النص المفهرس

٩٢٠
فهارس شرح علل الترمذي
الموضوع
الصفحة
٥٨٢
ومنهم : علي بن مسهر الكوفي .
٥٨٢
ومنهم : أبو حمزة محمد بن ميمون السكري .
ويلتحق بهؤلاء : من احترقت كتبه فحدث من حفظه فوهم ، مثل :
٥٨٤
عبد الله بن لَهِيْعَةً .
ومن هذا النوع أيضاً قوم ثقات لهم كتاب صحيح، وفي حفظهم بعض شيء.
٥٨٤
منهم : عبد الرزاق بن همام الصنعاني .
٥٨٥
ومنهم : عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَزدِي .
٥٨٦
ومنهم : همام بنُ يحيى العَوذي البصري .
٥٨٨
ومنهم : شَرِيْكُ بنُ عبدِ الله النخَعِي قاضي الكوفة .
٥٨٩
ومنهم : حَماد بن أبي سُليمان الكوفي .
٥٩٢
ومنهم : حفص بن غياث قاضي الكوفة .
٥٩٣
ومنهم : شَبيب بن سعيد الحبطي الكوفي .
٥٩٤
ومنهم : إِبراهيم بن سعد الزهري .
٥٩٥
ومنهم : أبو داود الطيالسي سليمان بن داود ( صاحب المسند ) .
٥٩٦
ومنهم : يونس بن يزيد الأيلي .
٥٩٧
ومنهم : عبد الصمد بن حسان ، وأبو عوانة اليشكري ، ويحيى بن أيوب
٥٩٨
المصري ، وسويد بن سعيد ، وأبو أويس المدني ، ويحتمل هذا في
إِبراهيم بن طهمان وأبي حمزة السكري .
النوع الثاني :
من ضعف حديثه في بعض الأمكنة دون بعض ، وأنه على ثلاثة أضرب :
٦٠٢
الضرب الأول : من حدث في مکان لم يكن معه كتبه .
٦٠٢
فمنهم : معمر بن راشد .
ومنهم : هشام بن عروة ، والتعليق على ترجمته بما يفيد في تحقيق أمره .
٦٠٤
ومنهم : عبد الرحمن بن أبي الزناد .
٦٠٥
ومنهم : يزيد بن هارون الصنعاني .
٦٠٦
ومنهم : عبد الرزاق بن همام الصنعاني .
٦٠٦

٩٢١
=
١٠ - فهرس الموضوعات (الجزء الثاني)
الصفحة
الموضوع
ومنهم: عبيد الله بن عمر العمري، والوليد بن مسلم الدمشقي، والمسعودي.
٦٠٨
الضرب الثاني : من حدث عن أهل بلد فحفظ حديثهم ، وحدث عن
٦٠٩
غيرهم فلم يحفظ .
فمنهم : إسماعيل بن عياش الحمصي ، والموازنة بينه وبين بقية بن
٦٠٩
الوليد ، في التعليق .
ومنهم : بقية بن الوليد الحمصي ، وفي التعليق بيان أن رواية الشيخين عنه
٦١٠
إما متابعة وإِما تعليقاً .
ومنهم : معمر بن راشد .
٦١١
ومنهم : فرج بن فضالة الحمصي .
٦١٢
ومنهم : خالد بن مخلد القطواني .
٦١٤
الضرب الثالث: من حدث عنه أهل مصر أو إِقلیم فحفظوا حديثه ، وحدث
٦١٤
عنه غيرهم فوهموا .
فمنهم : زهير بن محمد الخراساني . وانظر ( زهير بن محمد ) آخر
٦١٤
ص٦٨٩ .
ومنهم : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب .
٦١٨
ومنهم : أيوب بن عتبة اليمامي .
٦٢٠
النوع الثالث :
قوم ثقات حديثهم عن بعض الشيوخ فيه ضعف .
٦٢١
فمنهم : حماد بن سلمة البصري .
٦٢١
ومنهم: جرير بن حازم البصري، وذكر بعض ما أنكر عليه، وتخريجه تعليقاً.
٦٢٤
٦٢٩
ومنهم : محمد بن عجلان .
ومنهم : عاصم بن أبي النجود ( بهدلة ) ، وهشام بن حسان البصري .
٦٣٠
٦٣١
ومنهم : سليمان بن طرخان التيمي . وانظر لزاماً التعليق عليه .
ومنهم : جعفر بن برقان الجزري .
٦٣٤
ومنهم : معقل بن عبيد الله الجزري .
٦٣٨
ومنهم : المغيرة بن مسلم القسملي .
٦٣٩

