النص المفهرس
صفحات 581-600
٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٧ - كتاب صفة النار صفحة ٤٦٠ حديث أبي هريرة الطويل: ((أنا سيد الناس يوم القيامة ... )). الحديث عزاه للبخاري ومسلم ، وفي الحاشية بيان أنه ملفق من روايتين للبخاري بينما رواية مسلم تامة !! ٤٦٤ كتاب صفة الجنة والنار ، وتحته باب واحد في : (الترغيب في سؤال الجنة والاستعاذة من النار) تحته (٥) أحاديث، منها حديث أم حبيبة: (([قد] سألت الله لآجال مضروبة ... )) ، وفي الحاشية بيان تصحيح خطأ في سند الحديث لا أصل له في مسلم ، واستدراك زيادات منه . وغفل عن ذلك كله الجهلة الثلاثة ! ٤٦٥ حديث: (( ما استجار عبدٌ من النار سبع مرات ... ))، قال في إسناده: ((على شرط البخاري ومسلم)) ، وفي الحاشية بيان أنه كذلك ، وأنه وافقه جمع من الحفاظ، والإشارة إلى وَهْم من ضَعّفه ومنهم الثلاثة . ٤٦٧ ٢٧ - كتاب صفة النار ، وتحته باب واحد في : (الترهيب من النار أعاذنا الله منها بمنه وكرمه [ويشتمل على ١١ فصلاً]) تحته (١٠) أحاديث، وفي الحاشية الإشارة إلى جعل ((كتاب صفة الجنة والنار)) قسمين: ((كتاب صفة النار)) و((كتاب صفة الجنة)). حديث أنس: ((كان أكثر دعاء النبي ﴿ل: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة ... ﴾، وفي الحاشية الإشارة إلى اختلاف مطلع الدعاء عند البخاري في مواضع ... ٥٨١ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٧ - كتاب صفة النار ١ - ٥ فصل صفحة ٤٦٨ حديث: ((إنما مثلي ومثل أمتي، كمثل رجل استوقد ناراً ... ))، وذكر رواية أخرى لمسلم ، وتصحيح خطأ فيها ، واستدراك زيادة من ((صحيفة همام))، والزيادة فيها منها ومن « المسند ». وغفل عن ذلك كله الثلاثة ! ٤٧١ ١ - فصل في شدة حرها وغير ذلك تحته (٣) أحاديث، منها الحديث الأول: ((ناركم هذه ... جزء من سبعين جزءاً .. ))، عزاه لأربعة واللفظ لبعضهم ... ٤٧٣ ٢ - فصل في ظلمتها وسوادها وشررها تحته حديث واحد عن أبي هريرة ، وفي الحاشية بيان ما في عزو المنذري إياه لـ (( شعب البيهقي)). ٣ - فصل في أوديتها وجبالها ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر ((الضعيف))). ٤٧٤ ٤ - فصل في بُعد قعرها تحته (٤) أحاديث، منها حديث معاذ: (( ... إن ما بين شفير جهنم إلى أن يبلغ قعرها ... ))، وتحته معنى (خَلِفات) . ٤٧٦ ٥ - فصل في سلاسلها وغير ذلك تحته حديث واحد في حجارة النار: ((هي حجارة من كبريت ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى أن عزوه للحاكم وقوله: ((صحيح على شرط الشيخين))، إنما هو للفظ آخر نحوه ، وأن اللفظ المذكور هو لفظ الطبري ... والإشارة إلى أن الأحاديث في سلاسلها هي من حصة (( الضعيف))، وبيان موقف الثلاثة من اللفظ والتصحيح ! ٥٨٢ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٧ - كتاب صفة النار ٦ - ٩ فصل صفحة ٤٧٧ ٦ - فصل في ذكر حياتها وعقاربها تحته (٣) أحاديث ، الأول منها حديث الصحابي عبدالله بن الحارث، من رواية دراج عنه ، وفي الحاشية تأييد ثبوته . حديث يزيد بن شجرة الموقوف ، عزاه لابن أبي الدنيا فقط ! وقد رواه الحاكم والبيهقي ! وبيان جهل الثلاثة وإقدامهم على تضعيف الحديث بغير علم . ٤٧٩ ٧ - فصل في شراب أهل النار تحته حديثان، الأول: ((إن الحميم ليُصب على رؤوسهم ... ))، في الحاشية الإشارة إلى أنه حسن لأنه من رواية أبي السمح عن ابن حجيرة ، وتحته معان مختلفة لـ (الحميم) ، والإشارة إلى أنه فاته عزوه للحاكم ... ٤٨٠ ٨ - فصل في طعام أهل النار ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر ((الضعيف))). ٤٨١ ٩ - فصل في عظم أهل النار وقبحهم فيها تحته (٤) أحاديث، الأول منها: (( ما بين منكبي الكافر [في النار] مسيرة ثلاثة