النص المفهرس

(صحيح سنن الترمذي)
الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَآلآل :
((خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الاسْتِحْدَادُ، وَالْخِتَانُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ
الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ)).
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٢٩٢) ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّدٌ، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ،
عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ
النَِّيَّ وَِّ قَالَ:
((عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللَّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،
وَالاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ،
وَأَنْتِقَاصُ الْمَاءِ» .
قَالَ زَكَرِيًّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ؛ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)» (٢٩٣) م.
قَالَ أَبُو عِيسى: انْتِقَاصُ الْمَاءِ: الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
١٥- بَاب فِي التَّوْقِيتِ فِي تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَأَخْذِ الشَّارِبِ
٢٧٥٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا
١٠١

٤١- كتاب الأدب
صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَبُو - مُحَمَّدٍ - صَاحِبُ الدَّقِيقِ -: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ
ابْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َالآتى :
أَنَّهُ وَقَّتَ لَهُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةَ: تَقْلِيمَ الأَظْفَارِ، وَأَخْذَ الشَّارِبِ، وَحَلْقَ الْعَانَةِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٩٥) م.
٢٧٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
وُقْتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَنَتْفِ
الإِبْطِ؛ لاَ يُتْرَكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا .
- صحيح: انظر ما قبله.
قَالَ: هَذَا أَصَحُ مِنْ حَدِيثِ الأَوَّل.
وَصَدَقَةُ بنُ مُوسَى لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ.
١٦- بَبِ مَا جَاءَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ
٢٧٦١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ
صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدٍ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ:
((مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ؛ فَلَيْسَ مِنَّا)).
- صحيح: ((الروض النضير)) (٣١٣)، ((المشكاة)) (٤٤٣٨).
وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةً.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ...
بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
١٠٢

((صحيح سنن الترمذي
١٨ - بَابِ مَا جَاءَ فِي إِعْفَاءِ اللَّحْيَةِ
٢٧٦٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلاَّلُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِاللهِ
ابْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ:
((أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى)).
- صحيح: ((آداب الزفاف)) (٢٠٩ - الطبعة الجديدة).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٦٤ - حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ، وَإِعْفَاءِ اللّحَى.
- صحیح: انظر ما قبله، ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ: هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ؛ ثِقَةٌ.
وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ.
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ- يُضَعَّفُ.
١٩- بَب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ إِحْدَى الرّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى مُسْتَلْقِيًا
٢٧٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّه:
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ وَِّ مُسْتَلْفِيًّا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
صحيح: ق.
١٠٣

٤١- كتاب الأدب
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَعَمُّ عَبَّدِ بْنِ تَمِيم: هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمِ الْمَازِيُّ.
٢٠ - بَاب مَا جَاءَ فِي الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ
٢٧٦٦ - حَدََّنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدِ الْقُرَشِيُّ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ
النَّيْمِيُّ، عَنْ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِ:
((إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ؛ فَلاَ يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى)).
- صحيح: ((الصحيحة)) (٢٥٤/٣).
هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ: عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ.
وَلَ يُعْرَفُ خِدَاشٌ هَذَا مَنْ هُو؟ وَقَدْ رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ .
٢٧٦٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُبَيْرِ، عَنْ جَامِرٍ.
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاخْتِبَاءِ فِي ثَوْب وَاحِدٍ،
وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى، وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ.
- صحيح: ((الصحيحة)) (١٢٥٥) م.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢١- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الاضْطِجَاعِ عَلَى الْبَطْنِ
٢٧٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدٍ
ابْنِ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
رَأَى رَسُولُ اللهِ وَهِ رَجُلاً مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ، فَقَالَ: ((إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ
١٠٤

