النص المفهرس

١٥٣٣ - ٤٧٩ - ((إنَّ اللّهَ اختارَ لكم من الكلامِ أربعاً ليسَ القرآنَ
وهُنَّ منَ القرآنِ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلّ اللّهُ، واللّهُ أكبرُ)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٦٢
١٥٣٤ - ٤٨٠ - ((إنَّ اللّهَ اختارَ منْ بني آدمَ العربَ، واختارَ منَ
العرب مضرَ، ومِنْ مُضرَ قُريشاً، واختار منْ قريشِ بني هاشمٍ ، واختارَني
منْ بني هاشمٍ ، فأنا منْ خيارٍ إلى خيارٍ، فمنْ أحبَّ العربَ فبِحبِّي أحبَّهمْ،
ومَنْ أبغضَ العربَ فيِبغضي أبغْضِهِمْ)).
(ك) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٣٨
١٥٣٥ - ٤٨١ - ((إنَّ اللّهَ اختارني واختارَ لي أصْحاباً، واختارَ لي
منهمْ أصهاراً، وأنصاراً، فمنْ حفَظني فيهمْ حفظهُ اللّهُ، ومَنْ آذاني فيهمْ آذاهُ
اللهُ)).
(ضعيف)
(خط) أنس .
الضعيفة ٣٠٣٧
١٥٣٦ - ٤٨٢ - ((إنَّ اللّهَ اختارَني واختارَ لي أصحابي، فجعلَ لي
منهمْ وزَراءَ وأصهاراً وأنصاراً، فمنْ سبَّهمْ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكة والناسِ
أجمعين، لا يقبلُ اللّهُ منهُ صرفاً ولا عَدلاً)).
(طب) عويمر بن ساعدة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٣٦
١٥٣٧ - ٤٨٣ - ((إنَّ الله اختارني واختارَ لي أصحابي وأصهاري،
وسيأتي قومٌ يَسْبُونِهِمْ ويُبغِضونَهمْ فلا تُجالِسوهمْ ولا تُشاربُوهمْ ولا تواكِلوهمْ
ولا تُناكِحوهُمْ)).
(ضعيف)
(هق) أنس .
الضعيفة ٣٠٣٧
١٥٣٨ - ((إِنَّ اللّهَ إذا أحبَّ إنفاذَ أمرِ سلبَ كلّ ذي لُبِّ لبَّهُ)).
(خط) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٠٤٣
- ٢٢١ -

١٥٣٩ - ((إِنَّ اللّهَ إذا أحبَّ عبداً جعلَ رزقَهُ كَفافً)).
(أبو الشيخ) علي.
(ضعيف)
؟
١٥٤٠ - ((إِنَّ اللّهَ إذا أراد إمضاءَ أمرٍ نزعَ عُقولَ الرِّجالِ حی يمضيَ
أمرهُ، فإذا أمضاهُ ردَّ إليهمْ عُقولهَمْ، ووقعتِ الندامةَ)).
(أبو عبد الرحمن السلمي في ((سنن الصوفية))) جعفر بن محمد عن أبيه عن
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢١٢
جده .
١٥٤١ - ((إِنَّ اللّه تعالى إذا أرادَ أن يَجعلَ عبداً للخلافةِ مسحَ يدهُ
على جبهتهِ)) .
(خط) أنس .
(موضوع)
الضعيفة ٨٠٧
١٥٤٢ - إنَّ اللهَ تعالى إذا أرادَ أن يَخلُق خلقاً للخلافةِ مسح يدهُ على
ناصيتهِ، فلا تقعُ عليهِ عينَ إلّ أحبتّهُ)).
الضعيفة ٨٠٦
(ك) ابن عباس.
(موضوع)
١٥٤٣ - ((إِنَّ اللّهَ إِذا أرادَ أن يُهلكَ عَبْدَأَ نَزَعَ مِنهُ الحياءَ، فإذا نَزِع
منهُ الحياءَ لم تَلقهُ إلا مَقيتاً مُقّتاً، فإذا لم تَلقهُ إِلَّ مَقيتاً مُقَّتاً نُزعتْ منْهُ الأمانةُ،
فإذا نُزعتْ منهُ الأمانةُ، لم تَلقهُ إلا خائناً مُخوَّناً نُزعتْ منهُ الرَحمةُ، فإِذا نُزعتْ
منهُ الرحمةُ لم تَلقهُ إلّ رجيماً مُلعّنً نُزعتْ منْهُ رِبْقَةُ الإسلامِ)).
(هـ) عن ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٠٤٤
١٥٤٤ - ((إنَّ اللهَ تعالى إذا أرادَ بالعبادِ نِقمةً، أماتَ الأطفالَ، وعقَّمَ
النِّساءَ، فَتَنزِلُ بهمُ النِّقمةُ، وليس فيهمْ مَرَحُومٌ)).
(الشيرازي في ((الألقاب))) حذيفة وعمار بن ياسر معاً.
(ضعيف)
؟
١٥٤٥ - ((إِنَّ اللّه تعالى إذا أنزل عاهةً منَ السماءِ على أهلِ الأرضِ
صُرَفتْ عن عُمّارِ المساجدِ)).
؟
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
- ٢٢٢ -

١٥٤٦ - ٤٨٤ - ((إنَّ اللّهَ إذا جعلَ لِقومِ عِماداً أعانهمْ بالنّصرةِ)).
(ابن قانع) صفوان بن أسيد.
(ضعيف)
؟
١٥٤٧ - ٤٨٥ - ((إنَّ اللّهَ إذا ذَكرَ شيئاً تَعَاظَمَ ذِكرُهُ)).
الضعيفة ٣٠٤٥
(ك) معاوية .
(ضعيف)
١٥٤٨ - ((إِنَّ اللّه تعالى إذا رَضي عنِ العَبدِ أثنى عليهِ بِسبعةِ أصنافٍ
منَ الخير لم يَعملُهُ، وإذا سخِطَ على العبدِ أثنى عليهِ بِسبعةِ أصنافٍ منَ الشرِّ لم
يعملُ)).
(حم، حب) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٤٦
١٥٤٩ - ((إنَّ اللهَ تعالى إذا غضبَ على أمةٍ لم يُنزِلْ بها عذابَ خسفٍ
ولا مسخٍ ، غلتْ أسعارُها ويُحبسُ عنها أمطارُها، ويَلي عليها أشرارُها)).
(ضعيف جداً)
(ابن عساكر) علي.
الضعيفة ١٨٣٧
١٥٥٠ - ((إِنَّ اللّهَ إذا قضى على عبدٍ قضاءً لم يكن لقضائهِ مردٌّ)) .
(ابن قانع) شرحبيل [بن] السمط .
(ضعيف)
؟
١٥٥١ - ((إِنَّ اللّهَ تعالى استخلصَ هذا الديِّنَ لنَفسهِ، ولا يَصلحُ
لدينِكمْ إِلا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلقِ، فزيِّنوا دينَكُمْ بهما)».
(طب) عمران بن حصين.
(موضوع)
الضعيفة ١٢٨٢
١٥٥٢ - ٤٨٦ - ((إنَّ اللّهَ أشدُّ حِمِيةً للمؤمِنِ من الدُّنيا منَ المريضِ
أهلُهُ منَ الطعامِ ، واللّهُ أشدُّ تعاهُداً للمؤمنِ بالبلاءِ منَ الوالدِ لولَدهِ بالخير)».
(طب، حل) والضياء عن حذيفة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٤٧
١٥٥٣ - ((إِنَّ اللّهَ اصطفى منْ ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ، واصطفى منْ
ولدٍ إِسماعيلَ بني كِنانةَ، واصطفى منْ بني كِنانةَ قُريشاً، واصطفى منْ قريشِ
ے
بني هاشمٍ ، واصطفاني منْ بني هاشم)).
- ٢٢٣ -

