النص المفهرس

((ضعيف سنن الترمذي
هَاشِمٍ، عَنِ ابْنٍ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَّهِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ؛ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي الْحَضَرِ الظُّهْرَ
أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكَعَتَيْنٍ، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا
رَكْعَتَيْنٍ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَهَا شَيْئًا، وَالْمَغْرِبَ فِي الْحَضَرِ
وَالسَّفَرِ سَوَاءِ؛ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ لاَ تَنْقُصُ فِي الْحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ؛ هِيَ وِتْرُ
النَّهَارِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
- ضعيف الإسناد منكر المتن: انظر ما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: مَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى حَدِيثًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْ هَذَا، وَلاَ أَرْوِي
عَنْهُ شَيْئًا .
٤٥ - بَابِ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْقِرَاءَةِ فِي الْكُسُوفِ
٥٦٢ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ
قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ:
صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ وَِّلَةِ فِي كُسُوفٍ؛ لاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا.
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٢٦٤).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
٦١

((ضعيف سنن الترمذي
٤٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ
٥٦٨ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي
الدَّرْدَاءِ، قَالَ:
سَجَدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً؛ مِنْهَا الَّتِي فِي النَّجْمِ.
- ضعيف: (ابن ماجه)) (١٠٥٥).
٥٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ - وَهُوَ ابْنُ
حَيَّنَ الدِّمَشْقِيُّ -، قَالَ: سَمِعْتُ مُخْبِرًا يُخْبِرُ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ
النَّبِيِّ وَّهِ ... نَحْوَهُ بِلَفْظِهِ.
- ضعيف: المصدر نفسه.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةً، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَزَيْدٍ بْنِ
ثَابِتٍ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ تَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ بْنِ
أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ.
٦٠ - بَابِ مَا ذُكِرَ فِي الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
٥٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمِ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ
مَالِكٍ:
٦٢

((ضعيف سنن الترمذي
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ نَّهِ: (يَا بُنَيَّ! إِيَّكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ؛ فَإِنَّ
الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدِّ؛ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ)».
- ضعيف: ((التعليقات الجياد))، ((التعليق الرغيب)) (١٩١/١)، ((المشكاة))
(٩٩٧).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
٧٨- بَبِ مَا ذُكِرَ فِي الرَّخْصَةِ لِلْجُنُبِ فِي الأَكْلِ، وَالنَّوْمِ إِذَا تَوَضَّأَ
٦١٣- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ الْخُرَاسَانِيِّ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَمَّارٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ؛ أَنْ
يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.
- ضعيف: ((ضعيف أبي داود)) (٢٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٦٣

((ضعيف سنن الترمذي)
بِسْسِهِاللهِ الرّحمنِ الرَّحْمِ
٥- كتاب الزكاة عن رسول الله
وَسلم
٢- بَابِ مَا جَاءَ إِذَا أَدَّْتَ الزَّكَاةَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ
٦١٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ:
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َه
قَالَ:
((إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ؛ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ)).
- ضعيف: (ابن ماجه)) (١٧٨٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ◌َهُ مِنْ غَيْرٍ وَجْه: أَنَّهُ ذَكَرَ الزَّكَاةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ فَقَالَ: ((لاَ؛ إِلاَّ أَنْ تَتَطَوَّعَ)).
وَأَبْنُ حُجَيْرَةَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ.
١١ - بَب مَا جَاءَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ
٦٣٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّهِ:
(لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزِيَةٌ)).
- ضعيف: ((الإرواء)) (١٢٤٤)، ((الضعيفة)) (٤٣٧٩).
٦٤

((ضعيف سنن الترمذي))
٦٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ زَيْدٍ، وَجَدٌّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ: عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... مُرْسَلاً.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ؛ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزِيَةُ
رَقَبْتِهِ.
وَقَوْلُ النَّبِيِّ بَّهِ: ((لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌهِ؛ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ: جِزْيَةَ الرَّقَبَة.
وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا؛ حَيْثُ قَالَ: ((إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ
عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ)).
- ضعيف: (الجامع الصغير)) (٢٠٥٠)، ((مشكاة المصابيح)) (٤٠٣٩).
١٢ - بَبِ مَا جَاءَ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ
٦٣٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
جَدِّهِ :
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ وَّهِ، وَفِي أَيْدِيهِمَا سُوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ
لَهُمَا: «أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ؟!))، قَالَتَا: لاَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ وَفيه :
((أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟))، قَالَتَا: لاَ، قَالَ: ((فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ)).
- حسن بغير هذا اللفظ: ((الإرواء)) (٢٩٦/٣)، ((المشكاة)) (١٨٠٩)، ((صحيح
أبي داود)) (١٣٩٦)
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ...
نَحْوَ هَذَا.
٦٥

