النص المفهرس

((صحيح سنن الترمذي)
٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
٤٩٦- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَبُو جَنَابٍ
يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ
الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ :
((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ، وَبَكَّرَّ، وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ؛
كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ؛ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا)).
قَالَ مَحْمُودٌ: قَالَ وَكِيعٌ: اغْتَسَلَ هُوَ، وَغَسَّلَ امْرَأَتَهُ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٠٨٧).
قَالَ: وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ؛
يَعْنِي: غَسَلَ رَأْسَهُ، وَاغْتَسَلَ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَسَلْمَانَ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي
سَعِيدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي أُيُّوبَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَأَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ؛ اسْمُهُ: شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ.
وَأَبُو جَنَابٍ: يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ الْقَصَّبُ الْكُوفِيُّ.
٥- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
٤٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
وَ الله:
٢٨١

٤- كتاب الجمعة
((مَنْ تَوَضَاً يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ؛ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٠٩١).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ.
وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَِّّ وَِّ؛ مُرْسَلٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَمَنْ بَعْدَهُمُ، اخْتَارُوا
الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمِمَّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَِّيِّ نَّهِ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ أَنَّهُ عَلَى
الاخْتِيَارِ، لاَ عَلَى الْوُجُوبِ؛ حَدِيثُ عُمَرَ، حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ: وَالْوُضُوءُ - أَيْضاً -؛ وَقَدْ
عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ بِّهِ أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟! فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ
عَلَى الاخْتِيَارِ؛ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ، وَيَقُولَ لَهُ: ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ، وَلَمَا خَفِيَ عَلَى
عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ، وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ، مِنْ
غَيْرٍ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ.
٤٩٨ - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَّةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
((مَنْ تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَدَنَا، وَاسْتَمَعَ،
وَأَنْصَتَ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ، وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى؛
فَقَدْ لَغَا» .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٠٩٠) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٨٢

((صحيح سنن الترمذي
٦- بَبِ مَا جَاءَ فِي النَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ
٤٩٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ
سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ:
(مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ؛ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةٌ،
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ؛ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ؛
فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّبِعَةِ؛ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً،
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ؛ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ؛ حَضَرَتِ
الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٠٩٢).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَسَمُرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٧- بَبِ مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
٥٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ - يَعْنِي: الضَّمْرِيَّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ؛ فِيمَا
زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ:
((مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنَا بِهَا؛ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ)).
- حسن صحيح: ((ابن ماجه)) (١١٢٥).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَمُرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٢٨٣

٤- كتاب الجمعة
قَالَ: وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ اسْمِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ؟ فَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَهُ، وَقَالَ: لاَ
أَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ نَّ إِلَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو.
٩- بَبِ مَا جَاءَ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ
٥٠٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ
سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ.
- صحيح: ((الأجوبة النافعة))، ((صحيح أبي داود)) (٩٩٥) خ.
٥٠٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطََّالِسِيُّ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ
سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍِ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... نَحْوَهُ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، وَجَابِرٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ وَقْتَ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كَوَقْتٍ
الظُھْر.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ إِذَا صُلْيَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ؛ أَنَّهَا تَجُوزُ - أَيْضاً -.
وَقَالَ أَحْمَدُ: وَمَنْ صَلَّهَا قَبْلَ الزَّوَالِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ إِعَادَةً.
١٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
٥٠٥- حَدَّثَنَا أَبُو حَقْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ الْفَلَأَّسُ الصَّيْرَفِيُّ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ
٢٨٤

(صحيح سنن الترمذي
عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسََّنَ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاَءِ، عَنْ نَافِعِ،
عَنِ ابْنِ عُمَر:
أَنَّ النَّبِيَّ وََّ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّ اتَّخَذَ النَّبِيُّ نَِّ الْمِنْبَرَ؛ حَنَّ
الْجِذْعُ؛ حَتَّى أَتَاهُ فَالْتَزَّمَهُ، فَسَكَنَ.
- صحيح: («الصحيحة» (٢١٧٤) خ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَجَابِرٍ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَأَبِيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ،
وَأُمِّ سَلَمَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
وَمُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ: هُوَ بَصْرِيٌّ، وَهُوَ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاَءِ.
١١- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ
٥٠٦- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ
اللّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَر :
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ
- قَالَ : -؛ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٠٠٢)، ((الإرواء)) (٦٠٤) ق مختصراً.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ: أَنْ يَفْصِلَ فَيْنَ الْخُطَبَيْنِ بِجُلُوسِ.
١٢- بَابِ مَا جَاءَ فِي قَصْدِ الْخُطْبَةِ
٥٠٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ،
٢٨٥

