النص المفهرس

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
والله إني لأصلّي وما أريد الصلاة ولكني
والله لقد كان إذن يقوم حين يطلع الفجر
والله ليمرن به ولو على بطنك
والله ما أردت إلّا واحدة ؟ فقال ركانة والله
والله مالي بالطيب من حاجة غير أنّي سمعت
﴿وأمرهم شورى بينهم﴾
﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا﴾
وأنا أصبح جنبًا وأنا أريد الصوم فأغتسل
وأنا أصبح جنبًا وأنا أريد الصيام فأغتسل
الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر أول
وجاء رسول الله عَ ليه العجلاني وهو أحيمر
وجد في قائم سيف رسول الله عَ لّه كتابة
وجدنا في كتاب سعد أن رسول الله عَ له.
وجدنا في کتب سعد بن عبادة یشهد
وجهت وجهي للذي فطر السموات
﴿ورفعنا لك ذكرك﴾
أبو قلابة
عبد الله بن عامر
يحيى المازني
٤٤٤/٢
١١٧/٢
نافع بن عجیر
زينب بنت أبي سلمة
٢٠٢/٢
الشافعي
عبيدة
٦٢٦/٢
٦٥٥/٢
٠
عائشة
٦٩١/١
٦٩٢/١
عائشة
علّ
٥٥٠/١
١٦١/٢
هشام بن عروة
محمد عن أبيه
٣٢٢/٢
٦٣٢/٢
شرحبيل بن سعيد
عمرو
علي بن أبي طالب
مجاهد
أبو هريرة
٦٣٣/٢
٢١٦/١
٦٥٣/٢
٦٧٧/١
٧٦١/١
وفي الركاز الخمس
وقت رسول الله عَ لل لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل طاوس
وقت رسول الله عَ لَه لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل ابن عباس
وقت رسول الله عَ لّم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل ابن عباس
وقف رسول الله عَ ليه على ثنية تبوك فقال: من ها هنا الحسن بن القاسم
وقف رسول الله عَ ليه في حجة الوداع بمنى للنَّاس عبد الله بن عمرو
علي بن أبي طالب
وكل منى منحر ثمَّ جاءته امرأة من خثعم
٧٦٢/١
٧٦٣/١
٧٠٦/٢
٩٧٤/١
٩٩٥/١
٥٨/٢
٢٣٨/٢
٢٣٧/٢
القاسم
﴿ولا جناح عليكم فيما عرَّضتم به من﴾
الولاء بمنزلة الحلف أقّه حيث جعله
الولاء لحمة كلحمة النسب لا يُباع
ابن عمر
ابن عمر .
٥٤١
٢٦٦/١
٢٣٦/١

٥٤٢
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي :- الفهارس
الولاء لمن أعتق
الولد للفراش وللعاهر الحجر
ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال
عائشة
٢٢٩/٢
أبو هريرة
٩١/٢
:
١٦٨/٢
ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر أم سلمة
١٠
٢٢٢/١
سعيد بن جبير
سعيد بن المسيب
٦٩٦/١
٦١٨/٢
ابن عباس
سعيد بن المسيب
٨٢٨/١
عائشة
٨٢/١٠ :
٨١/١
أبو قلابة
١٠٠١/١
[ حرف الياء ]
يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال
يا أهل المدينة أين علماؤكم
﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداینتم بدین﴾
يا أيُّها الناس أَسْفِروا ثمَّ دفع فكانِّي أنظر
يا أيُّها الناس أصبحوا أيُّها الناس أصبحوا
يا بني عبد المطلب، أو يا بني هاشم، أو يابني
يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر
یا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست
یا جبريل ما یوم المزيد قال: إِنَّ ربك اتخذ في
يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي
يا رسول الله إنَّ أمّي عجوز کبیرة لا تستطيع
يا رسول الله إنّي أصبت من خيبر مالًا لم أصب ابن عمر
٣٥٠/١
سهل بن سعد
معاوية بن أبي سفيان ٧٠٢/١
ابن عباس
جويبر بن الحويرث
٥٩٨/٢
٩٢١/١
٩٢٠/١
ابن الحويرث
١/ ١٧٢
عطاء
جبير بن مطعم
حبيبة بنت سهل
١٧٠/١
١٦٢/٢
٣٧٤/١
أنس بن مالك
٢٦١/٢
أبو هريرة
٩٩٧/١
ابن عباس
٤٥٩/٢٠
أم سلمة
١٦٩/٢٠
١٦٧/٢
﴿ولقد آتيناك سبعًا من المثاني﴾
وما ذاك ؟ قال: جامعت أهلي في رمضان
﴿ومن يتولَّهم منكم فإنَّه منهم﴾
وهم فلان ما نكح رسول الله عَ لله ميمونة
ويل للأعقاب من النار
ويل للأعقاب من النار يوم القيامة
ويلك وما شبرمة ؟ فقال أحدهما: قال أخي
عائشة

