النص المفهرس

الموضوع
رقم الحديث
صلَّى رسول الله وَّ فزاد أو نقص
ابن مسعود
٢٦٥٧
صلَّى في ثوب واحد متوشحاً به
صلَّى لنا رسول الله وَّ
أبو هريرة
٢٢٥١
صلَّى لنا رسول الله # الظهر
أبو هريرة
٢٦٨٤
أنس بن مالك
٢٧٤٣
حارثة بن وهب
٢٧٥٧
حارثة بن وهب الخزاعي
٢٧٥٦
حذيفة
٢٦٠٩
صلّيت مع النبي رسول الله صل* ذات
ليلةٍ فما مرَّ بآية رحمة
حذيفة
٢٦٠٤، ٢٦٠٥
أنس بن مالك
٢٧٤٦
معاوية بن خُدَیج
٢٦٧٤
صلّيت مع رسول الله ◌َّ الظهر
بالمدينة أربع ركعات
صلّيت مع رسول اللّه ◌َيّ المغرب فسها
صلّيت مع رسول الله وَل﴿ وكان يُصلِّي
ركعتين قبل الظهر
صمنا مع النبي * رمضان فلم يقم بنا
في السادسة
ابن عمر
٢٤٥٤
أبو ذر
٢٥٤٧
حرف الطاء:
طعم عندهم طعاماً
أنس بن مالك
٢٣٠٩
حرف العين :
عجبَ ربُّنا من رجلين
ابن مسعود
٢٥٥٧، ٢٥٥٨
عرَّسنا مع رسول الله وَّر فلم نستيقظ
حتى طلعت الشمس
أبو هريرة
٢٦٥١
٥٠١
عمر بن أبي سلمة
٢٢٩١
أو العصر، فسلّم في ركعتين
صلّيت الظهر مع رسول الله وَلّ
بالمدينة أربعاً
صليت مع رسول الله مَلٍ أو صلَّى
بمنى ونحن أوفر ما كنا ركعتين
صلّت مع النبيِ وَلّه بمكة الصلواتِ
ركعتين في حجّة الوداع
صلّيت مع النبي ◌ُّر ذات ليلةٍ فافتتح
سورة البقرة

الموضوع
رقم الحديث
على ظهر كلِّ بعيرٍ شيطانٌ
على مكانكم
٢٦٩٤
حمزة بن عمرو الأسلمي
أبو هريرة
٢٢٣٦
حرف الغين :
غدونا على عبد الله بن مسعود يوماً بعدما
صلَّينا الغداة
حرف الفاء:
أبو هريرة
٢٦٨٥
سلمة بن الأكوع
٢٢٩٤
عبد الله بن عمر
٢٤١٣
المسور بن يزيد
٢٢٤١
أبو جحيفة
٢٣٩٤
ابن مسعود
٢٦٥٦
فثنی رجله فسجد سجدتین
فثنى رجله واستقبل القبلة، وسجد
سجدتین
عبد الله
٢٦٦٢
عائشة
٢٧٣٦
عائشة
٢٧٣٨
أبو هريرة
٢٣١٣
ابن عمر
٢٤٤٦
علي
٢٦٩٧
ثعلبة بن زهْدَم
معاوية بن الحكم السلمي ٢٢٤٧،
٢٢٤٨
٢٤٢٥
جابر بن عبد الله
٢٤٨٤
٥٠٢
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في
الحضر والسفر
فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين
فُضِّلت على الأنبياء بستُ
فِعلَ القوي أخذت
فعل رسول الله وَّر مثل هذا وأنا رِدْفُه
فقام حذيفة وصفَّ الناس خلفه
صفين: صفاً خلفه، وصفاً
موازي العدو
فلا تأتوهم (الكهنة)
فلما حضروا الجمعة، صلَّى بهم
رسول الله ﴿ الجمعة، ثم صلَّى
ركعتين بعد الجمعة في المسجد
أبو وائل
٢٦٠٧
فأتمّ بهم الركعتين اللتين نقصهما
فازْرُرْهُ ولو بشوكة
فإنَّ رسول الله وَّر كان يوتر على البعير
فإنها لم تنسخ
فتوضأ وأذّن بلال، فجعل يتبع فاه
ها هنا وها هنا

