ولا مُنتقِلٍ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
١٨١٠ - ٥٨٢ - ((إنَّ الولاةَ يجاءُ بهمْ يومَ القيامةِ فيوقفُونَ على جسر
جهنمَ، فمنْ كانَ مطواعاً للّهِ تناولهُ اللّهُ بيمينِهِ حَتَّ ينجيهُ، ومنْ كانَ عاصياً
للهِ، انخرقَ بهِ الجسرُ إلى وادٍ منْ نارٍ يلتهِبُ التهاباً)).
(ش، الباوردي، وابن منده) بشر بن عاصم.
(ضعيف)
الترغيب ١٣٣/٣
١٨١١ - ٥٨٣ - ((إنّ الهَوامَ منَ الجنِّ، فمنْ رأى في بيتِهِ شيئاً،
فليُحرِّجْ عليهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإِن عادَ فليقتُلُهُ،َ فإنهُ شيطانٌ)).
الضعيفة ٣١٦٣
(ضعيف)
(د) أبي سعيد (٢).
١٨١٢ - ٥٨٤ - ((إنّ اليدَ الْمُنطِيةَ هيَ العُليا، وإنَّ السائِلَة هِيَ
(١) قلت: الجملة الأخيرة ثابتة فانظر (الصحيح)) (١٦٣) بلفظ ((أحب الأعمال ... )).
(٢) قلت: صح الحديث بلفظ آخر يأتي في ((الصحيح)) بلفظ ((إن بالمدينة .... )) رقم (٢٠٣٧).
- ٢٦٠ -
الضعيفة ٣١٦٢