(ضعيف)
(ت) واثلة (١).
الصحيحة ٣٠٢
١٥٥٤ - ((إنَّ اللّه تعالى اصطفى موسى بالكلامِ، وإِبراهيمَ بالخُلَّةِ)).
(ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٤٨
١٥٥٥ - ((إِنَّ اللّهَ أعطى موسى الكلامَ، وأعطاني الرُّؤيةَ، وفضَّلني
بالمقامِ المحمودِ، والحوضِ المورودِ)).
الضعيفة ٣٠٤٩
(ابن عساكر) جابر.
(موضوع)
١٥٥٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى أعطاني السبَّعَ مكانَ التوراةِ، وأعطاني
الرَّاآتِ إلى الطَّواسينَ مكانَ الإنجيلِ ، وأعطاني ما بينَ الطّواسينَ إلى الحواميمِ
مكان الزَّبورِ، وفضلني بالحواميمِ والْمفصّلِ، ما قرأهُنَّ نَبي قبلي)).
الضعيفة ٣٠٥١
(محمد بن نصر) أنس.
(ضعيف)
١٥٥٧ - ٤٨٧ - ((إنَّ اللّهَ أعطاني الليلةَ الكنزيَنِ كنزَ فارسَ
والرُّومِ، وأيّدني بالُلوكِ مُلوكِ حِمَيْرَ الأحْمَرِينَ، ولا مَلِكَ إلّ اللّهُ، يأتونَ
فيأخُذونَ منْ مالِ اللّهِ، ويُقاتلون في سبيلِ اللهِ)).
الضعيفة ٣٠٥٠
(حم) رجل من خثعم.
(ضعيف)
١٥٥٨ - ٤٨٨ - ((إِنَّ اللّهَ أعطاني ثلاثَ خِصالٍ لَمْ يُعطَها أحدٌ قبلي:
الصلاةَ في الصُّفوفِ، والتحيَّةَ منْ تحيَّةِ أهلِ الجنةِ، وآمينَ، إلّ أنهُ أعطى
موسى أنْ يدعوَ ويؤمِّنَ هارونٌ)) .
١٥٥٩ - ٤٨٩ - ((إنَّ اللّهَ أعطاني خصالا ثلاثاً: صلاةَ الصفوفِ،
(ضعيف)
(عد، هب) أنس.
الضعيفة ١٥١٦
والتحيَّةَ، والتَّأَمينَ)).
(ابن خزيمةٌ) أنس .
الضعيفة ١٥١٦
١٥٦٠ - ٤٩٠ - ((إِنَّ اللَّهَ أعطاني فارسَ ونساءَهمْ وأبناءَهُمْ
(ضعيف)
(١) وقد صح مختصراً فانظر ((الصحيح) برقم (١٧١٧).
-
-
- ٢٢٤ -

وسلاحَهِمْ وأموالهمْ، وأعطاني الرُّومَ ونساءَهمْ وأبناءَهمْ وسلاحَهُمْ وأموالهِمْ،
وأمدَّني بِحْمْيَرَ)) .
(ابن منده، وأبو نعيم في ((المعرفة)) وأبن عساكر) عبد الله بن سعد الأنصاري
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٥٠
١٥٦١ - ((إِنَّ اللّه تعالى أعطاني فيما مَنَّ بهِ عليَّ أني أعطيتُكَ فاتحةَ
الكتاب وهيَ منْ كنوزٍ عَرشي، ثم قسَمتَها بيني وبينكَ نصفينٍ)).
(ابن الضريس، هب) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٥١
١٥٦٢ - ((إنَّ اللّه تعالى افترضَ صومَ رمضانَ، وسَنْتُ لكمْ قيامَهُ،
فمنْ صامهُ وقامهُ إيماناً واحتساباً ويقِيناً كانَ كفَّارةً لما مضى)).
(ن، هب) عبد الرحمن بن عوف.
(ضعيف)
الترغیب ٧٣/٢
١٥٦٣ - ٤٩١ ((إِنَّ اللّهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحنينِ بملائكةٍ يَعتمُّونَ بهذهِ
العمة، إنَّ العمامةَ حاجِزةٌ بينَ الكُفرِ والإيمانِ)) .
(الطيالسي، هق) علي.
الضعيفة ٣٠٥٢
(ضعيف جداً)
١٥٦٤ - ((إِنَّ اللّه تعالى أمرني أن أُزوِّجَ فاطمةَ منْ علي)).
(طب) ابن مسعود.
(موضوع)
الضعيفة ١٨٤٥
١٥٦٥ - ((إنَّ اللّه تعالى أمرني أن أُعلِّمَكمْ مما علَّمني، وأنْ أُؤْدِّبكمْ،
إذا قُمتُمْ على أبوابٍ حُجَركمْ، فاذكُرُوا اسمَ اللّهِ يَرجعِ الخَبِيثُ عنْ منازِلِكْمْ،
وإذا وضِعَ بينَ يديْ أحدِكمْ طعامٌ، فليُسمِّ اللّهَ حتى لا يُشاركَكُمُ الخبيثُ في
أرزاقِكمْ، ومَنِ اغتسلَ بالليلِ فليُحاذرْ عن عَورِه، فإن لم يفعلْ فأصابهُ لَمٌ،
فلا يلومَنَّ إلّا نفسَهُ، ومَن بالَ في مُغْتَسَلِهِ فأصابهُ الوَسواسُ فلا يلومَنَّ إلّ
نفسَهُ، وإذا رفَعتُم المائدةَ فاكنِسوا ما تَحَتَها فإنَّ الشياطينَ يلتَقطونَ ما تَحَتَها فلا
تجعلوا لهم نصيباً في طعامِكم)).
(الحكيم) أبي هريرة.
(ضعيف)
فيض القدير
- ٢٢٥ -

