النص المفهرس

الشيطانِ، وإِذا رحلتمْ فسمُّوا على أولِ حِلْسِ تضعونهُ على دوابكمْ لا
يشرككمْ في مركبها، فإنْ لمْ تفعلوا شرككمْ، وإذَا أكلتمْ فسموا حتى لا
يشركَكُم، فإنْ لم تفعلوا شرَككمْ في طعامكمْ، ولا تُبِّتوا القُمامةَ معكمْ في
حجركمْ فإنها مقعدُهُ، ولا تبيِّتوا المنديلَ في بيوتكمْ فإنهُ مضجعُهُ، ولا تفترشوا
الولايا التي تلي ظهورَ الدوابِّ، ولا تسكُنوا بيوتاً غيرَ مغلقةٍ، ولا تبيتُوا على
سطوحٍ غير محوطةٍ، فإذا سمعتمْ نِباحَ الكلبِ أوْ نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ،
فإنهُ لا ينهقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتى يراهُ)).
(عبد بن حميد) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٤١
٢٨٢ - ٩٠ - ((إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتتِ المرأةُ
المرأةَ فهُما زانيتانِ)) .
(ضعيف)
الإرواء ٢٣٤٩
(هق) أبي موسى.
٢٨٣ - ٩١ - ((إذا أتى على الجاريةِ تسعُ سنينَ، فهي امرأةٌ)).
الإرواء ١٨٥
(خط، فر، وابن عساكر) ابن عمر.
(ضعيف)
٢٨٤ - ٩٢ - ((إذا أتى على العبدِ أربعونَ سنةً، يجبُ عليهِ أنْ يخافَ
اللّهَ ويحذرهُ)).
(فر) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٩٩
٢٨٥ - ((إذا أتى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيه علماً يقربني إلى اللهِ تعالى، فلا
بوركَ لي في طلوع شمس ذلك اليوم )».
(طس، عد، حل) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٩
٢٨٦ - ((إذا أتاكم الزائر فأكرموه))(١).
(هـ) أنس .
(ضعيف جداً)
الصحيحة ١٢٠٥
٢٨٧ - ٩٣ - ((إِذا الَّخِذَ الفيءُ دولاً، والأمانةُ مغنماً، والزكاةُ مغرماً،
(١) قلت: وقد روي من طرق بلفظ: ((إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)) ولذلك أوردته في ((الصحيح)) برقم (٢٦٩).
- ٤١ -

وتُعُلِّمَ لغير الدين، وأطاعَ الرجلُ امرأتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وأدنى صديقَهُ، وأقصى
أباهُ، وظهَرتِ الأصوات في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسقُهُمْ، وكانَ زعيمُ
القومِ أرذَهُمْ، وأكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّهِ، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشربتِ
الخمورُ، ولعنَ آخرُ هذه الأمةِ أولها، فليرتقبُوا عندَ ذلك ريحاً حمراءَ، وزلزلةً
وخسفاً ومسخاً وقذفاً، وآياتٍ تتابَعُ كنظامٍ لآلٍ (١) قُطعَ سلكهُ فتتابَع)).
(ت) أبي هريرة. الضعيفة ١٧٢٧، المشكاة: ٥٤٥٠
(ضعيف)
٢٨٨ - ٩٤ - ((إذا أتيتَ وكيلي فخذْ منهُ خمسةَ عشرَ وسْقاً، فإن ابتغى
منكَ آيةً فضعْ يدكَ على ترقوتِهِ)).
(ضعيف)
(د) جابر.
المشكاة ٢٩٣٥
٢٨٩ - ٩٥ - ((إِذا أثقلتْ مرضاكمْ فلا تملَّوهمْ قولَ لا إلهَ إلا اللّهُ،
ولكنْ لقُّنوهمْ، فإنهُ لم يختمْ بهِ لمنافقٍ)).
(قط(٢)، وأبو القاسم القُشيري في ((أماليه))) أبي هريرة.
٢٩٠ - ((إذا اجتمعَ الداعيانِ فأجبْ أقربَهُما باباً، فإنَّ أقرَبَهُما باباً أقربهُما
جواراً، وإنْ سبقَ أحدهما فأجبِ الذي سبق)).
الإرواء ١٩٥١
(حم، د) رجل له صحبة .
(ضعيف)
٢٩١ - ((إِذا اجتمعَ العالمُ والعابدُ على الصِّرَاطِ قيلَ للعابدِ: ادخل
الجنةَ، وتَنعمْ بعبادتكَ، وقيلَ للعالم قفْ هُنا فاشفعْ لمنْ أحببتَ، فإنكَ لا
تشفعُ لأحدٍ إلاّ شَفَّعتَ، فقامَ مقامَ الأنبياءِ)).
الضعيفة ٢٢٠٤
(ضعيف)
(أبو الشيخ في ((الثواب))، فر) ابن عباس.
٢٩٢ - ٩٦ - ((إذا اجتمعَ القومُ في سفرٍ فليجمعوا نفقاتهمْ عندَ
أحدهمْ، فإنهُ أطيبُ لنفوسهمْ، وأحسنُ لأخلاقهمْ)).
(الحكيم) ابن عمر.
(ضعيف)
المقدمة
(١) [كذا الأصل، وفي ((الترمذي)» ٢٣٢٢ بالٍ، وليست في ((المشكاة))، و((الضعيفة)) لم تطبع بعد فيما أعلم].
(٢) يعني الدارقطني، والمراد عند اطلاق العزو إليه ((سننه))، ولم أره فيه .. والله أعلم.
- ٤٢ -
؟
(ضعيف)

