النص المفهرس

((ضعيف سنن الترمذي)
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ، لَاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي تَرْكِهَا، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ثَابِتٌ
بِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ بِإِسْنَادٍ - وَهُوَ ضَعِيفٌ- لاَ تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ، وَقَدْ
بَلَغَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهَا.
قَالَ أَبُو عِيسَى: كُلُّهُ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ.
١٠١ - بَبِ مَا جَاءَ مَنْ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
٩٤٦- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ: حَدََّنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ
أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِوَ بْنِ
أَوْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ وَهِ يَقُولُ:
((مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، أَوِ اعْتَمَرٍ؛ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ)).
- منكر بهذا اللفظ - صح معناه دون قوله: ((أو اعتمر)): ((صحيح أبي داود))
(١٧٤٩)، ((الضعيفة)) (٤٥٨٥).
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ! سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ نَّهِ؛ وَلَمْ تُخْبِرْنَا بِهِ؟!
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ: عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ... مِثْلَ هَذَا.
وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الإِسْنَادِ.
١١٤- باب
٩٦٢ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدِ السَّبَخِيِّ، عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ؛ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ.
- ضعيف الإسناد.
١٠١

((ضعيف سنن الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى: الْمُقَتَّتُ: الْمُطَيِّبُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ فَرْقَدِ السَّبَخِيِّ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي فَرْقَدِ السََّخِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ النَّاسُ.
١٠٢

((ضعيف سنن الترمذي
بِسِِلهِ الرَّحْمِالرَّحْيَمِ
٨- كتاب الجنائز عن رسول اللّه عليه
٨- بَبِ مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ عِنْدَ الْمَوْتِ
٩٧٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ، عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ وَهُوَ بِالْمَوْتِ، وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، وَهُوَ يُدْخِلُ
يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ: ((اللّهُمَّ! أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ
الْمَوْتِ - أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ -)».
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٢٣).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ.
١٢- بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النَّعْيِ
٩٨٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ الرَّازِيُّ: حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَهَارُونُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ
النَّبِيِّ نَّهِ، قَالَ:
((إِيََّكُمْ وَالنَّعْيَ؛ فَإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ)).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَالنَّعْيُ: أَذَانٌ بِالْمَيْتِ.
- ضعيف: ((تخريج إصلاح المساجد)) (١٠٨).
١٠٣

((ضعيف سنن الترمذي)
وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةً.
٩٨٥- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ
الْعَدَنِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ... نَحْوَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: وَالنَّعْيُ: أَذَانٌ بِالْمَّيْتِ.
- ضعيف.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَهَذَا أَصَحُ مِنْ حَدِيثٍ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ.
وَأَبُو حَمْزَةَ: هُوَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ؛ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّعْيَ؛ وَالنَّعْيُ عِنْدَهُمْ: أَنْ يُنَادَى فِي النَّاسِ: أَنَّ فُلاَنًا
مَاتَ لِيَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُعْلِمَ أَهْلَ قَرَابَتِهِ وَإِخْوَانَهُ.
وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ : : لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُعْلِمَ الرَّجُلُ قَرَابَتَهُ.
٢٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِي الْمَشْيِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ
١٠١١- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ
يَحْيَى - إِمَامٍ بَيِي تَّيْمِ اللهِ-، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:
سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ وَلَّهِ عَنِ الْمَشْيِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ؟ قَالَ: ((مَا دُونَ الْخَبَبِ،
فَإِنْ كَانَ خَيْرًا؛ عَجَّلْتُمُوهُ، وَإِنْ كَانَ شَرّا؛ فَلاَ يُبَعَّدُ إِلاَّ أَهْلُ النَّارِ، الْجَنَازَةُ
مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقَدَّمَهَا)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٤٨٤).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
١٠٤

