النص المفهرس

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نعم (لمن سأله: إنما هم أهلك)
عائشة
(١٤ ) ٦٢٧٧
نعم (لمن سأله: أوترجو ذلك)
عائشة
(١٤ ) ٦٢٧٧
نعم (لمن سأله: الجنة فيها عنب)
عتبة بن عبد
(١٦) ٦٠١٣
نعم (لمن سأله: عشر عشر)
أبو موسى
(١٣) ٦٠١٣
نعم (لمن سأله عن أبي بكر: هل هو
أخوه)
أُنس
(١٥) ٦٩٤٤
نعم (لمن سأله: هل نرى ربنا؟)
أبو هريرة
(١٦ ) ٧٤٣٨
نعم (لمن سأله: ويعتدلان)
أبو سعيد الخدري
(٣) ١٠٢٦
أبو سعيد الخدري
(٣) ١٠٢٥
نعم (لمن سأله: يعدل الدين بالكفر)
نعم (لمن طلب منه الأكل بعد أن توضأ)
نعم (لمن قال: العارية مؤدّاة يا
رسول الله)
ابن عباس
(١٦ ) ٧٢٠٩
نعم (لمن قال له: تأمرني حتى أقاتل
المشركين كما كنت أقاتل المسلمين)
نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
نعم کھیاتكم اليوم
نعم ليكونن (لمن سأله: إن ذلك لكائن)
نعم ماء الرجل غليظ أبيض
زینب
(١٠) ٤٢٤٨
ابن عمرو
(٧) ٣١١٥
ابن عمرو
(١٥) ٦٧٦٧
أنس
(١٤ ) ٦١٨٤
نعم الماء طهور لا يجنب
نعم مکلّم
عائشة
(٣) ١١٩٢
أبو أمامة
(١٤) ٦١٩٠
نعم (لمن سأله: من قتل اليوم دخل
الجنة)
جابر
(١٥) ٧٠٢٤
(٣) ١١٤٥،١١٣٨
جابر
يعلى بن أميّة
(١١) ٤٧٢٠
٥٤١

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نعم من يرد الله به خيراً من عرب أو كرز الخزاعي
(١٣) ٥٩٥٦
عجم
نعم وأرجو أن تكون منهم (قالها لأبي
بكر)
أبو هريرة
(٢) ٣٠٨ -
(١٥) ٦٨٦٦
نعم والذي نفسي بيده (لمن سأله: أنطأ
في الجنة)
نعم وإنهم ليعذبون في قبورهم تسمعه
البهائم
عتبة بن عبد
(١٦ ) ٧٤١٦
نعم وعامة عشيرتك
ابن عباس
(١) ١٤٤ -
نعم ولك أجر (لمن سألت: هل هذا
أجر)
كعب بن مالك
(٨) ٣٣٧٠
نعم ولكن لا يقربنك
جابر
(١١) ٥١٤٣
نعم ويتوضأ إن شاء
ابن عمر
(٤) ١٢١٦
نعم يجزى به في الدنيا من مصيبة في
جسده مما يؤذيه
أبو هريرة
(٣) ٨٢٤
عائشة
(٦) ٢٥٢٧
نعم يصلّي قاعداً بعدما حطمه السنُّ
نفث رسول الله ﴾﴾ ثلاث مرات في ساق
سلمة
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
أبو هريرة
(٧) ٣٠٦١
أبو هريرة
(١٤) ٦٤٦٥
النميمة عذاب القبر
أبو برزة
(١٣) ٥٧٣٥
٥٤٢
أُم مبشر
(٧) ٣١٢٥
نعم وهل من نبي إلا قد رعاها
عائشة
(٧) ٢٩٢٣
نعم يخفف عنهما ما داما رطبين
سلمة بن الأكوع
(١٤) ٦٥١٠
نفسي نفسي
أبو هريرة
(١٦) ٧٤٠٣،٧٤٠٢
(٩) ٣٧٩٧

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه
أبو هريرة
(٩) ٤٠٤٨
نهى أن يصلي على القبور
أنس
(٦) ٢٣١٥
نهى رسول الله له أن تخصص القبور
نهى رسول الله ◌َ أن تنكح المرأة على
عمتها
جابر، أبو هريرة
(٩) ٤١١٨،٤١١٤
نهى رسول الله * أن يبتاع الفضة
بالفضة والذهب بالذهب
نهى رسول الله ◌َلل أن يبيع حاضر لباد
نهى رسول اللّه وَّة أن يتباهى الناس في
المساجد
أبو هريرة
(١٣) ٥٨١٥
(١٢) ٥٥٥٣، ٥٥٥٤
نهى رسول الله أن يسافر بالقرآن إلى
أرض العدو
ابن عمر
(١١) ٤٧١٥، ٤٧١٦
نهى رسول الله ولوأن يصلّي الرجل
مختصراً
أبو هريرة
(٦) ٢٢٨٥
نهى رسول الله # أن يطرق المرء أهله
ليلاً
جابر
(٩) ٤١٨٢
نهى رسول الله * أن يقيم الرجل
ابن عمر
(٢ ) ٥٨٦
الرجل من مقعده
ابن عمر
(٩) ٣٩٥٦
نهى رسول الله ﴿ أن يلبس المحرم ثوباً
مصبوغاً
أبو بكرة
(١١) ٥٠١٤
ابن عمر
(١١ ) ٤٩٦٢
أنس
(٤) ١٦١٣
نهى رسول الله ( أن يجمع اسمه وكنيته
نهى رسول الله # أن يرفع الرجل
إحدى رجليه على الأخرى
جابر
جابر
(٧) ٣١٦٢، ٣١٦٣
٥٤٣

