النص المفهرس

(صحيح سنن أبي داود))
٩ - بَبُ مَا جَاءَ فِي الشَّعْرِ
٤١٨٣ - عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ
حَمْرَاءَ؛ مِنْ رَسُول اللّهِ وَِّ!
زَادَ في رواية : لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ.
وفي لفظ: يَبْلُغُ شَحْمَةً أُذُنَيْهِ .
- صحيح : ق.
٤١٨٤ - عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ
أُذُنَيْهِ .
- صحيح : ق.
٤١٨٥ - عَن أَنَس، قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ وَّهِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ .
- صحيح : م نحوه.
٤١٨٦ - عَن أَنَس بْن مَالِكِ، قَال:َ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ نَّهِ إِلَى
أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ .
- صحيح .
٤١٨٧ - عَن عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ شَعْرُ رَسُول اللّهِ وَّهِ فَوْقَ الْوَفْرَةِ
وَدُونَ الْجُمَّةِ .
- حسن صحيح .
٥٤١

٢٧ - كتاب الترجر
١٠ - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْفَرْقِ
٤١٨٨ - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ -يَعْنِي- يَسْدِلُونَ
أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ وَلَهِ تُعْجِبُهُ
مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللهِ وَهِ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ
بَعْدُ .
- صحيح : ق.
٤١٨٩ - عَن عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَفْرِقَ
رَأْسَ رَسُول اللهِ نَّهِ؛ صَدَعْتُ الْفَرْقَ مِنْ يَافُوخِهِ، وَأُرْسِلُ نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ .
- حسن .
١١ - بَابٌ فِي تَطْوِيلِ الْجُمَّةِ
٤١٩٠ - عَن وَائِل بْن حُجْرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهِ وَلِي شَعْرٌ طَوِيلٌ،
فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللهِ وَِّ، قَالَ: ((ذُبَابٌ! ذُبَابٌ!))، قَالَ: فَرَجَعْتُ
فَجَزَزْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ :
((إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ، وَهَذَا أَحْسَنُ )).
- صحيح .
١٢ - بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَعْقِصُ شَعْرَهُ
٤١٩١ - عَن مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانٍِ: قَدِمَ النَّبِيُّ وَهِّ إِلَى مَكَّةَ؛
٥٤٢

(صحيح سنن أبي داود)»
وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ . - تَعْنِي : عَقَائِصَ - .
- صحيح .
١٣ - بَابٌ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ
٤١٩٢ - عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيِّ وَّهِ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ - ثَلاثًا -
أَنْ يَأْتِيَهُمْ، ثُمَّ أَتَاهُمْ ، فَقَالَ :
((لا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْم))، ثُمَّ قَالَ: ((ادْعُوا لِي بَنِي أَخِي))،
فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُعٌ ، فَقَالَ :
((ادْعُوا لِيَ الْحَلَاقَ)).
فَأَمَرَهُ ، فَحَلَقَ رُءُوسَنَا .
- صحيح.
١٤ - بَابٌ فِي الدُّؤَابَةِ
٤١٩٣ - عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ وَّهِ عَنِ الْقَزَعِ . -
وَالْقَزَعُ: أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ - .
- صحيح : ق.
٤١٩٤ - عَن ابْن عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ . - وَهُوَ: أَنْ
يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ - .
- صحيح.
٥٤٣

٢٧- كتاب الترجل
٤١٩٥ - عَن ابْن عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ وَّ رَأَى صَبِيّاً قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ ،
وَتُرِكَ بَعْضُهُ ، فَنَهَاهُمْ عَن ذَلِكَ ، وَقَالَ :
((احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اثْرُكُوهُ كُلَّهُ)).
- صحيح : م.
١٦ - بَابٌ فِي أَخْذِ الشَّارِبِ
٤١٩٨ - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيِّ ◌َّهِ:
((الْفِطْرَةُ خَمْسٌ - أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ - : الْخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ ،
وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَتَقْلِيمُ الأُظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ)).
ـ صحیح: ق.
٤١٩٩ - عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ،
وَإِعْفَاءِ اللِّحَى .
- صحيح : ق.
٤٢٠٠ - عَن أَنَس بْن مَالِكٍ، قَالَ: وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ وَهِ حَلْقَ
الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمَ الأُظْفَارِ ، وَقَصََّ الشَّارِبِ ، وَنَتْفَ الإِبِطِ ؛ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةً.
- صحيح: م
١٧ - بَبٌ فِي نَتْفِ الشَّيْبِ
٤٢٠٢ - عن ابن عمرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ :
٥٤٤

