النص المفهرس

((صحيح سنن الترمذي
٣٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي دُخُولِ النَّبِيّ ◌َلَّهِ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَاَهَا،
وَخُرُوجِهِ مِنْ أَسْفَلِهَا
٨٥٣- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ
ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
لَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ وَّهِ إِلَى مَكَّةَ؛ دَخَلَ مِنْ أَعْلاَهَا، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)» (١٦٣٣) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣١- بَابِ مَا جَاءَ فِي دُخُولِ النَِّيِّ نَِّهِ مَكَّةَ نَهَارًاً
٨٥٤- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا.
- صحیح: «صحيح أبي داود» (١٦٢٩) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٣٣- بَابِ مَا جَاءَ كَيْفَ الطَّوَافُ؟
٨٥٦- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ وَّهِ مَكَّةَ؛ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ، ثُمَّ مَضَى عَلَى
يَمِينِهِ، فَرَمَلَ ثَلاَثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ، فَقَالَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
٤٤١

٧ - كتابالحج
مُصَلّى﴾، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ؛ وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ،
فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا - أَظُنُّهُ-، قَالَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٧٤) م.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ جَابٍِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
٣٤- بَبِ مَا جَاءَ فِي الرَّمَلِ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
٨٥٧- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَهِّ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا.
-صحيح: المصدر نفسه م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِذَا تَرَكَ الرَّمَلَ عَمْدًا؛ فَقَدْ أَسَاءَ، وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِذَا لَمْ يَرْمُلْ فِي
الأَشْوَاطِ الثَّلاثَة؛ لَمْ يَرْمُلْ فِيمَا بَقِيَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكََّ رَمَلٌ، وَلاَ عَلَى مَنْ أَحْرَمَ مِنْهَا.
٣٥- بَبِ مَا جَاءَ فِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي دُونَ مَا سِوَهُمَا
٨٥٨- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، وَمَعْمَرٌ،
٤٤٢

((صحيح سنن الترمذي)
عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُفَيْلِ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِيَةُ لاَ يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّ اسْتَلَمَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ
عَبَّاسٍ: إِنَّ النَِّيَّ وَّهِ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ؛ إِلَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ،
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا!
- صحيح: ((الحج الکبیر)) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمٍ: أَنْ لاَ يَسْتَلِمَ إِلَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ.
٣٦- بَابِ مَا جَاءَ أَنَّ النّبِيّ
عَ لاله طَافَ مُضْطَبِعًا
وسلم
٨٥٩- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ،
عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَّةِ طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا؛ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ.
- حسن: ((ابن ماجه)) (٢٩٥٤).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ؛ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِهِ.
وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَعَبْدُ الْحَمِيدِ: هُوَ ابْنُ جُبَيْرَةَ بْنِ شَيْبَةً.
عَنِ ابْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِهِ - وَهُوَ يَعْلَى بْنُ أَمَيَّةَ -.
٣٧- بَابِ مَا جَاءَ فِي تَقْبِيلِ الْحَجَرِ
٨٦٠- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ
٤٤٣

٧ - كتابالحج
ابْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ:
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: إِنِّي أُقَبِّلُكَ؛ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ
حَجَرٌ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يُقَبِلُكَ، لَمْ أُقَبِّلْكَ.
- صحیح: «ابن ماجه» (٢٩٤٣) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٨٦١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبِيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ
ابْنَ عُمَرَ، عَنِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ:
أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ،
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ يَسْتَلِمُهُ، وَيُقَبِّلُهُ.
- صحيح: ((الحج الكبير) خ.
قَالَ: وَهَذَا هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيِّ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ
يُكْتَى: أَبَا سَلَمَةَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَغَيْرٍ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بَ رَوَى
عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأُئِمَّةِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ،
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ تَقْبِيلَ الْحَجَرِ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ، وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ
اسْتَلَّمَهُ بِيَدِهِ، وَقَبَّلَ يَدَهُ، وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ إِذَا حَاذَى بِهِ، وَكَبَِّ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
٣٨- بَبِ مَا جَاءَ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ
٨٦٢- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
ابِیهِ، عَنْ جَابِرٍ :
٤٤٤