٢٩٣ - ((إذا أحبَّ أحدكمْ أنْ يحدِّثَ ربهُ فليقرأ القرآنَ)).
(خط، فر ) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٤٢
٢٩٤ - ((إذا أحبَّ أحدكمْ عبداً فليخبرهُ، فإنهُ يجدُ مثلَ الذي يجدُ
لهُ)).
الصحيحة ٤١٧
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
٢٩٥ - ((إذا أحبَّ اللَّهُ عبداً ابتلاهُ ليسمعَ تضرُّعُ)).
(هب، فر) أبي هريرة، (هب) ابن مسعود وكردوس موقوفاً
(ضعيف )
الضعيفة ٢٢٠١
عليهما .
٢٩٦ - ٩٧ - ((إذا أحبَّ اللّهُ عبداً أغلقَ عليهِ أُمور الدُّنيا، وفتحَ لهُ
أمورَ الآخرةِ».
ءُ
المقدمة ص ٣٠ - ٣٢
(فر ) أنس .
(ضعيف)
٢٩٧ - ٩٨ - ((إذا أحبَّ اللّهُ عبداً ألصقَ بهِ البلاءَ)).
(حب) سعيد بن المسيب مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٢٩٨ - ((إذا أحبَّ اللّهُ عبداً قذفَ حبَّهُ في قلوب الملائكةِ وإذا أبغضَ
اللّهُ عبداً قذفَ بغضَهُ في قلوبِ الملائكةِ، ثُمَّ يقذفهُ في قلوبِ الآدميينَ))(١).
(حل) أنس.
الضعيفة ٢٢٠٧
(ضعيف جداً)
٢٩٩ - ((إذا أحببتَ رجلاً فلا تمارهٍ ولا تشاره، ولا تسألْ عنهُ أحداً،
فعسى أنْ توافيَ لهُ عدوا فيخبركَ بما ليسَ فيهِ، فيفرِّقَ ما بينكَ وبينهُ)).
الضعيفة ١٤٢٠
(حل) معاذ.
(موضوع)
٣٠٠ - ((إذا أحببتمْ أنْ تعلمُوا ما للعبدِ عندَ ربّهِ، فانظروا ما يتبعهُ
منَ الثناءِ)).
(ابن عساكر) علي، (ومالك) كعب موقوفاً.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٦٢٠
(١) قلت: في الكتاب الآخر صحيح الجامع الصغير، ما يغني عنه، فانظر رقم (٢٨٤).
- ٤٣ -

٣٠١ - ((إذا أحسنَ الرجلُ الصلاةَ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها قالتٍ
الصلاةُ: حفِظكَ اللّهُ كما حفظتَنِي، فترفعُ، وإذا أساءَ الصلاةَ، فلمْ يتمَّ
ركوعَها وسجودَها، قالتِ الصلاةُ: ضيَّعكَ اللّهُ كما ضيَّعتني، فتلفُّ كما يُلفُّ
الثوبُ الخَلَقُ فيضربُ بها وجهُهُ)).
(ضعيف)
الترغيب ١٤٩/١
(الطيالسي) عبادة بن الصامت.
٣٠٢ - ٩٩ - ((إذا اختلفَ الزمانُ، واختلفَ الأهواءُ، فعليكَ بدين
الأعرابي)).
الضعيفة ٢٢٠٣
(فر ) ابن عمر.
(موضوع)
٣٠٣ - ١٠٠ - ((إِذَا اختلفَ النَّاسُ، فالعدلُ في مُضرٍ)).
الضعيفة ٢٢٠٢
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٠٤ - ١٠١ - ((إِذَا اختلفَ الناسُ كانَ ابنُ سميَّةَ معَ الحقِّ)).
الضعيفة ٢٢٠٨
(طب) ابن مسعود.
(ضعيف)
٣٠٥ - ١٠٢ - ((إذَا أخذَ أحدُكمْ مضجعَهُ ليرقدَ فليقرأ بأمِّ الكتاب
وسورةٍ، فإنّ اللّهَ يوكّلُ بِهِ مَلَكاً يَهُبُّ معهُ إِذَا هَبَّ)).
الضعيفة ١٥٣٧
(ابن عساكر) شداد بن أوس.
(ضعيف)
٣٠٦ - ((إذا أخذَ المؤذِّنُ في أذانِهِ، وضعَ الربُّ يدهُ فوقَ رأسِهِ، فلا
يزالُ كذلكَ حتى يفْرَغَ منْ أذانِهِ، وإنّهُ ليُغفرُ لهُ مَدَّ صوتِهِ، فإذَا فرَغَ قالَ
الربُّ: صدَقَ عبدي وشهِدْتَ بشهادةِ الحقِّ، فأبشِرْ)).
(ك في ((التاريخ))، فر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٢٢١٢
٣٠٧ - ١٠٣ - ((إذَا أخذتَ مضجعَكَ فاقرأ سورةَ الحشْر، إنْ مُتَّ
مُتَّ شهيداً)) .
الضعيفة ٢٢١٦
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) أنس.
(ضعيف)
٣٠٨ - ((إذا أدخلَ اللّهُ الموحّدِينَ النّارَ أَماتَهُمْ فِيهَا إماتَةً، فإذا أرادَ أنْ
- ٤٤ -

يخرجَهُم منها أمسَّهُمْ أَم العذابِ تلكَ الساعةَ)).
(فر ) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٣٨
٣٠٩ - ١٠٤ - ((إِذَا أدركتْكم (١) الصلاةُ وأنتمْ في مراحِ الغنمِ فصلوا
فيهَا، فإنّها سكينةٌ وبركةٌ، وإذَا أدركتْكُم الصلاةُ وأنتمْ في أعْطانِ الإبلِ
فاخرجوا منها، فصلَّوا، فإنّها جنٍّ، منْ جِنٍّ خلِقتْ، ألا تروْنها إذا نَفَرتْ
كيفَ تَشْمَخُ بأنِفِهَا؟))(٢).
الضعيفة ٢٢٠٩
(الشافعي، هق) عبد الله بن مغفل.
(ضعيف)
٣١٠ - ١٠٥ - ((إذا ادَّعتِ المرأةُ طلاقَ زوْجِها، فجاءَتْ على ذلكَ
بشاهدٍ عدلٍ ، استُحلِفَ زوجُها، فإنْ حلَفَ بَطَلَتْ شهادةُ الشاهِدِ، وإنْ نَكَلَ
فنكولهُ بمنزلةِ شاهدٍ آخر، وجاز طلاقهُ)).
(هـ) ابن عمرو.
الضعيفة ٢٢١٠
(ضعيف)
٣١١ - ((إذا ادَّهَنَ أحدُكمْ فليبدأ بِحَاجِبَيْهِ، فإنّهُ يذْهَبُ بالصُّداع)).
(ابن السني، وأبو نعيم في ((الطب))، وابن عساكر) قتادة مرسلاً، (فر) عنه
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢١١
عن أنس .
٣١٢ - ((إذا أدَّيتَ زكاةَ مالِكَ فقد قضيْتَ ما عليكَ)).
(ت، هـ، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الترغيب ٢٦٦/١
٣١٣ - ((إذا أدَّيتَ زكاةَ مالِكَ فقد أَذْهبتَ عنكَ شرَّهُ)).
(ابن خزيمة، ك) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢١٨
٣١٤ - ((إذا أَذَّنَ المؤذِّنُ يومَ الجمعةِ حرمَ العملُ)).
الضعيفة ٢٢٠٥
(فر ) أنس .
(موضوع)
٣١٥ - ١٠٦ - ((إذا أذَّنتَ فاجعلْ إصبعيكَ في أَذنيكَ، فإنّهُ أرفعُ
(١) الأصل: ((أدركتم))، والتصحيح من ((الزيادة)) و((الجامع)) و(هق).
(٢) قلت: وقد صح بلفظ آخر أخصر من هذا، كما بينته في المصدر المذكور أعلاه، وهو في الكتاب الآخر بلفظ: ((صلوا في
مرابض ... )) رقم (٣٧٨٨).
- ٤٥ -