٩٢٢
فهارس شرح علل الترمذي
الصفحة
الموضوع
ومنهم : عكرمة بن عمار اليمامي .
٦٤١
ومنهم : سماك بن حرب .
٦٤٣
٦٤٣
ومنهم : عمرو بن أبي عمرو المدني .
ومنهم : داود بن الحصين المدني .
ومنهم : الأوزاعي إِمام أهل الشام .
٦٤٤
٦٤٤
٦٤٦
ومنهم : الأعمش وشعبة وسفيان بن عيينة ، وانظر لزاماً التعليق .
٦٤٨
ومنهم : منصور بن المعتمر . وانظر التعليق .
ومنهم حماد بن زيد ، وحبيب بن أبي ثابت . وانظر التعليق .
٦٥٠
٦٥٥
ومنهم : عبد الكريم بن مالك الجزري .
ومنهم : معمر بن راشد ، ومطر بن طهمان .
خمسة أمثلة لمن خلط في علم دون علم، في ضمن النوع الثالث
سعيد بن بشير : يؤخذ عنه التفسير ويترك ما سواه ، بخلاف إسماعيل
٦٥٩
٦٥٨
السدي . وإِسماعيل المكي مقبول في القراءات ، ومسائل عبد الجبار الأيلي
عن ربيعة الرأي مقبولة كذلك .
ومنهم : عمر بن إِبراهيم البصري .
٦٦٠
٦٦١
٦٦٢
٦٦٣
٦٦٤
٦٦٤
٦٦٥
٦٦٥
ومنهم : يزيد بن إِبراهيم التستري البصري .
ومنهم: ابن أبي رواد، وهشام بن سليمان المخزومي، وورقاء اليشكري .
ومنهم جماعة ضعفوا في الزهري خاصة ، مثل : سفيان بن حسين .
ومنهم : عبد الرزاق بن عمر الدمشقي . وإِسحاق الجزري .
وقيل في ابن أبي ذئب وانظر التعليق عليه .
ومنهم جماعة ضعفوا في عبيد الله بن عمر العمري .
منهم : عبد الرزاق بن همّام .
وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَزدِي .
٦٦٧
قبيصة بن عقبة ويعلي بن عبيد الطنافسي : ضعفا في الثوري .
٦٦٨
ومنهم : أبو معاوية الضرير : لين في الأعمش .
٦٦٩
ومنهم : محمد بن كثير الصنعاني : ضعف في معمر .
٦٧٠
ومنهم : زيد بن الحباب العكلي : ضعف في الثوري .
٦٧١
٦٥٧
٦٥٧
ومنهم : أبو معشر نجيح السندي .