((صحيح سنن الترمذي
لاَ يُحِبُّهَا اللهُ».
- حسن صحيح: ((المشكاة)) (٤٧١٨) و (٤٧١٩).
وَفِي الْبَابِ عَنْ طِهِفَةَ، وَابْنٍ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسى: وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ
طِهْفَةَ، عَنْ أَبِهِ- وَيُقَالُ: طِخْفَةُ، وَالصَّحِيحُ: طِهْفَةُ، وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ: الصَّحِيحُ طِخْفَةُ -.
وَيُقَالُ: طِغْفَةُ، وَيَعِيشُ: هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ.
٢٢ - بَاب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
٢٧٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْبَى بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ:
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَوْرَاتُنَا؛ مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرِ؟ قَالَ: ((احْفَظْ
عَوْرَتَكَ؛ إِلَّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ))، فَقَالَ: الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ
الرَّجُلِ؟ قَالَ: ((إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ؛ فَافْعَلْ))، قُلْتُ: وَالرَّجُلُ يَكُونُ
خَالِيًا؟ قَالَ: ((فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ)).
- حسن: ((ابن ماجه)) (١٩٢٠).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَن.
وَجَدُّ بَهْزِ؛ اسْمُهُ: مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ.
وَقَدْ رَوَى الْجُرَيْرِيُّ: عَنْ حَكِيمٍ بْنِ مُعَاوِيَةَ- وَهُوَ وَالِدُ بَهْزِ -.
٢٣- بَبِ مَا جَاءَ فِي الاتِّكَاءِ
٢٧٧٠ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
١٠٥

٤١- كتاب الأدب
الْكُوفِيُّ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ مُتَكِنًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ.
- صحيح: ((مختصر الشمائل)) (١٠٤).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ:
عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَِّ مُتَّكِئًا عَلَى
وِسَادَةٍ؛ وَلَمْ يَذْكُرُ: عَلَى يَسَارِهِ.
٢٧٧١ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ
حَرْبٍ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّةِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ .
- صحيح: انظر ما قبله.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
٢٤- باب
٢٧٧٢ - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَِّ قَالَ:
((لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ؛ إِلاَّ
پِإِذْنِهِ».
- صحيح: ((الإرواء)) (٤٩٤)، ((صحيح أبي داود)) (٥٩٤).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
-
١٠٦

(صحيح سنن الترمذي
٢٥- بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابْتِهِ
٢٧٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
وَاقِدٍ : حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ:
بَيْنَمَا النَّبِيُّ بَّهِ يَمْشِي؛ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ؛ وَمَعَهُ حِمَارٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ
اللهِ! ارْكَبْ، وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((لَأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ؛
إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِ))، قَالَ: قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ، قَالَ: فَرَكِبَ.
- صحيح: ((المشكاة)) (٣٩١٨)، ((الإرواء)) (٢٥٧/٢).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ.
٢٦- بَاب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي اتَّخَاذِ الأَنْمَاطِ
٢٧٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِهِ:
((هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ؟))، قُلْتُ: وَأَنَّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ؟! قَالَ: ((أَمَا إِنَّهَا
سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ)) .
قَالَ: فَأَنَا أَقُولُ لامْرَأَتِي: أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ، فَتَقُولُ: أَلَمْ يَقُلِ النَِّيُّ
وَهُ: ((إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ))؟! قَالَ: فَأَدَعُهَا.
- صحيح: ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٠٧

٤١- كتاب الأحب
٢٧ - بَاب مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَبَّةِ
٢٧٧٥ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ- هُوَ الْجُرَشِيُّ
الْيَمَامِيُّ -: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
لَقَدْ قُدْتُ نَبِيَّ اللهِ نَّهِ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، حَتَّى
أَدْخَلْتُهُ حُجْرَةَ النَّبِيِّ نَّه؛ِ هَذَا قُدَّامَهُ، وَهَذَا خَلْفَهُ.
- حسن: م (٧ / ١٣٠).
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
٢٨ - بَابِ مَا جَاءَ فِي نَظْرَةِ الْمُفَاجَأَةِ
٢٧٧٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي.
- صحيح: ((حجاب المرأة)) (٣٥)، ((صحيح أبي داود)) (١٨٦٤) م.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو؛ اسْمُهُ: هَرِمٌ.
٢٧٧٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا شَرِيكُ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،
عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ، قَالَ:
((يَا عَلِيُّ! لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ».
- حسن: ((حجاب المرأة)) (٣٤) ((صحيح أبي داود)) (١٨٦٥)
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ.
١٠٨