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نهى رسول الله پے أن يمس ذكره بيمينه
نهى رسول اللّه ◌َّر أن يمنع نقع البئر
نهى رسول الله وَيقل عن اختناث الأسقية
نهى رسول الله والله عن اشتمال الصماء
جابر
(٤) ١٤٣٣
عائشة
(١١) ٤٩٥٥
أبو سعيد الخدري
(١٢) ٥٣١٧
نهى رسول اللّه ◌َلو عن أكل الحمار
نهى رسول الله ولو عن أكل الكراث
نهى رسول الله ( عن أكل كل ذي
ناب من السباع
ابن عباس
(١٢) ٥٢٨٠
نهى رسول الله وَلقوله عن أن تجلسوا بأفنية
نهى رسول الله وَلقر عن البغال والحمير
نهى رسول الله (ص9 عن بياض الأرض
نهى رسول الله وَلخل عن بيع الثمر حتى
يبدو صلاحها
أبو هريرة
(٢ ) ٥٩٦
جابر
(١٢) ٥٢٧٢
جابر
(١١) ٤٩٥٧
ابن عمر
(١١) ٤٩٨٩
نهى رسول الله وَّر عن بيع الثمر حتى
يطعم
نهى رسول اللّه ◌َّر عن بيع الحصاة
نهى رسول الله وَّر عن بيع الذهب
بالذهب والفضة بالفضة
نهى رسول الله ◌َلير عن بيع الصبرة
جابر
(١١ ) ٥٠٢٦
أبو هريرة، ابن عمر
(١١ ) ٤٩٥١، ٤٩٧٢
إياس بن عبد المزني
(١١ ) ٤٩٥٢
جابر
(١١ ) ٤٩٩٢
جابر
(١٢) ٥٥٥٣
ابن عمر
(١٢) ٥٢٧٥
جابر
(٤) ١٦٤٦
ابن عباس
(١١ ) ٤٩٨٨
أبو هريرة
(١١ ) ٤٩٧٧
عبادة بن الصامت
(١١) ٥٠١٥
نهى رسول الله وير عن بيع الغرر
نهى رسول الله للر عن بيع الماء
نهى رسول اللّه مَير عن بيع النخل حتى
يشقح
٥٤٤

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
am
نهى رسول الله # عن بيع الولاء
نهى رسول الله ◌َُّ عن بيعتي الملامسة
والمنابذة
نهى رسول الله # عن تخصيص القبور
نهى رسول اللّه وَّه عن الترجّل إلا غباً
نهى رسول الله ر عن تلقي البيوع
نهى رسول الله ◌َ عن ثمن الكلب
نهى رسول الله بليغ عن الثنيًّا إلا أن تعلم
نهى رسول الله وَلجر عن الجرّ والدبّاء
نهى رسول الله ◌َل عن خاتم الذهب
نهى رسول الله * عن خاتم الذهب
والقسيِّ والميثرة
جابر
(١١ ) ٤٩٧١
أبو هريرة
(١٢) ٥٤٠٤
أبو هريرة
(١٢) ٥٤٨٧
علي بن أبي طالب
(١٢) ٥٤٣٨
عبد الله بن المغفل
(١٣) ٥٩٤٩
جابر
(١٢) ٥٤١٠
جابر
(١٣) ٦٠٩٧،٦٥٩١
أبو هريرة
(٦) ٢٢٨٩
نهى رسول الله مثل عن الشرب من ثلمة
نهى رسول الله صل عن شريطة الشيطان
نهى رسول الله له عن صبر الدابة
نهى رسول الله ل# عن الصلاة إذا
طلعت الشمس
أبو سعيد
(١٢) ٥٣١٥
أبو هريرة
(١٣) ٥٨٨٨
أبو أيوب الأنصاري
(١٢) ٥٦٠٩
عائشة
(٤) ١٥٦٨
تم.
جابر
(٧) ٣١٦٥،٣١٦٤
عبد الله بن المغفل
(١٢) ٥٤٨٤
ابن مسعود
٠(١١) ٤٩٥٨
ابن مسعود
(١١) ٥١٥٧
نهى رسول الله (4# عن الخذف
نهى رسول الله الار عن الدباء والنقير
نهى رسول الله وَل عن الرقى
نهى رسول الله صل# عن السدل في
الصلاة
ابن عمر
( ١١ ) ٤٩٤٨، ٤٩٤٩
أبو سعيد الخدري
(١١ ) ٤٩٧٦