((ضعيف سنن الترمذي)
قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعَّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدٍ لِهَذَا.
وَقَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ ابْنُ عُبَيْنَةَ: قِيلَ لِيَحْيَى: مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا؟ قَالَ
طَائِرٌ طَارَ، فَحَدَّثَنَا.
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بَّهِ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا: رَأَوْا أَنَّ
الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ.
قَالَ: إِنَّ أَبَا مَاجِدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لاَ يُعْرَفِ؛ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثَانٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَيَحْيَى - إِمَامُ بَنِي تَّيْمِ اللهِ -: ثِقَةٌ، يُكْنَى: أَبَا الْحَارِثِ، وَيُقَالُ لَهُ: يَحْتَى الْجَابِرُ،
وَيُقَالُ لَهُ: يَحْيَى الْمُجْبِرُ - أَيْضاً -، وَهُوَ كُوفِيٌّ، رَوَى لَهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو
الأَحْوَصِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ.
٢٨- بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الرُّكُوبِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ
١٠١٢- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي
مَرْيَمَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَهِ فِي جَنَازَةٍ، فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا، فَقَالَ: ((أَلاَ
تَسْتَحْيُونَ؟! إِنَّ مَلاَئِكَةَ اللّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابٌ!)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٤٨٠).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَجَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ثَوْبَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
قَالَ مُحَمَّدٌ: الْمَوْقُوفُ مِنْهُ أَصَحُّ.
١٠٥

((ضعيف سنن الترمذي
٣٢- بَاب آخَرُ
١٠١٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُسْلِمِ الأَعْوَرِ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَلَّهِ يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَشْهَدُ الْجَنَازَةَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ،
وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ، وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ؛
عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ .
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (٤١٧٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمُسْلِمُ الأَعْوَرُ يُضَعَّفُ؛ وَهُوَ مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْمُلاَئِيُّ؛ تُكُلِّمَ فِيهِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ
شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الملائي.
٣٤- بَاب آخَرُ
١٠١٩- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ
الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ:
((اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٦٧٨)، ((الروض النضير)) (٤٨٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: عِمْرَانُ بْنُ أَنَسِ الْمَكِّيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَرَوَى بَعْضُهُمْ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَ: وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ مِصْرِيٌّ؛ أَقْدَمُ وَأَثْبَتُ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسِ الْمَكِّيِّ.
١٠٦

((ضعيف سنن الترمذي)
٤٧- بَابِ مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْقَبْرِ
١٠٣٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي
عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:
أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ؛ وَالنَّبِيُّ ◌ِّ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ؛ صَلَّى عَلَيْهَا، وَقَدْ
مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ.
- ضعيف: ((الإرواء)) (١٨٣/٣، ١٨٦).
٥٠- بَاب آخرُ
١٠٤١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا عَبَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ، قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةً عَشْرَ سِنِينَ؛ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ:
((مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً، وَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ؛ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٦٧٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَأَبُو الْمُهَزّمٍ؛ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ.
٥٩- بَاب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ
١٠٥٣- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، عَنْ
قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللهِ وَّهِ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: ((السَّلاَمُ
١٠٧

((ضعيف سنن الترمذي
عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ! يَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفْنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٧٦٥).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَعَائِشَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَأَبُو كُدَيْنَةٍ؛َ اسْمُهُ: يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ.
وَأَبُو ظَبْيَانَ؛ اسْمُهُ: حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ.
٦١- بَاب
١٠٥٥- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ:
تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِحُبْشِيٍّ، قَالَ: فَحُمِلَ إِلَى مَكَّةَ، فَدُفِنَ
فِيهَا، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ؛ أَتَتْ قَبْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ:
مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ: لَنْ يَتَصَدَّعَا
وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً
لِطُولِ اجْتِمَاعِ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا
فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا؛ كَأَنِّي وَمَالِكًا
ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ لَوْ حَضَرَتُكِ؛َ مَا دُفِنْتَ إِلاَّ حَيْثُ مُتَّ، وَلَوْ شَهِدْتُكَ مَا زُرْتُكَ.
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٧١٨).
٦٣ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
١٠٥٧- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرٍو السَّوَّاقُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
الْيَمَانِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ دَخَلَ قَبْرًا لَيْلاً، فَأُسْرِجَ لَهُ سِرَاجٌ، فَأَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ،
١٠٨

