النص المفهرس

٨٢٠
فهارس شرح علل الترمذي
- الملل والنحل الشهرستاني ، بهامش الفِصَل لابن حزم ، تصوير بيروت .
- منحة المعبود بترتيب مسند الطيالسي أبي داود ، لأحمد البَنَّا ، المطبعة المنيرية ، مصر .
- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ، للنووي ، المطبعة المصرية .
- منهاج الطالبين في الفقه الشافعي ، للنووي ، نسخة شرح المَحَلَّ ، مطبعة محمد علي
صبيح ، مصر .
- منهج النقد في علوم الحديث ، لنور الدين عتر ، الطبعة الأولى ، دار الفكر ، دمشق .
- موارد الظمآن بزوائد صحيح ابن حِبَّان، الهيثمي ، المطبعة السلفية ، مصر .
- الموطأ ، للإِمام مالك ، مطبعة مصطفى محمد ، مصر .
- ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، للذَّهبي ، تحقيق البَجاوي ، طبع عيسى البابي الحلبي ،
مصر .
- ن۔
- نزهة النظر شرح نُخْبَة الفِكَر ، للحافظ ابن حجر ، تحقيق رضوان محمد رضوان ، طبع
مصر .
- نصب الراية بتخريج أحاديث الهداية ، للزَّيلَعي ، مطبعة دار المأمون ، مصر .
- نظم المتناثر من الحديث المتواتر ، لسيدي محمد بن جعفر الكثَّاني ، دار المعارف بحلب
( تصوير ) .
- نُكت العراقي على علوم الحديث لابن الصَّلاح ، طبع مصر .
- النهاية في غريب الحديث ، لابن الأثير ، المبارك بن محمد ، طبع عيسى البابي الحلبي ،
مصر .
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ، لمحمد بن علي الشوكاني ، المطبعة العثمانية ، مصر .
- هـ-
- هَذْي الساري مقدمة فتح الباري ، لابن حجر العسقلاني ، المطبعة المنيرية ، مصر .
- هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلوات الخاصة ، لنور الدين عتر ، دار الفكر ،
دمشق .
- هدية العارفين في أسماء المؤلفين ، للبغدادي ، تصوير بيروت .

٨٢١
٣-المصادر المذكورة في شرح العلل
٣- المصادر المذكورة في شرح العلل
- أدب المحدِّث والمحدَّث
- الإِرشاد
- الاستذكار
- الأفراد
- الأم
- التاريخ
- التاريخ
-التاريخ
- التاريخ
- التاريخ
- التاريخ
۔ تاریخ سمر قند
- التسوية بين حدثنا وأخبرنا
- التفسير
- التمهيد
- التّمييز
- تمييز المَزِيد في مُتَّصِل الأسانيد
- الجامع
- الجامع
- جامع بيان العلم وفضله
- الجرح والتعديل
- الرسالة
- رسالة أبي داود إِلى أهل مكة في وصف سننه
- رسالة البيهقي إلى الجويني
لعبد الغني بن سعيد الحافظ
لأبي يعلى الخليلي (مطبوع)
لابن عبد البرّ (مطبوع)
للدَّارِ قُطني
للإمام الشافعي (مطبوع)
لابن البراء
لا بن خِراش
لابن أبي خيثمة ( جزء منه ) (مطبوع)
للإِمام البخاري (مطبوع)
للحافظ محمد بن عبد الله الحاكم
للغَلاَبي
للإِدريسي
للطحاوي
للدَّارمي
لابن عبد البر (مطبوع)
للإِمام مسلم بن الحَجَّاج (مطبوع)
للخطيب البغدادي
للإِمام الترمذي ط
للدَّارِمي ( وكأنه يريد السنن ) (مطبوع)
لابن عبد البر (مطبوع)
للرازي (مطبوع)
للإِمام محمد بن إدريس الشافعي (مطبوع)
للإِمام أبي داود (مطبوع)
البيهقي

٨٢٢
- الزهد
- السنن
- السنن
- السنن الكبرى
- سؤالات البرذعي
- شرح الرسالة
- الصَّحيح
- الصّحيح
- الصّحيح
- الصّحيح
- الضعفاء
- الضعفاء والمجروحون
- الضعفاء
- العلل
- العلل
- العلل
- العلل
- العلل
- العلل
- العلل الكبرى
- العِلل ومعرفة الرجال
- علوم الحديث
- الكامل
- الكفاية
۔الکنی
- المحدِّثُ الفاصل
- المدخل إلى كتاب الإِکلیل
- المدخل
- المدلِّسون
فهارس شرح علل الترمذي
لوكيع (مطبوع)
لأبي داود (مطبوع)
للنسائي (مطبوع)
للبيهقي (مطبوع)
لأبي زرعة البرذعي (مطبوع)
للصّيرفي
للإسماعيلي
للإِمام البخاري (مطبوع)
للإِمام مسلم بن الحَجَّاج (مطبوع)
لمحمد بن إسحاق بن خُزيمة (مطبوع)
للإِمام البُخاري (مطبوع)
لابن حِبَّان (مطبوع)
للعُقيلي (مطبوع)
لابن أبي حاتم الرازي (مطبوع)
لأبي بكر الخَلّل
لعلي بن المديني (مطبوع)
للدَّار قُطني (جزء منه) (مطبوع)
ليحيى بن سعيد القطان
ليحيى بن مَعِين (بعض الروايات) (مطبوع)
للترمذي (مطبوع)
لأحمد بن حنبل (مطبوع)
للحافظ محمد بن عبد الله الحاكم (مطبوع)
لا بن عَدِي (مطبوع)
للخطيب البغدادي (مطبوع)
للإمام مسلم بن الحجّاج (مطبوع)
للرَّامَهُرُ مُزي (مطبوع)
للحافظ محمد بن عبد الله الحاكم (مطبوع)
للبيهقي ( جزء منه ) (مطبوع)
لحُسَين الكرابيسي

٨٢٣
٣- المصادر المذكورة في شرح العلل
- مسائل أبي داود للإِمام أحمد
- المُسْنَد
۔ المسند
۔ المسند
- المسند
- المسند
- المسند
- الموطأ
- الموقوف
- النَّاسِخُ والمنسوخ
لأبي داود السِّجستَاني (مطبوع)
للإِمام أحمد بن حَنْبل (مطبوع)
للبزَّار (مطبوع)
للإِمام بقي بن مَخْلد الأندلسي
للدَّارمي (مطبوع)
لعلي بن المديني
ليعقوب بن شيبة ( قطعة صغيرة ) (مطبوع)
للإِمام مالك بن أنس (مطبوع)
للترمذي
لأبي بكر الأثرم(١)
(١) وانظر ص ٣٧ ٣٩ ففيها مجموعة من المصنفات ومؤلفيها ذكرها الحافظ ابن رجب لمناسبة
تاريخ تدوين الحديث . وانظر ص ٢١٥ -٢١٧ مجموعة من كتب علي بن المديني .