((صحيح سنن الترمذي)
٣٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي الَّهْيِ عَنِ الدُّخُولِ عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَزْوَاجِ
٢٧٧٩ - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ
ذَكْوَانَ، عَنْ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ:
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ؛ يَسْتَأذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ،
فَأُذِنَ لَهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ؛ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَنْ ذَلِكَ؟
فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ نَهَانَا - أَوْ نَهَى - أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ
أَزْوَاجِهِنَّ.
- صحيح: ((آداب الزفاف)) (٢٨٢ - ٢٨٣ - الطبعة الجديدة).
وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَابٍِ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣١- بَبِ مَا جَاءَ فِي تَحْذِيرٍ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
٢٧٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدٍ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،
عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ، قَالَ:
((مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ)).
- صحيح: ((الصحيحة)) (٢٧٠١) ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ: عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ،
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَِّّ وَّهِ؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،
وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَال:َ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدٍ بْنِ زَيْدٍ؛ غَيْرَ الْمُعْتَمِرِ.
١٠٩

٤١- كتاب الأدب
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
-حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ بَهِ ... نَحْوَهُ.
٣٢- بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ اتَّخَاذِ الْقُصَّةِ
٢٧٨١ - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَخْبَرَنَا
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن :
أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بِالْمَدِينَةِ يَخْطُبُ يَقُولُ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟!
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَنَهَى عَنْ هَذِهِ الْقُصَّةِ، وَيَقُولُ: (إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو
إِسْرَائِيلَ؛ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ)).
- صحيح: ((غاية المرام)) (١٠٠) ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: عَنْ مُعَاوِيَةً.
٣٣- بَاب مَا جَاءَ فِي الْوَاَصِلَةِ
وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ
٢٧٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَهِ لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتْنَمْصَاتٍ؛ مُبْتَغِيَاتٍ
لِلْحُسْنِ؛ مُغَيِّرَاتٍ خَلْقَ اللهِ.
- صحيح: ((آداب الزفاف)) (٢٠٢ - ٢٠٤ - الطبعة الجديدة).
١١٠

((صحيح سنن الترمذي
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةٍ: وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ، عَنْ مَنْصُورٍ .
٢٧٨٣ - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ، قَالَ:
((لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ)).
قَالَ نَافِعٌ: الْوَشْمُ فِي اللَّثَةِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٩٨٧) ق.
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
- حَدَِّنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْتَى بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... نَحْوَه؛ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعِ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
٢٧٨٤ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ وَهِ الْمُتَشَبَّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ
مِنَ الرِّجَالِ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٩٠٤) خ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١١١

٤١- كتاب الأدب
٢٧٨٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلاَّلُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ وَهِ الْمُخَنَّتِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجَّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ.
- صحيح: انظر ما قبله، ق.
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ.
٣٥- بَبِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةٍ خُرُوجِ الْمَرْأَةِ مُتَعَطَّرَةً
٢٧٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ
عُمَارَةَ الْحَتَفِيِّ، عَنْ غُنَيْمٍ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ، قَالَ:
(كُلُّ عَيْنِ زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ؛ فَهِيَ كَذَا
وَكَذَا)). يَعْنِي: زَانِيَةً -.
- حسن: «تخريج الإيمان لأبي عبيد)» (١١٠/٩٦)، ((تخريج المشكاة)) (٦٥)،
((حجاب المرأة)) (٦٤).
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٦- بَاب مَا جَاءَ فِي طِيبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
٢٧٨٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ
الْجُرَيْرِيّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِِّ :
((طِيبُ الرِّجَالِ: مَا ظَهَرَ رِيحُهُ، وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ: مَا ظَهَرَ
١١٢