((ضعيف سنن الترمذي)
وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ لَهِيعَةِ؛ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ .
وَلاَ يَصِحُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ ◌ِّ شَيْءٌ.
١٥ - بَابِ مَا جَاءَ فِي زَكَاةِ مَالِ الْيَتِيمِ
٦٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: ((أَلاَ مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ؛ فَلْيَتَّجِرْ
فِيهِ، وَلاَ يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ)).
- ضعيف: ((الإرواء)) (٧٨٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ؛ لأنَّ
الْمُثَنَّى بْنَ الصَّاحِ يُضَعَُّ فِي الْحَدِيثِ.
وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ... فَذَكَرَ
هَذَا الْحَدِيثَ.
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ:
فَرَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَِّّ وََّّ فِي مَالِ الْيَنِيمِ زَكَاةً؛ مِنْهُمْ عُمَرُ، وَعَلِيٌّ،
وَعَائِشَةُ، وَابْنُ عُمَرَ.
وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ .
وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
وَشُعَيْبٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَقَالَ: هُوَ عِنْدَنَا وَاهِ.
٦٦

((ضعيف سنن الترمذي)
وَمَنْ ضَعَّفَهُ؛ فَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ يُحَدِّثُ مِنْ صَحِيفَةٍ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ؛ فَيَحْتَجُونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، فَيُثْبِتُونَهُ، مِنْهُمْ أَحْمَدُ،
وَإِسْحَاقُ، وَغَيْرُهُمَا.
١٧ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الْخَرْصِ
٦٤٣ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ:
أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودٍ بْنِ نِيَارٍ يَقُولُ:
جَاءَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا، فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ كَانَ
يَقُولُ: ((إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا، وَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الُّلُثِ؛ فَدَعُوا
الرُّبْعَ)).
- ضعيف: ((ضعيف أبي داود)) (٢٨١)، ((الضعيفة)) (٢٥٥٦).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي
الْخَرْصِ.
وَبِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
وَالْخَرْصُ: إِذَا أَدْرَكَتِ الثِّمَارُ مِنَ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ مِمَّا فِيهِ الزَّكَاةُ؛ بَعَثَ السُّلْطَانُ
خَارِصًا يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ.
وَالْخَرْصُ: أَنْ يَنْظُرَ مَنْ يُبْصِرُ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الزَّبِيبِ كَذَا وَكَذَا، وَمِنَ
الثَّمْرِ كَذَا وَكَذَا، فَيُحْصِيَ عَلَيْهِمْ، وَيَنْظُرُ مَبْلَغَ الْعُشْرِ مِنْ ذَلِكَ، فَيُثْبِتِ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يُخَلِيَ
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الثِّمَارِ، فَيَصْنَعُونَ مَا أَحْبُوا، فَإِذَا أَدْرَكَتِ الثَّمَارُ؛ أَخِذَ مِنْهُمُ الْعُشْرُ.
هَكَذَا فَسَّرَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَبِهَذَا يَقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّفِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
٦٧

((ضعيف سنن الترمذي
٦٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
نَافِعِ الصَّائِغُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ الثَّمَارِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيد:
أَنَّ النَّبِيَّ وَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ.
- وَبِهَذَا الإِسْنَادِ ... أَنَّ النّبِيَّ بَهِّ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ: ((إِنَّهَا تُخْرَصُ
كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَيِبًا، كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا)».
- ضعيف: ((الإرواء)) (٨٠٧)، ((ضعيف أبي داود)) (٢٨٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجِ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ مَحْفُوظ.
وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ؛ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ.
٢١- بَبِ مَا جَاءَ أَنَّ الصَّدَقَةَ تُؤْخَذُ مِنَ الأَغْنِيَاءِ فَتُرَدُّ فِي الْفُقَرَاءِ
٦٤٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاتٍ، عَنْ
أَشْعَثَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ وَ لَّهَ، فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا، فَجَعَلَهَا فِي
فُقَرَائِنَا، وَكُنْتُ غُلاَمَا يَتِيمًا، فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا .
- ضعيف الإسناد.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ.
٦٨