١٥٦٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى أمَرني بحُبُّ أربعةٍ وأخبرني أنهُ يحبُّهمْ: عليّ
مِنهم، وأبو ذرِّ والمِقِدادُ وسلمانٌ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٤٩
(ت، هـ، ك) بريدة.
١٥٦٧ - ((إنَّ اللّه تعالى أمرني بمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامةٍ
الفرائضِ )).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٨١٠
(فر ) عائشة .
١٥٦٨ - ٤٩٢ - ((إنَّ الله أنزلَ أربعَ بركاتٍ منَ السماءِ إلى
الأرضِ ؛ فأنزلَ الحديدَ والنارَ والماءَ والمِلحَ)).
الضعيفة ٣٠٥٣
(فر) ابن عمر.
(موضوع)
١٥٦٩ - إِنَّ اللّه تعالى أنزلَ الداءَ والدواءَ، وجعلَ لِكلِّ داءٍ دواءً،
فتداوو ولا تداووا بحرامٍ)).
غاية المرام، ٦٦، المشكاة ٤٥٣٨
(د) أبي الدرداء.
(ضعيف)
١٥٧٠ - ((إنَّ اللّه تعالى أنزلَ بَركاتٍ ثلاثاً: الشاةَ والنخلةَ والنار)).
(طب) أم هانىء.
(ضعيف جداً)
؟
١٥٧١ - ٤٩٣ - ((إنَّ اللّهَ أوحى إلى نبيٌّ منْ بني إسرائيلَ: أن أخبرْ
قومكَ أنّ ليسَ عبدٌ يصومُ يوماً ابتغاءَ وجهي إِلا أصحَحتُ جسمَهُ، وأعظَمتُ
أجرَهُ)).
(هب) علي.
(ضعيف)
؟
١٥٧٢ - ٤٩٤ - ((إِنّ اللّهَ أوحى إليَّ أن أزوِّجَ كريمَتِيَّ منْ عثمانَ)).
؟
(عد، خط) ابن عباس. (ابن عساكر) عائشة.
(ضعيف)
١٥٧٣ - ٤٩٥ - ((إنَّ الله أوحى إليَّ أي هذهِ الثلاثِ نزلْتَ فهي دارُ
هِجرتَكَ: المدينةَ، أو البحرينٍ، أو قَنَّسْرِينَ)).
(ت، ك) جرير.
(موضوع)
الرد على الكتاني١
- ٢٢٦ -

١٥٧٤ - ((إنَّ اللّه تعالى أيَّدني بأربعةِ وزَراءَ: إِثنين منْ أهلِ السماءِ
جبريلَ وميكائيل، وإثنين منْ أهلِ الأرضِ أبو بكرٍ وعمرُ)).
الضعيفة ٣٠٥٤
(طب، حل) ابن عباس.
(موضوع)
١٥٧٥ - ٤٩٦ - ((إنَّ اللّهَ أيَّدني بأشدِ العربِ السُنا وأذرُعاً؛ بابنيْ
قَيلةَ الأوسِ والخزرجَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٦١
(طب) ابن عباس.
١٥٧٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى باركَ مابينَ العريشِ والفُراتِ، وخصَّ
فلسطينَ بالتقَّديس)).
؟
(ضعيف)
(ابن عساكر) زهير بن محمد بلاغاً.
١٥٧٧ - ٤٩٧ - إنَّ اللّهَ باهى ملائِكتَهُ بالناسِ يوم عرفةَ عامةً،
وباهى بعُمَرَ بنِ الخطابِ خاصةً، وما في السماءِ مَلَكٌ إلّ وهو يوقِّرُ عمرَ، وما
في الأرضِ شيطانٌ إِلّ وهو يفِرُّ منْ عُمر)).
الضعيفة ٣٠٥٤
(ابن عساكر وابن الجوزي في ((الواهيات))) ابن عباس.
(موضوع)
١٥٧٨ - ٤٩٨ - ((إِنَّ اللّهَ بدأ هذا الأمرَ نُبوةً ورحمةً، وكائناً خلافة
ورحمةً، وكائناً مُلكاً عَضوضاً، وكائناً عُتوةً وجَبْريَّةً وفساداً في الأمةِ، يستحلُّون
الفُروجَ والخمورَ والحريرَ ويُنصرونَ(١) ويرزقونَ أبداً حتى يَلقوا الله)).
(الطيالسي، هق) أبي عبيدة ومعاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٥٥
١٥٧٩ - ٤٩٩ - ((إنَّ اللّهَ بَعثني بتمامِ مَكارمِ الأخلاقِ، وكمالٍ
مَحاسنِ الأعمالِ ))(٢).
(ضعيف)
(طس) جابر.
المشكاة ٥٧٧٠
(١) هذا باطل مخالف للقرآن، ويكذبه واقع المسلمين الآن، وأما سائر الحديث فصحيح من غير طريق واحد، كما حققته في
المصدر المذكور أعلاه .
(٢) قلت: يغني عنه الحديث المشهور بلفظ ((إنما بعثت ... )) وهو في ((الصحيح)) برقم (٢٣٤٩). وهو في ((الصحيحة)) برقم
(٤٥).
- ٢٢٧ -

١٥٨٠ - إنَّ اللهَ تعالى بَعثنى رحمةً مُهداةً، بُعثتُ بِرفعٍ قومٍ ،
وخفضٍ آخرينَ))(١).
الضعيفة ٢٠٨٧
(ابن عساكر) ابن عمر.
(ضعيف)
١٥٨١ - ٥٠٠ - ((إِنَّ اللّهَ بَعثنِي مَلحَمَةً ومَرحمةً، ولم يَبعثْني تاجراً ولا
زرَّاعاً، وإِنَّ شرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التَجَّارُ والزرَّاعونَ إِلا مَنْ شَخَّ على
دینه)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٧٠
(قط في ((الأفراد))، حل، وابن عساكر) ابن عباس.
١٥٨٢ - ((إنَّ اللهَ تعالى بنى الفردوسَ بَيَدهِ، وحَظّرها عن كلِّ
مُشركٍ، وعن كلِّ مُدمنٍ خمرٍ سِكِيرِ)).
الضعيفة ١٧١٩
(هب، وابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
١٥٨٣ - ٥٠١ - ((إنَّ اللهَ تجوَّزَ لكم عن صَدَقةِ الخيلِ والرَّقيقِ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(عد، وابن عساكر) جابر.
(ضعيف)
١٥٨٤ - ٥٠٢ - ((إنّ اللّهَ تَصدَّقَ بإفطارِ الصيام على مرضى أُمَّتي
ومُسافريهم، أَفَيُحِبُّ أحدكم أن يَتصدَّقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثمَّ يَظلّ يردُّها
عليه)).
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٢٥
١٥٨٥ - إنّ الله تعالى تصدَّق بِفطْرِ رمضانَ على مرِيضِ أُمَّتي
ومُسافرها)).
(ابن سعد) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٩٥
١٥٨٦ - ٥٠٣ - ((إنّ الله جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبهِ، وهو
الفاروقُ، فرَّقَ اللّهُ به بينَ الحقِّ والباطلِ)).
(١) شطره الأول صحيح من حديث أبي هريرة فانظر ((إنما أنا رحمة .... )) برقم (٢٣٤٥) و((إني لم أبعث لعاناً ... )) برقم
(٢٥٠٢).
- ٢٢٨ -