٩٢٣
١٠- فهرس الموضوعات (الجزء الثاني)
الصفحة
الموضوع
ومنهم : سلمة الأحمر ضعف في حماد بن أبي سليمان .
٦٧١
ومنهم : يونس بن أبي إسحاق السبيعي : ضعف في حديث أبيه .
٦٧٢
ذكر من ضعف حديثه إذا جمع الشيوخ دون ما إِذا أفردهم .
٦٧٢
مثل : عطاء بن السائب ، وليث بن أبي سليم .. .
ومنهم من كان يجمع بين الشيوخ بسبب اختلاطه :
٦٧٨
مثل عطاء بن السائب ، وأبي بكر بن أبي مريم .
ذكر من حدث عن ضعيف وسماه باسم ثقة : ( وهو تدليس الشيوخ ) .
٦٧٩
٦٧٩
منهم : أبو أسامة حماد بن أسامة .
٦٨٠
حسين الجعفي .
زهير بن معاوية . وأبو بلج الواسطي .
ومنهم : جرير بن عبد الحميد الضبي ، والدفاع عنه تعليقاً .
روايات الشاميين عن زهير بن محمد ( غير الخراساني ) .
ذكر من روى عن ضعيف وسماه باسم يتوهم أنه اسم ثقة . مثل : عطية بن
سعد ، والوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد وحسين بن واقد .
من روى عن ضعيف فأسقطه من الإِسناد بالكلية . وهذا نوع من تدليس
الإِسناد ، وأشدُّ منه تدليسُ التَّسْوِيّة .
٦٩٢
بعض الأسانيد التي كان رواتها يسقطون منها الضعيف غالباً :
٦٩٣
عبد الرزاق عن ابن جُرَيج عن صفوانَ بن سُليم .
ابن جُرَيج عن المُطَّلِب بن عبد الله بن حَنطَب .
٦٩٤
عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس ، وإشارة الشارح إِلى بعض
٦٩٤
أحاديثه ، وتخريجها في التعليق .
أحاديث متعددة يرويها الحسن بن ذكوان ، وتخريجها تعليقاً . ومناقشةٌ
٦٩٧
حدِيثيةٌ في كشف عِلَّةِ حديثٍ له .
أحاديثُ يرويها عبد الرحمن بن زياد الإِفريقي .
٧٠١
٧٠٣
ذكر مَن سمِعَ مِن ثقةٍ مع ضعيفٍ فأفسدَ حديثَه وهو لا يشعر .
منهم : عثمان بن صالح المصري ، وأبو صالح كاتب الليث ، ويحيى بن
بكير ، وإِبراهيم بن بشار الرمادي ، ويقال في قُتيبةً بن سعيد .
٦٨٥
٦٨٨
٦٨٩
٦٩٢
=

٤ ٩٢
فهارس شرح علل الترمذي
الصفحة
الموضوع
٧٠٨
تنبيه مهم : في أن إِخراج الشيخين لمن تُكُلِّم فيه إِما في المتابعات أو
الشواهد أو الانتقاء لحديثه عن شيخٍ معين عُلِمَ إِتقانُه لحديثه عنه .
٧١١
خاتمة الكتاب :
قواعد كلية يندرج تحتها جزئيات كثيرة مهمة :
١ - قاعدة : الصالحون غير العلماء يغلب على حديثهم الوهم والغلط .
٢ - قاعدة : الفقهاء المعتنون بالرأي فغلب عليهم لا يكادون يقيمون الأسانيد
والمتون . منهم : شريك بن عبد الله وأمثلة على ذلك من حديثه وتخريجها
بإسهاب في التعليق .
ومنهم : سليمان بن موسى الدمشقي ، والحكم بن عتيبة ، وعبد الله بن
نافع الصايغ ، وحماد بن أبي سليمان ، وانظر لزاماً التعليق على ترجمته .
٣- قاعدة : الثقات الحفاظ إِذا حدثوا من حفظهم وليسوا بفقهاء لا يحتج
٧١٧
بحديثهم عند ابن حبان وقول الشارح : إِن هذا ليس على إِطلاقه .
٤ - قاعدة: إِذا روى الأثبات حديثاً بإسناد واحد وانفرد واحد بإسناد آخر فما
٧١٩
حكمه ؟ تفصيل الشارح ذلك ، وذكره مثالين وتخريجهما تعليقاً مفصلاً .
أما إذا كان المنفرد عن الحفاظ سيىء الحفظ : حكم عليه بالوهم ، وذكر
ثلاثة أمثلة ، وتفصيلها وتخريجها في التعليق .
٧٢٣
استثناء الشارح مما تقدم : إِن ظهر أنه حديثان بإسنادين لم يحكم عليهما
٧٢٩
بالوهم ، وبيان علامة ذلك .
٧٣٢
الأسانيد التي لا يثبت منها شيء ، أو يثبت منها اليسير ، مع أنه قد روي بها
أكثر من ذلك :
قتادة عن الحسن عن أنس عن النبي وَّله وقتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة عن النبي ◌َّر. ويحيى الأنصاري عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّه. ويحيى الأنصاري عن أنس.
وحماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر. ويحيى بن الجزار عن علي.
٧٣٣
٧٣٥
الحسن عن سمرة بن جندب . وحميد الطويل عن أنس . والزبير بن عدي
عن أنس عن النبي وَل#
.