لصوتِكَ)).
(ضعيف)
(طب) بلال. (الباوردي) عن سعد القرظ.
الإرواء ٢٣١
٣١٦ - ((إذا أَذَّنَ في قريةٍ أمّنَها اللّهُ مِنْ عذابهِ ذلكَ اليومَ)).
(ضعيف)
الروض النضير ١٧ ، الضعيفة ٢٢٠٦
(طصْ) أنس .
٣١٧ - ١٠٧ - ((إِذا أرادَ أحدكمُ السّلامَ فليقلْ السّلامُ عليكمْ، فإنّ
اللّهَ هَوَ السَّلامُ، فلا تبدؤا قبل اللَّهِ بشيءٍ)).
الضعيفة ٢٣١٩
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) عن أبي هريرة.
(ضعيف)
٣١٨ - ١٠٨ - ((إذا أرادَ أحدكم أمراً فليقل: اللهمَّ إني أستخيركَ
بعلمِكَ، وأستقدرُكَ بقدرتكَ، وأسألُكَ منْ فضلكَ العظيمِ ، فإنكَ تقدرُ ولا
أقدرُ، وتعلمُ وما أعلمُ، وأنتَ علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إنْ كانَ كذَا وكذَا - مِنَ
الأمرِ الذي يريدُ - لي خيراً في دِيني ومعيشتي وعاقبة أمري ، فيسِّرُهُ لي ، وإلّ
فاصرِفهُ عني، واصرفني عنهُ، ثمَّ قدِّر لي الخيرَ أينما كانَ، ولا حولَ ولا قوّة إلَّ
باللّهِ))(١).
(ع، حب، هب، والضياءُ) أبي سعيد. (حب) أبي هريرة. الضعيفة ٢٣٠٥
(ضعيف)
٣١٩ - ١٠٩ - ((إذا أرادَ أحدكمْ أنْ يبولَ فليرتدْ لبولِه)).
(ضعيف) (د، هق) أبي موسى. المشكاة ٣٤٥ ضعيف السنن ١، الضعيفة
٣٢٠ - ((إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يبيعَ عقارهُ فليعرضهُ على جارهِ)).
(ع، عد) ابن عباس.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٢١ - ((إذا أرادَ أحدُكم سفراً فليُسلمْ على إخوانِهِ ، فإنّهُمْ يَزِيدونهُ
بدعائِهِمْ إلى دعائهِ خيراً)).
(موضوع)
(طس) أبي هريرة.
الضعيفة ٢٢١٣
(١) قلت: وقد صح بنحوه دون قوله ((ولا حول ... ))، ومن أجله أوردته هنا، وسيأتي في الكتاب الآخر بلفظ ((إذا هم
أحدكم بالأمر ... )). رقم (٨٤٧). [كان الحديث في الطبعة الأولى برقم ٤١٧ وكذلك كل ما حوله من الارقام
وصححت في هذه الطبعة - زهير -].
- ٤٦ -

٣٢٢ - ((إِذا أرادَ اللَّهُ إنفاذَ قضائهِ وقدَرِهِ ، سلبَ ذوي العقولِ
عقولَهُمْ ، حتى يَنفُذَ فيهمْ قضاؤهُ وقدرُهُ، فإذا مضى أمرُهُ رَدَّ إِليهمْ عقوَهُمْ،
ووقعتِ الندامةَ)).
(فر) أنس وعلي.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢١٢
٣٢٣ - ١١٠ - ((إذا أرادَ اللّهُ أنْ يبعثَ نبيًّا نظرَ إلى خير أهلِ
الأرضِ قبيلةٍ فيبعثَ خيرها رجُلًا)).
(ضعيف)
(ابن سعد) قتادة بلاغاً.
المقدمة ص ٣١
٣٢٤ - ((إِذا أرادَ اللّهُ أنْ يخلُقَ خلقاً للخلافةِ مسحَ ناصيتَهُ بيدِه)).
الضعيفة ٢٢١٧
(عق، عد، خط، فر ) أبي هريرة.
(موضوع)
٣٢٥ - ((إذا أرادَ اللّهُ أنْ يوتِغَ (١)، عبداً، أعمى عليهِ الحَيَلَ)).
(طس) عثمان .
(ضعيف)
فيض القدير
٣٢٦ - ((إذا أرادَ اللّهُ بأهلِ بيتٍ خيراً فقههُمْ في الدِّينِ، ووقّرَ
صغيرُهُمْ كبيرَهمْ، ورزقهُمْ الرِّفقَ في معيشتِهِمْ، والقصدَ في نفقاتِهِمْ،
وبصَّرِّهمْ عيوبهُمْ فيتوبوا منهَا، وإذا أراد بهمْ غيرَ ذلكَ تركُهُمْ هملاً)).
(قط في ((الأفراد))) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٨٦٠
٣٢٧ - ((إذا أرادَ اللّهُ برجلٍ منْ أُمتي خيراً ألقى حُبَّ أصحابي في
قلبهِ)).
(فر ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٣٠
٣٢٨ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً جعلَ صنائِعهُ ومعرُوفُهُ في أهل
الحفاظِ، وإذا أرادَ بعبدٍ شرًّا جعلَ صنائعَهُ ومعروفهُ في غير أهلِ الحِفاظِ)).
(فر ) جابر.
الضعيفة ٢٢٢١
(ضعيف)
(١) أي يهلكه، والوتغ محركاً الهلاك، وكان الأصل ((يزيغ)) فصححته من ((الجامع)) و((المجمع)).
- ٤٧ -