٨٢٤
فهارس شرح علل الترمذي
٤ - الآيات القرآنية
- أَقِمِ الصَّلاةَ لدُلُوكِ الشَّمْسِ
٤٣١
- إِنَّمَا أمرُنا لشيءٍ
٧٢٠
- أو أَثَارَةٍ مِن عِلم
٦٢
١١
- فإِذا بلغن أجلهنَّ فأمسكوهنَّ بمعروف
- فَصَعِقَ مَنْ في السموات ومَنْ في الأرض
٤٣١
- فطلِّقُوهُنَّ لِعَّتِهِن
- فلاتكُ في مِزِيّةٍ من لقائه
١٨
٧٤٢
- فمن تمثَّع بالعمرة إِلى الحجِّ فما استيسرَ من الهَذي
٧٧٢_٧٧٣
- فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإِسلام
٧٣٩
- لا يستوي القاعدون
-لئن شكرتم لأزيدنكم
٣٩٦
٧٥
- ممن ترضون من الشهداء
٢٣
- وأتموا الحج والعمرة لله
٧٥٥
- وإذ قال ربك للملائكة
٧٥
١٦
١٠٨
١٢
٦٩٥
- والذين يرمون أزواجهم
٧٢٠
۔ ولقد سبقت كلمتنا
٧٢٠
- ويسألونك عن الروح
- يا أيها الذين آمنوا إِن جاءكم فاسق بنبأ
٧٥
- يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم
٣٩٦
*
۔ وأشهدوا ذوي عدل منكم
- وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
- وفوق كل ذي علم عليم
- وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
٧٧٤

٨٢٥
الأحاديث النبوية (الأقوال)
٥- الأحاديث النبوية
الأقوال
بحسب أوائلها على حروف المعجم
- أ-
- الأئمة من قریش
٥٩٦
- اتقوا النار ولو بشق تمرة
٥٧٥
- أُثبت أُحُد فإِنما عليك
٦٣٣
- اختر منهن أربعاً ( لمن كان عنده أكثر من
أربع زوجات ) ٣١٣، ٣١٤، ٦٠٤
٢٤
- إِذا اختلف البيعان والمبيع قائم
٢٣
- إِذا اختلف المتبايعان والسلعة قائمة
-إِذا استھل الصبي ورث
٦٣٩
- اشفعوا فلتؤجروا
٦٢٩
- إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى
٤٣٤
- إِذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إِلا
- إِذا انتصف شعبان فلا تصوموا
- إِذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا
- إذا جاء أحدكم الجمعة
- إِذا حج الصبي فهي له
٨٠١
- إِذا دخل النور القلب انشرح
- إِذا شرب الخمر فاجلدوه
- إِذا شرب الكلب في إناء أحدكم
- إِذا عطس أحدكم فليقل
- إِذا عملت أمتي خمس عشرة
- إِذا فعلت أمتي خمس عشر
- إِذا قرأ فأنصتوا
١٤٨
- إِذا كان جامداً فألقوها
٧٢٢
- إِذا وجدتم الرجل قد غلَّ
٢٧
٥٦٨
- آراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي
٦٢٥، ٦٣٩ ،
- ارجع فأحسن وضوءك
٧٦٦
- أسلم سالمها الله
٧٨٥
- اشفعوا إِليّ لتؤجروا
٧٤٨
٧٤٨
- اطرحوا ما حولها إِن كان جامداً
٧٢٣
- اعقلها وتوكل
٢٥
٤٤٨
- أعلمته ( الذي قال إني أحب فلاناً ) ٧٢٥
٦٢٨
٢٥
- اقضيا يوماً مكانه
٣٧٩
-اکتب فوالذي نفسي بيده
٣٦
- اکتحلوا بالإِثمد
٦٨١
- أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة
- ألقوها وما حولها
٧٢١
- اللهم اجعل رزق آل بيتي قوتاً
٧٥٦
۔ اللهم اجعل رزق آل محمد
٧٥٦
٧٥٦
-اللهم اجعل رزق آل النبي
٦١٣
٦٩٦
٧٧٢
٤
٥٨٣
١٣٢
٦١٢
- الأذنان من الرأس
٣١٢