(صحيح سفر أبي حاود))
((لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ؛ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإسْلامِ إِلا كَانَتْ لَهُ نُورًاً
يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وفي لفظ: إِلا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ )).
- حسن صحيح .
١٨ - بَابٌ فِي الْخِضَابِ
٤٢٠٣ - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ نَلِّ، قَالَ :
(((إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، لا يَصْبُغُونَ؛ فَخَالِفُوهُمْ)).
- صحيح : ق.
٤٢٠٤ - عَنْ جَابِرٍ بْن عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُنِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ،
وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
((غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ ، وَاجْتَنِبُوا السََّادَ ».
- صحيح: م.
٤٢٠٥ - عَن أَبِي ذَرِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ:
((إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ: الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ)).
- صحيح.
٤٢٠٦ - عَن أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ نَّهِ، فَإِذَا
هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءِ، وَعَلَيْهِ بُرْدَان أَخْضَرَان .
- صحيح : مضى مختصراً (٤٠٦٥).
٥٤٥

٢٧- كتاب الترجل
٤٢٠٧ - عَن أَبِي رِمْثَةَ ... فِي هَذَا الْخَبَرِ.
قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَرِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ؛ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ ؟ قَالَ :
((اللهُ الطَّبِيبُ، بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ؛ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا)).
- صحيح: ((الصحيحة)) (١٥٣٧).
٤٢٠٨ - عَن أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ أَنَا وَأَبِي، فَقَالَ لِرَجُلٍ -
أَوْ لِأَبِيهِ -: ((مَنْ هَذَا؟))، قَالَ: ابْنِي ، قَالَ :
((لا تَجْنِي عَلَيْهِ)) . - وَكَانَ قَدْ لَطَّخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ -.
- صحيح.
٤٢٠٩ - عَن أَنَس؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَن خِضَابِ النَّبِيِّ وَّ؟، فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ
يَخْضِبْ، وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِي اللّهُ عَنْهُمَا .
- صحيح: ق وذكر العمرين، لكن م ذكر أبابكرٍ ، وانظر رقم (٤٠).
١٩ - بَبُ مَا جَاءَ فِي خِضَابِ الصُّفْرَةِ
٤٢١٠ - عَن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ كَانَ يَلْبَسُ النَّعَالَ السِّبِيَّةَ، وَيُصَفِّرُ
لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ.
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
٥٤٦

((صحيح سنن أبي داود))
- صحيح.
٢٠ - بَبُ مَا جَاءَ فِي خِضَابِ السََّادِ
٤٢١٢ - عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
(( يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ ؛ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ ، لا
يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ».
- صحیح.
0
٥٤٧

1

((صحيح سفى أبي داود)»
٢٨- كتاب الْخَاتَم
١ - بَابُ مَا جَاءَ فِي اتَّخَذِ الْخَاتَمِ
٤٢١٤ - عَن أَنَس بْن مَالِكٍ، قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللهِ وَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى
بَعْضِ الأَعَاجِمِ ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلا بِخَاتَمٍ! فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ
فِضَّةٍ ؛ وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ .
- صحيح : ق.
٤٢١٥ - عَنْ أَنَسٍ ... بِمَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ (٤٢١٤)، زاد :
فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ
حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِثْرٍ؛ إِذْ سَقَطَ فِي الْبِثْرِ، فَأَمَرَ
بِهَا، فَتُزِحَتْ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ .
- صحيح الإسناد.
٤٢١٦ - عن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ نَّهِ مِنْ وَرِقِ؛ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ .
- صحيح : ق.
٥٤٩