الموضوع
رقم الحديث
فما منعك أن تفتحها علي
عمر بن الخطاب
٢٢٤٢٠
فهلاً أَذْكَرْتمونيها
المسوَّر بن يزيد الأسدي
٢٢٤٠
فهلا أذكرتنيها
المسور بن یزید
٢٢٤١
فهلاّ جاريةً تلاعبها وتلاعبُك
جابر
٢٧١٧
في الإِنسان ثلاثُ مئةٍ وستُّون مَفْصِلا
بريدة
٢٥٤٠
على كلِّ مفصلٍ صدقة
في الليل ساعةٌ لا يوافقها رجل مسلم
جابر
٢٥٦١
حرف القاف:
قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد
أبو هريرة
٢٣٢٦
ابن عباس
٢٥٩٢
أبو هريرة
٢٦٨٧
أبو هريرة
٢٦٨٦
زيد بن خالد الجهني
٢٦٠٨
جابر بن عبد الله
٢٦٢٨
عائشة
٢٥٥١
عائشة
٢٣٣٧
أم هانیء
٢٥٣٧
قد أجرنا من أجرتِ يا أمَّ هانیء
قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني
من الخروج إليكم إلا أني
خشيت أن تفرض عليكم
قد عرفتُ الذي رأيتُ من صنيعكم
فصلوا أيُّها الناس في بيوتكم
٢٥٤٢
زید بن ثابت
٢٤٩١
٥٠٣
قام إلى شنٍّ معلّقةٍ، فتوضأ منها
قام النبي ◌َّه فاستقبل القبلة فصلَّى
الركعتين الباقيتين
قام رسول الله پا فصلَّى اثنتين أخريين
قام فصلَّى رسول الله وَلّ ركعتين
خفيفتين
قام رسول الله مَّ فصلَّى العتمة وجابرٌ
إلى جانبه
قام نبي الله وَّر وأصحابه حولاً حتى
انتفخت أقدامهم
قام رسول الله ◌َلاير يصلي وعليه خميصة
ذات أعلام

الموضوع
رقم الحديث
قد كان نبي من الأنبياء يخطُّ، فمن
وافق خطّه فذاك
معاوية بن الحكم السلمي ٢٢٤٧
أبو هريرة
٢٧٦١
أبو سعيد الخدري
٢٧٦٥
المسور بن یزید
٢٢٤١
زيد بن ثابت
٢٧٦٩
زید بن ثابت
٢٧٦٢
أبو هريرة
٢٥٧٣
أبو هريرة
٢٥٦٠
حرف الكاف:
كان أحبُّ العمل إليه ما داوم عليه
العبد وإنْ كان يسيراً
أمِّ سلمة
٢٥٠٧
ابن عباس
٢٧١٦
عبد الله بن عمر
٢٦٩٦
عائشة
٢٤٢٢
أنس بن مالك
٢٧٤٥
البراء
٢٧١٢
ابن عمر
٢٦٩٥
٥٠٤
كان رسول الله ◌َّ إذا أراد أن يخرج
في سفره قال
كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى
سفرٍ كَبِّر ثلاثاً
كان رسول الله ◌َل﴿ إذا أوتر بتسع
ركعات لم يقعد إلا في الثامنة
كان رسول اللّه ◌َلّ إذا خرج مسيرة
ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ صلَّى
رکعتين
كان النبي * إذا رجع من سفر
كان إذا سافر فركبَ راحلته كَبَّر ثلاثاً
قرأ بهم ﴿إذا السماء انشقت﴾ فسجد
فیھا
قرأ رسول اللّهِ رَله (ص) وهو على
المنبر
قرأ - ري ـ في الصلاة، فتعاين في
آیة
قرأت على النبي (85* ﴿النجم﴾
فلم يسجد
قرأت عند رسول الله صلى ﴿النجم﴾
فلم يسجد
القنطار اثنا عشرَ ألف أوقيَّة
قيل يا رسول الله، إنَّ فلاناً يصلي
اللیل کلَّهُ

٠
رقم الحديث
كان رسول الله﴿ إذا سكت المؤذِّن
بالأول من صلاة الفجر قام فركع
رکعتین
عائشة
٢٤٦٧
كان إذا شغله عن قيام الليل نومٌ
أو مرض أو وجع
عائشة
٢٥٥٢
كان رسول الله وَله إذا صلَّى ركعتي
الفجر خفَّفَهما
عائشة
٢٤٦٥
كان رسول الله ◌َّ إذا صلَّى صلاة
احبّ
عائشة
٢٥٥٢
عائشة
٢٦٣٥، ٢٦٤٠
عائشة ٢٦٤٢، ٢٦٤٤، ٢٦٤٦
عائشة
٢٦٠٠
ابن عباس
٢٥٩٧
أبو هريرة
٢٦٠٣
كان رسول الله ﴿ إذا لم يصلِّ من
الليل منعه عن ذلك النوم
عائشة
٢٦٤٥
كان النبي إذا مرض فلم يصلُّ من
الليل، صلَّى من النهار ثنتي
عشرة ركعة
عائشة
٢٤٢٠
عائشة
٢٦٤٤
كان بين مصلَّى رسول الله وَّ وبين
الجدار ممرُّ المشاةِ
سهل بن سعد
٢٣٧٤
أبو سعيد الخدري
٢٢٧٠
كان رسول الله وَلل تعجبه العَرَاجين
كان رسول الله وحده تعجبه هذه
العراجين
أبو سعيد الخدري
٢٢٧١
٥٠٥
كان رسول الله وَله إذا صلَّى العشاء
تجوّز ركعتين (بركعتين)
كان رسول الله وَل* إذا عمل عملاً أثبته
كان إذا قام من الليل، افتتح صلاته
كان النبي ﴿ إذا قام من الليل تهجَّد
كان إذا قام من الليل، رفع صوته طوراً
كان إذا قفل من غزوٍ أو حج أو عمرة
کېّر
ابن عمر
٢٧٠٧
كان إذا نام من الليل، أو مرض صلَّى
بالنهار
الموضوع