((ضعيف سنن الترمذي)
٢٣ - بَابِ مَا جَاءَ مَنْ لاَ تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ
٦٥٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ
مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةٍ؛ أَتَاهُ
أَعْرَابِيٌّ، فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ، فَسَأَلَهُ إِيَّاهُ، فَأَعْطَاهُ، وَذَهَبَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حَرُمَتِ
الْمَسْأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ نَّهِ - : ((إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ لِغَنِيٌّ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ
سَوِيٌّ؛ إِلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْفِعٍ، أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ بِهِ مَالَهُ؛
كَانَ خُمُوشَا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ،
وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ)).
- ضعيف: ((الإرواء)) (٣٨٤/٣).
٦٥٤ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ
سُلَيْمَانَ ... نَحْوَهُ.
- انظرما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
٢٦ - بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ
٦٥٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ
بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ◌َِّ، قَالَ:
((إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ؛ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا؛
فَالْمَاءُ؛ فَإِنَّهُ طَهُورٌ)).
- ضعيف: والصحيح من فعله ◌َلجلال: ((ابن ماجه)) (١٦٩٩)
وَقَالَ: ((الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِم ثِنْتَانِ؛
٦٩

((ضعيف سنن الترمذي
صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٨٤٤).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْنَبَ - امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ-، وَجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالرَّبَابُ: هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ بِنْتُ صُلَيْعٍ.
وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ
سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ
فِيهِ: عَنِ الرَّبَابِ.
وَحَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عَُةَ؛ أَصَحُّ.
وَهَكَذَا رَوَى ابْنُ عَوْنٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ،
عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ .
٢٧ - بَب مَا جَاءَ أَنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ
٦٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ
شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ:
سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ - النَّبِيُّ وَّ عَنِ الزَّكَاةِ؟ فَقَالَ: ((إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقّاً
سِوَى الزَّكَاةِ)، ثُمَّ ثَلاَ هَذِهِ الآيَةَ؛ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا
وُجُوهَكُمْ﴾ الآيَةَ.
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٧٨٩).
٦٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ، عَنْ شَرِيكٍ،
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَامِرِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِّ نَّهِ، قَالَ:
٧٠

((ضعيف سنن الترمذي))
((إِنَّ فِي الْمَالِ حَقّاً سِوَى الزَّكَاةِ)).
- ضعيف أيضاً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ؛ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ.
وَأَبُو حَمْزَةَ: مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ؛ يُضَعَّفُ.
وَرَوَى بَيَانٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ هَذَا الْحَدِيثِ؛َ قَوْلَهُ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
٢٨- بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّدَقَةِ
٦٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا عَبَّدُ بْنُ
مَنْصُورٍ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
((إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ؛ كَمَا يُرَبِي
أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ)).
وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ
التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ﴾ وَ ﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ .
- منكر بزيادة ((وتصديق ذلك)): ((الإرواء)) (٣٩٤/٣)، ((التعليق الرغيب))(١٩/٢).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَّ نَحْوُ هَذَا.
وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الرِّوَايَاتِ؛ مِنَ
الصِّفَاتِ، وَنُزُولِ الرَّبِّ- تَبَارَكَ وَتَعَالَى - كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالُوا: قَدْ تَثْبُتُ
الرِّوَايَاتُ فِي هَذَا، وَيُؤْمَنُ بِهَا، وَلاَ يُتَوَهَّمُ، وَلاَ يُقَالُ: كَيْف؟!
٧١

((ضعيف سنن الترمذي)
هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُبَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ: أَنَّهُمْ قَالُوا فِي هَذِهِ
الأَحَادِيثِ: أَمِرُوهَا بِلاَ كَيْفٍ.
وَهَكَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةَ وَالْجَمَاعَةِ.
وَأَمَّا الْجَهْمِيَّةُ؛ فَأَنْكَرَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ، وَقَالُوا: هَذَا تَشْبِيهٌ.
وَقَدْ ذَكَرَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي غَيْرٍ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ الْيَدَ، وَالسَّمْعَ، وَالْبَصَرَ،
فَتَأَوََّتِ الْجَهْمِيَّةُ هَذِهِ الْآيَاتِ، فَفَسَّرُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَ أَهْلُ الْعِلْمِ، وَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَمْ
يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِهِ، وَقَالُوا: إِنَّ مَعْنَى الْيَدِ هَا هُنَا: الْقُوَّةُ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: إِنَّمَا يَكُونُ التَّشْبِيهُ إِذَا قَالَ: يَدٌ كَيَدٍ، أَوْ مِثْلُ يَدٍ، أَوْ سَمْعٌ
كَسَمْعٍ، أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ، فَإِذَا قَالَ: سَمْعٌ كَسَمْعٍ، أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ؛ فَهَذَا التَّشْبِيهُ، وَأَمَّا إِذَا قَالَ
كَمَا قَالَ اللهُ - تَعَالَى -: يَدِّ، وَسَمْعٌ، وَبَصَرٌ، وَلاَ يَقُولُ: كَيْفَ؟ وَلاَ يَقُولُ: مِثْلُ سَمْعٍ،
وَلَ كَسَمْعٍ؛ فَهَذَا لاَ يَكُونُ تَشْبِيهَا، وَهُوَ كَمَا قَالَ اللهُ - تَعَالى - فِي كِتَابِهِ : ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ
شَيْءٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ .
٦٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ
مُوسَى، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
سُئِلَ النَّبِيُّ وَّهِ: أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: ((شَعْبَانُ؛ لِتَعْظِيم
رَمَضَانَ))، قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ)).
- ضعيف: ((الإرواء)) (٨٨٩).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَىٍ؛ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِذَاكَ الْقَوِيِّ.
٦٦٤ - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمِ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ
الْبَصْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
٧٢