((صحيح سنن الترمذي
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ؛ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَأَتَى الْمَقَامَ، فَقَرَأَ:
﴿وَّخِذُوا مِنْ مَقَامٍ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَى﴾؛ فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ
فَاسْتَمَهُ، ثُمَّ قَالَ: (تَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ»، فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا،
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٣٧٤) م بلفظ: ((أبدأ)).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّهُ بَيْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ، فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ
الصَّفَا؛ لَمْ يُجْزِهِ، وَبَدَأَ بِالصَّفَا.
وَأَخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَطُّفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ :
فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ؛ فَإِنْ
ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا؛ رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلاَدَهُ؛
أَجْزَاهُ؛ وَعَلَيْهِ دَمٌ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلاَدِهِ؛ فَإِنَّهُ لاَ
يُجْزِیهِ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ؛ قَالَ: الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ، لاَ يَجُوزُ الْحَجُّ إِلاَّ
بِهِ.
٣٩- بَبِ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
٨٦٣- حَدَّثَنَا قُتَيِّبَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْتَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
٤٤٥

٧ - كتابالحج
إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ وَهِ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؛ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.
- صحیح ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَجَابٍِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ: أَنْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَإِنْ لَمْ يَسْعَ، وَمَشَى
بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؛ رَأَوْهُ جَائِزًا.
٨٦٤- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ
كَثِيرٍ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ:
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي فِي السَّعْيِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْشِي فِي السَّعْيِ بَيْنَ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ: لَئِنْ سَعَيْتُ؛ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَسْعَى، وَلَئِنْ
مَشَيْتُ؛ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ يَمْشِي؛ وَأَنَا شَيْخُ كَبِيرٌ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٩٨٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَرُوِي عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... نَحْوُهُ.
a
٤٠- بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّوَافِ رَاكِبًا
٨٦٥- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَاَلِ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ،
وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدِ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
طَافَ النَّبِيُّ بَّهِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى الرُّكْنِ؛ أَشَارَ إِلَيْهِ.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَّبِي الطُّفَيْلِ، وَأُمِّ سَلَمَةَ.
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٢٩٤٨) ق.
٤٤٦

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا؛
إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
٤١- بَبِ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطَّوَافِ
٨٦٧- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ،
قَالَ:
كَانُوا يَعُدُّونَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ.
وَلِعَبْدِ اللهِ أَخٌ - يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ-، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ
- أَيْضاً -.
- صحيح الإسناد.
٤٢- بَابِ مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ لِمَنْ يَطُوفُ
٨٦٨- حَدَّثَنَا أَبُو عَمٍَّ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ
أَبِيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بَابَاهَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ نَ لّ قَالَ:
((يَا بَنِي عَبْدِمَنَافٍ! لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ، وَصَلَّى أَيََّ سَاعَةٍ
شَاءَ مِنْ لَيْلِ أَوْ نَهَارٍ)) .
- صحيح: ((صحيح ابن ماجه)) (١٢٥٤).
وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، وأَيِي ذَرٍّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جُبَيْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٤٤٧

٧ - كتابالحج
وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ: عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بَابَاهَ - أَيْضاً -
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةً:
فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ وَالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَاحْتَجُوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ نَِّ هَذَا.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ؛ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَكَذَلِكَ إِنْ
طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ - أَيْضاً -؛ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَاحْتَجُوا بِحَدِيثٍ عُمَرَ :
أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمْ يُصَلِّ، وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ، حَتَّى نَزَلَ بِذِي طُوَى، فَصَلَّى بَعْدَ
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسِ.
٤٣- بَبِ مَا جَاءَ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطََّافِ
٨٦٩- أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبِ الْمَدَنِيُّ - قِرَاءَةً-، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِسُورَتَيِ الإِخْلاَصِ: ﴿قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ﴿وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٧٤) م.
٨٧٠- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِهِ:
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَي الطَّوَافِ بِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾،
و: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾.
- صحيح الإسناد مقطوعاً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا أَصَحُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ.
٤٤٨

((صحيح سنن الترمذي)
وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ جَابٍِ، عَنِ النَِّيّ ◌َهِ.
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ.
٤٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الطَّوَافِ عُرْيَانًا
٨٧١- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ
زَيْدِ بْنِ أُثَيْعِ، قَالَ:
سَأَلْتُ عَلِيًا: بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ؟ قَالَ: بِأَرْبَعٍ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ
مُسْلِمَةٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ بَعْدَ
عَامِهِمْ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ نَّهِ عَهْدٌ؛ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَمَنْ لاَ
مُدَّةَ لَه؛ فَأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.
- صحيح: ((الإرواء)) (١١٠١).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَلِيٌّ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٨٧٢- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ . .. نَحْوَهُ؛ وقَالاً: زَيْدُ بْنُ يُثَيْعِ.
وَهَذَا أَصَحُ.
- صحيح: انظر ما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَشُعْبَةُ وَهِمَ فِيهِ، فَقَالَ: زَيْدُ بْنُ أَثَيْلٍ.
٤٤٩