عصـ
الموضوع
رقم الحديث
كان رجال يصلُّون مع رسول الله ◌ِالر
عاقدي ◌ُزُرِهِمْ
كان الرجل يكلِّم صاحبه في الصلاة
بالحاجة
كان قتال بين بني عمرو بن عوف،
فأتاهم النبي ◌َّ
كان النبي ◌َ # لا يصلّي الركعتين بعد
المغرب، والركعتين بعد الجمعة
إلا في بيته
ابن عمر
٢٤٨٧
عائشة
٢٣٣٦
كان رسول الله وَّ لا يقرأ في صلاته
جالساً حتَّى دخل في السنِّ
كان رسول الله وَلجر لا يلوي عنقه خلف
ظهره
كان لي دينٌ على النبيِ وَ﴿ فقضاني
وزادني
كان النبي ﴾ ليصلي ركعتي الفجر
فَيُخْفَفَهُمَا
كان معاذ بن جبل يصلِّي مع النبي ◌ِّر
صلاة العشاء
كان معاذ - وهو ابن جبل - يصلي مع
رسول الله * ثم يرجع إلى قومه
فيؤمهم
كان معاذٌ يصلِّي مع رسول الله ◌َّ ثم
يرجع فيؤمٌ قومه
سهل بن سعد
٢٣٠١
زید بن أرقم
٢٢٤٦
سهل بن سعد
٢٢٦١
كان رسول الله ◌َل﴾ لا يقرأ في شيء من
صلاة الليل جالساً حتى إذا دخل
في السنِّ ...
عائشة
٢٦٣٠
عائشة
٢٦٣٣
ابن عباس
٢٢٨٨
جابر بن عبد الله
٢٤٩٦
عائشة
٢٤٦٦
جابر بن عبد الله
٢٤٠١
جابر
٢٤٠٢
جابر بن عبد الله
٢٤٠٤
٥٠٦
كان النبيِ وَل﴿ لا يصلّي في شعرنا
ولا تُحُفِنا

الموضوع
رقم الحديث
كان المؤذّن إذا أذَّن، قام ناسٌ من
أصحاب رسول الله لم يبتدرون
السواري يصلُّون
أنس بن مالك
٢٤٨٩
كان نبي من الأنبياء يخطُّ فمن وافق
خطه فذاك
٢٢٤٨
معاوية بن الحكم السلمي
كان يبدأ إذا دخلَ بالسواك وإذا خرج
صلَّى ركعتين
كان رسول الله صل* يحتجر حصيراً
بالليل فيصلي إليه
كان رسول الله وَالر يحمل أمامة
وهو يصلي
عائشة
٢٥١٤
عائشة
٢٥٧١
أبو قتادة
٢٣٣٩
أنس بن مالك
٢٣٠٨، ٢٥٠٦
حفصة
٢٤٧٣
عبد الله بن عمر
٢٤٢١
عائشة
٢٦٠٢
ابن عمر
٢٢٥٨
أنس
٢٢٦٤
عائشة
٢٦١٤
عائشة
٢٤٧٥
ابن عباس
٢٣٥٦
كان يركع ركعتين قبل الفجر وذلك
بعدما يطلع الفجر
كان رسول الله وَلَ يسبّح على راحلته
قبل أيِّ وجهٍ توجّه
كان رسول الله وَّي يستفتح إذا قام من
الليل یصلِّي
كان يشير بيده - وَل ـ (إذا سُلِّم عليه
وهو يصلي)
كان رسول الله لي* يشير في الصلاة
كان يصلِّي إحدى عشرة ركعة بالليل
فكانت تلك صلاته
كان يصلي أربعاً قبل الظهر، ثم يخرج
فيصلي ثم يرجع فيصلي ركعتين
كان رسول الله لا يصلي بالناس
فجاءت جاريتان من بني
عبد المطلب تشتدَّان
٥٠٧
كان رسول الله ولم يخالطنا ...
يا أبا عمر ما فعل النفير

الموضوع
رقم الحديث
كان يصلي بعدها ركعتين في بيته (بعد
الجمعة)
ابن عمر
٢٤٧٦
كان يصِّي ثلاث عشرة ركعةً من الليل
کان یصلّي ثماني ركعات ثم يوتر
عائشة
٢٦١٩
كان رسول الله يصلِّي حيث أدركته
الصلاة
أنس بن مالك
٢٣٢٨
أم سلمة
٢٦٣٩
ابن عباس
٢٣١٠، ٢٣١١
كان يصلِّي على الخمرة
أم حبيبة
٢٣١٢
كان رسول الله وَي يصلِّي على راحلته
حيثُ توجّهت به في السفر
كان النبي ◌َّ يصلي في لحُفنا
كان رسول الله صلّ يُصلي فيما بين أن
يفرغ من صلاة العشاء إلى أن
ينصدع الفجر
عائشة
٢٤٣١
كان رسول الله وَّ﴾ يصلِي فيما بينَ أن
يَفْرُغ من صلاة العشاء ... إلى
الفجر إحدى عشرة ركعة
عائشة
٢٦١٢
كان رسول الله لم يصلي قائماً
وقاعداً، فإذا فتح الصلاة قائماً
ركع قائماً
عائشة
٢٥١١
كان يصلي قبل الظهر أربعاً وبعد
المغرب ركعتين
عائشة
٢٤٧٤
عائشة ٢٤٧٤، ٢٥١٠، ٢٦٣١
عائشة
٢٦١٥
ابن عباس
٢٦١١
٥٠٨
..................
كان رسول الله وَله يصلّي من الليل
ثلاث عشرة ركعة
عائشة
٢٦٣٤
كان النبي ◌َله يصلِّي العشاء الآخرة
ثم یسبّح
ابن عمر
٢٥١٧
عائشة
٢٣٣٠
كان يصلِّي ليلاً طويلاً (قائماً) قاعداً
كان النبي * يصلّي من الليل تسع
رکعات