٩٢٥
١٠ - فهرس الموضوعات (الجزء الثاني)
الصفحة
الموضوع
ومنهم : الأعمش ، وسماعه من أنس الزهري . وسماعه من ابن عمر .
٧٣٨
أبو إسحاق عن الحارث .
الحَكَم عن مِقْسَمٍ : قَتادةُ عن أبي العالية لم يسمع إلا بضعة أحاديث
٧٣٩
وتخريجها مطولاً في التعليق .
أبو سفيان طلحة بن نافع . الأعمش وسماعه من مجاهد ، وأبي سفيان .
٧٤٢
ابن عيينة عن يزيد بن عبد الله، وعن الزهري عن أنس عن النبي وَّر .
٧٤٧
٧٥٠
هُشيم عن الزهري ، حجاج بن أرطاة عن عَمْرٍو بن شعيب وغيره .
٧٥١
ذکر من عرف بالتدليس وکان له شیوخ لا يدلس عنهم :
هشيم عن حصين ، والثوري عن حبيب وسلمة ومنصور .
٧٥٢
ذكر من كان يدلس بعبارة دون عبارة . منهم : ابن عيينة إِذا قال : عمرو
سمع جابراً ( صحيح ) وإِذا قال : سمع عمرو جابراً ( ليس بشيء )!
٥ - قاعدة : في رواية ابن سيرين والنخعي عن عَبيدة .
٧٥٢
٦ - قاعدة: في سلسلة : ابن فُضَيل عن عمارةَ بنِ القعقاع عن أبي زرعة عن
٧٥٤
أبي هريرة .
٧ - قاعدة مهمة : الحذاق من الحفاظ لكثرة ممارستهم ، لهم فهم خاص
٧٥٦
يفهمون به أن هذا يشبه حديث فلان ولا يشبه حديث فلان ، وفي التعليق
الاستدراك على هذا الإِطلاق بما يتعين الوقوف عليه .
إيراد الشارح أمثلة من أحاديث بعض الرواة : سعد بن سنان ، وشعيب بن
٧٥٨
أبي حمزة عن ابن المنكدر ، وفي ثنايا هذه القاعدة ما يهم الباحث ويتعين
الوقوف عليه لزاماً .
٧٦٥
مَعْقِل بن عُبيدِ الله الجزرِي وأن حديثه عن أبي الزبير يشبه حديث ابن لهيعة.
وأمثلة أخرى .
ومن ذلك حديث عاصم العمري عن المقبري ، ونسبة الشارح حديثاً إِلى
٧٦٨
مسلم . وفي التعليق التحقيق أنه ليس في مسلم ، ثم تخريجه وتصحيحه .
ذكر أمثلة أخرى تطبيقاً لهذه القاعدة المهمة .
٧٦٩
٧٧٥
ومما يلحق بهذا : أنهم يعرفون الكلام الذي يشبه كلام النبي مَّ من الكلام
الذي لا يشبهه .