٤- كتاب الجمعة
عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ:
كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ◌َ لِّ؛ فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١٠٦) م.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٣- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
٥٠٨- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ،
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌َهِ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ﴾.
- صحيح: ((الإرواء)) (٧٥/٣) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً، وَجَابٍِ بْنِ سَمُرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ؛ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ
عيينة .
ـيـ
وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْرَأَ الإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ آيَا مِنَ الْقُرْآنِ .
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِذَا خَطَبَ الإِمَاُمُ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي خُطَتِهِ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ؛ أَعَادَ الْخُطْبَةَ.
١٤- بَبِ مَا جَاءَ فِي اسْتِقْبَالِ الإِمَامِ إِذَا خَطَبَ
٥٠٩ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ
مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:
٢٨٦

((صحيح سنن الترمذي)
كَانَ رَسُولُ اللهِ نَّهِ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ؛ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا.
- صحیح: «الصحيحة» (٢٠٨٠) خ نحوه.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ: ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: يَسْتَحِبُّونَ اسْتِقْبَالَ
الإِمَامِ إِذَا خَطَبَ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَلاَ يَصِحُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ وَِّ شَيْءٌ.
١٥- بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
٥١٠- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ
عَبْدِاللهِ، قَالَ:
بَيْنَا النَّبِيُّ وَّهِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ وَهُ:
((أَصَلَّيْتَ؟))، قَالَ: لاَ، قَالَ: ((قُمْ، فَارْكَعْ)).
- صحیح: ((ابن ماجه)) (١١١٢) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ؛ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ.
٥١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ:
أَنَّ أَبَا ◌ِسَعِيدِ الْخُدْرِيَّ دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ، فَقَامَ يُصَلِّي،
٢٨٧
-

٤- كتاب الجمعة
فَجَاءَ الْحَرَسُ لِيُجْلِسُوهُ، فَأَبَى حَتَّى صَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَيْنَاهُ، فَقُلْنَا: رَحِمَكَ
اللهُ! إِنْ كَادُوا لَيَقَعُوا بِكَ!
فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ وَلَّهِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ
رَجُلاً جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ، وَالنَّبِيُّ بَهِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَرَهُ،
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالنَّبِيُّ وَلَّهِ يَخْطُبُ.
- حسن صحيح: ((ابن ماجه)) (١١١٣).
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ؛ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ،
وَكَانَ يَأْمُرُ بِهِ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ يَرَاهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ
عَجْلاَنَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةً، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ؛ فَإِنَّهُ يَجْلِسُ وَلاَ يُصَلِّي.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ.
وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُ.
- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا الْعَلَاَءُ بْنُ خَالِدِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ
دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ.
إِنَّمَا فَعَلَ الْحَسَنُ اتَّبَاعًا لِلْحَدِيثِ؛ وَهُوَ رَوَّى عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
٢٨٨

((صحيح سنن الترمذي
١٦- بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْكَلاَمِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
٥١٢- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ
الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ نَِّ، قَالَ:
((مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ؛ فَقَدْ لَغَا)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١١٠)ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةً حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، وَقَالُوا: إِنْ
تَكَلَّمَ غَيْرُهُ؛ فَلاَ يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلاَّ بِالإِشَارَةِ.
وَأَخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
١٨ - بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الاحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
٥١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ الرَّازِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ، قَالاً:
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُفْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ
سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَِّيَّ وَهِ نَهَى عَنِ الْحِبْوَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
- حسن: ((المشكاة)) (١٢٩٣)، ((صحيح أبي داود)» (١٠١٧).
٢٨٩

٤- كتاب الجمعة
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَأَبُو مَرْحُومِ اسْمُهُ: عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ.
وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحِبْوَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ؛ مِنْهُمْ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُ.
وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: لاَ يَرَيَانِ بِالْحِبْوَةِ- وَالإِمَامُ يَخْطُبُ بَأْسًا.
١٩- بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ رَفْعِ الأَيْدِي عَلَى الْمِنْبَرِ
٥١٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، قَالَ:
سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيَّ؛ وَبِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ يَخْطُبُ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي
الدُّعَاءِ، فَقَالَ عُمَارَةُ: قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ الْقُصَيْرَتَيْنِ! لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
وَه؛ وَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ هَكَذَا- وَأَشَارَ هُشَيْمٌ بِالسَّبَّابَةِ -.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٠١٢) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٠- بَاب مَا جَاءَ فِي أَذَانِ الْجُمُعَةِ
٥١٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ خَالِدِ الْخَيَّطُ، عَنِ ابْنِ أَبِي
ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:
كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَّهِ، وَأَّبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ: إِذَا خَرَجَ
الإِمَامُ، وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ زَادَ النِّدَاءَ
الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ.
- صحيح: «ابن ماجه)) (١١٣٥) خ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٩٠