الموضوع
رقم الحديث
كان رسول الله ◌َيّ يصلِّي من الليل
ثلاث عشرة ركعة، يوتر منها
بخمس
عائشة
٢٤٣٧
كان رسول الله وََّ يصلِّي من الليل
ثمان ركعات
عائشة
٢٦١٦
كان النبي وَّر يصلّي من الليل وأنا
عائشة
٢٣٤٧
بينه وبين القبلة
عائشة
٢٥٠٩
أنس بن مالك
٢٦١٨
ابن عمر
٢٤٧٦
ابن عمر
٢٤٣٤، ٢٤٣٥
ابن عباس
٢٥٨١
كان ◌َيُ يقرأ في بعض حجره فيسمع
من كان خارجاً
كان النبي ◌َّله يقرأ في الركعة الأولى
من الوتر بـ ﴿سبح اسم ربك
الأعلى﴾
عائشة
٢٤٤٨
أبي بن كعب
٢٤٥٠
ابن عمر
٢٧٦٠
ابن عباس
٢٢٨٨
كان يمكث في سجوده قدر ما يقرأ
الرجل خمسين آية
عائشة
٢٦١٠
عائشة
٢٦٣٨
عائشة
٢٥٩٣
٥٠٩
كان ينام أوَّلَ الليل، ثم يقوم فإذا كان
من السحر أوتر
کان ینام أوَّل الليلِ ، ثُمَّ يقوم فيصلي
كان النبي {# يصلّي وهو جالس
كان يصوم من الشهر حتَّى نرى أنّه
لا يريد أن يفطر منه شيئاً
كان يطيل الصلاة قبل الجمعة
كان رسول الله ◌َّ يفصل بين الشفع
والوتر بتسلیم یسمعناه
كان النبي ◌ُالر يقرأ في الوتر بـ ﴿سبح
اسم ربك الأعلى﴾
كان رسول الله * يقرأ القرآن، فيأتي
على السجدة فيسجد
كان رسول الله وَلم يلتفت يميناً وشمالاً
في صلاته

الموضوع
رقم الحديث
كان ينام أوَّل الليل ويقوم آخره
عائشة
٢٥٨٩
كان رسول اللهثل﴾ل يوتر بخمس،
لا يجلس ... إلا في آخرهن
عائشة
٢٤٤٠
كان رسول الله * يوتر بواحدة
عائشة
٢٤٢٣
کانوا یحجون ولا یتزوَّدون
ابن عباس
٢٦٩١
كلُّ ذلك لم يكنْ
أبو هريرة
٢٢٤٩، ٢٦٨٧
أبو هريرة
٢٥٥٩
كلُّ شيءٍ خلق من الماء
كلُّ الليل قد أوتر رسول الله الهل أَوَّله
وأوسطهُ
الكلب الأسود شيطان
٢٣٩١، ٢٣٩٢
كم مضى من الشهر؟ فقلنا مضى اثنان
وعشرون يوماً
أبو هريرة
٢٥٤٨
كنّا إذا صلينا مع رسول الله وَله
فلم يستطع أحدنا أن يمكّن
جبهته من الأرض
كنّا نتكلم في الصلاة بالحاجة حتى
نزلت هذه الآية
أنس بن مالك
٢٣٥٤
زید بن أرقم
٢٢٥٠
زيد بن أرقم
٢٢٤٥
كنّا في عهد النبيِ وَ﴿ يكلِّم أحدنا
صاحبه في الصلاة
كنّا مع رسول الله ◌ُ لّ في سفر فبعثني
مبعثاً، فأتيتُه وهو يسير، فسلّمت
عليه فأومأ بيده
جابر بن عبد الله
٢٥١٨
كنّا مع رسول اللّهِ وَّ في سفرٍ قال:
فلما أتى المدينة أمره النبي ◌َّه
أن يأتي المسجد
جابر بن عبد الله
٢٧١٥
جابر بن عبد الله
٢٧١٤
٥١٠
......................... .
٠٠٠
٠٥٠٫٠٠٠.
كنّا مع النبي ﴿ في غزاة فلما قدمنا
عائشة
٢٤٤٣
٢٣٨٣، ٢٣٨٤،
أبو ذر
٢٢٣٥
كبّر في صلاة الفجر يوماً
أبو بكرة