(ابن سعد) أيوب بن موسى مرسلاً (١).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٦٢
١٥٨٧ - إنّ الله تعالى جعلَ السَّلامَ تحيةً لأمتنا، وأماناً لأهل ذِمَّتِنا)).
(ضعيف )
الروض النضير ٤٥٧/٢، الضعيفة ٣٠٦٤
(طب، هب) أبي أمامة .
١٥٨٨ - ٥٠٤ - ((إنّ اللّهَ جعلَ العلمَ قبضاتٍ، ثم بَثَّها في البلادِ،
فإذا سمعتم بعالمٍ قد قُبِضَ منَ الأرضِ فقد رُفِعَتْ قبضتُهُ، فلا يزالُ يُقبَضُ
حتى لا يبقى منهُ شيءٌ)).
الضعيفة ٢٤٨٦
(ضعيف)
(فر) ابن مسعود.
١٥٨٩ - ((إِنّ الله تعالى جعلَ ذُريةَ كلِّ نبيٍّ في صُلبِهِ، وجعلَ ذُريَّتي
في صُلبٍ علي بن أبي طالبٍ)).
الضعيفة ٨٠١
(طب) جابر. (خط) ابن عباس.
(موضوع)
١٥٩٠ - ((إنّ الله تعالى جعل لكل نبيٍ شهوةً، وإن شهوتي في قيام
هذا الليل ، إذا قمتُ فلا يُصلين أحدٌ خلفي، وإنّ الله تعالى جعلَ لكل نبيُّ
طَعْمَةً، وإن طُعمَتِي هذا الخُمْسُ، فإذا قُبِضت فهوَ لِؤُلاةِ الأمر من بعدي)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٠٦٣
١٥٩١ - ٥٠٥ - ((إنّ الله تعالى جعلَ للزَّرع حُرمةً غَلْوَةَ بسهمٍ)).
(ضعيف)
(هق) عكرمة مرسلاً.
الضعيفة ٣٠٦٥
١٥٩٢ - ((إنّ الله تعالى جعلَ للمعروفِ وجوهاً من خلقهِ، حَبَّبَ
إليهمُ المعروفَ وحَبَّب إليهم فِعالَهُ، ووجَّه طلابَ المعروف إليهم، ويسَّر
عليهم إعطاءهُ، كما يسَّرَ الغيثَ إلى الأرض الجدبةِ ليُحييها ويحيي به أهلها،
وإن الله تعالى جعلَ للمعروفِ أعداءً منْ خلقهِ، بَغَّضَ إليهمُ المعروفَ.
وبَغْضَ إِليهمِ فِعالَهُ، وحظَرَ إِليهم إعطاءَهُ، كما يُحَظِّرُ الغَيْثَ عن الأرض
(١) قلت: بل هو معضل كما بينته في مصدرنا المذكور أعلاه، والشطر الأول من الحديث قوي ورد موصولاً عن جمع من
الصحابة فراجعه في ((الصحيح)) برقم (١٧٣٦).
- ٢٢٩ -

الجَدَبَةِ، لِيُهْلِكها ويُهلِكَ بها أهلها، وما يعفُو أكثرُ)).
(ضعيف جداً) (ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج))) أبي سعيد.
الضعيفة ٢٨٤٩
١٥٩٣ - ((إن الله تعالى جعلها لك لباساً، وجعلك لها لباساً، وأهلي
يرون عورتي، وأنا أرى ذلك منهم)).
الضعيفة ٣٠٦٦
(ابن سعد، طب) سعد بن مسعود (١).
(ضعيف)
١٥٩٤ - ((إنّ الله تعالى جعلَ هذا الشَّعْرَ نُسُكاً، وسيجعله الظالمون
نكالاً)).
الضعيفة ٣٠٦٧
(ابن عساكر) عمر بن عبد العزيز بلاغاً.
(ضعيف)
١٥٩٥ - ٥٠٦ - ((إنّ الله جعل هذه الأهِلّةَ مواقيتَ، فإذا رأيتموهُ
فَصُوموا، وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم فَعُدوا ثلاثينَ))(٢).
(ضعيف)
(طب) طلق بن علي.
الإرواء ٩٠٢
١٥٩٦ - ((إنّ اللّه تعالى جميلٌ يحبُّ الجمال، سَخِيٌ يحبُّ السَّخاءَ،
نَظِيفٌ يحبُّ النظافة)).
(ضعيف)
(عد) ابن عمر.
؟
١٥٩٧ - ٥٠٧ - ((إنّ الله حدّ حدوداً فلا تَعتدوها، وفرضَ فرائضَ
فلا تُضَيِّعوها، وحرمَ أشياءَ فلا تنتهكوها، وترك أشياءَ من غير نِسيانٍ من
ربكم ولكن رحمةً منهُ لكمْ فاقبلوها، ولا تبحثوا عنها)).
(ك) أبي ثعلبة .
(ضعيف)
غاية المرام ٤
١٥٩٨ - ((إنّ الله تعالى حرَّم الجنةَ على كلّ مُراءٍ)).
(١) قلت: سعد هذا ليس صحابياً، ويمكن أن يكون تابعياً، لكن ابن سعد قرن معه عمارة بن غراب اليحصبي وهو تابعي
مجهول، فالحديث مرسل، فكان ينبغي التنبيه عليه من المؤلف كما هي عادته .
(٢) الحديث صحيح بدون قوله ((إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت)). وفي معناه قوله تعالى ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي
مواقيت للناس والحج) وانظر الصحيح ٣٠٩٣. فكأن أحد الضعفاء خلط بين الآية والحديث، فجعلهما حديثاً واحداً كما
تراه ! .
-: ٢٣ -