٢٨ - كتاب الخاتم
٤٢١٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ بَّهِ مِنْ فِضَّةٍ؛
كُلُّهُ ، فَصُّهُ مِنْهُ .
- صحيح: خ.
٤٢١٨ - عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَّخَذَ رَسُولُ اللهِ وَهِ خَاتَمَا مِنْ ذَهَبٍ،
وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفَّهِ، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ
خَوَاتِمَ الذَّهَبِ ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ ، وَقَالَ :
((لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا))، ثُمَّ انَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، نَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ، ثُمَّ لَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَهُ
عُثْمَانُ ، حتّى وَقَعَ فِي بِثْرِ أُرِيسٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَلَمْ يَخْتَلِفِ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ، حَتَّى سَقَطَ الْخَاتَمُ مِنْ
يَدِهِ.
ـ صحیح: ق.
٤٢١٩ - عَن ابْنِ عُمَرَ ... فِي هَذَا الْخَبَرِ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ، فَنَقَشَ
فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَقَالَ :
((لا يَنْقُشُ أَحَدٌ عَلَى نَفْشِ خَاتَمِي هَذَا ... ))؛ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ.
- صحيح : ق : انظر ما قبله.
٥٥٠

((صحيح مفى أبي داود)»
٢ - بَبُ مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْخَاتَمِ
٤٢٢١ - عَن أَنَس بْن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ النَّبِيِّ نَّهِ خَاتَمًا مِنْ وَرِق
يَوْمًا وَاحِدًاً، فَصَنَعَ النَّاسُ، فَلَبِسُوا، وَطَرَحَ النَّبِيُّ بَهِ، فَطَرَحَ النَّاسُ.
۔ صحیح: ق.
٤ - بَبُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْحَدِيدِ
٤٢٢٥ - عَنِ عَلِيِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
(( قُلِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ ، وَاذْكُرْ
بِالسَّدَادِ تَسَّدِيدَكَ السَّهْمَ ».
قَالَ : وَنَهَاِ أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ، أَوْ فِي هَذِهِ ؛ لِلسَّبَابَةِ وَالْوُسْطَىِّ
وَنَهَانِي عَنِ الْقَسِيَّةِ وَالْمِيثَرَةِ.
شَدَدَّعاهم.
كذا بالأر
ليش الحد
قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : فَقُلْنَا لِعَلِيِّ: مَا الْقَسِّيَّةُ؟ قَالَ : ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنَ الشَّامِ، أَوْ
مِنْ مِصْرَ؛ مُضَلَّعَةٌ؛ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجُ، قَالَ: وَالْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ
النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ .
- صحيح : م.
٥ - بابُ مَا جَاءَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ
٤٢٢٦ - عَن عَلِيِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ وَلَّ كَانَ يَتَخْتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
- صحيح.
٤٢٢٨ - أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى .
- صحيح الإسناد.
٥٥١
وائهاعلى

٢٨ - كتاب الخاتم
٤٢٢٩ - عَن مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ تَوْفَل بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَاتَمًا فِي خِنْصَرِهِ الْيُمْنَى، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ هَكَذَا، وَجَعَلَ فَصَّهُ عَلَى ظَهْرِهَا، قَالَ : وَلا
يَخَالُ ابْنَ عَبَّاسِ إِلا قَدْ كَانَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ كَذَلِكَ .
- حسن صحيح .
٦ - بَبُ مَا جَاءَ فِي الْجَلَاجِلِ
٤٢٣١ - عَن عَائِشَةَ، قَالَتْ: بَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهَا، إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ،
وَعَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ، فَقَالَتْ: لا تُدْخِلْنَهَا عَلَيَّ؛ إِلا أَنْ تَقْطَعُوا جَلاجِلَهَا،
وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ، يَقُولُ:
((لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ )).
- حسن .
٧ - بَابُ مَا جَاءَ فِي رَبْطِ الأسْنَانِ بِالذَّهَبِ
٤٢٣٢ - عَن عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلابِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ
وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ النَِّيُّ نَّهِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ .
- حسن .
٤٢٣٣ - عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ... بِمَعْنَاهُ.
۔ حسن - انظر ما قبله.
٥٥٢