((ضعيف سنن الترمذي
((إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَتَدْفَعُ عَنْ مِيْتَةِ السَّوءِ)).
-صحيح: الشطر الأول منه: ((الإرواء)) (٨٨٥)، ((الصحيحة)) (١٩٠٨).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
٣٥- باب ما جاء في صدقة الفطر
٦٧٤ - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمِ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ بَعَثَ مُنَادِيًا فِي فِجَاجٍ مَكَّةَ: أَلاَ إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ؛ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ: مُدَّانِ مِنْ قَمْحِ،
أَوْ سِوَاهُ صَاعٌ مِنْ طَعَامِ.
- ضعیف الإسناد.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَرَوَى عُمَرُ بْنُ هَارُونَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَقَالَ: عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِيْنَاءَ،
عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ ... فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ.
- حَدَّثَنَا جَارُودُ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ... هَذَا الْحَدِيثَ.
٧٣

((ضعيف سنن الترمذي
بِشِِاللهِ الرَّحْمِ الرَّحْيَمِ
٦ - كتاب الصيام عن رسول الله
صَلَ الله
وسام
٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ بِالشَّهَادَةِ
٦٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصََّّاحِ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ بَِّ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ، قَالَ: ((أَتَشْهَدُ أَنْ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟))، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ((يَا بِلاَلُ!
أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًّا)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٥٢).
- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ ... نَحْوَهُ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلاَفٌ:
وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّةِ؛ مُرْسَلاً.
وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكِ رَوَوْا: عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّةِ؛ مُرْسَلاً.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ قَالُوا: تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِيَامِ.
وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ .
قَالَ إِسْحَاقُ: لاَ يُصَامُ إِلاَّ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ.
وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الإِفْطَارِ؛ أَنَّهُ لاَ يُقْبَلُ فِيهِ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ.
٧٤

((ضعيف سنن الترمذي)
١٠ - بَاب مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ
٦٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ الْمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ:
((مَنْ وَجَدَ تَمْرًا؛ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، وَمَنْ لاَ؛ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءِ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ
طَهُورٌ)) .
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٩٩).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ أَنَسٍ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَ هَذَا؛ غَيْرَ سَعِيدٍ بْنِ
عَامِرٍ.
وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ أَصْلاً مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ
أَنَسِ.
وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ
بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَِّيِّ وَّهِ.
وَهُوَ أَصَحُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ.
وَهَكَذَا رَوَوْا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ؛ وَلَمْ
يُذْكَرْ فِيهِ شُعْبَةُ: عَنِ الرَّبَابِ.
وَالصَّحِيحُ: مَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُبَيْنَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَاصِمِ الأَحَوَلِ،
عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ.
وَابْنُ عَوْنٍ يَقُولُ: عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ.
وَالرََّابُ: هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ.
٦٩٥ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ .
٧٥

((ضعيف سنن الترمذي)
(ح) وَحَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ
سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ، قَالَ:
((إِذَا أَقْطَرَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ -زَادَ ابْنُ عُبَيْنَةَ-ِ؛ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَمَنْ
لَمْ يَجِدْ؛ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ؛ فَإِنَّهُ طَهُورٌ)).
- ضعيف أيضاً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٣ - بَاب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ
٧٠٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ
الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّه :
((قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا)).
- ضعيف: ((المشكاة)) (١٩٨٩)، ((التعليق الرغيب)) (٩٥/٢)، ((التعليقات الجياد)).
٧٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ
الأَوْزَاعِيِّ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
- ضعيف انظر ما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
٢٠ - بَبِ مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لِلْمُحَارِبِ فِي الإِقْطَارِ
٧١٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ
أَبِي حُبَيَّةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ:
٠٠٠ ٧٦