٨٢٦
فهارس شرح علل الترمذي
- اللهم أنج عياش
٧٨٦
١٣٣
- اللهم إني أسألك رحمة
- اللهم رب جبرائيل وميكائيل
٦٤٢
- اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه ٧٣٠
- اللهم عافني في جسدي
- أما معاوية فصعلوك
- أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم
٣١١
- أمي البسي ثوب الحداد ثلاثاً
١٧
٣٧٤
- أنا فرطكم على الحوض
٧٢٦
- أنا وكافل اليتيم
- إِن أول زمرة تدخل الجنة
٧٥٥
- إِن جبريل هبط على النبي وَ ل# فقال:
خَيِّرهم ( يعني أصحابك في
أسارى بدر )
٧٥٣
- إِن الجنة عرضت علي
٦٨٥
- إن صدقة الفطر مدان
٣٠٨
-إِن الله کتب کتاباً فهو عنده
٦٣٤
- إِن المرأة تنكح على دينها
٣٣٣
- إِن من أفضل أيامكم
٦٨٢
-إِنّ من البر بعدَ البر
٥٧
- تستجندون أجناداً
٧٦٩
- إِن المؤمن إذا أصابه السقم
-إِن هذا یوم رخص لكم
-إِنه أتاني ناس من عبد القيس
٨٣
- إِن شرب الخمر فاجلدوه
- إِن عاد في الرابعة فاقتلوه
٧
- إِن لم تجدوا غيرها ( آنية المشركين ) ٦٧٥
- انزعوها وما حولها
٧٢١
- انقضي رأسك وامتشطي
- انكحي أسامة بن زيد
٤٥
- إنما الأعمال بالنيات ٣٨٦، ٤١٦، ٤٥٥
- إنما الأعمال بالنية
٣٨٦
- إِنما جعل الإِمام ليؤتم
٦٣٢، ٦٣٣
- إِنما ذلك عرق
٧٩٨
- إِنما مثل الجليس الصالح
٧٤٧
٦٠٣
- إِنما الناس كإِبل مائة
٤٥
- إِنما هي أيام أكل وشرب ( التشريق ) ٣٨٢
-إِنهما یعذبان
٥٢٧
- إِني عند الله لمكتوب خاتم النبيين
٦٤٥
- أول زمرة يدخلون الجنة
٧٥٥
- ب -
- البئر جبار
٥٧٩
- بوس بن سمية تقتلك الفئة
٢٨٩
- بیت لا تمر فیہ جياع
٤٤٧
- بين كل أذانين صلاة
٥٦٤
- ت -
- تخرج نار من قِبَل اليمن
٤٧٣
٣٤٣
- تسلبي ثلاثاً ثم
٢٠
- تقتل عماراً الفئة الباغية
٢٨٩، ٥٨٨
- تنكح المرأة على أربع
ٹ۔ج
- ثوبك هذا غسيل أم جديد
٥٨٥
٧١
- الجمعة على من آواه الليل
٤١٠
٣٣٣
٧
١٤٧
٦٥٤

٨٢٧
الأحاديث النبوية (الأقوال)
ح-خ
- الحبة السوداء شفاء
٦٨٥
- الحج عرفة
٤٤٠، ٤٤٢
٦٨٠
- الحمى حظ كل مؤمن من النار
٦٨٠
- الحمى حظ المؤمن من النار
- الحمی من فیح جهنم
٦٨٠
- حوّلوا مقعدتي إلى القبلة
٣١١
- الخازن الأمين الذي يؤدي
٧٤٩
- خذ عن عمك ( أكل البرد )
١٢
٧١٣
- خذوا زرعكم
- الخيل معقود في نواصيها الخير
ذ-ر
۔ دية کل ذي عهد
- دعي الصلاة أيام أقرائك
٣٩٨
- رأيتموني حين فرغت
٣٢٢
- الرجل أحق بشفعته
س۔۔ ش
- ستخرج نار من حضرموت
۔ شهد عندي رجال مرضیون
٤٧٣
٧٤١
- ك -
- الكافر يأكل في سبعة أمعاء
٢٣٨
- الصلاة في أول وقتها
٤٣٠
- الكمأة من المن
٦٨٦
- صلوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء
٧٣٠
ع - غ
٦٩٧
- عليكم بالإِثمد
- عليكم بالباءة
٦٠٩
-علیکم بقيام الليل
٣٩٦
- عمار تقتله الفئة الباغية
٢٨٨
- غفار غفر الله لها
- الغلام مرتهن بعقيقته
٢٨٨، ٧٣٥
-ف-
- فكلوا واشربوا حتى تسمعوا
١٢
- في خمس وعشرين من الإِبل فما فوق ١٥
- في خمس وعشرين من الإِبل خمس شیاه
١٥
- فيما سقت السماء العشر
٤٧٣
-ق-
- قال الله عز وجل: أبتلي عبدي
٧٦٨
- قال الله : لا ينبغي لعبد
٧٤٠
- قد أجبتك ( حديث ضمام بن ثعلبة )
٤٤
- القضاة ثلاثة
٧٤١
- ص-
- الصلاة على وقتها
۔کلکم راع
٤٣٠
٧٤٩
- الكمأة دواء العين ٦٨٥ ،
٦٨٦
- الصلاة لأول وقتها
٤٣٠
- كن في الدنيا كأنك غريب
٧٤٥
۔کنت لك کأبي زرع
٤٩٠
٧٨٥
٥٨٦
٣٠٩
٦٨٥

٨٢٨
فهارس شرح علل الترمذي
- ل-
- لا إِنما ذلك عرق
- لا بأس بالتولية في الطعام
٧٥٤
- لا تأكلوا ذبائح بني تغلب
٦٩٨
- لا تبرز فخذك ولا تنظر
- لا تحدي بعد يومك هذا
- لا تزال أمتي على الفطرة
- لا تسافر المرأة ثلاثاً إِلا
- لا تسافر المرأة فوق ثلاث
- لا تسبخي عليه
- لا تقدموا رمضان بصوم
۔ لا تقدموا شهر رمضان بصيام
- لا شغار في الإِسلام
- لا نكاح إلا بولي
٤٢٦، ٤٢٩
٥٢٥، ٨٠٠
٧٣٧، ٧٣٨
- لا یأتي علیکم زمان
- لا يبقى في البيت أحدٍ إِلا لُدَّ
٦٩٦
- لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
١٤٢
- لا يحل دم امرىء مسلم
- لا يفلق الرهق
٣٠٥
- لا يقبل الله صلاة بغير طهور
٧٤٢
- لا يقيمن أحدكم أخاه
٦٣٩
- لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس
٧٤٠
٧٤٠
- لقد قرأتها على الجن
٦١٧
- لكني أفقد جليبيبا
- لو طعنت في فخذها أجزأ
٣٤٠
- ليس أحد منكم ينجيه عمله
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- ليسأل أحدكم ربه
٦٥٣
٣٠٨
- م-
٧٧١
- ما بال أقوام يشرفون المترفين
-ما من الناس من مسلم یتوفی له ثلاث ٧٥٣
- ما ينبغي لعبد أن يقول إِني خير من يونس
٧٤٠
١٧
٦٦١
٤٥٤
- مثل أمتي مثل المطر
٤٥٤
٥٠١
- مررت ليلة أسري بي
٧٤٢
٧٩٨
٣٢٩
- المستحاضة تجمع بين الصلاتين
- من أتى عرافاً فسأله
٦٦٨
٦٦٧
- من أتى عرافاً فصدقه
- من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر
٢٠
٤٢٢
- من أعتق شقصاً في عبد
٦١٩
- من أعتق شِقْصاً له من عبد
- من باع عبداً له
- من تبع جنازة حتى يصلي
٧
- من تبع جنازة فصلى
٨٠٠،٤٤٤
- من جمع بين الصلاتين من غير عذر
٥
٦٦٢
- من حج البيت أو اعتمر
٧٥
۔من حدث عني بحديث
- من حلف فقال: إن شاء الله ٤٢٣، ٤٧٥
- من خرج مع جنازة
٨٠٠
- من زاد على هذا أو نقص
١٠
١٠٠
- من زار قبر أمه كان كعمرة
- من زرع في أرض قوم
٧١٢
٤٤٤
- من تبع جنازة فله قيراط
٤٧٢
٧٩٩
- لا ينبغي لعبد أن يقول
٦٥٧
٥١١
٥٩٧
٥٠٠
٦٥٤
- المستحاضة تترك
٢٥
٢٦
٧٦٣

