النص المفهرس

((صحيح سنن الترمذي
الشَّمْسُ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٢٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَمْ يَرَوْا بَأْسَا أَنْ يَتَقَدَّمَ الضَّعَفَةُ مِنَ
الْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ، يَصِيرُونَ إِلَى مِنِّى.
وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ نَّهِ: إِنَّهُمْ لاَ يَرْمُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يَرْمُوا بِلَيْلِ.
وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ◌ِّهِ: أَنَّهُمْ لاَ يَرْمُونَ:
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ وَلَه فِي ثَقَلِ؛ حَدِيثٌ صَحِيحٌ؛
رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ.
وَرَوَىَ شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ مُشَاشٍ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَلِّ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلِ.
وَهَذَا حَدِيثٌ خَطَأْ: أَخْطَأَ فِيهِ مُشَاشٌ، وَزَادَ فِيهِ: عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا
فِيهِ: عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ.
وَمُشَاشٌ بَصْرِيٌّ؛ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ .
٥٩- بَابِ مَا جَاءَ فِي رَمْيٍ يَوْمِ النَّحْرِ ضُحى
٨٩٤- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
٤٦١

٧- كتابالحج
أَبِي الزَّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ وَهِ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحَى، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ؛ فَبَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٥٣) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّهُ لاَ يَرْمِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ؛ إِلَّ بَعْدَ الزَّوَالِ.
٦٠ - بَابِ مَا جَاءَ أَنَّ الإِفَاضَةَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
٨٩٥- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الأَحْمَرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ
مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَجِّ أَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
- صحيح بما بعده.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَإِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَنْتَظِرُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ يُفِيضُونَ.
٨٩٦- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يُحَدِّثُ يَقُولُ:
كُنَّا وُقُوفًا بِجَمْعٍ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: أَشْرِقْ قَبِيرُ! وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ وَلِّ
خَالَفَهُمْ، فَأَفَاضَ عُمَرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
- صحیح: «ابن ماجه) (٣٠٢٢) خ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٤٦٢

(صحيح سنن الترمذي)
٦١- بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْحِمَارَ الَّتِي يُرْمَى بِهَا مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ
٨٩٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا ابْنُ
جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبِيْرِ، عَنْ جَابٍِ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَرْمِي الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٢٣) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ- وَهِيَ أُمُّ جُنْدُبٍ
الأَزْدِيَّةُ، وَبْنِ عَبَّاسٍ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنِ مُعَاذٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ: أَنْ تَكُونَ الْجِمَارُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ.
٦٢ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الرَّمْيِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
٨٩٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِاللهِ، عَنِ
الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَ ◌ّه يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.
- صحيح بحديث جابر (٩٠١).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنّ.
٦٣ - بَاب مَا جَاءَ فِي رَمْي الْحِمَارِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
٨٩٩- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ: حَدََّنَا يَحْتَى بْنُ زَكَرِيًّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ: أَخْبَرَنَا
الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
٤٦٣

٧- كتابالحج
أَنَّ النَّبِيِّ وَيْهِ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٣٤) م جابر، انظر الحديث (٨٨٧).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأُمّ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ
الأَحْوَصِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْجِمَارِ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَِّّ نَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي إِلَى الْجِمَارِ.
وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا: أَنَّهُ رَكِبَ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ؛ لِيُقْتَدَى بِهِ فِي فِعْلِهِ، وَكِلاَ
الْحَدِيثَيْنِ مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
٩٠٠- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ؛ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا.
- صحيح: ((الصحيحة)) (٢٠٧٢)، ((صحيح أبي داود)) (١٧١٨).
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ: عَنْ عُبَيْدِ اللهِ؛ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرٍ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَرْكَبُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَمْشِي فِي الأَيَّامِ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَكَأَنَّ مَنْ قَالَ هَذَا؛ إِنَّمَا أَرَادَ اتْبَاعَ النَّبِيِّ نَّهِ فِي فِعْلِهِ؛ لأَنَّهُ إِنَّمَا
رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ نَ ◌ّهِ: أَنَّهُ رَكِبَ يَوْمَ النَّحْرِ؛ حَيْثُ ذَهَبَ يَرْمِي الْجِمَارُ، وَلاَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ
إِلَّ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
٤٦٤