((ضعيف سنن الترمذي)
وَقَالَ: ((رَحِمَكَ اللهُ! إِنْ كُنْتَ لأَوَّاهَا تَلاَّءَ لِلْقُرْآنِ))، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا.
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٧٠٦)؛ لكن موضع الشاهد منه حسن: ((أحكام الجنائز))
(١٤٢).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ - وَهُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَكْبَرُ مِنْهُ -.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا؛ وَقَالُوا: يُدْخَلُ الْمَيْتُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُسَلُّ سَلاً.
وَرَخَّصَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ.
٦٥ - بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَبِ مَنْ قَدَّمَ وَلَدًا
١٠٦١- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الْجَهْضَمِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا
الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ - مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ-، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُ:
((مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةٌ، لَمْ يَبْلُغُوا الْخُلُمَ؛ كَانُوا لَهُ حِصْنَا حَصِيْنًا مِنَ النَّارِ))، قَالَ
أَبُو ذَرِّ: قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ؟ قَالَ: ((وَاثْنَيْنٍ))، فَقَالَ أَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ - سَيِّدُ الْقُرَّاءِ -:
قَدَّمْتُ وَاحِدًا؟ قَالَ: ((وَوَاحِدًا؛ وَلَكِنْ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٠٦).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَأَبُو عُبَيْدَةً لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِهِ.
١٠٦٢- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْتَى
١٠٩

((ضعيف سنن الترمذي
الْبَصْرِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقِ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي - أَبَا أُمِّي-
سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ
وَ لَهِ يَقُولُ:
((مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي؛ أَدْخَلَهُ اللهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ))، فَقَالَتْ عَائِشَةُ:
فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: ((وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ!))، قَالَتْ: فَمَنْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: ((فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي؛ لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي)).
- ضعيف: ((التعليق الرغيب)) (٩٣/٣)، ((المشكاة)) (١٧٣٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ
بَارِقٍ؛ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ: حَدَّثَنَا حَبَّنُ بْنُ هِلاَلٍ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ
بَارِقٍ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَسِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ: هُوَ أَبُو زُمَيْلِ الْحَنَفِيُّ.
٧٢ - بَبِ مَا جَاءَ فِي أَجْرٍ مَنْ عَزَّى مُصَابًا
١٠٧٣ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا - وَاللهِ-
مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ، قَالَ:
((مَنْ عَزَّى مُصَابًا؛ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٠٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ.
وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ؛ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَرْفَعْه.
وَيُقَالُ: أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ؛ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ.
١١٠

((ضعيف سنن الترمذي
٧٤- بَاب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الْجَنَازَةِ
١٠٧٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ قَالَ لَهُ: ((يَا عَلِيُّ! ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرْهَا: الصَّلاَةُ إِذَا
أَتَتْ، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيُّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْأَ)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٤٨٦).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ؛ وَمَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ.
٧٥- بَابِ آخَرُ فِي فَضْلِ التَّعْزِيَةِ
١٠٧٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ الْمُؤَدِّبُ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا
أُمُّ الأَسْوَدِ، عَنْ مُنْيَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ وَالت :
((مَنْ عَزَّى ◌َكْلَىٍ؛ كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِ)).
- ضعيف: ((المشكاة)» (١٧٣٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ؛ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ.
١١١

((ضعيف سنن الترمذي
بِسْـ
٩- كِتَابِ النَّكَاكِ عَنْ رَسُولِ اللهِي
١- بَبِ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّزْوِيجِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
١٠٨٠- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ
مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ:
(أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (٣٨٢)، ((الإرواء)) (٧٥)، ((الرد على الكتاني)) (ص١٢).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ، وَثَوْبَانَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،
وَأَبِي نَجِيحِ، وَجَابِرٍ، وَعَكَّافٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
- حَدََّنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشِ الْبَغْدَادِيُّ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ
مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِّ نَِّ ... نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، وَأَبُو
مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ: عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنْ
أَبِيِ الشِّمَالِ.
وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ؛ أَصَحُّ.
٦- بَبِ مَا جَاءَ فِي إِعْلَاَنِ النُّكَاحِ
١٠٨٩- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ
١١٢