٨٢٩
الأحاديث النبوية (الأقوال)
-من سأل الناس وله ما يغنيه
٣٣٣
٧٩٩
- من صلى على جنازة فله قيراط
٣٠٩
- من ضرب أباه فاقتلوه
٧٨٦
-من عزی مصاباً فله مثل أجره
- من غسل ميتاً فليغتسل
٩
-من قال حين يأوي إلى فراشه
١٩١
- من قال حين يسمع المؤذن
- من قال حين يسمع النداء
- من قال: سبحان الله وبحمده
-من لدني
- من لم يدرك الصلاة بجمع
- من لم يرحم صغيرنا
- من لم يسجد على أنفه
٦٤٤
- من وقع على بهيمة فاقتلوه
- المؤمن يأكل في معى واحد
٤٤٠
- المؤمن للمؤمن كالبنيان
- ن۔
- النار جبار
٤٧٣، ٦٠٣
- الناس كإِبل مائة
- نِعْمَ الإِدامُ الخل
٤٤٧
٦٩٥
- نِعْمَ العبدُ الحجام
٨٠١
- نعم ( حج الصبي )
- نعم ، ولك أجر ( حج الصبي )
- نور يُقذف فيه فینشرح
٨٠١
-هــ
- هذا ر کس
٥٢٣
- هل تسمع حي على الصلاة
١٣
- هل حضرت الصلاة معنا
٤٥٣
٧٧٤
- هو الطهور ماؤه
٣٤٢
- و -
- وآدم بين الروح والجسد
٦٤٥
- وأنا ، وأنا ( حديث الأذان )
٥٨٣
٥٩٧
- وما أهلكك ( المجامع في رمضان ) ٧٢٤
- وجعل التراب لي طهوراً
٤٣٣
- وجعل تربتها طهوراً
٤٣٢
- وجعل تربتها لنا طهوراً
٤٣٢
- وجعلت لنا الأرض مسجداً وطهوراً ٤٣٣
٤٣٢، ٤٣٣
-وجعلت لي الأرض
- الولاء لمن أعتق
٥٧٩
٤١٦
- الولد عبد ( الحامل تتزوج )
١٨
٢٨٩
- ويح عمار تقتله الفئة
-ي-
- يا أبا الحسن أفلا أعلمك
٧٧٠
۔ یا سُلیك قم فارکع ركعتين
٧٧٢
٣٧٨
-يجزي في الوضوء رطلان
٧١٣
- هم الشهداء ثُنية الله
٥٥٣
٧٥٩
٧٥٠
٦٩٥
٢٩
٣١١
٧٤٨

٨٣٠
فهارس شرح علل الترمذي
٦ - الأحاديث النبوية
الأفعال
على ترتيب الأطراف(١)
أبو رافع
- تزوج مَ ل و ميمونة وهو حلال
أبو العشراء
- الذكاة في فخذها
أبو هريرة
٣٨٣
- كان ◌َّ و ضخم الكفين
٦٢٧
- كان ◌َ له يتوضأ بالماء
٧١٧،٧١٤
٦٢٦
٦٣٢
- كانت عامة وصية رسول الله
٦٢٦
۔ كانت قبیعة سیف
٣٠٧
- كانت قراءة النبى وَلهو
٦٢٧
- نهى عن بيع الطعام حتى
٣٠٧
١٢
- مطرت السماء ( أكل البرد للصائم )
أوس بن أوس
١٤
- مسح على نعليه وقدميه
البراء بن عازب
١٣٣
۔ أوصی عند موته بالصلاة
٦٣٢
- أن النبي ◌ُّر مسح على الخفين
٢٢
- بينما نحن جلوس ٢٤٤
- دخل رَّ مكة وعلى رأسه المغفر ٤١٦،
٤٦٢
-رجل قال: إني أصبت حداً
٤٥٢
- بعث عصابة فأصابهم البرد
جابر بن عبد الله
- أطعمنا وَّ لحوم الخيل
٦٥٦
- فقنت شهراً يدعو في الصبح
٤٨٦
- قنت شهراً
٤٨٧
- نهى عن بيع المطاعم
٦٣٧
- نهى عن بيعتين
٨٠٢
۔ نھی عن صلاتين
أسماء بنت أبي بكر ( أم عروة )
١٩
- المعتمر إِذا مسح الركن حَلَّ
أنس بن مالك
- أمر ◌َّي من ضحك أن يعيد الصلاة
٢٩٤
- أنه مُّل كوى أسعد بن زرارة
٦٠٣
- كان ◌َّهِ يقنت في الصبح
بلال بن رباح
- أنه مسح على الخفين والخمار
ثوبان
٢٢
- رأى وَ ل ـ رجلاً في ظهر قدمه لمعة
٦٢٦
٢٢
(١) بحسب رواتها من الصحابة بترتيب أسمائهم على حروف المعجم .
- كان ◌َّ يحتجم في الأخْدَعَیْنِ
٤١٤