(صحيح سنن الترمذي)
٢١- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْكَلَامِ بَعْدَ نُزُولِ الإِمَامِ مِنَ الْمِنْبَرِ
٥١٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلَّلُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَِّ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلاَةُ يُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ؛ يَقُومُ بَيْنَه وَبَيْنَ
ككل الله
عادى
الْقِبْلَةِ، فَمَا يَزَالُ يُكَلِّمُهُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَنَا يَنْعَسُ؛ مِنْ طُولِ قِيَامِ النَّبِيِّ
لَهُ.
وسلم
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٩٧) ق.
قَالَ أُبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٢ - بَب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
٥١٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ - مَوْلَى رَسُولِ اللهِ وَه -ِ، قَالَ:
اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ، فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةً
يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ: ﴿إِذَا جَاءَكَ
الْمُنَافِقُونَ﴾، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ كَانَ
عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ؟! قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ نَّهِ يَقْرَأَ
بِهِمَا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١١٨) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَأَّبِي عِنْبَةَ الْخَوْلاَنِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةً حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٩١

٤- كتاب الجمعة
وَرُوِي عَنِ النَّبِيِّ وَلَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاَةِ الْجُمُعَةِ بـ ﴿ِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾، وَ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ: كَاتِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.
٢٣ - بَبِ مَا جَاءَ فِي مَا يَقْرَأُ بِهِ فِي صَلَةِ الصُبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ
الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبِيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ يَقْرَأْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صِلَةِ الْفَجْرِ ﴿الم. تَنْزِيلُ﴾
السَّجْدَةَ، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٨٢١) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ مُخَوَّلٍ.
٢٤- بَبِ مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا
٥٢١- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َّى:
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ.
- صحيح: «ابن ماجه)) (١١٣١) ق.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ جَابٍِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٩٢

((صحيح سنن الترمذي
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - أَيْضاً -.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ.
٥٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ؛ انْصَرَفَ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ يَصْنَعُ ذَلِكَ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١٣٠) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٥٢٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ:
((مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلّيَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ؛ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١٣٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُبَيْنَةَ، قَالَ:
كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضٍ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ
الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَرْبَعًا.
وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
٢٩٣

٤- كتاب الجمعة
وَقَالَ إِسْحَاقُ: إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ؛
صَلَّى رَكْعَتَيْنٍ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَحَدِيثُ
النَّبِّ نَّهِ: (مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ؛ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا)».
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَِّيِّ نَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ
الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَأَبْنُ عُمَرَ - بَعْدَ النَّبِيِّ نَّهِ- صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا.
- حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَُيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
عَطَاءٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنٍ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٠٣٥ و١٠٣٨)، ((تمام المنة)) التحقيق الثاني.
- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو
ابْنِ دِينَارٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا؛ الدَّنَانِيرُ
وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ؛ إِنْ كَانَتِ الدَّنَانِرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ!
قَالَ أَبُو عِيسَى: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةً يَقُولُ: كَانَ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنَ الزُّهْرِيّ.
٢٥- بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
٥٢٤ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نََّ، قَالَ:
((مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةٌ؛ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١٢٢) ق.
٢٩٤

((صحيح سنن الترمذي))
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بَهِّ وَغَيْرِهِمْ، قَالُوا: مَنْ
أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ؛ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى، وَمَنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا؛ صَلَّى أَرْبَعًا.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
٢٦- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْقَائِلَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
٥٢٥- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ
جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، قَالَ:
مَا كُنَّا نَتَعْدَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَهِ وَلاَ نَقِيلُ؛ إِلَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (١٠٩٩) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِيمَنْ نَعَسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَنَّهُ يَتَحَوَّلُ مِنْ مَجْلِسِهِ
٥٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الأَشَجُّ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو خَالِدِ الأَحْمَرُ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
((إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ)).
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٠٢٥)، ((التعليق على ابن خزيمة)) (١٨١٩).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٠- بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَشْيِ يَوْمَ الْعِيدِ
٥٣٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ: حَدَِّنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
٢٩٥