(صحيح سنن أبي داود)
٨ - بَبُ مَا جَاءَ فِي الذَّهَبِ لِلنَّسَاءِ
٤٢٣٥ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ نَّ هِ حِلْيَةٌ
مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ، فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ؛ فِيهِ فَصَّ حَبَشِيٌّ ، قَالَتْ :
فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ وَهِّ بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ، أَوْ بِبَعْض أَصَابِعِهِ، ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ ابْنَةَ
أَبِي الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ ، فَقَالَ:
((تَحَلَّيْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ! )).
- حسن الإسناد.
٤٢٣٦ - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَّهِ قَالَ:
(( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ ؛ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَمَنْ
أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ ؛ فَلْيُطَوِّفْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ
يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًاً مِنْ نَارٍ؛ فَلْيُسَوِّرْهُ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ ؛ وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ،
فَالْعُبُوا بِهَا)).
- حسن: ((آداب الزفاف)» (١٣٣).
٤٢٣٩ - عَن مُعَاوِيَةَ بْن أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّ نَهَى عَنْ رُكُوبِ
النِّمَارِ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلا مُقَطَّعًا.
- صحيح : وتقدم بعضه في الحديث (١٧٩٤).
٥٥٣

فهرس الأبواب
((صحيح مفى أبي داود)»
فهرس الأبواب
٧. كتاب الطلاق
تفريع أبواب الطلاق
١ - باب فيمن خبب امرأة على زوجها
٥
٢ - باب في المرأة تسأل زوجها طلاق امرأة له
٥
٤- باب في طلاق السنة
٥
٥ - باب الرجل يراجع ولا يُشهد
٨
٧- باب في الطلاق قبل النكاح
٨
٨- باب في الطلاق على غلطٍ
٩
٩ - باب في الطلاق على الهزل
٩
١٠ - باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
٩
١١ - باب في ما عني به الطلاق والنيات
١٢
١٢- باب في الخيار
١٣ - باب في ((أمرك بيدك))
١٥- باب في الوسوسة بالطلاق
١٣
١٦ - باب في الرجل يقول لامرأته: ((يا أختي))
١٣
٥٥٥
١٢
١٣

فهر س الأبواب
((صحيح سنن أبي داود))
١٧ - باب في الظهار
١٤
١٨ - باب في الخلع
١٧
١٩ - باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد
١٩
٢٠- باب من قال: کان حراً
١٩
٢٤ - باب إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها؟
٢٠
٢٠
٢٥ - باب من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان
٢٦ - باب إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد؟
٢١
٢٧- باب في اللعان
٢١
٢٨ - باب إذا شك في الولد
٢٧
٣٠- باب في ادعاء ولد الزنا
٢٧
٣١- باب في القافة
٢٨
٣٢- باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد
٢٩
٣٠
٣٣- باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها أهل الجاهلية
٣٤ - باب ((الولد للفراش»
٣٢
٣١
٣٥- باب من أحق بالولد؟
٣٦ - باب في عدة المطلقة
٣٤
٣٤
٣٧- باب في نسخ ما استثني من عدة المطلقات
٣٤
٣٨ - باب في المراجعة
٣٩- باب في نفقة المبتوتة
٣٥
٣٧
٤٠- باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس
٤١- باب في المبتوتة تخرج بالنهار
.
٣٩
٥٥٦

فهرس الأبواب
((صحيح سنن أبي داود))
٤٢- باب نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث
٣٩
٤٣- باب إحداد المتوفي عنها زوجها
٣٩
٤٤- باب في المتوفى عنها تنتقل
٤١
٤٥- باب من رأی التحول
٤٢
٤٦- باب فيما تحتنبه المعتدة في عدتها
٤٢
٤٣
٤٧- باب في عدة الحامل
٤٤
٤٨- باب في عدة أم الولد
٤٩- باب في المبتوتة لا يرجع إليها زوجها حتى تنكح زوجاً غيره
٤٤
٥٠- باب في تعظيم الزنا
٤٥
٨- كتاب الصوم
١ - باب مبدأ فرض الصيام
٤٧
٢ - باب نسخ قوله تعالى : ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾
٤٨
٣- باب من قال: هي مثبتة للشيخ والحبلى
٤٨
٤ - باب الشهر يكون تسعاً وعشرين
٤٨
٥ - باب إذا أخطأ القوم الهلال
٥٠
٥٠
٦ - باب إذا أغمي الشهر
٥١
٧- باب من قال: فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
٨ - باب في التقدم
٥١
٩ - باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرينَ بليلة
٥٢
١٠ - باب كراهية صوم يوم الشك
٥٢
٥٥٧