(صحيح سنن الترمذي
٦٤ - بَابِ مَا جَاءَ كَيْفَ تُرْمَى الْحِمَارُ؟
٩٠١- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ
ابْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:
لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ؛ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَجَعَلَ
يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ؛ يُكْبِرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ،
ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلَّ هُوَ؛ مِنْ هَا هُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَغَرَةِ.
- صحیح: «ابن ماجه)» (٣٠٣٠) ق.
حَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وجَابِرٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ
حَصَيَاتٍ؛ يُكْبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ .
وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي؛ رَمَى مِنْ
حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي.
٦٥ - بَبِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَّةٍ طَرْدِ النَّاسِ عِنْدَ رَمْيِ الْحِمَارَ
٩٠٣- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ
قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِاللهِ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ؛ لَيْسَ ضَرْبٌ وَلاَ طَرْدٌ، وَلاَ:
إِلَيْكَ إِلَيْكَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٣٥).
٤٦٥

٧ - كتابالحج
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَهُوَ حَدِيثُ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
٦٦- بَابِ مَا جَاءَ فِي الاشْتِرَاكِ فِي الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ
٩٠٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
نَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ بَهَّ عَامَ الْحُدَيْنِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣١٣٢) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابٍِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: يَرَوْنَ الْجَزُورَ:
عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ: عَنْ سَبْعَةٍ .
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ.
وَرُوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَّهِ: أَنَّ الْبَقَرَةَ: عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْجَزُورَ: عَنْ
عَشَرَةٍ .
وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ، وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ .
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ .
٩٠٥- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ
مُوسَى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
قَالَ:
٤٦٦

((صحيح سنن الترمذي))
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ وَلَهِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَ الأَضْحَى، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً،
وَفِي الْجَزُورِ عَشَرَةً.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣١٣١).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَهُوَ حَدِيثُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ .
٦٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِي إِشْعَارِ الْبُدْنِ
٩٠٦- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ هِشَامِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
أَبِي حَسَّنَ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَلِِّ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ، وَأَشْعَرَ الْهَدْيَ فِيِ الشِّقِّ الأَيْمَنِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ،
وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٩٧)م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَبُو حَسَّانَ الأَعْرَجُ؛ اسْمُهُ: مُسْلِمٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: يَرَوْنَ الإِشْعَارَ.
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عِيسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ؛ حِينَ رَوَى هَذَا
الْحَدِيثَ، قالَ: لاَ تَنْظُرُوا إِلَى قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْيِ فِي هَذَا؛ فَإِنَّ الإِشْعَارَ سُنَّةٌ، وَقَوْلَهُمْ بِدْعَةٌ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا السَّائِبِ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ وَكِيعِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ مِمَّنْ يَنْظُرُ فِي
الرَّأَيِ: أَشْعَرَ رَسُولُ اللهِ،وَهِ، وَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ مُثْلَةٌ، قَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ
٤٦٧

٧- كتابالحج
إِيْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ، أَنَّهُ قَالَ: الإِشْعَارُ مُثْلَةٌ؟! قَالَ: فَرَأَيْتُ وَكِيعًا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ:
أَقُولُ لَكَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّهِ؛ وَتَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ؟! مَا أَحَقَّكَ بِأَنْ تُحْبَسَ، ثُمَّ لاَ تَخْرُجَ
حَتَّى تَنْزِعَ عَنْ قَوْلِكَ هَذَا!
٦٩ - بَاب مَا جَاءَ فِي تَقْلِيدِ الْهَدْيِ لِلْمُقِيم
٩٠٨- حَدَّثَنَا قُتَيِّبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
فَتَلْتُ قَلاَئِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ وَّهِ، ثُمَّ لَمْ يُحْرِمْ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِنَ
الثّيَابِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٩٨) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ قَالُوا: إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ الْهَدْيَ؛ وَهُوَ يُرِيدُ
الْحَجَّ؛ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الثَّابِ وَالطِّيبِ حَتَّى يُحْرِمَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ هَدْيَهُ؛ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُحْرِمِ.
٧٠- بَب مَا جَاءَ فِي تَقْلِيدِ الْغَنَمِ
٩٠٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ
مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ وَلِِّ كُلَّهَا غَنَمَا، ثُمَّ لاَ يُحْرِمُ.
- صحیح: «صحيح أبي داود)) (١٥٤٠) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ تَقْلِيدَ الْغَنَمِ.
٤٦٨