(ضعيف)
(حل، فر) أبي سعيد.
الضعيفة ٣٠٦٨
١٥٩٩ - ٥٠٨ - ((إنّ الله حرم عليكم شربَ الخمرِ، وثمنها، وحرم
عليكم أكل الميتةِ، وثمنها، وحرم عليكم الخنازيرَ، وأكلها، وثمنها، قُصُّوا
الشواربَ، وأعفوا اللحى، ولا تمشوا في الأسواق إلّا وعليكمُ الأَزُرُ، إنه ليس
منا من عمل سُنَّةَ غيرنا))(١).
(ضعيف جداً)
أحاديث بيوع الموسوعة
(طب) ابن عباس.
١٦٠٠ - ٥٠٩ - ((إنّ الله حَرَّمَ هذا البيت يَوم خلقَ السماواتِ
والأرضِ ، وصاغَهُ حينَ صاغَ الشمسَ والقمرَ، وما حِيالَهُ من السماءِ حرامٌ،
وإِنه لا يحلّ لأحدٍ قبلي، وإنما حلّ لي ساعةً من نهارٍ، ثمَّ عاد كما كانَ)).
(طب)(٢) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٧٠
١٦٠١ - ((إنَّ اللّهَ ختمَ سورةَ البقرةِ بآيتين أعطانِيهِما منْ كنزهِ الذي
تحتَ العرشِ فتعلمُوهُنَّ، وعلمُوهُنَّ نساءكمْ وأبناءكمْ، فإنّها صلاةٌ وقرآنٌ
ودعاءٌ)).
المشكاة ٢١٧٣، الترغيب ٢٢٠/٢
(ك) أبي ذر.
(ضعيف)
١٦٠٢ - ٥١٠ - ((إنَّ اللّهَ خلقَ آدَمَ، ثمَّ مسحَ ظهرهُ بيمينهِ
فاستخرجَ منهُ ذَرِّيةً فقالَ خلقتُ هؤلاءِ للجنّةِ، وبعمَلِ أهلِ الجنّةِ
يعملونَ، ثمَّ مسحَ ظهرَهُ، فاستخرجَ منهُ ذريةً فقالَ: خلقتُ هؤلاءِ للنار،
وبعملِ أهل النارِ يعملونَ، إِنّ اللّهَ إِذا خلقَ العبدَ للجَنّةِ استعملُهُ بعملِ
أهلِ الجنَّةِ، حتّ يموتَ على عملٍ منْ أعمالِ أهلِ الجنّةِ، فيُدخِلَهُ بهِ الجَنَّةَ،
وإذا خلقَ العبدَ للنّارِ استعملهُ بعملِ أهلِ الغَّارِ، حتّ يموتَ على عملٍ منْ
أعمالِ أهلِ النّارِ، فيُدخلَهُ بِهِ النّارَ)) .
(١) هذا الحديث قد جاء غالبه مفرقاً في أحاديث قوية، قد مضى في ((الصحيح)) بعضها، فراجع الأرقام الآتية (٢٠٧،
١٠٦٧، ١٧٤٦، ١٧٤٧، ١٧٤٨،) والحديث الآتي بلفظ: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) برقم (٦١٤٩).
(٢) كذا في الأصل تبعاً لـ ((الزيادة))، وكذا في ((الكبير)) وقد أخرجه في ((الأوسط)) أيضاً كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.
- ٢٣١ -

الضعيفة ٣٠٧٠
(مالك، حم، د، ت، ك) عمر.
(ضعيف)
١٦٠٣ - ((إنَّ اللّه تعالى خلقَ آدَمَ منْ طينةِ الجابيةِ، وعجنهُ بماءٍ منْ
ماء الجنّةِ)) .
الضعيفة ٣٠٧٢
(ابن مردويه) أبي هريرة.
(ضعيف)
١٦٠٤ - ((إِنَّ اللّه تعالى خلقَ الجَنّةَ بيضاءَ، وأحبُّ شيءٍ إلى اللّهِ
البياضُ)).
(موضوع)
الضعيفة ٨٠٠
(البزار) ابن عباس.
١٦٠٥ - ((إنَّ اللهَ تعالى خلقَ الخلقَ، فجعلني في خير فرقِهِمْ، وخیر
الفرقتين، ثمَّ تخيرَ القبائلَ، فجعلني في خير قبيلةٍ ثم تخيرَ البيوتَ فجعلني في
خير بيوتهمْ، فأنا خيرهمْ نفساً، وخيرهمْ بيتاً)) ..
نقد الكتاني ص ٣٢، الضعيفة ٣٠٧٣
(ت) العباس بن عبد المطلب.
(ضعيف)
١٦٠٦ - ٥١١ - ((إِنَّ اللّهَ خلقَ خلقهُ فجعلُهمْ فرقتين، فجعلني في
خير الفِرقتين، ثمَّ جعلهمْ قبائلَ، فجعلني في خيرِهم قبيلةً، ثمَّ جعلهمْ بيوتاً،
فجعلني في خيرهمْ بيتاً، فأنا خيركمْ قبيلاً، وخيركمْ بيتاً».
(ك) ربيعة بن الحارث.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٧٣
١٦٠٧ - ٥١٢ - ((إنّ اللّهَ خلقَ في الجنَّةِ ريحاً بعدَ الرِّيحِ بسبعٍ
سِنِينَ، فمِنْ دونِها بابٌ مغلقٌ، وإنما يأتِيكُمُ الروحُ منْ خِللِ ذلكَ البابِ ولوْ
فُتِحَ ذلكَ لأذرتْ ما بينَ السماءِ والأرضِ، وهيَ عندَ اللهِ الأزيبُ،(١)
وعندكمُ الجنوبُ)).
(ش، وابن راهويه، والروياني، هق، والضياء) أبي ذر. الضعيفة ٣٠٧٤
(موضوع)
١٦٠٨ - ((إنّ اللّهَ خلقَ لوحاً محفوظاً منْ دَرَّةٍ بيضاءَ، صفحاتُها منْ
ياقوتةٍ حمراءَ، قلمهُ نورٌ، وكِتابهُ نورٌ، لِلّهِ في كلَّ يومٍ سِتّونَ وثلاثمائةٍ لحظةٍ ،
(١) الأصل ((الأذيب)) والتصحيح من ((الزيادة)) وغيره.
- ٢٣٢ -

يخلقُ، ويرزُقُ، ويميتُ، ويحيى، ويُعزّ ويُذِلُّ ويفعلُ ما يشاءُ)).
شرح الطحاوية ٢٧٠
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
١٦٠٩ - ٥١٣ - ((إِنَّ اللّهَ زَّى لكمْ صيدَ البحْرِ)).
المشكاة ٤٠٩٧
(طب، هق) عصمة بن مالك.
(ضعيف)
١٦١٠ - ٥١٤ - ((إنَّ اللَّهَ رحيمٌ، يحبُّ الرحيمَ، يضعُ رحمتهُ على
كلِّ رحیمٍ)).
الضعيفة ٢١١٨
(ابن جرير) أبي صالح الحنفي مرسلاً.
(ضعيف)
١٦١١ - ((إنَّ اللّه تعالى زوَّجْنِي في الجنةِ مريم بنتَ عمرانَ، وامرأةً
فرعونَ، وأُختَ مُوسی)).
(ضعيف)
الضعيفة ٨١٢
(طب) سعد بن جنادة .
١٦١٢ - ٥١٥ - ((إنَّ اللّهَ سائِل كلَّ راع استرعاهُ رعِيِّةً قلتْ أو
كَثرتْ، حتّ يسألَ الزَّوْجَ عِنْ زَوْجَتَهِ، والوالدَ عنْ ولَدِهِ، والربَّ عنْ خادمهِ،
هلْ أقامَ فيهِمْ أمَرَ اللّهِ))؟
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٠٥٧
(ابن عساكر) أبي هريرة.
١٦١٣ - ٥١٦ - ((إنَّ اللّهَ سَيُعِزُّ هذا الدِّينَ بنصارى منْ ربيعةَ، على
شاطىءِ الفُراتِ)).
الضعيفة ٣٠٧٥ : ن
(ع، والشاشي) عمر.
(ضعيف)
١٦١٤ - ٥١٧ - ((إنّ اللّهَ شفاني، وليسَ بَرَّقْتِكُمْ)).
الضعيفة ٣٠٧٦
(ابن سعد، تخ، طب) جبلة بن الأزرق.
(ضعيف)
١٦١٥ - ٥١٨ - ((إنّ اللّهَ ضربَ لكمْ ابني آدمَ مثلاً، فخُذوا
خيرهَما، ودَعُوا شرَّهما)).
(ابن جرير) الحسن مرسلاً وعن بكر بن عبد الله مرسلاً. الضعيفة ٣٠٩٧
(ضعيف)
- ٢٣٣ -