٩٢٦
فهارس شرح علل الترمذي
الصفحة
الموضوع
قواعد في علم الجرح والتعديل : هناك رواة ضعفاء ، لكن روايتهم عن
٧٧٦
بعض شيوخهم أضعف من بعض ، أو أضعف من رواية الآخرين . منهم :
عَبّاد بن منصور ، وشَهْر بن حَوْشَب ، وأبو فَرْوَةَ الرُّهاوِي .
١- قاعدة في الرواة: ((رشدين)) اثنان، وكلاهما ضعيف.
٧٧٨
٢ - قاعدة فيمن اسمه عاصم ، والاستدراك على ابن معين فيها .
٣- قاعدة فيمن كنيته أبو فروة .
٧٧٩
٤ - قاعدة : آل كعب بن مالك الراوون منهم للحديث كلهم ثقات .
٧٧٩
٥ - قاعدة في شيوخ مالك بن أنس .
(( كل مدني لم يحدث عنه مالك بن أنس ففي حديثه شيء )) ليس على
٧٨٢
إِطلاقه ، كذلك القول : كل من سكت عنه ابن معين فهو ثقة . وأمثاله ،
والتنبيه تعليقاً على الحذر من تأثر فضلاء عصريين بذلك .
مشايخ حريز بن عثمان ، وسليمان بن حرب ثقات .
٧٨٣
قاعدة : ثلاثة أبيات كانوا عند ابن معين أشرَّ قَوْمٍ : ذكرهم وذكر آلهم الذين
٧٨٤
كانوا يروون الحديث، وحالهم جرحاً وتعديلاً، وتمييزهم عمن يشتبه بهم .
ويلتحق بهؤلاء عطية العوفي وأولاده .
٧٩١
ومنهم : محمد بن عبيد الله العرزمي وآله .
٧٩٤
٧٩٦
ومنهم : ولد بن كهيل وآلِهم .
٧٩٦
قاعدة : في تضعيف حديث الراوي إِذا روى ما يخالف رأيه ، وأمثلة ذلك
وتخريجها في التعليق بإسهاب ، وتحقيق نسبة بعض الأقوال إلى قائليها .
قاعدة : فى تضعيف أحاديث رويت عن بعض الصحابة ، والصحيح عنهم
رواية ما يخالفها وأمثلة على ذلك . وتخريجها في التعليق ، وإِزاحة
التعارض في التنفل بعد العصر وفي مشروعية صلاة الضحى بتوسع .
٨٠٢
فصل: في فضل علم العلل، وأشهر من صنف فيه، وطرقهم في تصنيفه .
٨٠٥
التحذير من كشف تفصيل علل الحديث للعامة، لأنهم ربما ساء فهمُهُم لها .
٨٠٦
أهل العلم والمعرفة والسنة والجماعة يعللون الحديث نصيحة للدين ،
٨٠٧
ويطبقون منهج النقد الحديثي بدقة، وهم العارفون بسنة رسول الله وَ ل حقاً .

٩٢٧
١٠- فهرس الموضوعات (الجزء الثاني)
الصفحة
الموضوع
اختتام الشارح الكلام على جامع الترمذي راجياً الله تعالى أن يجعل كتابه
٨٠٨
سبباً للفوز برضوانه ، وسبباً لإِحياء علوم السنن .
اللهم اجعل تحقيقنا وتعليقنا عليه
إجابة دعائه مقبولاً عندك يا أرحم الراحمين .

٩٢٨
فهارس شرح علل الترمذي
١١ - الدليل العام
الموضوعات الرئيسة في شرح علل الترمذي
الصفحة
الموضوع
١-٧١ تصدير المحقق لشرح العلل ، بترقيم مستقل لصفحاته.
١-٤٦٥ الجزء الأول في شرح نص كتاب علل الترمذي الصغير
بناء جامع الترمذي على عمل العلماء بالحديث .
٤
سرد أحاديث اتفق العلماء على عدم العمل بها ، وتحقيق مسائلها تعليقاً .
٩
أحاديث ادُعِيَ تركُ العملِ بها وليس كذلك .
٢٢
سبب بيان الترمذي الفقه وعِلل الحديث . ويتفرع عليه مسائل .
٣٥
٤٣
مسائل مهمة في الجرح والتعديل .
أقسام الرواة وأحكامها وانظر ١٥٨ .
١٠٥
تراجم جّةٍ من أهل الحديث تُكُلّم فيهم ، وهو مَسْرد نفيس جداً .
١١٥
طائفة من أعيان الحفاظ مختصرة . مَسْرَد نفيس أيضاً .
١٦٢
وهذان السردان تدور عليهما معظم الأسانيد .
مهمات من قوانين رواية الحديث .
٢٣٣
المرسل ، ودرجاته وأقسامه .
٢٧٣
أقسام الرواة من حيثُ الاختلافُ فيهم ، وتراجم من كل قسم .
٣٢١
تقسيم أحاديث الترمذي واصطلاحاته فيها ، والتحقيق في بحثها .
٣٤٠
٤٦٧-٨٠٨ الجزء الثاني في أصول علل الحديث
بيان وجهين لمعرفة صحيح الحديث من سقيمه :
٤٦٧
الوجه الأول : معرفة الرجال ثقة وضعفاً . وهذا هيّن اشتهرت فيه التآليف .
الوجه الثاني : معرفة مراتب الثقات .
الوجه الثاني معرفة مراتب الثقات ينقسم :
٤٧١