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نهى رسول الله وَي عن الصلاة بين
القبور
أنس بن مالك
(٦) ٢٣١٨
نهى رسول الله ﴾ عن قتل أربعة:
الهدهد، والصرد، والنملة
ابن عباس
(١٢ ) ٥٦٤٦
نهى رسول الله له عن قتل أولاد
المشركين يوم حنين
ابن عمر
(١) ١٣٥ -
نهى رسول الله * عن قتل النساء
علي بن أبي طالب
(١٢) ٥٤٤٠
نهى رسول الله له عن القزع
ابن عمر
(١٢) ٧ ٥٥٠
عمر بن الخطاب
(١٢) ٥٤٤١
......
رافع بن خديج
( ١١ ) ٥١٩٦
علي بن أبي طالب
(٩) ٤١٤٠، ٤١٤٣
أبو هريرة
(١٢) ٥٤٠٨
ابن عمر
(١٢) ٥٤١١
أبو برزة
(١٢) ٥٥٤٨
أبو سعيد الخدري
(٦) ٢٧٣٣
ثعلبة بن الحكم
(١١) ٥١٦٩
أبو هريرة
(٦) ٢٢٩٠
... ....
٥٤٦
نهى رسول الله وچر عن الماذیانات
نهى رسول الله ويعليقر عن متعة النساء
نهى رسول الله له عن المزفت والمقير
نهى رسول الله يل عن نبيذ الجر
نهى رسول الله وَله عن النوم قبلها
نهى رسول الله صل﴿ المرأة أن تسافر
نهى رسول الله ول# يوم حنين عن النهبة
نهى عن اشتمال الصماء
علي بن أبي طالب
(١٢) ٥٤٤٠
أبو سعيد الخدري
(١٢) ٥٤٢٧
نهى رسول الله وَل عن لبس الحرير
نهى رسول الله ﴿ عن لبس القسيّ
نهى رسول الله وَل عن لبستين
(١١) ٤٧٨٥
نهى رسول الله له عن القراءة في
الركوع
الصعب بن جثامة
(١) ١٣٧

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
نهى النبي ◌َ عن أن يتعاطى السيف
مسلولا
جابر
(١٣) ٥٩٤٦
نهى النبي ◌َّر عن الشغار
ابن عمر
(٩) ٤١٥٢
نهى النبي ◌َّ عن ضراب الجمل
جابر
(١١) ٥١٥٥
نهانا رسول الله ولاقر أن نبيع الطعام جزافاً
نهانا رسول اللّه ◌َير أن نسمي رقيقنا
بأربعة أسماء
سمرة بن جندب
(١٣) ٥٨٣٦
نهانا رسول الله # عن أن نكري
سعد بن أبي وقاص
(١١ ) ٠١ ٥٢
أبو بكرة
(١٢) ٥٤٠٧
البراء بن عازب
(١٢) ٥٣٤٠
رافع بن خديج
(١١ ) ٥١٩٧
عمران بن حصين
(١٣) ٦٠٨١
علي
(٥) ١٨٩٥
علي
(١٢) ٥٥٠٢
بريدة بن حصین
(١٢) ٥٣٩١، ٥٤٠٠
نهاني رسول الله ولو أن أقرأ راكعاً
نهائي رسول الله وَّر عن القسيّ والميثرة
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
ابن عمر
(١١) ٤٩٨٢
نهانا رسول الله18 عن الدّباء والحنتم
نهانا رسول الله 18 عن سبع: عن
خواتيم الذهب وعن المياثر
نهانا رسول الله # عن كراء الأرض
نهانا رسول الله ولا عن الكيّ فاكتوینا
٥٤٧