أيام ... ))، ومعنى (المنكب)، وفي الحاشية بيان أن قول المندري : ((رواه البخاري واللفظ له، ومسلم ... )) لا وجه لقوله: (( واللفظ له)). حديث: ((ضرس الكافر مثل (أُحد) ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى تصحيح خطأ فيه ، وأن قوله فيه : ((مسيرة ثلاث)) شاذ ، وغفل عن هذا وعما قبله الجهلة ! ٤٨٢ استدراك سقط في رواية ابن حبان خفيت على المعلق عليه وعلى الثلاثة !! ٤٨٣ حديث: ((مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى أنه من قلة الفقه استشهاد المعلق على أبي يعلى لهذا الحديث بحديث ٥٨٣ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ١٠ و١١ و١ - فصل صفحة آخر ضعف إسناده ! وبيان أن المنذري عزاه لأحمد وأبي يعلى والحاكم ؛ كلهم من رواية ابن لهيعة ، وأن هذا التعميم خطأ . ٤٨٤ ١٠ - فصل في تفاوتهم في العذاب ، وذكر أهونهم عذاباً تحته (٦) أحاديث ، منها حديث في أن أهون أهل النار عذاباً رجل منتعل بنعلين من نار ... واستدراك زيادة فيه من ((المسند)) خفيت على الثلاثة ! ٤٨٥ في الحاشية بيان أنه في طريق أخرى لمسلم، أنه محير. قال ذلك في عمه أبي طالب . حديث: (( منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ... ))، والإشارة في الحاشية إلى حذف جملة منه لا أصل لها في مسلم في هذه الرواية ... وغفل عنها الجهلة! ٤٨٧ ١١ - فصل في بكائهم وشهيقهم تحته حديث واحد عن عبد الله بن عمرو: ((إن أهل النار يدعون مالكاً ... )). ٤٨٨ ٢٨ - كتاب صفة الجنة ، وتحته بابٌ في : (الترغيب في الجنة ونعيمها ، ويشتمل على فصول) تحته حدیث واحد و(١٨) فصلاً. حديث: ((من قتل نفساً معاهدة ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى حذف رواية ضعيفة ، حسنها الجهلة ! ٤٨٩ ١ - فصل في صفة دخول أهل الجنة وغير ذلك تحته (٩) أحاديث، منها حديث: (( ... إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين (مكة) و (هجر) ... ))، وفي الحاشية قول الناجي في التعريف بـ ( هجر) . ٥٨٤ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ٢ و ٣ - فصل صفحة ٤٩٠ في الحاشية بيان خطأ عزوه الحديث لابن ماجه ، والصواب لابن حبان كما في ((العجالة)) . حديث: ((إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ... ))، ذكره بعدة روايات ، وتحته معنى (الألوة) . ٤٩١ حديث: (( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً بيضاً جعاداً ... ))، وفي الحاشية معنى (جعاداً) . ٤٩٢ حديث: ((ما من أحد يموت سقطاً ولا هرماً ... ))، قال عن إسناده أنه حسن ، وبيان أنه إنما هو حسن لغيره . ٤٩٣ ٢ - فصل فيما لأدنى أهل الجنة فيها تحته (٤) أحاديث ، منها عن المغيرة بن شعبة في أدنى أهل الجنة منزلة ، وأعلاهم منزلة ... واستدراك زيادتين فيه من مسلم . ٤٩٤ حديث ابن مسعود الطويل: (( يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم ... ))، واستدرك زيادات هامة وتصحيح أخطاء كثيرة ، لم ينبه عليها الجهلة ! ٤٩٧ تخريج المنذري للحديث وتصحيحه لأحد طرقه عند الطبراني خلافاً للجهلة الثلاثة ! ٤٩٨ حديث عبد الله بن عمرو: ((إن أدنى أهل الجنة منزلة من يسعى عليه ألف خادم ... ))، وفي الحاشية بيان صحة إسناده ، وزيادة في التخريج . ٤٩٩ ٣ - فصل في درجات الجنة وغرفها تحته (٥) أحاديث، الأول منها: ((إن أهل الجنة ليتراءون الغرف من فوقهم .. .)) ، وحدیثان آخران نحوه . ٥٠٠ حديثان في أن في الجنة مئة درجة ... ٥٨٥ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ٤ - ٧ - فصل صفحة ٥٠١ ٤ - فصل في بناء الجنة وترابها وحصبائها وغير ذلك تحته (٤) أحاديث، في أن بناء الجنة لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة، وترابها الزعفران ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ... إلخ ، وتحتها شرح غريبها . ٥٠٣ ٥ - فصل في خيام الجنة وغرفها وغير ذلك تحته (٤) أحاديث، منها: ((إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة ... طولها في السماء ستون ميلاً ... ))، للشيخين، وفي رواية الترمذي: ((عرضها ستون ميلاً))، وفي الحاشية تفصيل القول فيهما . ٥٠٥ ٦ - فصل في أنهار الجنة تحته (٦) أحاديث، منها ثلاثة في نهر الكوثر ... وحديث: ((في الجنة بحر للماء وبحر اللبن، وبحر للعسل ... ))، وفي الحاشية أن الصواب: (( بحر الماء وبحر اللبن ... )) الحديث عزاه للبيهقي فأبعد النجعة . ٥٠٦ حديث في أن أنهار الجنة سائحة على وجه الأرض ، رجح المنذري وقفه ، وفي الحاشية بيان أنه صح موقوفاً بسند ، ومرفوعاً بسند آخر ، ولا منافاة فالموقوف في حكم المرفوع . ٥٠٧ ٧ - فصل في شجر الجنة وثمارها تحته (١٢) حديثاً، منها: ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام ... )). ٥٠٨ حديث في عظم شجرة في الجنة تدعى (طوبى) ، واستدراك زيادتين فيه ، وتحته شرح غريبه . ٥٠٩ حديثان في عناقيد الجنة ، عزا الثاني منهما لأبي يعلى بإسناد حسن ، وفي الحاشية بيان أنه حسن لغيره . ٥٨٦ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ٨ - ١١ - فصل صفحة ٥١١ حديث: ((إن أهل الجنة يأكلون من ثمار الجنة ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى استدراك زيادة فيه ، وبيان خطأ المنذري في تحسين إسناده ، وتقليد الجهلة إياه ، وتخريجه برواية أخرى بسند صحيح . حديث : (( شجرة مسيرة مئة سنة ... )) ، عزاه المنذري لابن حبان من طريق دراج عن أبي الهيثم ، وفي الحاشية تقويته بالشواهد ... ٥١٢ ٨ - فصل في أكل أهل الجنة وشربهم وغير ذلك تحته (٧) أحاديث، منها حديث زيد بن أرقم، وفيه: (( ... إن أحدهم ليعطى قوة مئة رجل في الأكل والشرب ... ))، ذكره بروايتين صحيحتين اقتصر الجهلة على تحسينهما ، وشملوا بها رواية أخرى للطبراني هي في الأصل بينهما ، وهي موضوعة !! ٥١٦ ٩ - فصل في ثيابهم وحللهم تحته حديثان، الأول: (( من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ، لا تبلى ثيابه ... ))، عزاه لمسلم ، وفي الحاشية بيان أنه كان الأولى عزوه لأحمد أيضاً ، وتقصير الجهلة في العزو برقم واحد ! الثاني في حلل الحور العين: (( ... على كل زوجة سبعون حلة یُری مخ ساقها ... )). صح إسناده المنذري والهيثمي، وقلدهما الجهلة. ٥١٧ ١٠ - فصل في فراش الجنة تحته حديث واحد موقوف في قوله عز وجل : ﴿بطائنها من إستبرق﴾. ٥١٨ ١١ - فصل في وصف نساء أهل الجنة تحته حديثان، الأول عن أنس وفيه: (( ... ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة ... ))، وفي الحاشية الإشارة إلى حذف رواية الطبراني لضعفها ، وموقف الجهلة منها ! ٥٨٧ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ١٢ - ١٦ - فصل صفحة ٥١٨ الحديث الثاني عن أبي هريرة ، عزاه للبخاري ومسلم ، وليس عند البخاري جملة (الأعزب) منه . ٥١٩ ١٢ - فصل في غناء الحور العين تحته (٣) أحاديث، وأن من غنائهن: (( .. نحن الخيرات الحسان .. وغيره .. الحديث الأول قال في رواته: رواة ( الصحيح))، وفي الحاشية بيان أن فيه نظراً ... والحديث الثاني عزاه للطبراني مطلقاً فأوهم أنه في ((الكبير))، بينما هو في (الأوسط)) ... وترجمة أحد رواته ، والإشارة إلى أن له شواهد . ٥٢٠ الحديث الثالث موقوف على أبي هريرة ، وفي الحاشية بيان أن إسناده صحيح ضعفه الجهلة ! ٥٢١ ١٣ - فصل في سوق الجنة تحته (٣) أحاديث، الأول منها: ((إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة ... )). ٥٢٢ ١٤ - فصل في تزاورهم ومراكبهم والإشارة إلى أن أحاديث