٣٢٩ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً جعلَ غِناهُ في نفسِهِ، وتُقَاهُ في قلبهِ،
وإذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ شرّاً جعلَ فقرهُ بينَ عينيهِ».
(الحكيم، فر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٢٢
٣٣٠ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً جعلَ لهُ واعظاً منْ نفسِهِ، يأمرُهُ
وینهاهُ)) .
(فر ) أم سلمة .
(ضعيف)
الضعيفة
٣٣١ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً صيَّرَ حوائجَ الناسِ إليهِ)).
(فر ) أنس .
(موضوع)
الضعيفة ٢٢٢٣
٣٣٢ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً عاتبهُ في منامِهِ)).
الضعيفة ٢٢٢٥
(فر ) أنس.
(ضعيف)
٣٣٣ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً فتحَ لهُ قُفلَ قلبِهِ ، وجعلَ فيهِ اليقينَ
والصِدْقَ، وجعلَ قلبَهُ واعياً لما سلكَ فيهِ ، وجعلَ قلبَهُ سليماً ، ولسانَهُ صادقاً،
وخليقتَهُ مستقيمةً، وجعلَ أُذنَهُ سميعةً، وعينَهُ بصيرةً)) .
(أبو الشيخ) أبي ذر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٢٦
٣٣٤ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً، فقّهَهُ في الدين، وألهمهُ رشدهُ)).
الترغيب ٥١/١
(البزار) ابن مسعود.
(ضعيف)
٣٣٥ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ خيراً فقْهَهُ في الدِّينِ، وزهَّدَهُ في الدُّنيا ،
وبصَّرهُ عيوبَهُ)).
(هب) أنس [و] عن محمد بن كعب القرظي مرسلاً. الضعيفة ٢٢١٩
(ضعيف)
٣٣٦ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ شرًّا خَضَّرَ (١) لهُ في اللّبِنِ والطّينِ، حتَّى
یبنی)).
الضعيفة ٢٢٩٣
(طب، خط) جابر.
(ضعيف)
(١) بوزن ((حسن)) لفظاً ومعنى.
- ٤٨ -

٣٣٧ - ((إذا أرادَ اللّهُ بعبدٍ هواناً أنفقَ مالهُ في البنيانِ والماءِ والطّين)).
(البغوي، هب) محمد بن بشير الأنصاري، وماله غيره. (عد)
(ضعيف )
أنس .
الضعيفة ٢٢٩٤
٣٣٨ - ((إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيراً رزقَهُمْ الرِّفقَ في معايِشِهِمْ، وإذا أرادَ
بهمْ شرًّا رزقهمْ الخَرَقَ في معايَشِهِمْ)).
فيض القدير
(ضعيف)
(هب) عائشة .
٣٣٩ - ((إِذا أرادَ اللّهُ بقريةٍ هلاكاً أظهرَ فيهمُ الزِّنا)).
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٢٧
٣٤٠ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقوم خيراً أكثرَ فقهاءَهمْ، وأقلّ جهالهمْ، فإذا
تكلَّمَ الفقيهُ وجدَ أعواناً، وإِذا تكلّمَ الجاهلُ قُهِرَ، وإِذا أرادَ اللّهُ بقومٍ شِرًّا
أكثر جهالهمْ، وأقلَّ فقهاءهمْ، فإذا تكلّمَ الجاهِلُ وجدَ أعواناً، وإذا تَكلَّمَ
الفقيهُ قُهِرَ)) .
(ضعيف ) (أبونصر السَّجَزي في ((الإبانة))) حيان بن أبي حبلة . (فر) ابن عمر. الضعيفة ٢٢٢٠
٣٤١ - ١١١ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومٍ خيراً أهدى إليهمْ هديَّةً: الضيفُ
ينزلُ برزقهِ، ويرتحلُ وقدْ غفرَ اللهُ لأهلِ المنزلِ)).
(أبو الشيخ في ((الثواب)) وأبو نعيم في ((المعرفة)) والضياء) أبي
(ضعيف)
قرصافة .
الضعيفة ٢١١٧
٣٤٢ - ((إذا [أرادَ] اللّهُ بقومٍ خيراً مدَّ لهمْ في العمرِ، وألهمَهُمُ
ے
الشُّكرَ)).
(ضعيف جداً)
(فر ) أبي هريرة.
الضعيفة ٢٠٩٩
٣٤٣ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومٍ خيراً ولَّى عليهِمْ حلماءَهمْ، وقضى بينهم
علماؤهمْ، وجعلَ المالَ فِي سُمَحائِهِمْ، وإذا أرادَ بقومٍ شرًّا ولّى عليهِمْ
سفهاءَهمْ، وقضى بينهُمْ جهالهُمْ، وجعلَ المالَ في بخلائهمْ)).
(فر ) مهران .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٩٥
- ٤٩ -

٣٤٤ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومِ سوءاً جعلَ أمرهمْ إلى مترفيهمْ)).
(فر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٢٢٩٦
٣٤٥ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومِ عاهةً نظر إلى أهل المساجدِ فصرفَ
عنهم)) .
(عد، فر) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٩٧ .
٣٤٦ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومٍ قحطاً نادى منادٍ من السماءِ: يا أمعاءُ
اتَّسِعِي، ويا عينُ لا تشبعي، ويا بركةَ ارتفِعِي)).
(ابن النجار في ((تاريخه))) عن أنس، وهو مما بيض له الديلمي.
(ضعيف )
المقدمة : الفائدة الأولى ص ٣٨
٣٤٧ - ((إذا أرادَ اللّهُ بقومِ نماءً رزقَهُمُ السماحةَ والعفافَ، وإذا أرادَ
بقومٍ اقتطاعاً فتحَ عليهمْ بابَ خيانةٍ)).
الضعيفة ٢٣٠٦
(طب، وابن عساكر) عبادة بن الصامت.
(ضعيف جداً)
٣٤٨ - ((إذا أردتَ أمراً فعليكَ بالتُّؤدةِ، حتى يُريَكَ اللّهُ منهُ المخرجَ)).
الضعيفة ٢٣٠٧
(خد، هب) رجل من بلّی.
(ضعيف)
٣٤٩ - ((إذا أردتَ أن تذكرَ عيوبَ غيركَ، فاذكرْ عيوبَ نَفْسِكَ)).
؟
(الرافعي في ((تاريخ قزوين))) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٥٠ - ((إذا أردتَ أنْ تغزوَ فاشتر فرساً أغرَّ محَجَّلاً، مطلقَ اليدِ
اليمنى، فإنكَ تَسْلمُ وتغْنمُ)) .
(طب، ك، هق) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
الترغيب ١٦٢/٢
٣٥١ - ((إذا أردتَ أنْ تفعل أمراً فتدبَّرْ عاقبتَهُ، فإنْ كانَ خيراً
فأمضِهِ، وإنْ كانَ شرّاً فانْتَهِ)).
(ابن المبارك في ((الزهد))) عن أبي جعفر عبد الله (١) بن مسور الهاشمي
(موضوع)
الضعيفة ٢٣٠٨
مرسلاً.
(١) الأصل ((أبي جعفر بن عبد الله)) وهو خطأ.
- ٥٠ -