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
[حرف الهاء]
ها، إن الفتنة ها منا
هماتٍ اكتب بيننا وبينكم كتاباً
ابن عمر
(١٥) ٦٦٤٨
مروان بن الحكم
(١١) ٤٨٧٢
هاتِ القط لي
جابر
(١٦) ٧٢٢٠
أم عطية
أُسیر بن جابر
(١٣) ٦٠٢٧
عائشة
(١٥) ٧٠١٩
خباب
(١١ ) ٤٧٨٩
رياح بن الربيع
(١٥) ٦٩٤٤
أنس بن مالك
(١٢) ٥٤٤٥، ٥٤٤٩
حذيفة
صفوان بن عسال
(٢) ٥٦٢
سلمة بن الأكوع
(١١) ٤٨٦٠
الهجرة هجرتان، فأما هجرة البادي
هدم المتعةً: النكاحُ والطلاقُ
هدنة على دخن
هديت لسنَّةٍ نبيِّك
عمر بن الخطاب
(٧) ٢٩٩٨
أنس بن مالك
المغيرة بن شعبة
(١٠) ٤٥٨٣
٥٤٨
ء
ابن عباس
(٩) ٣٨٧١
هاتان أهون أو أيسر
هاتيه فقد بلغت محِلُّها
هاجت ريح ونحن عند عبد الله فغضب
هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة
هاجرنا مع رسول اللّه ◌َّر نبتغي وجه الله
هاه، ما كانت هذه تقاتل
ها هنا أخي؟
ها هنا موضع الإِزار، فإن أبيت فها هنا
هاؤُم [للأعرابي الذي علا صوته]
هَبْ لي المرأة
عبد الله بن عمرو
(١١) ٥١٧٦،٤٨٦٣
أبو هريرة
(٩) ٤١٤٩
(١٣) ٥٩٦٣
حذيفة
(٩) ٣٩١٠، ٣٩١١
هذا ابن آدم وهذا أجله
هذا ابن أخيك
(١١) ٥١١٩
(١٥) ٦٧٨٦

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم
عائشة
(٩) ٣٨٣٤
هذا أوان رفع العلم
عوف بن مالك
(١٠) ٤٥٧٢
هذا (أي عثمان)
مرة البهزي
(١٥) ٦٧٢٠،٦٩١٤
هذا (أي اللسان)
سفيان بن عبد الله
(١٣) ٥٦٩٩،٥٦٩٨،
٥٧٠٢
هذا جبريل يقرأ عليك السلام
عائشة
(١٦) ٧٠٩٦
هذا جبل (أُحد) يحبنا ونحبه
أبو حميد الساعدي
(١٠) ٤٥٠٣ -
(١٤) ٦٥٠١
هذا حظّ الشيطان منك
أنس بن مالك
(١٤) ٦٣٣٦،٦٣٣٤
هذا حين حَمِيَ الوطيس
العباس
(١٥) ٧٠٤٩
هذا خير عند الله يوم القيامة من قرار
الأرض
جابر
أبو سعيد الخدري
(١٤) ٦٤٩٤
هذا رسول الله ﴾ مقبلاً مقنعاً في ساعة
عائشة
(١٤) ٦٢٧٧
هذا سبيل الله
ابن مسعود
(١) ٦
المسور بن مخرمة
(١١) ٤٨٧٢
هذا سهيل قد سهّل الله لكم أمركم
هذا الشغار قد نهى رسول الله صل عنه
معاوية بن أبي
(٩) ٤١٥٣
هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله ولو
البراء
سفيان
(١٤) ٦٢٨١
٤٩ ٥
هذا رسول الله صل# بين الحرتين يحدث
الناس
أبو ذر
(٢) ٦٨١
هذا الرجل الصالح الذي فتحت له
أبواب السماء
(١٥) ٧٠٣٣

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هذا طهور نبي الله ◌َّر فمن أحب
هذا عبد آمن بربه
هذا عمل قليلاً، وأُجر كثيراً
هذا عواء أهل النار
أبو أمامة
(١٦ ) ٧٤٩١
المسور بن مخرمة
(١١) ٤٨٧٢
أنس بن مالك
(١٤) ٦٦٢٠
ابن مسعود
(٦) ٢٦٠٧
أنس بن مالك
(١٤) ٦٤٧٢، ٦٤٧٣،
٦٤٧٤
جابر
(١٤) ٦٥٠٠
اُبې بن کعب
(٨) ٣٢٦٦
أنس بن مالك
(١١) ٤٧٢٢ -
(١٤) ٦٤٩٨
أبو هريرة
(١٦) ٧٤٤٥
المسور بن مخرمة
(١١) ٤٨٧٢
جابر بن عبد الله
(٨) ٣٤١١
حذيفة
(١٢) ٥٤٤٨
ابن مسعود
(٩) ٣٨٧٣،٣٨٧٠
علي
(١٢ ) ٥٣٢٦
أبو هريرة
(١٦) ٧١٢٣
معاوية
(٨) ٣٦٢٦
أسامة بن زيد
(١٥) ٦٩٦٧
علي بن أبي طالب
(٣) ١٠٧٩
جابر بن عبد الله
(٦) ٢٤٦٠
البراء
(١٠) ٤٦٠١
هذا فلان من قوم يعظمون البدن
هذا کتاب الله هدی الله به رسوله ڑ
هَذَّاً كهذّ الشعر
هذا الكوثر أعطاكه الله
هذا لموت منافق
هذا ما عليك فإن جئت بفوقه
هذا مصرع فلان
هذا مقامنا ولن نبرح حتی یأتینا ربُّنا
هذا مکرز، وهو رجل فاجر
هذا من النعيم الذي تسألون عنه
هذا موضع الإِزار، فإن أبيت فأسفل
هذا والذي لا إلّه غيره مقام الذي
هذا وضوء من لم يحدث
هذا وقومه لو کان الدین عند الثريا
هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم
هذان ابناي وابنا ابنتي