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
يا رسول الله إنِّي أصبح جنبًا وأنا أريد
عائشة
يا رسول الله إنّي امرأة أشدّ ضَفْر رأسي أفأنقضه أم سلمة
يا رسول الله ما شأن الناس حلّوا بعمرة
يا رسول الله هل لك في أختي ابنة أبي سفيان
يا رسول الله هلكت المواشي وتقطّعت
يا عائشة أما علمت أنَّ الله تعالى أفتاني في أمر استفتيته عروة
حفصة
أم حبيبة
٦٠/٢
٤٩٠/١
أنس بن مالك
٢٨٩/٢
٩٣٨/١
٣٩١/١
ابن عمر
٥٠٨/١
٥٩/٢
٦٦١/١
٧٥١/١
صفوان بن سليم
أم سلمة
١٠١١/١
٥٠/١
٩٨/١
أُبّ بن كعب
٨٠٠/١
ابن عباس
عروة.
٣٤١/٢
أبو الزناد
٢١٢/٢
ابن عباس
٨٧٧/١
٨٧٦/١
ابن عباس
٩٥٣/١
١٨٧/٢
العلاء بن الحضرمي
عمر بن الخطاب
جابر
ابن عمر
٧٥٦/١
٧٥٣/١
٧٥٥/١
٧٥٣/١
ابن عمر
٥٤٣
٦٩١/١
١١٢/١
٩٦٦/١
يا غلام أبلغ العظم وإن قصر أُخذ
يا معشر المسلمين إنَّ هذا اليوم جعله الله.
يتقدَّم الإِمامُ وطائفةٌ
يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
عائشة
يخرص كما يخرص النخل، ثم تؤدّى زكاته زبيبًا كما عتاب بن أسيد
يستمتع المرء بأهله وثيابه حتَّی یأتي
عطاء
يُصيبُ أهل المدينة مطر لا یکن أهلها
يطهره ما بعده
يغسل ما مسَّ المرأة منه وليتوضَّأ ثم ليصلّ
يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل
يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى
يفرّق بينهما قال أبو الزناد: قلت سنة
يلبّي المعتمر حين يفتتح الطواف مستلمًا
يلبّي المعتمر حين يفتتح الطواف مشيًا
يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه
ينكح العبد امرأتين ويطلق تطلبقتين.
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر
بهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهلّ
يهلّ أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهلّ أهل الشام ابن عمر
بهلّ أهل اليمن من يلملم
ابن عمر .
ابن السبّاق

٥٤٤
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
يهل أهل اليمن من يلملم
يوشك أن تمطر المدينة مطرًا لا يكن
ابن عمر
أبو هريرة
٧٥٤/١
١٠١٠/١

٥٤٥
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
فهرس الموضوعات
الصفحة
الموضوع
القسم الثاني : ( قسم المعاملات )
٣
كتاب النكاح
٥
٥
............
الباب الأول : في أحكام الصداق
الباب الثاني : فيما جاء في الولي
الباب الثالث : في الترغيب في التزوج وما جاء في الخطب وما يحرم
نكاحه وغير ذلك
.........
٢٣
٣٩
الباب الرابع : فيما جاء في الرضاعة
الباب الخامس : فيما يتعلق بعشرة النساء والقسم بينهن
٥٩
كتاب الطلاق
٦٥
الباب الأول : فيما جاء في أحكام الطلاق
...
الباب الثاني : في الإِيلاء
الباب الثالث : في اللغان
٨٥
الباب الرابع : في الخُلْع
٩٥
٩٨
الباب الخامس : في العِدّة
١١٣
الباب السادس : في الإِحداد
الباب السابع : في الحضانة
١١٨
١٢٠
الباب الثامن : في المفقود
١٢١
الباب التاسع : في النفقات
١٢٥
كتاب العتق
الباب الأول : فيما جاءً في العتق وحق المملوك
١٢٥.
الباب الثاني : في التدبير
١٣٢
١٣
٤٩
الباب السادس : فيما جاء في النسب
٦٥
٠٨٢

٥٤
- شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
الباب الثالث : في المكاتب والولاء
كتاب الأيمان والنذور
١.٣٦
١٤٥
الباب الأول : فيما يتعلق باليمين.
١٤٥٪
الباب الثاني : في النذور
١٥٣
کتاب الحدود
١٥٣
١٦٣
الباب الثاني : في حَدّ السرقة
١٧٣
١٧٨
كتاب القسامة
کتاب الجهاد
باب ما جاء في الجزية
باب ما جاء في الحمى والقطايع
باب ما جاء في إحياء الموات
٢٢٩
٢٣٣
١٢٥٧:
٢٦٣
٢٦٧
٢٧٢
٢٧٥
باب ما جاء في المظالم.
٢٧٧.
٢٨١
٢٨٣
٢٨٥
باب ما جاء في الشراب
كتاب المزارعة
كتاب اللقطة
باب ما جاء في اللقيط
كتاب الوقف
كتاب البيوع
٢٨٧
الباب الأول : فيما نُهي عنه من البيوع ، وأحكام أُخر
٢٨٧
الباب الثاني : في خيار المجلس
٣١٨
١٨٣
الباب الرابع : في حد الشرب
كتاب الأشربة
١٤٨:
الباب الأول : في الزنا
الباب الثالث ؛ فيما جاء في قطاع الطريق ، وحكم من ارتد أو
سخر ، وأحكام أُخر

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٣٢٢
٣٣٤
كتاب القراض
كتاب الاستقراض
كتاب الصيد والذبائح
كتاب الطب
٣٧٥
كتاب الأحكام في الأقضية
٣٧٧
کتاب الشهادات
٣٩٣
كتاب الفتن
٣٩٥
٣٩٧
كتاب التعبير
٣٩٩
کتاب التفسير
٤٠٣
كتاب علامات النبوة
کتاب الأدب
٠ ٤٠٥
کتاب الوصايا
٤١٧
٤٢١
كتاب الفرائض
٤٢٩
كتاب المناقب
فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٤٤٥
فهرس الموضوعات
٥٤٥
٥٤٧
الباب الثالث : في الربا
الباب الرابع : في السَّلَم
٣٣٧
i bè là
کتاب التّفلیس
کتاب الرهن
٣٣٩
كتاب الشفعة
٣٤٣
كتاب الإِجارات
٣٤٧
كتاب الهبة والعمرى
٣٥١
٣٥٧
٣٥٩
٣٦٣