٣٥٢ - ((إذا أردتَ أنْ يُحُبَّكَ اللّهُ فابغضِ الدُّنيا، وإنْ أردتَ أنْ
يحبَّكَ الناسُ فما كانَ عندكَ منْ فُضولها فانبِذَهُ إليهِمْ)).
الضعيفة ٢٣٠٩
(خط) ربعي بن حراش مرسلاً.
(ضعيف)
٣٥٣ - ١١٢ - ((إذا أردتَ سفراً، أَوْ أنْ تخرجَ مكاناً فقلْ لأهلِكَ:
استودِعُكُمُ اللّهَ الذي لا تخيبُ ودائِعُهُ)).
(الحكيم) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٧٠
٣٥٤ - ((إذا استأجرَ أحدكمْ أجيراً فليعلمْهُ أجرهُ)).
(قط) في ((الأفراد)) عن ابن مسعود.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٣١٦
٣٥٥ - ((إذا استشارَ أحدُكمْ أخاهُ فليُشرْ عليهِ).
الضعيفة ٢٣١٧ [ضعيف ابن ماجه ٣٧٤٧/٨١٩]
(هـ) جابر.
(ضعيف)
٣٥٦ - ((إذا استشاطَ السَّلطانُ، تسلطَ الشيطانُ)).
الضعيفة ٢٣١٨
(حم، طب) عطية السعدي .
(ضعيف)
٣٥٧ - ١١٣ - ((إذا استفتحَ أحدكمْ فليرفعْ يديهِ، وليستقبل بباطنهما
القبلةَ؛ فإنَّ اللّهَ أمامَهُ)) .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٣٣٨
(طس) ابن عمر.
٣٥٨ - ((إذا استقبلتْكَ المرأتانِ فلا تمرَّ بينهما، خذْ يَمنَةً أو يَسرَةً)).
(ضعيف)
(هب) ابن عمر.
فيض القدير
٣٥٩ - ١١٤ - ((إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنّةِ، اشتاقَ الإخوانُ
بعضهمْ إلى بعضٍ ، فيسيرُ سريرُ ذا إلى سريرٍ ذا، وسريرُ ذا إلى سريرٍ ذا،
حتّ يلتقيا، فيتكىء ذا ويتكىء ذا، فيتحدَّثانٍ ما كانَ بينهُما في دارِ الدُّنيا،
فيقولُ: يا أخِي تذكرُ يومَ كذا في دارِ الدُّنيا في مجلسٍ كذا؟ فدعوْنا اللهَ عزَّ
وجلَّ فغفر لنا)) .
(ضعيف) (أبو الشيخ في ((العظمة)) حل، والبيهقي في ((البعث))) أنس. الضعيفة ٢٣٢١
- ٥١ -

٣٦٠ - ١١٥ - ((إذا استقرَّت النَّطفةُ في الرَّحمِ أربعينَ يوماً وأربعينَ
ليلةً بُعِثَ إليها ملكٌ، فيقولُ: يا رَبِّ أَذكرٌ أمْ أُنثى؟ فيُعلمُ، فيقولُ: يا ربِّ
أشقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ فُيُعلمُ)).
الضعيفة ٢٣٢٢
(ضعيف)
(حم) جابر.
٣٦١ - ((إِذا استَكْتُمْ فاستاكوا عرضاً)) .
(ص) عطاء مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٩٤٠
٣٦٢ - ١١٦ - ((إِذا استوحشَتِ الإنسيَّةُ وتمنَّعَتْ، فإنهُ يحلُّها ما يحلُّ
الوحشيَّةَ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٦٥٠
(هق) جابر.
٣٦٣ - ١١٧ - ((إذا استهَلّ الصَّبيُّ صُلَِّ عليهِ، وَوَرِثَ)).
احكام الجنائز ٨١، إرواء ١٧٠٤
(ضعيف ) (ت، ن، هـ، حب، ك، مق) جابر.
٣٦٤ - ١١٨ - ((إذا استيقظَ أحدُكمْ منْ منامهِ فلا يُدخِلْ يدهُ في
الإناءِ حتّ يغسِلَهَا ، فإنّهُ لا يدري أينَ باتتْ يدهُ منهُ ، ويسمِّي قبلَ أنْ
يدخلها)).
مجمع الزوائد ٢٢٠/١
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٦٥ * _ ١١٩ - ((إذا استيقظَ الرجلُ منْ منامِهِ فقال: سبحانَ الذي
يُحْيِي ويميتُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قالَ اللّهُ تعالى: صدَقَ عبدي وشكَرَ)).
الضعيفة ٢٦٣٨
(الخرائطي في ((مكارم الأخلاق))) أبي سعيد.
(ضعيف)
٣٦ - ١٢٠ - ((إِذا أسلفْتَ في شيءٍ فلا تصرِفْهُ إلى غيرهِ)).
(هـ) أبي سعيد.
(ضعيف)
إرواء الغليل ١٣٨٧
٣٦٧ - ((إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينُوا بالحجامةِ، لا يتبيَّغُ الدَّمُ بأحدِكْمْ
فيقتلَهُ)) .
* [كان في الطبعة السابقة حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه ... )) ونقل إلى ((صحيح الجامع)) برقم (١/٣٣٠)].
- ٥٢ -

(موضوع)
(ك) أنس.
الضعيفة ٢٣٣١
٣٦٨ - ((إذا اشتدَّ كلَبُ الجوع فعليكَ برغيفٍ، وجَرِّ منْ ماءِ القَرَاحِ،
وقلْ على الدُّنيا وأهلِهَا منِ الدَّمارُ)).
(موضوع)
(عد، هب) أبي هريرة.
الضعيفة ٤٨٩
٣٦٩ - ((إذا اشترى أحدكمْ الجاريةَ، فليكنْ أوَّلُ ما يُطعمُهَا الْحُلْوَ،
فإنهُ أطيبُ لنفْسِها)).
(هـ) (١) معاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٤٠
٣٧٠ - ((إذا اشترى أحدكمْ بعيراً، فليأخذْ بذِروَةِ سَنامهِ، وليتعوَّذْ
باللّهِ مِنَ الشيطانِ)) .
(د) ابن عمر (٢).
(ضعيف)
٣٧١ - ((إذا اشترى أحدُكم لحماً فليُكثرْ مرَقَتَهُ، فإنْ لمْ يُصبْ أحدُكمْ
لحماً أصابَ مرِقاً، وهو أحدُ اللّحمين)).
(ضعيف)
(ت، ك، هب) عبد الله المزني.
الضعيفة ٢٣٤١
٣٧٢ - ((إذا اشتريتَ نعلاً فاستجِدَّها، وإِذا اشتريتَ ثوباً فاستجدَّهُ)).
(طس) عن أبي هريرة، وعن ابن عمر بزيادة:
((وإذا اشتريتَ دابَّةً فاستْرِهْها، وإنْ كانتْ عندكَ كريمةُ قومٍ فَأكْرِمْهَا)).
الضعيفة ٢٢٢٧
(ضعيف)
٣٧٣ - ((إذا اشتهى مريضُ أحدِكمْ شيئاً فليُطعمهُ)).
(هـ) ابن عباس.
(ضعيف)
المشكاة ١٥٩٢
(١) كذا الأصل، وكذلك هو في ((الجامع الصغير))، وهو خطأ، فإنه لم يروه ابن ماجه، والصواب (طس) كما بينته في المصدر
المذكور أعلاه.
(٢) ليس لهذا الحديث بهذا اللفظ وجود في ((أبي داود))، وإنما رواه في ((كتاب النكاح)) عن ابن عمرو (لا ابن عمر) بلفظ:
((وليقل: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها، وشر ما جبلتها عليه)»، وهو في آخر
حديث تراه في الكتاب الآخر، رقم (٣٤١)، ولم يتنبه لهذا المناوي - رحمه الله - مع أنه عزاه للكتاب المذكور من ((أبي
داود» .
- ٥٣ -