التزاور من حصة ((الضعيف)). الحديث الأول وفيه: (( ... كان لك فيها فرس من ياقوت ... )) ، وفي الحاشية بيان أن في إسناده اختلافاً ، والإشارة إلى الخطأ في اسم الصحابي . ٥٢٣ ١٥ - فصل في زيارة أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر ((الضعيف))). ٥٢٤ ١٦ - فصل في نظر أهل الجنة إلى ربهم تبارك وتعالى تحته (٥) أحاديث ، وفيها أنهم يرون ربهم كرؤيتهم القمر ليلة البدر، وكالشمس ليس دونها سحاب ... ٥٢٥ حديث أنس الطويل: (( أتاني جبريل عليه السلام وفي يده مرآة بيضاء ... )) ٥٨٨ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ١٧ و١٨ - فصل صفحة الحديث وفيه: (( ... فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه ... فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى يُنظر إلى وجهه وهو يقول : أنا الذي صدقتكم وعدي ... ))، وتحته معنى (الفصم) و (الوصم) . ٥٢٧ ١٧ - فصل في أن أعلى ما يخطر على البال أو يجوزه العقل من حسن الصفات المتقدمة ، فالجنة وأهلها فوق ذلك تحته (٧) أحاديث ، منها الحديث القدسي: (( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ... )) . حديث: ((لو أن ما يُقل ظفرٌ بما في الجنة بدا لتزخرف له ... ))، قال عنه الترمذي: (( حسن غريب))، وفي الحاشية بيان أنه كما قال وأعلى ، ومع ذلك جزم الثلاثة بضعفه ! ٥٢٩ حديث أنس: ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها . .))، في الحاشية الإشارة إلى تصحيح أخطاء فيه من الترمذي ، ونبه عليها الناجي . وغفل عنها الجهلة الثلاثة ! وتحته معنى (القاب) ، وشرح الحديث . ٥٣٠ حديث ابن عباس: ((ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء))، جوّد إسناده المنذري ، وفي الحاشية بيان أنه صحيح على شرط البخاري ، والرد على الجهلة الذين اقتصروا على تحسينه ، واستدراك مصدر أعلى من البيهقي . ٥٣١ ١٨ - فصل في خلود أهل الجنة فيها، وأهل النار فيها، وما جاء في ذبح الموت تحته (٦) أحاديث، منها حديث: (( إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي منادٍ : ... وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ... )). ٥٨٩ ٣ - فهرس الأبواب والموضوعات ٢٨ - كتاب صفة الجنة ١٨ - فصل صفحة ٥٣٢ حديث: ((يؤتى بالموت يوم القيامة كهيئة كبش أملح ... فيذبح بين الجنة والنار، ثم يقول: يا أهل الجنة! خلود فلا موت ... ))، وتحته معنى (يشرئبون) ... ٥٣٣ الحديث السادس عزاه للبخاري ومسلم ، وذكر فيه روايتين ، وفي الحاشية بيان أن الأولى لهما واستدراك زيادة منهما ، والأخرى لمسلم واستدراك زيادة منه ... وغفل عن ذلك كله المعلقون الثلاثة ! ٥٣٤ خاتمة المنذري للكتاب بقوله : ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ... )) ، ثم استغفارهُ الله سُبحانه مما قد يكون زل به ، ونحوه ، وإشارته رحمه الله إلى ما قد يكون وقع له من الأوهام ، والتقصير في التحقيق والتنسيق . وفي الحاشية نقد لبعض ما قال ، على ضوء (علم المصطلح) ، والإشارة إلى أنني استدركت عليه ما فاته بيان ضعفه أو شذوذه من الأحاديث ، وبخاصة في الكتاب الآخر ((ضعيف الترغيب والترهيب)). ٥٣٥ خاتمة كتاب ((صحيح الترغيب والترهيب)). ٥٣٧ الفهارس . ٥٩٠ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة مرتبة على الحروف حرف الألف الحديث رقمه الراوي ٧٥٧* عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود ١٨٥٠ عوف بن مالك ١٥٠٣ معاوية ٢٩٣٦ و ٢٩٩٧ أبو هريرة ٨٠٢ ** حبشي بن جنادة ٢٩٢٤ کعب بن مالك ١٤٥٦ و ١٤٥٩ ابن عباس عبد الله بن عمرو ١٣٤٠ ٣٨ ٢١٤١ و٣٣٠٨ عبد الله بن مسعود سهل ابن الحنظلية ١٢٣٥ أبشروا ، هذا ربكم قد فتح باباً من أبواب أبشروا وأمّلوا ما يسركم ، فوالله