٩٢٩
١١ - الدليل العام (الموضوعات الرئيسية ودليل الفهارس)
٤٧٢
القسم الأول : الثقات الذين تدور عليهم غالب الأحاديث الصحيحة
ومراتبهم .
القسم الثاني : قوم من الثقات ضُعِّفوا في وجوه خاصة ( لا يُذكرُ أكثرهم
٥٥٢
غالباً في أكثر كتب الجرح ) . وتحته ثلاثة أنواع .
الاستدراك تعليقاً بنوع رابع .
٥٥٢
النوع الأول : مَن ضُعِّف حديثه في بعض الأوقات دون بعض .
٥٥٥
النوع الثاني : مَن ضُعَّفَ حديثُه في بعض الأمكنة ( وهو ثلاثة أضرب ) .
٦٠٢
النوع الثالث: ثقات حدیثُهم عن بعض الشیوخ فيه ضعف (وتحته صور).
٦٢١
خمسة أمثلة لمن ضعف في علمٍ دون علم .
٦٥٨
خاتمة الكتاب : قواعد كلية مهمة يندرج تحتها جزئيات كثيرة مهمة أيضاً .
٧١١
فصل : في فضل علم العلل وأشهر مَن صنف فيه ، وطرقهم في تصنيفه .
٨٠٥
٨٠٨ الختام بالدعاء بالقبول . اللهم آمين .
٨٠٩-٩٢٧ الفهارس :
١- المصادر المخطوطة .
٨١١
٢- المراجع المطبوعة وكتب ذكرت في التعليقات.
٨١٢
٣- المصادر المذكورة في شرح العلل
٨٢١
٤ - الآيات القرآنية .
٨٢٤
٥ - الأحاديث النبوية : الأقوال ( بحسب أوائلها ) .
٨٢٥
٨٣٠
٦- الأحاديث النبوية : الأفعال ( على ترتيب الأطراف ) .
٧- الأعلام المترجمة .
٨٣٤
٨- الأعلام .
٨٤٢
٩ - موضوعات تصدير المحقق لشرح العلل .
٨٩٦
١٠ - موضوعات شرح العلل وأهم التعليقات عليه .
٨٩٩
١١ - الدليل العام.
٩٢٨
(( تمت والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات »

من إصدارات دار السلام
إِنَاطَا الَّمْق
2
إِلى مَعْرِ فَتِسُيِنِ خَيرِ الخَلَائق
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
لِلإِمَامِ مُحُبِ السُنَّةِ
أبي زَكَرَيَا يَحَيَ بن شَرَفْ النَّوَوَيْ
◌َحَمَهُ اللَّهُ وَرَضِ عَنْهُ
حفظه رَعَّنَ عَليه
الدكتور نور الدين عتر
أُسَارُ الْتّفْسِ وَعُلُمِِّغُرَّبِ بَلَ يِْرَأْصَطََّحِ فِي جَا يَعِي مِنَ وَصَلَبَ

من إصدارات دار السلام
الدكتور نور الدين مستر
فَكّ المُسْلِ
وَتَحَدِّيَّات الألف الثَّالِثَة

رقم الإيداع ٣٦١١ / ٢٠١٢ الترقيم الدولي 0I.S. B.N - 022 - 214 - 977 - 978
ISBN: 978-977-214-022-0
9 789772 140220 >