٣٧٤ - ١٢١ - ((إذا أشرعَ أحدكُمُ الرُّمحَ إلى الرَّجل، فكانَ سِنانُهُ
عند ثُغرَةِ نحرِهِ، فقالَ: لا إلهَ إلَّ اللّهُ، فليرفَعْ عنهُ الرُّمح)).
(طس، حل) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٣٢
٣٧٥ - ١٢٢ - ((إذا أصابَ أحدَكُم الحمّى، فإنَّ الحُمَّى قطعةٌ منَ
النَّارِ، فليُطْفئها عنهُ بالماءِ، فليستنقِعَ في نهرٍ جارٍ ، وليستقبِلْ جَرْيتَهُ فيقولُ:
بسمِ اللّهِ، اللهُمَّ اشفِ عبدكَ، وصدِّقْ رَسولَكَ، بعدَ صلاةِ الصُّبحِ، قبلَ
طلوعِ الشّمْسِ ، ولْيَنْغَمِسْ(١) فيهِ ثلاثَ غمساتٍ ثلاثةَ أيامٍ ، فإنْ لَمْ يبرأ في
ثلاث فخمسٌ، فإن لم يبرأ فسبع، فإن لم يبرأ فيسعٌ ، فإنّها لاتكادُ تُجاوزُ تسْعاً
بإذنِ اللهِ)).
(ضعيف)
(حم، ت، والضياءُ) (٢) ثوبان.
الضعيفة ٢٣٣٩
٣٧٦ - ((إذا أصابَ أحدَكمْ مصيبةٌ، فليقلْ: إنَّا للهِ وإِنَّا إليهِ
راجعونَ ، اللهمَّ عندكَ أحتسِبُ مصيبتي ، فآجرْنِي فيها ، وأبدِلْنِ بهَا خيراً
منها)) (٣)
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٨٢
(د، ك) أم سلمة. (ت، هـ) أبي سلمة .
٣٧٧ - ١٢٣ - ((إذا أصابَ أحدَكمْ همٍّ أوْ حُزنٌ فليقلْ سبعَ مراتٍ:
اللّهُ رَبِي لا أشركُ بهِ شيئاً)) .
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠
(ن) (٤) عمر بن عبد العزيز.
٣٧٨ - ١٢٤ - ((إذا أصبحَ أحدُكمْ ولمْ يوترْ فليوترْ)).
(ك، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٣٣
٣٧٩ - ((إِذا أصبحتَ آمناً في سِرْبِكَ، مُعافىٍّ في بَدَنِكَ، عندكَ قوتَ
(١) الأصل ((وليغمس)) والتصويب من ((الزيادة)) و((الجامع)).
(٢) الأصل (حم، ت، د، والضياء) والتصحيح من ((الزيادة)) و((الجامع الكبير)).
(٣) يغني عنه الحديث الآتي في الكتاب الآخر ((ما من مسلم تصيبه ... )) رقم (٥٧٦٤).
(٤) الأصل (ت) والتصحيح من ((الزيادة)) و((الكبير)).
-*
- ٥٤ -

يومِكَ، فعلى الدُّنيَا وأهلِهَا العفاءُ))(١).
(ضعيف جداً)
(هب) أبي هريرة.
فيض القدير
٣٨٠ - ١٢٥ - ((إذا أصبحتَ فقلْ: اللهمَّ أنتَ رَبِّ لا شريكَ لكَ،
أصبحْنا وأصبحَ المُلْكُ للهِ، لا شريكَ لهُ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، وإذا أمسيت فقل:
مثلَ ذلكَ؛ فإنهنَّ يكفِّرِنَ ما بينهنَّ)).
الضعيفة ٢١٣٤
(ابن السني، في ((عمل اليوم والليلة))) سلمان.
(ضعيف)
٣٨١ - ١٢٦ - ((إذا اضطجعَ أحدُكمْ على جنبِهِ الأيمن ثمَّ قالَ:
اللهمَّ أسلمتُ نفْسي إِليكَ ، ووجهتُ وجهي إليكَ ، وألجأْتُ ظهرِي إليكَ،
وفوَّضتُ أمري إليكَ، لا ملجأ ولا منجًا مِنْكَ إلَّ إليكَ أؤمنُ بكتابكَ
وبرسولِكَ، فإنْ ماتَ منْ ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ)).
(ت، ن، والضياءُ) رافع بن خديج .
(ضعيف)
الترغيب ٢٠٩/١
٣٨٢ - ((إذا اضطجعتَ فقلْ بسمِ اللهِ، أعوذُ بكلماتِ اللّهِ التامَّةِ:
منْ غضبِهِ وعقابهِ، ومنْ شرِّ عبادهِ، ومنْ همزاتِ الشياطين، وأنْ يَحِضرُونِ)).
الكلم الطيب ٤٨
(أبو نصر السجزي في ((الإبانة))) ابن عمرو.
(ضعيف)
٣٨٣ - ١٢٧ - ((إِذا أضلَّ أحدُكمْ شيْئاً أوْ أرادَ غوثاً، وهوَ بأرضِ
ليسَ بِهَا أنيسٌ، فليقلْ: يا عبادَ اللهِ أغيثوني، يا عبادَ اللهِ أغيثوني، فإنَّ اللّهِ
تعالى عباداً لا يراهمْ)).
(طب) عتبة بن غزوان .
الضعيفة ٦٥٦
(ضعيف)
٣٨٤ - ١٢٨ - ((إذا أعتقتِ الأمةُ، فهيَ بالخيارِ ما لمْ يطأها، إنْ
شاءَتْ فارقتْ، وإنْ وِئَها فلا خيارَ لهَا، ولا تستطيعُ فراقهُ)).
(حم) رجال من الصحابة.
(ضعيف)
٣٨٥ - ((إذا أعطيَ أحدُكمُ الرَّيحانَ فلا يردَّهُ؛ فإنهُ خرِجَ منَ الجنَّةِ)).
الضعيفة ٢٣٣٥
(١) قلت: يغني عنه الحديث الآتي في الكتاب الآخر بلفظ: ((من أصبح منكم آمناً في سربه ... )) رقم (٦٠٤٢).
[وكان في الطبعة الأولى برقم (٤٧٩) وهذا من اخطاء الترقيم فيها].
- ٥٥ -