((صحيح سنن الترمذي)
٧١- بَبِ مَا جَاءَ إِذَا عَطِبَ الْهَدْيُ مَا يُصْنَعُ بِهِ
٩١٠- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ
ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ - صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ نَّهِ-ِ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ؟ قَالَ: ((انْحَرْهَا،
ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا؛ فَيَأْكُلُوهَا)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣١٠٦).
وَفِي الْبَابِ عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ نَاجِيَةً حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّع؛ إِذَا عَطِبَ: لاَ يَأْكُلُ هُو
وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ، وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ، وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالُوا: إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا؛ٍ غَرِمَ بِقَدْرٍ مَا أَكَلَ مِنْهُ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا؛ فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ.
٧٢- بَبِ مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ
٩١١- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةٌ، فَقَالَ لَهُ: ((ارْكَبْهَا))، فَقَالَ: يَا
رَسُولَ اللهِ! إِنَّهَا بَدَنَةٌ؟! قَالَ لَهُ فِي الثَّالِئَةِ - أَوْ فِي الرَّابِعَةِ -: ((ارْكَبْهَا، وَيُحَكَ
- أَوْ وَيْلَكَ -! )).
- صحيح: ق.
٤٦٩

٧- كتابالحج
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَّبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابٍِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَّهِ وَغَيْرِهِمْ؛ فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ
إِذَا احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّفِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَرْكَبُ؛ مَا لَمْ يُضْطَرَّ إِلَيْهَا.
٧٣- بَبِ مَا جَاءَ بِأَيِّ جَانِبِ الرَّأْسِ يَبْدَأُ فِي الْحَلْقِ
٩١٢- حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ
ابْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ وَّهِ الْجَمْرَةَ؛ نَحَرَ نُسُكَهُ، ثُمَّ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ،
فَحَلَقَهُ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ، فَحَلَقَهُ، فَقَالَ: ((اقْسِمْهُ بَيْنَ
النَّاسِ».
- صحيح: ((الإرواء))، ((صحيح أبي داود)) (١٠٨٥، ١٧٣٠) م.
- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ ... نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٧٤ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الْحَلْقِ وَالنَّقْصِيرِ
٩١٣- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
حَلَقَ رَسُولُ اللهِ نَّهِ، وَحَلَقَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ.
قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ: ((رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ!))، مَرَّةً أَوْ
٤٧٠

((صحيح سنن الترمذي)
مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: ((وَالْمُقَصِّرِينَ!)).
- صحيح: «ابن ماجه)) (٣٠٤٤) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، وَمَارِبَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي
مَرْيَمَ، وَحُبْشِيٍّ بْنِ جُنَادَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَخْتَارُونَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، وَإِنْ قَصَّرَ؛
يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
٧٦- بَابِ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ، أَوْ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيّ
٩١٦- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :
أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ وَِِّّ، فَقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ فَقَالَ: ((اذْبَحْ؛
وَلَاَ حَرَجَ»، وَسَأَلَهُ آخَرُ، فَقَالَ: نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: ((ارْمِ؛ وَلَ حَرَجَ)).
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٣٠٥١). ق
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَجَابٍِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرٍ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ؛ فَعَلَيْهِ دَمٌ.
٤٧١