٠٫٠٤
طرف الحديث
. الراوي
الجزء ورقم الحديث
هذان رجلان يعذبان في قبورهما
أبو هريرة
(٣) ٨٢٤
هذان حرام على ذكور أمتي
علي بن أبي طالب
(١٢) ٥٤٣٤
هذه أصوات اليهود تعذب في قبورهم
هذه الأقدام بعضها من بعض
عائشة
(٩) ٤١٠٣
هذه بتلك
عائشة
(١٠) ٤٦٩١
عمران بن حصین
(١١) ٤٨٥٩
حبيبة بنت سهل
(١٠) ٤٢٨٠
أبو هريرة
(١٦ ) ٧٤٦٩
هذه زوجتك في الدُّنيا والآخرة
عائشة
(١٦) ٧٠٩٤
ابن مسعود
(١) ٧
هذه سبل على كل سبيل منها شيطان
هذه السَّمُرة
أبو هريرة
(١٥) ٦٨٠٨
هذه صدقات قومنا
أنس بن مالك
(٤) ١٥١٧
ابن عمر
(٤) ١٤٩٦
هذه صلاة رسول الله # التي كنا نصلي
هذه صلاتنا مع رسول الله ټپڼ وأبي بكر
هذه طابة
أبو حميد الساعدي
(١٤ ) ٦٥٠١
هذه مكان عمرتك
عائشة
(٩) ٣٩١٧
أبو سعيد الخدري
(١٢ ) ٥٦٤١
أسامة بن شريك
(٢) ٤٨٦
أبو الدرداء
(١٦ ) ٧١٢٧
٥٥١
الهرم (يعني الداء الذي لا دواء له)
هكذا أقرأنيها رسول الله ◌َّر من فيه
فاطمة بنت قيس
(١٥) ٦٧٨٨
هذه طيبة، حرمتها كما حرم إبراهيم مكة
(١٠) ٤٥٠٣ -
هذه هوامٍ من الجنِّ
أبو أيوب الأنصاري
(٧) ٣١٢٤
هذه حاجتك
هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت
هذه حجر رمي به في النار منذ سبعين
خريفاً
(١٤) ٦٥٠٥
ابن عمر

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هكذا أنزلت، إن القرآن أنزل على سبعة
هكذا حدثني معاوية عن رسول الله (آل﴾
هكذا رأيت رسول الله مر فعل
عمر بن الخطاب
(٣) ٧٤١
أبو أمامة
(٤) ١٦٨٨
هكذا رأيت رسول الله # فعله
عثمان بن عفان
(٣) ١٠٨١
هكذا رأيت رسول الله ﴾ يتوضأ
هكذا رأيت رسول الله لا يصنع
هكذا رأيت رسول الله يفعل
هكذا رأيت رسول الله صل# يفعله
ابن عمر
(٥) ١٩٤٧
(٩) ٣٩١٣،٣٨٨٧
ابن عمر
(٢) ٦٩٣ -
أبو أيوب
(٩) ٣٩٤٨
معاوية، أبو مسعود
(٤) ١٦٨٤، ١٦٨٧-
(١٥) ٦٧٩٩
علي بن شيبان
(٥) ٢٢٠٣
ابن عمر
(٤ ) ١٤٥٥
هكذا كان رسول الله ﴿ يفعل إذا جدًّ
به السير
هكذا كان يستجمر رسول الله التر
هكذا كوني فداك أبي وأمي
هكذا نفرگُه
ابن عمر
(١٢) ٥٤٦٣
ابن عمر
(٢) ٦٩٦
عائشة
(٦) ٢٣٣٢
هكذا يا غلام
هل أشار إليه إنسان منكم؟
هل أصبتم شيئاً؟
لقيط بن صبرة
(٣) ١٠٥٤
هل أعلمته ذاكَ؟
أنس بن مالك
(٢) ٥٧١
سهل بن سعد
(١٤) ٦٣٦٠،٦٣٤٧
هل أكل رسول الله # النقي؟
أبو سعيد الخدري
(٣) ١١٦٣
أبو قتادة
(٩) ٣٩٦٦
٥٥٢
ابن مسعود
(٥) ١٨٧٥
عبد الله بن زيد
(٣) ١٠٨٤
عبد الله بن عمر،
هكذا سمعت رسول الله # يقول
هكذا صليت
........