الموضوع
رقم الحديث
كنّا مع رسول اللّهِ وَّر في غزوة فكان
يصلِّي تطوُّعاً على راحلته
مستقبل المشرق
كنّا نسلم على النبي وَ فيردُّ علينا
(في الصلاة)
كنّا نسلم على النبي ◌َ﴾ وهو في
الصلاة فیردُّ علینا
كنّا نصلِّي مع النبي ◌ََّ في شدَّة الحر
کنّا نصلي والدواب تمرُّ بين أيدينا
كنّا نعدُّ له سواكه وطهوره
كنت أبيتُ مع رسولِ الله ◌َر فأتيه
بوضوئه وحاجته
كنت أسمعُهُ إذا قام من الليل
كنت أمدُّ رِجْلِيَّ في قبلة رسول الله وَلـ
وهو يصلّي
كنت أنام بين يدي رسول الله وَله
ورجلاي في قبلته
حرف اللام:
لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريك له
لا بلْ مضى اثنان وعشرون يوماً، وبقي
سبع
لا تأتوا النساء في أدبارهن
لا تجلسوا على القبور
لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال
لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن
تلْتمَعَ
لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم
لا تسافر المرأة بريداً إلا مع ذي محرم
جابر بن عبد الله
٢٥٢١
عبد الله بن مسعود
٢٢٤٣
ابن مسعود
٢٢٤٤
جابر بن عبد الله
٢٢٧٦
طلحة
٢٣٨٠
عائشة
٢٤٤١
٢٥٩٤
ربيعة بن كعب الأسلمي
٢٥٩٥
ربيعة بن كعب الأسلمي
عائشة
٢٣٤٨
عائشة
٢٣٤٢
ابن عمر
٢٧٠٧
أبو هريرة
٢٥٤٨
٢٢٣٧
علي بن طلق الحنفي
٢٣٢٠، ٢٣٢٤
أبو مَرْنَد الغنوي
سهل بن سعد
٢٣٠١
عبد الله بن عمر
٢٢٨١
ابن عمر
٢٧٢٩
أبو هريرة
٢٧٢٧
٥١١

الموضوع
رقم الحديث
لا تسافر المرأة ثلاثة أيَّامٍ إلا ومعها
ذو محرم
لا تسافر المرأة سفراً يكون ثلاثة أيامٍ
فصاعداً
ابن عمر
٢٧٣٠
لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيَّام
أبو سعيد الخدري
٢٧١٨
لا تسافر المرأة يومين وليلتين إلا مع
أبو سعيد الخدري
٢٧٢٣
ابن عمر
٢٣٦٢
ابن عمر
٢٣٦٩
أبو هريرة
٢٣١٤
عبد الله بن مسعود
٢٢٤٣
عائشة
.
٢٥٨٦
أبو هريرة
٢٤٢٩
قيس بن طَلْق
٢٤٤٩
أبو هريرة -
أبو سعيد الخدري
٢٢٦٨
عبد الله
٢٧٢٠
أبو هريرة
٢٧٣٢
لا يحلّ لامرأة تسافر إلا مع ذي محرم
لا يحلّ لامرأة تسافر ثلاثاً إلا ومعها
ذو محرم
أبو هريرة
٢٧٢١
أبو سعيد الخدري
٢٧٣٤
ابن عمر
٢٧٢٢
أبو هريرة
٢٧٢٥
٥١٢
.... . .....
لا يحلُّ لامرأة تسافر فوق ثلاثة أيام إلا
مع ذي محرم
لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
أن تسافر مسيرة ثلاث ليال
لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
أن تسافر مسيرة يومٍ وليلة
أبو سعيد الخدري
٢٧١٩
لا تسافر المرأة يومين من الدهر
أبو سعيد الخدري
٢٧٢٤
زوج أو ذي محرم
لا تصلَّ إلّ إلى سترة
لا تصلُّوا إلّ إلى سترة
لا تصلوا في أعطان الإِبل
لا تُكلِّموا في الصلاة
لا تناموا الليل خذوا من العمل
ما تطيقون
لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس
أو بسبع
لا وتران في ليلة
لا يتنخَّمَنَّ أحدكم في القبلة ولا عن
یمینه
لا يحلُّ لامرأةٍ أن تسافر ثلاثة
.........

الموضوع
رقم الحديث
لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
أن تسافر يوماً واحداً
أبو هريرة
٢٧٢٦
لا يحلُّ لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة
إلا ومعها رجل
أبو هريرة
٢٧٢٨
لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأة ولا تسافر إلا
ومعها ذو محرم
ابن عباس
٢٧٣١
لا يصلّي الضحى إلَّ أنْ يجيءَ من
عائشة
٢٥٢٦
سفر
لا يُصلِّي الضحى إلّ أنْ يجيءَ من
مغیبه
لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو
لذكر الله
لَأَرْمُقَنَّ صلاة رسول الله وَ لّ الليلة
لتصلُّ ما عَقَلَتْ، فإذا خشيت أن تغلب
فلتنم
أنس بن مالك
٢٤٩٣
أنس بن مالك
٢٥٨٧
لتصلِّي ما عقلتْهُ، فإذا غلبت فلتنم
لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد
لقد جئت وأنسا وغلامٌ من بني
عبد المطلب مُرْتدفّيْنِ عِلِى
حمار، ورسول الله وَط ◌َلَ يصلِّي
بالناس
لقد رأيتنا (يوم بدر) وما فينا قائم إلا
رسول الله (َ﴾
٢٢٥٧
لقد رأيتني بيد يدي رسول الله وعليه
معترضة كاعتراض الجنازة
وهو يصلّي
عائشة
٢٣٩٠
لقد رأيتني وإنَّهُ لَيُصيبُ ثوب
رسول الله (صل#
عائشة
٢٣٣٢
٥١٣
أبو هريرة
٢٢٧٨ ٠
زيد بن خالد الجهني
٢٦٠٨
عائشة
٢٣٢٧
ابن عباس
٢٣٨١
علي
٢٥٢٧
عائشة