٧ - كتابالحج
٧٧- بَبِ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْلَاَلِ قَبْلَ الزّيَارَةِ
٩١٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ - يَعْنِي: ابْنَ
زَاذَانَ-، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
طَيِّبْتُ رَسُولَ اللهِ وَلِِّ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ؛
بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٩٢٦) ق.
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَِّيِّ نَّهِ، وَغَيْرِهِمْ: يَرَوْنَ أَنَّ
الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَذَبَحَ، وَحَلَقَ، أَوْ قَصَّرَ؛ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ
حَرُمَ عَلَيْهِ؛ إِلَّ النِّسَاءَ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ؛ٍ إِلَّ النِّسَاءَ وَالطِيبَ.
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَِّيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ.
وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
٧٨- بَبِ مَا جَاءَ مَتَّى تُقْطَعُ التَّلْبِيَةُ فِي الْحَجِّ
٩١٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِّهِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنِّى، فَلَمْ يَزَلْ يُلِي، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٤٠) ق.
٤٧٢

((صحيح سنن الترمذي)
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ الْحَاجَّ لاَ
يَقْطَعُ التََِّةَ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّفِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
٨١- بَاب مَا جَاءَ فِي نُزُولِ الأَبْطَحِ
٩٢١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
عُمَرَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ النَِّيُّ،وَلِّ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٦٩)) م، خ مختصراً.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي رَافِعِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ؛ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثٍ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ عُمَرَ.
وَقَدِ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نُزُولَ الأَبْطَحِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْا ذَلِكَ وَاجِبًا؛ إِلاَّ مَنْ
أَحَبَّ ذَلِكَ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَنُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ؛ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ النَّبِيُّ ◌َلِهِ.
٩٢٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَّاءٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ؛ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ وَله.
- صحیح: ق.
٤٧٣

٧ - كتابالحج
قَالَ أَبُو عِيسَى: التَّحْصِيبُ: نُزُولُ الأَبْطَحِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٨٢- بَاب مَنْ نَزَلَ الأَبْطَحَ
٩٢٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ
الْمُعَلِّمُ، عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ وَهِ الأَبْطَحَ؛ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةً ... نَحْوَهُ.
- صحیح: «صحيح أبي داود)) (١٧٥٢) ق.
٨٣- بَبِ مَا جَاءَ فِي حَجِّ الصَِّيّ
٩٢٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيّاً لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ وَّهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلِهَذَا
حَجُّ؟ قَالَ:
(نَعَمْ؛ وَلَكِ أَجْرٌ)) .
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
- صحيح: (ابن ماجه)) (٢٩١٠) م.
٩٢٥- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ
٤٧٤

((صحيح سنن الترمذي)
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:
حَجَّ بِي أَبِي مَعَ رَسُولِ اللهِ وَهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ؛ وَأَنَا ابْنُ سَبْعٍ سِنِينَ.
- صحيح: ((الحج الکبیر)) خ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٩٢٦- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدِ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ وَلَّهِ ... نَحْوَهُ.
- صحيح: انظر ما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ؛ مُرْسَلاً .
وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ الصَّبِيَّ إِذَا حَجّ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ؛ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا أَدْرَكَ لاَ
تُجْزِئُ عَنْهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ عَنْ حَجَّةِ الإِسْلاَمِ، وَكَذَلِكَ الْمَمْلُوكُ إِذَا حَجَّ فِي رِقِّهِ، ثُمَّ أُعْتِقَ؛
فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا وَجَدَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلاً، وَلاَ يُجْزِئُ عَنْهُ مَا حَجَّ فِي حَالِ رِقْهِ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
٨٥- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْحَجِّ عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَيْتِ
٩٢٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: حَدَّتَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي
ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي
الْحَجِّ؛ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ؟ قَالَ: ((حُجِّي
عَنْهُ)).
- صحیح: ((ابن ماجه» (٢٩٠٩) ق.
٤٧٥

٧ - كتابالحج
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَبُرَيْدَةَ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ، وَأَّبِي رَزِينِ الْعُقَيْلِيِّ،
وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفِ الْمُزَبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َِهـ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ - أَيْضاً -: عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنِ
النَِّيِّ ◌َلتِ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ .
قَالَ: وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ؟ فَقَالَ: أَصَحُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ: مَا رَوَى
ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَِّيِّ نَّهِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَيُحتْمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ، عَنِ النَّبِيِّ وَهُ
ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنِ النَّبِّ وَّهِ، وَأَرْسَلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ نَِّ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَِّّ ◌ِِّ وَغَيْرِهِمْ.
وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّفِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنِ الْمَيْتِ.
وَقَالَ مَالِكٌ: إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ؛ حُجَّ عَنْهُ.
وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنِ الْحَيِّ؛ إِذَا كَانَ كَبِيرًا، أَوْ بِحَالٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ.
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ.
٨٦- باب
٩٢٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ،
عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَطَاءِ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِهِ، قَالَ:
٤٧٦