٧- كتابالحج
٤٦- بَبِ مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ
٨٧٤- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،
عَنْ بِلاَلٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ بِّهِ صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ.
- صحيح: «ابن ماجه)) (٣٠٦٣) ق.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُصَلِّ، وَلَكِنَّهُ كَبِّرَ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، وَشَيْبَةً
ابْنِ عُثْمَانَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ بِلاَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ: لاَ يَرَوْنَ بِالصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ بَأْسًا.
وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ النَّفِلَةِ فِي الْكَعْبَةِ. وَكَرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ فِي
لْكَعْبَةِ.
وَقَالَ الشَّفِعِيُّ: لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْكَعْبَةِ؛ لأَنَّ حُكْمَ النَّافِلَةِ
وَالْمَكْتُوبَةِ - فِي الطَّهَارَةِ وَالْقِبْلَةِ - سَوَاءٌ.
-صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٧٦٨) خ.
٤٧- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَسْرِ الْكَعْبَةِ
٨٧٥- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لَهُ: حَدِّثْنِي بِمَا كَانَتْ تُفْضِي إِلَيْكَ أُمُّ الْهُؤْمِنِينَ -
يَعْنِي: عَائِشَةَ -، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَهِ قَالَ لَهَا: (لَوْلاَ أَنَّ
٤٥٠

((صحيح سنن الترمذي)
قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٨٧٥).
قَالَ: فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبِيْرِ؛ هَدَمَهَا، وَجَعَلَ لَهَا بَابْنِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٤٨- بَابِ مَا جَاءَ فِي الصَّلاةِ فِي الْحِجْرِ
٨٧٦- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ،
عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ وَهِ بِيَدِي،
فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ، فَقَالَ: ((صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ؛ فَإِنَّمَا هُوَ
قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ، وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ، فَأَخْرَجُوهُ مِنَ
البَیْتِ)).
- حسن صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٧٦٩)، ((الصحيحة)) (٤٣).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَعَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ: هُوَ عَلْقَمَةُ بْنُ بِلاَلٍ .
٤٩- بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ
٨٧٧- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ،
عَنِ ابْنِ عَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ :
(نَزَلَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ
٤٥١

٧ - كتابالحج
خَطَايَا بَنِي آدَمَ)) .
- صحيح: ((المشكاة)) (٢٥٧٧)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٢٣) ((الحج الكبير)).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَّبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٨٧٨- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ
مُسَافِعًا الْحَاجِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَله
يَقُولُ :
((إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ؛ طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ
لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا؛ لِأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)).
- صحيح: ((المشكاة)) (٢٥٧٩).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا قَوْلُهُ.
وَفِيِهِ عَنْ أَنَسِ - أَيْضاً -.
وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
٥٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى مِنَى وَالْمُقَامِ بِهَا
٨٧٩- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الأَشَجُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ وَّهِ بِمِنَى الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ،
وَالْفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ .
- صحيح: ((حجة النبي ◌َّلتر)) (٥٥/٦٩) م جابر.
٤٥٢

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ؛ قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
٨٨٠- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الأَشَجُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ
الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ:
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ صَلَّى بِمِنَّى الظُّهْرَ، وَالْفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَنَسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِيِنِيِّ: قَالَ يَحْمَى: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعِ الْحَكَمُ مِنْ
مِقْسَمٍ إِلاَّ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ، وَعَدَّهَا، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَةُ.
- صحيح: انظر ما قبله.
٥٢- بَابِ مَا جَاءَ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنْى
٨٨٢- حَدَّثَنَا قُتَبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ
وَهْبٍ، قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَّهِ بِمِنَّى- آمَنَ مَا كَانَ النَّاسِ وَأَكْثَرَهُ- رَكْعَتَيْنِ.
- صحیح: «صحيح أبي داود)) (١٧١٤) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ : : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ بَّهِ بِمِنِّى رَكْعَتَيْنٍ، وَمَعَ أَبِي
بَكْرٍ، وَمَعَ عُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ.
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنِى لِأَهْلِ مَكَّةً:
٤٥٣