فهر س الأبواب
((صحيح سنن أبي داود)»
١١ - باب فيمن يصل شعبان برمضان متطوعاً
٥٣
١٢ - باب في كراهية ذلك
٥٣
١٣ - باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال
٥٤
١٤- باب في شهادة الواحد علی رؤية هلال رمضان
٥٥
١٥- باب في توکید السحور
٥٥
١٦ - باب من سمى السحور الغداء
٥٥
١٧ - باب وقت السحور
٥٦
١٨ - باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده
٥٧
١٩ - باب وقت فطر الصائم
٥٨
٥٧
٢٠ - باب ما يستحب من تعجيل الفطر
٢١ - باب ما يفطر عليه
٥٩
٢٢ - باب القول عند الإفطار
٢٣ - باب الفطر قبل غروب الشمس
٥٩
٢٤ - باب في الوصال
٦٠
٢٥ - باب الغيبة للصائم
٢٧ - باب الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق
٦١
٢٨ - باب في الصائم يحتجم
٦٢
٢٩ - باب في الرخصة في ذلك
٦٣
٦٣
٦٤
٣١ - باب في الكحل عند النوم للصائم
٣٢- باب الصائم يستقيء القيىء عامداً
٣٣ - باب القبلة للصائم
٦٤
٥٥٨
٥٩
٦٠

فهرس الأبواب
((صحيح مفى أبي حاود))
٣٥۔ باب کراھیته للشاب
٦٥
٦٥
٣٦- باب فیمن أصبح جنباً في شهر رمضان
٣٧- باب کفارة من أتی أهله في شهر رمضان
٦٦
٣٩- باب من أکل ناسیاً
٦٨
٤٠- باب تأخير قضاء رمضان
٦٩
٤١- باب فیمن مات وعليه صيام
٦٩
٤٢ - باب الصوم في السفر
٧١
٤٣- باب اختيار الفطر
٧٢
٤٤- باب من اختار الصيام
٤٥- باب متى يفطر المسافر إذا خرج؟
٧٢
٤٦- باب قدر مسيرة ما يفطر فيه
٧٢
٧٣
٤٨- باب في صوم العيدين
٤٩- باب صيام أيام التشريق
٧٣
٧٤
٥٠- باب النهي أن يخص يوم الجمعة بصوم
٧٤
٥١- باب النهي أن يخص يوم السبت بصوم
٥٢- باب الرخصة في ذلك
٧٤
٥٣- باب في صوم الدهر تطوعاً
٧٥
٥٥- باب في صوم المحرم
٧٧
٧٧
٥٦- باب في صوم شهر شعبان
٥٨- باب في صوم ستة أيام من شوال
٧٧
٧٨
٥٩- باب كيف كان يصوم النبي وَلَّهِ ؟
٥٥٩
٦٩

فهرس الأبواب
((صحيح سنن أبي داود))
٦٠ - باب في صوم الاثنين والخميس
٧٨
٦١ - باب في صوم العشر
٧٩
٦٢ - باب في فطر العشر
٧٩
٦٣ - باب في صوم يوم عرفة بعرفة
٧٩
٦٤- باب في صوم يوم عاشوراء
٨١
٨٠
٦٥ - باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع
٦٧- باب في صوم يوم وفطر یوم
٨١
٦٨ - باب في صوم الثلاث من كل شهر
٨٢
٨٢
٦٩ - باب من قال: الاثنين والخميس
٨٢
٧٠ - باب من قال : لا يبالي من أي الشهر
٨٣
٧١ - باب النية في الصيام
٧٢ - باب في الرخصة في ذلك
٨٣٨٤
٧٤ - باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها
٨٤
٧٥- باب في الصائم يدعی إلى وليمة
٨٥
٧٦ - باب ما يقول الصائم إذا دعي إلى الطعام
٨٥
٧٧- باب الاعتكاف
٨٦
٧٨ - باب أين يكون الاعتكاف؟
٨٦
٧٩ - باب المعتكف يدخل البيت لحاجته
٨٨
٨٠- باب المعتكف يعود المريض
٨٨
٨١ - باب في المستحاضة تعتكف
٨٨
٥٦٠