((صحيح سنن الترمذي)
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَلِّ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ؛ أَفَأَحُجُ
عَنْهَا؟ قَالَ: (نَعَمْ؛ حُجِّي عَنْهَا)).
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (٢٥٦١) م.
قَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٨٧- بَابِ مِنْهُ
٩٣٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ
سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينِ الْعُقَيْلِيِّ:
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ وَِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ؛ لاَ يَسْتَطِيعُ
الْحَجَّ وَلاَ الْعُمْرَةَ وَلاَ الظَّعْنَ؟ قَالَ: ((حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٩٠٦).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَإِنَّمَا ذُكِرَتِ الْعُمْرَةُ عَنِ النَّبِيِّ وَّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: أَنْ يَعْتَمِرَ الرَّجُلُ عَنْ غَيْرِهِ.
وَأَبُو رَزِينِ الْعُقَيْلِيُّ؛ اسْمُهُ: لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ.
٨٩- بَاب مِنْهُ
٩٣٢- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِاللهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي
زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
(دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
- صحيح: ((صحيح أبي داود)» (١٥٧١) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
٤٧٧

٧ - كتابالحج
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: أَنْ لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.
وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَلَمَّا جَاءَ
الإِسْلاَمُ؛ رَخَّصَ النَّبِيُّ نَّ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: ((دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ))؛
يَغْنِي: لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَأَشْهُرُ الْحَجِّ: شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي
الْحِجَّةِ؛ لاَ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجّ إِلَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ: رَجَبٌ، وَذُو
الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ.
هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ.
٩٠- بَب مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْعُمْرَةِ
٩٣٣- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي
صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّهِ:
((الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ؛ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ
الْجَنَّةُ)) .
- صحیح: «ابن ماجه) (٢٨٨٨) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٩١- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ مِنَ النَّْعِيمِ
٩٣٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ:
٤٧٨

(صحيح سنن الترمذي)
أَنَّ النَِّيَّ نَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ الَّتْعِيمِ .
- صحیح: ((صحيح ابن ماجه» (٢٩٩٩) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٩٢- بَاب مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ
٩٣٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
مُزَاحِمٍ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِالْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَرِّشِ الْكَعْبِيِّ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلاً مُعْتَمِرًا، فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلاً،
فَقَضَى عُمْرَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَأَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ، فَلَمَّا زَالَتِ
الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ؛ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ سَرِفَ، حَتَّى جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ؛ طَرِيقِ جَمْعٍ
بِبَطْنِ سَرِفَ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ؛ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى النَّاسِ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٧٤٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَلاَ تَعْرِفُ لِمُحَرِّشِ الْكَعْبِيِّ عَنِ النَّبِيِّ نِِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَيُقَالُ: ((جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ»: مَوْصُولٌ.
٩٣- بَاب مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ رَجَبٍ
٩٣٦- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ
الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: فِي أَيِّ شَهْرِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ وَلِلّهِ؟ فَقَالَ: فِي رَجَبٍ،
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ وَظَلِّ؛ إِلاَّ وَهُوَ مَعَهُ - تَعْنِي: ابْنَ عُمَرَ -،
٤٧٩

٧ - كتابالحج
وَمَا اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ رَجَبٍ - قَطُّ -.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٩٩٧، ٢٩٩٨) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبِيْرِ.
٩٣٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ
مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا؛ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ .
- صحيح: (ولكنه مختصر من السياق الذي قبله، وفيه إنكار عائشة عمرة
رجب)خ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
٩٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ ذِي الْقَعْدَةِ
٩٣٨- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ - هُوَ
السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ-، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ.
- صحيح: خ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٩٥- بَابِ مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ رَمَضَانَ
٩٣٩- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ
٤٨٠