ما الفقر ٤٤٥ عبد الله بن عمرو أبشري يا أم العلاء! فإن مرض المسلم يذهب ٣٤٢٧ و٣٤٣٨ أم العلاء أبو اليسر ٩١٠ أبصرت عيناي هاتان - ووضع إصبعيه أبو هريرة ٣٢٠٦ ابغوني في ضعفائکم فإنما ترزقون وتنصرون ٣٢٥٥ عمرو بن عوف الأنصاري * تنبيه: تبدأ أحاديث المجلد الأول من (١ - ١٠٩٣)، والثاني من (١٠٩٤ - ٢٦٢٤)، والثالث من (٢٦٢٥ - ٣٧٧٥) . وقد أوردنا في هذا الفهرس بعض الأطراف الموقوفة مما له علاقة بالمرفوع أو هو في حكمه . ** الأحاديث التي فوق رقمها خط يجدها القارىء تحت الأحاديث الرئيسة ذات الرقم كرواية فيها وما شابه . ٥٩١ آكل الربا ، وموكله ، وشاهداه إذا علماه آكل الربا ومو کله ، وشاهداه ، و کاتباه الفقر تخافون أو العوز أم تهمكم الدنيا آلله ما أجلسکم إلا ذلك ٣٢٥٧ آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أبى الله لي البخل ، وأبوا إلا مسألتي أبشر بخیر یوم مر علیك منذ ولدتك أمك أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك أبشروا أبشروا من صلى الصلوات الخمس أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله أبشروا فإنه سیأتي علیکم زمان یغدى أبشروا فقد جاء فارسكم أبو شريح الخزاعي ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف ابن أخت القوم منهم ٢١٩٠ أبو موسى ابن أخت القوم منهم ٢٢٥٨ أبو سعيد ابنوه عريشاً كعريش موسى ١٨٧٦ الحسن أبوك ٢٤٩٩ أبو هريرة أتؤدیان زکاته؟ ٧٦٨ عبد الله بن عمرو ٧٦٩ عائشة أتؤدین زکاتهن؟ أتی رجل بابنته إلى رسول الله فقال : إن أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله أتانا في مسجدنا وفي يده عرجون فرأى أتاني آتٍ من ربي فخیرني بين أن يدخل أتاني آتٍ وأنا بالعقيق فقال : إنك ١٩٣٤ أبو سعيد الخدري ٩٩٩ أبو هريرة ٢٨٣ جابر بن عبد الله عوف بن مالك الأشجعي ٣٦٣٧ عائشة ١٢١٠ ١٢١١ عمر أتاني الليلة آتٍ من ربي وأنا بالعقيق أتاني الليلة ربي في أحسن صورة فقال ١٩٤ و٣٠٢ و٤٠٨ و٤٥١ و٣١٩٢ ابن عباس أبو عسیب أتاني جبرائيل بالحمى والطاعون فأمسكت ١٤٠١ خلاد بن السائب ١١٣٥ أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن أبو هريرة ٣٠٦٠ أتاني جبريل فقال لي : أتيتك البارحة ٣١٠٥ أتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك أبو هريرة أتاني جبريل فقال : يا محمّد ! من أدرك أبويه ٢٤٩٤ كعب بن عجرة أتاني جبريل فقال: يا محمّد ! من أدرك أحد ٢٤٩١ و٢٤٩٢ و٩٩٦ و١٦٧٨ و٢٤٩٣ جابر بن سمرة ، وأبو هريرة ومالك بن الحويرث ابن عباس أتاني جبريل فقال: يا محمّد ! إن الله لعن ٢٣٦٠ أنس بن مالك أتاني جبريل وفي يده مرآة بيضاء فيها نكتة ٣٧٦١ ٥٩٢ مســ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف أتاني وپي وجع قد کاد یھلكني عثمان بن أبي العاص ٣٤٥٣ أتاه أعرابي فقال : إني أحب الخيل أفي الجنة ٣٧٥٧ أبو أيوب ٤٣٠ أتاه رجل أعمی فقال : ليس لي قائد يقودني ١١٦ أتاه رجل فسأله فقال : ما عندي ما أعطيكه أتاه رجل فقال : أوصني وأوجز أبو هريرة أبو مسعود ٨٣٢ سعد بن أبي وقاص أتاه رجل فقال : إني أذنبت ذنباً عظيماً أتاه رجل فقال : علمني عملاً إذا أنا عملته أتاه رجل مقنّع بالحديد فقال ٥٦٩ معاذ بن جبل البراء ١٣١٠ زید بن أرقم أتاه رجل من اليهود فقال : ألست تزعم أن أهل ٣٧٣٩ ١٧٥٥ أتاه رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر أبو هريرة أتاه رجل يشكو قسوة قلبه ١٩٩٤ أبو هريرة أتت امرأة بصبي لها فقالت : ادع الله لي أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة أتحب أن یلین قلبك وتدرك حاجتك أتحبان أن يسورکما الله بسوارين من نار أتدرون ما الغيبة؟ ٢٥٤٤ أبو الدرداء عبد الله بن عمرو ٢٨٤٤ أبو هريرة أتدرون ما المفلس؟ ٢٢٢٣ و٢٨٤٣ أبو هريرة جابر بن عبد الله ٢٨٤٠ أبي بن كعب ١٤٧١ أترون هذه هينة على أهلها أبو هريرة ٣٢٣٩ أبو هريرة أترونها حمراء كناركم هذه؟ لهي أشد سواداً ٣٦٧٠ أتريد أن تمیتها موتات؟! هلا أحددت شفرتك أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتاً أخرجه ١٠٩٠ و٢٢٦٥ ابن عباس ٣٥٢٩ أم سلمة ٥٩٣ أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ریح الذین أتدري أي آية من كتاب الله ١٤٥٣ أبو هريرة ٧٦٨ أبو الدرداء ٢٥٤٤ ٢٥٠٤ و٢٥٢٦ ابن عمر ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف أتريدين أن تصومي غداً ١٠٤٧ جويرية أتستطيعين أن تقومي ولا تقعدي وتصومي أتعطيان زكاته؟ أتعطین زكاة هذا؟ أتعلمون من الشهيد من أمتي؟ اتق الله ، لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله اتقِ الله حيثما كنت وأتبع السيئة اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض اتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها وبين الله اتقوا الظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة اتقوا اللاعنين اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها اتقوا الملاعن الثلاث . قيل : ما الملاعن اتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد اتقوا النار ولو بشقّ تمرة فمن لم يجد اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تصعد إلى السماء أُتيّ الله بعبد من عباده آتاه الله مالاً أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض أتيته أستشيره في الجهاد أتيته فرأيته متغيراً فقلت : بأبي أنت أتيته فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء ١٣٢١ معاذ بن أنس أسماء بنت یزید ٧٧٠ ٧٦٨ عبد الله بن عمرو راشد بن حبیش ١٣٩٦ عبادة بن الصامت ٧٨٠ أبو ذر ومعاذ بن جبل ٣١٦٠ أبو ذر ٢٦٥٥ ٢٣٤٩ و٢٥٦٧ أبو هريرة ٢٢٢٥ ابن عباس ٢٢١٥ و٢٦٠٢ جابر أبو هريرة ١٤٥ سهل ابن الحنظلية ٢٧٣ ابن عباس ١٤٧ معاذ بن جبل ١٤٦ ٢٦٨٩ و٣٦٥٧ عدي بن حاتم خزيمة بن ثابت ٢٢٣٠ ابن عامر ٢٢٢٨ حذيفة ٩٠٤ و١٧٥١ أنس بن مالك ٢٣٢٧ معاوية بن جاهمة ٢٤٨٥ كعب بن عجرة ٣٢٧١ حذيفة ٥٩٠ ٥٩٤ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف أتیته فقال : هل تنتج إبل قومك صحاحاً ١٠٩٣ مالك بن نضلة أتيته فقلت : إنا قوم من أهل البادية ٢٦٨٧ أبو جُرَي الهجيمي أتيته فقلت : إني أريد الجهاد في سبيل الله ٢٤٨٤ طلحة بن معاوية أتيته فقلت : أي الجهاد أفضل ١٣٦٦ عمرو بن عبسة أتيته فقلت : مرني بعمل ٩٨٦ أبو أمامة أتيته في رهط من مزينة فبايعناه ١٧٣٤ وابصة بن معبد أتيته وأنا أريد أن لا أدع شيئاً من البر والإثم أتيته وهو في المسجد متکیء ٧١ صفوان بن عسال أتيته وهو يقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر﴾ قال اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما : عبد أبق ١٨٨٨ و١٩٤٨ ابن عمر أبو هريرة ٣٥٢٤ اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن محمود بن لبید اثنتان يكرههما ابن آدم : الموت ، والموت خير ٣٢١٠ اجتمعن یوم کذا وكذا في موضع كذا وكذا ١٩٩٩ اجتمعوا على طعامكم ، واذكروا اسم الله ٢١٢٨ أبو سعيد الخدري وحشي بن حرب اجتنبوا السبع الموبقات ١٣٣٨ و١٨٤٤ و٢٤٣٦ و٢٨٠١ و٣٠٤٠ و٣٥٣٩ أبو هريرة ابن عباس ٢٣٦٨ اجتنبوا الخمر ، فإنها مفتاح كل شر ابن عمر اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها ٤٣٥ ١١٩١ أبو أسيد الساعدي اجعلوها على وجهه ، واجعلوا على قدميه أبو طلحة الأنصاري ١٦٦١ أجل ، أتاني آتٍ من ربي فقال : من صلى ابن مسعود ٣٤٣٢ أجل ؛ إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ابن مسعود ٣٤٣٢ أجل ؛ ما من مسلم يصيبه أذى من مرض أجل ؛ ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ١٨٢٢ ابن مسعود ٥٩٥ أتيته وهو في نفر من أصحابه فقلت : ٢٥٢٢ رجل من خثعم عبد الله بن الشخير ٣٢٣٤ قرة بن إياس ٤٥ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف اجلس فقد آذيت وآنیت عبد الله بن بسر ٧١٤ اجلس فقد آذيت وأوذيت عبد الله بن بسر ٧١٤ أبو حُميد الساعدي ١٦٩٩ أجملوا في طلب الدنيا فإن كلاً ميسر أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ١٩٧٦ ابن عمر ١٩٧٧ أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن أحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قلّ أبو وهب الجشمي ٣١٧٤ عائشة أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ٩٥٥ و٢٦٢٢ ابن عمر أحب البلاد إلى الله مساجدها ، وأبغض البلاد ٣٢٤ أبو هريرة أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عبدالله بن عمرو ٦٢٢ أحب الصيام إلى الله صيام داود ١٠٥١ عبدالله بن عمرو ٣٩٧ و٢٤٧٨ عبدالله بن مسعود أحب العمل إلى الله الصلاة على وقتها أحب الكلام إلى الله أربع : سبحان الله ١٥٤٦ و١٥٤٧ و١٩٧٨ سمرة بن جندب وأبو هريرة عبد الله بن عمر ٢٦٢٣ أحب الناس إلى الله أنفعهم إلى الناس احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء جابر بن عبد الله ٣١٢٣ احتبس جبريل على النبي فقال له : ما حبسك ٣١٠٤ بريدة احتجت الجنة والنار فقالت النار: فيّ الجبارون ٢٩٠٥ و٣٢٠٠ أبو سعيد الخدري احْتَجمْ أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها أحسنكم خلقاً أحسنكم خلقاً أحسنهم خلقاً أحسنوا إقامة الصفوف فى الصلاة سلمی خادم رسول الله ٣٤٦١ عمران بن حصین ٣١٥٠ أسامة بن شريك ٢٦٥٠ عبد الله بن عمرو ٢٦٥٢ عمير بن قتادة ٢٦٥٦ أبو هريرة ٤٩٩ ٥٩٦ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن احضروا الجمعة ، وادنوا من الإمام ، فإن الرجل ٧١٣ ١٤٧٩ أبو هريرة احضروا المنبر ... أحق المساجد أن يزار وتشد إليه الرواحل عائشة ١١٧٥ ٢٤٨٠ عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو ١٠٣٧ ١٤٩٢ معاذ بن جبل أبو شريح ٢٦٩٩ سلمى أم بني أبي رافع عائشة ١٤٨٣ ١٤٦٨ عبيد بن عمير ٣٦٣٧ عوف بن مالك الأشجعي ١٨٢٩ أبو موسى عائشة ٥٥٣ سهل بن سعد ١١٧٧ ٣٣٤١ ابن عمر ابن عمر ٣٣٤١ ١٣٦٤ أنس أبو بردة أبو هريرة ٢٧٩٦ سلمی خادم رسول الله ٣٤٦١ ٢٢٨٢ أبو ذر أبو ذر ٢٢٨٢ سمرة ٩٩٥ و١٦٧٧ كعب بن عجرة أحي والداك؟ أُخپر أن ابن عمرو یقول : لأقومن الليل أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟ أخبرني بشيء يوجب لي الجنة أخبرني بكلمات ولا تكثر علي؟ فقال أخبروه أن الله يحبه ١٥٦٦ أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله اخترت الشفاعة اختصم رجلان إليه في أرضٍ أحدهما من اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اختلف رجلان في المسجد الذي أسس أخذ ببعض جسدي فقال : کن في الدنيا أخذ بمنكبي فقال : کن في الدنيا كأنك أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر أُخرجت لنا عائشة كساء ملبداً وإزاراً غليظاً أَخِّرها ، فقد أُجِيبَ فيها اخضبهما إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان إخوانکم جعلهم الله قنية تحت أیدیکم فمن ٣٢٨٩ ٥٩٧ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف إدخالك السرور على مؤمن ؛ أشبعت جوعته ٩٥٤ أدخل الله رجلاً كان سهلاً مشترياً وبايعاً ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ١٦٥٣ أبو هريرة ادن یا وابصة! ١٧٣٤ وابصة بن معبد ١٧٠٩ أبو سعيد الخدري ٣٤٢٢ أنس جرير ١٨٨٦ البراء بن عازب ٦٠٣ ٣١٨٠ و٣١٨١ رافع بن خديج وقتادة عمرو بن الحمق ٣٣٥٨ محمود بن لبيد ٣٤٠٦ أبو هريرة ٣٤٨٦ أبو هريرة ٧٥٢ جابر ٧٤٣ أبو هريرة ١٧١٩ عائشة ٢٢٩٦ أنس ٣٣٥٧ عقبة ١٢٥٤ ٢٠٥٤ و٢٣٨٦ أنس عائشة أنس أبو موسى أبو سعيد الخدري ٥٩٨ إذا أحب الله قوماً ابتلاهم فمن صبر إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره إذا أديت زكاة مالك ، فقد قضيت ما عليك إذا أراد الله بالأمیر خیراً جعل له وزیر صدق إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله إذا أردت أن تغزو فاشتر فرساً إذا استحلت أمّتي خمساً فعليهم الدمار إذا اشتكى المؤمن ؛ أخلصه الله من الذنوب ٣٤١٧ إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ٣٤٥٤ إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول : من أخذل ٢٤٤٩ إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر ٢٨٧١ عمر بن الخطاب ١٧٤٣ عثمان ﴿إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ قال: في إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة إذا أحبّ الله عبداً حماه الدنيا كما يظلّ إذا أحب الله عبداً عَسَله ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء إذا اضطجعت فقل : بسم الله أعوذ بكلمات إذا أعطي خيراً فهو أهله ، وإذا صرف عنه إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح أصابعه إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه ٣٣٤١ ابن عمر ١٦٠١ عبد الله بن عمرو ٣٢٠٣ أبو ذر ابن عباس ابن عباس ٢١٦٢ أبو هريرة إذا أمن القارىء فأمنوا ٥١٤ أبو هريرة إذا انتھی أحدكم إلى المجلس فليسلم إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها ٩٣٨ عائشة إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا ١٩٤٧ أبو هريرة ١٣٨٩ ابن عمر ١٩١٦ أنس عائشة عقبة بن عامر أبو هريرة أبو بكرة إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه ٢٩٤ کعب بن عجرة رجل من الأنصار ٣٠١ أبو هريرة ٢٩٣ و ٢٩٧ ١٨٧ أبو أمامة ٥٩٩ أبو مسعود البدري ١٩٥٤ ٢٧٠٧ أبو هريرة ٦٢٦ أبو هريرة وأبو سعيد إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر إذا تزوج العبد فقد استکمل نصف الدین إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر ٩٤٢ إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة ٢٩٨ ٧١٧ إذا تكلمتَ يوم الجمعة فقد لغوتَ ٢٨١١ ٢١٢٣ ٢١٦٢ ٤ - فهرس الأحاديث المرفوعة حرف الألف إذا توضأ الرجل كما أُمِر ذهب الإثم ١٨٧ أبو أمامة إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه ١٨١ أبو هريرة إذا توضأ العبد فمضمض خرجت خطاياه إذا توضأ المسلم فغسل یدیه کفر عنه ١٨٥ عبد الله الصنابحي ١٨٧ أبو أمامة إذا ثوّب بالصلاة فتحت أبواب السماء جابر ٢٦٠ ٢٧١٢ أبو هريرة ٩٩٨ أبو هريرة أبو سعيد بن فضالة ٣٣ ابن عمر أبو أمامة ١٧٣٩ ٢٠٢٥ جابر ٣٤٨٩ أم سلمة عائشة ٣٥١٨ ١٦٠٥ أنس أبو سعيد الخدري وأبو هريرة ١٦٠٧ و٢١٠٨ جابر وحذيفة أنس بن مالك ١٦٠٨ عبد الله بن عمر ٢١٥٤ أبو هريرة ١٩٤٧ علي ١٩٤٦ أبو الدرداء ٣١٣١ ٢١٥٣ عبد الله بن عمر ٦٠٠ إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة إذا حاك في نفسك شيء فدعه إذا حدّث رجل رجلاً بحديث ثم التفت إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيراً إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة إذا خرج الرجل من بيته فقال : بسم الله إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله : تريدون إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي مناد إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله إذا دخلت على أهلك فسلم فتكون بركة إذا دعا أحدكم أخاه فلیجب عرساً كان أو نحوه إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها ٣٧٥٩ صھیب ٣٧٧١ ٣٠٠٠