١٦١٦ - ((إِنَّ اللّه تعالى طيّبُ يحبُّ الطيّب، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ،
كريمُ يحبُّ الكرمَ، جوادٌ يحبُّ الجودَ، فنظّفَوا أفنيتكمْ، ولا تشبَّهوا باليهودِ)).
(ت) سعد(١).
(ضعيف)
غاية المرام ١١٣
١٦١٧ - ((إنّ اللهَ تعالى عِنْدَ لسانِ كلِّ قائلٍ، فليتقِ اللّهَ عَبْد،
ولينظُرْ ما يقولُ)).
الضعيفة ١٩٥٣
(حل) ابن عمر. (الحكيم) ابن عباس.
(ضعيف)
١٦١٨ - ((إنّ اللّه تعالى غَيُورٌ، يُحبُّ الغَيورَ، وإنّ عمرَ غيورٌ)).
المقدمة ص ٣١
(رسته في ((الإيمان))) عبد الرحمن بن رافع مرسلاً.
(ضعيف)
١٦١٩ - ((إنّ اللّه تعالى قالَ: أنا خلقتُ الخيرَ والشرَّ، فطوبى لِنْ
قدَّرْتُ على يدهِ الخيرَ، وويلٌ لمنْ قدَّرتُ على يدهِ الشرَّ)).
(طب) ابن عباس .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٢٩
١٦٢٠ - ((إِنَّ اللّه تعالى قالَ: لقدْ خلقتُ خلقاً ألسنتهُمْ أحلى مِنَ
العسلِ ، وقلوبُهمْ أمرُّ مِنَ الصبر في حلفتُ: لَأتيحنَّهم فتنةً تدع الحليم منهم
حَيران فبي يغترونَ؟ أمْ عليَّ يجِتَرونَ؟)).
(ضعيف)
تخريج الترغيب ٣٢/٢
(ت) ابن عمر.
١٦٢١ - ٥١٩ - ((إنّ اللّهَ قتل أبا جهلٍ، فالحمد للهِ الذي صدقَ
وعدهُ، ونصرَ دينهُ)).
(عق) ابن مسعود.
الضعيفة ٣٠٧٧
(ضعيف)
١٦٢٢ - إنَّ اللّه تعالى قدْ أمدكمْ بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ منْ حُمُرٍ
النِّعم، الوترَ جعلها اللهُ لكمْ فيمابينَ صلاة العِشاءِ إلى أنْ يطلعَ الفجرُ)).
(١) قلت: الشطر الثاني له شواهد يتقوى بها، فانظر في ((الصحيح)): إن الله جواد ... )) رقم (١٧٤٤). و((طهروا
أفنيتكم ... ) رقم (٣٩٣٥).
- ٢٣٤ -

(ضعيف )
(حم، د، ت، هـ، قط، ك) خارجة بن
الإرواء، ٤٢٣، ضعيف أبي داود ٢٥٥(١)
حذافة .
١٦٢٣ - ٥٢٠ - ((إنَّ اللّهَ قدْ ذبحَ كلَّ نون في البحْرِ لَبَنِي آدَمَ)).
(قط) عبد الله بن سرجس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٢١٣
١٦٢٤ - ٥٢١ - ((إنَّ اللّهَ قدْ رفعَ لي الدُّنيا، فأنا أنظرُ إليها وإلى مَا
هُوَ كائنٌ فيها إلى يومِ القيامةِ، كأنَّما أنظرُ إلىَ كفِّي هذهِ، جليانٌ منَ الله جلاهُ
لنبيهِ كما جلّهُ للنبِينَ مِنْ قبلهِ)).
(طب، حل) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٩٥٧
١٦٢٥ - ٥٢٢ - ((إِنّ اللهَ تعالى قسمَ بينَكمْ أخلاقكمْ، كما قسمَ
بينكمْ أزاقَكُمْ، وإِنَّ اللّهَ يُعطي الدنيا مَنْ يحبُّ ومنْ لا يحبُّ، ولا يُعطِي
الدينَ إِلَّ مِنْ أحبَّ، فمنْ أعطاهُ اللّهِ الدينَ فقدَ أحبَّهُ، والذي نفسي بيدهِ لا
يُسْلمُ عبدُ حتَّ يُسلَمَ قلبهُ ولسانهُ، ولا يؤمنُ حتّ يأمَنَ جارُهُ بوائقهُ، غشمهُ
وظلمهُ، ولا يكسِبُ عبدٌ مالاً مِنْ حرامٍ فينفِقَ منهُ فيباركَ لهُ فيه، ولا
يتصدَّقُ بهِ فيقبلَ منهُ، ولا يتركهُ خلفَ ظهرهِ إلّا كانَ زادَهُ إِلى النارِ، إِنَّ اللّهَ لا
يمحُو السيءَ بالسَّءٍ، ولكنْ يمحُو السيءَ بالحسنِ، إنّ الخبيثَ لا يمحُو
الخبيثَ)). (حم، ك، هب) ابن مسعود .
(ضعيف)
المشكاة ٢٧٧١ و٤٩٩٤، غاية المرام ١٩، الضعيفة ٢٨٢٢
١٦٢٦ - ((إنَّ اللهَ تعالى كتبَ الغيرةَ على النساءِ، والجهادَ على
الرجالِ ، فمنْ صبرَ منهُنَّ إيماناً واحتساباً كان لها مثل أجرِ الشهيدِ)).
الضعيفة ٨١٣
(طب) ابن مسعود.
١٦٢٧ - ٥٢٣ - ((إنَّ اللّهَ كتبَ عليكُم الجمعة في مقامي هذا، في
ساعتي هذهِ، في شهرِي هذا، في عامِي هذا إلى يومِ القيامةِ، منْ تركَها منْ
(ضعيف)
(١) قلت: وقد صح الحديث دون قوله: ((هي خير لكم من حمر النعم)) فانظر الكتاب الآخر ((إنّ الله زادكم ... )) (١٧٧٢)
و((الأحاديث الصحيحة)) (١٠٨)، والقول المذكور قد جاء في ركعتي الفجر، فانظر ((الصحيحة)) (١١٤١).
- ٢٣٥ -