((ضعيف سنن الترمذي)
الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَّهِ:
(أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ، وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ)).
- ضعيف: إلا الإعلان: ((ابن ماجه)) (١٨٩٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ.
وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونِ الأَنْصَارِيُّ؛ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ.
وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، الَّذِي يَرْوِي عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحِ التَّفْسِيرَ؛ هُوَ ثِقَةٌ.
١٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ
١٠٩٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ
ابْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ:
((طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ،
وَمَنْ سَمَّعَ؛ سَمَّعَ اللهُ بِهِ».
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٩١٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنٍ مَسْعُودٍ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا؛ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ؛ وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَذْكُرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: قَالَ وَكِيعٌ: زِيَادُ
ابْنُ عَبْدِ اللهِ -مَعَ شَرَفِهِ-ِ؛ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ.
١٥- بَاب مَا جَاءَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِيِّنَةٍ
١١٠٣ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّدِ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ قَالَ:
١١٣

((ضعيف سنن الترمذي)
((الْبَغَايَا: اللَّتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرٍ بَيْنَةٍ)).
- ضعيف: ((الإرواء)) (١٨٦٢).
قَالَ يُوسُفُ بْنُ حَمَّدٍ: رَفَعَ عَبْدُ الأَعْلَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي الَّفْسِيرِ، وَأَوْقَفَهُ فِي كِتَابٍ
الطَّلاَقِ، وَلَمْ يَرْفَعُهُ.
١٩- بَاب مَا جَاءَ فِي الْوَلِيَّيْنِ يُزَوِّجَانِ
١١١٠- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا غُنْدَرُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ
الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَّهِ قَالَ:
((أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ؛ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ؛
فَهُوَ لِلأوَّلِ مِنْهُمَا» .
- ضعيف: ((الإرواء)) (١٨٥٣)، ((أحاديث البيوع)).
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا: إِذَا زَوَّجَ أَحَدُ
الْوَلِيَّيْنِ قَبْلَ الآخَرِ؛ فَنِكَاحُ الأَوَّلِ جَائِزٌ، وَنِكَاحُ الآخَرِ مَفْسُوخٌ، وَإِذَا زَوَّجَا جَمِيعًا؛
فَنِكَاحُهُمَا -جَمِيعًا- مَفْسُوخٌ.
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
١١٤

((ضعيف سنن الترمذي)
١٠ - كتاب الرضاع
٧- بَبِ مَا جَاءَ فِي الْمَرَأَةِ تُعْتَقُ وَلَهَا زَوْجٌ
١١٥٥- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَّةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرّاً، فَخَّرَهَا رَسُولُ اللهِ وَهُ.
- شاذ بلفظ: ((حرّاً))، والمحفوظ: ((عبد)): ((ابن ماجه)) (٢٠٧٤).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ:
هَكَذَا رَوَى هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا.
وَرَوَى عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ زَوْجَ بَرِيرَةَ، وَكَانَ عَبْدًا - يُقَالُ لَهُ:
مُغِيثٌ -.
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ وَقَالُوا: إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ،
فَأُعْتِقَتِ؛ فَلاَ خِيَارَ لَهَا، وَإِنَّمَا يَكُونُ لَهَا الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتِ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ .
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَرَوَى الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةً
حُرّاً، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ وَلِهِ.
وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ
عَائِشَةَ ... فِي قِصَّةٍ بَرِيرَةَ- قَالَ الأَسْوَدُ: وَكَانَ زَوْجُهَا حُرّاً -.
١١٥

((ضعيف سنن الترمذي
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ.
١١٦

((ضعيف سنن الترمذي
بِِلهُالرَّحمِالرَّحِيَةِ
١٢ - كتاب البيوع
٤- بَبِ مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ، وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ وَِّ هِ إِيَّاهُمْ
١٢٠٩- حَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَلِّ، قَالَ:
((التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ؛ مَعَ الَّبِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ)).
- ضعيف: ((غاية المرام)) (١٦٧)، ((أحاديث البيوع)).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ؛ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ،
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ.
وَأَبُو حَمْزَةَ؛ اسْمَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ، وَهُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.
- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي
حَمْزَةَ . .. بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
١٢١٠- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ وَّ إِلَى الْمُصَلَّى، فَرَأَى النَّاسَ يَتْبَايَعُونَ، فَقَالَ: ((يَا
مَعْشَرَ النُّجَّارِ!))، فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللهِ وَلِّ، وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ،
فَقَالَ: ((إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا؛ إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (٢١٤٦).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١١٧