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
جندب بن عبد الله
(١٤ ) ٦٥٧٧
أبو ذر
(١٦) ٧١٣٣
عوف بن مالك
(١١) ٤٨٤٢
طلحة بن مصرف
(١٣) ٦٠٢٣
أبو سعيد
(١٤) ٦٤٧٧
أبو هريرة
(١٦) ٧٤٣٨
أبو هريرة
(١٦) ٧٤٢٩
ابن عباس
(١) ١٨٨ .
زید بن خالد الجهني
(١٣) ٦١٣٢
أنس بن مالك
(١٦) ٧٣٥٨
عبد الله بن عمرو
(١٦) ٧٤٢١
عمر بن الخطاب
(١) ١٧٣
معاذ بن جبل
(٢) ٣٦٢
(٨) ٣٢٦٤
سلمة بن الأكوع
أبو هريرة
(١١ ) ٤٨٥٤
أبو هريرة
(١٤) ٦٣٣٧
أبو رزين العقيلي
(١٣) ٦١٤١
يحيى بن عمارة
(٣) ١٠٨٤
(١٣) ٦١٠٦
أبو أمامة
(٨) ٣٥٢٩
أبو هريرة
(١٦) ٧٢٩٥
هل أنت إلا إصبع دميت
هل أنت مبلغ عني قومك؟
هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟
هل أوصى رسول الله ێ﴾؟
هل بلغتَ؟ فيقول: نعم يا رب
هل تتمارون في رؤية الشمس؟
هل تتهمون من أحد؟
هل تجد رقبة تعتقها؟
هل تدرون شوك السعدان؟
هل تدرون ما الإِيمان بالله؟
هل تدرون ماذا قال ربكم؟
هل تدرون مما أضحك؟
هل تدرون من أول من يدخل الجنة؟
هل تدرون من هذا؟
هل تدري ما حقّ الله على العباد؟
هل ترك عليه ديناً؟
هل ترك لدينه وفاءً؟
هل ترون قبلتي ها هنا؟
هل ترون ليلة البدر القمر أو الشمس؟
هل تستطيع أن تريني كيف كان
رسول الله ﴾ يتوضا؟

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هل تضارّون في الشمس ليس دونها
سحاب؟
أبو هريرة، أبو
(١٠) ٤٦٤٢ -
هل تضارّون في رؤية القمر؟
سعید
(١٦) ٧٤٢٩، ٧٤٤٥،
٧٣٧٧
هل تعرف فلاناً
هل تعرف هذين الرجلين يا عباس؟
هل تنتج إبل قومك صحاحاً آذانها؟
هل توضأت حين أقبلت؟
هل ذبح أبوك تيساً من غنمه قطُّ
هل رأی أحد من رؤیا؟
هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟
أبو ذر
(٢) ٦٨٥
کعب بن مالك
(١٥) ٧٠١١
عوف بن مالك
(١٢) ٥٦١٥
واثلة بن الأسقع
(٥) ١٧٢٧
عتبة بن عبد
(١٦ ) ٧٤١٦
سمرة بن جندب
(٢) ٦٥٥
أبو هريرة،
(١٣) ٦٠٤٨ -
سمرة بن جندب
(١٠ ) ٤٦٥٩
جابر بن سمرة
(١٥) ٦٦٧٢
هل سمعتم، إنه يكون بعدي أمراء؟
هل شاب رسول الله ﴾؟
كعب بن عجرة
(١) ٢٧٩
أنس بن مالك
(١٤) ٦٢٩٢
هل صحب رسول الله صلفى ليلة الجن
منكم أحد؟
ابن عباس
(١١) ٤٩٤٤
أبو سعيد
(١٥) ٦٩١٩
عائشة
(٨) ٣٦٢٨
أبو هريرة
(١٦ ) ٧٤٢٩
١٠٠٠٠٠
هل سمعت رسول الله ◌َ يذكر
الدجال؟
هل علمت أن الله جلّ وعلا حرَّمها؟
هل علمتم أني اشتريت رومة من مالي؟
هل عندك شيء؟
ابن مسعود
(١٤) ٦٥٢٧،٦٣٢٠
٥٥٤

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هل عندك شيء تصدقها إياه؟
هل عندكم من ذلك؟
هل فرغتم؟
هل فيكم غيركم؟
سهل بن سعد
(٩) ٤٠٩٣
عائشة
(٨) ٣٦٢٩
عائشة
(٩) ٣٧٩٥
أنس بن مالك
(١٦ ) ٧٢٦٨
أبو سعيد
(١٥) ٦٦٦٦
أبو هريرة
(١٠) ٤١٠٦
أبو هريرة
(٥) ١٨٤٣، ١٨٤٩
أبو هريرة
(٥) ١٨٥١
علقمة بن قيس
(١٤ ) ٦٥٢٧
هل كان رسول الله # يعمل في بيته؟
هل كان رسول الله ﴾﴾ يقرأ في الظهر؟
هل كان لكم في عهد رسول الله (#
مناخل؟
هل كان النبي # يصلي في الثوب الذي
يجامعها فيه؟
أم حبيبة
(٦) ٢٣٣١
هل كنت دعوت الله بشيء؟
هل لك إلى خير؟
هل لك أن أريك آية؟
أنس بن مالك
(٣) ٩٤١
ابن عمر
(١٤) ٦٥٠٥
ابن عباس
(١٤ ) ٦٥٢٣
هل لك بنون سواه؟
النعمان بن بشير
(١١) ٥١٠٥، ٥٠٩٩
هل فيكم من صحب رسول الله ﴾؟
هل فيها من أورق؟
هل قرأ آنفاً منكم أحد؟
هل قرأ معي منكم أحد آنفاً؟
هل كان ابن مسعود شهد مع
رسول الله ولو؟
هل كان رسول الله {4# يصوم شهراً
معلوماً؟
عائشة
(٦ ) ٢٧ ٢٥
عائشة
( ١٤ ) ٦٤٤٠
خباب
(٥) ١٨٢٦
سهل بن سعد
(١٤) ٦٣٤٧، ٦٣٦٠