غير عذرٍ معَ إمامٍ عادلٍ أوْ إمام جائرٍ، فلا جُمعَ لهُ شملهُ، ولا بورِكَ لهُ في
أمرَهِ، ألا ولا صلاةً لهُ، ألا ولا حجَّ لهُ، ألا ولا برَّ لهُ، ألا ولا صدقةَ لهُ)).
(طس) أبي سعيد.
(ضعيف)
الإرواء ٥٩١ :
١٦٢٨ - ((إِنَّ اللّه تعالى كتبَ في أمِّ الكتابِ قبلَ أنْ يخلقَ السَّمواتِ
والأرضَ: إنني أنا الرحمنُ، خلقتُ الرحِمَ، وشققتُ لها اسماً من اسمي فمنْ
وصلهَا وصلتهُ، ومنْ قطعها قطعتُهُ)).
(ضعيف)
(طب) جرير.
الصحيحة ٥٢٠
١٦٢٩ - ((إنَّ اللّهَ كره لكمُ البيانَ كلَّ البيانٍ)).
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
فيض القدير
١٦٣٠ - ((إِنَّ اللّه تعالى كره لكمْ ثلاثاً: اللغوَ عندَ القرآن، ورفعَ
الصوتِ في الدعاءِ، والتخصُّرَ في الصلاةِ)).
الضعيفة ٣٠٧٨
(عب) يحيى بن [أبي] كثير مرسلاً.
(ضعيف)
١٦٣١ - ((إِنّ اللّه تعالى كرهَ لكمْ سِتّاً: العبثَ في الصلاةِ، والمنَّ في
الصدقةِ، والرَّفثَ في الصيام ، والضّحِكَ عندَ القبورِ، ودخولَ المساجِدِ وأنتمْ
جُنُبٌ، وإِدخالَ العيونِ البيوتَ بغير إِذْنٍ)).
(ص) يحيى بن أبي كثير مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٧٩
١٦٣٢ - ٥٢٤ - ((إِنَّ اللّهَ لَطَّفَ المَلَكَين الحافظين حتىّ أجلسهُما على
الناجِذين، وجعلَ لسانهُ قلمَهُما، وريقَهُ مِدادَهما)).
(فر ) معاذ.
(موضوع)
الضعيفة ٢٦٤١
١٦٣٣ - ٥٢٥ - ((إنَّ اللّهَ لعنَ الخمرَ، ولعنَ غارسَها، ولعنَ
شاربهَا، ولعَن عاصِرهَا، ولعنَ مِؤدِيَهَا، ولعنَ مُديرَهَا، ولعنَ ساقِيهَا، ولعنَ
حامِلَها، ولعنَ آكلَ ثمنها، ولعنَ بائِعهَا)).
(الطيالسي، هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الإرواء ١٥٢٩
- ٢٣٦ -

١٦٣٤ - ((إِنَّ اللّهَ لَّا خلقَ الدُّنيا، أعرضَ عنْها فلمْ ينظُرْ إِليْها منْ
هوانِها علیهِ)).
(ابن عساكر) علي بن الحسين مرسلاً.
(موضوع)
الضعيفة ٣٠٨٠
١٦٣٥ - ((إِنَّ اللّه تعالى لَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليْهَا، ثمَّ أعرضَ عنها،
ثُمَّ قالَ: وعزَّتي وجلالي لا أنزلتُك إلّا في شِرارِ خلقي)).
(ابن عساكر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٨١
١٦٣٦ - ٥٢٦ - ((إِنَّ اللّهَ لْ يبعثني طعَّاناً، ولا لعَّاناً، ولكنْ بعثني
دَاعِياً ورحمةً، اللهمَّ اهدِ قومِي فإنهُمْ لا يعلمُونَ)).
المقدمة ص ٣١
(هب) عبدالله بن عبيد بن عمير مرسلاً.
(ضعيف)
١٦٣٧ - ((إِنَّ اللّه تعالى لْ يجعلْ شفاءكمْ فيما حَرَّمَ عليكمْ)).
(طب) أم سلمة .
(ضعيف)
الصحيحة ١٦٣٣
١٦٣٨ - ((إِنَّ اللّه تعالى لمْ يجعَلني لحَاناً، اختارَ لي خيرَ الكلامِ: کِتابَهُ
القرآن)).
(ضعيف)
(الشيرازي في ((الألقاب))) أبي هريرة.
؟
١٦٣٩ - ((إِنَّ اللّه تعالى لمْ يحرِّمْ حُرمةً إلّ وَقَدْ عَلَمَ أَنّهُ سَيَطَّلِعُها
مِنكِمْ مطَّلِعُ ألّ وإِنِّ مْسِكٌ بحجزِكمْ أنْ تهافتُوا في النارِ، كما يتهَافتُ الفراشُ
والذَّبابُ))(١).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٨٢
(حم، طب) ابن مسعود.
١٦٤٠ - ٥٢٧ - ((إنَّ اللّهَ لْ يُحلَّ في الفِتنةِ شَيْئاً حَرَّمَهُ قبلَ ذلك، ما
بالُ أحدِكمْ يأتي أخاهُ فيسلمُ عليهِ ثمَّ يجيءُ بعدَ ذلكَ فَيَقْتُلُهُ))؟!
مجمع الزوائد ٢٩٨/٧
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
(١) قلت: الشطر الثاني من الحديث قد جاء من حديث أبي هريرة وجابر فانظرهما في ((الصحيح)) بلفظ ((مثلي كمثل رجل
استوقد .... )) (٥٨٥٨) و((مثلي ومثلكم كمثل رجل .... )) (٥٨٥٩).
- ٢٣٧ -