(ضعيف )
(د في (مراسیله))، ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلاً.
الضعيفة ٧٦٤، فقه السيرة ١٣٩
qUA
٣٨٦ - ((إذا أعطيتمُ الزَّكاةَ فلا تَنْسُوا ثوابَها، أنْ تقُولوا: اللهمَّ اجعلهَا
مغنماً، ولا تجعلْهَا مغرماً)).
الضعيفة ١٠٩٦، الإرواء ٨٥٢
(هـ، ع) أبي هريرة.
(موضوع)
٣٨٧ - ١٢٩ - ((إذا اغتابَ أحدُكمْ أخاهُ فليستغفِرِ اللّهَ؛ فإنّها كفَّارةٌ
لهُ)).
الضعيفة ١٥١٨
(عد) سهل بن سعد.
(موضوع)
٣٨٨ - ١٣٠ - ((إذا أفضحَ أولادُكمْ فعلُّموهمْ لا إلهَ إلَّ اللّهُ، ثمَّ لا
تبالوا متى ماتُوا، وإذا أثغرُوا فمروهُمْ بالصلاةِ)).
الضعيفة ٢٣٣٦
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) ابن عمرو.
(ضعيف)
٣٨٩ - ((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ، فإنه بركةٌ، فإن لم يجدْ تمراً
فليفطرْ على الماءِ، فإنه طهورٌ))(١).
(حم، ٤، ابن خزيمة، حب) سلمان بن عامر الضبي.
(٢٠٠
المشكاة ١٩٩٠، الروض ١٢٢
٣٩٠ - ((إذا أقرضَ أحدُكمْ أخاهُ قَرْضاً، فأهدَى إِليهِ طَبقاً، فلا
يقبلهُ، أوْ حملَهُ على دابةٍ، فلا يركبْها، إلّا أنْ يكونَ جرى بينَهُ وبِينَهُ قبلَ
ذلك)) .
(ضعيف)
(ص، هـ، هق) أنس .
الضعيفة ١١٦٣
٣٩١ - ((إذا اقشعرَّ جلدُ العبدِ منْ خشيةِ اللهِ تحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ، كما
يتحاتُ عنِ الشَّجرةِ الباليةِ ورقُها)).
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٤٢
(سمويه، طب) العباس.
(١) كان هذا الحديث في ((صحيح الجامع الصغير)) في طبعته الأولى، ثم نقل الى هنا بناء على أمر الشيخ المؤلف - عافاه الله
تعالی ۔
- ٥٦ -

٣٩٢ - ((إذا أقلَّ الرَّجلُ الطُّعْمَ، مُليءَ جوفهُ نوراً)).
(فر ) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٢٣٤٣
٣٩٣ - ١٣١ - ((إذا أقمتَ الصلاةَ، وآتيتَ الزَّكاةَ، وهجرتَ
الفواحشَ، مَا ظهر منها وما بطنَ، فأنتَ مهاجرٌ، وإنْ مُتَّ بالحَضرِ)) (١).
(حم) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٨٣
٣٩٤ - ١٣٢ - ((إذا أقيمتِ الصلاةُ، فلا صلاةَ إلّ التي أُقيمتْ)).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
الإرواء ٤٩٧
٣٩٥ - ((إذا أكلَ أحدُككمْ طعاماً فليغسِلْ يدهُ منْ وضرِ اللحمِ)).
(عد) ابن عمر.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٩٦ - ((إذا أكلتمُ الطعامَ فاخلعُوا نِعالكمْ، فإنّهُ أَروَحُ لأقدامِكْمْ)).
الضعيفة ٩٨٠
(طس ، ع، ك) أنس.
(ضعيف جداً)
٣٩٧ - ((إذا التقى المسلِمانِ، فتصافحا، وحَمَدَا اللّهَ، واستغفرًا، غُفِرَ
لهُمَا)).
(ضعيف)
(د) البراء (٢).
الضعيفة ٢٣٤٤
٣٩٨ - ((إذا التقى المُسْلمانِ، فسلمَ أحدُهما على صاحِبِهِ، كانَ أحبُّهما
إلى اللّهِ أحسنَهُمَا بِشْراً بصاحِبِهِ، فإذا تصافحا أنزلَ اللهُ عليهِما مائةَ رحمةٍ،
للبادىءِ تسعُونَ، وللمُصافحِ عشرةٌ)).
الضعيفة ٣٣٨٥
(الحكيم، وأبو الشيخ) عمر.
ءُ
(ضعيف جداً)
٣٩٩ - ١٣٣ - ((إذا أنا مِتّ فاغسِلوني بسبعِ قَرَبِ منْ [بئري] بئرِ
غَرْسٍ )).
(١) الأصل ((الحضرمة)) بالضاد المعجمة، وفي (الجامع)): ((الحصرمة)) بالصاد المهملة، وفي ((الزيادة)): الخصومة)). والتصويب
من ((المسند)).
(٢) قلت: للبراء حديث آخر في المصافحة يأتي في الصحيح بلفظ ((ما من مسلمين ... )) (رقم ٥٧٧٧ و٥٧٧٨).
- ٥٧ -

