النص المفهرس
صفحات 601-616
فهرس المجلد الثامن الموضوع الصفحة کتاب الشهادات ٥ ٥ باب : ما جاء في البينة على المدعي باب : إذا عدل رجل رجلا فقال : لا نعلم إلا خيراً أو ما علمت إلا ٦ خيرًا ٨ باب : شهادة المختبئ ١١ باب : إذا شهد شاهد أو شهود بشيء ١٣ باب : الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم ١٥ باب : شهادة القاذف والسارق والزاني ٢١ باب : شهادة النساء ٢٣ باب : الشهداء العدول ٢٥ ٢٧ باب : تعديل كم يجوز باب : لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد ٣١ باب : ما قيل في شهادة الزور ٣٢ باب : شهادة الأعمى . ٣٥ باب : شهادة الإماء والعبيد ٣٧ باب : تعديل النساء بعضهن بعضًا ٤٦ باب : إذا زكى الرجل رجلا كفاه - ٦٠١ - الموضوع الصفحة باب : ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلمه ٤٨ باب : بلوغ الصبيان وشهادتهم ٤٨ باب : سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين ٥٢ ٥٤ باب : اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود باب : إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة ٦٢ باب : يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ٦٥ باب : اليمين بعد العصر . باب : إذا تسارع قوم في اليمين ٦٧ باب : کیف یستحلف . ٦٨ باب : من أقام البيئة بعد اليمين باب : من أمر بإنجاز الوعد ٧٠ باب : لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها ٧١ ٧٤ باب : القرعة من المشكلات كتاب الصلح ٧٨ باب : ما جاء في الإصلاح بين الناس ٧٨ باب : لیس الکاذب الذي یصلح بين الناس ٨٠ ٨٣ باب : قول الإمام لأصحابه : اذهبوا بنا نصلح باب : قول الله تعالى : ﴿ أن يصلحا بينهما صلحًا والصلح خير ﴾ ٨٤ ٨٥ باب : إذا اصطلحوا على جور فهو مردود . باب : كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان ٨٧ - ٦٠٢ - ٦٣ ٦٦. الموضوع الصفحة ٩١ باب : الصلح مع المشركين ٩٣ باب : الصلح في الدية . باب : قول النبي - عليه السلام - الحسن بن علي: (( ابني هذا سيد . .. )) ٩٤ ٩٧ باب : هل يشير الإمام بالصلح ؟ ٩٨ باب : فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم ٩٩ باب : إذا أشار الإمام بالصلح فأبی حکم عليه بالحكم البين باب : الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك ١٠٠ باب : الصلح بالعین والدین ١٠٣ ١٠٤ كتاب الشروط باب : ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة ١٠٤ باب : إذا باع نخلا قد أبرت ولم يشترط الثمرة ١٠٦ ١٠٧ باب : الشروط في البيوع ١٠٨ باب : إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلی مکان مسمی جاز ١١٢ باب : الشروط في المعاملة ١١٣ باب : الشروط في المهر عند عقدة النكاح ١١٤ باب : الشروط في المزارعة ١١٤ باب : ما لا يجوز من الشروط في النكاح ١١٤ باب : الشروط التي لا تحل في الحدود باب : ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق . ١١٥ - ٦٠٣ - الموضوع الصفحة باب : الشروط في الطلاق ١١٥ ١١٦ باب : الشروط مع الناس بالقول ١١٧ باب : من اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك باب : الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ١١٩ باب : الشروط في القرض ١٣٥ ١٣٦ باب : ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار ١٣٩ باب : الشروط في الوقف ١٤١ کتاب الوصايا باب : الوصايا وقول النبي - عليه السلام - : (( وصية الرجل مكتوبة عنده " . ١٤١ باب : الوصية بالثلث وأن يترك ورثته أغنياء خير ١٤٤ ١٤٧ باب : الوصية بالثلث باب : قول المريض لوصيه : تعاهد ولدي ١٥٠ باب : إذا أوصى المريض برأسه إشارة بينة جازت ١٥١ باب : لا وصية لوارث ١٥٤: باب : الصدقة عند الموت باب : قول الله تعالى : ﴿ من بعد وصية يوصى بها أو دين ﴾. ١٥٥ باب : قول الله تعالى : ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين ﴾ ١٥٩ باب : إذا أوقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب ١٦١ باب : هل يدخل الولد والنساء في الأقارب ؟ ١٦٦ - ٦٠٤ - ١٥٢ الموضوع الصفحة باب : هل ينتفع الواقف بوقفه ١٦٩ باب : إذا أوقف شيئًا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز . ١٧١ ١٧٥ باب : إذا تصدق وأوقف بعض ما له أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز . باب : قول الله تعالى: ﴿وإذا حضر القسمة أولي القربى ... ﴾ .. ١٧٦ باب : ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدق عنه وقضاء النذر عن الميت ١٧٨ باب : الإشهاد في الوقف والصدقة ١٨٠ باب : قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى أموالهم ... ﴾ ١٨١ باب : قول الله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح ١٨١ باب : قول الله: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ... ﴾ ... ١٨٥ باب: قول الله تعالى: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ... ) ١٨٥ باب : استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحًا له ١٨٧ ١٨٧ باب : إذا أوقف أرضًا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة باب : إذا أوقف جماعة أرضًا مشاعا فهو جائز ١٩١ ١٩١ باب : الوقف الغني والفقير والضيف باب : وقف الأرض للمسجد ١٩٢ باب : الوقف وكيف يكتب ١٩٣ باب : وقف الدواب والكراع والعروض والصامت ١٩٧ باب : نفقة القيم للوقف ٢٠١ باب : إذا أوقف بئراً أو أرضًا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين ٢٠٢ - ٦٠٥ - الموضوع ٢٠٤ باب : إذا قال الواقف : لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز ٥ ٢ باب : قول الله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم .. ٢٠٧ باب : قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة کتاب الأحكام وقول الله تعالى: ﴿ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ﴾ باب : الأمراء من قریش ٢٫٩ ٢١٠ ٢١٢ باب : السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية ٢١٣ ٢١٧ باب : من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها باب : ما يكره من الحرص على الإمارة ٢١٨ باب : من استرعى رعيةً فلم ينصح باب : من شاق شق الله عليه ٢١٩ ٠ ٢٢ ٢٢١ باب : القضاء والفتيا في الطريق ٢٢٢٠ باب : ما ذكر أن النبي - عليه السلام - لم یکن له بواب ٢٢٤ باب : الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه باب : هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان ؟ ٢٢٥ ٢٢٦ باب : من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمور الناس باب : الشهاد على الخط وما يجوز من ذلك ٢٢٩ ٢٣٤ باب : متى يستوجب الرجل القضاء ٢٣٨ باب : رزق الحكام والعاملين عليها - ٦٠٦ - الصفحة ٢٠٩ باب : أجر من قضى بالحكمة. الموضوع الصفحة ٢٤٠ باب : من قضى ولاعن في المسجد باب : من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام ٢٤١ باب : موعظة الإمام للخصوم ٢٤٢ باب : الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء ٢٤٦ باب : أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ٢٤٣ باب : إجابة الحاكم الدعوة وقد أجاب عثمان بن عفان ٢٤٧ باب : هدايا العمال ٢٤٧ باب : استقضاء الموالي واستعمالهم ٢٤٨ ٢٤٩ باب : العرفاء للناس / باب : ما يكره من الثناء على السلطان ٢٤٩ ٢٥١ باب : القضاء على الغائب ٢٥٣ باب : من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه ٢٥٦ باب : الحكم في البئر ونحوها . باب : القضاء في قليل المال وكثيره سواء ٢٥٦ ٢٥٧ باب : بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم باب : من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الإمام ٢٥٨ باب : الألد الخصم وهو الدائم في الخصومة . ٢٥٩ باب : إذا قضی الحکم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد ٢٥٩ باب : الإمام يأتي قومًا فيصلح بينهم ٢٦٢ - ٦٠٧ - الموضوع الصفحة ٢٦٣ ٢٦٧ باب : كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه ٢٦٧ باب : هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟ باب : ترجمة الحاكم وهل يجوز ترجمان واحد ؟ ٢٦٩ باب : محاسبة الإمام عماله ٢٧١ ٢٧٢ باب : بطانة الإمام وأهل مشورته باب : كيف يبايع الإمام الناس ٢٧٢ ٢٧٧ باب : من بايع مرتين . ٢٧٧ باب : بيعة الأعراب ٢٧٨ باب : بيعة الصغير ٢٧٨ باب : من بايع واستقال البيعة ٢٧٩ باب : من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا ٢٨٠ باب : بيعة النساء ٢٨١ باب : الاستخلاف باب ٢٨٧ باب : إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة ٢٨٧ : باب : هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه ؟ . ٢٨٩ ٢٫٩٠ كتاب الإكراه باب : من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر ٢٩٤ باب : في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره ٢٫٩٧ - ٦٠٨ - باب : يستحب للكاتب أن يكون أمينًا عاقلا الموضوع الصفحة ٢٩٩ باب : لا يجوز نكاح المكره ٣٠٠ باب : إذا أكره حتى وهب عبدًا أو باعه لم يجز باب : من الإكراه ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرمًا ﴾ الآية ٣٠١ ٣٠٤ باب : يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه كتاب الحیل ٣١٠ ٣١٠ باب : في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان باب : في الصلاة ٣١٣ باب : في الزكاة . ٣١٦ باب : الحيلة في النكاح ٣١٧ باب : ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ٣١٨ باب : ما ينهى من الخداع ٣١٩ باب : ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة باب : إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت ٣٢٠ ٣٢٢ باب : في النكاح باب : ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر ٣٢٤ ٣٢٦ باب : ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون ٣٢٦ باب : في الهبة والشفعة ٣٣١ باب . ٣٣٢ باب : احتيال العامل ليهدى له - ٦٠٩ - ٣١١ الموضوع كتاب الفرائض وقول الله عز وجل : ﴿ يوصيكم الله في أولادكم ﴾ باب: تعليم الفرائض ٣٤٣ باب : قول النبي - عليه السلام -: (( من ترك مالا فلأهله )) ٣٤٦ باب : ميراث الولد من أبيه وأمه ٣٤٦ باب : ميراث البنات ٣٤٨ ٣٤٩ باب : میراث ابن الابن إذا لم یکن له ابن ٣٫٥٠ باب : ميراث ابنة الابن مع الابنة باب : ميراث الجد مع الأب والإخوة ٣٫٥١ ٣٥٤ باب : ميراث الزوج مع الولد وغيره ٣٥٤ باب : ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره ٣٥٥ باب : ميراث الأخوات مع البنات عصبة باب : ميراث الإخوة والأخوات . باب : قوله تعالى : ﴿ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة باب : ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج باب : ذوي الأرحام باب : ميراث الملاعنة ٣٦٧ باب : الولد للفراش حرة كانت أو أَمَة باب : الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط الصفحة ٣٣٥ ٣٤٣ باب: قول النبي وَ لو: ((لا نورث ما تركنا صدقة» ٣٥٧ ٣٥٨ ٣٥٩ ٣٦٢ ٣٦٥ ٣٦٩ - ٦١٠ - الموضوع الصفحة باب : ميراث السائبة ٣٧١ ٣٧٢ باب : إثم من تبرأ من مواليه ٣٧٤ باب : إذا أسلم على يديه الرجل ٣٧٦ باب : ما يرث النساء من الولاء باب : مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم ٣٧٧ باب : ميراث الأسير . ٣٧٧ باب : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ٣٧٨ باب : ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني ٣٨١ باب : من ادعى أخًا أو ابن أخ ٣٨١ باب : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ٣٨٣ ٣٨٤ باب : إذا ادعت المرأة ابنًا باب : القائف ٣٨٥ كتاب الحدود ٣٨٩ باب : ما يحذر من الحدود ٣٨٩ باب : الضرب بالجريد والنعال ٣٩٣ ٣٩٨ باب : ما يكره من لعن شارب الخمر باب : لعن السارق إذا لم يسم ٤٠٠ باب : الحدود كفارة ٤٠٢ باب : ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق ٤٠٣ باب : إقامة الحدود والانتقام حرمات الله ٤٠٤ - ٦١١ - الموضوع الصفحة ٤٠٧ باب : إقامة الحدود على الشريف والوضيع ٤٠٨ باب : كراهة الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان ... باب : قول الله عز وجل : ﴿ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ﴾ ٠ باب : توبة السارق : ٤١٦ كتاب المحاربين باب : المحاربين من أهل الكفر والردة ، وقول الله تعالى : ﴿ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ﴾ ٤١٦ باب : لم يحسم النبي - عليه السلام - المحاربين من أهل الردة جتى هلكوا ٤٢١ باب : لم يُسق المرتدون والمحاربون حتى ماتوا ٤٢٤ باب : إثم الزناة ، وقوله تعالى : ﴿ولا يزنون ﴾ ٤٢٩ ٤٣١ کتاب الرجم ٤٣١ باب : رجم المحصن ٤٣٢ باب : لا ترجم المجنونة والمجنون : باب : للعاهر الحجر ٤٣٦ باب : الرجم بالبلاط ٤٣٩ باب : الرجم بالمصلى باب : من أصاب ذنبًا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتياً ٤٤١ - ٦١٢ - ٤١٠ ٤١٥ ٤٢٥ باب : فضل من ترك الفواحش ٤٣٦ الموضوع الصفحة ٤٤٣ باب : إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه ؟ ٤٤٤ باب : هل يقول الإمام للمقر : لعلك لمست أو غمزت ؟ ٤٤٦ باب : سؤال الإمام المقر بالزنا هل أحصنت ؟ . ٤٤٩ باب : الاعتراف بالزنا ٤٥٢ باب : رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت ٤٦٧ باب : البكران يجلدان وينفيان ٤٦٨ باب : نفي أهل المعاصي والمخنثين باب : من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه ٤٦٩ باب : قول الله: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات ﴾ ٤٧٠ ٤٧٢ باب : لا يثرب على الأَمّة إذا زنت ولا تنفی باب : أحكام أهل الذمة وإحصائهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام . ٤٧٤ باب : إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل للحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به ؟ ٤٧٧ ٤٧٩ باب : من أدب أهله أو غيره دون السلطان . ٤٧٩ باب : من رأى مع امرأته رجلا فقتله ٤٨٢ باب : ما جاء في التعريض باب : كم التعزير والأدب ٤٨٤ - ٦١٣ - الموضوع باب : من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة باب : رمي المحصنات باب : قذف العبد كتاب الديات وقول الله تعالى : ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ﴾ ٤٩١ باب : قوله : ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ﴾ باب : إذا قتل بحجر أو بعصًا ٥٠١ : ٥٠٤ باب : قوله تعالى : ﴿ أن النفس بالنفس ﴾ ٥٠٦ باب : من قتل له قتيل فهو بخير النظرین ٥١٠ باب : من طلب دم امرئ بغير حق ٥١١ باب : العفو في الخطأ بعد الموت باب : قوله تعالى : ﴿ وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ ﴾ ٥١٢ باب : القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات ٥١٥ ٥١٧ باب : من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان : ٥١٨ باب : إذا مات في الزحام أو قتل ٥١٩ باب : إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له باب : إذا عض رجلا فوقعت ثناياه ٥٢١ ٥٢٢ باب : السن بالسن الصفحة : ٤٨٧ ٤٨٨ ٤٨٩ ٤٩١ باب : قول الله تعالى : ﴿ومن أحياها ﴾ ٤٩٥ ٤٩٨ - ٦١٤ - الموضوع الصفحة باب : دية الأصابع ٥٢٣ ٥٢٥ باب : إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتض كلهم ٥٢٨ باب : القسامة . ٥٤٦ باب : من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له ٥٤٨ باب : العاقلة باب : جنين المرأة باب : جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد. ٥٥٢ ٥٥٦ باب : من استعان عبدًا أو صبيا ٥٥٨ باب : المعدن جبار والبئر جبار ٥٦٠ باب : العجماء جبار ٥٦٣ باب : إثم من قتل ذميا بغير جرم ٥٦٥ باب : لا يقتل المسلم بالكافر . باب : إذا لطم المسلم يهوديًا عند الغصب ٥٦٧ كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم ٥٦٩ باب : إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة ٥٦٩ باب : حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما . ٥٧١ باب : قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة ٥٧٦ باب: إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي وَلّ ولم يصرح ٥٨٠ باب : قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم ٥٨٣ - ٦١٥ - ٥٥٠ الموضوع الصفحة ٥٩١ باب : ترك قتال الخوارج للتألف وألا ينفر الناس عنه -- باب : قول النبي - عليه السلام - : (( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة )» ٥٩٣ باب : ما جاء في المتأولين ٥٩٤ ۔۔ - ٦١٦ -