٧- كتابالحج
فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَيْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنَّى؛ إِلَّ مَنْ كَانَ بِمِنِّى
مُسَافِرًا.
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَالشَّافِعِيِّ،
وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ بَأْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنَّى.
وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ، وَمَالِكٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
٥٣- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَالدُّعَاءِ بِهَا
٨٨٣- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ:
أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعِ الأَنْصَارِيُّ؛ وَنَحْنُ وُقُوفٌ بِالْمَوْقِفِ - مَكَانًا يُبَاعِدُهُ
عَمْرُوْ-، فَقَالَ: إِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ نَّهِ إِلَيْكُمْ يَقُولُ: (كُونُوا عَلَى
مَشَاعِرِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠١١).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، وَجُبَيْرٍ بْنِ مُطْعِمٍ، وَالشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدِ الثَّقَفِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ مِرْبَعِ الأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ؛ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ
حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ .
وَأَبْنُ مِرَبَعٍ؛ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ مِرْبَعِ الأَنْصَارِيُّ؛ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ.
٨٨٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
٠
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِيْنِهَا -وَهُمُ الْحُمْسُ- يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ
٤٥٤

((صحيح سنن الترمذي)
يَقُولُونَ: نَحْنُ قَطِينُ اللهِ، وَكَانَ مَنْ سِوَاهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ - تَعَالَى -
﴿ُثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠١٨) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ: وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ كَانُوا لاَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَرَمِ، وَعَرَفَةُ خَارِجٌ
مِنَ الْحَرَمِ، وَأَهْلُ مَكَّةَ كَانُوا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ قَطِينُ اللهِ - يَعْنِي: سُكَّانَ
اللهِ -، وَمَنْ سِوَى أَهْلِ مَكَّةَ كَانُوا يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ - تَعَالَى - ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ
حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ .
وَالْحُمْسُ: هُمْ أَهْلُ الْحَرَمِ.
٥٤- بَبُ مَا جَاءَ أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ.
٨٨٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبِيْرِيُّ: حَدَّثَنَا سُفَيَانُ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحارثِ بْنِ عَيَّشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلَيَّ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب - رضي اللهُ عَنْهُ-، قَالَ:
وَقَفَ رَسُولُ اللهُ فَ لَّ بَعَرَفَةَ، فَقَالَ: ((هَذِهِ عَرَفَةُ، وَهَذَا هَوُ الْمَوْقِفُ،
وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ))، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ،
وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيدِهِ عَلَى هِيْنَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِيِناً وَشِمَالاً؛ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ
وَيَقُولُ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ!))، ثُمَّ أَتَى جَمْعاً، فَصَلَّى بِهِمُ
الصَّلاَتَيْنَ جَمِيعاً، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، وَقَال: ((هَذَا قُرَحُ؛ وَهُوَ
الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ))، ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهِى إِلَى وَادِي مُحَسٍِّ، فَقَرَعَ
٤٥٥

٧ - كتابالحج
نَاقَتَهُ، فَخَبَّتْ، حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ، وَأَرْدَفَ الفَضْلَ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ
فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: ((هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنِىَّ كُلُّهَا مَنْحَرٌ))، وَاسْتَفْتَتْهُ
جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَم، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي
الْحَجِّ؛ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: ((حُجِّي عَنْ أَبِيكِ)، قَالَ: وَلَوَى عُنُقَ
الْفَضْلِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ! لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ؟! قَالَ: ((رَأَيْتُ
شَابّاً وَشَابَّةٌ؛ فَلَمْ آمَنِ الشِّيْطَانَ عَلَيْهِمَا))، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ!
إِنَّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ؟ قَالَ: ((احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ؛ وَلاَ حِرَجَ))، قَالَ: وَجَاءَ
آخَرُ، فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ! إنّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أنْ أرْمِي؟ قَالَ: ((ارْمِ، وَلاَ حَرَجَ))،
قَالَ: ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ، فَطَافَ بِهِ، ثُمَّ أَتَّى زَمْزَمَ،، فَقَالَ: ((يَا بَنِي عَبْدِالْمُطَّلِبِ!
لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ)).
- حسن: ((حجاب المرأة))، ((الحج الكبير)) (٢٨).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرَ.
قَالَ أَبُو عِيسىَ: حَدِيثُ عَلِيِّ حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلَيِّ؛ إِلاَّ
مِنْ هَذَا الْوَجْهِ؛ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍِ.
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ؛ مِثْلَ هَذَا.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ؛ فِي
وَقْتِ الظُّهْرِ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إذا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمامِ؛
إِنْ شَاءَ جَمَعَ هَوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ؛ مِثْلَ مَا صَنَعَ الإِمَامُ.
قَالَ: وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ: هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - عَلَيْهِ السَّلامُ -.
٤٥٦