((ضعيف سنن الترمذي
وَيُقَالُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رِفَاعَةَ - أَيْضاً -.
٩- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ
١٢١٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ الْوَاسِطِيُّ،
عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ لَأَصْحَابِ الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ: ((إِنَّكُمْ قَدْ وُلِيتُمْ
أَمْرَيْنِ؛ هَلَكَتْ فِيهِ الأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ)).
- ضعيف: والصحيح موقوف: ((المشكاة)) (٢٨٩٠ - التحقيق الثاني)، ((أحاديث البيوع)).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا؛ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسِ.
وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ.
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ مَوْقُوفًا .
١٠- بَابِ مَا جَاءَ فِي بَيْعِ مَنْ يَزِيدُ
١٢١٨- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ شُمَيْطِ بْنِ عَجْلاَنَ: حَدَّثَنَا
الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَهِّ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا، وَقَالَ: ((مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ
وَالْقَدَحَ؟))، فَقَالَ رَجُلٌ: أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َّ: ((مَنْ يَزِيدُ عَلَى
دِرْهَمِ؟ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمِ؟))، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنٍ، فَبَاعَهُمَا مِنْهُ.
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (٢١٩٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ؛ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ.
وَعَبْدُ اللهِ الْحَقِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَنَسٍ: هُوَ أَبُو بَكْرِ الْحَنَفِي.
١١٨

((ضعيف سنن الترمذي)
والعمل عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ فِي الْغَنَائِمِ
وَالْمَوَارِيثِ .
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ النَّاسِ: عَنِ
الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ هذا الحديثَ.
٢٤ - بَبِ مَا جَاءَ فِي الصَّرْفِ
١٢٤٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلاَّلُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ
ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
كُنْتُ أَبِيعُ الإِلَ بِالْبَقِيعِ، فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ، فَآَخُذُ مَكَانَهَا الْوَرِقَ، وَأَبِيعُ
بِالْوَرِقِ، فَآَخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ نَّهِ، فَوَجَدْتُهُ خَارِجًا مِنْ
بَيْتِ حَفْصَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: ((لاَ بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِ)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (٢٢٦٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا؛ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر.
رَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرٍ؛ مَوْقُوفًا.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنْ لاَ بَأسَ أَنْ يَقْتَضِيَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ،
وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَّهِ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ.
٣٤- باب
١٢٥٧- حَدَّثَنَا أُبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِيْنٍ، عَنْ
١١٩

((ضعيف سنن الترمذي)
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ حَكِيمٍ بْنِ حِزَامٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ بَعَثَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامِ، يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ،
فَاشْتَرَى أُضْحِيَّةً، فَأُرْبِجَ فِيَها دِينَارًا، فَاشْتَرَى أُخْرَى مَكَانَهَا، فَجَاءَ بِالأُضْحِيَّة
وَالدِّينَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَِهِ، فَقَالَ: ((ضَحِّ بِالشَّةِ، وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَارِ)).
- ضعيف: ((أحاديث البيوع)).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ حَكِيمٍ بْنِ حِزَامٍ لاَ نَعْرِفُهُ؛ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمٍ بْنِ حِزَامٍ.
٣٥- بَابِ مَا جَاءَ فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي
١٢٦١- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ - مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ-، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُ:
((إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّيِ؛ فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (٢٥٢٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: عَلَى التَّوَرُّعِ، وَقَالُوا: لاَ يُعْتَقُ الْمُكَاتَبُ، وَإِنْ
كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي، حَتَّى يُؤَدِّيَ.
٣٩- بَاب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّةٌ
١٢٦٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةً، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ، قَالَ:
((عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ)).
١٢٠