٨٣١
٦- الأحاديث النبوية (الأفعال)
- أمر ێ﴾ بفسخ الحج
٢٩٤ ،
٢٣
صفوان بن عسال
- كان يأمرنا إذا كنا سفراً
عائشة الصديقة
٤٥١
- أنه وَلو قبل امرأة من نسائه
٦٥١
- أنه مَّ كان سلّم في الصلاة
٦١٧
- أمرنا بأن ننزل الناس منازلهم
١٠٨
٧٩٨
- أمرها أن تدع الصلاة أيام
- تلبيته وَل (بزيادة والملك لا شريك لك )
٤٢١، ٤٣٧
٦٠٧
- أهدي له وشيقة ظبي
- أهدي له وشيقة لحم
٦٠٧
- فأمرها أن تدع الصلاة أيام
٧٩٨
- كان إذا استفتح الصلاة قال
٧٦١
- كان إِذا صلى صلاة أثبتها
-كان إِذا قام بالليل افتتح صلاته
-کان فیما أنزل عشر رضعات
۔کان يستعذبُ له الماء
- کان يصلي بعد العصر وينهى عنها
- كان يقبل بعض نسائه ولا يتوضأ
- كان يقبلها ولا يحدث وضوءاً
٥٩٩
- كان يقرأ في الأولى ( الوتر )
٧٣١
- كنت أفتل القلائد
- لا ، إِلا من يجيء من مغيبه
٨٠٤
٨٠٢
- ما دخل عليّ النبي ◌َّهُل بعد العصر إلا صلى
٨٠٢
٨٠٣
٦٤٢
١٦
٥٨٧
٨٠٤
٨٠١
٨٠٣
٦٥٦
٦٥٥
السائب بن یزید
٥٧٨
- جمع عمر الصحابة في التراويح
سعد بن أبي وقاص
- أنه مَلير مسح على الخفين
سلمة بن المحبق
- قضى وَّ في رجل وقع على جارية امرأته
١٧
٧٣١
- أهدى ◌ّ الغنم
٤٥٤
- إِمامة جبريل
-حججنا مع رسول الله (ێے ٨
- زجر عن ذلك ( ثمن الكلب والسنور )
٦٣٩
-كان إِذا سجد جافی
٥٣٧
٧٣١
- كان فيما أهدى غنم مقلدة
- كان يقول في التشهد
٤٣٥
- کنا إِذا حججنا
٨
٦٥٦
- كنا نأكل لحوم الخيل
٣٠٧
- نهى عن بيع الطعام
٤٠٦
- نهى عن الجلالة
حذيفة بن اليمان
- تسحرنا وكان النهار
١١
الحسن بن علي
- كان يصلي الضحى أربعاً
٣٨٢
- بعث أبا رافع ورجلاً
- كان يصليهما قبل العصر
رافع بن عمرو
- رأيت رسول الله وَله يخطب على بغلةٍ بمنى
١٦٠
٧٩٨
- ما ترك ركعتين بعد العصر
ر کعتین
- إِن الذين جمعوا الحج والعمرة
٤٣٤
- أمر من ضحك أن يعيد الصلاة
٢٩٥

٨٣٢
فهارس شرح علل الترمذي
- ما رأيت رسول الله وَ لل صائماً في العشر
قط
٥٢٧
٨٠٤
- ما سبح رسول الله سبحة الضحى
- نهى عن الصلاة بعد العصر
٨٠٢
٤٥، ٦٧٦
- قصة أصحاب الإفك
٤٨٩
۔حدیث أم زرع
- ما كان النبي ◌َّيقول يأتيني في يوم بعد العصر
٨٠٢
إِلا صلى ركعتين
عبد الله بن بُحينة
- کان إِذا صلى جافى
٥٣٧
عبد الله بن الحارث
١٤٢
- رأيت رسول الله الص لاه يبول
عبد الله بن حذافة
٣٨٢
- بعث ◌َّ عبد الله بن حذافة
عبد الله بن زید
١٣٤
- كان أذان رسول الله وَ ل﴿ شفعاً
عبد الله بن عباس
- احتجم ◌َّر وأعطى الحجام
٥٩٠
- احتجم وهو محرم
٥٩٠
- أن رجلاً مات ( توريث المولى )
- أن النبي ◌َّ كان له مكحلة
٦٩٦
- تزوج وهو محرم
١٦٠
- جاء هلال بن أمية ( حديث اللعان ) ٦٩٥
٥٧٤
- جمع ◌َّ بين الظهر والعصر
- رش على رجليه وهما في النعل
٧
- صليت مع رسول الله ثمانياً
٦٨٨
- في فضل علي
- قضى في دية المكاتب
- كان طلاق الثلاث
١٥
٧٤١
- کان یقول عند الكرب
- كان يمسك عن التلبية
١٣٤
- كنا نؤديه على عهد النبي وَل
١٤٨
٣٠٧
- نهى عن بيع الطعام
عبد الله بن عمر
- أمر ◌َّليه من ضحك أن يعيد الصلاة ٣٩٤،
٣٩٥
- رأيت رسول الله مَ ل# محلولاً إِزاره
٦٩٠
- صليت مع رسول الله وَّر في الحضر
١٣٤
والسفر
٦٦٦
- نزل المحصب
٣٤١،
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته
٤١٥، ٤٥١، ٤٧٧
٤٣٦
۔ نھی عن لبستین
- نهى عن أكل الجلالة
٦٤١
- نهى عن الشغار
٧٦٣
عبد الله بن عمرو
- نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن
الجلالة
٦٤١
عبد الله بن مسعود
- أتى وَليهِ الغائط
٥٢٣
- تحريق متاع الغال
٢٨
- خرج لحاجته
٥٢٣
- كان يقنت في وتره
٧٨
- كان مع النبي ◌َّر في حرث ( السؤال عن
٧٢٠
الروح )
عبد الرحمن بن أبزى
-کان یوتر بسبح اسم
٦٤٩
١٥
١٤
٢٤