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هل لك في ربيبة يكفلها ربيب؟
نوفل الأشجعي
(٣) ٧٩٠ -
(١٢) ٥٥٢٦، ٥٥٤٦
هل لك من إبل؟
أبو هريرة
(٩) ٤١٠٦
هل لك من مال؟
أنس بن مالك
(١٢) ٥٤١٦
هل لك ولد غيره؟
النعمان بن بشير
(١١) ٥١٠٤،٥٠٩٨،
٥١٠٧
أبو هريرة
(٧) ٣٠٦٣
أم سلمة
(٤) ٤٢٤٦
عبد الرحمن بن
عوف
معاذ بن جبل
(١٤) ٦٥٣٧
هل مع أحد منكم ماء؟
أنس بن مالك
(١٤) ٦٥٤٤
هل معك من شعر أمية؟
الشريد
(٩) ٣٩٧٦ -
هل معك منه شيء؟
(١٢) ٥٢٥٩
أنس بن مالك
(١٢) ٥٢٨٥
هل من سمن؟
(١١ ) ٥١١٨،٥١١٧
جويرية
أبو سعيد وأبو هريرة
(٣) ٩٢١
محمد بن صيفي
(٨) ٣٦١٧
( ١٤) ٦١٤١
أبو رزين العقيلي
٥٥٦
هل من طعام؟
هل من مستغفر، هل من تائب؟
هل منكم أحد طعم اليوم؟
هل نرى ربنا يوم القيامة؟
أنس بن مالك
(١٠) ٤٥٣١
هل معك تمر؟
(١٣) ٥٧٨٢
أبو سعيد، جابر
(٤) ١٥٩٥ -
هل مسستما من مائها؟
(١١) ٤٨٣٩
هل لك وفاء؟
هل لي من أجر في بني سلمة؟
هل مسحتما سيفيكما؟

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هل نودي بالصلاة؟
عائشة
(٥) ٢١٢٤
طلق
(٣) ١١١٩
أنس بن مالك
(١٤) ٦٥٢٥
أسماء
(١٦) ٧٢٠٨
هلا تركت الشيخ في بيته
هلّ جارية تلاعبها وتلاعبك
جابر
(١٤) ٦٥١٨ -
(١٦) ٧١٤٣،٧١٣٨
هلا دبغتم إهابها فاستمتعتم به
هلا کنتم آذنتموني به
هلاكُ أمّتي على يدي غلمان سفهاء
هلمّوا إلى الجنة، هلموا عن النار
هلّموا إلى الغداء المبارك
هلموا فتوضؤوا أجمعين
هلمي، ما عندك يا أم سليم
هم أشدّ أمتي على الدجال
هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون
هم عندنا أفاضل الناس
هم في الظلمة دون الجسر
هم قريب من ثلاثين كذاباً
هم قليل (العرب)
هم قوم تحابوا بنور الله من غير أرحام
ميمونة
(٤) ١٢٨٣
أبو هريرة
(٧) ٣٠٨٦
أبو هريرة
(١٥) ٦٧١٢
أبو هريرة
(١٤) ٦٤٠٨
العرباض بن سارية
(٨) ٣٤٦٥
أنس بن مالك
(١٤) ٦٥٤٣
أنس بن مالك
(١٤) ٦٥٣٤
أبو هريرة
(١٥) ٦٨٠٨
"ابن عباس
(١٤) ٦٤٣٠
رافع بن خديج
(١٦) ٧٢٢٤
ثوبان
(١٦) ٧٤٢٢
جابر
(١٥) ٦٦٥٥
أم شريك
(١٥) ٦٧٩٧
أبو هريرة
(٢) ٥٧٣
٥٥٧
هل هو إلا مضغة أو بضعة منه؟
هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟
هلا أستمعتم بجلدها
(٤) ١٢٨١
ابن عباس