((صحيح سنن الترمذي)
لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ)).
- صحيح: ((المشكاة)) (٤٤٤٣)، ((مختصر الشمائل)) (١٨٨)، ((الرد على
الكتاني)) ص (١١).
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي
نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ؛ إِلاَّ أَنَّ الطُّفَاوِيَّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ،
وَلَاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ.
وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ؛ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ.
وفي الباب عن عمران بن حصين.
٣٧- بَبِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ رَدِّ الطِّيبِ
٢٧٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٌّ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ
ابْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
كَانَ أَنَسٌ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ، وَقَالَ أَنَسُ: إِنَّ النَّبِيَّ وَّهِ كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ.
- صحيح: ((مختصر الشمائل)) (١٨٦) خ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٩٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِِّ:
((ثَلاَثٌ لاَ تُرَدُّ: الْوَسَائِدُ، وَالدُّهْنُ، وَاللَّبَنُ)).
- حسن: المصدر نفسه (١٨٧).
١١٣

٤١- كتاب الأدب
الدُّهْنُ؛ يَعْنِي بِهِ: الطِّيب.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَعَبْدُ اللهِ: هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ بْنِ جُنْدُبٍ؛ وَهُوَ مَدَنِيٌّ.
٣٨- بَب فِي كَرَاهِيَةٍ مُبَاشَرَةِ الرِّجَالِ الرِّجَالَ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
٢٧٩٢ - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّهِ :
((لاَ تُبَاشِرُ الْمَرَّأَةُ الْمَرَأَةَ؛ حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا؛ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا)).
- صحيح: «صحيح أبي داود)) (١٨٦٦) خ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ: أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ
ابْنُ عُثْمَانَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ
أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِ :
((لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلاَ تَنْظُرُ الْمَرَّأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرَأَةِ،
وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلاَ تُفْضِي الْمَرَأَةُ إِلَى الْمَرَأَةِ
فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٦٦١) م.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
٣٩- بَاب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
٢٧٩٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاً:
١١٤

((صحيح سفى الترمذي)
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ! عَوْرَاتُنَا؛ مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: ((احْفَظْ عَوْرَتَكَ؛
إِلَّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ))، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِذَا كَانَ الْقَوْمُ
بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: ((إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ؛ فَلاَ يَرَاهَا))، قَالَ:
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللّهِ! إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: ((فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ
النَّاسِ».
- حسن: وتقدم (٢٧٦٩).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤٠- بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
٢٧٩٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ - مَوْلَى عُمَرَ بْنِ
عُبَيْدِ اللهِ-، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمٍ بْنِ جَرْهَدِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ، قَالَ:
مَرَّ النَّبِيُّ وَّةِ بِجَرْهَدٍ فِي الْمَسْجِد؛ وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ، فَقَال: ((إِنَّ
الْفَخِذَ عَوْرَةٌ)) .
- صحيح: ((الإرواء)) (٢٩٧/١-٢٩٨)، ((المشكاة)) (٣١١٤).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌّ؛ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ.
٢٧٩٦ - حَدَّثَنَا وَصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ
إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
((الْفَخِذُ عَوْرَةٌ» .
- صحيح: انظر ما قبله.
١١٥

٤١- كتاب الأدب
٢٧٩٧ - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيِهِ،
عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ، قَالَ:
((الْفَخِذُ عَوْرَةٌ)).
- صحيح.
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ - وَلِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ صُحْبَةٌ،
وَلَابْنِهِ مُحَمَّدٍ صُحْبَةٌ -.
٢٧٩٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلاَّلُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنْ أَبِي الزَّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَجِِّ مَرَّ بِهِ، وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((غَطّ
فَخِذَكَ؛ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ)).
- صحيح: أيضاً.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤١- بَابِ مَا جَاءَ فِي النَّظَافَةِ
٢٧٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرِ الْعَقَدِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ
إِلَيَاسَ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ،
جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظّفُوا - أُرَاهُ قَالَ - أَفْنِيَتَكُمْ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ».
قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي
١١٦