(هـ) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٣٧
٤٠٠ - ((إذا أنا متَّ وأبو بكر وعثمانُ؛ فإنِ استطعتَ أنْ تموتَ
فمتْ)).
(حل) سهل بن أبي حَثمة .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٨٤
٤٠١ - ((إذا انْتَاطَ غزوُكمْ (١)، وكثرتِ العزائمُ، واستُحلَّتِ الغنائمُ،
فخَيرُ جهادِكُم الرِّباطُ)).
(ضعيف ) (طب، وابن منده، خط) عتبة بن النُّدَّر. الترغيب ٢٥٢/٢، الضعيفة ١٩٢١
٤٠٢ - ١٣٤ - ((إذا أنتَ بايعتَ فقلْ: لا خلابةَ، ثُمَّ أنتَ في كلِّ
سلعةٍ ابتعتَها بالخيارَ ثلاثَ ليالٍ ، فإنْ رضيتَ فأمسك، وإنْ سخِطتَ فاردُدْها
على صاحبِهَا)).
أحاديث البيوع
(هـ، هق) محمد بن يحيى بن حبان(٢) مرسلاً.
(ضعيف)
٤٠٣ - ١٣٥ - ((إذا انتهى أحدكمْ إلى الصفّ وقدْ تمَّ فليجْبِذْ إليهِ
رجلاً يقيمُهُ إلى جنبِهِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٩٢١، الإرواء ٥٤١
(طس) ابن عباس.
٤٠٤ - ((إِذا انفلتتْ دابةُ أحدكمْ بأرض فلاةٍ ، فلينادِ : يا عبادَ اللهِ
احبسوا على دابَّتِي، فإنّ للهِ في الأرضِ حاضِراً سيخْبِسهُ عليكمْ)).
(ضعيف) (ع، وابن السني، طب) ابن مسعود. الكلم الطيب ١٧٧، الضعيفة ٦٥٥
٤٠٥ - ((إذا انقطعَ شِسْعُ نعلِ أحدِكْمْ فليَسترجعْ، فإنها منَ المصائِبِ)).
المشكاة ١٧٦٠
(البزار، عد) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
٤٠٦ - ١٣٦ - ((إذا أوقفَ اللّهُ العِبادَ نادَى مُنادٍ ليقُمْ مَن أجرُهُ على
(١) أي إذا بعد، وهو من نياط المفازة، وهو بعدها. كذا في ((اللسان)). (غزوكم) يعني مواضع الغزو. (وكثرت العزائم) أي
عزمات الأمراء على الناس في الغزو إلى الأقطار النائية .
(٢) الأصل (حماد) وهو خطأ. [وهذا الحديث حسنه الشيخ ناصر الدين في ((صحيح ابن ماجه)) انظر رقم ١٩٠٧ /٢٣٥٥،
محيلاً على أحاديث البيوع. والظاهر أنه وجد جابراً لتدليس محمد بن اسحاق وارساله].
- ٥٨ -

اللّهِ فليدخُلِ الجنَّةَ، قيلَ مِنْ ذَا الذِي أجرُهُ على اللّهِ؟ قالَ: العافُونَ عنِ
النَّاسِ ، فقامَ كذا وكذا ألفاً فدخلوا الجنَّةَ بغير حسابٍ)).
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب))) أنس.
(ضعيف)
؟
٤٠٧ - ١٣٧ - ((إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلْ: الحمد للّهِ الذي منَّ
عليَّ فأفضَلَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ربِّ كلِّ شيءٍ، وإلّهِ كل شيء، أعوذُ
بِكَ مِنَ النَّارِ)).
(ضعيف جداً)
(البزار) بريدة.
الضعيفة ٢٣٩٧
٤٠٨ - ١٣٨ - ((إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلْ: اللهمَّ رَبَّ السَّمواتِ
السَّبعِ ومَا أظلَّتْ، وربَّ الأرضينَ ومَا أضلَّتْ، كُنْ لي جاراً منْ شَرِّ خلقِكَ
كلِّهِمْ جميعاً؛ أنْ يَفْرُطَ عليَّ أحدٌ منهمْ، أوْ أنْ يبغيَ، عَزَّ جارُكَ، وجلَّ ثناؤكَ،
ولا إلهَ غيرِكَ، ولا إلهَ إلّا أنتَ)).
الكلم الطيب ٤٧، المشكاة ٢٤١١
(ت) بريدة .
(ضعيف)
٤٠٩ - ١٣٩ - ((إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقلْ: باسمكَ اللهُمَّ وضعتُ
جنبي، طهِّر لي قلبي، وطيِّب كسبي، واغفِرْ لي ذنبي)).
الضعيفة ٢٣٩٨
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) ابن عباس
(ضعيف)
٤١٠ - ١٤٠ - ((إذا باعَ المجيزان فهوَ للأوَّلِ)).
أحاديث البيوع، الإرواء ١٩١٠
(هـ) سمره.
(ضعيف)
٤١١ - ((إذا بالَ أحدكمْ فلا يستقبِل الرِّيحَ ببولهِ، فتردَّهُ عليه، ولا
يستنجِ بيمينِهِ)). (ع، وابن قانع) حضرمي بن عامر، وهو مما بيض له الديلمي.
علل ابن أبي حاتم ٥١/١
(ضعيف جداً )
٤١٢ - ((إذا بالَ أحدكُمْ فليرتَدْ لبولهِ مكاناً لَيِّنَاً))(١).
(١) ليس هذا اللفظ لأبي داود، وقد مضى بلفظ ((إذا أراد أحدكم ... )) رقم ٣١٩ وإنما هو لأحمد (٣٩٩/٤) وأبي عبيد في
((غريب الحديث)) (٢/٩٧) دون قوله ((مكاناً ليناً))، فلم أره عند أحد.
- ٥٩ -

(د) أبي موسى.
(ضعيف)
ضعيف السنن ١
٤١٣ - ((إذا بالَ أحدُكمْ فلينترْ ذكرَهُ ثلاثَ نَتَراتٍ)).
(حم، د في «مراسیله))، هـ) يزداد
(ضعيف،)
الضعيفة ١٦٢١
٤١٤ - ١٤١ - ((إِذا بدا خُفُّ المرأةِ بَدا ساقُها)).
(فر ) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٥٠
٤١٥ - ١٤٢ - ((إذا بعتَ الذهبَ بالورقِ، فلا تفارقْ صاحبكَ
وبينَكَ وبينَهُ لَبْسٌ)) .
أحاديث البيوع
(الطيالسي، حم، ن) ابن عمر.
(ضعيف)
٤١٦ - ١٤٣ - ((إذا بعثتَ إِليَّ بريداً، فاجعله جَسيماً وَسيماً، حسنُ
الوجهِ(١))) .
الصحيحة ١١٨٦
(الخرائطي في ((اعتلال القلوب))) أبي أمامة .
(موضوع)
٤١٧ - ((إذا بعثتَ سرِيةً فلا تُنَقِّهمْ، واقتطِعْهُمْ، فإنَّ اللّهَ ينصُرُ القومَ
بأضعفِهمْ)).
فيض القدير
(الحارث في ((مسنده))) ابن عباس.
(ضعيف)
٤١٨ - ١٤٤ - ((إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلةً، فلا يحملُ الخبثَ)).
الضعيفة ١٦٢٢
(عق، عد، قط) جابر.
(موضوع)
٤١٩ - ١٤٥ - ((إذا بَلغَ الماءُ قُلَّتين فما فوقَ ذلكَ، لم يُنَجِّسهُ
شيءٌ))(٢).
صحيح أبي داود ٥٦
(قط) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٠ - ١٤٦ - ((إذا بنى الرجُلُ تسعةَ أوْ سبعةَ أذرع، ناداهُ منادٍ منَ
١١
(١) قلت: وقد صح بلفظ آخر تقدم في صحيح الجامع ((إذا أبردتم ... )) رقم (٢٥٩)، وبلفظ ((إذا بعثتم ... )) رقم
(٤١٣).
(٢) يغني عنه الحديث (٤١٦ و٤١٧) من صحيح الجامع .
- ٦٠ -