((صحيح سنن الترمذي))
٥٥- بَابُ مَا جَاء فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ
٨٨٦- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَكَيْعٌ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو نُعَيْمِ،
قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابرٍ:
أنَّ النَّبِيَّ وَّهِ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسٍَّ - وَزَادَ فِيهِ بِشْرٌ: وَأَفَاضَ مِنْ
جَمْعٍ؛ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ - وَزَادَ فِيهِ أَبُو نُعَيْمٍ -: وَأَمَرَهُمْ أَنْ
يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ، وَقَالَ: ((لَعَلِّي لاَ أَرَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا)).
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٦٩٩، ١٧١٩) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ .
قَالَ أَبُو عِيَسَى: حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٥٦- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
٨٨٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّنُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِجَمْعٍ، فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ، وَقَالَ: رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ وَلِّ فَعَلَ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٦٨٢، ١٦٩٠) ق، ولفظ (م): ((بإقامة
واحدة)) وهو شاذ. ولفظ (خ): ((كل واحدة منهما بإقامة))، وهو المحفوظ.
٨٨٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ
◌َالله .. .بِمِثْلِهِ.
- صحيح: انظر ما قبله.
٤٥٧

٧- كتابالحج
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : قَالَ يَحْتَى: وَالصَّوَابُ حَدِيثُ سُفْيَانَ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابٍِ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ - فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ - أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
أبِي خَالِدٍ .
وَحَدِيثُ سُفْيَانَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ لأَنَّهُ لاَ تُصَلَّى صَلَةُ الْمَغْرِبِ دُونَ جَمْعٍ، فَإِذَا أَتَّى
جَمْعًا- وَهُوَ الْمُزْدَلِفَةُ-؛ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ فِيمَا بَيْنَهُمَا .
وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَذَهَبَ إِلَيْهِ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنْ شَاءَ صَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ تَعَشَّى، وَوَضَعَ ثِيَابَهُ، ثُمَّ أَقَامَ، فَصَلَّى
الْعِشَاءَ.
فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنٍ؛ يُؤَذِّنُ
لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ، وَيُقِيمُ وَيُصَلِي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يُقِيمُ وَيُصَلِي الْعِشَاءَ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنْ عَبْدِاللهِ، وَخَالِدٍ
ابْنَيْ مَالِكِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَحَدِيثُ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ - أَيْضاً -.
رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبْرٍ.
وَأَمَّا أَبُو إِسْحَاقَ: فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَخَالِدِ ابْنَيْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
٥٧- بَبِ مَا جَاءَ فِيمَنْ أَدْرَكَ الإِمَامَ بِجَمْعٍ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
٨٨٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
٤٥٨

((صحيح سنن الترمذي))
مَهْدِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ:
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ وَهِّ وَهُوَ بِعَرَفَةَ، فَسَأَلُوُهُ، فَأَمَرَ
مُنَادِيَا، فَنَادَى: ((الْحَجُّ عَرَفَةُ»، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ؛ فَقَدْ أَدْرَكَ
الْحَجَّ، أَيَّامُ مِنِّى ثَلاَثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ؛ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ؛ فَلاَ
إِثْمَ عَلَيْهِ - قَالَ: وَزَادَ يَحْيَى-، وَأَرْدَفَ رَجُلاً، فَنَادَى.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠١٥).
٨٩٠- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ
بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.
- صحيح: انظر ما قبله.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ: وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْ
أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَّهِ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ؛ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ،
وَلاَ يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: هَذَا
الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ.
٨٩١- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَزَكَرِيًّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ
حَارِثَةَ بْنِ لاَمِ الطَّائِيِّ، قَالَ:
٤٥٩

٧- كتابالحج
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ بِالْمُزْدَلِفَةِ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ
اللهِ! إِنِّي جِئْتُ مِنْ جَبَلَيْ طَيٍِ؛ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَاللهِ مَا
تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ؛ فَهَلْ لِي مِنْ حَجِّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَله:
(مَنْ شَهِدَ صَلاَتَنَا هَذِهِ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ، وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ؛
لَيْلاً أَوْ نَهَارًا؛ فَقَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ، وَقَضَى تَفَتَهُ)).
- صحیح: ابن ماجه» (٣٠٢٦) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ: قَوْلُهُ: تَفَتَهُ؛ يَعْنِي: نُسُكَهُ.
قَوْلُهُ: مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ: إِذَا كَانَ مِنْ رَمْلٍ؛ يُقَالُ لَهُ: حَبْلٌ، وَإِذَا
كَانَ مِنْ حِجَارَةٍ؛ يُقَالُ لَهُ: جَبَلٌ.
٥٨- بَبِ مَا جَاءَ فِي تَقْدِيمِ الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلِ
٨٩٢- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عنْ أُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ وَلَ فِي ثَقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلِ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (٣٠٢٦) ق نحوه.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَالْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسِ.
٨٩٣- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ
مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَجَّ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ، وَقَالَ: ((لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ
٤٦٠