((ضعيف سنن الترمذي)
أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ؟ فَحَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: غَزَوْنَا
مَعَ رَسُولِ اللهِ وَ لَّهِ فِي رَمَضَانَ غَزْوَتَيْنِ: يَوْمَ بَدْرٍ، وَالْفَتْحِ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا.
- ضعیف الإسناد.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُمَرَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ: أَنَّهُ أَمَرَ بِالْفِطْرِ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَحْوُ هَذَا؛ إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الإِفْطَارِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ.
وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ.
٢٣ - بَاب مَا جَاءَ مِنَ الْكَفَّارَةِ
٧١٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ وَلِّ، قَالَ:
((مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ؛ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِيناً)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٧٥٧).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا؛ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَالصَّحِيحُ: عَنِ ابْنِ عُمَرٍ؛ مَوْقُوفٌ قَوْلُه.
وَأَخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ.
فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَامُ عَنِ الْمَيْتِ.
وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ؛ قَالاَ: إِذَا كَانَ عَلَى الْمَّيِّتِ نَذْرُ صِيَامٍ؛ يَصُومُ عَنْهُ، وَإِذَا
كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ، أَطْعَمَ عَنْهُ.
وَقَالَ مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، وَالشَّافِعِيُّ: لاَ يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ.
٠ ٧٧

((ضعيف سنن الترمذي
قَالَ: وَأَشْعَثُ: هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ .
وَمُحَمَّدٌ: هُوَ - عِنْدِي- ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
٢٤ - بَب مَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَدْرَعُهُ الْقَيْءُ
٧١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْمُحَارِبِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَّهِ:
((ثَلاَثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الْحِجَامَةُ، وَالْقَيْءُ، وَالاخْتِلاَمُ)).
- ضعيف: ((تخريج حقيقة الصيام)) (٢١-٢٢)، ((ضعيف أبي داود)) (٤٠٩).
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا
الْحَدِيثَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؛ مُرْسَلاً؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؟ فَقَالَ: أَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ لاَ بَأْسَ بِهِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ
أَسْلَمَ ثِقَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا.
٢٧ - بَب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ مُتَعَمّدًا
٧٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
مَهْدِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَِّ:
٧٨

((ضعيف سنن الترمذي)
((مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ؛ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلاَ مَرَضٍ؛ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ
صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، وَإِنْ صَامَهُ)).
- ضعيف: ((ابن ماجه)) (١٦٧٢).
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: أَبُو الْمُطَوِّسِ؛ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ الْمُطَوِّسِ، وَلَ أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ
هَذَا الْحَدِيثِ .
٢٩ - بَاب مَا جَاءَ فِي السَّوَاكِ لِلصَّائِمِ
٧٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٌّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَِّّهِ- مَا لاَ أُخْصِي- يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ.
- ضعيف: ((الإرواء)) (٦٨).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَامِرٍ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: لاَ يَرَوْنَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ بَأسًا؛ إِلاَّ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ
الْعِلْمِ كَرِهُوا السَّوَاكَ لِلصَّائِمِ بِالْعُودِ وَالرُّطَبِ، وَكَرِهُوا لَهُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَار.
وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ بِالسِّوَاكِ بَأْسًا أَوَّلَ النَّهَارِ وَلاَ آخِرَهُ.
وَكَرِهَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ .
٣٠ - بَاب مَا جَاءَ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
٧٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ: حَدَّثَنَا
أَبُو عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
٧٩

((ضعيف سنن الترمذي
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ وَ لَّهِ، فَقَالَ: اشْتَكَتْ عَيْنِي؛ أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟
قَالَ: ((نَعَمْ)).
- ضعيف الإسناد.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ.
وَلاَ يَصِحُ عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ.
وَأَبُو عَاتِكَةَ يُضَعَّفُ.
وَأَخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ:
فَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ، وَأَبْنِ الْمُبَارَكِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِم.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
٣٦ - بَبِ مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ
٧٣٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنٍ، فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَجَاءَ
رَسُولُ اللهِ وَّهِ، فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ- وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا-، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ
اللَّهِ! إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنٍ، فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ؟ قَالَ: ((اقْضِيَا
يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ».
- ضعيف: ((ضعيف أبي داود)» (٤٢٣).
٨٠
٠