الموضوع
رقم الحديث
لم أر رسول الله وَ﴾ يصلّي فِي سُبْحَتِه
وهو جالس
حفصة
٢٥٣٠
لم أنس ولم تقصر
أبو هريرة
٢٦٨٤
لم تقصر الصلاة ولم أنس
أبو هريرة
٢٢٥٦، ٢٦٧٥
لم يكن يرى قرية يريد دخولها إلا قال
حین يراها
لمّا أقام رسول الله ﴿ بالمدينة زيدَ في
صلاة الحضر ركعتان
عائشة
عبد الله بن مسعود
٢٢٤٣
سهل بن سعد
٢٢٦١
أنس بن مالك
٢٣٢٨
جابر بن عبد الله
٢٤٨٤
ابن مسعود
٢٦٥٧، ٢٦٦٠
ابن مسعود
٢٦٥٦
لو حدث شيء لنباتكموه
لو حدث في الصلاة شيء لأخبرتكم به
لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين
يدي أخيه معترضاً
أبو هريرة
٢٣٦٥
أبو جُھَیم
٢٣٦٦
ابن عمر
٢٧٠٤
لو يعلم الناس ما في الوحدة
لولا دعوة أخي سليمان لأصبح موثقاً
حتى يراه الناس
٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ..... ...........
...
أبو سعيد الخدري
٢٢٧١
أبو هريرة
٢٣٠٣
سهل بن سعد
٢٢٦١
ليسبِّح الرجال ولتصفق النساء
عائشة
٢٣٥٠
أبو هريرة
٢٦٥١
ليأخذ كل إنسانٍ برأس راحلته
ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
لیتوشّح به ثم ليصلِّ فيه
صهيب
٢٧٠٩
٢٧٣٨
لمّا جئنا من أرض الحبشة سلّمت عليه
فلم يردّ علي (في الصلاة)
لمّا رأى رسول الله وََّ الناسُ صفَّحوا
لمّا قدم رسول الله ◌َ المدينة نزل في
علو المدينة
لو أنّكم إذا جئتم عيدكم هذا مكثتم
حتى تسمعوا من قولي
لو يعلم المارُّ بين يدي المصلِّي ماذا
عليه
٥١٤

الموضوع
رقم الحديث
ليُصلّ أحدكم نشاطه، فإذا كسل
أنس بن مالك
٢٤٩٢
لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم
أنس بن مالك
٢٢٨٤
حرف الميم :
ما ألفاه السَّحْرُ عندي إلا نائماً
عائشة
٢٦٣٧
أنس بن مالك
٢٢٨٤
أبو هريرة
٢٥٧٨
ما رأيت النبي ◌َّ صلّى في سُبحته جالساً
قطّ حتى كان قبل وفاته بعام
ما رأيت رسول الله وَّر يُسرع إلى شيء
من النوافل أسرع منه إلى
الركعتين قبل الصبح
ما رأيت رسول الله 45* يصلِّي شيئاً من
صلاة الليل جالساً حتى دخل في
السنّ
عائشة
٢٦٣٢
جابر بن عبد الله
٢٣٠٥
أبو هريرة
٢٦٨٨
ما قصرتِ الصلاة ولا نسيتُ
ما كان رسول الله * في رمضان
ولا في غيره، يزيد على إحدى
عشرة ركعة
عائشة
٢٤٣٠
علي
٢٢٥٧
ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد
ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره
على إحدى عشرة ركعة
عائشة
٢٦١٣
ما كان رسول الله وَلِرُ يُسبِّحُ سبحة
الضحى
عائشة
٢٥٣٢
ما كُنَّا نشاء أن نرى النبيِ وَلَّل من
الليل مصلياً إلا رأيناه
أنس بن مالك
٢٦١٧
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى
السماء في صلاتهم
ماذا معكم من القرآن؟ فاستقرأهم
حفصة
٢٥٠٨
عائشة
٢٤٥٧
ما السُّرى يا جابر
٥١٥
أُو فتر، فليقعدْ