((صحيح سنن الترمذي)
وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... مِثْلَهُ؛ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: ((نَظّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ)).
- ضعيف: ((غاية المرام)) (١١٣)، لكن قوله: ((إن الله جواد)) إلخ صحيح:
((الصحيحة)) (٢٣٦-١٦٢٧)، ((حجاب المرأة)) (١٠١).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَخَالِدُ بْنُ إِلَيَاسَ يُضَعَّفُ - وَيُقَالُ: ابْنُ إِيَاسِ
٤٣- بَابِ مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ
٢٨٠١ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارِ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ
الْحَسَنِ ابْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َه
قَالَ:
((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ؛ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ؛ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّمَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ؛ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ)).
- حسن: ((التعليق الرغيب)) (٨٨/١-٨٩)، ((الإرواء)) (١٩٤٩)، ((غاية المرام))
(١٩٠).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسِ، عَنْ جَابِرٍ؛
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ، وَرْبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَيْثٌ لاَ يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ، كَانَ لَيْثٌ
يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لاَ يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ.
١١٧

٤١- كتاب الأدب
٢٨٠٣ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ،
قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ:
أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْص - أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ- دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ:
أَنْتُنَّ اللَّتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّمَاتِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ نَّهِ يَقُولُ: ((مَا مِنِ
امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا؛ إِلَّ هَتَكَتِ السِّْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٧٥٠).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤٤- بَابِ مَا جَاءَ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ
٢٨٠٤ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلَّلُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
وَغَيْرُ وَاحِدٍ-، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ-، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ
أَبَا طَلْحَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ:
((لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ)).
- صحیح: «ابن ماجه)) (٣٦٤٩) ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٨٠٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسِ،
عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَاقَ أَخْبَرَهُ، قَالَ:
دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُه، فَقَالَ
أَبُو سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ وَِّ: ((إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ - أَوْ
١١٨

((صحيح سنن الترمذي)
صُورَةٌ -)).
شَكَّ إِسْحَاقُ، لاَ يَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ؟
- صحيح: ((غاية المرام)» (١١٨) م أبي هريرة.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٨٠٦ - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي
إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
((أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ
دَخَلْتُ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؛ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ
الرِّجَالِ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ، فَمُرْ
بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي بِالْبَابِ؛ فَلْيُقْطَعْ، فَلْيُصَيَّرْ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ، وَمُرْ بِالسَّتْرِ؛
فَلْيُقْطَعْ، وَيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مُنْتَبَذَتَيْنِ يُوطَآنٍ، وَمُرْ بِالْكَلْبِ؛ فَيُخْرَجْ))، فَفَعَلَ
رَسُولُ اللهِ وَجِّهِ، وَكَانَ ذَلِكَ الْكَلْبُ جَرْوًا لِلْحَسَنِ- أَوِ الْحُسَيْنِ- تَحْتَ نَصَدٍ
لَهُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ.
- صحيح: ((آداب الزفاف)) (١٩٠ - ١٩٦ - الطبعة الجديدة).
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَّبِي طَلْحَةَ.
٤٥- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةٍ لْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ وَالْقَسِّيِّ
٢٨٠٨- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ
١١٩

٤١- كتاب الأدب
يَرِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ:
نَھَى رَسُولُ اللهِ وَ لّهِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنِ الْمِيْثَرَةِ،
وَعَنِ الْجِعَةِ .
قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ: وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ بِمِصْرَ مِنَ الشَّعِيرِ.
- صحيح المتن.
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٨٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ
مَهْدِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ بْنِ مُقَرِّنٍ،
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ وَهِ بِسَبْعٍ، وَهَنَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ،
وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ
الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ- أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ-،
وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالْقَسِّيّ.
- صحیح: ومضی طرف منه (١٦٩٣) ق.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَشْعَتُ بْنُ سُلَيْم: هُوَ أَشْعَتُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ؛ اسْمُهُ: سُلَيْمُ بْنُ الأُسْوَدِ.
٤٦- بَاب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْبَيَاضِ
٢٨١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
١٢٠