٨٣٣
٦- الأحاديث النبوية (الأفعال)
عبد الرحمن بن يعمر
٤٣٩، ٤٤٢
- نهى عن الدباء والمزفت
علي بن أبي طالب
- إنما قام ولو مرة واحدة ( للجنازة ) ٧٦٤
١٤
- رش الرجلين في النعلين
٧٣٤
- قام على فرضة من فرض الخندق
٧٦٥
- قام ◌َ ط لجنازة فقمنا
- كان على فرضة من فرض الخندق
٧٣٥
- كان يقرئنا القرآن
١٢٣
٥٨٠
- مسح ◌َّر على الجبائر
عمار بن ياسر
- علمه ◌َّ في التيمم ضربة للوجه والكفين ١١
١٠ ،
- التيمم إِلى المناكب
١١
- التيمم إِلى نصف الذراعين
١١
عمر بن الخطاب
-إِنما سن رسول الله ﴾ الزكاة
٢٧٩
- جمع عمر الصحابة في رمضان
٥٧٨
٧٣٣، ٧٣٤
- تقبيل الحجر الأسود
٤٣٥
- سؤال جبريل عن الإيمان والإِسلام
٧٣٩
- نهى عن الصلاة بعد العصر
٧٤١
- نهى عن الصلاة بعد الصبح
عمران بن حصین
عمرو بن أمية الضمري
- رأيت رسول الله وَّة يمسح على عمامته
٢٢
معاذ بن جبل
- خرجنا مع رسول الله وَّل في غزوة تبوك
٧٠٦
( الجمع بين الصلاتين )
- رأيت رسول الله وَّ﴿ إِذا توضأ مسح وجهه
بطرف ثوبه
٧٠٢
- كان في غزوة تبوك
٤٦٠
المغيرة بن شعبة
- أنه ◌َ ل توضأ فمسح بناصيته
٢٢
١٣٤
- صلى المغيرة فنهض في الركعتين
وائل بن حجر
- رأيت رسول الله وَلا يرفع يديه مع التكبير
٧٢٩
المراسيل وما لم يذكر راويه الصحابي
- أن رسول الله وَ له وأبا بكر وعمر حرقوا
٢٨
متاع الغال
- كان يظهر من التلبية
٢٧٨
- النهي عن کراء الأرض
١٤
- تکبیر العیدین
٣٩٧
- نهى عن بيع الحيوان بالطعام
٣٠٧
- نهى عن الدباء والمزفت
١٨
- نزلت آية المتعة ( التمتع في الحج )
٤٤٢،٤٣٩

٨٣٤
فهارس شرح علل الترمذي
٧- الأعلام المترجمة
-أ-
- أبان بن صمعة -٥٧٤
- أبان بن أبي عياش البصري - ٩٧ - ٩٨
- أبان بن المحبر -٧٨٥
- إبراهیم بن إسماعيل بن یحیی - ٧٩٦
- إبراهيم بن بشار الرمادي _٧٠٥ - ٧٤٩
- إبراهيم بن سعد بن إِبراهيم الزهري - ٥٩٥
- إبراهيم بن طهمان الخراسانى -٦٠١
- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري
-٥٤٠
- إبراهيم بن محمد بن عبد العزیز -٧٩٥
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
-٣٢٨_٦٩٣
- إبراهيم بن مسلم - ٧٨٧
- إبراهيم بن یزید النخعي -٥٢٥
- ابن البراء = محمد بن أحمد
- ابن سماعة = إسماعيل بن عبد الله العدوي
- ابن أبي عدي = محمد بن إبراهيم البصري
- أبو أحمد الزبيري = محمد بن عبد الله بن
الزبير الأسدي
- أبو الأحوص = سلام بن سليم
- أبو إسحاق السبيعي = عمرو بن عبد الله
الهمداني
- أبو إسحاق الفزاري = إِبراهيم بن محمد
- أبو أويس المدنى = عبد الله بن عبد الله بن
أویس
- أبو بكر بن أبي مريم - ٦٧٨
- أبو بلج الواسطي - ٦٨٧
- أبو حذيفة = موسى بن مسعود النهدي
- أبو حمزة السكري = محمد بن ميمون
- أبو داود الحفري = عمر بن سعد
- أبو داود الطيالسي = سليمان بن داود
- أبو زرعة الدمشقي = عبد الرحمن بن عمر
- أبو زرعة الرازي = عبيد الله بن عبد الکریم
- أبو زرعة بن عمرو بن جرير - ١٦٢
- أبو عاصم النبيل = الضحاك بن مخلد
الشيباني
- أبو علي الرحبي = حسين بن قيس
- أبو عوانة = وضاح بن عبد الله اليشكري
- أبو قطن = عمرو بن الهيثم
- أبو قلابة الرقاشي = عبد الملك بن محمد
- أبو كدينة = يحيى بن المهلب البجلي
- أبو مسهر الدمشقي = عبد الأعلى بن مسهر
الغساني
- أبو معاوية الضرير = محمد بن خازم
- أبو معشر = نجيح بن عبد الرحمن السندي