الموضوع
رقم الحديث
ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق
سهل بن سعد
٢٢٦٠
ما مات رسول الله وَّر حتى كان أكثر
صلاته وهو جالس
٢٥٠٧
ما من ذکرٍ ولا أُنثی إلا على رأسه جريرٌ
معقود حین یرقد
جابر
٢٥٥٤
ما من رجل يصلِّي ثنتي عشرة ركعة
غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً
في الجنة
ما منْ صلاة مفروضة إلا وبين يديها
ركعتان
ما منْ عبدٍ يُحدِّثُ نفسه بقيام ساعةٍ من
اللیل
ما من مسلمٍ ذكر ولا أنثى ينام إلا
وعليه جرير معقود
ما منعك أن تصلّي مع الناس ألست
برجل مسلم
ما منعكما أن تصليا معنا؟
أنس بن مالك
٢٥٨٧
ما هذا الحبل؟ قالوا: فلانة تصلّي
أنس بن مالك
٢٤٩٣
أنس بن مالك
٢٤٩٢
أبو هريرة
٢٥٤١
أبو هريرة
٢٦٨٥، ٢٦٨٧
طلحة
٢٣٨٠
ابن عمر
٢٦٢٣
٠٠
سهل بن سعد
٢٢٦١
أبو ذر الغفاري
٢٣٨٣، ٢٣٨٤
المرأة والحمار والكلب الأسود
أم حبيبة
٢٤٥١
عبد الله بن الزبير ٢٤٥٥، ٢٤٨٨
أبو ذر - أبو الدرداء
٢٥٨٨
جابر
٢٥٥٦
مِحجّن
٢٤٠٥
٢٣٩٥
يزيد بن الأسود العامري
ما هذا؟ قالوا: فلانة تصلي، فإذا
أعيت تعلَّقت به
ما هذا؟ قالوا: لزينبَ تصلي فإذا
كسلت أو فترت أمسكت به
ما هؤلاء؟ فقيل: ناسٌ ليسٍ معهم قرآنٌ
وأبيُّ بن كعبٍ يصلّي بهم
ما يقول ذو الیدین؟
مثل آخرة الرحل يكون بين يدي
أحدكم فلا يضره ما مرَّ بین یدیه
مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فصلِّ
مُرْ أبا بكر، فليصلِّ بالناس
٠.٠ - -
٥١٦

الموضوع
رقم الحديث
مررت برسول الله 858* وهو يصلِّي
فسلمت عليه
صهيب
٢٢٥٩
معترضة كاعتراض الجنازة
هشام بن عروة
٢٣٤٥
معقد الشيطان يعني مغرز ضفرته
أبو رافع
٢٢٧٩
أبو سعيد الخدري
٢٤٠٨
من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له
من أدركَهُ الصبح فلم يوتر، فلا وتر
لَهُ
من استيقظ من الليل وأيقظ أهلهُ
من تعارَّ من الليل فقال حين يستيقظ لا
إله إلا الله وحده
من خشي منكم أنْ لا يقوم من آخر
اللیل
من شرّ الناس من تدركه الساعة ومن
يتخذ القبور مساجد
٢٣٢٥
أم حبيبة
٢٤٥٢
جابر بن عبد الله
٢٢٩٩
من صلَّى في ثوبٍ فليْطِف عليه
من قام بعشر آياتٍ لم يكتب من
الغافلین
من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر
الله له ما تقدَّم من ذنبه
من قامهُ إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدَّم
من ذنبه
أبو هريرة
٢٥٤٦
أبو مسعود
٢٥٧٥
جندب
٢٥٧٤
أبو هريرة
٢٤٨٠، ٢٤٨٥
عقبة بن عامر
٢٥٥٥
٥١٧
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة
من قرأ ﴿يُس﴾ في ليلةٍ ابتغاء وجه الله
من كان منكم مصلِّياً بعد الجمعة،
فليصلِّ أربعاً
من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ بيتاً من
جهنم
أبو سعيد الخدري
٢٤١٤
أبو سعيد الخدري -
٢٥٦٨
أبو هريرة
عبادة بن الصامت
٢٥٩٦
جابر
٢٥٦٥
من صلّى ثنتي عشرة ركعةٌ في اليوم
بنى الله له بيتاً في الجنة
عبد الله بن عمرو
٢٥٧٢
٢٥٤٣
عائشة

الموضوع
رقم الحديث
من لم يصلُّ ركعتي الفجر فليصلّيهما
إذا طلعت الشمس
من نابه شيء من صلاته فليسبح
من نامَ عن حزبه أو عِن شيء منه
من نسي صلاة فليصلّها إذا ذكرها
من يتصدَّق على هذا فيصلِّي معه
أبو هريرة
٢٤٧٢
سهل بن سعد
٢٢٦٠
ابن الخطاب
٢٦٤٣
أنس
٢٦٤٧، ٢٦٤٨
أبو سعيد الخدري
٢٣٩٩
حرف النون :
نام رسول اللّه ◌َي حتى إذا انتصف
الليل
ابن عباس
٢٥٧٩
أبو هريرة
٢٣١٣
أبو ذر
٢٥٦٤
أم حبيبة
٢٣٣١
نصف الليل - أو جوف الليل
نعم إذا لم ير فيه أذى
نعم أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله
(يعني الضحى)
نعم إلا أن ترى فيه شيئاً فتغسله
نعم السورتان هما تقرآن في الركعتين
قبل الفجر
عائشة
٢٤٦١
عائشة
٢٥٢٧
عائشة
٢٥٢٧
أنس بن مالك
٢٣١٥
نعم يصلِّي قاعداً بعدما حطَمه السُّ
نعم يقرن بين السور من المفصَّل
نهى أن يصلَّى بين القبور
نهى رسول الله﴿ أن يصلِّي الرجل
مختصراً
أبو هريرة
٢٢٨٥
أبو هريرة
٢٢٩٠
أبو هريرة
٢٢٨٩
أنس بن مالك
٢٣١٨
أبو سعيد الخدري
٢٧٣٣
٥١٨
نهى رسول اللّه ◌َي عن الصلاة بين
القبور
نهى رسول الله المرأة أن تسافر إلا
ومعها ذو محرم
عائشة
٢٥٢٩
جابر بن سمرة
٢٣٣٣
نهى عن اشتمال الصماء
نهى عن السدل في الصلاة
نصرت بالرعب