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
همّ المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم
أنس بن مالك
(١٤) ٦٦٢٠
هم منهم
ابن عباس
(١) ١٣٦
همَّ النبيُّ ◌َّه أن يزجر أن يسمى ميمون
الصعب بن جثامة،
(١١) ٤٧٨٦ -
جابر
(١٣) ٥٨٤٢
هما ريحانتيّ من الدنيا
ابن عمر
(١٥) ٦٩٦٩
هُنَّ أفضل من عِدَّتهن جهاداً في سبيل
الله
جابر
(٩) ٣٨٥٣
هناك وادياً يقال له: السررُ به شجرة
هنالك الزلازل والفتن
ابن عمر
(١٤) ٦٢٤٤
ابن عمر
(١٦) ٧٣٠١
أنس بن مالك
(١٢) ٥٣٣٠
هو أهنا وأبرأ وأمرأ
هو أهون على الله من ذلك
أبو ذر
(٢) ٦٨٥
عمر بن الخطاب
(٦) ٢٧٤٠
أبو هريرة، جابر
(٤) ١٢٤٣، ١٢٤٤ -
(١٢) ٥٢٥٨
هو عبد الله، وأنت أم عبد الله
هو عليها صدقة، وهو لنا هدية
هو عمُّك اثذني له، تربت يمينك
هو الغذاء المبارك
هو كلام الرّجل: كلَّ والله، وبلى والله
عائشة
(١٦) ٧١١٧
عائشة
(١١) ٥١١٦
عائشة
(١٣) ٥٧٩٩
أبو الدرداء
(٨) ٣٤٦٤
عائشة
(١٠) ٤٣٣٣
٥٥٨
--------
المغيرة بن شعبة
(١٥) ٦٨٠٠،٦٧٨٢
جابر
(١٢) ٥٢٦٠
هو خير من طلاع الأرض من الآخر
هو رزق أخرجه الله لكم
هو صدقة تصدَّق الله بها علیکم
هو الطهور ماؤه الحلُّ ميتته
ابن مسعود
(١٥) ٦٧٨٦
مُم يومئذ خیر فوارس الأرض

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هو كما بين صنعاء إلى بصرى
عتبة بن عبد
(١٤) ٦٤٥٠
هو لأقرباء رسول الله صل* قسمه
ابن عباس
(١١) ٤٨٢٤
هو لك ومثله معه
ابن عمر
(١٥) ٧٠٧٣
هو لك یا عبد الله بن عمر فاصنع به
هو لك يا عبد بن زمعة، الولد للفراش
هو لها صدقة، ولنا هدية
حذيفة
(١٢) ٥٣٤٣
هو لهم في الدنيا، ولنا في الآخرة
أبو بكر الصديق
(٧) ٢٩١٠
هو ما تجزون به
أبو سعيد الخدري،
١٦٠٦
هو هذا المسجد، مسجد رسول الله ( الو
هو يشهد أنه صلى مع رسول الله الطيار
هؤلاء ذراري المؤمنين
أبو أمامة
(١٦ ) ٧٤٩١
هؤلاء عتقاء الرحمن
عمران بن حصین
(١٣) ٦٠٨٩
هؤلاء قوم موسى
أبو الدرداء
(١٤) ٦٣٣١
هؤلاء کادوا یشککوني
أبو سعيد الخدري
(١٣) ٦٠٧٤
أنس بن مالك
(٢) ٤٧٥
حمزة بن عمرو
(٨) ٣٥٦٧
ابن عباس
(١ ) ٥٦
وائل بن حجر
(٥) ١٨٦٢
٥٥٩
هؤلاء من المنِّ وماؤها شفاء للعين
هي الحنظلة (أي الشجرة الخبيثة)
هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن
هي رؤيا عين أريها رسول الله آپڼ
هي صلاة رسول الله ولهو فعله من فعله
البراء
(٤) ١٦٠٤، ١٦٠٥،
هو مسجدي هذا
سهل بن سعد
(١٠) ٤٥١٩
أبو هريرة
(٤) ١٦٢٦
أبو سعيد الخدري
(١٤ ) ٦٢٨١
أبو سعيد
(١٦) ٧٣٧٧
هو من أهل النار
عائشة
(٩) ٤١٠٥
(١١) ٥١١٥
عائشة
(١٦) ٧٤٢٩
أبو هريرة

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
هي صيام الدهر
المنهال بن ملحان
(٨) ٣٦٥١
هي صيد وفيها كبش
جابر بن عبد الله
(٩) ٣٩٦٤
أبو هريرة
(١٣) ٥٧٦٤
عدي بن حاتم
(١٥) ٦٦٧٤
زيد بن خالد الجهني
(١١) ٤٨٩٣، ٤٨٩٨
ابن مسعود
(٥) ١٧٢٩
عوف بن مالك
(١٦ ) ٧٢٠٧
(١) ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥،
ابن عمر
٢٤٦ - (٢) ٤٧٥
٠٠
هي وربّ الكعبة نور يتلألأ
أسامة بن زيد
(١٦) ٧٣٨١
هيه (وقد أنشدته شعراً)
;
الشرید
.. (١٣) ٥٧٨٢
٥٦٥
هي في الجنة (امرأة لا تؤذي جيرانها)
هي لك
هي لك أو لأخيك أو للذئب
هي لمن عمل بها من أمتي
هي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً
هي النخلة (أي الشجرة الطيبة)