٤- كتاب الجمعة
عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ:
مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ.
- حسن: ((ابن ماجه)) (١٢٩٤-١٢٩٧).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ إِلَى الْعِيدِ
مَاشِيًا، وَأَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلاَةِ الْفِطْرِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يَرْكَبَ؛ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ.
٣١- بَابِ مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
٥٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ- هُوَ ابْنُ عُمَرَ
ابْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ
يَخْطُبُونَ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (١٢٧٦) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ صَلاَةَ الْعِيدَيْنِ
قَبْلَ الْخُطْبَةِ .
وَيُقَالُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَةِ؛ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ.
٣٢- بَبِ مَا جَاءَ أَنَّ صَلاَةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ
٥٣٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ
٢٩٦

((صحيح سنن الترمذي
سَمُرَةَ، قَالَ:
صَلَيْتُ مَعَ النَّبِّ وَاجِهِ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ؛ بِغَيْرٍ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ .
- حسن صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١٠٤٢) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّهُ لاَ يُؤَذَّنُ لِصَلاَةٍ
الْعِيدَيْنِ، وَلاَ لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ.
٣٣- بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ
٥٣٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ
أَبِهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ نَّهِ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَةِ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾،
وَ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾، وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَيَقْرَأُ بِهِمَا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١١١٩) م.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، وَابْنِ عَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ... نَحْوَ
حَدِيثٍ أَبِي عَوَانَةَ.
وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ؛ فَيُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَةِ:
يُرْوَى عَنْهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُنَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ
أَبِهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ.
٢٩٧

٤- كتاب الجمعة
وَلاَ نَعْرِفُ لِحَبِيبِ بْنِ سَالِمِ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ.
وَحَيِيبُ بْنُ سَالِمٍ: هُوَ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ.
وَرَوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَحَادِيثَ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَشِرِ ... نَحْوُ رِوَايَةٍ هَؤُلاءٍ.
وَرُوِي عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ بِ ﴿ق﴾، وَ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾.
وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ.
٥٣٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةً:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدِ اللَّيْئِيَّ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّ يَقْرَأُ بِهِ
فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِ ﴿ق، وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾، وَ﴿اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ .
- صحيح: (ابن ماجه)) (١٢٨٢) م.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٥٣٥ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ
نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَأَبُو وَاقِدِ اللَِّيُّ؛ اسْمُهُ: الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ .
٣٤- بَبِ مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ
٥٣٦ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
نَافِعِ الصَّائِغُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِاللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَّ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ؛ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي
٢٩٨

((صحيح سنن الترمذي
الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٢٧٩).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَدٌّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌّ، وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا
الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ.
وَاسْمُهُ: عَمْرُو بْنُ عَوْفِ الْمُزَنِيُّ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ.
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلاَةِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَرُوِي عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ: تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ: فِي
الرَّكْعَةِ الأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ
الرُّكُوعِ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرٍ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَِّ نَحْوُ هَذَا.
وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَة.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.
٣٥- بَبِ مَا جَاءَ لاَ صَلاَةَ قَبْلَ الْعِيدِ وَلاَ بَعْدَهَا
٥٣٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطََّالِسِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَهِ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا، وَلاَ
٢٩٩

٤- كتاب الجمعة
بَعْدَهَا .
- صحیح: ((ابن ماجه)) (١٢٩١) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي سَعِيدٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بَّهِ وَغَيْرِهِم.
وَبِهِ يَقُولُ الشَّفِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا؛ مِنْ أَصْحَابِ النَِّيِّ
وَال﴿ وَغَيْرِهِمْ.
وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُ.
٥٣٨- حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ -، عَنِ ابْنِ
عُمَرَ:
أَنَّهُ خَرَجَ فِ يَوْمٍ عِيدٍ، فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ
فَعَلَهُ.
صلى الله
وَسلم
- حسن صحيح: «الإرواء)) (٩٩/٣).
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٦- بَبِ مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ
٥٣٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ - وَهُوَ ابْنُ
زَاذَانَ-، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَّهِ كَانَ يُخْرِجُ الأَبْكَارَ، وَالْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ،
٣٠٠