١٦٤١ - ((إنّ الله تعالى لم يَخلُقْ خلقاً هو أبغَضُ عليه منَ الدُّنيا، وما
نظرَ إليها منذُ خلقها بُغضاً لها)).
(ك، في التاريخ) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٣٠٨٠
١٦٤٢ - ((إنّ الله تعالى لم يرضَ بحُكمَ نبيّ ولا غيرهِ في الصَّدقاتِ؛
حتى حكم فيها هوَ، فجزأها ثمانيةَ أجزاءٍ)).
الضعيفة ١٣٢٠، الإرواء ٨٥٩
(د) زياد بن الحارث الصدائي .
(ضعيف)
١٦٤٣ - ((إنّ الله تعالى لم يفرض الزكاةَ إلّ لِيُطَيِّبَ بها مابقيَ من
أموالكم، وإنّما فرضَ المواريثَ لتكونَ لَنْ بعدكمْ، ألا أخبرك بخير ما يَكنِزُ
المرءُ؟ المرأةُ الصالحةُ، إذا نظرَ إِليها سَرَّتَهُ، وإذا أمرها أطاعتهُ، وإِذا غَابَ عنها
حَفِظَتْهُ))(١).
(ضعيف)
(د، ك، هق) ابن عباس. المشكاة ١٧٨١ الضعيفة ١٣١٩
١٦٤٤ - ((إنّ الله تعالى لم يكتب عليَّ الليلَ صياماً، فمن صامَ تَعنى
ولا أجرَ له)).
الضعيفة ٣٠٨٣
(ابن قانع والشيرازي في ((الألقاب))) أبي سعد الخير.
(ضعيف)
١٦٤٥ - ٥٢٨ - ((إِن الله لو أرادَ أن لا تناموا عنها لم تناموا، ولكن
أراد أن يكونَ لمن بعدكم، فهكذا لمن نام أو نُسيَ)).
(حم ، هق) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٨٨
١٦٤٦ - ٥٢٩ - ((إن الله لو شاءَ لأطلعكم عليها، التمسوها في
السبع الأواخر، هي ليلةُ القدر))(٢).
(ك) أبي ذر
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٠٠
١٦٤٧ - ((إن الله تعالى ليؤيدُ الإِسلامَ برجالٍ ما هُمْ من أهله)).
(١) في الشطر الثاني حديثان آخران، فانظر ((الصحيح)): خير النساء .... )) (٣٢٩٨، ٣٢٩٩).
(٢) أنظر الشطر الثاني في ((الصحيح)) (١٢٣٩) نحوه.
- ٢٣٨ -

(طب) ابن عمرو(١).
(ضعيف)
الصحيحة ١٦٤٩
١٦٤٨ - ((إنّ الله تعالى ليبتلي المؤمنَ، وما يبتليه إلّ لكرامته عليه)).
الضعيفة ٣١٠١
(الحاكم في ((الكنى))) أبي فاطمة الضمري .
(ضعيف)
١٦٤٩ - ((إنّ الله تعالى ليتعاهدُ عبدهُ المؤمنَ بالبلاءِ، كما يتعاهدُ
الوالدُ ولدَهُ بالخير، وإنّ الله تعالى ليحمي عبدهُ المؤمنَ، منَ الدُّنيا، كما يحمي
المريضَ أهلُهُ الطَعَامَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٠٢
(هب، وابن عساكر) حذيفة .
١٦٥٠ - ٥٣٠ - ((إنّ الله ليُدخِلُ العبدَ الجنةَ بالأكْلةِ، أو الشّربة
يحمدُ الله عليها)).
الصحيحة ١٦٥١
(ابن عساكر) أنس (٢)
(ضعيف)
١٦٥١ - ((إنّ الله ليدفعُ بالْمُسلِمِ الصالحِ عن مائةِ أهلِ بيتٍ من
جيرانهِ البلاء)).
الضعيفة ٨١٥
(طب) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
١٦٥٢ - ٥٣١ - ((إنّ الله ليس بتاركٍ أحداً من المسلمين يومَ الجمعةِ
إلّا غفرَ لهُ)).
الضعيفة ٢٩٦
(طس) أنس.
(موضوع)
١٦٥٣ - ٥٣٢ - ((إنّ الله ليستحي من ذي الشيبةِ إِذا كان مُسدَّداً
لَزُوماً لِلسنةِ أن يسأله فلا يُعطيهِ»
الضعيفة ٢٥٧٩، السنة لابن أبي عاصم ٢٣
(ابن النجار) أنس(٣).
(ضعيف )
١٦٥٤ - ((إنّ اللّهَ لَيَسْتحي منْ عبدهِ إذا صَلى في جماعةٍ ثم سألَ
(١) قلت: يغني عنه حديث آخر تراه في ((الصحيح)) رقم (١٨١٣).
(٢) قلت: وفي معناه حديث آخر عن أنس يغني عن هذا فليراجع ((الصحيح)) (١٨١٦).
(٣) كان هذا الحديث والذي بعده في الأصل بعد الحديث الآتي: ((إنّ اللّه يسأل .... )).
- ٢٣٩ -

حاجَتهُ أنْ يَنصرفَ حتى يَقضيها)).
(موضوع)
(ابن النجار) أبي سعيد.
الضعيفة ٣١٣٣
١٦٥٥ - ٥٣٣ - ((إنّ اللّهَ ليَضاعفُ الحَسنةَ ألفيْ الفِ حَسنةٍ)).
(ابن جرير) أبي هريرة.
(ضعيف)
؟
١٦٥٦ - ((إنّ اللّهَ لَيَضحكُ إلى ثَلاثةٍ: الصفِّ في الصَّلاةِ، والرجُلِ
يُصلي في جَوفِ الليلِ ، والرجلِ يُقاتلُ خلفَ الكَتيبةِ)).
(هـ) أبي سعيد
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٠٣
١٦٥٧ - ٥٣٤ - ((إِنّ اللّهَ لَيُضُ للَّذينَ يَتخلَّلونَ إِلى المساجدِ في
الظُّلَمِ بنور ساطعٍ يومَ القيامةِ))(١).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
تخريج الترغيب ١٢٩/١
١٦٥٨ - ((إِنّ اللّه تعالى لَيعجبُ منَ الشابِّ ليستْ له صبوةٌ)).
الأحاديث الضعيفة ٢٤٢٦
(حم، طب) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
١٦٥٩ - ٥٣٥ - ((إنّ اللّهَ لَيَعْجبُ منْ مداعبةٍ(٢) الرجلِ زوجتُهُ،
ويكتبُ لهما بذلك أجراً، ويجعلُ لهما بذلك رزقاً حلالاً)).
(عد وابن لال) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٠٤
١٦٦٠ - ٥٣٦ - ((إنّ اللّهَ لَيعمِّرُ للقومِ الدِّيارَ، ويُكْثِرُ لهمُ الأموالَ،
وما نظرَ إِليهمْ منذُ خلقَهمْ بُغضاً لهمْ، بصلَتهمْ أرحامَهُمْ)).
(طب، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٢٥
١٦٦١ - ((إِنّ اللّهَ لَينفعُ العبدَ بالذَّنبِ يُذنبهُ)).
(حل) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣١٠٥
(١) وفي معناه ما يغني عنه من ((الصحيح)) فراجع ((بشر المشائين .... )) رقم (٢٨٢٣)
(٢) الأصل ((ملاعبة)) والتصويب من ((الزيادة)) و((الجامع الكبير)) (٢/١٥٢/١) وغيرهما.
- ٢٤٠ -