٨٣٥
٧- الأعلام المترجمة
- أبو مقاتل السمرقندي = حفص بن سَلْم
الفزاري
-أحمد بن حنبل - الإِمام -١١٨ -٢٠٨
- أحمد بن محمد بن عبد العزیز -٧٩٥
- أسباط بن نصر الهمداني - ٦٥٩
- إسحاق بن أسيد الخراساني - ٨٤
- إِسحاق بن راشد الجزري - ٦٦٤
-إِسرائیل بن یونس -٥١٩
- إِسماعیل بن أبي أویس - ٧٨٩ - ٧٩٠
- إسماعيل بن عبد الله العدوي - ابن سماعة
٥٤٨
- إِسماعیل بن عبد الرحمن السدي -٦٥٩
- إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة
_٤٠٩
- إسماعيل بن مسلم المكي - ٦٦٠
- إِسماعیل بن یحیی بن سلمة - ٧٩٦
- الأعمش = سليمان بن مهران
- الأوزاعي = عبد الرحمن بن عمرو
- أيوب بن أبي تميمة السختياني -١٦٨
- أيوب بن سويد الرملي -٦٥
- أيوب بن عتبة اليمامي - ٦٢٠
- ب -
- الإِمام البخاري = محمد بن إسماعيل
۔ بدل بن المحبر -٧٨٥
- بشر بن کعب العدوي -٢٩٣
- بقية بن الوليد الحمصي - ٦٧ - ٦١٠
- بکیر بن عبد الله بن الأشج -٥٥٠
-ج -
- جابر بن يزيد الجعفي -٣٢٧
- جرير بن حازم البصري - ٦٢٤
- جعفر بن بر قان الجزري -٦٣٤
-ح-
- الحارث الأعور ٤٨
-حبيب بن أبي حبيب المصري - ٧٠٤
-حبیب بن حجر - ٦٥
- حبيب بن أبي ثابت الكوفي - ٦٥٠ - ٧٠٠
- حجاج بن نصر الغساطيطي - ٧٢ - ٥٧٠
- حسان بن أبي سنان - ٩٥
- الحسن البصري - ٢٩٠ _٤٩٥
- الحسن بن ذكوان البصري - ٦٩٧
-الحسن بن عطية بن سعد -٧٩٢
- الحسن بن علي بن عاصم -٧٨٨
- الحسين بن الحسن بن عطية -٧٩٣
- الحسين بن علي بن الوليد الجعفي - ٦٨١
۔الحسین بن فهم -٧٨٣
- حسين بن قيس أبو علي الرحبي -٦
-حسين بن واقد المروزي -٦٩٢
- حصين بن عبد الرحمن السلمي - ٥٦١
- حفص بن سلم الفزاري أبو مقاتل
السمر قندي -٩٩
-حفص بن غياٹ -٥٩٣
-الحكم بن عتيبة -٥٢٨ -٧١٤ -٧١٦ -٧٥١
-حکیم بن جبير الأسدي - ٣٣٠
- حماد بن أسامة القرشي - ٦٧٩

٨٣٦
فهارس شرح علل الترمذي
- حماد بن زيد بن درهم -١٨٩
- حماد بن سلمة البصري -١١٨ - ١٢٧
-٦٧٤
- حماد بن سليمان الأشعري -٥٩٢ -٧١٤
_٧١٦
-حنش = حسین بن قیس
- حيوة بن شریح -٢٠٥ -٥٥١
-خ-
-خالد بن الحارث الهجيمي - ٥٦٧
- خالد بن شمير السدوسي - ٨٤
- خالد بن أبي الصلت -٣١٢
- خالد بن مخلد القطواني - ٦١٤
-خالد بن يزيد الجمحي - ٧٦٧ -٧٦٨
- الخفاف = عبد الوهاب بن عطاء
- د-
- الدارمي = عبد الله بن عبد الرحمن
السمر قندي
-داود بن الحصين الأموي -٦٤٤
۔داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص -٨٣
۔ داود بن المحبر - ٧٨٤
- دحيم = عبد الرحمن بن إِبراهيم الدمشقي
- الدراوردي = عبد العزيز بن محمد
- ر -
۔ الربيع بن صبيح -١١٩
-رشدین بن سعد المصري -٧٧٨
-رشدین بن کریب ـ٧٧٨
- رواد بن الجراح - ٧٣
- روح بن عبادة القيسي - ٥٦٦
- ز-
- زائدة بن قدامة - ٥٢٠
- زکریا بن أبي زائدة ٥١٨
- الزهري = محمد بن مسلم بن شهاب
-زهير بن محمد -٢٨ -٦١٢
-زهير بن معاوية بن خديج ـ ٥١٩ _٦٨٥
- زيد بن الحباب العكلي - ٦٧١
- س=
-سالم بن أبي الجعد -١٦٢ -١٦٣
-سعد بن سنان الکندي -٧٥٨
۔ سعید بن إِیاس الجريري - ٥٦٣
- سعید بن بشير الأزدي -٦٥٩
- سعید بن أبي سعيد المقبري -٤٧٧
- سعيد بن أبي عروبة البصري - ٥٦٣
- سعید بن أبي هلال الليثي - ٧٦٧ - ٧٦٨
- سفيان بن حسين -٤٢١
- سفيان بن سعید الثوري - ١٧٦ -١٧٧
- سفيان بن عيينة -٥٧٢ _٦٤٨ -٦٧٨
-سلام بن سلیم أبو الأحوص -٥٢١
- سلمة بن صالح الواسطي الأحمر - ٦٧١
- سلمة بن كهيل الحضرمي - ٧٩٦
- سليمان بن داود أبو داود الطيالسى - ٥٩٦
- سليمان بن أبي سليمان الشيبان - ٥١٨
- سليمان بن طرخان التيمي - ١٧٠ - ٦٣١

٨٣٧
٧- الأعلام المترجمة
- سليمان بن عمر النخعي أبو داود -٦٨
- سليمان بن مهران الأعمش - ٥٢٩ -٦٤٧
-٧٤٥
- سلیمان بن موسى الدمشقي -٧١٤
- سلیمان اليشكري -٧٤٣
۔ سماك بن حرب -١٤١ -٣٢٦
- سنان بن سعد = سعد بن سنان
- سهيل بن أبي صالح - ١٢٠ -١٢٣
- سوید بن سعید بن سهل الهروي - ٦٠٠
- سیف بن عمر التميمي -٥٥٥
- ش -
- شبيب بن سعيد الحبطي البصري -٥٩٤
- شريك بن عبد الله النخعي - ١١٧
- شعبة بن الحجاج العتکي -١٧٢ - ٦٤٨
- الشعبي = عامر بن شراحيل
- شعيب بن أبي حمزة الأموي -٧٥٨
- شهر بن حوشب الأشعري - ١٤٠
- ص-
- صالح بن حي = صالح بن حيان
- صالح بن حيان الهمداني - ٦٨٧
- صالح بن نبهان مولی التوعمة - ٥٧٣ -٥٧٤
- صفوان بن سليم المدني - ٦٩٣
-الصلت بن دينار الأزدي -٣٢٧
۔ ض۔
- الضحاك بن عثمان _ ٤٢٠
- الضحاك بن مخلد الشيباني أبو عاصم
النبیل -٥٣٩
- ط ۔
- طلحة بن نافع أبو سفيان -٧٤٣
- طلق بن حبيب العنزي -٤٨
-ع-
- عاصم بن بهدلة -١٤١ -٥٥٤ - ٦٣٠ -٧٧٨
عاصم بن سليمان الأحول -٧٧٨
-عاصم بن عبيد الله العمري -٣٢٩
- عاصم بن علي بن عاصم -٧٨٨
- عاصم بن عمر بن قتادة -٧٧٨
- عاصم بن کلیب ـ٧٧٨
- عاصم بن محمد بن زید -٧٧٨
- عاصم بن أبي النجود = عاصم بن بهدلة
- عامر بن شراحيل الشعبي - ٥١٧
- عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي
_٧٩٤
۔ عباد بن منصور الناجی _ ٦٩٤ -٧٧٦
- عبد الله البهي -٣٦٩
-عبد الله بن دينار - ٤٧٦
- عبد الله بن أبي السفر ٥١٨
- عبد الله بن عبد الله بن أويس أبو أويس
المدني - ٦٠٠ - ٧٨٩
- عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي -
الدارمي -٢٢٨
-عبد الله بن عبد العزیز بن عمر -٧٩٥
- عبد الله بن عمر بن الخطاب -٤٧٢