الموضوع
رقم الحديث
حرف الهاء:
جابر بن عبد الله
٢٤٦٠
هذا عبدٌ عرف ربَّهُ
٢٤٦٠
جابر بن عبد الله
هَذّاً كهذِّ الشعر
عبد الله بن مسعود
٢٦٠٧
هو صدقةٌ تصدَّق الله بها عليكم فاقبلوا
رخصته
عمر بن الخطاب
٢٧٤٠
حرف الواو:
وأخرج فضل وضوء النبي ◌ََّ فجعلَ
الناس من بين نائلٍ وناضح
والله إنْ صامَ شهراً معلوماً سوى
رمضان حتى مضى لوجهه آلآ
الوتر حق، فمن أحبُّ أن يوتر بخمس
فليوتر .. .
الوتر حق، فمن شاء فليوتر بخمس
الوتر ركعةٌ من آخر الليل
وضع رسول الله ( يده اليمنى على
رأسي
ابن عباس
٢٥٩٢
عائشة ٢٦٤٢، ٢٦٤٤، ٢٦٤٦
ابن مسعود
٢٦٥٦، ٢٦٥٧
عبد الله
٢٦٥٨
جابر بن عبد الله ٢٥٤٩، ٢٥٥٠
عائشة ٢٦٤٢، ٢٦٤٤، ٢٦٤٦
حرف الياء:
يا بان آدم صلِّ لي أربع ركعات (في)
أوَّل النهار أكفك آخره
أبو جحيفة
٢٣٨٢
عائشة
٢٥٢٧
أبو أيوب الأنصاري ٢٤١١،٢٤٠٧
أبو أيوب
٢٤١٠
ابن عمر
٢٦٢٥
ولا صامٍ شهراً متابعاً إلا في رمضان
ولكن إنّما أنا بشرٌ، أنسى كما تنسون
وما ذاك؟ قالوا: إنَّك صلّيت خمساً
فسجد سجدتين بعدما سلّم
وما ذاك يا أُبيُّ؟ قال نسوة في داري
قلن إنَّا لا نقرأ القرآن
وما رأيت رسول الله وَّ قام ليلةً حتى
الصباح (الصبح)
نعيم بن هُمَّار
٢٥٣٣، ٢٥٣٤
الغطفاني
٥١٩
هذا عبدٌ آمن بربّه

الموضوع
رقم الحديث
يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك
ألا تكون مضيت
يا أبا بكر ما منعك أن تلبث إذ أمرتك
يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا
يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟
يا سليكُ، قمْ فاركع ركعتين، وتجوّز
فيهما
يا عائشة إنَّ عيني تنامان ولا ينام قلبي
یا عبد الله بن عمرو لا تکن مثل فلانٍ
يا أبا عُمير ما فعلَ النُّغَير؟
يأتي الشيطان أحدكم وهو في صلاته
ليُلبسَ عليه
يردّ علينا - يعني في الصلاة
يصلّي أحدكم مثنى مثنى حتى إذا
خشي أن يصبح سجد سجدة
توتر له ما قد صلّی
يعقدُ الشيطان على قافيةِ رأسٍ أحدكم
إذا هو نام ثلاث عقدٍ
يقرأ في الصلاة، فترك شيئاً لم يقرأه
يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب
الأسود
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين
یدیه کآخره الرحل
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
٢٣٨٦
ابن عباس
يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض
٢٣٨٧
يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
الأسود
٢٣٨٨
ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم؟!
ينهى عن ثلاث خصال في الصلاة
سهل بن سعد
٢٢٦١
سهل بن سعد
٢٢٦٠
٢٣٢٨
أنس بن مالك
جابر بن عبد الله
٢٣٠٥
جابر
٢٥٠٢
عائشة
٢٤٣٠
عبد الله بن عمرو
٢٦٤١
أنس بن مالك
٢٣٠٨، ٢٥٠٦
أبو هريرة
٢٦٨٣
عبد الله بن مسعود
٢٢٤٣
ابن عمر ٢٤٢٦، ٢٦٢٠، ٢٦٢٢
أبو هريرة
٢٥٥٣
المسور بن يزيد الأسدي
٢٢٤٠
أبو ذر
٢٣٨٩
أبو ذر
٢٣٨٥
عبد الله بن مغفَّل
أبو ذر
عمران بن حصين
٢٦٥٠
عبدالرحمن بن شبل الأنصاري ٢٢٧٧
٥٢٠