٨٣٨
فهارس شرح علل الترمذي
- عبد الله بن عون - ١٧٠ - ٥١٨
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة -١٣٦
- عبد الله بن المبارك الخراساني -٢٠٣
- عبد الله بن محمد بن عقيل -٣٢٩
- عبد الله بن نافع الصايغ _٧١٥
- عبد الله بن نمير الهمداني - ٥٣٣
- عبد الأعلى بن مسهر الغساني - أبو مسهر
الدمشقي ٥٤٨
- عبد الجبار بن عمر الأيلي - ٦٦٠
- عبد الحميد بن أبي أويس - ٧٩١
- عبد الحميد بن بهرام الفزاري - ٧٧٧
- عبد ربه بن نافع الكناني الحناط -٥٣٢
- عبد الرحمن بن إِبراهيم العثماني الدمشقي
۔دُخَیم -٥٤٥
- عبد الرحمن بن حرملة - ١١٦ -١١٧
-عبد الرحمن بن أبي الزناد _٦٠٥
- عبد الرحمن بن زياد الأفريقي - ٧٠١
- عبد الرحمن بن عبد الله السراج البصري
-٤٠٢
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة
المسعودي - ٥٧٠
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري
٦٧٨
- عبد الرحمن بن عمر النصري أبو زرعة
الدمشقي - ٥٤٥
- عبد الرحمن بن عمرو - ١٨٦
-عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله -٧٩٤
- عبد الرحمن بن مهدي -١٩٦
- عبد الرحمن بن وعلة المصري - ٨٤
- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم - ٦٨١
- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي
-٦٨٠
- عبد الرزاق بن عمر الدمشقي - ٤٦٤
- عبد الرزاق بن همام الصنعاني -٥٤٠
-٥٧٧
- عبد الصمد بن حسان ٥٩٨
- عبد العزيز بن عبد الصمد العمي - ٥٦٢
- عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز - ٧٩٥
- عبد العزيز بن محمد الدراوردي - ٥٨٦
_٦٦٧
- عبد العزيز بن مسلم القسملي -٥٦٢
- عبد الكريم بن مالك الجزري -٦٥٥
- عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية _٨٥
-٧٨٢
- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
-٤٩٢-٦٦٢
- عبد الملك بن أبي سليمان العزرمي -٣٣٢
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
الأموي - ٤٩١ - ٦٩٣
- عبد الملك بن عمير القرشي - ١٦٣
- عبد الملك بن عمير اللخمى -١٤٠
- عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي
_٥٧٦
- عبد الواحد بن زياد العبدي -٥٢٢
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي -٥٧٢
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف - ٥٦٦
- عبيد بن عبد الرحمن المزني = الهيثم بن
عبيد بن عبد الرحمن

٨٣٩
٧- الأعلام المترجمة
- عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي
_٢٢١
- عبيد الله بن عمر العمري -٦٠٨
- عبد الله بن موسى العبسي - ٥٣٩
- عبيدة بن معتب الضرير -٦٤
- عثمان البري -٦٥
- عثمان بن صالح بن صفوان المصري
-٧٠٣
- عطاء الخراساني - ٧٨٠ -٧٨٢
۔عطاء بن السائب -٥٥٣ _٥٥٥
- عطية بن سعد بن جنادة العوفي - ٦٩٠
_٧٩١
- عكرمة بن عمار العجلي - ٦٤١
۔ عكرمة مولی ابن عباس -٣٢٥
- العلاء بن الحارث _١٤٧
- علي بن الحسن بن شقيق المروزي -٥٨٢
-٥٨٣
- علي بن حفص - ٤٣١
-علي بن زید -١٢
- علي بن عاصم الواسطي -١١٣
- علي بن عبد الله بن المديني - ٢١٤
- علي بن عبيد الله بن طبراخ - ٦٧٢
- عمر بن سعد أبو داود الحفري -٥٤١
۔عمر بن نافع مولى ابن عباس - ٤٢٠
- عمران بن عبد العزيز بن عمر - ٧٩٥
- عمرو بن خالد القرشي الواسطي - ٥٨١
- عمرو بن دينار - ٤٩٣
- عمرو بن عبد الله الهمداني أبو إسحاق
السبيعي -٥١٩
-عمرو بن عبيد -٤٠٨
- عمرو بن أبي عمرو المدني - ٣٢٦ -٦٤٣
- عمرو بن قيس المكي - ٢٠
-عمرو بن مسهر -٥٨٢
- عمرو بن الهيثم أبو قطن ٥٦٨
- عوف بن أبي جميلة الأعرابي - ٦٧٧
- غ-
- غندر = محمد بن جعفر
-ف-
- فراس بن یحیی الهمداني -٥١٨
- فرج بن فضالة الحمصي -٦١٢
- ق-
-قبيصة بن حریث -١٧
- قبيصة بن عقبة السواتي - ٥٣٩ _٦٦٨
- قتادة بن دعامة السدوسي _ ١٦٤ _١٦٥
-٥٠٣
- قرثع الضبي -٢٩٥
- القرقساني = محمد بن مصعب
- القسملي = عبد العزيز بن مسلم
- قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي -٥٣٢
- ك-
- كثير بن عبد الله بن عمرو المزني -٣٢٨